22: المحبة | آمنت بالله | الحبيب علي الجفري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 ก.พ. 2025
- إذا كانت المحبة أصل الصلة بين الرب وعباده؛ فلِمَ كانت آيات وأحاديث التخويف والترهيب ؟ ماهي مداخل معاملة الخالق عز وجل وعواقب عدم الاعتناء بعلم تزكية الأنفس المعني بصلاح القلوب في التربية والمنهج ؟ كيف الطريق إلى محبة الله عز وجل.
www.amant.tv/20...
ربي يحفظه ويبارك فيه فضيلة الشيخ العلامة الحبيب الجفري ابرز علماء العصر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. وفقكم الله لكل خير سيدي الحبيب على زين العابدين الجفري
غفر الله لك... من الجزائر❤
ماشاء الله 😢
يا شيخنا أقسم بالله إني احبك في الله أحبك الله ورسوله ياربي
اذا أحب العبد الله تعامل مع الله معامله الحبيب اللهم حبك وحب رسولك
الله يسعدك ويكرمك يا شيخنا الفاضل والله كلام رائع وبإذن الله نطبقوا جميعا يا رب العالمين
مع كامل الأسف؟ لو كانو حكام المسلمين يفعلون مجالس ربانيه لم تشقا الشعوب بقدر ما هي عليه؟ لكن ......؟؟؟؟؟؟ .
وافق الله بالخير يا حبيب
اللہ اکبر۔ اللھم اکرمنا بحبک و لاتکلنا الی انفسنا طرفة عین۔ آمین
جزاك الله خير ياشيخ. احبك في الله.
ماشاءالله مولانا الشيخ الدكتور الحبيب على الجفر
يا الله 😍 يسعدك يارب شيخنا الحبيب
الله يسعدك ويجزيك الخير شيخنا كل كلمق قلتها دهب
الله يحفظك ويسعدك وينور عليك يا شيخنا الفاضل
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد رسول الله ❤❤
جزاك الله خيرا كلامك يحبب الينا الايمان والقرب من الله
يا الله
وحشتنا يا حبيب ❤
يسلم شيخنا الحبيب الجفري
بسم الله .....
من كانت عنده مشكلة يريد حلها ...
مهما كانت صحية او مالية أو اجتماعية
من طرق الحل ....
... الصدقة اليومية ولو بالقليل مستمر
... الاستغفار مع الاستمرار
... الدعاء المتكرر على كل حال
يا رب اشفني.. يا رب ارزقني
يا رب اقض ديني
... ان تقبل يد أباك وامك كل يوم
ولو مرة في اليوم.... مجربة
صلوا على الحبيب المصطفى الله يسعدكم 💕💖💕
رضي اللة عنك
ما شاءالله ياحبيبنا
حفظ الله عن شيخنا و حبيبنا
سلام الله عليكم جزاكم الله بخير طلبولي الله شفاء شالله
تبارك الرحمن
ماشاء الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
الحمدلله
سبحان الله :')
احسنت یا حبیبی
وحشتنا يا حبيب ❤
العالم الجید الشیخ الجفری
❤️❤️❤️
ممتاز
ياليت كل من يخالفوك ياشيخنا العزيز يأتون ويسمعون ويحاولون فهم ما تقول ولكنهم وللأسف الشديد يأتون فقط للتهجم عليك وشتمك ووصفك بأبشع العبارات دون أن يكلفوا أنفسهم مجرد السماع لما تقول.
(رحم الله أمة محمد صلى اله عليه وسلم وهدانا وإياكم إلى الصراط المستقيم آمين يارب العالمين)
نريد التواصل معى الحبيب علي الجفري
يا شباب انا شفت إعلان عن تطبيق الشيخ علي الجفري رغم كدا مالقيتوش
حد عرف ينزله على apple store ؟
نرجورقم فظيلة العلامه الحبيب علي الجفري. نرجو منكم ارقامه لاتواصل معه
ليش عاجبك المشرك
الحبيب علي الجفري من أبناء الحسن سبحان الله
هذا هو الجفري يا حماة التوحيد
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد:
فقد وقفت على كلام لعلي الجفري يقول فيه بأن تقسيم التوحيد إلى إفراد الله بأفعاله وهو توحيد الربوبية، وإفراد الله بأفعال عباده وهو توحيد الألوهية، وإثبات ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم في السنة الصحيحة من الأسماء والصفات من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل، قال هذا التقسيم بدعة، ولا يهمني أن هذا الكلام قديم أو جديد، وهناك كلام كثير له غير هذا مما سيراه القارئ في هذه الرسالة، ولا يظن ظان أن هناك تقصد لعباراته أو سوء فهم لها أو مبالغة في تحميلها فصوتياته التي سأذكرها كلها موجودة في اليوتيوب والوصول إليها اليوم أيسر من شرب الماء، ووالله أننا نفرح بوجود الداعية سواء في مواقع التواصل أو في غيرها لكن الداعية الذي يدعوا الناس إلى الكتاب والسنة الصحيحة بفهم الصحابة، لا من يدخل الناس في متاهات وانحرافات، وعلي الجفري تدعمه وتلمعه بعض القنوات وبعض الجهات، لأن هذه الأشكال هي الأشكال المطلوبة والمرغوبة اليوم، مستغلين جهل الكثير بدينهم وبحقيقة الأمر، والغرب اليوم يسعى لتمكين أمثال هؤلاء في الأوقاف والدعوة والقضاء، لأن الصوفية وأمثالها هي أشبه ما يكون بوضع الكنائس في الغرب، احتفالات وخرافات ورقص وطبل وهز الرؤوس والتعبد بالبدع وحصر الدين على المسجد، ولا علاقة لهم بعد ذلك بمنكر ولا معروف ولا حق ولا باطل، والسؤال الآن لماذا يعترض الجفري على تقسيم التوحيد إلى الأقسام الثلاثة المذكورة آنفا؟
وقبل الجواب أذكر الجفري بأن قوله عن أقسام التوحيد الثلاثة، هذا التقسيم بدعة، أن هذا يؤثر على أكبر شركة وأكبر مصنع يمتلكه الجفري وجماعته الصوفية في العالم الإسلامي، وهو مصنع البدع، لأن الذين يحضرون له إذا سمعوا منه أن هناك شيء اسمه بدعة وأن البدعة شيء مذموم، فإن هذا يجعلهم يكرهون البدع ويسألون عنها ويتركونها وهذا يؤثر على بضاعته وبضاعة جماعته، وعلي الجفري يكره كلمة بدعة لأنها تؤثر على بضاعته، لكنه نسي هذه المرة، ولهذا أنت وجماعتك آخر من يقول هذا بدعة، فالبدع عندك وعند جماعتك، وليس عند أهل السنة، وما انتشرت البدع إلا عن طريقكم وأمثالكم، فأنت أكبر مصدر وأكبر مصدِّر للبدع، أنت في مقطع صوتي تقول الولي ممكن يخلق جنينا، وهذا الكلام تجاوز موضوع البدعة هذا الكلام خطير جدا، وقد قال الله عن المشركين (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) ولك كلام بصوتك تتحدث فيه عن تصرف الأولياء في الكون بل قلت في الدنيا والآخرة، وقد زدت على من سبقك في هذا الغلو والإنحراف الخطير، التلبيس والكذب، فقلت الله يعطيهم المقدرة، ولك طامات مثبته عليك بصوتك وهذا المعلن وما خفي كان أعظم أما الرقص والتمايل والطبل في بيوت الله فهذا دينكم وبعضكم يصير كالعفريت في حركاته، دروشة وأعمال مقززة ومسيئة للإسلام قبل أن تكون من البدع القبيحة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
ويبدو من خلال كلام الجفري أنه لا يفرق بين البدعة في الدين وبين ما أمر الله به من إفراده بالعبادة وإفراده بأفعاله وإثبات ما له من الأسماء الحسنى والصفات العلى، وبين كذلك تقريب العلم وحصر المسائل، والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من البدع تحذيرا شديدا فقال (خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " رواه مسلم
وفي المقابل كان يقرب العلم للناس ويحصر بعض المسائل في حديث واحد ليسهل على الناس حفظها ومعرفتها، كقوله عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله، وقوله أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، فتقريب العلم وحصر المسائل بدأ في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما زال في توسع حتى يومنا هذا والأمثلة كثيرة جدا كقولهم السنة ثلاثة أقسام قولية وفعلية وتقريرية، وأركان الصلاة وشروط الصلاة، وكثير من هذه التقسيمات لم تكن موجودة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في زمن الصحابة وليست من البدع بل هي من باب تقريب العلم الموجود والمنثور في القرآن والسنة فتتبعها العلماء وحصروها وجمعوها، ولهذا بعض العلماء قسم التوحيد إلى قسمين: علمي وهو المعتقد وهو إفراد الله بأفعاله والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، والثاني عملي وهو إفراد الله بأفعال عباده، وأدلة هذا التقسيم سواء من جعله ثلاثة أو اختصره إلى اثنين أدلته لا تحصى وهي مذكورة في كتب التوحيد ولأني حريص على الاختصار سأشير إلى بعضها لاحقا، والحقيقة ليست مشكلة الجفري مع أصل التقسيم وإنما مشكلته أن هذا التقسيم لا يتفق مع عقيدته وهو مثلا الحكم على من دعا غير الله بأن هذا من الشرك بالله، وهذا هو الجواب على السؤال السابق، وقد ذكر شهود عيان ممن نجوا قبل سنوات من الغرق في العبارة المصرية أنهم شاهدوا أشخاصا وهم يغرقون يستغيثون بالبدوي وهنا يوجه السؤال للجفري لماذا استغاثوا بالبدوي وهم في مثل هذه الحالة ولم يستغيثوا بالله، وهذا ليس عملا فرديا والذي يعرف ما يفعله الصوفية عند البدوي أو عند الجيلاني أو العيدروس أو عند غيرهم يعرف أن هذا من دين الصوفية وعقيدتهم، والله لقد سمعت بنفسي في اليمن في مناطق الصوفية من إذا سقط قال يا ابن علوان، و ابن علوان هو أحد الأولياء عند الصوفية في اليمن، وهذا من آثار دعوة الجفري وأمثاله، أما حكم هذا العمل فمرده إلى الله، فقد حكم الله فيه وسماه شركا، قال تعالى (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (١٣) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) تابع
ومن عجائب الجفري أنه لا يفرق بين من يؤمن بأن الله هو الخالق المالك المدبر وهذا هو إفراد الله في أفعاله، لكنه يصرف شيئا من أفعاله لغير الله، وهذا هو الشرك في العبادة وفي الألوهية، وأبو جهل وأبو لهب وأبو طالب يعرفون الفرق بينهما فلم يكن عندهم إشكال أن الله وحده هو الخالق المالك المدبر لكن أبوا أن يقولوا لا إله إلا الله كما قال الله عنهم ( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ) ولهذا قالوا:
(أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ) لأن معناها لا معبود بحق إلا الله، بينما الجفري يُفهم من كلامه أن من آمن بربوبية الله من الخلق والملك والتدبير فإن هذا يكفي ولو صرف أفعاله أو بعضا منها لغير الله، ولا فرق بين من يصرف أفعاله كلها أو بعضها لغير الله، وهذا من عجائب الجفري أن يجهل أمرا علمه أبو جهل، أسف على العمامة التي على رأسك، وفي صحيح البخاري قَالَ عِكْرِمَةُ تلميذ ابن عباس : { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ } فَذَلِكَ إِيمَانُهُمْ وَهُمْ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ، فقد فسر قوله { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ، بإفراد الله بالخلق وهو توحيد الربوبية، وفسر، إلا وهم مشركون، بصرف العبادة لغير الله وهو توحيد الألوهية، وهذا واضح.
وقال تعالى عنهم ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ) وفي تلبيتهم يقولون "لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ" رواه مسلم، ولا شك هناك إرتباط بين إفراد الله بأفعاله وهو توحيد الربوبية، وإفراده بأفعال عباده وهو توحيد الألوهية، فمن آمن بالله ربا يجب أن يعبده وحده لا شريك له، والجفري دندن حول هذا الأمر وأنهم كما عبدوا غير الله كذلك اتخذوا أربابا مع الله، فيقال له المعنى هنا واحد، وهو صرفهم العبادة لغير الله، وقد يحل هذا اللفظ مكان ذاك اللفظ، إلا أن الأصل التفريق بينهما والعرب تقول رب الأسرة أو رب البيت لكنها لا تقول إله الأسرة، لأن الأول بمعنى المالك والثاني معناه المعبود، وقد دندن الجفري كذلك حول التكفير كعادته ليلبس على الناس أن من يحذر الناس من الشرك يريد بذلك تكفيرهم، وهذا افتراء وأهل السنة من أبعد الناس عن التكفير ومرد هذه الأحكام إنما هي إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، وله كلام كذلك وهو يسخر ممن يحذر من الشرك ويقول وهل التوحيد وضوء حتى نقول نواقض التوحيد، وهذه دعوة للناس أن يعملوا ما أرادوا من دعاء غير الله الذي سماه الله شركا كما في الآية السابقة، لأن التوحيد عند الجفري لا ينتقض، وهناك مقطع للجفري وهو يستغيث برسول الله، والله يقول( فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا)
وقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً (٢٠) قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً (٢١) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (٢٢) إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ)
وقال تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين }
وإمام الموحدين يخاف من الشرك { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ }
الحقيقة عندما تتبعت للجفري بعض المقاطع التي بصوته أذهلني الأمر طامات وانحرافات كثيرة وواسعة وتجاوزت موضوع البدعة إلى الأخطاء في العقيدة وأخطر من هذا وذاك طريقة طرحه وتلبيسه على الناس بحيث يظهر الباطل في صورة الحق، فمثل هذا لا يجوز السكوت عنه بل يجب أن يبين حاله حتى يعرف حاله ودعوته عامة الناس، ولا تغرنكم حلاوة منطقه فهو يضع السم في العسل، وهناك مقطع في اليوتيوب يبين حقيقة الجفري وذلك عندما جلس بين يدي شيخ الطريقة الشاذلية عبد الرحمن الشاغوري وأظهر بين يديه الذل والمسكنة وتلفظ بعبارات الغلو كقوله له اجلعني تحت أنظاركم وعنايتكم وقال له اقبلني قل من المقبولين وقال له مسنا وأهلنا الضر وغيرها من عبارات الغلو التي ما قالها الصحابة مع رسول الله وحاشاهم أن يقولوها وحاشاه عليه الصلاة والسلام أن يقرهم على ذلك وهو القائل وقد قيل له ( أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ : " السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ". قُلْنَا : وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا، وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا. فَقَالَ : " قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ " رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني وغيره.
وأخيرا لا يُعرف للجفري موقف مشرف أمام قضايا الأمة الإسلامية وأمام الباطل وأهل الباطل لكن ما أكثر ما يطعن في أهل الحق وبطريقة ماكرة وتلبيس وما أكثر ما يخذل قضايا الأمة ويطبل للباطل، وفي كلامه على من قسم التوحيد وقوله هذا بدعة قال مع أننا نجل القائل وهو يريد شيخ الإسلام ابن تيمية، وهذا من الكذب والتلبيس لتمرير باطله، والكل يعرف شدة كراهية أهل البدع ومنهم الصوفية لابن تيمية لما له من مواقف في نصرة الحق والرد على أهل الباطل، مع أن شيخ الإسلام ليس هو أول من ذكر أقسام التوحيد بل ذكره قبله أئمة كشيخ المفسرين الطبري وغيره، وفي مقطع صوتي للجفري أيضا وقد سئل عن علاقة داعش بالسلفيين فقال ملبسا طاعنا في كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي أقض مضاجعهم هم وأمثالهم لأنه آية وحديث فقط ولأنه يربط الخلق بالله وحده لا شريك له، قال الجفري داعش أخذوا من السلفيين وكتاب العقيدة الذي يدرسه داعش هو كتاب التوحيد، مع أنه لم يرد أحد على داعش لا هو ولا غيره مثلما رد عليهم أهل السنة، أما ما استدل به من أن داعش تدرس كتاب التوحيد، فيقال له هي تدرس وتستدل بأعظم من ذلك بآيات وأحاديث ولكن تفسرها كما تفعل أنت على حسب الهوى، ولهذا المستفيد واحد منك ومنهم، أما المسلمون فلم يستفيدوا إلا الطعن منك وإفساد عقائدهم، والقتل وتشويه الإسلام من داعش وأمثالها.
آه من أهل هذا الزمان إلا من رحم الله، أين درة عمر لتخرج البلاء والشبه من رؤوس هؤلاء كما فعلت بصبيغ، والذي يسلينا اليوم فمع وجود هؤلاء لا يزال الخير في هذه الأمة كما قال عليه الصلاة والسلام "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". رواه البخاري ومسلم.
اللهم انصر الحق وأهله واخذل الباطل وأهله.
✍️ منصور الزبيري ٢٢ ذو الحجة
روحوا شوفوا فضائح علي الجفري
وكيف رد عليه الشيخ عثمان الخميس حفظه الله
دجاااال ضااااااال
دارس في مدرسة الدجال
انت صوفي
انت ضال مضل
صه يا وهابي يا ضال
شن جابك لقناة العلماء يا سفيه ... كهوف الجهل الوهابية الخوارج معبية اليوتيوب
امشي اخرج فضلاتك غادي مع جماعتك يا 🐖