ملخص حياة الشهيد #سيد_قطب رحمه الله، مع بيان علاقته بجماعة #الاخوان_المسلمين، والتحولات التي مر بها طيلة حياته، وأبرز مصنفاته وكتبه التي اعتمدها قبل وفاته. #شؤون_إسلامية #مصطفى_البدري / #مصطفى_الشرقاوي مصطفى البدري / مصطفى الشرقاوي هذا رابط اللقاء كاملًا th-cam.com/video/c-F1MdDKKOw/w-d-xo.html
رحم الله سيد قطب ومحمد قطب. شيخنا من فضلك لدي سؤال فأنا لم أقرأ كثيرا في كتب سيد قطب رحمه الله. سؤالي هل صحيح أنه تطاول على بعض الصحابة كما يدّعي من يكرهونه ويهاجمونه؟
سيد قطب يقول في كتابه الغام في الطريق (معالم في الطريق) البلد الذي لا يحكم بالشريعة (و لو من وجهة نظر الحمقى امثاله الجهلاء اصلا بالشريعة) هي دار حرب ! فالسعودية في نظرهم لا تطبق الشريعة حتى قبل مجيء محمد بن سلمان! هي دار حرب ! يعني لو كان الحاكم زنديقا صار افراد هذا البلد دماؤهم مهدورة ! و لذلك ترى تلاميذه الخوارج في القاعدة يستهدفون القوات الاجنبية في السعودية حتى لو سقط معهم عدد كبير من المسلمين ! (يُبعثون على نياتهم ) لاخراج اعداء ايران (أقصد المشركين) من جزيرة العرب !! طيب ماذا عن الهنود و الفلبين في جزيرة العرب لماذا لم تفجرون مقاراتهم مثل الامريكان ؟ و ماذا عن الشام و اليمن فهي ايضا من جزيرة العرب ؟؟ --------------- سيد قطب تم اعدامه بتهمة قلب نظام الحكم في مصر و احياء تنظيم الاخوان في 1965م. في احداث المنشية 1954م قام مجموعة من الاخوان باستهداف جمال عبد الناصر دون علم قيادات الاخوان. فتم اعتقال سيد قطب و جماعة من الاخوان و تم اطلاق سراحهم في 1964م. خلال هذه الفترة اقام سيد قطب في مستشفى السجن لانه كان مريضا بالدرن . خلال هذه الفتره قام بتأليف كتب في ظلال القرآن و معالم في الطريق. تم اطلاق سراحه في 1964 م. (يعني هذا انه لم يُعتقل فيما بعد بسبب كتاب في ظلال القران و معالم في الطريق كما يقولون)! قام مجموعة من شباب الاخوان في 1964م باحياء تنظيم الاخوان الذي كان محظورا منذ عام 1954م . و طلبوا من قيادات الاخوان اعادة الجماعة من جديد و عمل تجمعات للعمل من جديد. رفضت قيادات الاخوان خوفا من عبد الناصر. استمر هؤلاء الشباب في مشروعهم و اختاروا سيد قطب مفكرا و مرشدا لهم بدلا من القيادات التي رفضت اعادة عمل الجماعة من جديد. بدأ هؤلاء الشباب في اعادة مخطط الانقلاب على جمال عبد الناصر من جديد و عمل تفجيرات لاثارة الشعب المصري على عبد الناصر مثل هدم الكباري و الجسور و اعمدة الكهرباء . تم القبض على هؤلاء الشباب و مرشدهم سيد قطب و اعدام بعضهم . يتضح لنا من خلال ما سبق ان سيد قطب اُعدم بسبب قيادته لهؤلاء الشباب في مخططهم لقلب نظام الحكم و ليسب بسبب الظلال و معالم في الطريق بدليل انه تم الافراج عن سيد قطب في 1964 اي قبل اعدامه بعامين و بعد كتابة في ظلا ل القرآن !! احد اعضاء التنظيم اعترف قبل موته منذ سنوات قليلة بوجود سلاح معه في 1961 م !!!! (الفيديو موجود) (لكن يعلم الله اننا لا نريد ان نتكلم في هذه القضية حتى لا يظن اعداء الاسلام مثل العلمانيين و المداخلة أننا مع الحكام في فسقهم و فجورهم أو اأننا ضد الاسلاميين أو ضد التحكيم بالشريعة) . --------------------- لماذا نهاجم سيد قطب ؟؟ لان هؤلاء الى يومنا هذا يتمسكون بكلامه و يكررونه كما لو كان قرآنا! احدهم قيل له لماذا ترفض الاصطفاف مع القوى السياسية الاخرى فأجاب -- حتى لا تذوب كتلتنا !! يعني الكتلة الصلبة !! بعض الحمقى ينشرون كلامه عن النصر الذي لن يتحقق لانه فوق الرؤوس ! يعني لا مشكله من بقاء الوضع على ما هو عليه مئات السنين طالما النصر فوق الرؤوس ! احدهم يكرر كلامه عن عدم تقديم التنازلات و ان من يقدم تنازلات هو مهين و حقير و سافل! لماذا تراجع سيد قطب عن فكرة تفجير القناطر الخيرية ؟؟ اليست هذه تنازلات ؟؟ احدهم يكرر كلام سيد قطب عن ضريبة الذل و يقول لك مالمشكلة ان يموت نصف عدد السكان في سبيل اسقط الحاكم !!!!! سمعت مرة د/اياد قنيبي ينقل عن الشيخ سليمان العلوان (فك الله أسره) قوله انه لا مانع ان يقتل نصف الشعب النصف الاخر في سبيل الحكم بما انزل الله !!! و هذا لا دليل عليه من الشرع لان المسلمون كانوا يقاتلون البلد اذا لم يسمعوا فيها الاذان او اذا امتنعوا عن الزكاة و ليس اذا لم يحكموا بالشريعة . لان الحكم بالشرع ليس قطعي الثبوت قطعي الدلالة متل الصلاة و الزكاة . الذين استدلوا على ان الرجم شريعة يهودية و انه لا رجم في الاسلام قالوا بأن المقصود بقوله ( و ان احكم بينهم ) هم اليهود و ان ايات التحكيم نزلت في النصارى (و كيف يحكمونك و عندهم التوراة ). انا لا اقول بهذا القول . لكن الغرض من الكلام ان مسألة التحكيم ليست بقوة الصلاة و الزكاة حتى يقتل نصف الشعب نصفه الاخر !!! سيقولون لك قتال التتار و هذا قياس فاسد لان التتار كفا ر معتدون و كانوا يستحلون الدماء و اذا افترضنا قتال من لم يحكم بما انزل الله فلا يُعقل ان يقوم خمسة الاف بقتال جيوش كاملة و هم لا يملكون اي سلاح مكافئ لما مع تلك الجيوش ! السبب الثاني - ان جماعة الاخوان جماعة كاذبة فهم يقولون لك ان سيد قطب اعدم بسبب كتبه و هذا لم يحدث و انه اعدم لاجل الاسلام و القرآن و هذا لم يحدث طبقا لروايتهم التي تقول ان سيد قطب كان ضد الشباب في الخروج المسلح على الحاكم . السبب الثالث ان افكار سيد قطب عن ان الدار التي لا تقول بالحاكمية دار حرب تسبب فيما بعد بظهور جماعات تكفيرية تبيح اعمال القتل و التفجير مثل جماعة التكفير و الهجرة ثم الجهاد ثم القاعدة و كلما نشأت جماعة انشقت عنها جماعة تكفرها و تستحل دماءها . تم انشاء الجهاد فانشقت عنها القاعدة ثم انشقت عنها داعش . قتلوا السادات الذي كان يدّعي انه الرئيس المؤمن فجاء مبارك الذي يكره سماع كلمة اسلام ! و بدأت الحرب على الاسلاميين و تشويههم في الافلام و المسلسلات. فبعد ما كانوا يسخرون من الزي الازهري في الستينات و السبعينات . اصبحت السخرية من اللحية و النقاب و الثوب الابيض في الثمانينات و الى يومنا هذا ! و بدأ استهداف الاسلاميين امنيا و عسكريا لان كل حاكم اصبح يتحسس رقبته ! فقام حافظ الاسد بمجزرة حماة حتى لا يلقى مصير السادات . و بدأت الدول الاسلامية في محاربة الالتزام بالدين لانه سيقود الى التطرف عن طريق اغلاق المدارس الدينية بذريعة خروج متطرفين من هذه المدارس.! و لم تكن الحرب على الاسلام بهذا الشكل قبل سيد قطب .. --------- ختاماً اذا كان جمال عبد الناصر كا فرا و هو كذلك بالفعل. فلماذا لا تصارحون الناس بالحقيقة ان سيد قطب سعى لاسقاط هذا الحاكم الكافر بالقوة ؟؟ و اذا كان كما تقولون كان يسعى بالكلمة و الموعظة الحسنة فلماذا تهاجمون المشايخ الذين يرفضون حشد الجماهير لقتال هذا الحاكم المر تد و تتهمونهم بالتخاذل و التصالح مع الطواغيت و عدم الصدام مع النظام العالمي طالما ان سيد قطب لم يكن يدعم فكر الخروج بالقوة المسلحة على الحاكم؟؟ و طالما ان سيد قطب لم يدعم مخطط هؤلاء الشباب الذين اختاروه منظراً و ملهماً لهم لاحياء تنظيم جماعة الاخوان من جديد و القيام بتفجيرات لاسقاط نظام جمال عبد الناصر في عام 1965م ؟؟
ألا له الخلق والأمر،بماأن الله خلق العباد ، فالأمروالنهي حصرا له،ولاينبغي أن يكونا لبشر.فالحاكم يجرى وينفد حكم الله ـ القرآن والسنة ـ في الناس وليس حكما من صنيعه اوصنع اي مخلوق.نفي الشرك وإثبات التوحيد. هكذا سيد علم الناس.شرك الحاكمية.
🔴 فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 🔴 دعاني رحمه الله يوماً على زواج ابنة أحد إخوانه واخت آخر من إخوانه من المؤمنين وهو الذي تكفل بتزويجهما فكان الناس مسرورين بهذا الزواج وكان هو أسعد الناس به إذ هو لايرى الزواج زواج بل فطرة سوية ودين وخلق كريم ومعونة بين الناس لحمل الأعباء عن بعضهم ويرى فيه حفظ للدين والنفس والعرض والنسب والنسل والمال والعقل يرى فيه حماية للثقافة والحضارة من شرائع الشرك والفساد في الأرض يرى فيه حماية خلايا المؤمنين من الضعف والقلة والموت والتعفن والاضمحلال والتلاشي ويرى فيه تجديد لدمائها وحياتها وبقاء سير حركتها واطرادها كما يرى في الفاحشة داعياً لضد ذلك فأمسك بيدي وقال هيا بنا يابني نتحدث جانباً فتنحينا جانباً ننظر لهذا الفرح قال ماتقول فيه قلت نشأة خلية إما أن تكون في طاعة الله أو في طاعة الشيطان قال هو ولكنها إيذاناً بنهاية خلية إما على طاعة الله أو معصيته قلت بدأت أولاً وهذا خصلة كريم أن لايتقدم المضيف ضيفه في الحديث ولن أقابل الإكرام إلا بمثله فقل قال أترى كيف انقلبت السنة وصارت أفراح الناس في الليل ومعاشهم فيها وهو سكن لهم ومعاش للجن وحركة للهوام من الأفاعي والعقارب وهذه قد تتلبس بها الجن أسرع من تلبسها في غيرها لما فيها ....؟ قلت أرى ذلك قال قل فإن الكلمة أبلغ في أثرخطوتها من الصورة لو كان الناس يعلمون وإنما الصورة كلمة العين ولكن هذه الصورة قد يتم التلاعب بها بخلاف الكلمة إذا كان القارئ ينطلق من أصول راسخة وجذور تضرب في أعماق أرض الإيمان الطيبة وإن الحديث يبدأ بارداً ثم يتفاعل ثم يبرد ومن هذا أخذ العلماء فن كتابة القصة مستلهمين ذلك من كتاب الله إذ تبدأ السور الطوال أو التي تحوي على قصص على هذا الأسلوب في العرض فسطى عليه دعاة الحضارة الغربية المزيفة فسرقوه ثم بدأوا ينسجون الخرافات حول شكسبير وغيره وإن ذلك يحمي ماء نفسي لتفور ويشحذ همتي على النظر وإجالة الفكر قبل صولته قلت أترى هذه الدنيا إنها كهذا العرس فيه أضواء وحضور وضحك وسرور واجتماع على المائدة ولذة كلذة هذا الزوج بزوجته ولذتها به قال أيضاً وفيها أحزان وآلام فكل مافي هذا العرس كالمسافرين الذين اجتمعوا حول شريعة ماء فأخذ بعضهم يسأل بعضاً عن ماورائه من أحداث ليتفرقون بعد ذلك كل واحد لوجهته محمل بخبره وما لقيه من أخبار وحكايات وقصص ثم بعد ذلك يصبحون هم حكاية وقصة لغيرهم يأنس ويؤنس بها غيره أو يبكي ويبكي غيره وعندما كان العرب فقهاء في لسانهم قبل أن تعيث الحظيرة الغربية بثقافتهم وحضارتهم وكانوا يستطيعون التعبير عن مافي أنفسهم ويعرفون قيمة الكلمة ويعرفون حقيقة الإنسان وعناصره من كتاب ربهم ويعرفون حقيقة الدنيا وحقيقة الدين وقيمته وكانوا أساطين الكلمة استطاعوا من خلالها حل عقد النفوس وتشركها بالشرك ومفاسد الأخلاق حتى جاءت الحضارة الشهوانية الغربية فانطلقت من الشهوة لا الفطرة ومن العقل البعيد عن الإيمان المستقى من شريعة الكتاب ومايبينه من السنة الذي حجبته عن رؤية الحقيقة زيادة الشهوة والغرق بالترف واللذات فبات الإنسان تحت ظلالها في رحلة تيه وهاهي تدمر الإنسان على كل صعد كل الضرورات ولو أدرك المسلم قيمة كتاب ربه وسنة نبيه ومافيهما من القصص وتدبر هذا القصص لأغناه ذلك عن روايات القصاصين الذين لايستمدون منه قصصهم فإن هذا القصص ليس فقط للترويح عن النفس من وعثاء السفر إلى الله وإن كانت التسلية ضرورة حتى لاينقطع المسافر إلى الله عن السفر إليه ولكن في قصص القرآن قصص يغرس قيم نبيلة وينزع ماهو ضدها قصص يصور السنن الكونية للأفراد والجماعات والتي سيجدونها أثناء سفرهم في رحلتهم إلى الله وتأثرهم بها على قدر إيمانهم وإن المسافر لابد له من قصص تسليه أثناء سيره فها أنت ترى الرجل تقطع نعله في اليوم الحار ويسير في الرمضاء يلهيه عن آلامها حديث مصاحب له وها أنت ترى المرأة التي لاتجد ماتطعمه طفلها وليس في ثديها مايسد رمقه تؤرجحه وتحدو له ليلتهي بذلك عن ألم الجوع فهذا معنى قول العلماء في القصص تسلية أي تسلية عن آلام السنن الكونية في المجتمعات التي سوف يجدها المصلحين والصالحين في سفرهم إلى الله وها أنت ترى القوم يجتمعون على العالم بالشرع كاجتماع الإبل على الحوض وكما هو قد اجتمع وغيره على الاستنباط من كتاب الله وسنة نبيه ولهذا سميت الشريعة شريعة من شريعة الماء ولما أخذ الطغاة من العلماء هذا الفن تحت مايسمى إعلام وصحافة وغناء وشعر وانطلقوا من شريعة حضارة لاتمت لدينهم ولا لثقافتهم ولا لحضارتهم بصلة أفسدوا في الأرض وبقدر بعدهم عن مورد الشريعة يزداد فسادهم وإفسادهم وها أنت ترى الرجل العالم بالشريعة وبهذا الفن منها الذي يربط مايستنبطه من القصة القرآنية بالقرآن فيقبل الناس على المنافسة في تدبره واستخراج كنوزه ومعارفة فهو معين لاينضب ماؤه إذا غارت مياه المشركين وهو كما وصفه من أنزل عليه فيما رواه الترمذي عن أبي الحسن رضي الله عنه وإن ضعف سنده إلا أن معنى كل جملة ثابت وصحيح في الكتاب والسنة ونصه قال: سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلّم يقول: «ألا إنها ستكون فتنة. فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما كان قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبّار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق (لا يبلى) على كثرة الردّ، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ) مَن قال به صدق، ومَن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم". يتبع........
*** هذا تعليقى على آخر فيديو لصابر.. مدحور ....................................................... طيب لما أنت شاطر قوى كدا (و قارى و مُطَلِع !!).. بتتهَرَب ليه من مناظرة مصطفى الشرقاوى (قناة شؤون إسلامية).. و الشيخ مصطفى البدرى.. و الشيخ محمد سمير ؟!! خليك راجل.. و ابن أبوك صح.. و ناظرهم !! وللا أنت بتخاف.. و جبان.. و مش واثق من نفسك.. و كل اللى بتقوله كذب و تدليس ؟!! يلا فرجنا مراجلك و بعدين خلى بالك إن فيه ناس (ناس ولاد حلال !!) بيقولوا.. إنك بتعمل لحساب المخابرات البريطانية.. اللى جندتك أيام دورة الإعلام اللى انت أخدتها فى مركز البى بى سى فى لندن (و الكل عارف.. و انت عارف.. إن البى بى سى تابعة للمخابرات البريطانية !!).. فاكر وللا ناسى ؟!! أوعى يا صابر تكون منهم.. أحسن أزعل منك و هذا رد المرتزقة... المرتزقة المُعَيَنين.. خصيصاً.. للدفاع عن كلب الصوفية القبورية.. صابر منفوخ (bidai Fahrkouchi 50 minutes ago يناظر من ؟؟مصطفى الشرقاوي ؟؟؟؟الذي آشتغل بإسقاط المخالفين تدليسا و خبثا هو غير منصف و لا مؤدب كما فعل مع الشبخ محمد عبد الواحد الحنبلي ،الله يهديك و من هذا الشرقاوي هذا؟؟ يدعي أنه صحفي و هو مجهول لا يعرف أحد من هو، حاله كبعض السلفيين الذين يؤلفون كتبا بأسماء مجهولة مخافة الإنتقاد و التجهيل كأبو إسحاق الحويني و دمشقية و غيرهم كثير و قد فضح أمرهم. حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم) *** و هذا ردى على المرتزق (@bidai Fahrkouchi أين الأدلة على كل ما تدعيه.. هذا أولا.. و ثانياً إن كان مصطفى الشرقاوى كما تدعى.. فماذا عن الشيخ مصطفى البدرى.. ماذا ستدعى عليه ؟!! و ماذا عن الشيخ محمد سمير.. ماذا ستدعى عليه هو الآخر ؟!! برجاء الإتيان بالأدلة على أى إدعاء تدعيه.. و إلا سيكون صابر هو الكذاب و المدلس (و مش ابن أبوه !!) ) *** هل علمتم الآن من أين أتت الهجمة (هجمة الغل و الحقد !!) على كُتُب السُنة.. و السلفية ؟!! *** هل علمتم خطأ أخونا مصطفى الشرقاوى فى عدم نشر التسجيلات.. و فضح.. الكلب ؟!!
ملخص حياة الشهيد #سيد_قطب رحمه الله، مع بيان علاقته بجماعة #الاخوان_المسلمين، والتحولات التي مر بها طيلة حياته، وأبرز مصنفاته وكتبه التي اعتمدها قبل وفاته.
#شؤون_إسلامية
#مصطفى_البدري / #مصطفى_الشرقاوي
مصطفى البدري / مصطفى الشرقاوي
هذا رابط اللقاء كاملًا
th-cam.com/video/c-F1MdDKKOw/w-d-xo.html
رحم الله شهيد الأمة سيد قطب، ما زال حتى يومنا هذا يمثل كابوس للغرب ومفكريه، وهو أكثر الشخصيات الإسلامية الذي يكنون له حقدا لا يوصف..
رحم الله سيد قطب وغفر له وأسكنه بفضله تعالى وكرمه الفردوس الاعلى.
رحم الله الشيخ سيد قطب شهيد الاسلام و شهيد لا اله الا الله
رحمه الله و غفر له و اسكنه فسيح جناته
بارك الله فيك على هذا المنشور
رحمه الله رحمة واسعة وجميع المخلصين لدين الله العظيم
رحمه الله و غفر له و تقبل منه
جزاكم الله خيرا ً😊
الله
رحمه الله وغفر له
تغمده الله بواسع مغفرته ورحمته ورضوانه انا لله وانا اليه راجعون
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ولموتى المسلمين اللهم آمين
كتابه المعالم قمة وقراءه الالباني واثنى عليه رحمه الله تعالى
الله يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى آمين
رحمه الله 😢
سيد قطب قاهر الطواغيط شهيد باذني الله تعالى
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وانتقم من قاتليه وأشكالهم في كل زمان وكل مكان اللهم آمين آمين آمين
رحم الله سيد قطب ومحمد قطب. شيخنا من فضلك لدي سؤال فأنا لم أقرأ كثيرا في كتب سيد قطب رحمه الله. سؤالي هل صحيح أنه تطاول على بعض الصحابة كما يدّعي من يكرهونه ويهاجمونه؟
انطري التسجيل كاملا،الرابط أعلاه ,من الدقيقة
2:11:50،
2:32:40 إلى
ربما يفردهاالشيخ في كبسولة خاصة.
@@montada2277 جزاك الله خيرا
سيد قطب يقول في كتابه الغام في الطريق (معالم في الطريق)
البلد الذي لا يحكم بالشريعة (و لو من وجهة نظر الحمقى امثاله الجهلاء اصلا بالشريعة)
هي دار حرب !
فالسعودية في نظرهم لا تطبق الشريعة حتى قبل مجيء محمد بن سلمان!
هي دار حرب !
يعني لو كان الحاكم زنديقا صار افراد هذا البلد دماؤهم مهدورة !
و لذلك ترى تلاميذه الخوارج في القاعدة يستهدفون القوات الاجنبية في السعودية حتى لو سقط معهم عدد كبير من المسلمين ! (يُبعثون على نياتهم )
لاخراج اعداء ايران (أقصد المشركين) من جزيرة العرب !!
طيب ماذا عن الهنود و الفلبين في جزيرة العرب لماذا لم تفجرون مقاراتهم مثل الامريكان ؟
و ماذا عن الشام و اليمن فهي ايضا من جزيرة العرب ؟؟
---------------
سيد قطب تم اعدامه بتهمة قلب نظام الحكم في مصر و احياء تنظيم الاخوان في 1965م.
في احداث المنشية 1954م قام مجموعة من الاخوان باستهداف جمال عبد الناصر دون علم قيادات الاخوان.
فتم اعتقال سيد قطب و جماعة من الاخوان و تم اطلاق سراحهم في 1964م.
خلال هذه الفترة اقام سيد قطب في مستشفى السجن لانه كان مريضا بالدرن .
خلال هذه الفتره قام بتأليف كتب في ظلال القرآن و معالم في الطريق.
تم اطلاق سراحه في 1964 م.
(يعني هذا انه لم يُعتقل فيما بعد بسبب كتاب في ظلال القران و معالم في الطريق كما يقولون)!
قام مجموعة من شباب الاخوان في 1964م باحياء تنظيم الاخوان الذي كان محظورا منذ عام 1954م .
و طلبوا من قيادات الاخوان اعادة الجماعة من جديد و عمل تجمعات للعمل من جديد.
رفضت قيادات الاخوان خوفا من عبد الناصر.
استمر هؤلاء الشباب في مشروعهم و اختاروا سيد قطب مفكرا و مرشدا لهم بدلا من القيادات التي رفضت اعادة عمل الجماعة من جديد.
بدأ هؤلاء الشباب في اعادة مخطط الانقلاب على جمال عبد الناصر من جديد و عمل تفجيرات لاثارة الشعب المصري على عبد الناصر مثل هدم الكباري و الجسور و اعمدة الكهرباء .
تم القبض على هؤلاء الشباب و مرشدهم سيد قطب و اعدام بعضهم .
يتضح لنا من خلال ما سبق ان سيد قطب اُعدم بسبب قيادته لهؤلاء الشباب في مخططهم لقلب نظام الحكم و ليسب بسبب الظلال و معالم في الطريق بدليل انه تم الافراج عن سيد قطب في 1964 اي قبل اعدامه بعامين و بعد كتابة في ظلا ل القرآن !!
احد اعضاء التنظيم اعترف قبل موته منذ سنوات قليلة بوجود سلاح معه في 1961 م !!!! (الفيديو موجود)
(لكن يعلم الله اننا لا نريد ان نتكلم في هذه القضية حتى لا يظن اعداء الاسلام مثل العلمانيين و المداخلة أننا مع الحكام في فسقهم و فجورهم أو اأننا ضد الاسلاميين أو ضد التحكيم بالشريعة) .
---------------------
لماذا نهاجم سيد قطب ؟؟
لان هؤلاء الى يومنا هذا يتمسكون بكلامه و يكررونه كما لو كان قرآنا!
احدهم قيل له لماذا ترفض الاصطفاف مع القوى السياسية الاخرى
فأجاب -- حتى لا تذوب كتلتنا !! يعني الكتلة الصلبة !!
بعض الحمقى ينشرون كلامه عن النصر الذي لن يتحقق لانه فوق الرؤوس !
يعني لا مشكله من بقاء الوضع على ما هو عليه مئات السنين طالما النصر فوق الرؤوس !
احدهم يكرر كلامه عن عدم تقديم التنازلات و ان من يقدم تنازلات هو مهين و حقير و سافل!
لماذا تراجع سيد قطب عن فكرة تفجير القناطر الخيرية ؟؟ اليست هذه تنازلات ؟؟
احدهم يكرر كلام سيد قطب عن ضريبة الذل و يقول لك مالمشكلة ان يموت نصف عدد السكان في سبيل اسقط الحاكم !!!!!
سمعت مرة د/اياد قنيبي ينقل عن الشيخ سليمان العلوان (فك الله أسره) قوله انه لا مانع ان يقتل نصف الشعب النصف الاخر في سبيل الحكم بما انزل الله !!!
و هذا لا دليل عليه من الشرع
لان المسلمون كانوا يقاتلون البلد اذا لم يسمعوا فيها الاذان او اذا امتنعوا عن الزكاة و ليس اذا لم يحكموا بالشريعة .
لان الحكم بالشرع ليس قطعي الثبوت قطعي الدلالة متل الصلاة و الزكاة .
الذين استدلوا على ان الرجم شريعة يهودية و انه لا رجم في الاسلام
قالوا بأن المقصود بقوله ( و ان احكم بينهم ) هم اليهود و ان ايات التحكيم نزلت في النصارى
(و كيف يحكمونك و عندهم التوراة ).
انا لا اقول بهذا القول .
لكن الغرض من الكلام ان مسألة التحكيم ليست بقوة الصلاة و الزكاة حتى يقتل نصف الشعب نصفه الاخر !!!
سيقولون لك قتال التتار و هذا قياس فاسد لان التتار كفا ر معتدون و كانوا يستحلون الدماء
و اذا افترضنا قتال من لم يحكم بما انزل الله فلا يُعقل ان يقوم خمسة الاف بقتال جيوش كاملة و هم لا يملكون اي سلاح مكافئ لما مع تلك الجيوش !
السبب الثاني -
ان جماعة الاخوان جماعة كاذبة فهم يقولون لك ان سيد قطب اعدم بسبب كتبه و هذا لم يحدث
و انه اعدم لاجل الاسلام و القرآن و هذا لم يحدث طبقا لروايتهم التي تقول ان سيد قطب كان ضد الشباب في الخروج المسلح على الحاكم .
السبب الثالث
ان افكار سيد قطب عن ان الدار التي لا تقول بالحاكمية دار حرب تسبب فيما بعد بظهور جماعات تكفيرية تبيح اعمال القتل و التفجير مثل جماعة التكفير و الهجرة ثم الجهاد ثم القاعدة و كلما نشأت جماعة انشقت عنها جماعة تكفرها و تستحل دماءها .
تم انشاء الجهاد فانشقت عنها القاعدة ثم انشقت عنها داعش .
قتلوا السادات الذي كان يدّعي انه الرئيس المؤمن فجاء مبارك الذي يكره سماع كلمة اسلام !
و بدأت الحرب على الاسلاميين و تشويههم في الافلام و المسلسلات.
فبعد ما كانوا يسخرون من الزي الازهري في الستينات و السبعينات .
اصبحت السخرية من اللحية و النقاب و الثوب الابيض في الثمانينات و الى يومنا هذا !
و بدأ استهداف الاسلاميين امنيا و عسكريا لان كل حاكم اصبح يتحسس رقبته !
فقام حافظ الاسد بمجزرة حماة حتى لا يلقى مصير السادات .
و بدأت الدول الاسلامية في محاربة الالتزام بالدين لانه سيقود الى التطرف عن طريق اغلاق المدارس الدينية بذريعة خروج متطرفين من هذه المدارس.!
و لم تكن الحرب على الاسلام بهذا الشكل قبل سيد قطب ..
---------
ختاماً
اذا كان جمال عبد الناصر كا فرا و هو كذلك بالفعل.
فلماذا لا تصارحون الناس بالحقيقة ان سيد قطب سعى لاسقاط هذا الحاكم الكافر بالقوة ؟؟
و اذا كان كما تقولون كان يسعى بالكلمة و الموعظة الحسنة فلماذا تهاجمون المشايخ الذين يرفضون حشد الجماهير لقتال هذا الحاكم المر تد و تتهمونهم بالتخاذل و التصالح مع الطواغيت و عدم الصدام مع النظام العالمي طالما ان سيد قطب لم يكن يدعم فكر الخروج بالقوة المسلحة على الحاكم؟؟
و طالما ان سيد قطب لم يدعم مخطط هؤلاء الشباب الذين اختاروه منظراً و ملهماً لهم لاحياء تنظيم جماعة الاخوان من جديد و القيام بتفجيرات لاسقاط نظام جمال عبد الناصر في عام 1965م ؟؟
ألا له الخلق والأمر،بماأن الله خلق العباد ، فالأمروالنهي حصرا له،ولاينبغي أن يكونا لبشر.فالحاكم يجرى وينفد حكم الله ـ القرآن والسنة ـ في الناس وليس حكما من صنيعه اوصنع اي مخلوق.نفي الشرك وإثبات التوحيد. هكذا سيد علم الناس.شرك الحاكمية.
🔴 فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 🔴
دعاني رحمه الله يوماً على زواج ابنة أحد إخوانه واخت آخر من إخوانه من المؤمنين وهو الذي تكفل بتزويجهما فكان الناس مسرورين بهذا الزواج وكان هو أسعد الناس به إذ هو لايرى الزواج زواج بل فطرة سوية ودين وخلق كريم ومعونة بين الناس لحمل الأعباء عن بعضهم ويرى فيه حفظ للدين والنفس والعرض والنسب والنسل والمال والعقل يرى فيه حماية للثقافة والحضارة من شرائع الشرك والفساد في الأرض يرى فيه حماية خلايا المؤمنين من الضعف والقلة والموت والتعفن والاضمحلال والتلاشي ويرى فيه تجديد لدمائها وحياتها وبقاء سير حركتها واطرادها كما يرى في الفاحشة داعياً لضد ذلك فأمسك بيدي وقال هيا بنا يابني نتحدث جانباً فتنحينا جانباً ننظر لهذا الفرح قال ماتقول فيه قلت نشأة خلية إما أن تكون في طاعة الله أو في طاعة الشيطان قال هو ولكنها إيذاناً بنهاية خلية إما على طاعة الله أو معصيته قلت بدأت أولاً وهذا خصلة كريم أن لايتقدم المضيف ضيفه في الحديث ولن أقابل الإكرام إلا بمثله فقل قال أترى كيف انقلبت السنة وصارت أفراح الناس في الليل ومعاشهم فيها وهو سكن لهم ومعاش للجن وحركة للهوام من الأفاعي والعقارب وهذه قد تتلبس بها الجن أسرع من تلبسها في غيرها لما فيها ....؟ قلت أرى ذلك قال قل فإن الكلمة أبلغ في أثرخطوتها من الصورة لو كان الناس يعلمون وإنما الصورة كلمة العين ولكن هذه الصورة قد يتم التلاعب بها بخلاف الكلمة إذا كان القارئ ينطلق من أصول راسخة وجذور تضرب في أعماق أرض الإيمان الطيبة وإن الحديث يبدأ بارداً ثم يتفاعل ثم يبرد ومن هذا أخذ العلماء فن كتابة القصة مستلهمين ذلك من كتاب الله إذ تبدأ السور الطوال أو التي تحوي على قصص على هذا الأسلوب في العرض فسطى عليه دعاة الحضارة الغربية المزيفة فسرقوه ثم بدأوا ينسجون الخرافات حول شكسبير وغيره وإن ذلك يحمي ماء نفسي لتفور ويشحذ همتي على النظر وإجالة الفكر قبل صولته قلت أترى هذه الدنيا إنها كهذا العرس فيه أضواء وحضور وضحك وسرور واجتماع على المائدة ولذة كلذة هذا الزوج بزوجته ولذتها به قال أيضاً وفيها أحزان وآلام فكل مافي هذا العرس كالمسافرين الذين اجتمعوا حول شريعة ماء فأخذ بعضهم يسأل بعضاً عن ماورائه من أحداث ليتفرقون بعد ذلك كل واحد لوجهته محمل بخبره وما لقيه من أخبار وحكايات وقصص ثم بعد ذلك يصبحون هم حكاية وقصة لغيرهم يأنس ويؤنس بها غيره أو يبكي ويبكي غيره وعندما كان العرب فقهاء في لسانهم قبل أن تعيث الحظيرة الغربية بثقافتهم وحضارتهم وكانوا يستطيعون التعبير عن مافي أنفسهم ويعرفون قيمة الكلمة ويعرفون حقيقة الإنسان وعناصره من كتاب ربهم ويعرفون حقيقة الدنيا وحقيقة الدين وقيمته وكانوا أساطين الكلمة استطاعوا من خلالها حل عقد النفوس وتشركها بالشرك ومفاسد الأخلاق حتى جاءت الحضارة الشهوانية الغربية فانطلقت من الشهوة لا الفطرة ومن العقل البعيد عن الإيمان المستقى من شريعة الكتاب ومايبينه من السنة الذي حجبته عن رؤية الحقيقة زيادة الشهوة والغرق بالترف واللذات فبات الإنسان تحت ظلالها في رحلة تيه وهاهي تدمر الإنسان على كل صعد كل الضرورات ولو أدرك المسلم قيمة كتاب ربه وسنة نبيه ومافيهما من القصص وتدبر هذا القصص لأغناه ذلك عن روايات القصاصين الذين لايستمدون منه قصصهم فإن هذا القصص ليس فقط للترويح عن النفس من وعثاء السفر إلى الله وإن كانت التسلية ضرورة حتى لاينقطع المسافر إلى الله عن السفر إليه ولكن في قصص القرآن قصص يغرس قيم نبيلة وينزع ماهو ضدها قصص يصور السنن الكونية للأفراد والجماعات والتي سيجدونها أثناء سفرهم في رحلتهم إلى الله وتأثرهم بها على قدر إيمانهم وإن المسافر لابد له من قصص تسليه أثناء سيره فها أنت ترى الرجل تقطع نعله في اليوم الحار ويسير في الرمضاء يلهيه عن آلامها حديث مصاحب له وها أنت ترى المرأة التي لاتجد ماتطعمه طفلها وليس في ثديها مايسد رمقه تؤرجحه وتحدو له ليلتهي بذلك عن ألم الجوع فهذا معنى قول العلماء في القصص تسلية أي تسلية عن آلام السنن الكونية في المجتمعات التي سوف يجدها المصلحين والصالحين في سفرهم إلى الله وها أنت ترى القوم يجتمعون على العالم بالشرع كاجتماع الإبل على الحوض وكما هو قد اجتمع وغيره على الاستنباط من كتاب الله وسنة نبيه ولهذا سميت الشريعة شريعة من شريعة الماء ولما أخذ الطغاة من العلماء هذا الفن تحت مايسمى إعلام وصحافة وغناء وشعر وانطلقوا من شريعة حضارة لاتمت لدينهم ولا لثقافتهم ولا لحضارتهم بصلة أفسدوا في الأرض وبقدر بعدهم عن مورد الشريعة يزداد فسادهم وإفسادهم وها أنت ترى الرجل العالم بالشريعة وبهذا الفن منها الذي يربط مايستنبطه من القصة القرآنية بالقرآن فيقبل الناس على المنافسة في تدبره واستخراج كنوزه ومعارفة فهو معين لاينضب ماؤه إذا غارت مياه المشركين وهو كما وصفه من أنزل عليه فيما رواه الترمذي عن أبي الحسن رضي الله عنه وإن ضعف سنده إلا أن معنى كل جملة ثابت وصحيح في الكتاب والسنة
ونصه قال: سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلّم يقول: «ألا إنها ستكون فتنة. فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما كان قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبّار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق (لا يبلى) على كثرة الردّ، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ) مَن قال به صدق، ومَن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم".
يتبع........
*** هذا تعليقى على آخر فيديو لصابر.. مدحور
.......................................................
طيب لما أنت شاطر قوى كدا (و قارى و مُطَلِع !!).. بتتهَرَب ليه من مناظرة مصطفى الشرقاوى (قناة شؤون إسلامية).. و الشيخ مصطفى البدرى.. و الشيخ محمد سمير ؟!! خليك راجل.. و ابن أبوك صح.. و ناظرهم !! وللا أنت بتخاف.. و جبان.. و مش واثق من نفسك.. و كل اللى بتقوله كذب و تدليس ؟!! يلا فرجنا مراجلك
و بعدين خلى بالك إن فيه ناس (ناس ولاد حلال !!) بيقولوا.. إنك بتعمل لحساب المخابرات البريطانية.. اللى جندتك أيام دورة الإعلام اللى انت أخدتها فى مركز البى بى سى فى لندن (و الكل عارف.. و انت عارف.. إن البى بى سى تابعة للمخابرات البريطانية !!).. فاكر وللا ناسى ؟!! أوعى يا صابر تكون منهم.. أحسن أزعل منك
و هذا رد المرتزقة... المرتزقة المُعَيَنين.. خصيصاً.. للدفاع عن كلب الصوفية القبورية.. صابر منفوخ
(bidai Fahrkouchi
50 minutes ago
يناظر من ؟؟مصطفى الشرقاوي ؟؟؟؟الذي آشتغل بإسقاط المخالفين تدليسا و خبثا هو غير منصف و لا مؤدب كما فعل مع الشبخ محمد عبد الواحد الحنبلي ،الله يهديك و من هذا الشرقاوي هذا؟؟ يدعي أنه صحفي و هو مجهول لا يعرف أحد من هو، حاله كبعض السلفيين الذين يؤلفون كتبا بأسماء مجهولة مخافة الإنتقاد و التجهيل كأبو إسحاق الحويني و دمشقية و غيرهم كثير و قد فضح أمرهم. حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم)
*** و هذا ردى على المرتزق
(@bidai Fahrkouchi أين الأدلة على كل ما تدعيه.. هذا أولا.. و ثانياً إن كان مصطفى الشرقاوى كما تدعى.. فماذا عن الشيخ مصطفى البدرى.. ماذا ستدعى عليه ؟!! و ماذا عن الشيخ محمد سمير.. ماذا ستدعى عليه هو الآخر ؟!! برجاء الإتيان بالأدلة على أى إدعاء تدعيه.. و إلا سيكون صابر هو الكذاب و المدلس (و مش ابن أبوه !!) )
*** هل علمتم الآن من أين أتت الهجمة (هجمة الغل و الحقد !!) على كُتُب السُنة.. و السلفية ؟!!
*** هل علمتم خطأ أخونا مصطفى الشرقاوى فى عدم نشر التسجيلات.. و فضح.. الكلب ؟!!
سيد قطب شخص غامض جدا
سيد قطب شوكة في نحر كل منافق و كافر حاقد علي الاسلام
جزاكم الله خيرا