اعملوا شير ولايك لو شايفين أن الحلقة مفيدة علشان القناة تزداد ونستمر نعمل حلقات اكتر ان شاء الله شكراً ❤ رابط الفيس بوك الخاص : facebook.com/3mrharedy رابط انستجرام الجديد : instagram.com/3mr.haredy رابط تويتر : twitter.com/3mrharedy
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم. من النبي ص الى الوصي هذا هو الدين. انتم تعقلوا ان النبي ترك الامه سدى بدون وصي......لا لا والف لا ان فلاح وراعي غنم في هذه الامه يامره الله ورسوله بالوصيه ومن سينفذها فكيف بالنبي معقوله لم يترك وصي.هل هذا معقول؟! النبي اراد كتابة الوصيه على شكل ورقه للامه واعترض عليه عمر بن الخطاب وقال(ان الرجل يهجر)يعني(استغفر الله ان النبي لا يتكلم ما يطابق العقل)وقالها عمر لانه احس بان النبي سيثبت الوصيه لعلي على الورق وهنا ستفشل مؤامرة السقيفه التي اعدها سلفا ضمن سيناريو متفق عليه. لذلك يقول ابن عباس حبر الامه(الرزيه الرزيه يوم الخميس التي منعت الامه نبيها بكتابة الوصيه)ولكن بالحقيقه ان النبي اوصى لعلي رغم منعه الكتابه من قبل عمر وجماعته الحاضرين وطرد النبي الكل الا علي ابقاه مع اهل بيته من الهاشميين. وتوفى وهو على صدر علي ابن ابي طالب. من هنا نكبت الامه. ان الدين هو النبي فالوصي بعده وهو علي فالوصي بعده سيد شباب اهل الجنه الحسن فالحسين وهكذا
الاباضية المذهب الرسمي لسلطنة عمان والأغلبية اباضية، لكن جميع المذاهب متساوية في الحقوق والواجبات وجميع المواطنين والمقيمين متعايشين بدون تعصب او تمييز ، سياسة حكيمة ومذهب متسامح ، دخلو الإسلام بدون قتال الرسول عليه الصلاة والسلام.
@@G66ii صدقت الغرب فيهم اخلاق وما بيفجروك في المساجد مثل ما يفعلون الوهابيه يقتلون من خالفهم ويفجرونه في المساجد. والحقيقه ان الغرب لم يخرجوا لنا داعش والقاعده وهم صناعه وهابيه كما قال شيخك ممدوح الحربي وعادل الكلباني 😂😂 لهذا اخلاق الغرب تدرس اما اخلاقكم انتم تفجر في المساجد.
لم اعرف الاباضية الا عن طريق الشيخ العلامة الخليلي الرجل المنصف الوقور وعن طريقه احترمت المذهب الاباضي ورجاله وأهله اذ لم نسمع عنهم الا كل خير وكل موقف مشرف
كلامك غير صحيح وتم غسل مخك عن الاباضية بكلام غير صحيح اتمنى من اي مسلم لا يفتري على اخية المسلم.. محبكم اباضي من بلاد الصحابي مازن بن غضوبة..@@umosamaalhabsi5762
الأباضية هم من أكرم الناس وهم من أطيب الناس وناس كرام وذو خلق عظيم ويمثلون الأسلام أحسن تمثيل وليس معهم طائفية أبداولا يتدخلون في شي لا يعنيهم وهم أهل حق وإستقامة بارك الله فيهم .
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 تتهم الاباضيه انهم غير مسلمين ؟! اذا نيتك كذا تحمل ذنبك على كل ايباضي اتهمته انه غير مسلم انتو اساس الخراب تفرقة وتكفير في اخوانكم المسلمين هذا معدنكم الحقيقي
@@mustaphaschon3931 نعم ، هل هم لا يشهدون بالله ولا يؤمنون بالرسول ولا يصلون ولا يصومون ولا يحجون حتى تتهمهم بالكفر ولا يؤدون الزكاة، اذا اكتملت هذه الاركان فلا تستطيع ان تكفر احد يشهد بان لا إله الا الله وان محمد رسول الله ويؤمن بالقرآن كامل.فهل معنى انهم خالفوا بشر مثلهم انهم كفروا ، وهل انت ايمانك كامل ومتأكد بأنك من اهل الجنة.
@@samasky001 إتق الله ، أين قرأت تعليقاتي التي تكفر الإباضية ؟؟؟, كفاك كذبا. بالعكس، الخوارج يرون بتفكير أهل السنة و الجماعة و على النقيض من ذالك فإن أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج بما فيهم الإباضية. كتب الإباضية تطعن في عثمان و علي رضي الله عنهم. هم من خرج عن ولاية رابع الخلافاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و اتهموه بعدم الإحتكام لكتاب الله و سنة نبيه محمد صل الله عليه و سلم بالرغم من أنه واحد من العشرة المبشرين بالجنة
بإختصار شديد نحن السنه وإخواننا الإباضيه متحابين ومتراضين ومترابطين في السلطنه الحبيبه المستعصيه على أهل الفتن والطوائف المقيته وأهل عمان جميعا خير من يمثل الإسلام والمسلمين وللسلطنه وعلمائها وأبنائها مواقف مشرفه في نصرة جميع أهل الإسلام وجميع إخواننا المسلمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
@@arabdiourafikلا تكذب لو سمحت انا اباضي و ومافيه اختلاف بيني وبين اي سني وبالنسبه لموضوع هل القران مخلوق او لا؟ هذي مسئله عقيمه اذا عرفت اذا كان مخلوق او لا ما راح يفرق شي استخدمو عقلكم لو سمحتو وبس رمضان كريم✨
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته انا مسلم إباضي من عمان نحن ليس لدينا مساجد للإباضية او السنه المساجد كلها للمسلمين مهما كان مذهبك ونصلي خلف اي إمام و نحن نترضى عن علي و نحبه و نجله و ايظاً نحب و نترضى عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم ونحن لا توجد لدينا مقابر خاصه بالإباضيه او السنه المقابر لدينا للمسلمين كافه و نحن نتزوج و نزوج من المذاهب الأُخرى و ناخذ الاحاديث من البخاري و مسلم و غيرها من كتب السنه نعم هناك لدينا معتقدات مختلفه بيننا و بين السنه ولكن تلك المعتقدات لا تخرجك من المله سواء اعتقدت بمعتقداتنا او بمعتقدات السنه فهذا اجتهاد منك ان اصبت جزاك الله الأجر و إن اخطأت ف نسأل العفو و المغفره من الله ( انا مسلم عربي عماني إباضي).
اخي الكريم انا من سوريا اول مرة بحياتي اسمع هذا يعني افهم الأباضية مذهب متل الشافعية ولحنيفة ولماكية وهيك يعني ازا هيك كلنا مسلمين على سنة محمد خاتم المرسلين ورمضان كريم
انا سني واشهد الله العظيم أنني لم أر اناسا مستقيمين ويطبقون الإسلام بحذافيره كالاباضية وقد سافرت لعدة دول وعايشت اغلب المذاهب وهذه كلمة حق فيهم وزرت عمان ورأيت اخلاقهم واستقامتهم ولا ازكي على الله أحدا وهذا لا يعني انهم ملائكة لكنهم أفضل المسلمين تطبيقا للإسلام ❤
كل من يتطاول على المسلم ايا كان مذهبه فهو من جنس الشيطان لا اله الا الله محمد رسول ألله تكفي لتحصين المسلم من أذى أخيه المسلم لقوله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده(او كما قال)
نحن الجزائريين السنة نشهد لإخواننا الإباضيين بالاستقامة، اللهم صل على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله الأطهار و صحبه الأخيار و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين زنة عرشك و رضا نفسك و عدد خلقك و مداد كلماتك.
اسمع حسن الأخلاق شيء والعقيدة شيء آخر تفسير الشيخ اطفيش البزجني هميان الزاد فيه تكفير واضح وطعن في الخليفة الراشد المبشر بالجنة عقثمان بن عفان رضي الله عنه في الآية 55 من سورة النور ويزعم أنه المقصود بحديث ضرسه في النار أعظم من جبل أحد واذكرك بالمقبور فخار كمال الدين صاحب الفتنة التي أراد أن يحعل منها منطلق الربيع العربية في الجزائر كما صرح في مشهد مصور أمام المحكمة
الاباضية في الجزائر حالهم معروف وظاهر للعيان فرقة ضالة لهم معتقدات تخالف النقل الصحيح والعقل الصريح من القول بأن الله في كل مكان وتخليد صاحب الكبيرة في النار والقول بخلق القرآن وهذه شديدة ،فقد جمعوا بين التعطيل والاعتزال والخروج وغير ذلك كثير خالفوا به أهل السنة والجماعة سلف الأمة فلا تغتروا بهم
الاباضية خوارج تشهد ولا ما تشهد تزكي ولا ما تزكي هؤلاء كلاب النار خصومهم يوم القيامة محمد صلى الله عليه و سلم و الصحابة الذين معه مثل علي و عثمان رضي الله عنهم ، حشركم الله ايها الاباضية مع إبن ملجم و أهل النهروان 👌🏼👌🏼👌🏼
لا ينبغي علينا معرفة من هم الإباضية في هذه الفترة من التاريخ وهذه التحديات التي تواجه الأمة.. علينا معرفة المنافقين وصفاتهم لأنهم من يعينون اليهود والنصارى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم كلها
الله يهدي الي يقول انه الله عز وجل شاب امرد الله يهديكم محد فضحكم غير الشيخ مسعود المقبالي سؤال كم شيخ باقي معكم اكثرهم ف السجون ههههه و وين موقفكم من القضية الفلسطينية ولا تخافو السجون ههههه
انا عايش بسلطنة عمان الجماعة قمة في الاخلاق و الذوق و التدين و ما بكفروا حدا فعلا يلي شفتوا منون بيدل انن أهل استقامة و توحيد بكفي الشيخ الخليلي الله يطول بعمرو الوحيد من كل مشايخ الدين الاسلامي يلي ناصر جهارة أخواتنا بفلسطين ❤❤
هذا لجهلك بعقائدهم الباطنية و تصديقك نفاق كبرائهم اما التلافز .. لم هذا الدعي الخريري لم ينتقد حكامه لاستضافتهم لاكبر مسؤولي خرسرييل على الدوام و تحالفهم مع خرسرييل و خريران حبيبتهما في آن واحد .؟؟ المؤمن فطن وليس قمعه لا يعمممل عقله و قلبه و ينغر بالمظاهر ولا يرى الحق
النبي صل الله عليه وسلم قال عن أهل عمان لوكنت أتيت عمان ما سبوك ولا شتموك وقد دعا لأهل عمان بالخير وكثرة خير البحر نحن لا نسمي أنفسنا اباضيه نحن مسلمون ونحب العظماء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين الأمة لا تحتاج لزيادة الاعباء عليها والتفرقة ونحن نعيش زمن التفرقه والمذاهب يا ناس أجمعوا ولا تفرقوا وعلينا نتحد على الصهاينه ولا نبعثر في ماضي وخلاف ضهر لا جمل لنا ولا نقاه
الأخ عمرو: كلامك تجاه الإباضية فيه مغالطات واتهامات باطلة، ليتك تريثت، وتثبت وبحثت واطلعت وقرأت في كتبهم، (فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ)، فعلى سبيل المثال: الإباضية خرجوا (عن) علي وأنت قلتها، ولم يخرجوا عليه، ومنهم عمار بن ياسر رضي الله عنه، الذي رفض التحكيم، وواصل قتال معاوية فقتله جيش معاوية، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، ويمكنك الرجوع إلى كتاب الشيخ ناصر السابعي بعنوان الخوارج والحقيقة الغائبة. وأما فيما يخص الخليفتان عثمان وعلي فالإباضية يجلون ويحترمون ويترضون عن الصحابة رضي الله عنهم إلا فيما يخص الصحابين الجليلين الخليفتين عثمان وعلي، فالإباضية اختلفوا بين مترض عليهم وبين الوقوف، وعدم تكفيرهم، وأكثر الإباضية يتوقف، فلمؤم وقاف والمنافق وثاب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونكل أمرهم إلى الله، (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون). أما فيما يخص القرآن، فلقد افتريت على الإباضية بقولك: أنهم يقولون أن القرآن ليس كلام الله، الأمة كلها متفقة بما فيهم الإباضية أن القرآن هو كلام الله المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن طيق جبريل عليه السلام، ولكن اختلفوا هل هو مخلوق أم غير مخلوق؟ فالإباضية يقولون بخلق القرآن مستدلين بقوله تعالى( ما يأتيهم من ذكر محدث إلا استمعوه وهم يلعبون)، محدث أي لم يكن موجودا فأحدثه الله، أي خلقه. وأما قولهم بعدم رؤية الله في الآخرة، فاستدلوا بقوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)، والإباضية لا يجسمون الله كما تدعي بقية المذاهب بأن له عينا حقيقية ويدين ورجلين، فهذا تجسيم يتطلب أن يكون الله -تعالى وجل عن ذلك- كتلة، وأن يتحيز في مكان وفي زمان، وأن يتشكل حتى يرى، بهذا الوصف يكون مفتقرا للرجل ليمشي والأذن ليسمع،بينما الإباضية ينزهون الله تعالى عن تشبيه يخلقه، فيرون أن صفات الله هي عين ذاته، بمعنى ليس هناك أداة زائدة لتقوم بعملية السمع أو البصر أو العلم أو القدرة، فهو يتكلم بلا لسان ولا شفتين، ويسمع بلا أذنين، وعليم بذاته، ويرى بلا عينين، أي لا يحتاج إلى جوارح، لأنه صفات نقص لا تصح أن تنسب إلى الله، فالله عز وجل قد قال عن نفسه: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير). وأما خلود أهل الكبائر: فقد قال تعالى في كتابه بخلود أهل الكبائر في النار، فمثلا في شأن النصر على أكل الربا : (ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)، وقال حول المصر على فاحشة الزنا: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا). وأما الشفاعة فلا تكون إلا للأتقياء الذين رضي الله عنهم، والدليل (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)، (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له)، (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)، (من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون). من أشهر قائد إباضي وهو أبو حمزة المختار بن عوف السليمي في خطبته التي ألقاها على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاخ لها الدهر وسجلها الزمن وخلدها التاريخ إذ قال فيها رحمه الله : (الناس منا ونحن منهم إلا ثلاثة مشركاً بالله عابد وثن أو كافراً من أهل الكتاب أو إماماً جائراً) وقد مشى الإباضية في هذا النهج السليم والتزموا هذا المبدأ القويم في معاملتهم لسائر طوائف الأمة كما يشهد بذلك التاريخ ونجد هذه النبرة المنصفة تتردد في أصوات قادة الفكر منهم في الخلف كما كانت من قبل عند السلف فهذا الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى يحدد لنا موقف الإباضية من سائر الأمة بقوله.. ونحن لا نطالب العبادا فوق شهادتيهم اعتقادا فمن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا وأخيرا يا أخ عمر: ستقف يوم القيامة وتحاسب على كل افتراء افتريته على المسلمين من الإباضية، (ستكتب شهادتهم ويسألون)(وقفوهم إنهم مسؤولون)، (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)، (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم).
اولا سأرد عليك على كلامك في ربنا جلا وعلا ثم بعدها سأرد على موضوع الصحابة اولا الله فوق عرشه بلا شك واجمع المسلمين على ذلك وعليه تدل الفطرة قال الله سبحانه وتعالى: اليه يصعد الكلم الطيب وقال أيضا : اذا قال الله ياعيسى اني متوفيك ورافعك إلي وقال أيضا: امنتم من في السماء ان يخسف بكم الأرض ومن السنة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية قال لها اين الله قالت في السماء وسألها من انا قالت انت رسول الله فقال لسيدها اعتقها فإنها مؤمنة هذا في علو الله وكذلك باقي الصفات التي وصف الله نفسه اياه واثبتها كذلك له رسوله صلى الله عليه وسلم بلا تشبيه ولاتعطيل
اما عن مسألة القران فالقرآن كلام الله وكلامه صفة من صفاته تبارك وتعالى فكيف تكون مخلوقة وأما قوله تعالى : مايأتيهم من ذكر من ربهم محدث معناه انه محدث الينا كبشر وكذلك الذكر له وجوه عدة كقوله سبحانه وتعالى: فأسألوا اهل الذكر وكذلك قوله تعالى : فاسعوا إلى ذكر الله (الصلاة) وهذا ليس معنى الحدث هنا بمعنى الخلق وانما حدوث الامر
وأما عن مسألة خلود العصاة فاولا الخلود في لغة العرب اصلا معناه المكث الطويل وليس معناه الخلود الابدي فالله تبارك وتعالى اذا قال خالدين فيه أبدا فهذا للكفار هذا خلود ابدي لكن في ما استدليت لايوجد فيه لفظ ابدا فهذا يدل انه ليس خلود ابدي وكذلك قال سبحانه وتعالى: إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء وقال أيضا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فاثبت انهم مؤمنين رغم انهم في قتال وكذلك قوله سبحانه : فمن عفي له من اخيه شي هذا في القتل وسماه اخ له وقوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وان سرق هذا في حديث ابي ذر فاستغرب رضي الله عنه فلو كانت في التائب لما استغرب لانه طبعا قرأ القران وعرف ان من تاب تاب الله عليه ولو كان ذلك شرك فكيف يستغرب فدل ذلك انه لمن لم يتب
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
❤❤❤ انا اباضية من سلطنة عمان وأول مره اسمع أنه مذهبنا يسب حد يشهد بأن لا اله الا الله .. يا اخي في الله هذا الأمر لا يوجد معنا بعمانخ..ونحب الخلفاء وحتى كتبنا الدراسيه ماقط شفنا سب نحن نتبع سنة الله ورسوله
اتفق معك ان صاحب الفيديو لايعرف يميز بين الأحاديث الموضوعه وهي كثيره خاصة الأحاديث التي وضعت لتَمجد وتبرر أفعال وانشقاق الامويين على الخلافه الراشدة نسال الله الهداية واتباع الحق
صراحه كثير ماخذ فكره غلط عن عُمان والنسبه الي تحددها يا اخي غلط لا تاخذو المعلومات من الاشيا المنتشره او من افواه الناس اتقوا الله يا ناس كلنا على شهاده ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله ونتبع رسول الله وكتاب الله ايش هالكلام يا ناس اتقوا الله .. انا عماني وسني بس ما بيصير تتكلمو عن مذاهب وتفرقه ف الدين وجميعنا مسلمون يا ناس اتقوا ربكم لا حول ولا قوة إلا بالله
يعني واحد يقلك الحياة هي الله والعلم هو الله مسلم؟ الي مكفر اغلب المسلمين عندك عادي؟ يا رجل نحن بالجزائر الصلاة والله مابيصلوها معنا واذا اتحرج وصلى جماعة معك بيعيدها لحالو بعدين كيف مابدك ياه يحكي عنهم ويعرف الناس بيهم؟ احنا مابنقول "اقتلوهم حيث ثقفتموهم"، هم يعيشون معنا ويستعملون التقية ولا يبينون عقائدهم ومافي اي شي ممكن نعمله معهم، بيعيشو معنا وبنتاعامل معهم بنشتري عنهم وبيشترو عنا وعادي مافي اي مشكلة، كمان مافي شي لو الواحد اتثقف وعرف مع مين عايش عادي يعني
اخي مالنا دخل فيكم أحنا في عمان نصلي مسجد واحد ونعبد الله تعالى ونتبع الرسول صلى الله عليه وسلم أنا اباضي بس كل الكلام الي قلته غريبه هذاك إذا كان فبلدك وأما فعمان الحمد الله مافي هذي الامور ولا احد يكفر أحد ولا شي @@pygorithm423
كذبت وكذب 😂😂 هات لي اباضي واحد فقط قال بأن الصلاة خلفكم لا تجوز، او لا تتزوج من اهل السنه وعندك كتب الاباضيه من القرن الثاني إلى يومنا هذا 😂@@pygorithm423
@@pygorithm423 يا اخي لا اعلم بالجزائر ما هو حالهم هو يخص عمان ونحن رايناهم وعاشرناهم لا اجد فرق بيننا وبينهم في كل شيء نحن مسلمون بالنهاية ولو حدث فرق في الصلاه مثلا وضع اليد اليمنى ع اليسرى او تركهما ع الجانب قد تكون مساله فقهية ونسال الله بالاخير تلنية تتقبل وكل صلاتنا تتقبل امتنا اكبر من ان نرى اختلافات بسيطه بيننا يا اخي الله المستعان
@@OMANI_86 والله ماك فاهم فيها حاجة واش دخل المسائل الفقهية في المسائل العقائدية الايباضيين لا يصلون مع اهل السنة و الجماعة لأن شيوخهم يفتون بعدم جواز الصلاة خلف غير الاباضيين هم في عمان ليسو مثل الجزائر لأن المذهب المعتمد هناك اصلا هو مذهب اباضي فالامام اباضي واغلب المصلين اباضيين وبالتالي لن تجد تلك الضواهر التي تجدها في الجزائر وفي باقي الاماكن والاباضيين هنا ليست مذهب فقهي وانما فرقة عقدية مثل الشيعة وغيرهم لازم تبحث قبل ما تجي تبالط وتحكي في كلام دبلوماسي سطحي ليس له اي معنى
في تونس في جربة كلهم اباضية ناس من احسن ما يكون مرحبا بكم في تونس ارض التسامح عندنا كلنا مسلمين و لا مكان للوهابية و الافكار المتخلفة و المريضة احفاد قرطاح يحيون اهل عمان اصحاب التاريخ العريق و مؤدبي حثالة البرتغال في البر و البحر نحترم الشعوب التي لها تاريخ مثل عمان و اليمن و تعاملت مع العمانيين عند اقامتي في تركيا كان لي مطعم فسافرة عمان كانو ياتون ناس محرتمة لا عجرفة متواضعين للنخاع ناس تحطهم على الجرح يطيب تحسهم اهل خير و عاشو منذ زمان ف يالخير و ليسو حديثي النعمة
@@خالدعبدالله-د9ن8ت أنا اباضي و عقيدتي تتبع الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين عثمان بن عفان رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا و علي بن أبي طالب رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا كرم الله وجهه و سيدتنا الشريفة الحق عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم و بارك على محمد وآل محمد وصحابته الطاهرين و الحمد لله رب العالمين.
عافانا الله من فِتنكم احنا في سلطنتنا الحبيبة تفكيرنا مُختلف تماماً لا فرق بين اباضي وسني وشيعي ولم نتدخل في هذي الأمور الطائفية ولا نعرف حتى الطائفية إلا من قريب حين صار الغرباء يتكلمون عنها ، اتمنى من كل شخص مثلك يبتعد كل البعد عن عُمان وطوائفها لا تدمروا مجتمعنا النقي الصالح فكم من دولة دُمِرت بسبب الطائفية الله يبعدكم عنا ويشغلكم في أنفسكم فأنتم عاله على المجتمعات بتفكيركم.
@@uzumakinaruto7443 امثالك همه الي تفكيرهم محدود انصح نفسك بالأول أكلتكم الطائفية والتفرقه الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم من الاعاقه الفكرية والتفكير المنحط المتخبط، واهم من هذا كله انت وهوه العدو كل البعد عن بلدنا وبكل مافيه خلونا على فطرتنا السليمة
انا اباضي و الحمد لله على شهادات الناس على حسن خلق الاباضيه. الحمد لله نحن كمذهب يعتبر الأكثر ورعا و تقوى و خوفا من فتوى الدم و التكفير فلا تجد لنا في هذه كمثل باقي المذاهب و أما كفر نعمه فهذا ليس ككفر الشرك و لكن هو نكران النعم و ارتكاب المحذور و هو موجود في القرآن مثل اية الحاكم الذي لا يحكم بما انزل الله الحمد لله نحن نحترم و نترحم على الصحابه عثمان بن عفان رضي الله عنه و على كرم الله وجهه لا نخوض بالسلتنا الفتنه و نبتعدعنها و نحترم كل المذاهب و هم اخواننا
أنا سني من سلطنة عُمان وأشهد لإخواننا الإباضية بالإستقامة والاعتدال فمذهبهم الأقرب للسُنة بحيث أنه لا يحتوي أي بدع أو شركيات، وكلنا نصلي خلف إمام واحد الحمدللّٰه على هذه النعمة، ولكن كلمة الحق تُقال. تحياتي لكم 🇴🇲
@khalidma1926 من كتب الإباضية ولا من الإمام قوقل عليه السلام شاهدنا الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ماذا قال في الساحر المهم أنتم أحد أسباب تثبيتنا على مذهبنا السمح ومن قلت بإسمهم الثلاثة ابو عمر وابن شمس وسالم الطويل فهؤلاء لا يرون الخير في بعضهم فضلاً عما دونهم وأتحداك تستطيع الجمع بينهم والحمدلله (( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )) . أشغلكم الله في بعضكم وأنا أعلنها صراحة وأقول أسأل الله أن يثبتني على المذهب الإباضي 😃
@khalidma1926 تخيل أصدق وهابي فعلاً واحسرتاه ولكن الحمدلله سقط زمن الخداع أصبح عوام السلفيين قبل غيرهم ينبذ شيوخ السلفية الحمدلله التعليقات تثلج الصدر الغالب واعي وهذا فضل من الله تم الرد على قصاصاتكم ونحن اليوم نطلب من الله أن يثبتنا على هذا المذهب الأصيل الذين تحالف الوهابية والرافضة وبني صهيون ضده وسبحان الله أعادهم الله خائبين منكسرين 😃 (( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )) .
@khalidma1926 هربت من ماذا 🤦🏻♂️ الحمدلله وعي المسلمين زاد ولا أحد يلتفت إلى فتنك وقصاصاتك تأخذون سطرين من كل كتاب وتجعلوه أصل ثابت في المذهب لقد رد عليكم الشيخ مسعود وفضح كيف تبترون النصوص لتخرجوها عن سياقها نحمد الله ونشكره لاحظت أغلب التعليقات مثقفة لا تلتفت إلى تشغيباتكم وهذه النعمة توجب الشكر . بل أزيدك من الشعر بيت أتفق معك الإباضية أقلية في التعليقات ولكن إخواننا السنة نعتز بشهادتهم قاموا بالواجب وقالوا الحق 😃
نحن يا استاذ نتابعك من سلطنة عمان ونصدمنا من المغالطات التي قلتها في حق الاباضيه خساره فيك المتابعه الاباضيه لا يختلفون عن اهل السنه الا في اشياء تفسيريه للفقهاء فقط والاباضيه اقرب اهل الإسلام الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويعيش بيننا كل المذاهب الاسلاميه لا بيننا فرق
هناك تيار مدعوم ماديا لاثارة النعرات و توسيع و انماء الاختلافات الى خلافات و فروقات عميقة بين انسجة المجتمع الاسلامي. الاباضية مذهب اسلامي مثله مثل بقية المذاهب السنية الاخرى لا اختلاف بينها الا النسير في بعض المسائل الغيبية الاجتهادية التي لم يرد فيها نص او حديث متفق عليه. لاحظوا انهم يعمقون هذه المسائل و يدعون ملايين المسائل المتفق عليها. بل و يغلقون على المدافعين الابواب بتهمة التقية... و كأنهم تشق لهم الصدور و يضطلعون على ما فيها. يا اخواني اعبدوا ربكم بدين الاسلام من اي مذهب ترتاح له حتى لقيا الله عليه. و دع هؤلاء المتشدقين و الشكوى لله منهم و منهم صاحب هذا الفيديو
انا من الجزائر لوتعلمون مايحمله العلامة الشيخ الخليلي من علم وفقه وتقوى وورع وفتوى واتباع لسنة سيدنا محمد ص لتمنيتم أن يكون في جميع البلدان الإسلامية نمودج واحد كالخليلي
@@aaalbesher8394 انا اباضي وربما اختلف قليلا في هذا التفسير عن خلق القرآن وفي الأساس لم يتم تدريسه او غرس هذه الفكره لدى الإباضيين… لكن اذهب وابحث في هذا الموضوع في اليوتيوب ستجد بأن الشيخ يقول بأننا نؤمن يقيناً بان القرآن هو كلام الله … لم يقل ابدا بانه مخلوق وليس كلام الله وستجد التفسير عن لماذا يقولوا بانه مخلوق ( في النهاية نحن نؤمن بانه كلام الله .. ولا اتحدث عن هذا الموضوع بانه تبرير او ماشبه وانما انا بنفسي استغربت من هذا الكلام وذهبت لأبحث عن كلام الشيخ احمد الخليلي في هذا الموضوع). اخيراا ، هي مجهودات العلماء ولا نسأل يوم القيامه عن ما اذا كنت تؤمن بأنه مخلوق
كمسلم سني حنفي عشت في عمان وسط الاباضية لم نجد كسنية أي خلاف مع الإباضية بل لم نجد تسامح مثل تسامح الاباضية معنا كالسنة والشيعة .. ولا نعرف الفرق والتشاحن بين المذاهب في عمان سوى ما نراه في وسائل التواصل.
هذا منهج دولتكم نشرت قيم التسامح والوسطية لأن شعب عمان يتكون من مذاهب عديدة لذلك كان الاعتدال في المنهاج المدرسية ضروري لبث التسامح بين ابناء المجتمع والنتيجة لم نسمع ان عماني فجر نفسه اوالتحق بداعش او القاعدة او المتطرفين من المذاهب الاخرى
انا جزائري مسلم اؤمن بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة فقط أما هذه المذاهب مهما كان شكلها ونوعها فهي التي فرقت وشتت المسلمين الى طوائف تخدم أعداء الإسلام والمسلمين فقط والسلام
الاباظيون اناس كرام درست في الجامعة(الجزائر) على يدي من احسن الاساتذة الجزائريين خلقا وتمكنا ودرست معهم بالثانوي ودرست تلاميذة من الاباظيين فهم اناس يطبقون مبدا التكافل الاجتماعي في منطقة ميزاب فلا تجد محتاجا او متسولا اناس مثقفون ويكفيهم ويكفينا شرفا كجزائريين ان مفدي زكريا رحمه الله شاعر الثورة الجزائرية من بني يزقن بغرداية وهم اناس مسالمون متصالحون مع انفسهم ومع الناس
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 دعا رسولنا الحبيب المصطفى لاهل عمان وشاد باخلاقهم ودعا لهم بالثبات على الدين وان يزيدهم ربي إيمانا فهل حدث ذلك للكوريين واليابانيين تفكر في ذلك بارك الله فيك.
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
أنا عمانية أباضية. نحن نعترف بجميع الخلافاء الراشدين و نكن لهم كل الحب و الإحترام و جميع صحابة رسول الله و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم و أرضاهم جميعا.
انا اباضي تعلمنا بانه لايوجد خلاف معنا مع جميع المذاهب لاسلامية وان نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر وعمر وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين❤❤❤❤❤
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@omanmuscat2532 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
@@HssanBhiji يا أخي ليسو مختلفين في الأصول فقط يختلفون في بعض المسائل الفرعية التي يختلف فيها حتي اهل السنة من امور الفقه و بعض المسائل الفرعية في العقيدة فهم ينفون تجسيم الله و مسائل القعود على العرش و غيرها من بعض ما يجيزه السلفية من اهل الحديث و يخالفونهم ايضا في ذالك الاشاعرة و الماتوريدية كما يوافقونهم في امور اخري. علمها عند الله فلكل واحد حجته و فهمه من كتاب الله و سنة رسوله. و الله اعلم
@@-thetruth هههههه هل تعرف المذهب الاباضي يا جاهل . الاباضيين هم ناس منغلقين على انفسهم لأنهم اقليات في بلدانهم مورس ضدهم الاضطهاد لذالك عاشو في بيئة منغلقة فيها ريب من الغرباء، اما من حيث معاملاتهم فهم أمناء و مسالمين جدا
إخواننا الاباضية بني مزاب من أطيب الناس و من اشدهم حفاظاً على الدين و يشتهرون بالعلم و العمل و عدم الانصياع وراء الفتن ماظهر منها و مابطن....تحية تقدير و احترام لإخواننا بني مزاب في الجزائر أنتم فخر الجزائر العظمى 🎉🎉🎉❤❤❤
@@SkanderTALEBHACINE غير صحيح إطلاقاً...فهم من أحسن التجار و أخلاقهم عالية و لا يخدعون أبدا و التعامل معهم في قمة الروعة حتى النسوة يفضلون التعامل معهم لرقيهم و ادبهم و احترامهم أما عن الإختلاط فأنا زرت مدينة غرداية و وقفت على الحقيقة و عندهم الحق أن لا يختلطون مع قريش لأنا الوافدين الجدد على غرداية بعيدين كل البعد عن الدين في حين هم ناس متدينين هذي هيا الحقيقة أما بني مزاب الذين يعيشون في الشمال فأصبحوا يتزوجون من نساء خارج عشيرتهم.
@@الحقيعلىولايعلوعليه بركاك بلا كذب و احشم على روحك...نحن في قسنطينة نعرفهم مند أكثر من قرن و هم يعيشون معنا و هم قمة في الأخلاق و التعامل معهم من احسن التعاملات و لا احد يضاهيهم في التجارة.
وكمال الدين فخار المقبور اللإباضي الذي أشعل الفتنة مع شرذمته وقال: من غرداية سيكون الربيع العربي ودعا إلى تدخل الأمم المتحدة وجماعته المتاعالمة مع فرحات مهني الانفصالي " وأطلق صعاليكه يقولون لكل جزائري ليس من الولاية: كابتك (حقيبتك) وولايتك ياو الحقيقة شيء والترويج للسياحة والتجارة شيء آخر مع احترامنا للمحترمين منهم هذا وواضح أنك منهم فلا داعي للتديس بكلمة إخواننا الجزائر العظمى فخرها بالأمير عبد القادر ونسومر وابن مهيدي وغيره
أنا سني من الأردن،وهذه شهادة لله في الإباضية،مكثت في سلطنة عمان ستة أعوام وخالطت إخواننا من المذهب الإباضي وكنا نصلي معهم،والله لم أجد أطيب منهم وأكرم منهم وأتقى وأنقى منهم،كنت أتناقش مع أصدقاء لي من المذهب الإباضي لم أجد أي اختلاف عن السنة سوى أشياء قليلة بعيدة عن العقيدة وهم لا يكفرون أي فرقة من الفرق الإسلامية. حرام يا أخي أن تقول بأنهم من الخوارج وهم بعيدون عنهم كل البعد.
السلام عليكم اخي أنا من الجزائر 🇩🇿 جيراني من بني ميزاب الإباضيين تعاملت معهم كثيرا لم أرى منهم غير كل خير مشهورون بالصدق خاصة في التجارة يصلون معنا في مساجدنا مساجد السنة مثلنا تماما . اللهم ردنا إليك جميعا ردا جميلا.
كما أننا سنة وشيعة نحب المفتي الشيخ الخليلي الذي نكن له فائق التقدير والاحترام وهو مفتي كل المذاهب ودوره المشرف مع المقاومة الفلسطينية رفع رأسنا عندما خذلنا علماء السعودية والأزهر.
الفلسطينيين. خذلوا. الامه. عندما قتلت ايران ألسنه فى العراق وفى سوريا. وطردتهم. من بلادهم. نجد الفلسطينيين. يعتبرون من قتل العراقيين والسوريين. شهيد القدس
أنتم خذلتم انفسكم عندما قلت ( اننا سنة و شيعة) اولا توحدوا على كلمة واحدة ( القرآن و السنة) و انصروا عرض رسولنا من المجوس الشيعة بعدها يكون لك الحق في عتاب الدول الأخرى تحيا فلسطين
عاشت فلسطين حرة عربية اما علماء السلولية و ازهر بلحة فهم علماء سلطان مداخلة مبتدعة عليهم و على من تبعهم من الاعراب لعائن الله و الناهقين بان الفلسطينيين مع ايران فاسألهم اين كنتم عندما كنا نذبح من ٧٥ سنة كنتم تأكلون و تشربون كالبهائم و تمجدون حكامكم في سوريا واذا كان شيء اسمه فلسطين لا تعرفون و عندما اتتكم اموال بني سلول و الحمارات اصبحتم سنة فلتذهبوا الى جهنم منكم الى ايران لا شأن لنا بكم
انا سنيه مصريه وجوزي اباضي من سلطنه عمان ماشوفتش اختلاف بين المذاهبين كلامك مش صح ماشاء الله الشعب في قمة التدين والذوق والأخلاق والله يحفظ مفتي السلطنه الشيخ احمد الخليلي وشعب عمان
@@enadenad7811 لا مش صح اللي يعيش في سلطنة عمان ويشوف احترام واخلاق الشعب واد ايه الشعب ملتزم بدينه وصلاته هيعرف اني مافيش فرق بين المذاهب السني والأباضي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن ذهبت الي اهل عمان لن ثبوك ولا ضربوك وكان يشكر ف أخلاقهم ده شعب ملتزم ومافيش اي اختلاف والشيخ احمد الخليلي لما جلس معاه مفتي السعوديه وعلماء الأزهر عندنا في مصر وجدوا اني لايوجد اختلاف بين المذهب الأباضي ومذهب السنه واقرائي كتب بيان الشرع وابن النيل وهتعرفوا اني لايوجد فرق انا عيشت معاهم واعرف عاداتهم واعرف إذا كان في اختلاف أو لا
الى الأخت روان المصرية. إذا كان كلام صاحب المحتوى غير صحيح، فهذه أسئلة موجهة إليك: ما قول الاباضية في كلام الله الذي هو القرآن هل هو منزل أم مخلوق؟ ما قولهم في صفات الله؟ بل يثبتون الصفات التي أثبتها الله لنفسه في كتابه الكريم أو على لسان نبيه؟ ما اعتقادهم في قوله تعالى: "الرحمان على العرش استوى". ؟ ما هو جوابك على هذه الاسئلة بما انك قلت أنه لا يوجد اختلاف بين الإباضية ومذاهب أهل السنة الأربعة؟ لتصحيح معلومة فقط الإباضية لا تعتبر مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة كالمالكي والشافعي والحنبلي والحنفي أو مذهب أهل الأثر والحديث. هي تعتبر فرقة وليس مذهبا.
@@rawanalihamdani5281 بل يوجد اختلاف كثير بين الإباضية واهل السنة والجماعة. والاباضية لا توجد فقط سلطنة عمان. ومن ظن أو أعتقد أو تكلم عن جهل فهذه اسىلة موجهة له. ما قول الاباضية في القرآن هل هو منزل أم مخلوق؟ هل يثبتون صفات الله أم ينكرونها؟ وما اعتقادهم في استواء الله على العرش؟ هذه فقط ثلاثة اسئلة.
لم يكن محمدا لا سنيا ولا شيعيا ولا مالكيا ولا حنبليا وشافعيا و لا اباضيا بل كان رسول الله وإمام المرسلين وترك لنا كتاب الله فلا نضل بعده ما ان تمسكنا به وعملنا به نقطة الا السطر
على كيفك جالس تفتي بالتاريخ الاسلامي، اذا كان ابو حنيفه مولود سنة 80هجري وهو اقدم امام من الائمه 4 فكيف وصفت عصر النبوه انه سني؟؟!! لكن اذكرك بمعلومه ان الامام جابر بن زيد الذي ينتسب له الاباضيه مولود 20هجري ،في خلافة سيدنا الفاروق عمر ، عاد احسبها انت من هو اكثر دقه في نقل ووصف عصر الخلفاء الراشدين ، هل هو الا مولود 20هجري؟ او الا مولود 80هجري؟ او 93هجري؟ او 150هجري؟ او 164هجري ؟؟؟
@@سالممحمد-ف3ع3ز ماذا يمكن ان يمكن ان يقال عن مؤسس السنة النبوية وصاحبها ؟ لابد ان يكون سنيا من إستن السنة وأمر الناس بإبتباعها . هو أبوها وصاحبها عليه أفضل الصلاة والسلام ومن تبعه وأهتدى بهديه . وكل ماسوى السنة محدث وبدعة وضلالة . لاشيعة ولا إباضية ولازيدية ولا إسماعيلية ولا ضلالية .
لو اهل سلطنة عمان 70 في المئة منهم إباضية هؤلاء من افضل الشعوب و اكثرهم امنا و و قارا فلا يظلمون و لا يتدخلون في شؤون الدول و يقيمون اركان الاسلام و لا يجوز تكفيرهم او نشر الكراهية اتجاههم. وحدوا و لا تفرقوا فكفانا تفرقة.
طيب هذا ليس هذا معيار تقدر تكون مشرك كافر ومبتدع وأخلاقك جميله وعاليه ومن أفضل الناس فالتعامل هل هذا شيء يشفع لك بوم القيامة ؟؟؟؟ الشرك لا يُغفر فين عقولكم فين ؟
كجزائري مالكي الإباضية هم إخواننا مهما اختلفنا معهم ، لذلك دعون من التفرقة ودس السم لتفريق وتمزيق وحدة الشعوب الإسلامية في عز مانعيشه من تشرذم وتطوال الصهاينة علينا
@@سلطان-ض6ف7ك رضي الله عنهم أجمعين ، كم من المضحك أن تتحدث عن واقعة لها عدة قرون لاذنب لمن يعيش بيننا الآن بها ،فامثالك يقول للمسيحي والملحد اخي وللمسلم المختلف عقائديا معه عكس ذلك
شكرا لك الاخ عمرو انا واحد ماكنتش أعرف الفرق مابين اهل السنة والاباضيين ولكن شهادة حق احنا عندنا في الجزائر الاباضيين احسن ونعم الناس واهل علم وتجارة ربي يحفظ خاوتنا الاباضيين في غرداية وفي الاخير احنا كلنا مسلمين وموحدين وانا من وجهة نظري أرى ان الاساس هو ان نكون موحدين بالله ونتصف بالصفات الانسانية السوية التي فطرنا الله عليها والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله ماذكرته أخي عنا نحن الإباضية كله عبارة عن تحريف وتزييف وتكذيب للحقائق وللتاريخ الصحيح لأهل الحق والإستقامة (أي الإباضية) وهذا ظلم وبهتان أنصحك أخي أن تطالع جيدا عن تاريخ الإباضية ونشأتهم ومعتقداتهم وغيرها من المصادر والمراجع الحقيقية الصحيحة. ونرجوا لك التوفيق.
@khalidma1926 بارك الله فيك أخي لكن بالنسبة للبند الثاني عشر وهو انهم يخرجون على على الحكام ما استطاعوا ماذا تقصد بالحكام؟؟؟؟هل الحاكم هذا مسلم او كافر ؟؟؟؟وإذا كان كافرا وكان عند المسلمين المقدرة على الخروج عليه هل يكونوا خوارج!!!؟؟؟
انا عماني ولله الحمد انا من السنه واحمد الله اني في هذي السلطنه التي تتبع المذهب الاباضي أجدادي وأهلي من مات السنين هنا نحمد الله بأننا احسن حال منكم سوال انت مصري؟
انا اباضية ولسنا اصحاب فتنة خلق القران، ولا علاقة لها بالاباضية ارجو ان تثقف نفسك وتتعلم قبل ان تفتح فمك وتتفوهوبكلام جارح ، بخصوص الصحابة رضوان الله عليهم ندرسهم في مدارسنا ونعتبرهم اولو فضل علينا كمسلمين ، نحن لسنا مذهب الشيعة حتى نكفرهم ، اذهب تثقف قبل ان تتحدث سلام
أنا إباضي ودرست في مدارس السلطنة ولم أسمع أبداُ عن ما يعرف بالمذاهب ودخلت قطاع العمل وكذلك ما كنت أسمع عن المذاهب إلا بعد أن ظهرت النت والتلفاز وسمعنا من بعض المذاهب الأخرى تتحدث عن هذه الأمور المذهبية قلوبنا صافية كالماء الزلال لإخواننا السنة والشيعة لا يفرقنا شيء أبداً واجلسوا أنتم على سوالفكم : خوارج وسنة وإباضية وشيعة واليهود جالسين يذبحوا الفلسطينيين
@@جمعةالكندي-ح6ش جزاك الله خيرا .. ان شاء آلله انك على هدى .. أهم شيء يا أخي انك ماتبتدع في دين محمد صلى الله عليه وسلم .. يعني ماتزيد على ماقال وعمل.. 👇👇👇👇 لازم تقرأ وتتعلم الاحاديث النبوية الصحيحة حتى لاتسقط في الشرك الاصغر والاكبر .. الغرب تعيش معاهم طيبين بس مشركين بالله 👉 👇👇👇👇👇👇👇 لقد ذكر الله لنا في كتابه أنه يغفر جميع الذنوب، إلا إذا كان هذا الذنب شركاً، فإنه لا يغفره، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ {النساء:48}
@@ahmadalahmari802 لماذا سُمي اغلب اهل عُمان بالإباضية ؟ ولماذا لايطبقون تعاليم دين الله كما يرونها في الحرم المكي والمدني .. الدعاة في الشرق والغرب يتعلمون على ايدي العلماء في مكة المكرمة والمدينة المنورة
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 اليابان والكورين ليسوا في دائرة الإسلام عكس الإباضية يصلون يصومون يحجون يقيمون الصلاة يأتون الزكاة يصومون رمضان يعبدون الله ولا يشركون به شيئاً
@@Al-MALEKALAZDI ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم. و إن كان ما يقال عنهم بحسن الخلق عند الإباضيين لا ينفي فساد العقيدة عندهم
@@mustaphaschon3931 أولاً يقول الله لا تقف ماليس لك به علم وكذالك قال إذا قلتم فأعدلوا حيث أن الإباضية لا يتبعون إبن إباض لأنه ليس عالم إنما هو قائد حرب من ثم أن محاضرات الإباضية كلها قال الله وقال رسوله ولم نسمع قال بن إباض أما من يزعمون يتبعون السنن نسمع محاضراتهم قال بن تيمية قال بن عبدالوهاب قال ابن القيم قال بن باز قال العثيمين قال الألباني يا سلام فين قال الله ورسوله الأول 🤦🏻♂️
@@Al-MALEKALAZDI إذا قرأت كتب ابن تيمية و بن عبد الوهاب و غيرها، ستجدها كلها دون استثناء : قال الله و قال الرسول. يعني مصدرهم السنة النبوية و كتاب الله
أنا عشت في عمان أكثر من ١٦ سنه ولم أر منهم الا كل الخير والسماحة والهدوء والحلم .. وهم اقرب لأهل السنة والجماعه ومذهبهم محترم والخلاف في حدود الراي والراي الٱخر في ثلاث غيبيات في يد الله ... مسألة الشفاعه والخلود في النار ومساله ثالثة لا أتذكرها .... والله عشت بينهم وصليت معهم ولم أجد منهم تشدد الا قليلا جدا ... جزاهم الله عني خيرا
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 يا أخي من قال لا إله الا الله محمد رسول الله عتق نفسه في الدنيا والٱخره ... وأمر بمعروف ونهى عن منكر ... ولا نكفره ... واجره وأجرنا بين يدي الله الواحد الأحد ... فلا تحكم والمجمع العلمي لعلماء المسلمين لم يكفرهم وأفتى أنهم أقرب لمذهب السنه والجماعة وكذلك الزيديه باليمن ... وعنك الأزهر للشريف ... لا داعي للمغالاه ... أخرج الإمام مُسلم في صحيحه من حديث أبي برزة الأسلمي؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى حي من أحياء العرب مبعوثاً فسبوه وضربوه، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:" لو أنَّ أهل عُمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك"؛ الله أكبر أعظم به من ثناء، وأكرم بها من شهادة نفتخر بها أبناء عُمان، ونُفاخر بها الزمان على مر دهوره .. وجزاك الله خير ولكن احذر الفتوى فهي خطيره وتودي الى غضب الله.
@@mohameddehis671 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
@@mustaphaschon3931 اذا كنت تشوف نفسك على حق وعقيدتك على لماذا لا تناظرون الايباضيه لماذا شيخكم ابن باز رفض مناظرة الخليلي صاحب الحق لا يكون هيابا وجبانا
نحن المسلمين الإباضية في سلطنة عمان الحبيبة ولله الحمد والمنة متعايشين مع جميع مذاهب الإسلام وكل من نطق بالشهادة فهو منا .. وأخواننا فالإسلام .. نترحم على جميع صحابة رسولنا الكريم .. صلى الله عليه وسلم. دائماً هناك مفاهيم مغلوطة عنا .. ولكن كما يقال ليس من رأى كمن سمع .. أنظر بنفسك ثم أحكم 🙏🏻 حفظ الله بلاد الملسمين من كل مكروه إنه سميع قريب مجيب الدعاء.
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 نحن الإباضية نرى أن البراءة مسألة رأي و اجتهاد .. فالإباضي ذي يتبرأ من شخص بحسب علمه لا يلزم الآخرين أن يتبرؤوا منه و لا يعني أن من دين الإباضية البراءة من ذلك الشخص فافهم
@@نورالهداية-ب5ص لا تخف يا رجل، أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج ، بل هم على الإسلام. على النقيض من ذالك، أغلب الخوارج يكفرون أهل السنة و يرون وجوب قتلهم. بالنسبة للإباضية، فهم أخف فرق الخوارج في التشدد و في الفساد في بعض المسائل العقدية، و الله أعلم. لست مفتيا و لا عالم دين
أنشر على أوسع نطاق الفتوى رقم: ٢٦٣ الصنف: فتاوى منهجية تعريف موجز بالإباضية ومعتقداتهم السـؤال: نرجو من فضيلتكم توضيح الرؤى حول المذهب الإباضي السائد عندنا في مدينة غرداية. الجـواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد: فالإباضية من فرق الخوارج وليسوا من غلاتهم كالأزارقة، ولكنهم يتفقون مع الخوارج في أصول عديدة منها: تعطيل الصفات، والقول بخلق القرآن، وتجويز الخروج على أئمة الجور وغيرها، وتنسب الإباضية إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي الذي يعتبر نفسه امتدادا للمحكمة الأولى من الخوارج، وكانت لهم صولة وجولة في جنوبي الجزيرة العربية حتى وصلوا إلى مكة والمدينة النبوية، وانتشر مذهبهم في الشمال الإفريقي بين البربر، وكانت لهم دولة عرفت بالدولة الرستمية وعاصمتها «تاهرت»، وحكموا الشمال الإفريقي قرابة مائة وثلاثين سنة حتى أزالهم الفاطميون (العبيديون)، ولا يزال تواجدهم في وقتنا في كل من عمان وليبيا وتونس والجزائر، وخاصة في وادي ميزاب وواحاتها الصحراوية، وفي زنجبار بتنـزانيا. ومن معتقدات الإباضية بغض النظر عما تقدم: - إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. - صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته. - يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلا مجازيا كالميزان والصراط وغيرها. - يعتقدون أن أفعال الإنسان خلق من الله، واكتساب من الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفا وسطا بين القدرية والجبرية. - ومرتكب الكبيرة -عندهم- كافر كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة، ومع ذلك يقولون بأن العاصي مخلد في النار، ومنه إنكارهم الشفاعة لعصاة الموحدين، وعليه فالناس في نظر الإباضيين على ثلاثة أصناف: مؤمنون أوفياء بإيمانهم، ومشركون واضحون في شركهم، وصنف أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكن لم يلتزموا به سلوكا وعبادة، فهم مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك، لذلك لا يجوز -عندهم- أن يدعو شخص لآخر بخير الجنة وما يتعلق بها إلا إذا كان مسلما موفيا لدينه مستحقا الولاية بسبب طاعته، أما الدعاء بخير الدنيا فهو جائز لكل المسلمين تقاة وعصاة. هذا، ويتفق محدثوا الإباضية مع القدامى في أن دار مخالفيهم من أهل الإسلام هي دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي، كما أنهم يعتقدون أن أهل القبلة من مخالفيهم كفار غير مشركين، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال وغنيمة أموالهم حلال وما سواه حرام. ومن فروعهم في الصلاة: - عدم رفع اليدين في تكبيرة الإحرام. - والسدل في الصلاة. - وعدم تحريك السبابة في التشهد. - والسر في جميع صلواتهم حتى الجهرية. - وسجود لكل صلاة ولو لم يسه، وغيرها من مسائل الفروع. وأصل هذه المعتقدات تأثرهم بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن واعتمادهم على القرآن ومسند الربيع بن حبيب وعلى الرأي والإجماع، ووقوفهم عند بعض النصوص الدينية موقفا حرفيا ويفسرون نصوص الكتاب والسنة تفسيرا ظاهريا، واستنادهم في كتاباتهم الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل، ومن أشهر مراجعهم كتاب: «النيل وشفاء العليل» الذي شرحه محمد بن يوسف إطفيش المتوفى سنة (١٣٣٢ﻫ) جمع فيه المذهب الإباضي وعقائده. ولا يخفى أن الإباضية قد خالفوا عقيدة جماعة الإسلام الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين فهي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فرق ولا طرق، وخالفوا منهج أهل السنة والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مجال التلقي والاستدلال، وفي الاتباع وترك الابتداع، والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف في الدين، والتوسط بين فرق الغلو والتفريط، والاقتداء والاهتداء بأئمة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل، والدعوة من الصحابة ومن سار على نهجهم ومجانبة من خالف سبيلهم، قال تعالى: ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾ [النساء: ١١٥]. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليما. الجزائر في: ٢٩ جمادى الثانية ١٤٢٦ﻫ الموافق ﻟ: ٤ أوت ٢٠٠٥م
اكثر ما اعجبني فيك انك كلما ذكرت النبي او احد الصحابة صليت او ترضيت مهما كان السرد مشتبك ومتشعب .. وهذا يدل علي توقيرك للنبي والصحابة .. بارك الله فيك وجعلك الله من الذين يجاورونهم في الجنه
@@khamisalshamsi4905 نصيحتك كلها فتنه ما انت الا واحد مغيب من مشائخ الضلال وهابيه مجسمه للخالق مكفره لي المسلمين تعبد شاب أمرد وله اذرع وارجل وفم وأذن وتحمله ٨ إعوال وينزل من عرشه وينادي هل من مستغفر وعرشه ف السماء يصعد إليها وينزل من يوم دخلت عليكم الوهابيه وتوهبتوا تغيرتوا وصرتوا كماهم
انا من الجزائر واشهد ان الإباضية لايطعنون فصحابة ولا يكفرون من خالفهم ونصلي في مسجد واحد هناك بعض الإختلافات فتعبدات ولكن لا يكفر احدنا الآخر ولا تستمع لآراء من لم يعاصرهم ولم يخالطهم ويقول خوارج وفيهم وعليم نحن من نعيش معهم وكل هذا لا علاقة له بالواقع
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
أنا إباضي من الجزائر ونحن الإباضية نترحم على جميع الصحابة وهم جميع من أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم و المسلم يخطأ أحيانا وهذا لا يدل على أنه كافر ربما قد تاب من قبل و لهذا نحن نحترم جميع الصحابة و نترحم عليهم و شكرا على هذا الفيديو و بالتوفيق ان شاء الله
جيراني في الحي بعض الاباضية طيبون و ظاهر عليهم التدين . لكن الذي يحيرني لا يصلون في مسجدنا و لا يصلون معنا الجمعة . سألت بعضهم عن السبب لكن لا يجيبون .. سلامي و تحياتي من سطيف
@@ahmedabdelaziz-vc3yx الاعجب لا يصلون الجمعة معنا ولا الاوقات الاخرى و هذا يحز في نفوسنا كثيرا و نراه فرقة بين المسلمين . و والله ليس بين مسكنهم و المسجد الا طريقا بعرض خمسة أمتار . و الغريب ايضا أنك أجبتني على نفس طريقتهم ( ليس لديكم إجابة ) و كأن في الامر سرا تخفونه . يا أخي هذه صلاة و هي اعظم ركن بعد الشهادة و أول ما يسأل عنه الانسان يوم القيامة و المتهاون فيها هو على خطر عظيم ، فإما جنة أو نار .. ثم تردون بأنكم لا تملكون الاجابة ... غريب أن تسأل مسلما عن صلاة الجماعة فيجيبك بأنه لا يملك إجابة ... نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
@@salimhh4697 يأخي أنا كما علموني عندما بدأت الصلاة أنه أينما كنت إذا سمعت ندئ صلاة الجمعة وجب علي حضورها حتى ولو كنت في بلد غير بلدي أما بنسبة لهذا الشخص الذي تتحدث عليه أنا نقول ربي يهديه على خاتر هذي الظاهرة تاع عدم حظور صلاة الجمعة منتشرة بكثرة في المجتمع الإسلامي وليس فقط في مجتمع المزابي لوكان عرفو الأجر العظيم نتاع هذي الصلاة راح يندمو على الوقت إلي تخلو عليها لهذا يأخي ندعو لهذا الإنسان إلي راك تهدر عليه بهدية و ياخو سمحني موضحتش الأمر قبل وشكر على ملاحظة نتاعك و أرجو أن تنصح هذا الإنسان بصلاة الجمعة على خاتر هي فرض واجب على كل مسلم و يغيضني الحال بزاف كي نلقا أخ مسلم ميصليش صلاة الجمعة وربي يحفظك و يعطيك الصحة خويا لعزيز
انا أباضي من سلطنة عمان 🇴🇲 و عشنا مع الإخوة أهل السنة والجماعة جنبا إلى جنب نصلي معا في نفس المسجد و نأكل من نفس الصحن ولله الحمد ماشيء تفرقه عندنا و الي عاش فعمان يعرف ايش جالس أقول ، تحياتي إلى مذهب أهل السنة والجماعة من مذهب أهل الحق و الإستقامة الاباضية ❤
انا من الجزائر واكن كل التقدير والاحترام لاخواننا الاباضيين والذين نعيش معهم حياة عادية ومعرفون بنظامهم وانضباطهم ممكن نختلف معهم في جزئيات ان شاء الله لاتفسد للود قضية
انا من مخرجات كلية العلوم الشرعية بعمان مشايخنا من اهل السنة والشيعة والاباضية ..ومفتي مصر الحالي الدكتور شوقي علام كان يدرسنا اصول الفقة وتاريخ المذاهب وفقة الاسرة والمعاملات ..لا فرق بيننا ولم نتعصب بتاتا ..كان قدوة لو كانت عمان تكرة السنة او الشيعية لما استقطبت العلماء بهذه الكلية المتخصصة في العلم الشرعي ..حفظ الله الجميع ووحد شمل المسلمين
سلام عليكم ممكن سؤال اختي ماذا تقولون عن كتاب الله القرآن الكريم سمعت انكم تقولون معاذ الله انو مخلوق وثانيا ما اعتقادكم بالعصاة الموحدين من المسلمين هل يخلدون في النار لأن حسب مذهبكم العاصي من امة التوحيد يبقى مخلد في النار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وما الفائدة من معرفة معتقدنا هل القرآن آلكريم مخلوف او لا ؟ فأول ما يحاسب به الانسان يوم القيامة الصلاة ولكن ردًا على سؤالك ف الله سبحانه وتعالى خلق كل شيء في هذا الكون خلق الأرض و المشاعر و الكون والكلام و الخيال فكل شيء في هذا الكون مخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى
مع كل احترام اخي لك القرآن هو كتاب الله وكلامه سبحانه وتعالى كيف يكون كلام عز وجل مخلوق هذا اعتقاد خاطئ وثانيا ماذا تقولون في العصاة المذنبون من امة محمد صلى الله عليه والسلام اصحاب الكبائر هل يخلدون في النار ام لا انا اقول هم في مشيئة الله سبحانه وتعالى وحتى ان دخلوا النار يعاقبون على مقدار ذنبوهم ومن ثم يخرجون من النار برحمته ولطفه سبحانه وتعالى وبمشيئة الله عز وجل ما لم يشركوا بالله
@@Biologistsmart7980 حسنا، ساسالك سؤالا : الان ما دمت تقول ان القران غير مخلوق فماهو اذا؟ هل هو خالق؟ -استغفر الله- ، وايضا اذا جاء احد واحرق القران هل معنى هذا انه يحرق من ذات الاله والعياذ بالله؟
أقدر تعبك و بحثك في كتب التاريخ لكن الواقع مختلف تماماً نحن الاباضية في عمان لا نحمل اي كره لأي صحابي و لا لزوجات الرسول (ص) بل العكس ، ونحترم جميع المذاهب و نصلي معاً ولا يوجد بيننا اختلافات الا قليل 🇴🇲🇴🇲
غريب امر المسلمين اليوم يلصقون فينا ما لم نسمعه و لا نعرفه عن انفسنا نحن في سلطنة عمان منذ نعومة اظافرنا تعلمنا حب صحابة الرسول اجمعين، دخلنا الاسلام طوعاً لا كراهيه و قال فينا أشرف الخلق "لو اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك" و نحن المعروفين بالتسامح و والله لم نسمع بالعصبيه المذهبيه الا من الدول المجاوره، لا تهمني مصادركم ولا معلوماتكم طالما لم يبدر منا اي سوء تجاه رسول الله و صحبه فتأكدوا من معلوماتكم لأنكم مسؤولون يوم الحشر و القيامه عن كل قول و تهمه حتى لا نكون نحن بينكم و بين الجنه اما الاختلافات الفقهيه التي بيننا و بينكم هيه اختلافات بسيطه لا تخرجنا عن ملة الله و رسولة و نسأل الله الهداية للجميع
ناس بتصلي وبتصوم وبتزكي وبتحج نؤمن بإله واحد ورسولنا محمد ناس تؤمن بالقرآن الكريم الذي تؤمن انت به نفس الصلاة مع الاختلاف البسيط في الهيئة وليست الأركان تقولوا عليهم خوارج وتكفروهم الله يكفينا شر الوهابية التي أتبعها كل مفتون !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الأعزاء . أنا مسلم إباضي من سلطنة عمان وأأكد أننا تربينا من صغرنا على حب الصحابه رضي الله عنهم . أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسن رضي الله عنهم جميعا ولا نرضى أن يقال عنهم الا الخير فداهم أمي وأبي وهذا موقفنا جميعا .
السلام عليكم يا اخواني المسلمين انا عماني 🇴🇲مسلم كدرجة اولى وكوني إباضي هذه درجة ثانية أود أن أصحح بعض الأمور مثل أن الإباضية يحترموا ويؤكدوا على حبهم لصحابة رسول الله والخلفاء الراشدين ونحن تربينا في عمان على التنشئة العقدية الصحيحة والتسامح مع الأخوة المسلمون من جميع المذاهب ولا شك رأينا في حقن الدماء والخلق الرفيعة وموقفنا الثابت مع قضايانا الإسلامية كما أننا في عمان نتزوج من غيرنا في المذهب ونصلي خلف كل إمام يقر بوحدانية الله ورسوله الكريم وفي عمان تشترك ٣ مذاهب إلا أن التسامح والتراحم يسود المجتمع العماني وشكرأ لك على التقديم الرائع يا عمرو هريدي وموقفك المحايد في السرد وشكرأ لكم جميعا❤
@@billelbennekaa5522يخرب بيتك و انت و نحن ايضا لا نصلي في مساجدهم و لا ندفن في مقابرهم، كما لا نزوجهم و لا نتزوج منهم لأننا نعتقد ان عقيدتهم فاسدة اتقي الله و لا تكذب عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
عقائدهم خفية ولا أستبعد أن تكون أيدي يهودية في نشأت هذه المعتقدات الشاذة. كيف يكون مسلمون من يكفرون سيدنا الإمام علي بن أبي طالب عليه السلآم وكرم الله وجهه ورضي الله عنه.
الحمدلله على نعمة الإسلام والحمدلله نعمة المذهب الإباضي والحمدلله على نعمة شيخ الإسلام بدر الدين الإمام الشيخ الفاضل العلامة الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه الأمة الإسلامية يارب العالمين 🤲🏻
@@Al-MALEKALAZDI ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
@@mustaphaschon3931 أولاً يقول الله لا تقف ماليس لك به علم وكذالك قال إذا قلتم فأعدلوا حيث أن الإباضية لا يتبعون إبن إباض لأنه ليس عالم إنما هو قائد حرب من ثم أن محاضرات الإباضية كلها قال الله وقال رسوله ولم نسمع قال بن إباض أما من يزعمون يتبعون السنن نسمع محاضراتهم قال بن تيمية قال بن عبدالوهاب قال ابن القيم قال بن باز قال العثيمين قال الألباني يا سلام فين قال الله ورسوله الأول 🤦🏻♂️
من يريد معرفة الاباضية فعليه بكتبهم وعلمائهم والحمد لله سيجد الإسلام الصافي الذي يجمع ولا يفرق يحث على العمل لا الفتن وأحوال من مضى يحقق أن الفلاح للتقوى لا للطائفية ولا القبلية ولا العنصرية.
@@alawialjefri1875 وهذه هي المشكلة لأن الناقل من الكتب عادة يبحث عن العيوب وما يمكن الاعتماد عليه كدليل الطعن في المذهب ولا يخلو من ذلك أي مذهب من المذاهب، بل حتى الحاقدين على الإسلام يقصدون من القرآن ما يمكن الاعتماد عليه كدليل على الطعن في الإسلام نفسه.
@@alawialjefri1875 وعليه فالعبرة ما عليه العمل لدي علماء المذهب في الوقت الحاضر ولكل زمان علماؤه فمن يقصد الحق سينقل من الكتب المعتمدة في تعليمهم في الوقت الحاضر
انا سني ولكن أرى الشيخ أحمد هوشيخنا وقدوتنا. ولا يلومه لائم في كلمة الحق وكذلك لافرق ولا اختلافات في العباده نحن أسرة وحده نعيش في بيت وأحد. سمعنا فقط هذه الفروق منك ومن أمثالك
الاباضية منشوبين لعبد الله بن اباض واتفقت الامة على أنه من الخوارج كالنجدات فرقة من فرق الخوارج تنسب لنجدة بن عامر و الازارقة تنسب لنافع بن الازرق الحقيقة صعبة ياخي لكن يجب تقبلها
ومن الظلم ان تقارن بين مذهب مالك و احمد وابي حنيفة و الشافعي بمذهب من مذاهب الخوارج مع ان المذاهب الاربعة عقديتها واحدة وإنما الاختلاف في الفروع لا في الاصول
الإباضية في الجزائر مشهورين بالتجارة و التدين و يحسنون تربية ابنائهم و هم أمازيغ و نظرة المجتمع لهم إيجابية بإستثناء أقلية من من يحتكون معهم لأسباب نزاعات قبلية
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
(كتاب فضل الصحابة والرضى عنهم) - الإمام الإباضي الشيخ بيوض رحمه الله - ص 6 - أما الكلمة الجامعة في حقهم فهي الرضا عنهم جميعًا والإستغفار لهم كما أمرنا الله تعالى والوقوف فيما شجر بينهم هذه هي الخلاصة وهذا ما أعتقده وأدين الله تعالى به فأنا أرضى عن جميع الصحابة أجمعين . (كتاب شرح مهمات الإعتقاد) للإباضي - الشيخ العلامة سيف الخروصي - في الجزء الثاني - ص 46 و ص 47 - وأما علي بن أبي طالب ولائه وإمامته حق حيث انعقد الإجماع من الصحابة، لأنه زوج البتول فاطمة عليها السلام، ولأنه كان أزهد الصحابة وكفاه فضلًا وشرفًا آية المباهلة . (كتاب الأنساب) - للعلامة العتيبي الصحاري - الجزء الأول - ص 380 كانت معه راية علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . (كتاب كوكب الدري والجوهر البري) - للشيخ الحضرمي الإباضي - الجزء السادس - ص 442 لنا أن علياً بن أبي طالب ( رضي الله عنه، وجابر بن زيد رضي الله عنه ) . (كتاب السير والجوابات) - الجزء الأول - ص 370 - وفي سيرة محمد إبن روح أيضًا وليس في ديننا أنكارٌ على من تولى علي بن أبي طالب إلا على الشريطة والولاية لعلي بن أبي طالب وشهرة فضلة لا يخطئ من تولاه على شهرة فضلة . (كتاب النقد الجليل للعتب الجميل) - ص / 45 - للعلامة الإباضي أبي إسحاق الشيخ إبراهيم اطفيش - وأما ما زعمتم من شتم الإستقامة لأبي الحسن علي وأبنائه محض إختلاق وقد سبق لك أن الشتم ليس بعبادة . - وقال الإباضي أبو يحيى زكريا بن يونس الفرسطائي: كنت أطوف في الحج، فسألني أحدهم عن علي، فقلتُ: فارس المسلمين، قاتل المشركين، وابن عم رسول رب العالمين وله فضائل . - وقال الشيخ الإباضي محمد بن أبي القاسم المصعبي في رسالة يردُّ بها على بعض من تناول الإباضية في الجزائر بغير الحق وقد عرض المصعبي عقيدة الإباضية وفي آخرها: وندين لله تعالى باتّباع كتابه واتّباع سنة نبيه محمد(ﷺ) وما عليه الصحابة رضي الله عنهم من المهاجرين والأنصار والتابعين وتابعي التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين واعتقادنا في الصحابة رضي الله عنهم أنهم عدولٌ وأنهم أولياء الله وحزبه ألا إن حزب الله هم المفلحون فهذا اعتقادنا وعليه اعتمادنا، فالله ربنا ومحمد نبينا والقرآن إمامنا، والكعبة قبلتنا والصحابة قدوتنا . - يقول العلامة الشيخ أحمد الخليلي وهو المفتي العام لسلطنة عُمان: "وبعدما خلت القرون عليهم وانطوت العصور بعدهم فإنه من الأسلم أن تطوى صفحة أحداثهم، وتلجم الأفواه، وتقطع الألسن عما شجر بينهم، فلا يذكروا إلا بمناقبهم ومآثرهم الحسنة، فإن هذا الذي يقتضيه قوله تعالى:﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[البقرة: 134].
انا سنية من الجزائر عندنا الاباضية في واد مزاب لو تذهب لديهم ستصاب بذهولاخلاق واحترام وتعاون بينهم ورحمة ‘عمل وتخطيط يشكلون لباس خاص بهم ونظام خاص بيهم ياريت كل دول المسلمة مثلهم هناك اشرطة وثائقية عن واد ميزاب في الجزائر ادخلو لتكتشفو هذه المدينة المبهرة التي لا تزال تحافظ علي نظام الاسلامي
انا عربي سني مالكي اشهد شهادة لله اننا في الجزائر كلنا في قدر واحد به عناصر وطعام قدرنا لا يمكن أن نستغني على ملح الاباضاية وسكر الامازيغ حرورة التوارق حتى يكون طعم الجزائر طعم شهي ومتكامل بعد أن سكب عليه ماء الدين الاسلامي المتسامح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. انا اباضي من سلطنة عمان.. تفاجئت بكلام كبير في المقطع هو مغلوط على الاباضية وتواريخ وشواهد ليست منا ولا فينا ماضيا او حاضرا.. الانقطة الاخرى..الان الاختلاف بين اهل السنة والاباضية هي اشاياء عقائدية وعلمها عند الله اولا واخير..ولكن يبقى البحث والعلم هو الاختلاف وعذا شي دنيوي.. ثالثا والاهم ..ان الدين عند الله هو الاسلام ..وترْكُ الحكم لله الواحدِ الأحد، وعدم أخذ العبادِ بجريرةٍ مخبوءةٍ في السريرةِ، لا يعلمُ بواطنها إلاّ الله، ولا يدركُ سرّها إلا خالقها، لهذا كم يردّد العمانيون بيتيه اللذين وردا في أرجوزته "جوهر النظام": ونحن لا نطالب العبادا… فوق شهادتيهم اعتقادا فما أتى بالجملتينِ قُلنا .. إخواننا وبالحقوقِ قُمنـا نعم إننا لا نطالبُ العبادَ بأن يكشفوا عمّا في صدورهم فلسنا رقباءَ عليهم، ولسنا من يترصّدُ النوايا، ولسنا من يحكمُ في الطوايا، فنحنُ شهداءُ اللهِ في الأرضِ لا رقباءهُ، فتلكَ مهمّةٌ أوكلها الملكُ القدّوس لغير بني البشر.
اعملوا شير ولايك لو شايفين أن الحلقة مفيدة علشان القناة تزداد ونستمر نعمل حلقات اكتر ان شاء الله شكراً ❤
رابط الفيس بوك الخاص :
facebook.com/3mrharedy
رابط انستجرام الجديد : instagram.com/3mr.haredy
رابط تويتر : twitter.com/3mrharedy
باذن الله الحلقة تعجبكم ❤
سلام عليكم يا اخي كيف حالك وكيف حال اخواننا مصر❤
الأباضية = خوارج .
وهم ضد الوهابية وضد الشيعة .
داعش هو خوارج@@AmrHaredy
هل انت تعلم فيما لا يعلمها العلماء فإذا انت تنشر الفتنة والعنصرية والكراهية بين المجتمع العربي
تطبيق الاسلام في عمان رائع. عشت في عمان لمدة 17 سنة لم ارى الا الخيرات. كنا نصلي مع بعض بدون اي تمييز.
الله يحفظ عمان و اهل عمان
@@ziedbenghazi5035
وين هذه تبسة؟
@@eklasali731 في شرق الجزائر
نحن شافعيين ويصلون خلفنا .. ونصلي خلفهم لا فارق بيننا ... نسأل الله يوحدنا جميعاً تحت راية لا إله إلا الله وحده لا شريك له
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم.
من النبي ص الى الوصي هذا هو الدين.
انتم تعقلوا ان النبي ترك الامه سدى بدون وصي......لا لا والف لا
ان فلاح وراعي غنم في هذه الامه يامره الله ورسوله بالوصيه ومن سينفذها فكيف بالنبي معقوله لم يترك وصي.هل هذا معقول؟!
النبي اراد كتابة الوصيه على شكل ورقه للامه واعترض عليه عمر بن الخطاب وقال(ان الرجل يهجر)يعني(استغفر الله ان النبي لا يتكلم ما يطابق العقل)وقالها عمر لانه احس بان النبي سيثبت الوصيه لعلي على الورق وهنا ستفشل مؤامرة السقيفه التي اعدها سلفا ضمن سيناريو متفق عليه. لذلك يقول ابن عباس حبر الامه(الرزيه الرزيه يوم الخميس التي منعت الامه نبيها بكتابة الوصيه)ولكن بالحقيقه ان النبي اوصى لعلي رغم منعه الكتابه من قبل عمر وجماعته الحاضرين وطرد النبي الكل الا علي ابقاه مع اهل بيته من الهاشميين. وتوفى وهو على صدر علي ابن ابي طالب. من هنا نكبت الامه.
ان الدين هو النبي فالوصي بعده وهو علي فالوصي بعده سيد شباب اهل الجنه الحسن فالحسين وهكذا
الاباضية المذهب الرسمي لسلطنة عمان والأغلبية اباضية، لكن جميع المذاهب متساوية في الحقوق والواجبات وجميع المواطنين والمقيمين متعايشين بدون تعصب او تمييز ، سياسة حكيمة ومذهب متسامح ، دخلو الإسلام بدون قتال الرسول عليه الصلاة والسلام.
انا عشت في عمان حوالي 5 سنوات كنت اعيش مع الاباضيين ونصلي بمسجد واحد وهم من أطيب الناس وأكثرهم تسامح
تقدر تعيش في بولندا و روسيا واليابان أخلاقهم تُدرس! ولكن كُفار!
انا عشت مع يهود في امريكا . احسن ناس
@@G66ii صدقت الغرب فيهم اخلاق وما بيفجروك في المساجد مثل ما يفعلون الوهابيه يقتلون من خالفهم ويفجرونه في المساجد.
والحقيقه ان الغرب لم يخرجوا لنا داعش والقاعده وهم صناعه وهابيه كما قال شيخك ممدوح الحربي وعادل الكلباني 😂😂
لهذا اخلاق الغرب تدرس اما اخلاقكم انتم تفجر في المساجد.
@@hodhod9000 هههههههه مسكين لايعلم أنهم مارسوا معه التقية
انا عشت مع الهندوس احسن ناس لكن كفار
لم اعرف الاباضية الا عن طريق الشيخ العلامة الخليلي الرجل المنصف الوقور وعن طريقه احترمت المذهب الاباضي ورجاله وأهله اذ لم نسمع عنهم الا كل خير وكل موقف مشرف
للأسف هناك بعض من أشباه العلماء لا يعجبهم ذلك، ويعيشون بعقيدة إذا اختلفت معي فأنت ضدي، ويجب تضليلك وتكفيرك ومحاربتك..
هداهم الله وهدانا أجمعين 🤲
جزاك الله الخير
عندما تصبح الكضية اهم من الدين
تحترمهم عشان واقفين مع كضيتك زين وين حق الله؟
@@Random-eq7tcالدين هو القضيه اللاسلاميه
والقضية اللاسلامميه هي الدين الإسلامي
جزاك الله خير هذا هوه مسلم ما مهم اختلفنا مسلم اخ مسلم اهل توحيد
انا سني من الجزائر و يصلون معنا مصليين من المذهب الإباضي..و شهادة لله لم نرى منهم الا كل خير و هم مستقيمين في عبادتهم و ليسو متعصبين أبدا..
هذي هيا تقية اذهب وانظر لي كلام علماء أهل السنة إذا كنت فعلاً سنياً
@@لاتداهن الجهل مصيبة
بيستخدمو التقيه يا اباضي خارجي شيعي رافضي انتم حق المتعه الجنسيه
انت كذاب الاباضيين لا يصلون مع المذاهب الأخرى. في عنابة و في كل الولايات لهم مصلات خاصة بهم و كل من يريد الصلات فيها من غير الاباضية يطردونه
الجزائر في غارداية لايصلون نفس صلاة المالكية ولا يحبون أن يجاور العرب وأن يزوجوهم والاندماج مع المالكية
انا اباضيه والحمدلله ومااعىرف عن هالمواضيع احنا متمسكين بدينا ومتشددين فيه ونحب كل الصحابه ونحب رسولنا ال كريم
جزاء كبير من كلامه باطل
@@hamedz7840 اتفق
وانا بعد اباضي ولله الحمد والمنة
الحمد لله كلامهم كله كذب وإفتراءات وأغلبهم مغسول دماغه من مشايخهم، وهذا مايزيدنا إلا حسنات بأذن الله وربي يثبتا على دين الحق يارب العالمين
كلامك غير صحيح وتم غسل مخك عن الاباضية بكلام غير صحيح اتمنى من اي مسلم لا يفتري على اخية المسلم..
محبكم اباضي من بلاد الصحابي مازن بن غضوبة..@@umosamaalhabsi5762
الأباضية هم من أكرم الناس وهم من أطيب الناس وناس كرام وذو خلق عظيم ويمثلون الأسلام أحسن تمثيل وليس معهم طائفية أبداولا يتدخلون في شي لا يعنيهم وهم أهل حق وإستقامة بارك الله فيهم .
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931 تتهم الاباضيه انهم غير مسلمين ؟! اذا نيتك كذا تحمل ذنبك على كل ايباضي اتهمته انه غير مسلم انتو اساس الخراب تفرقة وتكفير في اخوانكم المسلمين هذا معدنكم الحقيقي
لا تقارن المسلمين بغير المسلمين لكن لن تجد الأباضية يقارنوك بغير المسلمين أو يقولون عنك كافر لو لم تتفق معهم في العقيدة @@mustaphaschon3931
@@mustaphaschon3931 نعم ، هل هم لا يشهدون بالله ولا يؤمنون بالرسول ولا يصلون ولا يصومون ولا يحجون حتى تتهمهم بالكفر ولا يؤدون الزكاة، اذا اكتملت هذه الاركان فلا تستطيع ان تكفر احد يشهد بان لا إله الا الله وان محمد رسول الله ويؤمن بالقرآن كامل.فهل معنى انهم خالفوا بشر مثلهم انهم كفروا ، وهل انت ايمانك كامل ومتأكد بأنك من اهل الجنة.
@@samasky001 إتق الله ، أين قرأت تعليقاتي التي تكفر الإباضية ؟؟؟, كفاك كذبا.
بالعكس، الخوارج يرون بتفكير أهل السنة و الجماعة و على النقيض من ذالك فإن أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج بما فيهم الإباضية.
كتب الإباضية تطعن في عثمان و علي رضي الله عنهم.
هم من خرج عن ولاية رابع الخلافاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و اتهموه بعدم الإحتكام لكتاب الله و سنة نبيه محمد صل الله عليه و سلم بالرغم من أنه واحد من العشرة المبشرين بالجنة
{فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحد}
صدق الله العظيم
بإختصار شديد نحن السنه وإخواننا الإباضيه متحابين ومتراضين ومترابطين في السلطنه الحبيبه المستعصيه على أهل الفتن والطوائف المقيته وأهل عمان جميعا خير من يمثل الإسلام والمسلمين وللسلطنه وعلمائها وأبنائها مواقف مشرفه في نصرة جميع أهل الإسلام وجميع إخواننا المسلمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عمان شعبا وحكومة لهم كل الاحترام احسن ناس
انا اباضي جزائري اقدر واعترف بجميع المذاهب مالم تحمل افكارا مخالفة للقران والسنة النبوية ولا يهمني مع من اصلي المهم نتفق في الاصول
التقية اذهب وتب إلى الحق
وهذا مالمسنااه فيكم يا رجال الجزائر، خير من السلفية الجهنمية لي ماجاناش منها غيير الشر أحفااد معاوية قتلة علي أصحااب الفئة الباغية
وين شفتهم يصلو بروحهم باي مكان أو دولة
وعيب عليك تقول لشخص انته كذاب هذا ما من شيم الرجال ولا المسلمين
انتم فرقة ضآلة تكفرون المسلمين وتنفون راية الله وتسبون الصحابة يا خدام الياهود
انتم في الجزائر شيدتم مساجد ومدارس خاصة بكم لممارسة دينكم كما تشاءون لأنكم تكفرون المسلمين
ومن عرف حقيقة الإباضية وعقيدتهم الراسخة أنصفهم وقال كلمة حق فيهم
لا عليك من يزعم انه المرجع فى الحكم على المسلمين هذا النوع هم يزكون أنفسهم وهذا مخالف لجوهر العقيدة ... فالله يزكى من يشاء من عباده
احسنت ياأخي جزاك الله خير
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا.
ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم:
¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١).
¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً.
هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢).
ومِنْ فروعهم في الصلاة:
¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام.
¨ والسَّدْلُ في الصلاة.
¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد.
¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة.
وغيرها مِنْ مسائل الفروع.
وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه.
ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
@@arabdiourafikلا تكذب لو سمحت انا اباضي و ومافيه اختلاف بيني وبين اي سني وبالنسبه لموضوع هل القران مخلوق او لا؟
هذي مسئله عقيمه اذا عرفت اذا كان مخلوق او لا ما راح يفرق شي استخدمو عقلكم لو سمحتو وبس رمضان كريم✨
الخارجي أمك @@arabdiourafik
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته انا مسلم إباضي من عمان نحن ليس لدينا مساجد للإباضية او السنه المساجد كلها للمسلمين مهما كان مذهبك ونصلي خلف اي إمام و نحن نترضى عن علي و نحبه و نجله و ايظاً نحب و نترضى عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم ونحن لا توجد لدينا مقابر خاصه بالإباضيه او السنه المقابر لدينا للمسلمين كافه و نحن نتزوج و نزوج من المذاهب الأُخرى و ناخذ الاحاديث من البخاري و مسلم و غيرها من كتب السنه نعم هناك لدينا معتقدات مختلفه بيننا و بين السنه ولكن تلك المعتقدات لا تخرجك من المله سواء اعتقدت بمعتقداتنا او بمعتقدات السنه فهذا اجتهاد منك ان اصبت جزاك الله الأجر و إن اخطأت ف نسأل العفو و المغفره من الله ( انا مسلم عربي عماني إباضي).
يأخي إرجع إلى مدهب السنة والجماعة ،وأترك هدا مدهب لتفليح في دنيا وأخرة
اخي الكريم انا من سوريا اول مرة بحياتي اسمع هذا
يعني افهم الأباضية مذهب متل الشافعية ولحنيفة ولماكية وهيك يعني ازا هيك كلنا مسلمين على سنة محمد خاتم المرسلين
ورمضان كريم
@@molhamsrmini370 نعم
يعني انتو وين تلطموون بضبط ؟؟؟
@@BskuAe في بيتكم
انا سني واشهد الله العظيم أنني لم أر اناسا مستقيمين ويطبقون الإسلام بحذافيره كالاباضية وقد سافرت لعدة دول وعايشت اغلب المذاهب وهذه كلمة حق فيهم وزرت عمان ورأيت اخلاقهم واستقامتهم ولا ازكي على الله أحدا وهذا لا يعني انهم ملائكة لكنهم أفضل المسلمين تطبيقا للإسلام ❤
وش تنتظر ادخل دينهم و سم ولدك ملجم 😂😂😂
يسبون بعض الصحابه...
هل أنت تعرف الإسلام الصحيح؟
وهل تعرف ماهو شرك و كفر..
@@azez3352 أول من سب الصحابة هو معاوية الفتان
كل من يتطاول على المسلم ايا كان مذهبه فهو من جنس الشيطان لا اله الا الله محمد رسول ألله تكفي لتحصين المسلم من أذى أخيه المسلم لقوله صلى الله عليه وسلم
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده(او كما قال)
من الصحابه الذي شتمه الاباضيه ..اتقي الله الاباضيه خصمك يوم القيامه
نحن الجزائريين السنة نشهد لإخواننا الإباضيين بالاستقامة، اللهم صل على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله الأطهار و صحبه الأخيار و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين زنة عرشك و رضا نفسك و عدد خلقك و مداد كلماتك.
اسمع حسن الأخلاق شيء والعقيدة شيء آخر تفسير الشيخ اطفيش البزجني هميان الزاد فيه تكفير واضح وطعن في الخليفة الراشد المبشر بالجنة عقثمان بن عفان رضي الله عنه في الآية 55 من سورة النور ويزعم أنه المقصود بحديث ضرسه في النار أعظم من جبل أحد واذكرك بالمقبور فخار كمال الدين صاحب الفتنة التي أراد أن يحعل منها منطلق الربيع العربية في الجزائر كما صرح في مشهد مصور أمام المحكمة
الاباضية في الجزائر حالهم معروف وظاهر للعيان فرقة ضالة لهم معتقدات تخالف النقل الصحيح والعقل الصريح من القول بأن الله في كل مكان وتخليد صاحب الكبيرة في النار والقول بخلق القرآن وهذه شديدة ،فقد جمعوا بين التعطيل والاعتزال والخروج وغير ذلك كثير خالفوا به أهل السنة والجماعة سلف الأمة فلا تغتروا بهم
فعلاً الإباضية أهل دين وإستقامة فهم خير من يمثل منهج الإسلام وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
الاباضية خوارج تشهد ولا ما تشهد تزكي ولا ما تزكي هؤلاء كلاب النار خصومهم يوم القيامة محمد صلى الله عليه و سلم و الصحابة الذين معه مثل علي و عثمان رضي الله عنهم ، حشركم الله ايها الاباضية مع إبن ملجم و أهل النهروان 👌🏼👌🏼👌🏼
خطأ اخي الاباضية على ضلال لم يتبعو نهج النبي صلى الله عليه وسلم
لا ينبغي علينا معرفة من هم الإباضية في هذه الفترة من التاريخ وهذه التحديات التي تواجه الأمة.. علينا معرفة المنافقين وصفاتهم لأنهم من يعينون اليهود والنصارى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم كلها
نعم كلامك صحيح
هم هم .. الباطنيون اللذين يدعون الاسلام و هم جند الدجال و الشيطان .. فلا تتفلسف
انا اباضي من غرب اليمن من اصول عماني❤
ماشاء الله..من اي منطقة؟ اظن ان المذهب اندثر في اليمن؟
❤
من اي محافظة من اليمن
هداك الله
الله يهدي الي يقول انه الله عز وجل شاب امرد الله يهديكم محد فضحكم غير الشيخ مسعود المقبالي سؤال كم شيخ باقي معكم اكثرهم ف السجون ههههه و وين موقفكم من القضية الفلسطينية ولا تخافو السجون ههههه
انا عايش بسلطنة عمان
الجماعة قمة في الاخلاق و الذوق و التدين و ما بكفروا حدا
فعلا يلي شفتوا منون بيدل انن أهل استقامة و توحيد
بكفي الشيخ الخليلي الله يطول بعمرو الوحيد من كل مشايخ الدين الاسلامي يلي ناصر جهارة أخواتنا بفلسطين ❤❤
@@alizreika3561 وهذا السبب في مهاجمة المذهب الإباضي
هذا لجهلك بعقائدهم الباطنية و تصديقك نفاق كبرائهم اما التلافز .. لم هذا الدعي الخريري لم ينتقد حكامه لاستضافتهم لاكبر مسؤولي خرسرييل على الدوام و تحالفهم مع خرسرييل و خريران حبيبتهما في آن واحد .؟؟ المؤمن فطن وليس قمعه لا يعمممل عقله و قلبه و ينغر بالمظاهر ولا يرى الحق
@@abdullahalsalti4469بل لانه باطني خبيث
تشب يور ماوس
النبي صل الله عليه وسلم قال عن أهل عمان لوكنت أتيت عمان ما سبوك ولا شتموك
وقد دعا لأهل عمان بالخير وكثرة خير البحر
نحن لا نسمي أنفسنا اباضيه نحن مسلمون ونحب العظماء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين
الأمة لا تحتاج لزيادة الاعباء عليها والتفرقة ونحن نعيش زمن التفرقه والمذاهب يا ناس أجمعوا ولا تفرقوا وعلينا نتحد على الصهاينه ولا نبعثر في ماضي وخلاف ضهر لا جمل لنا ولا نقاه
عمان الحقيقية تشمل المسماة اليوم بالإمارات العربية المتحدة .. وليست فقط عمان الحالية.
اقولك أخطأت اول من آمن من عمان الصحابي الجليل مازن بن غضوبه من ولايه سمائل في عمان وهذا اول دليل
انتم تنفون رايت الله اين هو اسلامكم يامنافقين
@@MathM-hr9gf مازن ابن غضوبة من سمائل من داخل عمان وجيفر وعبد ابني الجلندى كانا في صحار اما الإمارات الحالية فهي امتداد لعمان
التوحد على القرآن و السنة النبوية
الأخ عمرو: كلامك تجاه الإباضية فيه مغالطات واتهامات باطلة، ليتك تريثت، وتثبت وبحثت واطلعت وقرأت في كتبهم، (فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ)، فعلى سبيل المثال: الإباضية خرجوا (عن) علي وأنت قلتها، ولم يخرجوا عليه، ومنهم عمار بن ياسر رضي الله عنه، الذي رفض التحكيم، وواصل قتال معاوية فقتله جيش معاوية، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، ويمكنك الرجوع إلى كتاب الشيخ ناصر السابعي بعنوان الخوارج والحقيقة الغائبة.
وأما فيما يخص الخليفتان عثمان وعلي فالإباضية يجلون ويحترمون ويترضون عن الصحابة رضي الله عنهم إلا فيما يخص الصحابين الجليلين الخليفتين عثمان وعلي، فالإباضية اختلفوا بين مترض عليهم وبين الوقوف، وعدم تكفيرهم، وأكثر الإباضية يتوقف، فلمؤم وقاف والمنافق وثاب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونكل أمرهم إلى الله، (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون). أما فيما يخص القرآن، فلقد افتريت على الإباضية بقولك: أنهم يقولون أن القرآن ليس كلام الله، الأمة كلها متفقة بما فيهم الإباضية أن القرآن هو كلام الله المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن طيق جبريل عليه السلام، ولكن اختلفوا هل هو مخلوق أم غير مخلوق؟ فالإباضية يقولون بخلق القرآن مستدلين بقوله تعالى( ما يأتيهم من ذكر محدث إلا استمعوه وهم يلعبون)، محدث أي لم يكن موجودا فأحدثه الله، أي خلقه.
وأما قولهم بعدم رؤية الله في الآخرة، فاستدلوا بقوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)، والإباضية لا يجسمون الله كما تدعي بقية المذاهب بأن له عينا حقيقية ويدين ورجلين، فهذا تجسيم يتطلب أن يكون الله -تعالى وجل عن ذلك- كتلة، وأن يتحيز في مكان وفي زمان، وأن يتشكل حتى يرى، بهذا الوصف يكون مفتقرا للرجل ليمشي والأذن ليسمع،بينما الإباضية ينزهون الله تعالى عن تشبيه يخلقه، فيرون أن صفات الله هي عين ذاته، بمعنى ليس هناك أداة زائدة لتقوم بعملية السمع أو البصر أو العلم أو القدرة، فهو يتكلم بلا لسان ولا شفتين، ويسمع بلا أذنين، وعليم بذاته، ويرى بلا عينين، أي لا يحتاج إلى جوارح، لأنه صفات نقص لا تصح أن تنسب إلى الله، فالله عز وجل قد قال عن نفسه: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
وأما خلود أهل الكبائر: فقد قال تعالى في كتابه بخلود أهل الكبائر في النار، فمثلا في شأن النصر على أكل الربا : (ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)، وقال حول المصر على فاحشة الزنا: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا).
وأما الشفاعة فلا تكون إلا للأتقياء الذين رضي الله عنهم، والدليل (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)، (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له)، (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)، (من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون).
من أشهر قائد إباضي وهو أبو حمزة المختار بن عوف السليمي في خطبته التي ألقاها على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاخ لها الدهر وسجلها الزمن وخلدها التاريخ إذ قال فيها رحمه الله : (الناس منا ونحن منهم إلا ثلاثة مشركاً بالله عابد وثن أو كافراً من أهل الكتاب أو إماماً جائراً) وقد مشى الإباضية في هذا النهج السليم والتزموا هذا المبدأ القويم في معاملتهم لسائر طوائف الأمة كما يشهد بذلك التاريخ ونجد هذه النبرة المنصفة تتردد في أصوات قادة الفكر منهم في الخلف كما كانت من قبل عند السلف فهذا الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى يحدد لنا موقف الإباضية من سائر الأمة بقوله..
ونحن لا نطالب العبادا
فوق شهادتيهم اعتقادا
فمن أتى بالجملتين قلنا
إخواننا وبالحقوق قمنا
وأخيرا يا أخ عمر: ستقف يوم القيامة وتحاسب على كل افتراء افتريته على المسلمين من الإباضية، (ستكتب شهادتهم ويسألون)(وقفوهم إنهم مسؤولون)، (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)، (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم).
اولا سأرد عليك على كلامك في ربنا جلا وعلا ثم بعدها سأرد على موضوع الصحابة اولا الله فوق عرشه بلا شك واجمع المسلمين على ذلك وعليه تدل الفطرة قال الله سبحانه وتعالى: اليه يصعد الكلم الطيب وقال أيضا : اذا قال الله ياعيسى اني متوفيك ورافعك إلي
وقال أيضا: امنتم من في السماء ان يخسف بكم الأرض
ومن السنة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية قال لها اين الله قالت في السماء وسألها من انا قالت انت رسول الله فقال لسيدها اعتقها فإنها مؤمنة
هذا في علو الله وكذلك باقي الصفات التي وصف الله نفسه اياه واثبتها كذلك له رسوله صلى الله عليه وسلم بلا تشبيه ولاتعطيل
اما عن مسألة القران فالقرآن كلام الله وكلامه صفة من صفاته تبارك وتعالى فكيف تكون مخلوقة
وأما قوله تعالى : مايأتيهم من ذكر من ربهم محدث
معناه انه محدث الينا كبشر
وكذلك الذكر له وجوه عدة كقوله سبحانه وتعالى: فأسألوا اهل الذكر وكذلك قوله تعالى : فاسعوا إلى ذكر الله (الصلاة)
وهذا ليس معنى الحدث هنا بمعنى الخلق وانما حدوث الامر
وأما عن مسألة خلود العصاة فاولا الخلود في لغة العرب اصلا معناه المكث الطويل وليس معناه الخلود الابدي فالله تبارك وتعالى اذا قال خالدين فيه أبدا فهذا للكفار هذا خلود ابدي لكن في ما استدليت لايوجد فيه لفظ ابدا
فهذا يدل انه ليس خلود ابدي
وكذلك قال سبحانه وتعالى: إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء
وقال أيضا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فاثبت انهم مؤمنين رغم انهم في قتال
وكذلك قوله سبحانه : فمن عفي له من اخيه شي
هذا في القتل وسماه اخ له
وقوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وان سرق هذا في حديث ابي ذر فاستغرب رضي الله عنه فلو كانت في التائب لما استغرب لانه طبعا قرأ القران وعرف ان من تاب تاب الله عليه ولو كان ذلك شرك فكيف يستغرب فدل ذلك انه لمن لم يتب
رضى الله عن سيدنا عثمان وسيدنا الإمام علي رغم أنف كلاب أهل النار خوارج الأزمان والأمصار
نعوذ بالله من جهلكم يا معطلة الصفات و مكذبين صريح الكتاب
الإباضية من أحسن ناس يحبون كل الناس ويطبقون الإسلام الحقيقي ياليت كل المسلمين مثل الإباضية
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا.
ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم:
¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١).
¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً.
هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢).
ومِنْ فروعهم في الصلاة:
¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام.
¨ والسَّدْلُ في الصلاة.
¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد.
¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة.
وغيرها مِنْ مسائل الفروع.
وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه.
ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
@@arabdiourafikلعنة الله على الطائفيه الوهابيه
ممكن تشرح لي الكلام هذا إلي نسخته ؟ @@arabdiourafik
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
ياخي انت قاعد ترد على كل حد تكلم عن الاياضين بطيب وتكرهم فيهم وهم ماسوا لك اي شي ليه كل ذه الحقد بين المسلمين@@mustaphaschon3931
❤❤❤ انا اباضية من سلطنة عمان وأول مره اسمع أنه مذهبنا يسب حد يشهد بأن لا اله الا الله .. يا اخي في الله هذا الأمر لا يوجد معنا بعمانخ..ونحب الخلفاء وحتى كتبنا الدراسيه ماقط شفنا سب نحن نتبع سنة الله ورسوله
كيف اول مرهً ترفي المذهب
حسبي الله ونعم الوكيل على كل من زرع الفتن و نشر اشاعات لا صحة لها، اللهم في هذا الشهر العظيم اشغلهم في كيدهم و احفظ المسلمين من شرورهم .
اذا كنت لا تعلم الفرق بين الحديث الصحيح والموضوع
ولا تفرق بين التاريخ الصحيح والملفق
فلا تدخل في الدين❤
♥️
اتفق معك ان صاحب الفيديو لايعرف يميز بين الأحاديث الموضوعه وهي كثيره خاصة الأحاديث التي وضعت لتَمجد وتبرر أفعال وانشقاق الامويين على الخلافه الراشدة
نسال الله الهداية واتباع الحق
ما قال إلّا الحَقيقة فأوجعكم!
@@LayanFares-c4d ؟؟؟
لو بحثت من كلام الاباضية انفسهم.. توجد لقاءات كثيرة مع سماحة الشيخ الخليلي مفتي عمان...
الخليلي الذي ينفي رايت الله ويكفر المسلميين يامنافقين العصر
الباطنيين لا يظهروا دينهم الحقيقي على التلافز انمام العامة ولا يعلمون دينهم لعامة اتباعهم ايضا
انا من سلطنة عمان سني وأفتخر من جنوب عمان الاباضه هم طيبين وأختلافهم أذا هناك اختلاف المرجع الى الله هو الحكيم الخبير
و أقيموا الدين لله و لا تفرقوا فيه و اعتصموا بحبل الله جميعا
صدق الله العظيم
@@juriste-g3y محد يسمع هذا الكلام مشغولين بالفتن وتاركين الصهاينة يسرحوا ويمرحوا
صراحه كثير ماخذ فكره غلط عن عُمان والنسبه الي تحددها يا اخي غلط لا تاخذو المعلومات من الاشيا المنتشره او من افواه الناس اتقوا الله يا ناس كلنا على شهاده ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله ونتبع رسول الله وكتاب الله ايش هالكلام يا ناس اتقوا الله .. انا عماني وسني بس ما بيصير تتكلمو عن مذاهب وتفرقه ف الدين وجميعنا مسلمون يا ناس اتقوا ربكم لا حول ولا قوة إلا بالله
يعني واحد يقلك الحياة هي الله والعلم هو الله مسلم؟
الي مكفر اغلب المسلمين عندك عادي؟
يا رجل نحن بالجزائر الصلاة والله مابيصلوها معنا واذا اتحرج وصلى جماعة معك بيعيدها لحالو بعدين
كيف مابدك ياه يحكي عنهم ويعرف الناس بيهم؟ احنا مابنقول "اقتلوهم حيث ثقفتموهم"، هم يعيشون معنا ويستعملون التقية ولا يبينون عقائدهم
ومافي اي شي ممكن نعمله معهم، بيعيشو معنا وبنتاعامل معهم بنشتري عنهم وبيشترو عنا وعادي مافي اي مشكلة، كمان مافي شي لو الواحد اتثقف وعرف مع مين عايش عادي يعني
اخي مالنا دخل فيكم أحنا في عمان نصلي مسجد واحد ونعبد الله تعالى ونتبع الرسول صلى الله عليه وسلم أنا اباضي بس كل الكلام الي قلته غريبه هذاك إذا كان فبلدك وأما فعمان الحمد الله مافي هذي الامور ولا احد يكفر أحد ولا شي @@pygorithm423
كذبت وكذب 😂😂 هات لي اباضي واحد فقط قال بأن الصلاة خلفكم لا تجوز، او لا تتزوج من اهل السنه وعندك كتب الاباضيه من القرن الثاني إلى يومنا هذا 😂@@pygorithm423
@@pygorithm423 يا اخي لا اعلم بالجزائر ما هو حالهم هو يخص عمان ونحن رايناهم وعاشرناهم لا اجد فرق بيننا وبينهم في كل شيء نحن مسلمون بالنهاية ولو حدث فرق في الصلاه مثلا وضع اليد اليمنى ع اليسرى او تركهما ع الجانب قد تكون مساله فقهية ونسال الله بالاخير تلنية تتقبل وكل صلاتنا تتقبل امتنا اكبر من ان نرى اختلافات بسيطه بيننا يا اخي الله المستعان
@@OMANI_86
والله ماك فاهم فيها حاجة
واش دخل المسائل الفقهية في المسائل العقائدية
الايباضيين لا يصلون مع اهل السنة و الجماعة لأن شيوخهم يفتون بعدم جواز الصلاة خلف غير الاباضيين
هم في عمان ليسو مثل الجزائر لأن المذهب المعتمد هناك اصلا هو مذهب اباضي
فالامام اباضي واغلب المصلين اباضيين وبالتالي لن تجد تلك الضواهر التي تجدها في الجزائر وفي باقي الاماكن
والاباضيين هنا ليست مذهب فقهي وانما فرقة عقدية مثل الشيعة وغيرهم
لازم تبحث قبل ما تجي تبالط وتحكي في كلام دبلوماسي سطحي ليس له اي معنى
نحن اباضيون في سلطنة عمان و عايشين مع أهل السنة و مع الشيعة جنب بعض و جيران و حبايب و اخوان إلى الأبد..
لأنه هذا هو الإسلام الحقيقي
المسلم أخو المسلم
في تونس في جربة كلهم اباضية ناس من احسن ما يكون مرحبا بكم في تونس ارض التسامح عندنا كلنا مسلمين و لا مكان للوهابية و الافكار المتخلفة و المريضة احفاد قرطاح يحيون اهل عمان اصحاب التاريخ العريق و مؤدبي حثالة البرتغال في البر و البحر نحترم الشعوب التي لها تاريخ مثل عمان و اليمن و تعاملت مع العمانيين عند اقامتي في تركيا كان لي مطعم فسافرة عمان كانو ياتون ناس محرتمة لا عجرفة متواضعين للنخاع ناس تحطهم على الجرح يطيب تحسهم اهل خير و عاشو منذ زمان ف يالخير و ليسو حديثي النعمة
الاسلام الحقيقي هو دين الاباضية القران مخلوق وسب الصحابة ههههه
@@خالدعبدالله-د9ن8ت أنا اباضي
و عقيدتي تتبع الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين
عثمان بن عفان رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا
أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا
و علي بن أبي طالب رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا كرم الله وجهه
و سيدتنا الشريفة الحق عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم و بارك على محمد وآل محمد وصحابته الطاهرين
و الحمد لله رب العالمين.
@@عمانالراشدي طيب اخي ممكن سوال عمان وش اكثره
@@ScvgvVvbg ما فهمت
عافانا الله من فِتنكم احنا في سلطنتنا الحبيبة تفكيرنا مُختلف تماماً لا فرق بين اباضي وسني وشيعي ولم نتدخل في هذي الأمور الطائفية ولا نعرف حتى الطائفية إلا من قريب حين صار الغرباء يتكلمون عنها ، اتمنى من كل شخص مثلك يبتعد كل البعد عن عُمان وطوائفها لا تدمروا مجتمعنا النقي الصالح فكم من دولة دُمِرت بسبب الطائفية الله يبعدكم عنا ويشغلكم في أنفسكم فأنتم عاله على المجتمعات بتفكيركم.
تفكيرك محدود للاسف انصحك ان تبقى في منزلك ساكت
@@uzumakinaruto7443 امثالك همه الي تفكيرهم محدود انصح نفسك بالأول أكلتكم الطائفية والتفرقه الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم من الاعاقه الفكرية والتفكير المنحط المتخبط، واهم من هذا كله انت وهوه العدو كل البعد عن بلدنا وبكل مافيه خلونا على فطرتنا السليمة
@@uzumakinaruto7443 انت على تفكيرك المنحط الي لازم تبقى في المنزل وتلزم السكوت التام ولا تنشر أمراضك الطائفية على الناس
@@uzumakinaruto7443
قصدك تفكيرك
@@دام__عزك__يا__وطن ثرثرة اطفال
انا اباضي و الحمد لله على شهادات الناس على حسن خلق الاباضيه.
الحمد لله نحن كمذهب يعتبر الأكثر ورعا و تقوى و خوفا من فتوى الدم و التكفير فلا تجد لنا في هذه كمثل باقي المذاهب و أما كفر نعمه فهذا ليس ككفر الشرك و لكن هو نكران النعم و ارتكاب المحذور و هو موجود في القرآن مثل اية الحاكم الذي لا يحكم بما انزل الله
الحمد لله نحن نحترم و نترحم على الصحابه عثمان بن عفان رضي الله عنه و على كرم الله وجهه
لا نخوض بالسلتنا الفتنه و نبتعدعنها و نحترم كل المذاهب و هم اخواننا
أنا سني من سلطنة عُمان وأشهد لإخواننا الإباضية بالإستقامة والاعتدال فمذهبهم الأقرب للسُنة بحيث أنه لا يحتوي أي بدع أو شركيات، وكلنا نصلي خلف إمام واحد الحمدللّٰه على هذه النعمة، ولكن كلمة الحق تُقال. تحياتي لكم 🇴🇲
@khalidma1926 ان شاء الله يكون ردك وتاليفك وتكفيرك للخلق شاهد ضدك يوم القيامه.. ياللي تكفر الناس بكيفك وتنسب لهم الكلام بكيفك
@khalidma1926
كلامك نقلاً عن سالم الطويل سبحان الله طالما أنتم خصمنا فنحن على خير بإذن الله تعالى 😃
@khalidma1926
من كتب الإباضية ولا من الإمام قوقل عليه السلام شاهدنا الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ماذا قال في الساحر المهم أنتم أحد أسباب تثبيتنا على مذهبنا السمح ومن قلت بإسمهم الثلاثة ابو عمر وابن شمس وسالم الطويل فهؤلاء لا يرون الخير في بعضهم فضلاً عما دونهم وأتحداك تستطيع الجمع بينهم
والحمدلله (( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )) .
أشغلكم الله في بعضكم وأنا أعلنها صراحة وأقول أسأل الله أن يثبتني على المذهب الإباضي 😃
@khalidma1926
تخيل أصدق وهابي فعلاً واحسرتاه ولكن الحمدلله سقط زمن الخداع أصبح عوام السلفيين قبل غيرهم ينبذ شيوخ السلفية
الحمدلله التعليقات تثلج الصدر الغالب واعي وهذا فضل من الله
تم الرد على قصاصاتكم ونحن اليوم نطلب من الله أن يثبتنا على هذا المذهب الأصيل الذين تحالف الوهابية والرافضة وبني صهيون ضده وسبحان الله أعادهم الله خائبين منكسرين 😃
(( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )) .
@khalidma1926
هربت من ماذا 🤦🏻♂️
الحمدلله وعي المسلمين زاد ولا أحد يلتفت إلى فتنك وقصاصاتك تأخذون سطرين من كل كتاب وتجعلوه أصل ثابت في المذهب لقد رد عليكم الشيخ مسعود وفضح كيف تبترون النصوص لتخرجوها عن سياقها نحمد الله ونشكره لاحظت أغلب التعليقات مثقفة لا تلتفت إلى تشغيباتكم وهذه النعمة توجب الشكر .
بل أزيدك من الشعر بيت أتفق معك الإباضية أقلية في التعليقات ولكن إخواننا السنة نعتز بشهادتهم قاموا بالواجب وقالوا الحق 😃
نحن يا استاذ نتابعك من سلطنة عمان ونصدمنا من المغالطات التي قلتها في حق الاباضيه خساره فيك المتابعه
الاباضيه لا يختلفون عن اهل السنه الا في اشياء تفسيريه للفقهاء فقط والاباضيه اقرب اهل الإسلام الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويعيش بيننا كل المذاهب الاسلاميه لا بيننا فرق
هناك تيار مدعوم ماديا لاثارة النعرات و توسيع و انماء الاختلافات الى خلافات و فروقات عميقة بين انسجة المجتمع الاسلامي.
الاباضية مذهب اسلامي مثله مثل بقية المذاهب السنية الاخرى لا اختلاف بينها الا النسير في بعض المسائل الغيبية الاجتهادية التي لم يرد فيها نص او حديث متفق عليه.
لاحظوا انهم يعمقون هذه المسائل و يدعون ملايين المسائل المتفق عليها.
بل و يغلقون على المدافعين الابواب بتهمة التقية... و كأنهم تشق لهم الصدور و يضطلعون على ما فيها.
يا اخواني اعبدوا ربكم بدين الاسلام من اي مذهب ترتاح له حتى لقيا الله عليه.
و دع هؤلاء المتشدقين و الشكوى لله منهم و منهم صاحب هذا الفيديو
معلومات مضروبة غير صحيحة.. ههههههه
جزاك الله خير
تقية 😅
اي والله كنت احبه واحب اتابعه بس من سمعت كلام الي يقوله عنا ونحن ايباضيه انصدمت نحن كلم نكن عليهم الخلفاء الحب والاحترام🙏🏻
انا من الجزائر لوتعلمون مايحمله العلامة الشيخ الخليلي من علم وفقه وتقوى وورع وفتوى واتباع لسنة سيدنا محمد ص لتمنيتم أن يكون في جميع البلدان الإسلامية نمودج واحد كالخليلي
@@يحيدودو-ذ5ذ
أحمد الخليلي هداه الله يعتقد في خلق القرآن وهذا الأمر الخطير يكفي لفساد العقيدة.
فالقرآن الكريم كلام الله منذ الأزل وكل المخلوقات دونه
@@aaalbesher8394 انا اباضي وربما اختلف قليلا في هذا التفسير عن خلق القرآن وفي الأساس لم يتم تدريسه او غرس هذه الفكره لدى الإباضيين… لكن اذهب وابحث في هذا الموضوع في اليوتيوب ستجد بأن الشيخ يقول بأننا نؤمن يقيناً بان القرآن هو كلام الله … لم يقل ابدا بانه مخلوق وليس كلام الله وستجد التفسير عن لماذا يقولوا بانه مخلوق ( في النهاية نحن نؤمن بانه كلام الله .. ولا اتحدث عن هذا الموضوع بانه تبرير او ماشبه وانما انا بنفسي استغربت من هذا الكلام وذهبت لأبحث عن كلام الشيخ احمد الخليلي في هذا الموضوع). اخيراا ، هي مجهودات العلماء ولا نسأل يوم القيامه عن ما اذا كنت تؤمن بأنه مخلوق
كمسلم سني حنفي عشت في عمان وسط الاباضية
لم نجد كسنية أي خلاف مع الإباضية بل لم نجد تسامح مثل تسامح الاباضية معنا كالسنة والشيعة .. ولا نعرف الفرق والتشاحن بين المذاهب في عمان سوى ما نراه في وسائل التواصل.
لا نريد الإسلام الكيوت كما يسمونه
تكلم عن العقيدة، ايضا يوجد يهود طيبين أيضا ما رأيك فيهم
هذا منهج دولتكم نشرت قيم التسامح والوسطية لأن شعب عمان يتكون من مذاهب عديدة لذلك كان الاعتدال في المنهاج المدرسية ضروري لبث التسامح بين ابناء المجتمع والنتيجة لم نسمع ان عماني فجر نفسه اوالتحق بداعش او القاعدة او المتطرفين من المذاهب الاخرى
@@abuyazeed321
خلاص خليلك أنت الاسلام الشرير😅
لأن ديدن الوهابية الخوارج اللعب في وتر الطائفية فهكذا يفككون الأمة ويخدمون أجندة الصهاينة
الشيعة كفا.ر ز.نادقة والأباضية فرقة خارجية
تستخدم التقية 😂
انا جزائري مسلم اؤمن بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة فقط أما هذه المذاهب مهما كان شكلها ونوعها فهي التي فرقت وشتت المسلمين الى طوائف تخدم أعداء الإسلام والمسلمين فقط والسلام
تنبيه..تنبيه..تنبيه..:من كان تاركا للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الاوان
روح المسجد
انا من سوريا وعايش في سلطنة عمان مافي احسن وأطيب من الاباضية ونصلي في مسجد واحد ❤
الاباظيون اناس كرام درست في الجامعة(الجزائر) على يدي من احسن الاساتذة الجزائريين خلقا وتمكنا ودرست معهم بالثانوي ودرست تلاميذة من الاباظيين فهم اناس يطبقون مبدا التكافل الاجتماعي في منطقة ميزاب فلا تجد محتاجا او متسولا اناس مثقفون ويكفيهم ويكفينا شرفا كجزائريين ان مفدي زكريا رحمه الله شاعر الثورة الجزائرية من بني يزقن بغرداية وهم اناس مسالمون متصالحون مع انفسهم ومع الناس
ناس كرام يقولون بخلق القرآن و يكفرون الصحابة و ينكرون الرؤية و ينفون صفات الله ..
@@zhongxina117 أين تكفير الصحابة؟أرسل لي ماوجدته؟بالدليل
مفدي زكريا إباضي ؟
نعم اباضي@@AbdessalamLameche
كذبت ورب الكعبه
أنا من الاباضيه وكلنا مسلمين وكلنا من امه واحده وهي امه محمد صلى الله وعليه وسلم ❤
@@user-rc5dx7lz9eاسكت افضلك ستحاسب على كلامك
ياذباب إلكتروني
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931
ولكن الكورين واليابانين لا يعبدون الله ولا يصلون مع المسلمين ولا يعظمون سيد المرسلين
@@mustaphaschon3931 من محفظنك الكلمتين
كم صلاة في اليوم
@@mustaphaschon3931 دعا رسولنا الحبيب المصطفى لاهل عمان وشاد باخلاقهم ودعا لهم بالثبات على الدين وان يزيدهم ربي إيمانا فهل حدث ذلك للكوريين واليابانيين تفكر في ذلك بارك الله فيك.
أبدعت أستاذ عمرو .. ولكن الي اشوفه من اخواني الاباضيه ما يكفروا الصحابه ابدا ويترضو عن علي وعثمان ..
تكذب ياهذا فهم خوارج لايسمونولاةعلي ولا فاطمة ولا حسن ولا حسين رضي،الله عنهم جميعا
الرجل ذكر اسماء الكتب التي يكفر فيها بعض أصحاب النبي مثل عثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية وغيرهم ما جاب من كيسه
@@يوسفالصديق-ت3سأنا اباضي و ما اكفرهم، تستهبل ؟
@@يوسفالصديق-ت3سالاباضيه ليست من خوارج ياجهال افيقوا
الذباب إلكتروني ينشر فتنه بينكم
اتقوا الله
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا.
ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم:
¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١).
¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً.
هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢).
ومِنْ فروعهم في الصلاة:
¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام.
¨ والسَّدْلُ في الصلاة.
¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد.
¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة.
وغيرها مِنْ مسائل الفروع.
وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه.
ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
أنا عمانية أباضية. نحن نعترف بجميع الخلافاء الراشدين و نكن لهم كل الحب و الإحترام و جميع صحابة رسول الله و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم و أرضاهم جميعا.
انا اباضي تعلمنا بانه لايوجد خلاف معنا مع جميع المذاهب لاسلامية وان نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر وعمر وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين❤❤❤❤❤
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
اشكرك عزيزي ولك مني التحية والتقدير والاحترام ونسال الله العلي العظيم بأن يجمعنا الله وجميع المسلمين يوم القيامة في جنته آمين يارب العالمين
@@omanmuscat2532 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
نحنو لاباظية تعلمنا هاكذا ونحنو صغار السن بان المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
وان جميع من اتا بالشهادتين فهم اخواننا
اذا كان هذا كلامك وليس بينكم وبين المسلمين فما الذي يجعلكم اباضية؟
ألاباضيين من اطيب الناس و اعقلهم و اكثرهم التزاما بتعاليم الدين الاسلامي ، احسن بكثير من الوهابيين المتشددين
الاباضيه مشركين ليس مسلمين
مختلفين عن أهل السنة والجماعة، ولكن ليس مشركين
@@HssanBhiji يا أخي ليسو مختلفين في الأصول فقط يختلفون في بعض المسائل الفرعية التي يختلف فيها حتي اهل السنة من امور الفقه و بعض المسائل الفرعية في العقيدة فهم ينفون تجسيم الله و مسائل القعود على العرش و غيرها من بعض ما يجيزه السلفية من اهل الحديث و يخالفونهم ايضا في ذالك الاشاعرة و الماتوريدية كما يوافقونهم في امور اخري. علمها عند الله فلكل واحد حجته و فهمه من كتاب الله و سنة رسوله. و الله اعلم
الاباضية اكثر تشددا من الوهابيين ..
@@-thetruth هههههه هل تعرف المذهب الاباضي يا جاهل . الاباضيين هم ناس منغلقين على انفسهم لأنهم اقليات في بلدانهم مورس ضدهم الاضطهاد لذالك عاشو في بيئة منغلقة فيها ريب من الغرباء، اما من حيث معاملاتهم فهم أمناء و مسالمين جدا
إخواننا الاباضية بني مزاب من أطيب الناس و من اشدهم حفاظاً على الدين و يشتهرون بالعلم و العمل و عدم الانصياع وراء الفتن ماظهر منها و مابطن....تحية تقدير و احترام لإخواننا بني مزاب في الجزائر أنتم فخر الجزائر العظمى 🎉🎉🎉❤❤❤
هم يستغلون الجزائريين يبيعون لهم ويشترون من بعضهم البعض على الأقل أكثرهم حتى لا نقول كلهم.
فقط أعيب عليهم عدم إختلاطهم بالأخرين مطلقا، و أسعارهم الملتهبة
@@SkanderTALEBHACINE غير صحيح إطلاقاً...فهم من أحسن التجار و أخلاقهم عالية و لا يخدعون أبدا و التعامل معهم في قمة الروعة حتى النسوة يفضلون التعامل معهم لرقيهم و ادبهم و احترامهم أما عن الإختلاط فأنا زرت مدينة غرداية و وقفت على الحقيقة و عندهم الحق أن لا يختلطون مع قريش لأنا الوافدين الجدد على غرداية بعيدين كل البعد عن الدين في حين هم ناس متدينين هذي هيا الحقيقة أما بني مزاب الذين يعيشون في الشمال فأصبحوا يتزوجون من نساء خارج عشيرتهم.
@@الحقيعلىولايعلوعليه بركاك بلا كذب و احشم على روحك...نحن في قسنطينة نعرفهم مند أكثر من قرن و هم يعيشون معنا و هم قمة في الأخلاق و التعامل معهم من احسن التعاملات و لا احد يضاهيهم في التجارة.
وكمال الدين فخار المقبور اللإباضي الذي أشعل الفتنة مع شرذمته وقال: من غرداية سيكون الربيع العربي ودعا إلى تدخل الأمم المتحدة وجماعته المتاعالمة مع فرحات مهني الانفصالي " وأطلق صعاليكه يقولون لكل جزائري ليس من الولاية: كابتك (حقيبتك) وولايتك ياو الحقيقة شيء والترويج للسياحة والتجارة شيء آخر مع احترامنا للمحترمين منهم هذا وواضح أنك منهم فلا داعي للتديس بكلمة إخواننا الجزائر العظمى فخرها بالأمير عبد القادر ونسومر وابن مهيدي وغيره
أنا سني من الأردن،وهذه شهادة لله في الإباضية،مكثت في سلطنة عمان ستة أعوام وخالطت إخواننا من المذهب الإباضي وكنا نصلي معهم،والله لم أجد أطيب منهم وأكرم منهم وأتقى وأنقى منهم،كنت أتناقش مع أصدقاء لي من المذهب الإباضي لم أجد أي اختلاف عن السنة سوى أشياء قليلة بعيدة عن العقيدة وهم لا يكفرون أي فرقة من الفرق الإسلامية.
حرام يا أخي أن تقول بأنهم من الخوارج وهم بعيدون عنهم كل البعد.
ممكن هم متعلمين اكثر منك فهمت
يؤمنو برؤية الله عز وجل في الآخرة ؟؟ قرأت انه لأ
@@Sissa3562 لا الأن الله ليس جسدا او محدود..
@@pepsiali8102 تتبع المذهب اباضي حضرتك ؟
@@Sissa3562 نعم الحمدالله
السلام عليكم اخي أنا من الجزائر 🇩🇿 جيراني من بني ميزاب الإباضيين تعاملت معهم كثيرا لم أرى منهم غير كل خير مشهورون بالصدق خاصة في التجارة يصلون معنا في مساجدنا مساجد السنة مثلنا تماما . اللهم ردنا إليك جميعا ردا جميلا.
لديهم كذلك مساجد، مدارس خاصة بهم فقط في عين مليلة مثلا و لا يختلطون أبدا مع الأخرين، كذلك أسعارهم ملتهبة
هههههه صدقت ارواح نساعدك بني مزاب نحبهم ونموت عليهم وانا واحد منهم 😂😂😂
أدخل للمساجد تاعهم شوف كيفاه وأحكي
نتا راك في كل تعليق ؟@@SkanderTALEBHACINE
@@SkanderTALEBHACINE شوف اليهودي روح رنك يا لخامج شفتك في شحال من كومنت تحرد تفو عليك لكلب مكش مربي
الي يحب النبي يصلي عليه
صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين ❤
عليه أفضل الصلاة والسلام
صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
صل الله عليه و آله وسلم
صلىالله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كما أننا سنة وشيعة نحب المفتي الشيخ الخليلي الذي نكن له فائق التقدير والاحترام وهو مفتي كل المذاهب ودوره المشرف مع المقاومة الفلسطينية رفع رأسنا عندما خذلنا علماء السعودية والأزهر.
الفلسطينيين. خذلوا. الامه. عندما قتلت ايران ألسنه فى العراق وفى سوريا. وطردتهم. من بلادهم. نجد الفلسطينيين. يعتبرون من قتل العراقيين والسوريين. شهيد القدس
فقط انت تحبه نحن لا نحب الخوارج ونبغضهم في الله فالذي يكفر سيدنا علي لا نحبه بل نبغضه ونتقرب ببغضه لله
أنتم خذلتم انفسكم عندما قلت ( اننا سنة و شيعة)
اولا توحدوا على كلمة واحدة ( القرآن و السنة) و انصروا عرض رسولنا من المجوس الشيعة بعدها يكون لك الحق في عتاب الدول الأخرى
تحيا فلسطين
عاشت فلسطين حرة عربية اما علماء السلولية و ازهر بلحة فهم علماء سلطان مداخلة مبتدعة عليهم و على من تبعهم من الاعراب لعائن الله و الناهقين بان الفلسطينيين مع ايران فاسألهم اين كنتم عندما كنا نذبح من ٧٥ سنة كنتم تأكلون و تشربون كالبهائم و تمجدون حكامكم في سوريا واذا كان شيء اسمه فلسطين لا تعرفون و عندما اتتكم اموال بني سلول و الحمارات اصبحتم سنة فلتذهبوا الى جهنم منكم الى ايران لا شأن لنا بكم
@@ahmed-d3z4uمن كفر علي بن أبي طالب لا تردد مثل الببغاء.. الحمدلله الاباضية ما يكفرو اي صحابي اما الذين يكفرون المسلمين هم الوهابية
انا سنيه مصريه وجوزي اباضي من سلطنه عمان ماشوفتش اختلاف بين المذاهبين كلامك مش صح ماشاء الله الشعب في قمة التدين والذوق والأخلاق والله يحفظ مفتي السلطنه الشيخ احمد الخليلي وشعب عمان
😂😂😂😂 صبح نور 😂😂😂
لا كلامه صح لانه من كتبهم
@@enadenad7811 لا مش صح اللي يعيش في سلطنة عمان ويشوف احترام واخلاق الشعب واد ايه الشعب ملتزم بدينه وصلاته هيعرف اني مافيش فرق بين المذاهب السني والأباضي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن ذهبت الي اهل عمان لن ثبوك ولا ضربوك وكان يشكر ف أخلاقهم ده شعب ملتزم ومافيش اي اختلاف والشيخ احمد الخليلي لما جلس معاه مفتي السعوديه وعلماء الأزهر عندنا في مصر وجدوا اني لايوجد اختلاف بين المذهب الأباضي ومذهب السنه واقرائي كتب بيان الشرع وابن النيل وهتعرفوا اني لايوجد فرق انا عيشت معاهم واعرف عاداتهم واعرف إذا كان في اختلاف أو لا
الى الأخت روان المصرية.
إذا كان كلام صاحب المحتوى غير صحيح، فهذه أسئلة موجهة إليك: ما قول الاباضية في كلام الله الذي هو القرآن هل هو منزل أم مخلوق؟ ما قولهم في صفات الله؟ بل يثبتون الصفات التي أثبتها الله لنفسه في كتابه الكريم أو على لسان نبيه؟ ما اعتقادهم في قوله تعالى: "الرحمان على العرش استوى". ؟
ما هو جوابك على هذه الاسئلة بما انك قلت أنه لا يوجد اختلاف بين الإباضية ومذاهب أهل السنة الأربعة؟
لتصحيح معلومة فقط الإباضية لا تعتبر مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة كالمالكي والشافعي والحنبلي والحنفي أو مذهب أهل الأثر والحديث. هي تعتبر فرقة وليس مذهبا.
@@rawanalihamdani5281
بل يوجد اختلاف كثير بين الإباضية واهل السنة والجماعة. والاباضية لا توجد فقط سلطنة عمان.
ومن ظن أو أعتقد أو تكلم عن جهل فهذه اسىلة موجهة له.
ما قول الاباضية في القرآن هل هو منزل أم مخلوق؟ هل يثبتون صفات الله أم ينكرونها؟
وما اعتقادهم في استواء الله على العرش؟
هذه فقط ثلاثة اسئلة.
لم يكن محمدا لا سنيا ولا شيعيا ولا مالكيا ولا حنبليا وشافعيا و لا اباضيا بل كان رسول الله وإمام المرسلين وترك لنا كتاب الله فلا نضل بعده ما ان تمسكنا به وعملنا به نقطة الا السطر
بل كانيا سنيا لأنه ترك لنا سنته التي إستنها وعمل بها .
ع كيفك ترك القران والعتره الطاهره اذ ما تعرف لا تقعد تفتي من راسك
@@حسنالبلوشي-ش3ك فعبدتم العتره وأشكرتموهم مع الله ورميتم بالقرآن وأبدلتموه ترانيم وردة وأشعار إفتراء وبكاء ومكاء وتصدية وفتنة ملأتم بها الحسينيات لطما للوجوه والصدور وشجا للرؤوس والظهور .
أي عترة بل أي عثرة وسقطة عن السراط المستقيم الى جهنم وعذابها الأليم .
على كيفك جالس تفتي بالتاريخ الاسلامي، اذا كان ابو حنيفه مولود سنة 80هجري وهو اقدم امام من الائمه 4 فكيف وصفت عصر النبوه انه سني؟؟!! لكن اذكرك بمعلومه ان الامام جابر بن زيد الذي ينتسب له الاباضيه مولود 20هجري ،في خلافة سيدنا الفاروق عمر ، عاد احسبها انت من هو اكثر دقه في نقل ووصف عصر الخلفاء الراشدين ، هل هو الا مولود 20هجري؟ او الا مولود 80هجري؟ او 93هجري؟ او 150هجري؟ او 164هجري ؟؟؟
@@سالممحمد-ف3ع3ز ماذا يمكن ان يمكن ان يقال عن مؤسس السنة النبوية وصاحبها ؟ لابد ان يكون سنيا من إستن السنة وأمر الناس بإبتباعها . هو أبوها وصاحبها عليه أفضل الصلاة والسلام ومن تبعه وأهتدى بهديه . وكل ماسوى السنة محدث وبدعة وضلالة . لاشيعة ولا إباضية ولازيدية ولا إسماعيلية ولا ضلالية .
لو اهل سلطنة عمان 70 في المئة منهم إباضية هؤلاء من افضل الشعوب و اكثرهم امنا و و قارا فلا يظلمون و لا يتدخلون في شؤون الدول و يقيمون اركان الاسلام و لا يجوز تكفيرهم او نشر الكراهية اتجاههم. وحدوا و لا تفرقوا فكفانا تفرقة.
طيب هذا ليس هذا معيار تقدر تكون مشرك كافر ومبتدع وأخلاقك جميله وعاليه ومن أفضل الناس فالتعامل هل هذا شيء يشفع لك بوم القيامة ؟؟؟؟
الشرك لا يُغفر فين عقولكم فين ؟
وما هو الشرك لدى الاباضية.
@@user-soulbreaths اتخاذ شريك مع الله فالعبادة وهذا العمل لا يجوز لان الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له
@@alqaisark6792 من هو الشريك الذي اتخذه الاباضية دون الله تعالى .
@@user-soulbreaths الإباضيين مسلمون يشهدوا الشهادتين ويقيمون الصلاة ويأتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت
هم مسلمون لم يشركوا مع الله تعالى شي
كجزائري مالكي الإباضية هم إخواننا مهما اختلفنا معهم ، لذلك دعون من التفرقة ودس السم لتفريق وتمزيق وحدة الشعوب الإسلامية في عز مانعيشه من تشرذم وتطوال الصهاينة علينا
قتلة عثمان و علي و مكفرينهم اخوانك أنت لوحدك ، مش إخواننا ✅
@@سلطان-ض6ف7كالحمد لله نحن لا نكفرهم بل هم من أطيب الخلق، و قد اتهمت بتعليقك هذا العديد من الناس بالباطل، إذًا تب إلى الله و استغفره لعله يصفح عنك.
@@سلطان-ض6ف7ك رضي الله عنهم أجمعين ، كم من المضحك أن تتحدث عن واقعة لها عدة قرون لاذنب لمن يعيش بيننا الآن بها ،فامثالك يقول للمسيحي والملحد اخي وللمسلم المختلف عقائديا معه عكس ذلك
@@smailsemaoui4286 المسكين مازال يعيش في القرون الخالية يكفر من يشاء ويدخل الجنة ماشاء
صديقي الحنفيين حرقو كتب لاباضيه كامله وابقو منها فقط الكتب الضعيفه وقليل من الكتب صحيحه لاتحكم على الناس بالجهل @@سلطان-ض6ف7ك
انا عايشة بعمان من ٢٤ سنة احسن ناس وارقاهم ويحبوا الصحابة وال البيت ولا يحملون اي فكر طائفي❤
انا عايش مع الاباضية 24 ألف سنة أحسن ناس هههههههههههههههههه
لأنها قالت الحق قهرتك كثير صح؟ 😅@@خالدعبدالله-د9ن8ت
شكرا لك الاخ عمرو انا واحد ماكنتش أعرف الفرق مابين اهل السنة والاباضيين ولكن شهادة حق احنا عندنا في الجزائر الاباضيين احسن ونعم الناس واهل علم وتجارة ربي يحفظ خاوتنا الاباضيين في غرداية وفي الاخير احنا كلنا مسلمين وموحدين وانا من وجهة نظري أرى ان الاساس هو ان نكون موحدين بالله ونتصف بالصفات الانسانية السوية التي فطرنا الله عليها والله أعلم
وش دخل السحر في الاباضيه لكن واضح انك هابي تكفيري ما عليك شرهه@khalidma1926
السلام عليكم ورحمة الله
ماذكرته أخي عنا نحن الإباضية كله عبارة عن تحريف وتزييف وتكذيب للحقائق وللتاريخ الصحيح لأهل الحق والإستقامة (أي الإباضية) وهذا ظلم وبهتان أنصحك أخي أن تطالع جيدا عن تاريخ الإباضية ونشأتهم ومعتقداتهم وغيرها من المصادر والمراجع الحقيقية الصحيحة. ونرجوا لك التوفيق.
عفواا ماتم ذكره عبارة عن تصويب للتعليق السابق ☝️☝️ وشكرا
@khalidma1926 بارك الله فيك أخي لكن بالنسبة للبند الثاني عشر وهو انهم يخرجون على على الحكام ما استطاعوا ماذا تقصد بالحكام؟؟؟؟هل الحاكم هذا مسلم او كافر ؟؟؟؟وإذا كان كافرا وكان عند المسلمين المقدرة على الخروج عليه هل يكونوا خوارج!!!؟؟؟
@khalidma1926 طيب رد على تعليقي بارك الله فيك
انا عماني ولله الحمد انا من السنه واحمد الله اني في هذي السلطنه التي تتبع المذهب الاباضي أجدادي وأهلي من مات السنين هنا نحمد الله بأننا احسن حال منكم
سوال انت مصري؟
اخي أنا عماني هذول همهم فتنه اصلا ماهم بمسلمين والموضوع ماهو سنه واباضي وشيعي الموضوع فتنه
@@Oman-k1l
ليش تكفرهم ؟
@@ImamOman7 ماكفرت حد أقول يسون فتنه بس
@@Oman-k1lصحيح كلامك
فعلاً الإباضية أهل دين وخُلق فهم خير من يمثل منهج الإسلام وتجدهم دائماً منفتحين مع المذاهب الأخرى 😊
فعلا دين خلق وتكفير علي بن أبي طالب وتكفير عثمان بن عفان ويدعون خلق القران حسبي الله ونعم الوكيل
@@khamisalshamsi4905
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ .
@@Al-MALEKALAZDI خير من يمثل منهج الاسلام تكفير الصحابه
انا اباضية ولسنا اصحاب فتنة خلق القران، ولا علاقة لها بالاباضية ارجو ان تثقف نفسك وتتعلم قبل ان تفتح فمك وتتفوهوبكلام جارح ، بخصوص الصحابة رضوان الله عليهم ندرسهم في مدارسنا ونعتبرهم اولو فضل علينا كمسلمين ، نحن لسنا مذهب الشيعة حتى نكفرهم ، اذهب تثقف قبل ان تتحدث
سلام
@@souhilab7799 بالله عليك اصدقوني القول هل تترضون عن كل الصحابه وبذات عثمان وعلي ومعاويه ام لا
أنا إباضي ودرست في مدارس السلطنة ولم أسمع أبداُ عن ما يعرف بالمذاهب ودخلت قطاع العمل وكذلك ما كنت أسمع عن المذاهب إلا بعد أن ظهرت النت والتلفاز وسمعنا من بعض المذاهب الأخرى تتحدث عن هذه الأمور المذهبية
قلوبنا صافية كالماء الزلال لإخواننا السنة والشيعة لا يفرقنا شيء أبداً
واجلسوا أنتم على سوالفكم : خوارج وسنة وإباضية وشيعة واليهود جالسين يذبحوا الفلسطينيين
رأس الافعى منبثق من انقلابيي السقيفة
يا المطيه لاتهرج ولا تمرج مانشوفكم شي لا انتم ولا عيال المتعه
@@جمعةالكندي-ح6ش
جزاك الله خيرا .. ان شاء آلله انك على هدى ..
أهم شيء يا أخي انك ماتبتدع في دين محمد صلى الله عليه وسلم ..
يعني ماتزيد على ماقال وعمل..
👇👇👇👇
لازم تقرأ وتتعلم الاحاديث النبوية الصحيحة حتى لاتسقط في الشرك الاصغر والاكبر ..
الغرب تعيش معاهم طيبين بس مشركين بالله 👉
👇👇👇👇👇👇👇
لقد ذكر الله لنا في كتابه أنه يغفر جميع الذنوب، إلا إذا كان هذا الذنب شركاً، فإنه لا يغفره، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ {النساء:48}
هههههه انتم ماتعرفون شيء كذا طاهرين مطهرين كيف اذا انتم خوارج
@@ahmadalahmari802
لماذا سُمي اغلب اهل عُمان بالإباضية ؟ ولماذا لايطبقون تعاليم دين الله كما يرونها في الحرم المكي والمدني ..
الدعاة في الشرق والغرب يتعلمون على ايدي العلماء في مكة المكرمة والمدينة المنورة
ليت كل الناس مثل اخلاق وتسامح الاباظيه 👍
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931
اليابان والكورين ليسوا في دائرة الإسلام عكس الإباضية يصلون يصومون يحجون يقيمون الصلاة يأتون الزكاة يصومون رمضان يعبدون الله ولا يشركون به شيئاً
@@Al-MALEKALAZDI ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم.
و إن كان ما يقال عنهم بحسن الخلق عند الإباضيين لا ينفي فساد العقيدة عندهم
@@mustaphaschon3931
أولاً يقول الله لا تقف ماليس لك به علم وكذالك قال إذا قلتم فأعدلوا حيث أن الإباضية لا يتبعون إبن إباض لأنه ليس عالم إنما هو قائد حرب من ثم أن محاضرات الإباضية كلها قال الله وقال رسوله ولم نسمع قال بن إباض أما من يزعمون يتبعون السنن نسمع محاضراتهم قال بن تيمية قال بن عبدالوهاب قال ابن القيم قال بن باز قال العثيمين قال الألباني يا سلام فين قال الله ورسوله الأول 🤦🏻♂️
@@Al-MALEKALAZDI إذا قرأت كتب ابن تيمية و بن عبد الوهاب و غيرها، ستجدها كلها دون استثناء : قال الله و قال الرسول.
يعني مصدرهم السنة النبوية و كتاب الله
اي شخص يبي يعرف عقيدة ناس معينه يروح يسألهم مباشرة..
مش منطقي اروح اسال طائفه ثانية عن عقيدتهم..
فعلا كلام منطقي
صح
مؤكد، لمن طبعا يبحث فعلا عن الحقيقة
أنا عشت في عمان أكثر من ١٦ سنه ولم أر منهم الا كل الخير والسماحة والهدوء والحلم .. وهم اقرب لأهل السنة والجماعه ومذهبهم محترم والخلاف في حدود الراي والراي الٱخر في ثلاث غيبيات في يد الله ... مسألة الشفاعه والخلود في النار ومساله ثالثة لا أتذكرها ....
والله عشت بينهم وصليت معهم ولم أجد منهم تشدد الا قليلا جدا ...
جزاهم الله عني خيرا
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931
يا أخي من قال لا إله الا الله محمد رسول الله عتق نفسه في الدنيا والٱخره ... وأمر بمعروف ونهى عن منكر ... ولا نكفره ... واجره وأجرنا بين يدي الله الواحد الأحد ... فلا تحكم والمجمع العلمي لعلماء المسلمين لم يكفرهم وأفتى أنهم أقرب لمذهب السنه والجماعة وكذلك الزيديه باليمن ... وعنك الأزهر للشريف ... لا داعي للمغالاه ...
أخرج الإمام مُسلم في صحيحه من حديث أبي برزة الأسلمي؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى حي من أحياء العرب مبعوثاً فسبوه وضربوه، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:" لو أنَّ أهل عُمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك"؛ الله أكبر أعظم به من ثناء، وأكرم بها من شهادة نفتخر بها أبناء عُمان، ونُفاخر بها الزمان على مر دهوره ..
وجزاك الله خير ولكن احذر الفتوى فهي خطيره وتودي الى غضب الله.
@@mohameddehis671 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
@@mustaphaschon3931
اذا كنت تشوف نفسك على حق وعقيدتك على لماذا لا تناظرون الايباضيه لماذا شيخكم ابن باز رفض مناظرة الخليلي صاحب الحق لا يكون هيابا وجبانا
@@cuvivudxjbvxsubchccishhccf4324 الأمر نفسه طلب لرابع الخلافاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذالك الزمن و طالبوه بتطبيق شرع الله !!!.
نحن المسلمين الإباضية في سلطنة عمان الحبيبة ولله الحمد والمنة متعايشين مع جميع مذاهب الإسلام وكل من نطق بالشهادة فهو منا .. وأخواننا فالإسلام .. نترحم على جميع صحابة رسولنا الكريم .. صلى الله عليه وسلم. دائماً هناك مفاهيم مغلوطة عنا .. ولكن كما يقال ليس من رأى كمن سمع .. أنظر بنفسك ثم أحكم 🙏🏻 حفظ الله بلاد الملسمين من كل مكروه إنه سميع قريب مجيب الدعاء.
نحن اباضين ونكن كل الاحترام لكل الصحابة والخلفاء الراشدين مثل اهل السنة وكلهم في مقام واحد
الحين انت تارك بلادك مصر والمصائب يلي فيها وجاي تتكلم عن المذاهب انا سني عماني والإباضة تاج راسك
تاج راسك انت لأنك مثلهم أعداء للإسلام بسم الإسلام
هل من الإنصاف أن تذكر رأي ١٪ من علماء الإباضية في الخليفة عثمان وعلي ؟؟ لماذا لا تذكر موقف ٩٩٪ الآخرين الذين يختلفوا عنهم ؟؟؟
صحيح
مش ١ ٪
نكون واقعين
الكتب الأساسية المعتمدة عن الاباضية
موجود فيها الكلام كله عن عثمان وعلي رضي الله عنه ..
عسى الله ان يهدينا جميعا إلى الحق
كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم.
لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله.
لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين.
أتمنى أنك فهمتني
@@mustaphaschon3931
نحن الإباضية نرى أن البراءة مسألة رأي و اجتهاد .. فالإباضي ذي يتبرأ من شخص بحسب علمه لا يلزم الآخرين أن يتبرؤوا منه و لا يعني أن من دين الإباضية البراءة من ذلك الشخص فافهم
@@نورالهداية-ب5ص لا تخف يا رجل، أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج ، بل هم على الإسلام.
على النقيض من ذالك، أغلب الخوارج يكفرون أهل السنة و يرون وجوب قتلهم.
بالنسبة للإباضية، فهم أخف فرق الخوارج في التشدد و في الفساد في بعض المسائل العقدية، و الله أعلم.
لست مفتيا و لا عالم دين
اني من ليببا وعندنا بغض من اخوتنا الامازيغ مدهبهم الاباضية. ويعلم الله. قمة في الاخلاق والتسامح خوت في الاسلام
أنشر على أوسع نطاق
الفتوى رقم: ٢٦٣
الصنف: فتاوى منهجية
تعريف موجز بالإباضية ومعتقداتهم
السـؤال:
نرجو من فضيلتكم توضيح الرؤى حول المذهب الإباضي السائد عندنا في مدينة غرداية.
الجـواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:
فالإباضية من فرق الخوارج وليسوا من غلاتهم كالأزارقة، ولكنهم يتفقون مع الخوارج في أصول عديدة منها: تعطيل الصفات، والقول بخلق القرآن، وتجويز الخروج على أئمة الجور وغيرها، وتنسب الإباضية إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي الذي يعتبر نفسه امتدادا للمحكمة الأولى من الخوارج، وكانت لهم صولة وجولة في جنوبي الجزيرة العربية حتى وصلوا إلى مكة والمدينة النبوية، وانتشر مذهبهم في الشمال الإفريقي بين البربر، وكانت لهم دولة عرفت بالدولة الرستمية وعاصمتها «تاهرت»، وحكموا الشمال الإفريقي قرابة مائة وثلاثين سنة حتى أزالهم الفاطميون (العبيديون)، ولا يزال تواجدهم في وقتنا في كل من عمان وليبيا وتونس والجزائر، وخاصة في وادي ميزاب وواحاتها الصحراوية، وفي زنجبار بتنـزانيا.
ومن معتقدات الإباضية بغض النظر عما تقدم:
- إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
- صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته.
- يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلا مجازيا كالميزان والصراط وغيرها.
- يعتقدون أن أفعال الإنسان خلق من الله، واكتساب من الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفا وسطا بين القدرية والجبرية.
- ومرتكب الكبيرة -عندهم- كافر كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة، ومع ذلك يقولون بأن العاصي مخلد في النار، ومنه إنكارهم الشفاعة لعصاة الموحدين، وعليه فالناس في نظر الإباضيين على ثلاثة أصناف: مؤمنون أوفياء بإيمانهم، ومشركون واضحون في شركهم، وصنف أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكن لم يلتزموا به سلوكا وعبادة، فهم مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك، لذلك لا يجوز -عندهم- أن يدعو شخص لآخر بخير الجنة وما يتعلق بها إلا إذا كان مسلما موفيا لدينه مستحقا الولاية بسبب طاعته، أما الدعاء بخير الدنيا فهو جائز لكل المسلمين تقاة وعصاة.
هذا، ويتفق محدثوا الإباضية مع القدامى في أن دار مخالفيهم من أهل الإسلام هي دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي، كما أنهم يعتقدون أن أهل القبلة من مخالفيهم كفار غير مشركين، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال وغنيمة أموالهم حلال وما سواه حرام.
ومن فروعهم في الصلاة:
- عدم رفع اليدين في تكبيرة الإحرام.
- والسدل في الصلاة.
- وعدم تحريك السبابة في التشهد.
- والسر في جميع صلواتهم حتى الجهرية.
- وسجود لكل صلاة ولو لم يسه، وغيرها من مسائل الفروع.
وأصل هذه المعتقدات تأثرهم بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن واعتمادهم على القرآن ومسند الربيع بن حبيب وعلى الرأي والإجماع، ووقوفهم عند بعض النصوص الدينية موقفا حرفيا ويفسرون نصوص الكتاب والسنة تفسيرا ظاهريا، واستنادهم في كتاباتهم الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل، ومن أشهر مراجعهم كتاب: «النيل وشفاء العليل» الذي شرحه محمد بن يوسف إطفيش المتوفى سنة (١٣٣٢ﻫ) جمع فيه المذهب الإباضي وعقائده.
ولا يخفى أن الإباضية قد خالفوا عقيدة جماعة الإسلام الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين فهي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فرق ولا طرق، وخالفوا منهج أهل السنة والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مجال التلقي والاستدلال، وفي الاتباع وترك الابتداع، والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف في الدين، والتوسط بين فرق الغلو والتفريط، والاقتداء والاهتداء بأئمة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل، والدعوة من الصحابة ومن سار على نهجهم ومجانبة من خالف سبيلهم، قال تعالى: ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾ [النساء: ١١٥].
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليما.
الجزائر في: ٢٩ جمادى الثانية ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ٤ أوت ٢٠٠٥م
اكثر ما اعجبني فيك انك كلما ذكرت النبي او احد الصحابة صليت او ترضيت مهما كان السرد مشتبك ومتشعب .. وهذا يدل علي توقيرك للنبي والصحابة .. بارك الله فيك وجعلك الله من الذين يجاورونهم في الجنه
هذا ليس بغريب على مسلمين السنة فهم لايفرقون بين الرسل ولا بين الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم جميعا احباب رسول الله ورفاقه في الجهاد
يا عمي ازعاج
حديث فيه 15 عشر سطر كل سطرين مذكور فيها صلعسلم
انتم تعبدون محمد حتى الله يعبد محمد
مثل ما قالت داعش
الله
رسول
محمد
كم مره ذكر الامام علي عليه السلام بدون ان يصفه بالامام او يقول عليه اليلام او يترضى عليه
كلامك عير صحيح والدليل كم مره ذكر الامام علي عليه السلام ولم يقول عنه الامام او يترضى عنه او يقول عليه السلام
@@dhiyaaalzubaidy8581 ياشيعي انت اطلع منها مالك وللإسلام . هنا المسلمون الموحدون فقط . انت رح الطم واصرخ ياعلي ، ياهوسين ، ياأم البنين ، ياأبالفزل مدد .
انا سني من سلطنة عمان والشيخ احمد الخليلي شيخي واستاذي
غلطان احمد الخليلي كافر
❤
انتبه انك تتبع خوارج لا تقول شيخي والله هذه نصيحة لك كمسلم الله حذرنا في كتابه
@@khamisalshamsi4905
نصيحتك كلها فتنه ما انت الا واحد مغيب من مشائخ الضلال وهابيه مجسمه للخالق مكفره لي المسلمين تعبد شاب أمرد وله اذرع وارجل وفم وأذن وتحمله ٨ إعوال وينزل من عرشه وينادي هل من مستغفر وعرشه ف السماء يصعد إليها وينزل
من يوم دخلت عليكم الوهابيه وتوهبتوا تغيرتوا وصرتوا كماهم
@@khamisalshamsi4905
لبس حفاظتك واحتفظ بنصيحتك واموت بغمك جالسه تعلقي وتسبي الخلق قرعه من تقرعك
انا من الجزائر واشهد ان الإباضية لايطعنون فصحابة ولا يكفرون من خالفهم ونصلي في مسجد واحد هناك بعض الإختلافات فتعبدات ولكن لا يكفر احدنا الآخر ولا تستمع لآراء من لم يعاصرهم ولم يخالطهم ويقول خوارج وفيهم وعليم نحن من نعيش معهم وكل هذا لا علاقة له بالواقع
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا.
ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم:
¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١).
¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً.
هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢).
ومِنْ فروعهم في الصلاة:
¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام.
¨ والسَّدْلُ في الصلاة.
¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد.
¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة.
وغيرها مِنْ مسائل الفروع.
وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه.
ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
@@arabdiourafik
كلامك نقلاً عما سطره الرويبضات والخصوم لذالك لا يحتج به
@@Al-MALEKALAZDI من هم الرويبضة والخصوم عندك
@@arabdiourafik
ممن كتبوا هذه الرسالة التي تنقلها من قوقل عليه السلام
أنا إباضي من الجزائر ونحن الإباضية نترحم على جميع الصحابة وهم جميع من أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم و المسلم يخطأ أحيانا وهذا لا يدل على أنه كافر ربما قد تاب من قبل و لهذا نحن نحترم جميع الصحابة و نترحم عليهم و شكرا على هذا الفيديو و بالتوفيق ان شاء الله
جيراني في الحي بعض الاباضية طيبون و ظاهر عليهم التدين . لكن الذي يحيرني لا يصلون في مسجدنا و لا يصلون معنا الجمعة . سألت بعضهم عن السبب لكن لا يجيبون .. سلامي و تحياتي من سطيف
@@salimhh4697 هنا ليس لدي إجابة عن سؤالك لأن من واجبات المسلم الصلاة وكذلك صلاة الجمعة مهما كانت الظروف وتحيات لأهل سطيف و ناسها وشكرا
@@ahmedabdelaziz-vc3yx الاعجب لا يصلون الجمعة معنا ولا الاوقات الاخرى و هذا يحز في نفوسنا كثيرا و نراه فرقة بين المسلمين . و والله ليس بين مسكنهم و المسجد الا طريقا بعرض خمسة أمتار . و الغريب ايضا أنك أجبتني على نفس طريقتهم ( ليس لديكم إجابة ) و كأن في الامر سرا تخفونه . يا أخي هذه صلاة و هي اعظم ركن بعد الشهادة و أول ما يسأل عنه الانسان يوم القيامة و المتهاون فيها هو على خطر عظيم ، فإما جنة أو نار .. ثم تردون بأنكم لا تملكون الاجابة ... غريب أن تسأل مسلما عن صلاة الجماعة فيجيبك بأنه لا يملك إجابة ... نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
@@salimhh4697 يأخي أنا كما علموني عندما بدأت الصلاة أنه أينما كنت إذا سمعت ندئ صلاة الجمعة وجب علي حضورها حتى ولو كنت في بلد غير بلدي أما بنسبة لهذا الشخص الذي تتحدث عليه أنا نقول ربي يهديه على خاتر هذي الظاهرة تاع عدم حظور صلاة الجمعة منتشرة بكثرة في المجتمع الإسلامي وليس فقط في مجتمع المزابي لوكان عرفو الأجر العظيم نتاع هذي الصلاة راح يندمو على الوقت إلي تخلو عليها لهذا يأخي ندعو لهذا الإنسان إلي راك تهدر عليه بهدية و ياخو سمحني موضحتش الأمر قبل وشكر على ملاحظة نتاعك و أرجو أن تنصح هذا الإنسان بصلاة الجمعة على خاتر هي فرض واجب على كل مسلم و يغيضني الحال بزاف كي نلقا أخ مسلم ميصليش صلاة الجمعة وربي يحفظك و يعطيك الصحة خويا لعزيز
الاباضيه اقدم المذاهب الاسلاميه واقربها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهم اطيب خلق الله واكثرهم تدين
انا أباضي من سلطنة عمان 🇴🇲 و عشنا مع الإخوة أهل السنة والجماعة جنبا إلى جنب
نصلي معا في نفس المسجد و نأكل من نفس الصحن ولله الحمد ماشيء تفرقه عندنا و الي عاش فعمان يعرف ايش جالس أقول ، تحياتي إلى مذهب أهل السنة والجماعة من مذهب أهل الحق و الإستقامة الاباضية ❤
بارك الله فيك
اخي من اين جاءت الكلمات هته .السنة .الشيعة.الاباضية .السلف...........................في القران يقول الله ان الدين عند الله هو الاسلام .
@@arcadecmp5610
نعم ولكن يوجد فرق ضالة، العلوية او النصيرية مثلا جعلوا من علي بن أبي طالب إله.
@@arcadecmp5610
هذه مذاهب إسلامية و الشيعة ليسوا ضمنها و تحياتي لك
ان شاء الله اشهد عليك يوم القيامة@@Al-Abadia
انا من الجزائر واكن كل التقدير والاحترام لاخواننا الاباضيين والذين نعيش معهم حياة عادية ومعرفون بنظامهم وانضباطهم ممكن نختلف معهم في جزئيات ان شاء الله لاتفسد للود قضية
كل المسلمين إخوة نحن من ملة إبراهيم عليه السلام وأمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد إن محمد عبده ورسوله
انا من مخرجات كلية العلوم الشرعية بعمان مشايخنا من اهل السنة والشيعة والاباضية ..ومفتي مصر الحالي الدكتور شوقي علام كان يدرسنا اصول الفقة وتاريخ المذاهب وفقة الاسرة والمعاملات ..لا فرق بيننا ولم نتعصب بتاتا ..كان قدوة لو كانت عمان تكرة السنة او الشيعية لما استقطبت العلماء بهذه الكلية المتخصصة في العلم الشرعي ..حفظ الله الجميع ووحد شمل المسلمين
انا اباضية من سلطنه عمان والحمدلله لاتوجد عنصرية معنا سواء من السنة والشيعة او الاباضة كلنا نصلى في نفس المكان بل بينا نسب من كلاهم الحمدلله
سلام عليكم ممكن سؤال اختي ماذا تقولون عن كتاب الله القرآن الكريم سمعت انكم تقولون معاذ الله انو مخلوق وثانيا ما اعتقادكم بالعصاة الموحدين من المسلمين هل يخلدون في النار لأن حسب مذهبكم العاصي من امة التوحيد يبقى مخلد في النار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وما الفائدة من معرفة معتقدنا هل القرآن آلكريم مخلوف او لا ؟
فأول ما يحاسب به الانسان يوم القيامة الصلاة
ولكن ردًا على سؤالك ف الله سبحانه وتعالى خلق كل شيء في هذا الكون خلق الأرض و المشاعر و الكون والكلام و الخيال فكل شيء في هذا الكون مخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى
مع كل احترام اخي لك القرآن هو كتاب الله وكلامه سبحانه وتعالى كيف يكون كلام عز وجل مخلوق هذا اعتقاد خاطئ وثانيا ماذا تقولون في العصاة المذنبون من امة محمد صلى الله عليه والسلام اصحاب الكبائر هل يخلدون في النار ام لا انا اقول هم في مشيئة الله سبحانه وتعالى وحتى ان دخلوا النار يعاقبون على مقدار ذنبوهم ومن ثم يخرجون من النار برحمته ولطفه سبحانه وتعالى وبمشيئة الله عز وجل ما لم يشركوا بالله
كيف هي صلاتكم
@@Biologistsmart7980 حسنا، ساسالك سؤالا :
الان ما دمت تقول ان القران غير مخلوق فماهو اذا؟ هل هو خالق؟ -استغفر الله- ، وايضا اذا جاء احد واحرق القران هل معنى هذا انه يحرق من ذات الاله والعياذ بالله؟
اللهم بلغنا رمضان لٱ فاقدين ولا مفقودين
واعنا فِيَھ علـّۓ. الصيام والقيام انا وكل من قال امين
اللهم امين , بارك الله فيك ❤
رمضان كريم
لا تقول رمضان كريم الله هو الكريم@@ayachimanou8247
Allahomma aameen ya arhama rahimine ya rabbi l3alamine
Achhado Anna la ilaha illa allahomma salli WA sallim WA barik 3ala sayyidana Mohammad WA 3ala aalihi WA sahbihi agma3ine
أقدر تعبك و بحثك في كتب التاريخ لكن الواقع مختلف تماماً نحن الاباضية في عمان لا نحمل اي كره لأي صحابي و لا لزوجات الرسول (ص) بل العكس ، ونحترم جميع المذاهب و نصلي معاً ولا يوجد بيننا اختلافات الا قليل 🇴🇲🇴🇲
انا استمعلت للشيخ العلامة الخليلي و شيوخ الاباضية من سلطنة عمان ماشاء الله علم غزير
واحبهم بالله بهذا لحبهم لله ورسول و دفاعهم عن دين الاسلام.
هذا لجهل حضرتكم في دينك
غريب امر المسلمين اليوم يلصقون فينا ما لم نسمعه و لا نعرفه عن انفسنا نحن في سلطنة عمان منذ نعومة اظافرنا تعلمنا حب صحابة الرسول اجمعين، دخلنا الاسلام طوعاً لا كراهيه و قال فينا أشرف الخلق "لو اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك" و نحن المعروفين بالتسامح و والله لم نسمع بالعصبيه المذهبيه الا من الدول المجاوره، لا تهمني مصادركم ولا معلوماتكم طالما لم يبدر منا اي سوء تجاه رسول الله و صحبه فتأكدوا من معلوماتكم لأنكم مسؤولون يوم الحشر و القيامه عن كل قول و تهمه حتى لا نكون نحن بينكم و بين الجنه اما الاختلافات الفقهيه التي بيننا و بينكم هيه اختلافات بسيطه لا تخرجنا عن ملة الله و رسولة و نسأل الله الهداية للجميع
ناس بتصلي وبتصوم وبتزكي وبتحج نؤمن بإله واحد ورسولنا محمد
ناس تؤمن بالقرآن الكريم الذي تؤمن انت به نفس الصلاة مع الاختلاف البسيط في الهيئة وليست الأركان
تقولوا عليهم خوارج وتكفروهم
الله يكفينا شر الوهابية التي أتبعها كل مفتون !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الأعزاء .
أنا مسلم إباضي من سلطنة عمان وأأكد أننا تربينا من صغرنا على حب الصحابه رضي الله عنهم . أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسن رضي الله عنهم جميعا ولا نرضى أن يقال عنهم الا الخير فداهم أمي وأبي وهذا موقفنا جميعا .
السلام عليكم يا اخواني المسلمين انا عماني 🇴🇲مسلم كدرجة اولى وكوني إباضي هذه درجة ثانية أود أن أصحح بعض الأمور مثل أن الإباضية يحترموا ويؤكدوا على حبهم لصحابة رسول الله والخلفاء الراشدين ونحن تربينا في عمان على التنشئة العقدية الصحيحة والتسامح مع الأخوة المسلمون من جميع المذاهب ولا شك رأينا في حقن الدماء والخلق الرفيعة وموقفنا الثابت مع قضايانا الإسلامية كما أننا في عمان نتزوج من غيرنا في المذهب ونصلي خلف كل إمام يقر بوحدانية الله ورسوله الكريم وفي عمان تشترك ٣ مذاهب إلا أن التسامح والتراحم يسود المجتمع العماني وشكرأ لك على التقديم الرائع يا عمرو هريدي وموقفك المحايد في السرد وشكرأ لكم جميعا❤
في الجزائر
لا يتزوجون من اهل السنة ولا يدفنون معانا ولا يحبوننا وهم عنصريين منغلقين.
@@billelbennekaa5522يخرب بيتك و انت و نحن ايضا لا نصلي في مساجدهم و لا ندفن في مقابرهم، كما لا نزوجهم و لا نتزوج منهم لأننا نعتقد ان عقيدتهم فاسدة اتقي الله و لا تكذب عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
ولكن في كتب الإباضية القديمة تكفير وسب الصحابة فهل غيرتم هذه الأفكار؟
عدد قليل من ألاشخاص الذين قامو بشتم الصحابه و قد تم الرد عليهم و مواجهتم
عقائدهم خفية ولا أستبعد أن تكون أيدي يهودية في نشأت هذه المعتقدات الشاذة. كيف يكون مسلمون من يكفرون سيدنا الإمام علي بن أبي طالب عليه السلآم وكرم الله وجهه ورضي الله عنه.
الحمدلله على نعمة الإسلام والحمدلله نعمة المذهب الإباضي والحمدلله على نعمة شيخ الإسلام بدر الدين الإمام الشيخ الفاضل العلامة الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه الأمة الإسلامية يارب العالمين 🤲🏻
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهديك و يهدي أهل قومك للسنة النبوية.
السنة التي جاء بها نبينا محمد صل الله عليه و سلم
@@mustaphaschon3931
آمين يارب 🤲🏻
والحمدلله أنا على بينه أتبع الكتاب والسنة وأقولها بكل ثقة خير من يمثل منهج الرسول صلى الله عليه وسلم هم الإباضية 😊🌹
@@Al-MALEKALAZDI ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم
@@mustaphaschon3931
أولاً يقول الله لا تقف ماليس لك به علم وكذالك قال إذا قلتم فأعدلوا حيث أن الإباضية لا يتبعون إبن إباض لأنه ليس عالم إنما هو قائد حرب من ثم أن محاضرات الإباضية كلها قال الله وقال رسوله ولم نسمع قال بن إباض أما من يزعمون يتبعون السنن نسمع محاضراتهم قال بن تيمية قال بن عبدالوهاب قال ابن القيم قال بن باز قال العثيمين قال الألباني يا سلام فين قال الله ورسوله الأول 🤦🏻♂️
@@Al-MALEKALAZDI يا رجل، إتق الله ، أنت تتبع مذهب أناس خرجوا عن طاعة ولي الأمر على بن أبي طالب في ذالك الزمن.
أسال الله لك و لي الهداية إلى الحق
لماذا الكل يزرع الحقد والفساد فلا تعلمون من هو الحق فأن الله يعلم من هو الأصح في المذاهب الإسلامية 😔
من يريد معرفة الاباضية فعليه بكتبهم وعلمائهم والحمد لله سيجد الإسلام الصافي الذي يجمع ولا يفرق يحث على العمل لا الفتن وأحوال من مضى يحقق أن الفلاح للتقوى لا للطائفية ولا القبلية ولا العنصرية.
هو ناقل من كتبكم
@@alawialjefri1875
وهذه هي المشكلة لأن الناقل من الكتب عادة يبحث عن العيوب وما يمكن الاعتماد عليه كدليل الطعن في المذهب ولا يخلو من ذلك أي مذهب من المذاهب، بل حتى الحاقدين على الإسلام يقصدون من القرآن ما يمكن الاعتماد عليه كدليل على الطعن في الإسلام نفسه.
@@alawialjefri1875
وعليه فالعبرة ما عليه العمل لدي علماء المذهب في الوقت الحاضر ولكل زمان علماؤه فمن يقصد الحق سينقل من الكتب المعتمدة في تعليمهم في الوقت الحاضر
@@hakikwadalili المفروض يصدرون كتب جديده مسح الكتب الكفريه الي تطعن في الصحابه في رب العالمين
@@hakikwadalili الاباذيه عندهم كفريات لازم يتبرؤن منها مثل القول بخلق القران
الإباضية أول فرقة في التاريخ الإسلامي، عندهم الآن علماء كبار منهم الشيخ بيوض بالجزائر عالم جليل، وهم ناس مسالمين
كيف يعني مسالمين ؟! هؤلاء مجرمين انت لاتعرفهم
@@mohamedalnafra9945
طيب انت تعرفهم اكثر اتحفنا
كيف عالم يارجل اتق الله الاباضية خوارج و معتزلة في وقت واحد
@@humanfeelings643مش مهم نتحفك ابحث لوحدك فقط اكتب خوارج خبثا😂😂 وستعرف
نحن نتكلم عن العقيدة وليس عن انهم مسالمين او ذو بشرة بيضاء أو سوداء
"تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ، ولا تسئلون عن ماكانوا يعملون "
الاباضيه احسن الناس خُلقاً ويقدسون ويحترمون وبعملون بكتاب الله وسنته حرفيا.. وكل العالم يشهد 🇴🇲
انا سني ولكن أرى الشيخ أحمد هوشيخنا وقدوتنا. ولا يلومه لائم في كلمة الحق وكذلك لافرق ولا اختلافات في العباده نحن أسرة وحده نعيش في بيت وأحد.
سمعنا فقط هذه الفروق منك ومن أمثالك
خير طائفه في الأخلاق الإسلاميه في جزائرنا هم بني زاب نفتخر بهم , فإن كانت الإباضية هيا سيرة خاوتنا بني زاب الحسنة
الإباضية مذهب مسلم مثله مثل كل المذاهب. لكن بعض المتعصبين وبعض الرؤوس المربعة ينكرون و لا يريدون الإعتراف يهذه الفكرة
الاباضية منشوبين لعبد الله بن اباض واتفقت الامة على أنه من الخوارج كالنجدات فرقة من فرق الخوارج تنسب لنجدة بن عامر و الازارقة تنسب لنافع بن الازرق
الحقيقة صعبة ياخي لكن يجب تقبلها
ومن الظلم ان تقارن بين مذهب مالك و احمد وابي حنيفة و الشافعي بمذهب من مذاهب الخوارج مع ان المذاهب الاربعة عقديتها واحدة وإنما الاختلاف في الفروع لا في الاصول
ليست مربعه لكن مجوسية تتعامل بالتقية و تخلط السم بالخرا
@@irisk5-m182الخرا اللي براسك و راس من علمك اتهام الآخرين بالكفر
@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2والإباضية منسوبون للتابعي الجليل جابر بن زيد و ليس عبدالله بن إباض ياذكي
الإباضية في الجزائر مشهورين بالتجارة و التدين و يحسنون تربية ابنائهم و هم أمازيغ و نظرة المجتمع لهم إيجابية بإستثناء أقلية من من يحتكون معهم لأسباب نزاعات قبلية
فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا.
ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم:
¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١).
¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً.
هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢).
ومِنْ فروعهم في الصلاة:
¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام.
¨ والسَّدْلُ في الصلاة.
¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد.
¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة.
وغيرها مِنْ مسائل الفروع.
وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه.
ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].
(كتاب فضل الصحابة والرضى عنهم)
- الإمام الإباضي الشيخ بيوض رحمه الله
- ص 6
- أما الكلمة الجامعة في حقهم فهي الرضا عنهم جميعًا والإستغفار لهم كما أمرنا الله تعالى والوقوف فيما شجر بينهم هذه هي الخلاصة وهذا ما أعتقده وأدين الله تعالى به فأنا أرضى عن جميع الصحابة أجمعين .
(كتاب شرح مهمات الإعتقاد) للإباضي
- الشيخ العلامة سيف الخروصي
- في الجزء الثاني
- ص 46 و ص 47
- وأما علي بن أبي طالب ولائه وإمامته حق حيث انعقد الإجماع من الصحابة، لأنه زوج البتول فاطمة عليها السلام، ولأنه كان أزهد الصحابة وكفاه فضلًا وشرفًا آية المباهلة .
(كتاب الأنساب)
- للعلامة العتيبي الصحاري
- الجزء الأول
- ص 380
كانت معه راية علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) .
(كتاب كوكب الدري والجوهر البري)
- للشيخ الحضرمي الإباضي
- الجزء السادس
- ص 442
لنا أن علياً بن أبي طالب ( رضي الله عنه، وجابر بن زيد رضي الله عنه ) .
(كتاب السير والجوابات)
- الجزء الأول
- ص 370
- وفي سيرة محمد إبن روح أيضًا وليس في ديننا أنكارٌ على من تولى علي بن أبي طالب إلا على الشريطة والولاية لعلي بن أبي طالب وشهرة فضلة لا يخطئ من تولاه على شهرة فضلة .
(كتاب النقد الجليل للعتب الجميل)
- ص / 45
- للعلامة الإباضي أبي إسحاق الشيخ إبراهيم اطفيش
- وأما ما زعمتم من شتم الإستقامة لأبي الحسن علي وأبنائه محض إختلاق وقد سبق لك أن الشتم ليس بعبادة .
- وقال الإباضي أبو يحيى زكريا بن يونس الفرسطائي: كنت أطوف في الحج، فسألني أحدهم عن علي، فقلتُ: فارس المسلمين، قاتل المشركين، وابن عم رسول رب العالمين وله فضائل .
- وقال الشيخ الإباضي محمد بن أبي القاسم المصعبي في رسالة يردُّ بها على بعض من تناول الإباضية في الجزائر بغير الحق وقد عرض المصعبي عقيدة الإباضية وفي آخرها: وندين لله تعالى باتّباع كتابه واتّباع سنة نبيه محمد(ﷺ) وما عليه الصحابة رضي الله عنهم من المهاجرين والأنصار والتابعين وتابعي التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين واعتقادنا في الصحابة رضي الله عنهم أنهم عدولٌ وأنهم أولياء الله وحزبه ألا إن حزب الله هم المفلحون فهذا اعتقادنا وعليه اعتمادنا، فالله ربنا ومحمد نبينا والقرآن إمامنا، والكعبة قبلتنا والصحابة قدوتنا .
- يقول العلامة الشيخ أحمد الخليلي وهو المفتي العام لسلطنة عُمان: "وبعدما خلت القرون عليهم وانطوت العصور بعدهم فإنه من الأسلم أن تطوى صفحة أحداثهم، وتلجم الأفواه، وتقطع الألسن عما شجر بينهم، فلا يذكروا إلا بمناقبهم ومآثرهم الحسنة، فإن هذا الذي يقتضيه قوله تعالى:﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[البقرة: 134].
@@Al-MALEKALAZDI عقيدة التقية والمذهب الإيباضي لا أصل له
بارك الله فيك على هذه الإضافة القيمة
انا سنية من الجزائر عندنا الاباضية في واد مزاب لو تذهب لديهم ستصاب بذهولاخلاق واحترام وتعاون بينهم ورحمة ‘عمل وتخطيط يشكلون لباس خاص بهم ونظام خاص بيهم ياريت كل دول المسلمة مثلهم هناك اشرطة وثائقية عن واد ميزاب في الجزائر ادخلو لتكتشفو هذه المدينة المبهرة التي لا تزال تحافظ علي نظام الاسلامي
ظهريا اما باطنيا ابحثي وسوف تري مالا يسرك
مع العلم انا جزائري
لماذا تفتري يا رجل؟ هل شققت عن قلوب الناس وعلمت ما بها؟ أم أنّ هذا نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
انا عربي سني مالكي اشهد شهادة لله اننا في الجزائر كلنا في قدر واحد به عناصر وطعام قدرنا لا يمكن أن نستغني على ملح الاباضاية وسكر الامازيغ حرورة التوارق حتى يكون طعم الجزائر طعم شهي ومتكامل بعد أن سكب عليه ماء الدين الاسلامي المتسامح
المذهب الاباضي نفس مذهب اهل السنة مع اختلافات فقهية بسيطة
نعم حتى سنى يقولون قران مخلق
غير صحيح مذهبهم فاسد اقرأ وتأكد
غير صحيح
@@-thetruth
ليه مش صحيح يا داعشي
@@draymen-
السنه الاشاعره والماتورديه يقولون القران الكريم كلام الله محدث اي مخلوق بنص القرآن الكريم
يأخي الكريم .
لايوجد مذاهب ولا شيع ولا فرق ولا أحزاب بدين الله تعالى الحنيف .
والحديث يطوووووول
تحياتي للعقلاء
من الحزاءر و نتعامل مع الاباضيين في التجارة
فهم افضل من تتعامل معهم في التجارة ،رجال تقات
علاوة على اخلاقهم الرفيعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
انا اباضي من سلطنة عمان..
تفاجئت بكلام كبير في المقطع هو مغلوط على الاباضية وتواريخ وشواهد ليست منا ولا فينا ماضيا او حاضرا..
الانقطة الاخرى..الان الاختلاف بين اهل السنة والاباضية هي اشاياء عقائدية وعلمها عند الله اولا واخير..ولكن يبقى البحث والعلم هو الاختلاف وعذا شي دنيوي..
ثالثا والاهم ..ان الدين عند الله هو الاسلام ..وترْكُ الحكم لله الواحدِ الأحد، وعدم أخذ العبادِ بجريرةٍ مخبوءةٍ في السريرةِ، لا يعلمُ بواطنها إلاّ الله، ولا يدركُ سرّها إلا خالقها، لهذا كم يردّد العمانيون بيتيه اللذين وردا في أرجوزته "جوهر النظام":
ونحن لا نطالب العبادا… فوق شهادتيهم اعتقادا
فما أتى بالجملتينِ قُلنا .. إخواننا وبالحقوقِ قُمنـا
نعم إننا لا نطالبُ العبادَ بأن يكشفوا عمّا في صدورهم فلسنا رقباءَ عليهم، ولسنا من يترصّدُ النوايا، ولسنا من يحكمُ في الطوايا، فنحنُ شهداءُ اللهِ في الأرضِ لا رقباءهُ، فتلكَ مهمّةٌ أوكلها الملكُ القدّوس لغير بني البشر.
يكفيك تصلي وتصوم وأتصدق وتؤمن بان الله واحد الشريك له وخلي قلبك سليم معافى ،وارتاح من فالموضوع الا ماانزل الله بهامن سلطان
سبحان من اعطاك هذه القدرة على سرد الاحداث ، بارك الله فيك
خلي السرد أغلب سردة ما صحيح وفيه تهميش