หายมากว่า 40 ปี!...หลวงพ่อพระองค์แสนพระวัดพระธาตุเชิงชุม ศิลปะเชียงแสน กลายเป็น ศิลปะรัตนโกสินทร์
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 2 ก.ค. 2020
- หายมากว่า 40 ปี!...
หลวงพ่อพระองค์แสนพระวัดพระธาตุเชิงชุม ศิลปะเชียงแสน กลายเป็น ศิลปะรัตนโกสินทร์
---------/////---------
หลวงพ่อพระองค์แสน
เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะเชียงแสน ประดิษฐานภายในพระวิหารวัดพระธาตุเชิงชุมวรวิหาร อำเภอเมืองสกลนคร
หลวงพ่อพระองค์แสน เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะเชียงแสน ขัดสมาธิราบ ก่ออิฐถือปูนลงรักปิดทอง
หน้าตักกว้าง ๒ เมตร สูงจากฐานถึงพระเมาลี ๓.๒๐ เมตรประทับนั่งบนแท่นสูง๑.๓๕ เมตร
หันพระพักตร์ไปทางทิศ ตะวันออก หันพระปฤศฎางค์เข้าหาองค์ หลวงพ่อพระองค์แสนเป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของชาวสกลนครคู่มากับพระ ธาตุเชิงชุม
ประดิษฐานเป็นพระประธานอยู่ภายในพระวิหาร เป็นพระพุทธรูปที่ศักดิ์สิทธิ์มากอีกองค์หนึ่งของประเทศ
จากตำนาน หลวงพ่อพระองค์แสนสร้างขึ้นราวพุทธศักราช ๑๘๐๐ เพื่อแทนหลวงพ่อสุวรรณแสนองค์จริงที่เป็นทองคำทั้งองค์ (สร้างโดยพระเจ้า ชัยวรมันที่ ๓)คือ
ในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ เกิดศึกสงครามหลายครั้ง จึงย้ายเมืองไปอยู่ที่นครธม ก่อนย้ายได้นำพระสุวรรณแสน ทองคำไปซ่อนไว้ในน้ำ ไม่สามารถนำไปได้ด้วยเหตุว่ากลัวข้าศึกจะมาแย่งชิงในระหว่างทาง
พระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ ได้สร้างหลวงพ่อ พระองค์แสน(องค์ปัจจุบัน)แทนไว้ให้ ทำด้วยหินเหล็กเส้นชนิดสี่เหลี่ยมเป็นโครง(ผูกลวด) แล้วฉาบด้วยทรายผสมปูนขาวแช่น้ำเปลือก ไม้(ยางบง) น้ำแช่หนัง - มะขาม - น้ำอ้อย และเถา ฝักกรูด ลงรักปิดทอง มีพุทธลักษณะเท่าเดิม
ภายในก็บรรจุเครื่องราง ของขลังสมัยก่อนไว้มาก ให้นามว่า "หลวงพ่อพระองค์แสน" เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ ต่อมามีการบูรณะซ่อมแซมหลายครั้ง
ในอดีต เมื่อมีการเฉลิมฉลองสมโพธิ์ราชธานีครบ ๒๐๐ ปี ตามประกาศรัฐบาล จะมีการบูรณะปฏิสังขรณ์ขยายโบสถ์ โดยตรงทุบองค์หลวงพ่อออก แล้วสร้างองค์ใหม่ไว้ข้างหลังแทน เมื่อการบูรณะเริ่มขึ้นช่างชาวญวน(เวียดนาม) พยามทุบองค์พระ และพยามลอกทองที่หุ้มออกแต่พอทุบไปครั้งใด ก็ได้ยินแต่เสียงหัวเราะดังกังวานออกมา
จนภายหลังถึงกลับต้องล้มป่วยไป ด้วยเหตุนี้จึงต้องล้มเลิกการบูรณะเอาหลวงพ่อออก
จากเหตุดังกล่าวเมื่อท่านมาสักการะหลวงพ่อพระองค์แสน จะเห็นมีหลวงพ่อซ้อนกันอยู่ ๒ องค์ องค์หน้าคือหลวงพ่อองค์เดิม ส่วนองค์หลังเป็นองค์ใหม่ที่จะสร้างขึ้นมาแทน
จากประวัติหลวงพ่อหลายอย่าง ในสมัยก่อนเคยมีพระมอญ ที่เคยมาบำเพ็ญศีลภาวนาที่วัด แล้วพอจะกลับก็บอกพระที่วัดไว้ว่า หลวงพ่อองค์นี้เป็นองค์ปลอม แต่เป็นองค์ปลอมที่ศักดิ์มาก
ปู่ย่าตายายชาวสกลนครและหลายๆคน คงเคยได้ยินตำนานเล่าต่อกันมาว่า บริเวณกลางหนองหานนั้น จะมีจุดที่ลึกมากกว่าปกติ อยู่หลายแห่ง ซึ่งชาวประมงหนองหานจะเรียกว่า ขุม หรือหลุมนั้นเอง และจะมีชื่อเรียกต่างๆกัน เช่น
ขุมใหญ่ ขุมเต่าฮาง ขุมก้านเหลือง ซึ่งขุมนี้จะลึกประมาณ ๑๕-๒๐ เมตรทีเดียว
เชื่อกันว่าในสมัยก่อนเมื่อพระยาขอม จะย้ายเมืองอพยพผู้คนไปอยู่เขมรนั้น พระองค์ได้เอา หลวงพ่อพระสุวรรณแสน องค์เดิมมาซ่อนไว้ที่ขุมลึกกลางหนองหารชาวประมงจะเรียกจุดนี้ว่า ขุมใหญ่ ซึ่งเป็นขุมที่ลึกที่สุด
ในอดีตสมัยรุ่นตา ยาย อาชีพหลักๆของชาวสกลนครก็คือ จับปลา มีอยู่วันหนึ่งมีคนออกทอดแหหาปลา แต่แหกลับติดอะไรบางอย่างใต้น้ำ จึงดำน้ำลงไปดึงออก
เมื่อดำลงไปกำลังดึงแหออกนั้นก็เห็นว่าตนเหยียบอยู่บนบ่าพระพุทธรูปองค์ใหญ่อยู่ จากเหตุการณ์นี้ทำให้คนทั้งสกลนครเล่าลือกัน และมีคนพบเห็นเรื่อยมา
แต่ในปัจจุบันเวลาผ่านมาหลายปี อาจจะเป็นเพราะ สาหร่าย วัชพืชน้ำ ตะกอนต่างๆทับถมกันสูงขึ้นทุกวัน จึงไม่มีคนพบเห็นอีก
ด้วยเหตุนี้ชาวสกลนครจึงถือว่าหนองหาน เป็นหนองน้ำที่ศักดิ์สิทธิ์ประจำจังหวัดด้วย
![อาจารย์ยอด : ตำนานห้าพระพี่น้องลอยน้ำ [น่ารู้]](/img/n.gif)
พระองค์แสนจริงๆเป็นสำริด หล่อ ขึ้นมา 3องค์ 1องค์โดนอุ้มหาย ปัจจุบันเหลือ2 องค์ อยู่ที่วัดพระธาตุเชิงชุม ลักษณะล้านช้าง ของแท้เลย ลักษณะคล้ายพระใส ความเก่าแก่พอพอกัน
เป็นความผิดพลาดของประวัติศาสตร์
ผมคิดว่าน่าจะพยายามลบล้างความเป็นลาวอีสานในช่วงจอมพลป.พิบูลสงครามเหมือนอย่างที่ปรับปรุงพระธาตุพนมแล้วเปลี่ยนแปลงรูปแบบศิลปะเป็นแบบไทยก็อยู่ในช่วงจอมพลป.เช่นกัน
อ.สรรค์สนธิ เก่งมาก อธิบายดีจากประสบการณ์จริง
เคยเจอ อ.สรรค์สนธิ นานแหละ สมัยท่านอายุ 40 ต้นๆ (จากเด็กเขาสมิงฟาร์ม ในอดีต)
ขอบคุณคะ
วัดพระธาตุเชิงชุมวัดเก่าแก่อีกวัดในอิสาน ไปทุกครั้งสบายใจตลอด
🙏🙏🙏
👍👍👍
สาธุๆๆคับ
จำได้เคยอ่านหนังสือที่ระลึกอะไรสักอย่างเมื่อ ปี พ.ศ.2514-15 หนังสือน่าจะออกโดยทางจังหวัด เป็นเรื่องการบูรณปฏิสังขรณ์ทั้งองค์พระธาตุและหลวงพ่อ มีรูปภาพประกอบเยอะมาก มีการอธิบายขั้นตอนการบูรณะองค์หลวงพ่อ
จำได้แล้วประวัติพระธาตุเชิงชุม พิมพ์ครั้งที่ 15 พ.ศ.2514
สาธุ😀😀😀😀😀😀😀
เปี่ยนหน้าพะพุดรูบองแสนเพื่อลบล้างปะหวัดสาดหลืว่าองจิงหายแล้ว
สวัสดีครับfcครับ
สวัสดีครับ ขอบคุณที่ติดตาม
องค์ด้านหลังละครับอธิบายองค์ด้านหลังด้วยครับ
ยุคจอมพล.ป จะสร้างอุโบสถใหม่จึงจะทุบหลวงพ่อองค์แสนองค์เดิมทิ้งโดยการสร้างองค์ใหม่ที่อยู่ด้านหลังแต่คนที่จะทุบต้องมีอันเป็นไปทุกคน(ตาย)จึงไม่มีใครกล้าทุบอีกดังนั้นจึงมีหลวงพ่อองค์แสนสององค์
ส่วนใหญ่เดียวทำพระชอบเรียนแบบพระเก่าๆ ทำไม ไม่ทำพระรุ่นปัจจุบันใหม่ๆบ้าง เอาให้หลากหลายรูปแบบ ไม่นั้นผู้ปั่นพระมักจะเรียกแบบพระเก่าๆ จึงไม่เห็นฝีมือใหม่ๆ ในการปั่นพระ เมื่อก่อนไม่เห็นการปั่นพระต้องเรียนแบบใคร ท้องถิ่นไหน ของเป็นของที่นั้น จึงเห็นงานศิลปะออกมามากมาย แปลกตาสวยงาม ตามยุดสมัย เรื่อยๆ มา แต่ปัจจุบันหายาก
ไม่ใช่ทั้งองค์เลยครับ เอาถาพมาเปรียบเทียบกันดูเลยครับที่เด่นชัดคือพระพักตร์ หน้าตัก พระบาท ไม่เหมือนเลยครับ
ถ้าเอาบาตรแบบศรีลังกา.มาใช้ในไทย รับรองสึกมากกว่าครึ่ง
ยิ่งพระในกรุงเทพฯ บิณฑบาตรจะเน้นย่าม ครับ โดยมีลูกศิษย์วัดช่วยสะพาน องค์ละ 2 - 3 ย่าม (ผมเคยทำมาแล้ว ต้องบอกว่า หนักมาก) เพราะคนในกรุงเทพฯเยอะ สัดส่วนมากกว่าพระหลายเท่า ยิ่งวันพระ เคยได้ถึง 5 ย่ามเต็มๆ เลย ไม่อยากรับ ก็ไม่ได้ คนอยากทำบุญ ใส่บาตรให้ พ่อแม่ ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ครับ
ดูดีๆจะสังเกตุ ว่าพระเกศของหลวงพ่อเป็นแบบดั้งเดิม
ใช่ครับ เปลวมาลา เหมือนพระเสริม วัดประทุมวนนาราม
ไม่มีบันทึกเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไว้หรือ ดิฉันแก่แล้วก็ยังไม่ทราบ องค์เก่าท่านอยู่ไหน
พูดมามีแต่แนวเสียหายแล้วพวกท่านจะแก้ไขอย่างไรได้
ดูเป็นซีรีย์น่าสนใจและน่าติดตามมากครับ
เป็นอินเดียน่าโจนส์ประเทศไทยไทย
เสียหายตรงไหน คนไทยถูกล้างสมอง ประวัติศาสตร์ถูกบิดเบือนเพื่อ จักรี
เสียหายตรงไหนเป็นความจริง พูดตามประวัติศาสตร์ ในสกลผมว่าไม่มีใครเก่งเรื่องประวัติศาสตร์เท่า อ.สรรร์สนธิ กับ อ.ไชยมงคล
เจอเปลี่ยนนะสิ แต่ชาวบ้านน่าจะไม่ยอมรับเลยโกหกว่าเป็นปาฏิหารเพื่อให้ชาวบ้านยอมรับ
องค์ด้านหลังล่ะครับคือหลวงพ่ออะไรครับผม
ผมกะสงสัยคือกัน2ปีที่แล้วผมไปเลยบอกลุกว่าองค์ในๆจริงครั่งแรกไป2524
องค์จำลองครับมีป้าย
เปันข้องลาว ความจริงไม่ตาย
เค้าอาจจะเอาพระใหม่มาเปลี่ยน ทุบองค์เก่าทิ้ง.
พึงเคยได้ยินหรือเปลียนองค์เก่าไปขายเอาองค์ใหม่มาอ้างว่าเป็นปาติหาร
ความคิดส่วนตัว