كلامك عصارة بحث طويل ايضاح جميل لحقيقه غابة عن كثير من الناس وكفى بكلام الله سبحانه وتعالى ومن ثم كلام النبي ﷺ دليلاً وبرهانا ، جزاك الله خير اخوي نايف وجعله في ميزان اعمالك وياليتك اطلت بالساعات لجمال حرفك وسلاسة إلقائك
هذا الذي ذكر عن العرب أيام الجاهلية أمر طبيعي ولا يجعلنا ننزعج فهذا هو الواقع في وقتها هناك فضائل وهناك مساوئ ولكن الذي يلزم معرفته للجميع أن هذه الأمور هي كانت سائدة في المجتمعات كافة في وقتها وليس عند العرب حصرا حتى ارسل الله تعالى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور وما أجمل قول الفاروق رضي الله عنه نحن قوم اعزنا الله بالإسلام. وشكرا لك أخي الكريم وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم.
قال ﷺ “بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” مكارم الأخلاق موجودة وأتى النبي ﷺ وأتمها. وأشعار العرب كافية في توضيح الأخلاق الي يحبونها والأخلاق الي يترفعون عنها، وما نحتاج اختراعات المتأخرين
@@alal039 واذا اشعار العرب تتعارض مع القران والسنة والقران نفسه حدثنا بوضوح ان الشعراء كذابين وقتها وش الحل ههههههههه نصدق الشعر ونكذب كلام الله ورسوله
@@alimansour5354 الأشعار توضح الأخلاق الي كان المجتمع يحبها، والأخلاق الي كان المجتمع يبغضها، ومافي مجال للكذب هنا، فهمت؟ اذا كانت الأشعار تثني على الشجاعة والكرم والشهامة والوفاء، وتذم الجبن والبخل والخساسة والشح، فهذا معناه أن المجتمع يحب هذي الأمور، واذا كان المجتمع يحب هذي الأمور فهذا معناه أن هذه الصفات تكثر فيهم. اما كذب الشعراء يتعلق بمدح النفس والتطاول على الناس بالباطل. ترى كلامي صحيح وما عليه غبار، يبيلك تركز بس
كلامك جميل واجتهاد مشكور وهذه هي الحقيقة.... وللعضة (سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ سَبعَةٌ وَثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّي أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم إِلّا قَليلٌ)،[١٠] وذكر ابن كثير في سبب إخفاء العدد قوله: (إنّ هذا الإخفاء هو لإرشاد الناس إلى أنّ الأحسن في مثل هذا المقام هو ردّ العلم إلى الله تعالى، إذ لا احتياج للخوض في مثل ذلك بلا علم، لكن إذا أُطلعنا على الأمر قلنا به، وإلا وقفنا). تصور بعض والبحث عنها واثباتها ... أخشى أن تكون نوع من الهوس إذ لامصلحة مرجوة من هكذا حقيقه... وابواب استشعار نعمه الاسلام عديدة جدا.... هل من المصلحه ان تجد انسان لايعرف له اب وتخبره بذلك من باب انها الحقيقه ويجب العلم بها واذاعتها استشهادا بنعمه الإسلام الذي يحفظ النسل... هذا رأيي في جنس او فصيله او نوع هذه المواضيع ....... هذا والله تعالى اعلم...
@@nayef147_ نايف الجعويني الحقيقة احترم طرحك فعلا...... ولا أرغب في الاطاله والخوض في نقاش وفقط .... وأعفيك من الرد إن شئت... وقد لا تسعفني المفردات لبلوغ ما أرمي إليه... تدبر القرآن عباده عظيمه..... والآية التي اوردتها سابقا لطالما تساءلت عن حكمة الله فيها ولم أجد غير ما أورد العلماء والمفسرين وخلاصة فهمي : أن استعراض بعض الأحداث التاريخية التي لا يعلمها إلا الله و (( القليل )) من خلقه كعدد اهل الكهف مثلا وأن الله لم يصرح بعددهم في سياق الآيه التي تستعرض قصة تاريخية وذكر عددهم على الله يسير..... أنه الأولى بي عدم صرف الوقت والجهد في البحث عن العدد من منطلق أن الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر وتكبد عناء البحث عن عددهم... اذا لا إضافة في ذلك الجانب او التفصيل من باب احتساب الأجر والثواب أو إضافه علميه ذات أثر إيجابي ... والله تعالى أعلم..... ولا أدعوك إلى الركون وعدم البحث إنما أعتقد أن العبره من هذه الآيه التي تستعرض (( قصة تاريخيه تامة بغير ذكر العدد )) والله سبحانه أعز وأجل من أن يورد آية غير تامة..... بمعنى أن محاولة استعراض تاريخا لسمو الهدف كاحتساب الأجر والثواب أو لإضافة علمية تفرض أثر إيجابي...... لا يلزم وجوب البحث في جانب مثير للجدل دونما فائدة تذكر وعدم التركيز على بعض التفاصيل التاريخيه لا يعني أن التاريخ تم بتره أو تزويره من المؤرخين بدافع الهوى أو أن ذلك يعد تلميعا تاريخا يقدح في نزاهتهم في سرد الحقائق... والعلماء جميعهم يقرون بالحقائق رغم تشوهها وسوءها ويكتفون بالإشارة إليها دونما الخوض والتعمق فيها ولو دعتهم أمانتهم العلميه لأفردو في ذلك مؤلفات لا حصر لها.....
@@tarek3697 اخي الكريم هل تعلم انه يوجد مئات رسائل الدكتوراه والكتب والتي تتكلم عن قضايا جزئية بالتاريخ .. مثلا الحياة الاقتصادية بالدولة المملوكية والوضع الاجتماعي بالدولة الاخشيدية ونشأة الحشاشين وومنهج الموحدين .. الخ وكذلك الزمن الجاهلي فقد خضع لأضعاف هذه المولفات والبحوث وغير صحيح كلامك بأن هذه جزئيات يجب ان تهمل وبالحلقة عرضت بعض الكتب لكلام علماء ألفوا باستفاضة عن تلك الحقبة ويكفي لو ترجع لابن كثير وتقرأ الكم المستفيض الذي كتبه بهذا الخصوص وفيه كل ما ذكرت وأكثر أضعاف مضاعفة مشكلة الامة الان يقال لك بالتصريح او التلميح .. إقرأ مسموح لكن تكلم ممنوع !
@@nayef147_ لكن لا ينبغي تشويه الصورة للعرب ولا ننسى الحديث (إن الله اصطفاني من بني هاشم) الحديث وان كان العرب اذا تخلو عن الدين يستبدلهم الله وورد في الاحاديث هلكة العرب في آخر الزمان
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ، اللهم اجعلنا من الذين يتلونه أناء الليل وأطراف النهار ، اللهم اجعله حجة لنا لا علينا ، اللهم اجعله شفيعا لنا يوم القيامة يارب العالمين.
القناعة بارك الله فيك إذا لم تبنى على دليل فهي غير موفقة لذلك الأدلة بين يديك من القزان والسنة وكلها ذم إذا يوجد دليل من القران والسنة الصحيحة فيها (( ثناء عام )) على تلك الحقبة فهاته مشكورا
انت كلمة باحث عليك.قليلة انت ماشاء الله مباحث وتحريات في التاريخ الله يوسع عليك (شخصية قيادية سردك وطرحك للمواضيع تحرك وتشغل عقول الله يزاك الجنة لما تقدمه لنا من فوائد
شكراً اخ نايف. مثل هذه المواضيع وأن كثر السخط عليها الأ إنها تجعل الشخص يفكر. أنا وصلت لقناعة تامة أن لا فضل للعرب دون غيرهم من الشعوب قبل وبعد الإسلام يحتجون ويقولون لماذا بعث فينا أفضل الرسول صلى الله عليه وسلم. ان لم يكن لنا فضل. وغفلو عن ان بني أسرائيل ارسل إليهم رسول وانبياء أكثر من غيرهم من الأمم.
من أدلة تفضيل العرب، ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: «إن الله اصطفى كِنَانَةَ من وَلَدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريشٍ بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». قال شيخ الإسلام: «هذا يقتضي أنَ إسماعيل وَذريتَهُ صَفْوَةُِ وَلَدِ إبراهيمَ، فيقتضي أنهم أفْضَلُ من وَلَدِ إسحاق. ومعلوَمً أنَّ ولد إسحاق -الذين هم بنو إسرائيل- أفضلُ العَجَمِ لما فيهم من النبوة والكتاب، فمتى ثبت الفضل لهؤلاء فعلى غيرهم بطريق الأولى. وتدل أيضاً أن نسبة قريش إلى العرب كنسبة العرب إلى الناس. وهكذا جاءت الشريعة »
كثير من كلامك صحيح لا اختلف معك كما وصلني من علم لكن أين ذهبت التفاخر با الأنساب هذا شيء خلاني ارجع افكر . أما نحن العرب ما اعزنا الله الا با الإسلام وكنا قبلها في جهل
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق) [الألباني: خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي هذا الحديث الشريف يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنّ الهدف الأساسي من هذا الدين الحنيف ومن رسالته السمحة هو الأخلاق، فقد جاءت الشّريعة الإسلامية لتُتمم الأخلاق الحميدة التي كانت سائدةً بين العرب، فلا يمكن إنكار حقيقة أنهم كانوا أقوامًا أصحاب أخلاق رفيعة، فقد عُرفوا بالعدل والكرم والشجاعة وغيرها، ولكنَّ الإسلام جاء ليرسخ الأخلاق الكريمة الموجودة في المجتمعات، وليزرع أخلاقًا جديدةً كالصدق والأمانة وغيرها
@@ابوماجد-ف3ض كان حالهم أنهم مشركون بالله سبحانه وتعالى والشرك بالله هو الجاهلية وهو أعظم عار وأخزى خزي. فلا حاجة الى أسباب أخرى لذمهم وكانوا مع شركهم أصحاب أخلاق رفيعة ويكفي الحديث الذي في التعليق في الأعلى دليلاً على هذه الأخلاق التي يتصفون بها.
🌹بارك الله فيك🌹 أنت جيد لأنك قلت الحقيقة بحلوها و مرها ولم تصمت على الحق فالصامت عن الحق شيطان أخرس🙂 🌺أطل أكثر فَ فى الإطالة منكَ علمٌ و اللهُ يُحِبُ عبداً عَلوم🌺
تمنيت الفيديو مايخلص. كان جدا شيق. من الجميل أن نعرف حقيقة أسلافنا. ضروري كمان يتم تسبط الضوء على فساد المجتمع العربي والمسلم وانتشار الفتن والفساد والظلم خصوصي بفترات انتقال الحكم بتاريخ المسلمين (خلفاء راشدين, أمويين, عباسيين, أمويين بلأندلس وبعدها ملوك طوائف ثم مرابطين. كيف كان حال الناس بهالفترات؟ البغاء وشرب الخمر وضياع المرؤة وسقوط الأخلاق. هي الشغلات ما بيتم تسليط الضوء عليها بالرغم من وجودها و بكثرة بتاريخنا. المفروض نعرف تاريخنا بمحاسنو ومساؤه لكي نستفيد منه.
@@ابوماجد-ف3ض أولها أن لغتنا هي لغة الدين الاسلامي، ومن يفهم العربية يفهم الاسلام اكثر من الذي يجهلها. وانا لا أفخر، أنا أرد فقط على صاحب الفيديو ومن يرى رأيه.
@@ابوماجد-ف3ض بالمنطق، الم يمدح عرب الجاهلية الشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق عموماً؟ هذا يعني انها صفات محبوبة عندهم، واذا كانت محبوبة عندهم فهم يتصفون بها غالباً، اما طبع وسجية، او على الاقل لأسباب اجتماعية. وانا طلبت من الأخ صاحب الفيديو أن يذكر اسم عربية واحدة ذكر عنها مثل هذا الكلام الباطل، ولم يجب ولن يقدر على الاجابة ان شاء الله.
@@alal039 أم المؤمنين عائشة في أصح كتاب أجمع عليه المسلمين تتحدث عن كم الانحطاط في المجتمع الجاهلي وأنت تقول ما يصير 🙂 يا عزيزي ما انت تنكره اجمع عليه كل علماء السنة من السلف واخرهم من الخلف الامام ابن باز وابن عثيمين ومن دونهم رحمة الله عليهم
والله حلقة خطيرة جدا وفيها معلومات قيمة ومعلومات مررت لنا لسنوات وكانت غير صحيحه ومعلومات أخفيت والله صدمة .. مختصر هالكلام ان الأسلام اعز العرب والعجم وانا الانسان من غير التشريع الألهي اقرب انه يكون حيوان من انه يكون انسان الحمدالله اولا وآخرا على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة اللهم لك الحمد .. أستاذنا الفاضل الشجاع نايف نشكرك على هالسرد بكل تجرد ومع المصادر وبدون خوف الحمدالله على الأسلام مرة أخرى
الشجاعة ليست حكرا على شعب من الشعوب، في كل شعب يوجد الشجعان ويوجد الجبناء. ولو نتمعن في التاريخ جيدا ، لوجدنا انه في كل حقبة من التاريخ يسود شعب من الشعوب الدولة الرومانية الدولة الاخمينية الفارسية الاغريق بقيادة الاسكندر اسقطوا الدولة الاخمينية التي كانت تفوقهم بالعدد والمساحة المسلمين سادوا العالم في فترة المغول سادوا ايضا وتلك الايام نداولها بين الناس
اشكرك على جرائتك في اختيار الموضوع دايماً ماتكون اجرئ من يتكلم عن التاريخ وتعطي رأيك حتى ولو خالفك الكثير، اعطيت رأيك فالأنساب مسبقاً والآن فالجاهليه بكل شجاعه وهذا شيئ يُحسب لك ، لكن لماذا عندما سردت قصة صدام حسين ومعمر القذافي لم تعطنا رأيك بهم بكل وضوح ؟؟؟
قال الله تعالى: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [سورة البقرة 134] انا بصراحة متابع لك أخي نايف ويعجبني طرحك وإهتمامك بالبحث وتحري الحقيقة والحياد ..... لا يختلف إثنان على ما كانت عليه الجاهلية من فساد ..... وما كان عليه العرب من مكارم أخلاق وإن قل وندر بحسب تعبيرك. ما الفائدة والإضافة لهذا الموضوع برمته. إختيارك للموضوع والتوقيت للأمانة لا يغني ولا يسمن من جوع .... بل إنه أزكم الأنوف.
العلم بحد ذاته فائدة وذكر آية او حديث ولو كان واحد أيضا فائدة والمعرفة فائدة والافتخار بالاسلام لا بسواه كله فائدة ارجع للمقطع وعد كم ذكرنا من آية وحديث .. فقط عدها بالعد .. فكيف لا فائدة 😊
قبل الإسلام... الجاهلية منتشرة بشكل كبير جدا في كثير من الأقوام السابقة ترى نفس الى نشوفو الآن في إفريقيا قبيلة وثنية لها كثير من العادات السيئة بعد ان من الله عليهم بالإسلام تركو هذه العادات السيئة و استبدلوها بشيئ طيب
لا يتم وعي الإنسان دون وصوله لمرحلة تقبل النقد محيداً هواه وعواطفه متقبلاً للحقائق والوقائع والعقل، والنقد التاريخي هو تشريح كامل لمرحلة تاريخية إجتماعية وثقافية وجغرافية..إلخ بكل مالها وماعليها .. طرح موفق بارك الله فيك
يا شيخ نايف وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة هي الأحاديث الكريمة التي حثَّ فيها النبي محمد على الأخلاق الحميدة، ومن أبرز ما قال النبي في هذا الصدد حديثه الشهير المروي عن مالك بن أنس حيث بلغه أنَّ النبي قال "إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق" إ
لم تمدح الجاهلية في القران او السنة لانها كلمة ذم وهذا طبيعي. ولكن الله امتدح الاعراب. والنبي قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. والاتمام يستوجب الوجود المسبق. اشكرك نايف
الباحث ينظر بكل الأدلة التي أمامه ثم يوفق بينها ومن يختار دليل ويفسره بهواه ويغمض عينه عن أدلة أخرى لا تناسب هواه .. فهذا بقلبه غاية يريدها وليس باحث عن الحق وتحياتي لك ❤
نايف الجعويني ذكرت في بداية لمقطع ان هناك اشخاص يستمعون للقصص التاريخة واذا اتت النهاية على غير ما يشتهيه بدأ يخترع من خياله نهاية تعجبه ، وما كذبت فيها اخ نايف شاهدهم في التعليقات
لله درك أخوي نايف لقد أبدعت في عرضك للجاهلية وأقنعت وغطيت الموضوع من جميع الجوانب والان صرنا نعرف مدى تأثير الاسلام الذي جاء به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام والجهد الذي بذله عليه افضل الصلاة والسلام وجزاك الله خيرا
نايف بيوصل فكرة والعلم عند الله لـ من وصول لمرحلة المرض بالتمجيد بالعرب و يهضمون حق الترك و الفرس والعجم، فيه ناس ماعنده مشكله يسبب مشكله بينه وبين الشعوب غير العربيه بحجة اني عربي، وتناسى اننا كلنا مسلمين ، وارجع لمقطع لنايف قبل فتره تكلم عن شخص وصل مرحلة المرض بالتمجيد بالعرب، الله يعز الاسلام والمسلمين و تقبلو تحياتي
ahmad rm3 وين الرساله بالموضوع ؟ هو نسف كل فضائل العرب العرب لوكانوا بهذا السوء كان الله ماختصهم لتوصيل آخر رسالته وبالله اترك عنك سالفه ترك وفرس ومن هالكلام تقول كذا وكأن عندكم عقده نقص من كلمه عرب يعنى شنو نسب نفسنا ونشوه تاريخنا عشان خاطركم ؟وطبيعي تنتشر الرذائل طالماً مافي دين يحكم الناس قديماً لكن صاحب الفيديو هو وسرده واضح انه سنه اولى تاريخ وبعدين لو واحد يقول عن قصص العرب قديماً هالشئ مايتسمى عنصريه مجرد قصه وقالهم
@@ppoo8514 يا عزيري اعتبرني سنة صفر تاريخ لا مشكلة فالموضوع ليس أنا الموضوع قران كله يذم وسنة نبوية كلها تذم .. وبالمقابل شعر كله مدح أمام هذا التناقض هل نصدق الله ورسوله او نصدق الاساطير والشعر ؟؟ سوال بسيط
زين ليش يحق للترك يأذون العرب يسبون العرب و العرب ما يحقلهم يعتزون بهويتهم . و اعتزازهم بهويتهم يعتبر عنصرية . بينما الطرف الآخر يصور العربي على انه مسخ .
@@iraq4855 اعتز بهويتك كما تشاء وهذا ليس موضوعنا الكلام ليس عن العرق الله يهدينا واياك الكلام كله عن القران والسنة .. هل ذم زمن الجاهلية أم أثنى عليه ؟ والجواب لكم
لا يخلو المجتمع الجاهلي من الخيـــر الكبير ابدا والدليل ان الله اختارهم لحمل الرسالة واختار خير البشر منهم واختار خير الكتب بلسانهم وأخيرا فما تكاملت اخلاقهم بما جائهم من الحق أصبحوا خير أمة اخرجت للناس. وسوف ياتون شهداء على الناس.
اولا الله تعالى إختار رسوله الكريم ولم يختار العرب لأن العرب منهم من آمن ومنهم من كفر وكل العلماء لم يقل منهم أحد أن الله إختار العرب لكونه عرق مقدس او يحمل جينات خاصة مختلفة عن باقي الشعوب إنما الله اختار الزمان والمكان لغايات أخرى غير ما حضرتك تفضلت به ويطول الله ذكرها
نايف الجعويني انا اقصد ان الله اختارهم زمن تنزيل القران لأنهم خير أهل الارض في زمانهم ولسانهم ابلغ لسان ونبيهم خير الأنبياء ولم يختر غيرهم مع كوّن غيرهم أهل حضارة وبناء وذكر الباحثين اسباب كثيرة يرون ان الله اختص العرب من دون غيرهم لحمل الرسالة ومن ضمنها الغيرة والحمية. فعندما يدخل الاسلام في قلوبهم سيكونون خير من يحمونه ويحفظونه ويبلغونه. اشكرك ❤️
@@Dr.Saudii ياخي كلامك غريب وغير صحيح من فضلك اعطيني دليل من القران والسنة صحيحة بخصوص ان الله اختارهم لانهم افضل وخير الامم ولسانهم افضل الالسنة ونبيهم افضل الانبياء
@@Dr.Saudii وعلى فكرة كلام الباحثين ليس خاليا من الاخطاء وليس كلام منزل من السماء فهم ليسو ا انبياء ليكونو معصومين من الخطأ ويأخي اتقى الله في كلامك ان الله اصطفى العرب لحمل الرسالة وكانك تقول ان العرب انبياء استغفر الله فالله اصطفى النبي محمد فقط ولم يصطفي العرب كما تفضلت انت فافرق ان نقول ان الله اصطفى العرب وبين ان نقول بان الله اصطفى النبي محمد
كنت اكره المؤرخين والحكواتية بسبب ضعف المصداقية لديهم وتحيّزهم لما يخدم مصلحتهم في سرد التاريخ، ماتوقعت القى شخص مثلك !! لايك وسبسكرايب وبتابع كل مقطع نزلته ياصديقي 🙏🙏🙏
الله يعطيك العافيه ذكرت قصة ابوسفيان وعدم كذبة خوفا من كلام الناس ورياء وسمعة السوال الان لو كان الكذب مباح للمجتمع العربي هل كان الامر يستحق الرياء بالنسبة لابوسفيان
كلامك مردو عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا قال لابنة حاتم الطائي عن ابيها وماذا قال لزيد الخيل لما جاء يعلن إسلامه كل شعب له ايجابيات و سلبيات وتعجب هند بنت عتبه عن زنى الحرة
عن عدي بن حاتم قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل فهل له في ذلك - يعني : من أجر - ؟ قال : " إن أباك طلب شيئاً فأصابه " . رواه أحمد ( 32 / 129 ) عن عدي بن حاتم قال : قلت : " يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ، وكان يفعل ويفعل ، قال : إن أباك أراد أمراً فأدركه - يعني : الذِّكر - . رواه أحمد ، وصححه ابن حبان. عن سهل بن سعد الساعدي أن عدي بن حاتم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكلَّ ويطعم الطعام ، قال : هل أدرك الإسلام ؟ قال : لا ، قال : إن أباك كان يُحبُّ أن يُذكر " . رواه الطبراني في " الكبير " عن ابن عمر قال : ذُكر حاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ذاك رجلٌ أراد أمراً فأدركه " إذا تريد المزيد عن حاتم فموجود وكلها نفس الدلالة .. كل ما فعله كان للصيت والسمعة وليس فضيلة تكرم.
“يا محمد إن رأيت أن تخلي عني فلا تشمت بي أحياء العرب فقد هلك الوالد ، وغاب الوافد ، فامنن علي منّ الله عليك ، فإن أبي كان سيد قومي ، يفك العاني ، ويعفو عن الجاني ، ويحفظ الجار ، ويحمي الذمار ، ويفرج عن المكروب ، ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ويحمل الكَلَّ (الضعيف) ، ويعين على نوائب الدهر ، وما آتاه أحد بحاجة فرده خائباً ، أنا بنت حاتم الطائي “. فقال لها الرسول صلّ الله عليه وسلم ” هذه صفات المؤمنين حقًا ولو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه ثم قال للصحابة رضوان الله عليهم خلوا عنها فإن أباها كان يدعو إلى مكارم الأخلاق . قصه الصحابية سفانه بنت حاتم الطائي
إنما اُتيتُ لأُتمم مكارم الاخلاق؟ ليش ما توغلت بهالكلمه الي توصف الوضع في وقتها وكان بالتمام وليس التكميل ف يعني هناك اخلاق سادت بينهم احبها رسولنا الكريم
عبدالعزيز آل الشيخ الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يقول مخاطباً قومه قريش وقريش من قبايل العرب يقول ما أتيت الا لأتمم مكارم الاخلاق وهذي شهاده من اطهر البشر للعرب ماعليك من كلامه المرتب المعسول ونظر لكلام رسولك الكريم ودمت بخير
سااذكر دليل على صدق ماتقول بحثت واستخرجت النص ..إنا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك ، والله أعلم من آباؤنا . قال : فسكن غضبه ، ونزلت هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم )إسناده جيد .
اتمنى ان يكون هذا كل شيء (مع انه نص ونص) ولايكون فيه شيء لم تستطع قوله فصمت عنه ثم يجينا واحد بعدك مسرع ويدخل الملعب على سرعته ويصدمنا وحنا غافلين 😂 تكفا علمنا 😂
أحسنت اخ نايف على النقد الجريء و الطرح الجميل، الي فهمته من الفديو أن الشعراء العرب الاقحاح من الدولة الأموية هم من مجدو الجاهلية والله اعلم. لكن لا يمكن أن نجزم يقينا أن أغلبية الجاهلية كانوا كما قلت ونقلت، انا اميل إلى انهم قلة ولا يوجد نص من القرآن الكريم صريح بما قلت قال الله {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} وقال الله( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) الآيات تدل يدفنون بناتهم خشية العار~ فكيف يمارسونه، وحرب ذي غار وعدة امثلة. وكان الشعر العفيف اكثر من الشعر الماجن الذي اشتهر به امروؤ القيس. تقبل مروري
واتمنى أن لا تفهم كلامي على منحنى أخر لا شك أنهم كانو بظلام الشرك واخرجهم الرسول من الظلمات إلى النور. بل إن شئت زدت لك في طرحك بقصة رجم الغامدية التي زنت وهي في عصر النبوة. لكن اكرر يوجد عدة أمثلة تتعارض فالحكم صعب أن نقول الأغلبية كانو لاتوجد بهم غيره.
عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ) لم يقل أن العرب هم أفضل الأمم بل إن إبراهيم عليه السلام ليس من العرب أما آية ( كنتم خير أمه أخرجت للناس ) الآية هي أمة الإسلام ولذلك أعقبها بقوله تعالى ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) والعرب في جاهليتهم لم يكونوا كذلك بل كانوا علي العكس من ذلك ليس هناك فخر للعرب إلا بالقرآن والإسلام ومن غيره ليس لهم أي فخر قال تعالي (لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) ذكركم اي شرفكم وعزكم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمتى ابتغينا العزة بدونه أذلنا الله والله أعلم
@@moorisharius إذا أراد شخص أن ينظر الي حال العرب في الجاهلية فلينظر إلي حال العرب المنسلخين من الإسلام الآن كنا في ذيل الأمم ويقال إن ملك الروم كان يأمر أن يؤتي له بشاعرين من العرب فيهجوا أحدهم الآخر فتنتفخ اوداجهما غضبا فيضحك ملك الروم لذلك ويأمر لهما بعطاء حرفيا كنا مسخرة بين الأمم كما هو حالنا الآن
@@حسنالوايلي-د1ظ القران يذم الجاهلية لأنها ليست مجتمع فاضل بل سيئ ومشرك ولكن عندما تصف مجتمع بكل المساوئ ولا تذكر ما ذكر في بخاري ومسلم الا ما يدعم رؤيتك هنا تكون الطامة او تذكر كلام هند في ثواني وعشرون دقيقة من التفاصيل في المساوئ كيف سيكون المتلقي وبغض النظر عن النية والخوف من كلام الناس كان هناك الكرم و الوفاء الصدق والامانة و اكثر من بقية المجتمعات السائدة ومقارنة مدح القران لفئة من اليهود ليس في مكانها هولاء عباد لله ومؤمنون السمحوة للاطالة لكن انا قرأت الموضوع من قبل وتمعنت فيه ليس كما قال نايف بل مجتمع مشرك وفاسد وفيه من الصفات العظيمة
meshal alshamre لو كان فيه ما يتصف لنصفه الله من فوق سابع سماء لا انا ولا انت ولا البخاري ولا مسلم احكم واعدل من الله سبحانه فهل عدم انصاف الله للجاهليه يعتبر طامه في نظرك ؟ نحن الان نتجه نحو ظاهره قادمه بقوه تغزو عقول شبابنا حتى يتمنون عوده عصر الجاهليه الذي هو كما ترى
اتفق معك اخونا بحث عن السيء وركز علية واتا بالاسوا لاننكر عضمة هاذا الدين الاسلامي الحنيف والسنة النبوية ايضا اولا الاسلام يجب ماقبلة ويندرج تحت هذا الكثير الكثير انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وتحت هذا ايضا الكثير يحتاج رسالات وليس رسالة واحدة دكتوراة للبحث في فيما ذكر اخونا اختصر العصر الجاهلي ب ٢٠٠ سنة وتناسا ان حربا واحدة دامت ٤٠ سنة حرب البسوس وهي اقرب للبعثة وتندرج تحت الرقم الذي حطة وايضا عمر ابن كلثوم وما عاشة من حروب وااحداث ولتقدر كم عاش من السنين وقس على ما طرح من عمر العصر الجاهلي ( انا لست بباحث بل متابع واحاول ان اربط المعلومات لا اكثر واكون فكرة ومعلومة وتسلسل) وهناك داحس والغبراء ودامت ٤٠ وفيها عنتر وما قالة من شعر ويعد من الشعر الجاهلي نجد انفسنا وصلنا لاكثر من ١٥٠ عام في بعض الاحداث فقط ما اريد قولة ان العصر الجاهلي ممتد اكثر وهناك من السلبيات انت قد ذكرتها ولا احد ينكرها لاكن لا تنسا ان هناك ٣ ديانات سماوية وكانت موجودة والكثير من اهل الجاهلية من يدينون بها ولا تنسا يهود بني قريضة وغيرهم وهم جزء من العصر وطلبت ان يكون الدليل من الكتاب والسنة الاسلام يجب ماقبلة اي ان الاسلام لم ياتي ليدرس الاحداث والعادات وانما اتا دين جديد اتا يغرس تعاليمة في الناس ولم ينشغل بلماضي الماضي اتانا بشعر والقصص ويعتبر الشعر هو حالة التدوين الوحيد والارشيف الوحيد الذي لولاة لما عرفنا شيء عنهم سواالقليل الذي ذكرتة وهي كثيرة وسرق واختفا منها الكثير عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: ((إنك ستأتي قومًا أهل كتاب، فإذا جئتَهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُرَدُّ على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائمَ أموالهم، واتقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينه وبين الله حجابٌ))؛ متفق عليه[1]. لهم دين ولدين قيم وحلال وحرام وحدود وهذا امتداد لما قبل الاسلام اي العصر الجاهلي ايضا ابرهة وكم مرة حاول غزو اليمن ولماذا فكر بلغزو وربط ذالك بقصة اصاب الاخدود ولاتنسا كل ذالك كان لة علاقة بدين ليس بلجاهلية الوثنية التي تعنيها وممارسات بعد العربان انا اسند وجة نضري لتاريخ اليمن وحكام اليمن وما دار في ارضهم فهو محفوض عبر النقوش وبتواريخ ومتسلسل وكل واحد يرا من الزاوية التي هوفيها
@@nayef147_ يا نايف الخير العام في الجاهلية ... وهناك حالات ليست بالضرورة عامة ... مثلا كم كان يحج في الجاهلية من مجموع العرب؟؟ ... وهل الأصل اللبس او التعري اذا لم يجدوا لبس معين مثل الإحرام في وقتنا الحاضر ؟؟؟ يعني الأحكام العامة التي أطلقتها تحتاج بحوث من متخصصين وليس قول هنا او هناك ..
على الرغم من معارضتي لمنهجك في التاريخ الإسلامي لكن الذي يعجبني انك حيادي وما تزور وليس انت وحدك الحيادي وهذا الحلقة اشكرك عليها تماماً لأنها هي التي تزيد في شعورنا بنعمة الدين الإسلامي وترد على المبالغات في فضائل الجاهلية حتى أن هناك أناس يقولون جاهلية الأمس أفضل من جاهلية اليوم طيب ما الفرق بين كلا الجاهليتين
شكرا لك وللعلم ليس لدي اي منهج ولا تحركني اي عصبية ولا ايدلوجية .. انا فقط استعرض اقوال العلماء وسلف الأمة بدون بهارات ولا توابل فإن كان ما نقوله يزعج .. فالكلام منسوب لاصحابه وحينها يكون منهج سلف الأمة هو المزعج ! انا قارئ فقط وليس صاحب اي منهج وشكرا
يا أخي باللّٰه عليك هذا ليس منهج سلف الأمة انا اعرف كتب التاريخ الإسلامي القديمة فيها الصح وفيها الخطأ مثل البداية لابن كثير رحمه اللّٰه وسير أعلام النبلاء للذهبي رحمه اللّٰه وانت فقط عندما تذهب لكتب التاريخ الإسلامي تحاول تنقل منها ما يوافق منهجك في التاريخ الإسلامي وانت كما قلت قارئ إذا أنت لست باحث ويجب أن نعلم جيداً ان المؤرخين المسلمين في العصور الوسطى اعتمدوا على نقل الروايات فقط ولم يعتمدوا على البحث والتدقيق في الرواية على سبيل المثال محمد الأمين رحمه اللّٰه احد ملوك بني العباس الأخبار التي وردت فيه بأنه كان يعشق الغلمان أخبارا بلا أسانيد صحيحة ونحن في هذا الزمن نتأكد مما نقل وهناك باحثين مدققين في التاريخ الإسلامي بجوانبه السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية والحضارية مثل محمد إلهامي وعلي الصلابي وغيرهم الكثير فلا تتستر بالسلف رحمهم اللّٰه فنهجهم ليس نهجك والتاريخ الإسلامي فيه جوانب مشرقة وجوانب سيئة هذا كلامي الأخير وبعده ليس هناك رد لاني مشغول وإلا لما تأخرت في الرد عليك @@nayef147_
لعلك وقعت في خطأ كبير بأنك لا تفرق بين الروايات واقوال العلماء لأن كل ما نعتمد عليه في هذه السلسلة هو تعليق ابن كثير ولا نستشهد بالروايات .. فأنا هنا اتتبع تعليقات ابن كثير والتي تعكس قناعته وفكره وانت ترد بأن الروايات فيها كذا وكذا ! لذلك سلسلة البحث تدور حول تعليقات ابن كثير وانت ردك يدور حول الروايات ! فموضوعنا في وادي وانت في وادي اخر .. وهذا هو ما يجعلنا ننقل الخير والشر كما يذكر ابن كثير الخير والشر .. فتجده مثلا يمدح عبدالملك في جانب ويذمه في جانب اخر وهذا ذاته ما ننقله عموما لعلك بعد كثرة اشغالك تتفرغ وتشاهد الحلقات بتروي ومن بعدها تقرأ وتراجع وستجد اننا ننقل كل ايجابية وسلبية وبكل حيادية وشكرا@@الشخصالسعيد
قال النبي بعثت لأتمم مكارم الأخلاق وحديث سفانة بنت حاتم عندماوقعت في الأسر وعددت صفات أبيها قال لهاالنبي صلى الله عليه وسلم هذه صفات المؤمنين حقا لوكان ابوك مسلمالترحمناعليه
هذا البحث زادني حباً وتعظيماً للإسلام... الحمدلله على الإسلام! جزاك الله عنا وعن المسلمين خيراً
كلامك عصارة بحث طويل ايضاح جميل لحقيقه غابة عن كثير من الناس وكفى بكلام الله سبحانه وتعالى ومن ثم كلام النبي ﷺ دليلاً وبرهانا ، جزاك الله خير اخوي نايف وجعله في ميزان اعمالك وياليتك اطلت بالساعات لجمال حرفك وسلاسة إلقائك
جهود رائعة للغاية أستاذ نايف وعرضك للتاريخ مشوق ورائع ولا نمل من سماعك
شكرا على الطرح
ولكن لا تقل عائشة
بل قل امنا عائشة رضي الله عنها
بوضاري - صدقتتتتت
لماذا تلزمه والله عزوجل لم يلزمه مثلما لم يلزمه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الله يعطيني فضاوة مخك بس..
مالقيت شي تقوله قلت يالله المهم أسولف
اخرس يا أمعة
هذا الذي ذكر عن العرب أيام الجاهلية أمر طبيعي ولا يجعلنا ننزعج فهذا هو الواقع في وقتها هناك فضائل وهناك مساوئ ولكن الذي يلزم معرفته للجميع أن هذه الأمور هي كانت سائدة في المجتمعات كافة في وقتها وليس عند العرب حصرا حتى ارسل الله تعالى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور وما أجمل قول الفاروق رضي الله عنه نحن قوم اعزنا الله بالإسلام.
وشكرا لك أخي الكريم وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم.
سلطت الضوء على نقطة مظلمة في تاريخنا وفعلا في تناقضات ضعنا فيها بين مكارم الاخلاق اللي نسمع عنها وبين الظلم والجور اللي كان سائد
احييك وارفع لك القبعة
قال ﷺ “بعثت لأتمم مكارم الأخلاق”
مكارم الأخلاق موجودة وأتى النبي ﷺ وأتمها.
وأشعار العرب كافية في توضيح الأخلاق الي يحبونها والأخلاق الي يترفعون عنها، وما نحتاج اختراعات المتأخرين
@@alal039 واذا اشعار العرب تتعارض مع القران والسنة والقران نفسه حدثنا بوضوح ان الشعراء كذابين وقتها وش الحل ههههههههه
نصدق الشعر ونكذب كلام الله ورسوله
@@alimansour5354
الأشعار توضح الأخلاق الي كان المجتمع يحبها، والأخلاق الي كان المجتمع يبغضها، ومافي مجال للكذب هنا، فهمت؟
اذا كانت الأشعار تثني على الشجاعة والكرم والشهامة والوفاء، وتذم الجبن والبخل والخساسة والشح، فهذا معناه أن المجتمع يحب هذي الأمور، واذا كان المجتمع يحب هذي الأمور فهذا معناه أن هذه الصفات تكثر فيهم.
اما كذب الشعراء يتعلق بمدح النفس والتطاول على الناس بالباطل.
ترى كلامي صحيح وما عليه غبار، يبيلك تركز بس
ادهشتني صراحة كنت قبل ساعات اتكلم عن فضائلهم ، أهنيك على قول الحق بالأدلة القاطعة الله يسدد خطاك و قولك دائمًا .
وين ادله قاطعه
@@فوازالهفتاء-ش9خ
ما عليك منهم وانا أخوك ما عندهم سالفة، قال ﷺ “انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” يعني مكارم الأخلاق موجودة عندهم والرسول ﷺ أتمها.
قال الرسول صلَ الله عليه وسلم( أنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
يقصد فيها رسول الله يكمل رساله عيسى ومتمم لها ومكمل
ولماذا وضع رسول الله صل الله عليه وسلم أمر الجاهلية تحت قدمه
ونهي عن الافتخار بها
@@aboahmad9407 متى قال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@azzamaldhahri1390 في حجة الوداع
وكلمة جاهلية وردت في القرآن الكريم
كلها في سياق الذم
@@aboahmad9407 صحيح بس انت تقول الرسول وضع أمر الجاهلية تحت قدمه . متى هذا؟
والله انت بطل وشجاع
الإسلام هو اللي يحسن من حال الناس عربا كانوا أو عجم
بارك الله فيك اخي نايف
ليس شجاع بل يناقض نفسه الصدق الشجاعة المرؤة قصة المنذر النعمان
الشجاعه ، ماتوجد في شخص ينبش ويتكلم عن موتى المسلمين ، ويحرف كلام علماءهم على نيته هذا اشد انواع الجبن
@@h.m8473بس هو يتكلم عن الجاهلية قبل يجي الاسلام ماتكلم عن موتى المسلمين ابد
كثر الله من امثالك يا نايف يا صاحب الاسلوب والتعبير والمنطق والعقل واصل طريقك والله ينور بصيرتك
كلامك جميل واجتهاد مشكور وهذه هي الحقيقة.... وللعضة (سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ سَبعَةٌ وَثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّي أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم إِلّا قَليلٌ)،[١٠] وذكر ابن كثير في سبب إخفاء العدد قوله: (إنّ هذا الإخفاء هو لإرشاد الناس إلى أنّ الأحسن في مثل هذا المقام هو ردّ العلم إلى الله تعالى، إذ لا احتياج للخوض في مثل ذلك بلا علم، لكن إذا أُطلعنا على الأمر قلنا به، وإلا وقفنا).
تصور بعض والبحث عنها واثباتها ... أخشى أن تكون نوع من الهوس إذ لامصلحة مرجوة من هكذا حقيقه... وابواب استشعار نعمه الاسلام عديدة جدا.... هل من المصلحه ان تجد انسان لايعرف له اب وتخبره بذلك من باب انها الحقيقه ويجب العلم بها واذاعتها استشهادا بنعمه الإسلام الذي يحفظ النسل... هذا رأيي في جنس او فصيله او نوع هذه المواضيع ....... هذا والله تعالى اعلم...
إذا كان البحث فيما لم يذكره الله ولا رسوله نعم أتفق معك
لكن إعلام الناس بما قال الله ورسوله أمر مختلف تماما عن ما ذكرت
وتحياتي لك
@@nayef147_ نايف الجعويني الحقيقة احترم طرحك فعلا...... ولا أرغب في الاطاله والخوض في نقاش وفقط .... وأعفيك من الرد إن شئت... وقد لا تسعفني المفردات لبلوغ ما أرمي إليه... تدبر القرآن عباده عظيمه..... والآية التي اوردتها سابقا لطالما تساءلت عن حكمة الله فيها ولم أجد غير ما أورد العلماء والمفسرين وخلاصة فهمي : أن استعراض بعض الأحداث التاريخية التي لا يعلمها إلا الله و (( القليل )) من خلقه كعدد اهل الكهف مثلا وأن الله لم يصرح بعددهم في سياق الآيه التي تستعرض قصة تاريخية وذكر عددهم على الله يسير..... أنه الأولى بي عدم صرف الوقت والجهد في البحث عن العدد من منطلق أن الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر وتكبد عناء البحث عن عددهم... اذا لا إضافة في ذلك الجانب او التفصيل من باب احتساب الأجر والثواب أو إضافه علميه ذات أثر إيجابي ... والله تعالى أعلم..... ولا أدعوك إلى الركون وعدم البحث إنما أعتقد أن العبره من هذه الآيه التي تستعرض (( قصة تاريخيه تامة بغير ذكر العدد )) والله سبحانه أعز وأجل من أن يورد آية غير تامة..... بمعنى أن محاولة استعراض تاريخا لسمو الهدف كاحتساب الأجر والثواب أو لإضافة علمية تفرض أثر إيجابي...... لا يلزم وجوب البحث في جانب مثير للجدل دونما فائدة تذكر وعدم التركيز على بعض التفاصيل التاريخيه لا يعني أن التاريخ تم بتره أو تزويره من المؤرخين بدافع الهوى أو أن ذلك يعد تلميعا تاريخا يقدح في نزاهتهم في سرد الحقائق... والعلماء جميعهم يقرون بالحقائق رغم تشوهها وسوءها ويكتفون بالإشارة إليها دونما الخوض والتعمق فيها ولو دعتهم أمانتهم العلميه لأفردو في ذلك مؤلفات لا حصر لها.....
@@tarek3697 اخي الكريم هل تعلم انه يوجد مئات رسائل الدكتوراه والكتب والتي تتكلم عن قضايا جزئية بالتاريخ .. مثلا الحياة الاقتصادية بالدولة المملوكية والوضع الاجتماعي بالدولة الاخشيدية ونشأة الحشاشين وومنهج الموحدين .. الخ
وكذلك الزمن الجاهلي فقد خضع لأضعاف هذه المولفات والبحوث وغير صحيح كلامك بأن هذه جزئيات يجب ان تهمل
وبالحلقة عرضت بعض الكتب لكلام علماء ألفوا باستفاضة عن تلك الحقبة ويكفي لو ترجع لابن كثير وتقرأ الكم المستفيض الذي كتبه بهذا الخصوص وفيه كل ما ذكرت وأكثر أضعاف مضاعفة
مشكلة الامة الان يقال لك بالتصريح او التلميح .. إقرأ مسموح لكن تكلم ممنوع !
@@nayef147_ وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
@@nayef147_ لكن لا ينبغي تشويه الصورة للعرب ولا ننسى الحديث (إن الله اصطفاني من بني هاشم) الحديث وان كان العرب اذا تخلو عن الدين يستبدلهم الله وورد في الاحاديث هلكة العرب في آخر الزمان
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ، اللهم اجعلنا من الذين يتلونه أناء الليل وأطراف النهار ، اللهم اجعله حجة لنا لا علينا ، اللهم اجعله شفيعا لنا يوم القيامة يارب العالمين.
⛅️في الحديث عنه عليه السلام: {الناس معادن، خياركم في الجاهلية، خياركم في الإسلام، إذا فقهوا} يبقى الأصيل نديا لا يتبدل بتغير زمان ومكان وحال
القناعة بارك الله فيك إذا لم تبنى على دليل فهي غير موفقة
لذلك الأدلة بين يديك من القزان والسنة وكلها ذم
إذا يوجد دليل من القران والسنة الصحيحة فيها (( ثناء عام )) على تلك الحقبة فهاته مشكورا
سؤال هند لنبي محمد ص ع الحرة تزني يارسول الله !؟ الباقي كلام شعوبين
جزاك الله الف خير
الحمدلله اننا على دين الحبيب محمد
ونجنا الله من الجاهلية😇
انت كلمة باحث عليك.قليلة انت ماشاء الله مباحث وتحريات في التاريخ الله يوسع عليك (شخصية قيادية سردك وطرحك للمواضيع تحرك وتشغل عقول الله يزاك الجنة لما تقدمه لنا من فوائد
الحمد لله على نعمه الأسلام
نحن ابناء اليوم والقرآن الكريم ( تلكى أمة قد خلت )
صدقت (( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )) **
شكراً اخ نايف.
مثل هذه المواضيع وأن كثر السخط عليها الأ إنها تجعل الشخص يفكر.
أنا وصلت لقناعة تامة أن لا فضل للعرب دون غيرهم من الشعوب قبل وبعد الإسلام
يحتجون ويقولون لماذا بعث فينا أفضل الرسول صلى الله عليه وسلم. ان لم يكن لنا فضل. وغفلو عن ان بني أسرائيل ارسل إليهم رسول وانبياء أكثر من غيرهم من الأمم.
يقول الله تعالى ((كنتم خير أمة أخرجت للناس )) هل المقصود الصينين أو الفرنسيين
يقصد بها امة الاسلام انها خير الامم
زيد الشمري
المقصود الكوريين طال عمرك
@@Ghazwani-307
ههههههه
خوش كلام
@@khaledmrk وبدايتها واساسها العرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نقدر تناولكم العلمي والموضوعي للموضوع وبكل تجرد. اخلاقكم راقية عكس المستعربين الاميين عندنا في شمال افريقيا .
من أدلة تفضيل العرب، ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: «إن الله اصطفى كِنَانَةَ من وَلَدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريشٍ بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». قال شيخ الإسلام: «هذا يقتضي أنَ إسماعيل وَذريتَهُ صَفْوَةُِ وَلَدِ إبراهيمَ، فيقتضي أنهم أفْضَلُ من وَلَدِ إسحاق. ومعلوَمً أنَّ ولد إسحاق -الذين هم بنو إسرائيل- أفضلُ العَجَمِ لما فيهم من النبوة والكتاب، فمتى ثبت الفضل لهؤلاء فعلى غيرهم بطريق الأولى. وتدل أيضاً أن نسبة قريش إلى العرب كنسبة العرب إلى الناس. وهكذا جاءت الشريعة »
ياجماعة وين الجزء اللي وضح فيه عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )
أذكرو الله ثم صلو على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
شكرا لك بعد متابعة مقاطعك ..صرت اشوف التاريخ من ناحية بعيدة عن التعصب باي شكل من الاشكال
كثير من كلامك صحيح لا اختلف معك كما وصلني من علم لكن أين ذهبت التفاخر با الأنساب هذا شيء خلاني ارجع افكر . أما نحن العرب ما اعزنا الله الا با الإسلام وكنا قبلها في جهل
قال تعالى( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
والرسول صل الله عليه وسلم يقول (((( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )))
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق) [الألباني: خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي هذا الحديث الشريف يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنّ الهدف الأساسي من هذا الدين الحنيف ومن رسالته السمحة هو الأخلاق، فقد جاءت الشّريعة الإسلامية لتُتمم الأخلاق الحميدة التي كانت سائدةً بين العرب، فلا يمكن إنكار حقيقة أنهم كانوا أقوامًا أصحاب أخلاق رفيعة، فقد عُرفوا بالعدل والكرم والشجاعة وغيرها، ولكنَّ الإسلام جاء ليرسخ الأخلاق الكريمة الموجودة في المجتمعات، وليزرع أخلاقًا جديدةً كالصدق والأمانة وغيرها
@@salehali1961 انظر الى العرب الآن وتوقع كيف كان حالهم قبل ١٤٦٠سنه
@@ابوماجد-ف3ض
كان حالهم أنهم مشركون بالله سبحانه وتعالى
والشرك بالله هو الجاهلية وهو أعظم عار وأخزى خزي.
فلا حاجة الى أسباب أخرى لذمهم
وكانوا مع شركهم أصحاب أخلاق رفيعة
ويكفي الحديث الذي في التعليق في الأعلى دليلاً على هذه الأخلاق التي يتصفون بها.
ليت الاعاجم يسمعون هذي الحلقة لكي يعرفوا قيمة العرب عند المولى عز وجل
وما نقول الا الحمدلله
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
الرسول صلى الله عليه وسلم قال انماء بعثت لاتمم مكارم الاخلاق . لـااتمم مكارم الاخلاق يعني كان في مكارم اخلاق
حديث ضعيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلو على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تنسى أنه كان معرف عند العرب في الجاهلية
هو إن الحرة لا تزني
صحيح بس حسب كلامه انهم قله جدا
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمدً🍂
🌹بارك الله فيك🌹
أنت جيد لأنك قلت الحقيقة بحلوها و مرها ولم تصمت على الحق فالصامت عن الحق شيطان أخرس🙂
🌺أطل أكثر فَ فى الإطالة منكَ علمٌ و اللهُ يُحِبُ عبداً عَلوم🌺
تمنيت الفيديو مايخلص. كان جدا شيق. من الجميل أن نعرف حقيقة أسلافنا. ضروري كمان يتم تسبط الضوء على فساد المجتمع العربي والمسلم وانتشار الفتن والفساد والظلم خصوصي بفترات انتقال الحكم بتاريخ المسلمين (خلفاء راشدين, أمويين, عباسيين, أمويين بلأندلس وبعدها ملوك طوائف ثم مرابطين. كيف كان حال الناس بهالفترات؟ البغاء وشرب الخمر وضياع المرؤة وسقوط الأخلاق. هي الشغلات ما بيتم تسليط الضوء عليها بالرغم من وجودها و بكثرة بتاريخنا. المفروض نعرف تاريخنا بمحاسنو ومساؤه لكي نستفيد منه.
قال صلى الله عليه وسلم : { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق } يا اخ نايف هل يحتاج هذا الحديث لتفسير؟
اخر المقطع ذكرت الحديث وذكرت مخرجه وتفسيره امام هذه الأدلة وأظنك لك تتابع للنهاية
@@nayef147_
بأي دقيقة يا اخي
بن عايد الجنوبيA7 لو تابعت المقطع للاخير وفرت على نفسك السؤال بكلا التعليقين
@@r14071987
تابعته ولم انتبه له
هلا تتكرم علي وتخبرني بأي دقيقه.؟
بن عايد الجنوبيA7 اعد الفيديو
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام 💛
Rakan Alqahtani
آمين
وعلى نعمته علينا بأن جعلنا عرب
@@alal039 ماهي النعمه في العروبة؟ اليست امه كبقية الامم
@@ابوماجد-ف3ض
أولها أن لغتنا هي لغة الدين الاسلامي، ومن يفهم العربية يفهم الاسلام اكثر من الذي يجهلها.
وانا لا أفخر، أنا أرد فقط على صاحب الفيديو ومن يرى رأيه.
@@ابوماجد-ف3ض
بالمنطق، الم يمدح عرب الجاهلية الشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق عموماً؟
هذا يعني انها صفات محبوبة عندهم، واذا كانت محبوبة عندهم فهم يتصفون بها غالباً، اما طبع وسجية، او على الاقل لأسباب اجتماعية.
وانا طلبت من الأخ صاحب الفيديو أن يذكر اسم عربية واحدة ذكر عنها مثل هذا الكلام الباطل، ولم يجب ولن يقدر على الاجابة ان شاء الله.
@@alal039
أم المؤمنين عائشة في أصح كتاب أجمع عليه المسلمين تتحدث عن كم الانحطاط في المجتمع الجاهلي
وأنت تقول ما يصير 🙂
يا عزيزي ما انت تنكره اجمع عليه كل علماء السنة من السلف واخرهم من الخلف الامام ابن باز وابن عثيمين ومن دونهم رحمة الله عليهم
والله حلقة خطيرة جدا وفيها معلومات قيمة ومعلومات مررت لنا لسنوات وكانت غير صحيحه ومعلومات أخفيت والله صدمة .. مختصر هالكلام ان الأسلام اعز العرب والعجم وانا الانسان من غير التشريع الألهي اقرب انه يكون حيوان من انه يكون انسان الحمدالله اولا وآخرا على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة اللهم لك الحمد .. أستاذنا الفاضل الشجاع نايف نشكرك على هالسرد بكل تجرد ومع المصادر وبدون خوف الحمدالله على الأسلام مرة أخرى
تماماً مثل اللي سمعته من الشيخ نبيل العوضي عن زمن الجاهلية في أحد حلقات السيرة النبوية 👌🏾
اذا كان الغرابُ دليلَ قومٍ
سيهديهم الى دار الخرابِ
@@alal039 ؟
السلام عليكم اخي نايف ممكن تسوي مقطع فيديو اذا مافي زحمة عن شجاعة العرب بين الحقيقة والوهم وأيهم اشجع العرب ام العجم
اتفق
الشجاعة ليست حكرا على شعب من الشعوب،
في كل شعب يوجد الشجعان ويوجد الجبناء.
ولو نتمعن في التاريخ جيدا ، لوجدنا انه في كل حقبة من التاريخ يسود شعب من الشعوب
الدولة الرومانية
الدولة الاخمينية الفارسية
الاغريق بقيادة الاسكندر اسقطوا الدولة الاخمينية التي كانت تفوقهم بالعدد والمساحة
المسلمين سادوا العالم في فترة
المغول سادوا ايضا
وتلك الايام نداولها بين الناس
اشكرك على جرائتك في اختيار الموضوع دايماً ماتكون اجرئ من يتكلم عن التاريخ وتعطي رأيك حتى ولو خالفك الكثير، اعطيت رأيك فالأنساب مسبقاً والآن فالجاهليه بكل شجاعه وهذا شيئ يُحسب لك ، لكن لماذا عندما سردت قصة صدام حسين ومعمر القذافي لم تعطنا رأيك بهم بكل وضوح ؟؟؟
يكفيك قوله تعالى(( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا وضهر ذلك حينما انهالت عليهم الاموال فترىتصرفهم
جزاك الله خيرا أخي نايف، الحق يعلو و لا يعلى عليه.
اخوي نايف شكرا على صدقك واخلاصك في قول الحق وممكن تسوي فيديو عن شجعان العرب وشجعان العجم وأيهم اشجع من باب الانصاف
كثرلنا من المقاطع الطويله 👍🏼
قال الله تعالى: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [سورة البقرة 134]
انا بصراحة متابع لك أخي نايف ويعجبني طرحك وإهتمامك بالبحث وتحري الحقيقة والحياد ..... لا يختلف إثنان على ما كانت عليه الجاهلية من فساد ..... وما كان عليه العرب من مكارم أخلاق وإن قل وندر بحسب تعبيرك. ما الفائدة والإضافة لهذا الموضوع برمته.
إختيارك للموضوع والتوقيت للأمانة لا يغني ولا يسمن من جوع .... بل إنه أزكم الأنوف.
العلم بحد ذاته فائدة
وذكر آية او حديث ولو كان واحد أيضا فائدة
والمعرفة فائدة
والافتخار بالاسلام لا بسواه كله فائدة
ارجع للمقطع وعد كم ذكرنا من آية وحديث .. فقط عدها بالعد .. فكيف لا فائدة 😊
قبل الإسلام...
الجاهلية منتشرة بشكل كبير جدا في كثير من الأقوام السابقة
ترى نفس الى نشوفو الآن في إفريقيا قبيلة وثنية لها كثير من العادات السيئة
بعد ان من الله عليهم بالإسلام تركو هذه العادات السيئة و استبدلوها بشيئ طيب
aliyous & اعطينا مثال حالي عما تقول حاليا في افريقيا لان كلامك بصفة الحاضر ؟؟؟؟
Ij Black 😂♥️حرام عليك حشرته, مافي نفس
عندك قبائل اسلمت بسبب تعامل الشيخ عبدالرحمن السميط مثلا و كان عندهم عادات سيئة قبل الإسلام وين الخطأ في الموضوع
من جزائر بيض الله وجهك
والله عهد الجاهلية احنا نعيشه في الوقت الحالي ما يحتاج
اعوذ بالله، حاشا وكلا وييييييييين، الحمدلله على الإسلام، وإن كنا لا ننكر المنكرات الموجودة الآن والله المستعان
( كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس )
لا يتم وعي الإنسان دون وصوله لمرحلة تقبل النقد محيداً هواه وعواطفه متقبلاً للحقائق والوقائع والعقل، والنقد التاريخي هو تشريح كامل لمرحلة تاريخية إجتماعية وثقافية وجغرافية..إلخ بكل مالها وماعليها .. طرح موفق بارك الله فيك
احسنت الله يبيض وجهك واغلب ساردين القصص حالياً يزيد وينقص على هواه وأنتمائه. كلامي على بداية المقطع
شهرك مبارك استاذ نايف
مواضيعك متميزة ومهمه بالنسبة لمجتمعنا حالياً ولهذا قد تواجه بعض الصدامات . بارك الله فيك ونفعنا والمسلمين بكم
احسن واحد يطرح القصص ويوصلها بطريقه ممتازه وفقك الله وانا احبك بالله
🌷🌷🌷
يا شيخ نايف وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة هي الأحاديث الكريمة التي حثَّ فيها النبي محمد على الأخلاق الحميدة، ومن أبرز ما قال النبي في هذا الصدد حديثه الشهير المروي عن مالك بن أنس حيث بلغه أنَّ النبي قال "إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق"
إ
لم تمدح الجاهلية في القران او السنة لانها كلمة ذم وهذا طبيعي. ولكن الله امتدح الاعراب. والنبي قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. والاتمام يستوجب الوجود المسبق. اشكرك نايف
الباحث ينظر بكل الأدلة التي أمامه ثم يوفق بينها
ومن يختار دليل ويفسره بهواه ويغمض عينه عن أدلة أخرى لا تناسب هواه .. فهذا بقلبه غاية يريدها وليس باحث عن الحق
وتحياتي لك ❤
ولماذا لا تنضر إلى هذا الدليل بعين الباحث بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
@@يوسفالعنزي-م2ف2ب من ردك واضح انك ترد قبل ان تسمع لأن هذا الحديث تطرقت له وذكرته بالتفصيل والبيان .. فقط تابع واسمع ثم تفكر ثم رد بما تحب وتحياتي لك
نايف الجعويني ذكرت في بداية لمقطع ان هناك اشخاص يستمعون للقصص التاريخة واذا اتت النهاية على غير ما يشتهيه بدأ يخترع من خياله نهاية تعجبه ، وما كذبت فيها اخ نايف شاهدهم في التعليقات
@@Z.Aljandbi ليت من ينكر عنده دليل وحجة .. إذا الآن أمام الجميع قال الله وقال رسول الله وتقابل هذه الأدلة بعصبية وسباب .. ماذا عسى يقال بهذه الحالة ؟
وفقك الله لكل خير يا نايف
موضوع جميييل. الحمدلله على نعمة الإسلام
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخيرا انتظرك من اول رمضان تنزل مقطع
لله درك أخوي نايف لقد أبدعت في عرضك للجاهلية وأقنعت وغطيت الموضوع من جميع الجوانب والان صرنا نعرف مدى تأثير الاسلام الذي جاء به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام والجهد الذي بذله عليه افضل الصلاة والسلام وجزاك الله خيرا
نايف بيوصل فكرة والعلم عند الله لـ من وصول لمرحلة المرض بالتمجيد بالعرب و يهضمون حق الترك و الفرس والعجم، فيه ناس ماعنده مشكله يسبب مشكله بينه وبين الشعوب غير العربيه بحجة اني عربي، وتناسى اننا كلنا مسلمين ، وارجع لمقطع لنايف قبل فتره تكلم عن شخص وصل مرحلة المرض بالتمجيد بالعرب، الله يعز الاسلام والمسلمين و تقبلو تحياتي
ahmad rm3 وين الرساله بالموضوع ؟ هو نسف كل فضائل العرب العرب لوكانوا بهذا السوء كان الله ماختصهم لتوصيل آخر رسالته وبالله اترك عنك سالفه ترك وفرس ومن هالكلام تقول كذا وكأن عندكم عقده نقص من كلمه عرب يعنى شنو نسب نفسنا ونشوه تاريخنا عشان خاطركم ؟وطبيعي تنتشر الرذائل طالماً مافي دين يحكم الناس قديماً لكن صاحب الفيديو هو وسرده واضح انه سنه اولى تاريخ وبعدين لو واحد يقول عن قصص العرب قديماً هالشئ مايتسمى عنصريه مجرد قصه وقالهم
@@ppoo8514 يا عزيري اعتبرني سنة صفر تاريخ لا مشكلة فالموضوع ليس أنا
الموضوع قران كله يذم وسنة نبوية كلها تذم .. وبالمقابل شعر كله مدح
أمام هذا التناقض هل نصدق الله ورسوله او نصدق الاساطير والشعر ؟؟
سوال بسيط
@@nayef147_
يا نايف هل القرآن ذم العرب او ذم دين العرب .
اما قصص الف ليلة و ليلة فكلها كذب .
زين ليش يحق للترك يأذون العرب يسبون العرب و العرب ما يحقلهم يعتزون بهويتهم .
و اعتزازهم بهويتهم يعتبر عنصرية .
بينما الطرف الآخر يصور العربي على انه مسخ .
@@iraq4855 اعتز بهويتك كما تشاء وهذا ليس موضوعنا
الكلام ليس عن العرق الله يهدينا واياك الكلام كله عن القران والسنة .. هل ذم زمن الجاهلية أم أثنى عليه ؟
والجواب لكم
34:25
اين هي الحِقِيقَةْ الغايبة هههههههههههههه😂
السلام وعليكم ورحمة الله انت انسان محبوب يانايف من وجهك البشوش الله يسعدك ويوفقك ويفتحلك ابواب الرزق والسعاده
سبق لي أن قلت لا يجوز القول مجتمع جاهلي ولكن يجوز ان اقول مجتمع ما قبل الإسلام بمعنى تاريخ المجتمع العربي قبل الإسلام وتاريخ المجتمع العربي الإسلامي
الواحد ما مغفل بقى 😂😂
لا تكتموا العلم بارك الله فيكم ♥️
صدمتني بارك الله في عمرك و اعمالك
الله يجزاك خير يانايف ويرحم والديك ويدخلك الجنة.
قال الرسول صل الله عليه وسلم إنما بعثت لااتمم مكارم الأخلاق
ومن ناحية الزناء وووو موجودة في عصرنا وأكثر
•
وأيضاً تعميم الفضائل على مجتمع فيه ظلم كثير للفضلاء منهم
احسنت
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
لا يخلو المجتمع الجاهلي من الخيـــر الكبير ابدا والدليل ان الله اختارهم لحمل الرسالة واختار خير البشر منهم واختار خير الكتب بلسانهم وأخيرا فما تكاملت اخلاقهم بما جائهم من الحق أصبحوا خير أمة اخرجت للناس. وسوف ياتون شهداء على الناس.
اولا الله تعالى إختار رسوله الكريم ولم يختار العرب
لأن العرب منهم من آمن ومنهم من كفر
وكل العلماء لم يقل منهم أحد أن الله إختار العرب لكونه عرق مقدس او يحمل جينات خاصة مختلفة عن باقي الشعوب
إنما الله اختار الزمان والمكان لغايات أخرى غير ما حضرتك تفضلت به ويطول الله ذكرها
نايف الجعويني لكن الذين آمنوا وصلوا الرساله من الشرق وإلى الغرب
نايف الجعويني
انا اقصد ان الله اختارهم زمن تنزيل القران لأنهم خير أهل الارض في زمانهم ولسانهم ابلغ لسان ونبيهم خير الأنبياء ولم يختر غيرهم مع كوّن غيرهم أهل حضارة وبناء وذكر الباحثين اسباب كثيرة يرون ان الله اختص العرب من دون غيرهم لحمل الرسالة ومن ضمنها الغيرة والحمية. فعندما يدخل الاسلام في قلوبهم سيكونون خير من يحمونه ويحفظونه ويبلغونه. اشكرك ❤️
@@Dr.Saudii ياخي كلامك غريب وغير صحيح من فضلك اعطيني دليل من القران والسنة صحيحة بخصوص ان الله اختارهم لانهم افضل وخير الامم ولسانهم افضل الالسنة ونبيهم افضل الانبياء
@@Dr.Saudii وعلى فكرة كلام الباحثين ليس خاليا من الاخطاء وليس كلام منزل من السماء فهم ليسو ا انبياء ليكونو معصومين من الخطأ ويأخي اتقى الله في كلامك ان الله اصطفى العرب لحمل الرسالة وكانك تقول ان العرب انبياء استغفر الله فالله اصطفى النبي محمد فقط ولم يصطفي العرب كما تفضلت انت فافرق ان نقول ان الله اصطفى العرب وبين ان نقول بان الله اصطفى النبي محمد
الحمدلله الذي اختار العرب وارسل اليهم نبيا يهديهم الي الحق
الحمدلله الذي انقذ العرب من الجهل والانحطاط الذي غرقوا فيه
كنت اكره المؤرخين والحكواتية بسبب ضعف المصداقية لديهم وتحيّزهم لما يخدم مصلحتهم في سرد التاريخ، ماتوقعت القى شخص مثلك !! لايك وسبسكرايب وبتابع كل مقطع نزلته ياصديقي 🙏🙏🙏
هذا كلام الشعوبين قصاصات هنا وهناك سؤال هند الحرة تزني
في فرق بين المؤرخ والباحث
المؤرخ يكتب بس
الباحث يحلل
كنت رائع بجد في هذا الڤيديو
ياليت تقدم لنا حلقات اي كان نوع المحتوى في باقي رمضان لو وقتك يسمح... تحياتي
ابدعت ، تحياتي لك اخي الكريم من سوريا العربية ❤️🇸🇾
الله يعطيك العافيه ذكرت قصة ابوسفيان وعدم كذبة خوفا من كلام الناس ورياء وسمعة السوال الان لو كان الكذب مباح للمجتمع العربي هل كان الامر يستحق الرياء بالنسبة لابوسفيان
حتى في اقذر زاحط مجتمع عيب ان رئيس القوم يكذب
ياليتنا نعود للاخلاق العربية التي هذبها الاسلام ونماها في نفوس الناس
بارك الله فيك على تصحيح الذهنيات العربية، يجب علينا أن نمارس النقد البناء في إطار الشريعة حتى نصفي وعينا من الشوائب.
بوركت ، أنا سعيد ان رأيت خليجي على قدر جيد من العلم والموضوعية والحضور والقبول ، حفظك الله ونفعنا بك
الخليج مليان ولله الحمد بالمثقفين لكن المشكله فيك مابحثت وشفت
كلامك مردو عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا قال لابنة حاتم الطائي عن ابيها وماذا قال لزيد الخيل لما جاء يعلن إسلامه كل شعب له ايجابيات و سلبيات وتعجب هند بنت عتبه عن زنى الحرة
عن عدي بن حاتم قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل فهل له في ذلك - يعني : من أجر - ؟ قال : " إن أباك طلب شيئاً فأصابه " .
رواه أحمد ( 32 / 129 )
عن عدي بن حاتم قال : قلت : " يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ، وكان يفعل ويفعل ، قال : إن أباك أراد أمراً فأدركه - يعني : الذِّكر - .
رواه أحمد ، وصححه ابن حبان.
عن سهل بن سعد الساعدي أن عدي بن حاتم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكلَّ ويطعم الطعام ، قال : هل أدرك الإسلام ؟ قال : لا ، قال : إن أباك كان يُحبُّ أن يُذكر " .
رواه الطبراني في " الكبير "
عن ابن عمر قال : ذُكر حاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ذاك رجلٌ أراد أمراً فأدركه "
إذا تريد المزيد عن حاتم فموجود وكلها نفس الدلالة .. كل ما فعله كان للصيت والسمعة وليس فضيلة تكرم.
“يا محمد إن رأيت أن تخلي عني فلا تشمت بي أحياء العرب فقد هلك الوالد ، وغاب الوافد ، فامنن علي منّ الله عليك ، فإن أبي كان سيد قومي ، يفك العاني ، ويعفو عن الجاني ، ويحفظ الجار ، ويحمي الذمار ، ويفرج عن المكروب ، ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ويحمل الكَلَّ (الضعيف) ، ويعين على نوائب الدهر ، وما آتاه أحد بحاجة فرده خائباً ، أنا بنت حاتم الطائي “.
فقال لها الرسول صلّ الله عليه وسلم ” هذه صفات المؤمنين حقًا ولو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه ثم قال للصحابة رضوان الله عليهم خلوا عنها فإن أباها كان يدعو إلى مكارم الأخلاق .
قصه الصحابية سفانه بنت حاتم الطائي
@@saud971
ولماذا لم يقل هذه صفات "العرب" حقا؟
صلوات ربي وسلامه عليه
كان سابقا كل ما قاله صحيح
إنما اُتيتُ لأُتمم مكارم الاخلاق؟ ليش ما توغلت بهالكلمه الي توصف الوضع في وقتها وكان بالتمام وليس التكميل ف يعني هناك اخلاق سادت بينهم احبها رسولنا الكريم
الله يرزقك و يوفقك والله انك قاعد تفتح مخي الله يجزاك خير
عبدالعزيز آل الشيخ
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يقول مخاطباً قومه قريش وقريش من قبايل العرب يقول ما أتيت الا لأتمم مكارم الاخلاق وهذي شهاده من اطهر البشر للعرب ماعليك من كلامه المرتب المعسول ونظر لكلام رسولك الكريم ودمت بخير
سااذكر دليل على صدق ماتقول بحثت واستخرجت النص ..إنا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك ، والله أعلم من آباؤنا . قال : فسكن غضبه ، ونزلت هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم )إسناده جيد .
هلا بالمبدع اخوي نايف بلا شك انت من المشاهير الذين يقدمون الفايده للمتابع
فشكراً من القلب اخوك مبارگ❤️
سلمان العنزي نصف عربك خونه ياعزيزي
لولا الإسلام لكانو العرب عبيدا للعجم.. فتخيل الأمر في الوقت الراهن بلا اسلام.. نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فإن ابتغينا العزة بغيره، أذلنا الله
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام قال انما جئت لاتمم مكارم الاخلاق والرسول عليه افضل الصلاة والسلام ماينطق عن الهوى< انتهى الكلام
الحديث ضعيف
اتمنى ان يكون هذا كل شيء
(مع انه نص ونص)
ولايكون فيه شيء لم تستطع قوله
فصمت عنه
ثم يجينا واحد بعدك مسرع ويدخل الملعب على سرعته ويصدمنا وحنا غافلين 😂
تكفا علمنا 😂
أحسنت اخ نايف على النقد الجريء و الطرح الجميل، الي فهمته من الفديو أن الشعراء العرب الاقحاح من الدولة الأموية هم من مجدو الجاهلية والله اعلم. لكن لا يمكن أن نجزم يقينا أن أغلبية الجاهلية كانوا كما قلت ونقلت، انا اميل إلى انهم قلة ولا يوجد نص من القرآن الكريم صريح بما قلت قال الله {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} وقال الله( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) الآيات تدل يدفنون بناتهم خشية العار~ فكيف يمارسونه، وحرب ذي غار وعدة امثلة.
وكان الشعر العفيف اكثر من الشعر الماجن الذي اشتهر به امروؤ القيس. تقبل مروري
واتمنى أن لا تفهم كلامي على منحنى أخر لا شك أنهم كانو بظلام الشرك واخرجهم الرسول من الظلمات إلى النور. بل إن شئت زدت لك في طرحك بقصة رجم الغامدية التي زنت وهي في عصر النبوة. لكن اكرر يوجد عدة أمثلة تتعارض فالحكم صعب أن نقول الأغلبية كانو لاتوجد بهم غيره.
سردك ممتاز يااخي نايف وغير ممل فانت رائع
في العصر الجاهلي العرب هي خير الأمم وقريش هي خير العرب وبنو هاشم هم خير قريش والرسول هو خير بني هاشم فالرسول هو خير الخيار
الدليل
عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم )
لم يقل أن العرب هم أفضل الأمم بل إن إبراهيم عليه السلام ليس من العرب
أما آية ( كنتم خير أمه أخرجت للناس ) الآية هي أمة الإسلام ولذلك أعقبها بقوله تعالى
( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
والعرب في جاهليتهم لم يكونوا كذلك بل كانوا علي العكس من ذلك
ليس هناك فخر للعرب إلا بالقرآن والإسلام ومن غيره ليس لهم أي فخر
قال تعالي (لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
ذكركم اي شرفكم وعزكم
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمتى ابتغينا العزة بدونه أذلنا الله
والله أعلم
@@aboahmad9407 بوركت أخي الكريم و هذه مسلمات لا يؤمن بها القوميون .
@@moorisharius إذا أراد شخص أن ينظر الي حال العرب في الجاهلية فلينظر إلي حال العرب المنسلخين من الإسلام الآن
كنا في ذيل الأمم
ويقال إن ملك الروم كان يأمر أن يؤتي له بشاعرين من العرب فيهجوا أحدهم الآخر فتنتفخ اوداجهما غضبا
فيضحك ملك الروم لذلك ويأمر لهما بعطاء
حرفيا كنا مسخرة بين الأمم كما هو حالنا الآن
Abo Ahmad وملك الروم بيتكلم عربي بعد.
بيض الله وجهك شرح وافي وجهد جبار
اكثر ما احزنني اني لأول مرة اراك ليس منصف وموضوعي والله لو اسقطت كلامك على مجتمعنا هذا لكان اسوء من الجاهلية
كلم البخاري ومسلم والقران خلهم ينصفونك
@@حسنالوايلي-د1ظ القران يذم الجاهلية لأنها ليست مجتمع فاضل بل سيئ ومشرك ولكن عندما تصف مجتمع بكل المساوئ ولا تذكر ما ذكر في بخاري ومسلم الا ما يدعم رؤيتك هنا تكون الطامة او تذكر كلام هند في ثواني وعشرون دقيقة من التفاصيل في المساوئ كيف سيكون المتلقي وبغض النظر عن النية والخوف من كلام الناس كان هناك الكرم و الوفاء الصدق والامانة و اكثر من بقية المجتمعات السائدة ومقارنة مدح القران لفئة من اليهود ليس في مكانها هولاء عباد لله ومؤمنون السمحوة للاطالة لكن انا قرأت الموضوع من قبل وتمعنت فيه ليس كما قال نايف بل مجتمع مشرك وفاسد وفيه من الصفات العظيمة
meshal alshamre
لو كان فيه ما يتصف لنصفه الله من فوق سابع سماء
لا انا ولا انت ولا البخاري ولا مسلم احكم واعدل من الله سبحانه
فهل عدم انصاف الله للجاهليه يعتبر طامه في نظرك ؟
نحن الان نتجه نحو ظاهره قادمه بقوه تغزو عقول شبابنا حتى يتمنون عوده عصر الجاهليه الذي هو كما ترى
@@meshalalshamre9691 انت امام قرآن كله يذم وأحاديث كلها ذم بالعموم .. وأمامك قول هند .. فممكن حضرتك توفق بين هذه المعطيات بحكمة وانصاف ؟
انتظر ردك ❤
@@حسنالوايلي-د1ظ يا أخي ركز شوي كلام الله فوق كل كلام مجتمع الجاهلي مجتمع فاسد وفي ضلال عُلم اخرجهم الله من الظلام الى النور طيب ..تابع ردي على نايف
وأخيرا نزلت فيديو نزلت روحي وانا منتضر
موضوعه لا يمكن أن أخذه من باحث يوتيوبي.. موضوعه أعمق من ذلك واعتقد انه اصاب واخطأ وأخطاءه اكثر ...
شكرا لمشاركتك وأنتطر منك الأدلة التي تفيد خطأي ويفضل أن تكون من القرآن والسنة الصحيحة وتحياتي لك
اتفق معك
اخونا بحث عن السيء وركز علية واتا بالاسوا
لاننكر عضمة هاذا الدين الاسلامي الحنيف والسنة النبوية ايضا
اولا الاسلام يجب ماقبلة
ويندرج تحت هذا الكثير الكثير
انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
وتحت هذا ايضا الكثير
يحتاج رسالات وليس رسالة واحدة
دكتوراة
للبحث في فيما ذكر
اخونا اختصر العصر الجاهلي ب ٢٠٠ سنة
وتناسا ان حربا واحدة دامت ٤٠ سنة
حرب البسوس وهي اقرب للبعثة وتندرج تحت الرقم الذي حطة
وايضا عمر ابن كلثوم وما عاشة من حروب وااحداث
ولتقدر كم عاش من السنين وقس على ما طرح من عمر العصر الجاهلي
( انا لست بباحث بل متابع واحاول ان اربط المعلومات لا اكثر واكون فكرة ومعلومة وتسلسل)
وهناك داحس والغبراء ودامت ٤٠
وفيها عنتر وما قالة من شعر ويعد من الشعر الجاهلي
نجد انفسنا وصلنا لاكثر من ١٥٠ عام في بعض الاحداث فقط
ما اريد قولة ان العصر الجاهلي ممتد اكثر
وهناك من السلبيات انت قد ذكرتها
ولا احد ينكرها
لاكن لا تنسا ان هناك ٣ ديانات سماوية
وكانت موجودة
والكثير من اهل الجاهلية من يدينون بها
ولا تنسا يهود بني قريضة وغيرهم وهم جزء من العصر
وطلبت ان يكون الدليل من الكتاب والسنة
الاسلام يجب ماقبلة
اي ان الاسلام لم ياتي ليدرس الاحداث والعادات
وانما اتا دين جديد اتا يغرس تعاليمة في الناس ولم ينشغل بلماضي
الماضي اتانا بشعر والقصص
ويعتبر الشعر هو حالة التدوين الوحيد
والارشيف الوحيد
الذي لولاة لما عرفنا شيء عنهم
سواالقليل الذي ذكرتة
وهي كثيرة وسرق واختفا منها الكثير
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: ((إنك ستأتي قومًا أهل كتاب، فإذا جئتَهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُرَدُّ على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائمَ أموالهم، واتقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينه وبين الله حجابٌ))؛ متفق عليه[1].
لهم دين ولدين قيم وحلال وحرام وحدود
وهذا امتداد لما قبل الاسلام
اي العصر الجاهلي
ايضا
ابرهة وكم مرة حاول غزو اليمن ولماذا فكر بلغزو
وربط ذالك بقصة اصاب الاخدود
ولاتنسا كل ذالك كان لة علاقة بدين ليس بلجاهلية الوثنية التي تعنيها
وممارسات بعد العربان
انا اسند وجة نضري لتاريخ اليمن وحكام اليمن وما دار في ارضهم فهو محفوض عبر النقوش وبتواريخ ومتسلسل
وكل واحد يرا من الزاوية التي هوفيها
استمر اخي نايف انا من متابعيك واستفدنا منك تلكثير
وارجو ان تقبل النقد
@@nayef147_
يا نايف الخير العام في الجاهلية ... وهناك حالات ليست بالضرورة عامة ... مثلا كم كان يحج في الجاهلية من مجموع العرب؟؟ ... وهل الأصل اللبس او التعري اذا لم يجدوا لبس معين مثل الإحرام في وقتنا الحاضر ؟؟؟ يعني الأحكام العامة التي أطلقتها تحتاج بحوث من متخصصين وليس قول هنا او هناك ..
@@الغروب-ب8ظ القران لم يذكر الجاهلية الا بالشر والذم .. وأنت تقول الخير هو العام بالجاهلية
أصدقك أو أصدق كلام الله ؟!
على الرغم من معارضتي لمنهجك في التاريخ الإسلامي
لكن الذي يعجبني انك حيادي وما تزور وليس انت وحدك الحيادي
وهذا الحلقة اشكرك عليها تماماً لأنها هي التي تزيد في شعورنا بنعمة الدين الإسلامي وترد على المبالغات في فضائل الجاهلية حتى أن هناك أناس يقولون جاهلية الأمس أفضل من جاهلية اليوم طيب ما الفرق بين كلا الجاهليتين
شكرا لك وللعلم ليس لدي اي منهج ولا تحركني اي عصبية ولا ايدلوجية .. انا فقط استعرض اقوال العلماء وسلف الأمة بدون بهارات ولا توابل
فإن كان ما نقوله يزعج .. فالكلام منسوب لاصحابه وحينها يكون منهج سلف الأمة هو المزعج !
انا قارئ فقط وليس صاحب اي منهج وشكرا
يا أخي باللّٰه عليك هذا ليس منهج سلف الأمة انا اعرف كتب التاريخ الإسلامي القديمة فيها الصح وفيها الخطأ مثل البداية لابن كثير رحمه اللّٰه وسير أعلام النبلاء للذهبي رحمه اللّٰه وانت فقط عندما تذهب لكتب التاريخ الإسلامي تحاول تنقل منها ما يوافق منهجك في التاريخ الإسلامي وانت كما قلت قارئ إذا أنت لست باحث ويجب أن نعلم جيداً ان المؤرخين المسلمين في العصور الوسطى اعتمدوا على نقل الروايات فقط ولم يعتمدوا على البحث والتدقيق في الرواية على سبيل المثال محمد الأمين رحمه اللّٰه احد ملوك بني العباس الأخبار التي وردت فيه بأنه كان يعشق الغلمان أخبارا بلا أسانيد صحيحة ونحن في هذا الزمن نتأكد مما نقل وهناك باحثين مدققين في التاريخ الإسلامي بجوانبه السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية والحضارية مثل محمد إلهامي وعلي الصلابي وغيرهم الكثير فلا تتستر بالسلف رحمهم اللّٰه فنهجهم ليس نهجك
والتاريخ الإسلامي فيه جوانب مشرقة وجوانب سيئة
هذا كلامي الأخير وبعده ليس هناك رد لاني مشغول وإلا لما تأخرت في الرد عليك
@@nayef147_
لعلك وقعت في خطأ كبير بأنك لا تفرق بين الروايات واقوال العلماء لأن كل ما نعتمد عليه في هذه السلسلة هو تعليق ابن كثير ولا نستشهد بالروايات .. فأنا هنا اتتبع تعليقات ابن كثير والتي تعكس قناعته وفكره وانت ترد بأن الروايات فيها كذا وكذا !
لذلك سلسلة البحث تدور حول تعليقات ابن كثير وانت ردك يدور حول الروايات !
فموضوعنا في وادي وانت في وادي اخر .. وهذا هو ما يجعلنا ننقل الخير والشر كما يذكر ابن كثير الخير والشر .. فتجده مثلا يمدح عبدالملك في جانب ويذمه في جانب اخر وهذا ذاته ما ننقله
عموما لعلك بعد كثرة اشغالك تتفرغ وتشاهد الحلقات بتروي ومن بعدها تقرأ وتراجع وستجد اننا ننقل كل ايجابية وسلبية وبكل حيادية وشكرا@@الشخصالسعيد
العزة بالإسلام فقط ❤
قال النبي بعثت لأتمم مكارم الأخلاق وحديث سفانة بنت حاتم عندماوقعت في الأسر وعددت صفات أبيها قال لهاالنبي صلى الله عليه وسلم هذه صفات المؤمنين حقا لوكان ابوك مسلمالترحمناعليه
اتمنى تطرح موضوع كيف تصبح تاجر وشرح و مشاريع
طيب وقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق
لحد الان الناس تعيش بعصر الجاهليه يجوز عصر الجاهليه افضل من هدا الزمان
كانت مكه في الجاهلية تعقد لواء الحرب الى بني مخزوم لما هم عليه من شجاعه وفروسية منقطعتا النظير