مرحبًا استاذي، اعذرني على عدم مطالعة المحاضرات الأخيرة لانشغالي الجامعي الشديد. قريبًا براجعهم جميعًا لكن بعد اذنك من الأفضل عدم وجود مشتتات في التصوير كما الألوان خلفك والموسيقى الغير متناسقة مع مستوى الصوت. لكن بالنسبة لاسلوب الشرح تطور بشكل كبير، أتمنى لك النجاح والتوفيق في عملك وفي تحفيز العقل العربي التعيس. وتحياتي وكل الاحترام لك 🌷
في اعتقادي شخصي ان الكون أتى من قوة عاقلة هي التي أعطت البشرية نعمة التفكير والنقد والتحليل والميل للخير وليس للشر وهي الوعي الذي جعلنا نحيا هذه الحياة وصممت القوانين الطبيعية
اخي الكريم شكرا على السرد الجميل مع الثبات على وجهة نظري الي كتبتلك ياها بالفيديو الماضي 😂 المعلومات هي صدقني رح تكون امتع و اجمل لو خصصت لكل فيلسوف حلقة بتمعن والا رح تكون رؤوس اقلام اما لو خصصت حلقة مثلا لاراء سبينوزا و اضاحها و نقدها و حتى تعقيبك عليها رح تكون الحلقة امتع و افيد مع كامل احترامي لحضرتك🌷🌷🌷
الله هو تحديدا اسم لإله المسلمين وليس مرادف للإله فالإله هو معنى شامل للخالق في كل دين أما إسم الله تحديدا فهو خاص بالديانة الاسلامية والرب خاص بالمسيحيين وياهواه خاص باليهود إلخ أما الإله فيشملهم جميعا God= الإله Allah = الله وأحييك على طريقة طرحك الجميلة وإتقانك لمخارج العربية الفصحى وللإنجليزية وقد وجدت قناتك صدفة وأحببت أسلوبك في توصيل الفكرة
عندما درس كانط العقل وتوصل إلى أنه عاجز عن التعاطي مع موضوعات خارجة عن التجربة الحسية ، فكيف استطاع كانط باستخدام عقله أن يتعاطى مع العقل بالدراسة مع أن العقل نفسه شيء خارج التجربة الحسية . كيف يتعاطى العقل مع موضوعات الرياضيات وهي خارجة عن التجربة الحسية .
أما سبينوزا فهو معارض لفكرة التجسيم، وهذا متفق مع دليل الحدوث، فأحد لوازم الدليل هي أن الإله ليس مماثلًا للحوادث أصلًا في التصور الإسلامي. أما هيوم فلم ينكر السببية، بل أنكر كون الاقتران الظاهري بين الأشياء في الخارج جاعلًا من المؤثر الظاهري سببًا لما حل بالمتأثر، وبعبارة أخرى، فهو يرى ان الأثر الخارج عن الشيء ليس ذاتي له بل عارض عليه، أي أن النار لا تحرق من ذاتها، بل تحرق لسبب عارض عليهأ، ولم ينكر السببية مطلقًا، بل قال في David hume letters VOL1 Letter 91 بالنص: "لم أطرح قط ادعائًا بهذا الشذوذ، أن الشيء قد يوجد من لاشيء، إنما محض كلامي هو أن نفينا لهذا الادعاء لا ينبع من الحدس ولا التجربة بل من مصد اخر." ، والسببية في قانون أن كل حادث لابد له من محدث ليست ظنية استقرائية أصلًا، بل هي استنباطية، وهذا معروف مسلم به عند أي قارئ لكتب الغزالي مثلا.
مساء الخير محمد، ركز معايا الفلسفة والحجج الفلسفية لما تتعمق معها تلاقيها صح اي حتى وان كانت غلط فيها جانب صح وهذا الاخير ياتي من عمق التفكير،يعني صحابك دول حتى وان كانو غلطانين ومجانين في نقدهم لسبب وجود الله فهم معاهم جانب صح لا يفهمه ولا يتقبله الا فاهم الفلسفة صح والفلسفة مخلقتش لاي حد ولا يفهمها اي حد، المهم مقدرش اشرحلك بالتفصيل على اليوتيوب اتمنى تفهمني واقولك تعرف مين هو صاحبك لي انا بحبو كثير اكثر منك ومتاثرة بفلسفتو لو تعرفو رايحة ابعتك رحلة لالمانيا على حسابي
@@Philosophy_Dr بص يا صحبي، الغزالي صح بحبو كثير لكن الحب الكبير هو كانط تعرف ليه لان فلسفتو كلها تدور حول الاخلاق وميثالية الاخلاق وانا زيو تماما اعبد الاخلاق
السؤال من أين للبشر أن يسقطو صفاتهم على الخالق وهم أصلا مصنوعين ومبرمجين من قبل خالقهم فقد وصفوه بما وصف به نفسه وعلمهم به وليس هم وصفوه بما اقتبسوه من صفاتهم هم
@@MohmmadAlJabari أولا البوذية لا تعترف بالألهة يبدو أنك جاهل تانيا ربك الله مثله مثل باقي الألهة تطور فقط ليختفى مع الوقت ربك الله مجرد وثن خفي اخترعه عقل الإنسان والدليل ان ربك مثل الإنسان يغضب يضحك ينتقم يمكر يخدع يغفر له عرش وحملة عرش يرسل الرسل مثل الملوك في ذالك الوقت الله فكرة قديمة وتصور متخلف عن خالق الكون بشخصية إنسانية وثقافة عربية قبلية قديمة
@@lamincsc2076 البشر هم الذين خلقوا الالهة ثم عبدوها وتلك تلاوة كامت في البداية مجسمة ترى بالعين المجردة ثم في مراحل لاحقة جردوها من لباس التجسيم ليرموا بها في غيابات خيالاتهم، فأصبح الإله او الله او .....شيء غيبي لا يمكن ان نراه
![ปฏิเสธไม่ไหว (Crush on you) - LIPTA feat. No One Else [TEASER MV]](http://i.ytimg.com/vi/VC689EgdSIw/mqdefault.jpg)
اعملوا لايك للمحاضرة يا شباب وادعموها، واكتبوا أسئلتكم كلها هنا.
..
Write ur opinion.
مرحبًا استاذي، اعذرني على عدم مطالعة المحاضرات الأخيرة لانشغالي الجامعي الشديد. قريبًا براجعهم جميعًا لكن بعد اذنك من الأفضل عدم وجود مشتتات في التصوير كما الألوان خلفك والموسيقى الغير متناسقة مع مستوى الصوت.
لكن بالنسبة لاسلوب الشرح تطور بشكل كبير، أتمنى لك النجاح والتوفيق في عملك وفي تحفيز العقل العربي التعيس. وتحياتي وكل الاحترام لك 🌷
شكراً أستاذ محمد ، شرح رائع و مفيد لمن يريد التعرف على ما قاله فلاسفة البشر
@@falah1944 حبيبي يا فلاح ❤️
في اعتقادي شخصي ان الكون أتى من قوة عاقلة هي التي أعطت البشرية نعمة التفكير والنقد والتحليل والميل للخير وليس للشر وهي الوعي الذي جعلنا نحيا هذه الحياة وصممت القوانين الطبيعية
@@basil3x328 👌
تمام صح
احنا بنسمي القوة دي اله
اخي الكريم شكرا على السرد الجميل مع الثبات على وجهة نظري الي كتبتلك ياها بالفيديو الماضي 😂 المعلومات هي صدقني رح تكون امتع و اجمل لو خصصت لكل فيلسوف حلقة بتمعن والا رح تكون رؤوس اقلام اما لو خصصت حلقة مثلا لاراء سبينوزا و اضاحها و نقدها و حتى تعقيبك عليها رح تكون الحلقة امتع و افيد مع كامل احترامي لحضرتك🌷🌷🌷
😂😂 كل فيلسوف له محاضرة خاصة فعلًا يا حسن ارجع لقوائم القناة وتابعها
@@Philosophy_Dr عاشت ايدك دكتور محمد لقيتن فعلا في فيديوهاتك القديمة اتمنالك الاستمرار في المحتوى هاد المفيد و الممتع
@@hasandakalbab8788 حبيبي يا صديقي حسن
اول مرة اشوف فيديو ليك احييك علي اسلوبك وتبسيطك للمعلومة استفدت جدا
أشكرك جدًا. وأهلًا بيك معنا.
الله هو تحديدا اسم لإله المسلمين وليس مرادف للإله فالإله هو معنى شامل للخالق في كل دين أما إسم الله تحديدا فهو خاص بالديانة الاسلامية والرب خاص بالمسيحيين وياهواه خاص باليهود إلخ أما الإله فيشملهم جميعا
God= الإله
Allah = الله
وأحييك على طريقة طرحك الجميلة وإتقانك لمخارج العربية الفصحى وللإنجليزية وقد وجدت قناتك صدفة وأحببت أسلوبك في توصيل الفكرة
صحيح
شكراً على هذه المحاضره
العفو ❤️
ماشاء الله عليك دكتور محمد
❤️❤️
عندما درس كانط العقل وتوصل إلى أنه عاجز عن التعاطي مع موضوعات خارجة عن التجربة الحسية ، فكيف استطاع كانط باستخدام عقله أن يتعاطى مع العقل بالدراسة مع أن العقل نفسه شيء خارج التجربة الحسية .
كيف يتعاطى العقل مع موضوعات الرياضيات وهي خارجة عن التجربة الحسية .
الرياضيات قبلية نعم لكنها تأليفية، فالعدد الرياضي مثلًا يتم التعبير عنه بنقاط مرسومة ومخطوطة، وهذا ما يعطي الرياضيات تأليفيتها، فهي قبلية تأليفية.
ماذا تقصد بتاليفية؟ هل هذا يعني أن الموضوعات الرياضية تدخل في نطاق التجربة الحسية ؟ . لم تجب عن الشق الأول من السؤال .
أما سبينوزا فهو معارض لفكرة التجسيم، وهذا متفق مع دليل الحدوث، فأحد لوازم الدليل هي أن الإله ليس مماثلًا للحوادث أصلًا في التصور الإسلامي.
أما هيوم فلم ينكر السببية، بل أنكر كون الاقتران الظاهري بين الأشياء في الخارج جاعلًا من المؤثر الظاهري سببًا لما حل بالمتأثر، وبعبارة أخرى، فهو يرى ان الأثر الخارج عن الشيء ليس ذاتي له بل عارض عليه، أي أن النار لا تحرق من ذاتها، بل تحرق لسبب عارض عليهأ، ولم ينكر السببية مطلقًا، بل قال في David hume letters VOL1 Letter 91 بالنص: "لم أطرح قط ادعائًا بهذا الشذوذ، أن الشيء قد يوجد من لاشيء، إنما محض كلامي هو أن نفينا لهذا الادعاء لا ينبع من الحدس ولا التجربة بل من مصد اخر." ، والسببية في قانون أن كل حادث لابد له من محدث ليست ظنية استقرائية أصلًا، بل هي استنباطية، وهذا معروف مسلم به عند أي قارئ لكتب الغزالي مثلا.
انت مشعل نور العلم في كهوف التخلف الذي يحيط فينا من كل ناحية إلى الأمام دكتور محمد ...والعقل هو الموفق
@@ozmandallas ❤️❤️ حبيبي كلام كبير عليا
عدد المشاهدين دليل على أننا نعيش في زمن متخلف رسالة العقل والعلم لا تجد من يشجعها أو يدعمها بينما لو كان الموضوع تافه لوجدت المشاركات تصل للملايين
عجبتني فيك هي لغتك مبسطه للعوام سوف تنجح انت تعرف لماذا لانك قريب من عوام وتبسط مع انو فلسفة وعلم مش بسيطه خلاص خصوصا فلاسفة تحليل ولوضعيه وتجريبية
❤️
إن كان انشتاين اسبينوزي لماذا وصف الله بأنه خارج منظومة الزمكان
مساء الخير محمد، ركز معايا الفلسفة والحجج الفلسفية لما تتعمق معها تلاقيها صح اي حتى وان كانت غلط فيها جانب صح وهذا الاخير ياتي من عمق التفكير،يعني صحابك دول حتى وان كانو غلطانين ومجانين في نقدهم لسبب وجود الله فهم معاهم جانب صح لا يفهمه ولا يتقبله الا فاهم الفلسفة صح والفلسفة مخلقتش لاي حد ولا يفهمها اي حد، المهم مقدرش اشرحلك بالتفصيل على اليوتيوب اتمنى تفهمني واقولك تعرف مين هو صاحبك لي انا بحبو كثير اكثر منك ومتاثرة بفلسفتو لو تعرفو رايحة ابعتك رحلة لالمانيا على حسابي
انا اتفق معاك الفلسفه مش اي حد يفهمها لازم يكون بيفكر بشكل خارج الصندوق
ديكارت والغزالي ما انتي صاحبتي وانا عارفك 😂
ديكارت والغزالي يا صاحبتي 😂
@@Philosophy_Dr بص يا صحبي، الغزالي صح بحبو كثير لكن الحب الكبير هو كانط تعرف ليه لان فلسفتو كلها تدور حول الاخلاق وميثالية الاخلاق وانا زيو تماما اعبد الاخلاق
@@jokernaw5197 صح والله
السؤال من أين للبشر أن يسقطو صفاتهم على الخالق وهم أصلا مصنوعين ومبرمجين من قبل خالقهم فقد وصفوه بما وصف به نفسه وعلمهم به وليس هم وصفوه بما اقتبسوه من صفاتهم هم
الإله فكرة من عقل الإنسان لأن جميع الألهة تعكس نفسية الإنسان
وهو رأي سبينوزا.
انت تتكلم عن الألهة القديمة والتي حاربها الأسلام وقال انه هناك الله واحد ليس كمثله شيء وكامل ليس له نقص كالألها الأخرى في الديانات البوذية وغيرها
@@MohmmadAlJabari أولا البوذية لا تعترف بالألهة يبدو أنك جاهل تانيا ربك الله مثله مثل باقي الألهة تطور فقط ليختفى مع الوقت ربك الله مجرد وثن خفي اخترعه عقل الإنسان والدليل ان ربك مثل الإنسان يغضب يضحك ينتقم يمكر يخدع يغفر له عرش وحملة عرش يرسل الرسل مثل الملوك في ذالك الوقت الله فكرة قديمة وتصور متخلف عن خالق الكون بشخصية إنسانية وثقافة عربية قبلية قديمة
@@lamincsc2076
البشر هم الذين خلقوا الالهة ثم عبدوها وتلك تلاوة كامت في البداية مجسمة ترى بالعين المجردة ثم في مراحل لاحقة جردوها من لباس التجسيم ليرموا بها في غيابات خيالاتهم، فأصبح الإله او الله او .....شيء غيبي لا يمكن ان نراه
@@fatimes6362 نعم وهل أنا قلت غير ذالك؟؟
ماهى مبررات ديفيد هيوم على عدم وجود السببية
كونها غير ضرورية وكلية في الواقع، راجع ندوتنا عن هيوم.
في ندوة بعنوان: فلسفة ديفيد هيوم من الألف للياء.
اتمنى الفديو الجاي تتكلم عن العدل بالدينا ولماذا لايوجد
في وقتهِ
10:57 شخيت الترجمة oh white river 😭
حياد في الطرح. بس هم قالوا الإله بشكل عام ولم يقولون الله. شكرا لك.
صحيح.
استغرب من تلاعب المترجمين العرب واستعمال كلمة الله بدلا من الاله
@@martin.shalhoub مترادفات؟
@@Philosophy_Dr لا عزيزي ليست مرادفات كلمة اله أعم من الله
الله هو اله الاسلام
واما المسيحية فـإلههم ليس لديه اسم
اما الاله فهو يحتمل ان يكون أي اله
لأنهم مدلسون بطبيعتهم
@@martin.shalhoubوهذا هو المطلوب اخي، هو يتكلم بشكل عام في وجود الإله ولا يختص احد من احد
جامد والله
حبيبي يا عمر
9:05
اظن الغزالي سبق هيوم في نقد السببية
@@Bukowski_6 صحيح برافو عليكي
ما شاءالله
@@ozmandallas ❤️❤️
لكن.الحقيقة.الى.ماحديش.يعرفى.غيرنضال.همالاوانا.انومافيش.اى.اللة.عدل.ولافى.اى.للة.فل.الدين.ولافوق.سماءللة.جوك.لماتوليدوللة.هوعقلك.البطن.من.بدات.روحك.لماتكون.ماجسدك.وى.جبك.فى.الحياة.على.شان.سفيدمن.ناس.لماتكول.وى.تشرب.للةبحلم.بيك.لماتنم.وى.لماتقول.من.نوم.بينسك.ولماتموت.بينسك.خلق.ناس.كثروالى.يوم.خلق.ناس.على.شان.يسفيدمنهوم.وبس.وى.عميل.ناس.مختلف.عن.بعدفى.عدادالدين.وى.عدات.وناس.فى.اروبى.وى.امريكامسحين.وى.كفركولهوم.للة.بحلم.بهوم.بى.عدات.مختلفى.عن.العالم.السلام.على.شان.يسفيدمنهوم.لنواللة.حقيقة.هونرجسة.اصلاوى.عميل.العالم.على.كيفوعلى.شان.يسفيدولابفيدللة.هوافرغ.اصلان.وى.مافيش.حجامن.بدى
الى.بيحصل.فى.كول.الدين.وى.فى.كول.العالم.يكدانوالحياة.مافيش.ولااى.الهى.العالم.كولوملينى.حروب.وى.ناس.ظلمة.بقتل.فى.بعض.وللة.ولاهوهنا