[Majelis Sigabah] Syu'ara Penyair Atau Pemusik? - Al Ustadz Amin Muchtar
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ก.ย. 2024
- Upaya Menggapai Derajat Mulia di Hadapan Zat Maha Kuasa
Melalui Kajian Majelis Sigabah-Dialog Islam bersama Ustadz Amin Muchtar (Live TH-cam Dialog Islam dan FB Ibnu Hajar)
📝 Tema : "Syu'ara Penyair Atau Pemusik?"
📅 Senin, 13 Mei 2024 M
⏰ Pukul 20.00 WIB s/d 21.30
📍 Mushalla Dialog Islam, Jl. Moch Ramadhan no. 49 A, Bandung
🎥Live TH-cam Channel Dialog Islam TV & Facebook Ibnu Hajar Media dan Sigabah
Baca Hukum Lagu dan Musik selengkapnya di sini
www.sigabah.co...
www.sigabah.co...
======================
Sukseskan Pembangunan Pesantren Ibnu Hajar tahap III melalui jihad dengan harta
Dengan Transfer Hanya ke Rekening BJB
No. Rek. 0118835352100
A.n Yayasan Ibnu Hajar Asqilani
Atau langsung datang ke kantor Yayasan di Komp. Margawangi, Jl. Kencana Wangi Utara II, Rt.010/Rw.013, Kelurahan Cijawura, Kecamatan Buah Batu, Kota Bandung.
Konfirmasi donasi ke nomor : +62 812-1435-3456 (Siwi Nurpeni)
___________________
Dialog Islam Garuda menerima titipan zakat fitrah, maal, infaq, shadaqah, fidyah dan wakaf.
Bagi ikhwatu iman yang sudah menitipkan ZIS dan Wakaf kepada kami, kami ucapkan,
"Allahumma shalli 'alaik. Jazaakumullah khairan katsiiraan." Salurkan dana tersebut ke Bank BRI 0886.01.032045.53.7 an Yayasan Dialog Islam.
Untuk konfirmasi, silahkan Hub Call Center 0811-9-550-500atau bisa langsung datang ke kantor kami di Jl. Moh Ramdhan No. 49 A Bandung.
________________
![[Sapa] Tafsir QS. Al Muthaffifin - Ustadz. Anshorudin Ramdhani](/img/n.gif)
Alhamdulillah luar biasa Ust Amin, ust langka. ngaji hasil dari muthalaah yang saya kira cape untuk ngaji seperti ini. Maka siapapun yang berkomentar haraplah komentar yang bermakna.
Sehat selalu Ust.
Aamiin
aamiin
Ini adalah contoh seseorang yang tidak terkenal, tapi keilmuannya bak samudra tanpa tepi.. Barokallahu fik ya Ustad
Saya salafi saya hanya menyimak mendengar dan berpendapat musik haram..g ikut debat g ikut mencela sesama ulama hargai keilmuan mereka , saya fokus menuntut ilmu aja .
Assalamualaykum
Saya bukan salafi, saya tidak mengharamkan muzik semuanya tapi saya juga setuju dengan anda karena sikap anda
@@UlinNuha-mh8jlsaya bukan salafi dan saya lebih condong kepada pendapat yg mengatakan bahwa musik itu haram, tapi saya tetap mendengarkan musik (dengan sengaja) 😁
luar biasa
salafi yg asli tidak pernah mengumumkan kesalafiaannya. itu menurut pengamatan saya😅
@@nadliomablo3873 jangan gitu dong. 😀
MasyaAllah beautiful ustadz. Menyimak dan mendengarkan lebih baik daripada berkomentar tanpa ilmu. Jazakallah Khoir y ustadz
KITA HARUS MAKLUM..TDK SEMUA ORANG DIBERI KECERDASAN..TDK SEMUA ORANG BAIK ( BAIK MENURUT ALLOH )..MAKANYA BANYAK YG KOMEN" YG ANEH"
Maa syaa Allah.., mundel pisan
Haturnuhun kana sanes kanten pedaranana Ustadz🤲🏻
Alkhamdulillah kita semua punya Ustad yg jujur dlm menyampaikan ilmu demi kita semua umat muslim supaya selamat dunia akhirat...smoga Alloh selalu melindungi dan membimbing Ustad Amin beserta kru dan organisasinya .
ya alhamdulillah dengan ada keributan ini kita jadi tambah pengetahuan, ternyata Allah memang membuka peluang untuk mereka yg berbakat dalam syair dan seni suara untuk menyalurkan bakatnya agar bisa tetap berkarya, dan karyanya dapat meningkatkan iman kepada Allah SWT.
Semangat Ustad,, jazakumulloh khoiron katsiron,,
Begini baru beljar memahami ilmu tentang musik dan syair
Mau dengar yang udah mahir dong, ayo bikin kontennya dong
Orang awam ikut komentar karna sentimen.by.ustadz Amin Muchtar
Aduuhhh duuhb si paling ngerti soal musisi dan syair...
Keributan itu ada hikmahnya, dan menambah ilmu bagi pendengar.
Ilmu yg didapat.
1. Ada beda pendapat soal haram musik
2. Baru kali ini dan hanya di indonesia suatu surat syair diterjemahkan menjadi music.
Itu 2 ilmu yg didapat, bisa diterima bisa tidak. Tergantung kita mau pegang pendapat siapa. Karena semua akan di hisab masing2, yg menjerumuskan kepada yg salah maka hisabnya double.
Terimakasih Ustadz Amin atas pencerahannya..
kadang susahnya ngaji klo beda pendapat ya seperti ini
yang kelompok A tekstual, Kelompok B kontekstual ditelusuri sebab sebab turun ayat dalil
sampe kapanpun beda pendapat gak akan pernah ketemu
yang ada orang orang baru setengah ngaji, golongan baru hijrah berani bersuara perkara2 hukum sesuai apa yg diomongkan ustadz nya, padahal dia sendiri sbnarnya gak paham2 bgt
siapapun yang menyampaikan perkara ini saya ucapakan jazakallah
TIDAK S3MUA MASALAH SYARIAT BISA DIANGGAP PERBEDAAN PENDAPAT. CONTOH DALAM MASALAH SURAH ASSYUARA YANG ARTINYA PARA PENYAIR DISAMAKAN DENGAN PEMUSIK INI TIDAK BISA ...KARENA TIDAK ADA DIJELASKAN OLEH RASUL, SAHABAT DAN SELURUH ULAMA TAFSIR KALAU ITU SURAH PEMUSIK, APALAGI PEMUSIK DAN PENYAIR ITU BEDA. MAKA DISINI TIDAK ADA YANG NAMANYA PERBEDAAN PENDAPAT ATAU HARAM BEDA PENDAPAT, BILA ADA YANG MENGATAKAN SURAH PEMUSIK ITU ADALAH JELAS SALAH INTINYA KASUS INI TIDAK MENERIMA PERBEDAAN PENDAPAT. ..BEGITU BRO😝😝😝😝😝😝😁😝😝😝😝😝😝
Difinisi Syair : "kalam/kata yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah"
Definisi Musik : Suara yang memiliki harmonisasi, irama / nada.
UAH memasukkan kata dan suara dari Lagu, Syair Arab dan Suara dr alat musik sebagai bagian dari musik. Menurut UAH Syu'ara yang diartikan para penyair, secara kontekstual juga dapat diartikan para pemusik / musisi.
Begitu kesimpulan yg bisa sy ambil.
Penyair pasti ahli dalam musik????? Orang yang bagus tilawah Qur'an dan bagus suara adzannya pada zaman dulu pasti ahli dalam musik gitu????? Kok aneh ya ajarannya..... Padahal 4 Imam Madzab mengharamkan semua alat musik, kecuali duff (rebana) untuk acara walimah atau semacam perayaan Ied karena ada dalil dari hadits Shahih yang menjelaskannya.... Dan perlu diketahui zaman dahulu sudah ada SERULING, dan tidak ada satu pun riwayat dari hadits Shahih yang membolehkan membunyikan seruling bahkan untuk acara walimah/pernikahan atau hari raya Ied sekalipun... Bahkan Ibnu Rajab rahimahullah menyamakan nyanyian (dari biduan) dan alat musik layaknya seruling setan.....
@@justkhod6185 , UAH ga bilang orang yang bagus tilawahnya sebagai ahli musik. Ngawur aja ente bikin kesimpulan. Baca lagi kesimpulan saya, musik itu adalah suara yang memiliki harmoni, irama atau nada. Sedangkan syair ( di Arab) adalah kalam yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah. Oleh karena itu UAH menyimpulkan bahwa para penyair Arab jg bisa disebut musisi / pemusik.
Yeu karek ngaji ngaranna. Syukron tadz...
Subhanallah ustdz amiin muhktar the best sllu sehat ulama2 PERSIS ❤❤❤❤
Sangat luas wawasannya,tidak monoton, mudah dipahami oleh sebagian org yg berilmu dan menimbulkan kebencian bagi mereka yg tidak memiliki ilmu...terlihat dari komentar2 nya,
Saya menangkap dari ceramah beliau, syair dipandang dari satu aspek bisa disebut musik, dan dr aspek lain tidak masuk pengertian musik,
Ini pendapat yang sangat bagus, sehingga menurut saya, karena definisi ini memerlukan pemahaman yg tidak semua kalangan mampu menangkapnya, maka harapannya kpd para ustadz, para da'i , tidak perlu menggunakan istilah tsb , karena khawatir munculnya berbagai tanggapan, perdebatan, perselisihan yg justru mengoyak dan merusak persatuan dan persaudaraan kaum muslimin
Saya yakin tidak menggunakan istilah tersebut juga tidak apa-apa, karena memang bukan amanah ilmiah yg harus disampaikan, artinya tidak ada pertanggungjawaban kelak diakhirat kalo tdk menyampaikannya
Salam persaudaraan
mencukupkan diri pada ke shahihan hadits bukhari , : akan ada segolongan umatku yang menghalalkan...dan ke 4 imam mazhab menshohihkan juga hadist bukhari ini, kecuali :
ibnu hazm yang
mendhoifkan ha
dits bukhari ini .
padahal sejatinya
Bukhari mengambil hadits ini langsung dari mulut gurunya, jadi redaksi nya bunyi hadits nya qola
= sebagai diambil langsung perkata
annya langsung dari orang perta
ma .
kalau qila = di ambil dari orang ke 2
kesimpulannya 4 = 4 imam mazhab
menshohihkan
hadits bukhari
soal alat musik.
kontra 1 orang = ibnu hazm men
dhoifkan hadits
Bukhari ini , yang
ahli hadits, tapi
fikih saja , beda de
gan 4 imam mazhab yang ke 4 nya ahli hadits plus ahli fikih juga ...hmmm
Menarik untaian kata " Kami Pemuda idaman Pemudi"
MasyaAllah, terima kasih ustad. Sangat lengkap dan jelas.
Sangat di mengerti terima kasih ustadz sehat selalu ustadz 2 yg mempersatukan umat damai umat muslim indonesia bersatu jangan terpecah belah
Hmm, smoga Allah mmbukakan dan mlapangkan hati kita smua yg brsungguh2 dan objectiv mmndng mslah ini, agar mnerima kbenaran, amin..
bagus ,tidak sentimen ,mantap ust persis,mksh
masyaAllah luas ilmunya ustadz, jazakallah khairan ustadz atas pencerahannya semoga kita menjadi lbh paham n maklum
Maasyaa Allah,sehat selalu ustadz....
Saran ust untuk web nya tolong di kembangkan agar kami mudah mengakses aemua materi di dalam nya. . Dulu tahun 2015 sd 2020 masih bagus tampilan dan akses terhadap materi . Nah kalau sekarang aga kesulitan . Bahkan beberapa makalah tak bisa di akses alias 404
Hatur nuhun pa ustadz sangat jelas dan faham
Terlihat beda orang yg mencari kebenaran (butuh riset dan pengalaman) dengan mencari kesalahan (butuh borok orang lain)
Bagus banget penjelasannya....dalem...bukan sekedar banding2 arti dikamus.
Hanya UAH yang menyatakan Asy Syu'araa adalah surat musik/pemusik dan pengagumnya ikut2 melakukan pembenaran. Sadar dan renungkanlah bahwa UAH hanya manusia yang bisa khilaf. UAH adalah ulama muda yang cerdas tapi kalau salah katakan salah sebaliknya jika benar katakan benar. Semoga UAH mau meminta maaf atas kekhilafannya agar polemik ini bisa berakhir.
sudah dijelaskan panjang lebar masih belum mengerti, budayakan mendengarkan sampai selesai
@sodiqabukifah2861 percuma dinasehati...sudah buta mata hatinya.. semua penjelasan bagaimanapun runtut dan jelasnya penjelasan yag diberikan tdk akan diterima kalau penjelasasn itu tidak bertentangan dengan apa yg disampaikan oleh UAH...kelompok penhujat UAH ini tujuannya hanya bagaimana mendegradasi UAH.. kenapa?.. krn banyak ceramah2 UAH yang disampaikan tdk seiiring dgn ceramah2 dari ustadz2 yang mereka idolakan..
Mereka ga butuh penjelasan karena merasa sudah cukup ilmunya ga butuh info lagi.
Sebuah perdebatan ilmiah menjadi vitamin ketika dicerna oleh orang yang bijaksana dan faham, tapi bisa mencret kalau dicerna oleh orang awam.
- Ustadz Amin Muchtar -
Tambahan, dan bagi yang mau membuka hati, pikiran dan wawasan
Tapi kalau menutup itu semua, dan hanya didasarkan fanatisme dan kebencian, tidak bisa menerima pendapat orang, ketidak sukaan terhadap sesuatu, seseorang atau sekelompok orang yang ada hanya kontroversi dan emosi
Tolong dibahas pernyataan ustadz Adi Hidayat terkait doremifasolasidu itu dari Islam.. apa ada riwayat hadits atau ayat yang menjadi dasarnya? Terimakasih.. soalnya sejauh sepengetahuan saya, penisbatan sesuatu kepada Islam itu butuh dasar wahyu.. Jazaakumulloohu khoiron
Salah minta ke org ini, krn tampak kesan membela pemahaman UAH. Bagi sy kesan membela itu muncul krn hal sederhana dibuat rumit oleh penceramah dlm video ini. Kata kunci dr polemik ini adalah kata MUSIK. Sinonim musik dlm bhs Arabnya adl muusiiqa. Tinggal dia lacak apakah kata muusiiqa ini sdh dikenal dr zaman Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu masih hidup atau tidak. Kalo kata ini tak dikenal ya jangan pula disematkan atau dikaitkan ke Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu apalagi ke surah Asy-Syu'ara'. SESEDERHANA ITU. Jika disematkan/dikaitkan maka akan muncul polemik spt saat ini. Indikasinya bahwa kata muusiiqa belum dikenal pd masa Sahabat adalah surah Asy-Syu'ara' tak pernah dikenal jg sbg surah Musiqii Aazif.
bukan hanya tangga nada, tapi ilmu lainnya pun banyak dari islam, ini konteks nya adalah surah asyuara = musik, pahami dulu saja itu
Smg semua ust" yg baik ( baik menurut Alloh ) smg sht afiat dn slalu ada dlm lindunga Alloh.slalu...jg kita sermua
yg menghalalkan silahkan
yg mengharamkan silahkan
yg memakruhkan silahkan
yg memubahkan silahkan
masing2 akan bertanggungjawab sendiri2...
Alhamdulillah jazakallah khoir atas ilmunya ustadz, jadi lebih tercerahkan. Krn jujur sy penganut pemahaman bhw musik itu dibolehkan
Mazhab apa anda? ,ibu hamil? ,klo yg 4 sepakat harom. .
Harus nya bagi kaum yg berpikir ini bisa jadi pencerahan. Beda kalau bagi pencela dan yg berpaham kalau golongan dia aja yg benar ya susah bakal mencerna kajian ini.. jadi udah lah kagak usah diladeni karena yg jadi tujuan bukan nyari kebenaran tapi nyari kesalahan, meski yg ngomong org yg berilmu dibidang nya kagak akan mau terima..😅
Yg bikin gatel itu kenapa harus maksa, jelas² beda pemahaman ngapain dilurusin. Ihtiar sudah tapi kan Allah yg menentukan. Bukan wahaboy
@@danyk1925dengan menulis "wahaboy" bukan "Wahabi" sudah menunjukan dalam hati anda ada kebencian. Dalam kasus As-Su'ara bukan persoalan perbedaan faham tetapi "benar" atau "salah".
@@HadisSuyitno uah punya kitab referensinya sendiri, kanapa kalian maksa
@@danyk1925 referensinya dari kitab apa
@@mahen2772 mirwajuz wahab karya almasudi di video uah
Lagu white lion bagus liriknya maknanya positf..intimya selama lagu itu mengakak kepada kebaikan itu halal tapi kalo lagu itu menimbulkan mudarat jadi haram .segala sesuatu papun kalo lalai ya jadi haram..
Bismillah alhamdulillah Cibeureum smd menyimak
49:38 Alhamdulillah ternyata memang dalam kajian sastra Arab lama, Syair itu sudah lama ada sebelum ada istilah kata musik dalam Arab. Oleh karena itu bahasan syair ini tidak bisa lepas dari asal muasal / sejarah dan bentuk-bentuknya sehingga sekarang dianggap sama dengan definisi musik dan alat musik.
Ustad, membahas dari segi bahasa / sastra / definisi. Sayangnya kaitan antara irama dalam syair dengan irama dalam musik dianggap sesuatu yang berbeda. Apalagi medium syair yang katanya adalah bahasa, dianggap tidak sama dengan musik karena medium musik adalah irama.
Dan ustad belum mencoba mempraktekkan penerapan syair dengan musik dalam sastra Arab. Maksud saya, prakteknya belum dicontohkan. Karena bahasa syair yang berima / irama ini, saya bisa tangkap juga sebagai lirik lagu yang dipandu irama.
***
Kebetulan saya juga dengarkan terbaru kajian musik UAH membahas tahapan sejarahnya dari mulai bentuk irama dan bentuk kata akhir dari tiap bait, sampai orang bersyair menggunakan tambahan alat bunyi dan beberapa penggunaan penyampaiannya lengkap pada situasi / kondisi dan lainnya termasuk alat bunyi.
Yang kalau dalam bahasa definisi musik, syair yang disuarakan oleh UAH secara universal bisa diterima sebagai musik sebagai musik hal yg universal tapi bisa dipahami.
Semoga pembahasan UAH terbaru yang meski singkat, bisa memberikan kahazanah baru dalam kajian mengenai hal ini.
Wallahu a'lam.
Syukran Ustadz, sungguh menambah ilmu.Sayang dicampur bhs Sunda yg tidak kami pahami.
Alhamdulillah, betul betul mrngaji....
Alhamdulillah menyimak
Intinya perbedaan ini akan terus terjadi sampai persidangan di akhirat. Pertanyaan sudah siapkah kita dgn jawaban masing-masing
Alhamdulillah jelas sekali Ustadz.
Setuju.. sesuatu yg haram pasti ada sebabnya.
mudah-mudahan M Saputra al-Wahabi mendengarkan chanel ini. tks
Jazaakallah Ustadz Amin elmuna. mudah mudahan bisa di pahami oleh ustadz2 salafi
Baca kitab ighosatullahfan, oleh Ibnul Qoyyim al zaujiyah. Saya sepakat dg ust 2 salafy dlm hal ini karena sama pemahaman mereka dg 4 madzhab,
Pak Ustadz ini yg saya tangkap 50-50 untuk definisi Sya'ir - Musik ini. Memang ilmu tingkat tinggi kalau dipublikasikan pada masyarakat awam bisa menjadi kontroversi. Tergantung dari mana kita melihat definisi Penya'ir - Pemusik itu sendiri.
Pahami kembali kalimatnya dari awal
BRAVO BRO MUFLIH !!!
Siapa ya? Jd inget zakir naik pilih² lawan debat gk bakalan cari lawan lemah apalagi subcriber nya elo HAHA
MUFLIH TUHANNYA PUNYA KAKI.....hadeuhhhh wahabiiiii wahabi !
@@safarimirza1103 😅🤣 o iya no debat deh kalo mereka begitu HAHAHAHAH
Masih muda masih semangat , kalo udah Tua, beda lagi
Yakin Saya
Sebaiknya diluruskan jangan diperuncing masalah as su'ara,jangan saling adu domba antar sesama muslim,banyak yg lebih jahat yg perlu diluruskan.
samina wa atona terahadap dalil insya allah selamat ,apalagi sudah jelas dalilnya
Allah berfirman ; dan di antara manusia " ada " orang yang mempergunakan perkataan yg tidak berguna untuk menyesatkan " manusia " dari jalan Allah dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan , mereka itu akan memperoleh adzab yang menghinakan . ( Lukman ayat 6 ) . Abdullah bin Abbas Radhiyallahu'anhu beliau berkata tatkala turun ayat ini , ayat ini turun berkenaan dengan nyanyian dan yang semisalnya . ( Bukhari , Ibnu jarir dalam tafsirnya , Ibnu Abi syaibah , Ibnu Abi Dunya , Al-Hakim ) . Adapun menurut pemahaman Ibnu Mas'ud Radhiyallahu'anhu tatkala beliau di tanya tentang ayat ini beliau berkata ; itu adalah nyanyian , demi Allah yg tiada illah yg berhak di sembah kecuali Allah . Beliau mengulangi ucapannya tiga kali . ( Ibnu jarir , Ibnu Abi syaibah dllnya ) . Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda ; akan muncul dari umatku kaum yang menghalalkan zina , sutra ( bagi laki-laki ) , kamr dan alat-alat music . ( Bukhari ) . Tidak aneh lagi jika seseorang condong kepada KEBID'AHAN , maka orang tersebut tidak segan-segan untuk membuat pelanggaran2 yg lain . Contohnya seperti UAH . Kemaren menfatwakan ISTAWA' DI MAKNAI ISTAULA , SEHINGGA bergembiralah para penolak sifat . Kemudian muncul lagi fatwa bahwa antum dari ujung kepala hingga ujung kaki bid'ah , karena tidak ada di zaman Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam . Maka sungguh bergembiralah iblis LAKNATTULLAH karenanya , karena Amaliah bid'ah inilah yang di cintai oleh iblis . Kemudian yg lagi viral saat ini , DEMI UNTUK MELEGALKAN MUSIC MAKA PENYAIR-PUN = PEMUSIC . " NA'UDZUBILLAHI MINDZALIK " , YA ALLAH JAUHKANLAH AKU DAN ANAK CUCUKU SERTA SAUDARAKU2 KAUM MUSLIMIN DAN MUSLIMAT SEMUANYA DARI PEMAHAMAN SESAT SI UAH YG SESAT .
Apa apa bid'ah kalau GK sesuai pemandangan kelompok antum, seolah olah kelompok pemandangan antum yang benar dan yang lain.
Syair.... Lagu.... Musik.... Artinya apa kah. Esensi makna dalam kehidupan spt apa. Boleh berpendapat asal ga menghujat.
Syair rangkaian kata2 yg disusun sedemikian Rupa yg bisa punya pengaruh baik dan atau buruk. Penyair adalah perangkai kata2 yg tsb
Music adalah harmonisasi / aransemen suara yg ditimbulkan oleh alat² music. Harmony suara alat music menjadikan pendengarnya terlena terbuai dalam angan dari syair/lirik plus alunan suara alat music
Dalam bahasa Indonesia Asy Syuara diterjemakan Para Penyair. Sedangkan Dalam Quran Bahasa Inggris diterjemahkan The Poet..bukan The Musicians.
Membaca syair boleh ada dinamika suara (irama tapi bukan musik ya) pada Kata tertentu utk menjelaskan dan mendapat perhatian pendengarnya.
dalam defenisi bahasa indonesia itu sudah benar.
Paham nggak dlm bahasa indonesia syir dan music bedalah...tapi dlm bahasa arab tdk bisa di pisahkan..
Betul,sudah dikatakan jangan samakan syair indonesia dg syair budaya arab.belajar lagi yg banyak.
Hahai apadaya kemampuan berkomentar tidak sebanyak literasi yang di baca.
Lucunya kamu hanya batasi musik hanya dihasilkan alat musik...
Acara musik , emang hanya instrument ? Lucu lucu
Pendengar Terlena terbuai, bisa saja dari suara manusia saja... kayak hipnotis bisa
Masyaikh Arabnya sendiri sudah bicara.
TIDAK BOLEH MENAMAI SURAT ASY-SYU'ARA DENGAN SURAT PEMUSIK.
Bohong
Asyu’ara artinya surath Penyair. Mau dibantah kaya apapun dia tetap Surath Penyair
Mau dibantah apapun kata Penyair itu Terjemahan
@@Ulil_Albab73iya bener juga yak. Dan terjemahan para ulama membantu saya memahami Al Quran.
@@AndrieSetiawanAD12
Tapi jangan langsung percaya terjemahan ya😁
Nanti mirip orang kristen🤭
Kesimpulan saya Syair seperti mana membaca puisi atau sajak atau intayan kata yg diungkapkan dengan berirama. bukan lirik lagu yang diiringi musik seperti dangdut/Pop dll. Syair tanpa Musik..
Berarti anda masih belum paham
@@jellyfish4684 so. paham.
anda dan saya beda paham, oke.
mana alat musik mana alat syair ?
@@gentrapakidulan8958 Makanya, tonton video UAH sampai selesai, jangan hanya dr potongan-potongan saja
Wajib di shere ke yang anti dan yang menghalalkan
Semua urusan dunia itu mubah, dan TENTANG ALAT MUSIK, DALIL YANG MENGHARAMKAN SANGAT JELAS DAN DISEPAKATI 4 IMAM MADZHAB
Orang yang mencela uah itu adalah mereka yang biasa mencela para ulama yg tidak sependapat dengan mereka dan mereka lebih bertoleransi terhadap orang kafir dan munafik
kali lah ilok...waduh kamu nuduhnya.... oon
yah....muter" tuh pak yai...au ah gelap....terlalu mengada" yg simpel aja atuh ak yai hahaha''...
Reugreug.. jazakalloh ustadz
Kalau yang berpendapat musik itu halal tergantung isinya,?
Lalu kalau membaca alqur'an di iringi musik = halal,?
MasyaAllah i❤❤❤
Carilah pembenaran keujung langit saya lebih percaya ALLAH swt menurunkan suroh ash shu'ara karena ada masalah pada musik
Wahaboy...
@@scribdsyahm9hafid842 itu kalau percaya kalau gak ya gak papa itu hak mu dan aku juga punya hak apa yg aku yakini gak usah sebut" wahaboy
Alhamdulillah 'ala kullli hal, al ilmu nuurun
Masya Allah ustad, terima kasih ilmunya, semoga ustad sehat dan slalu dlm lindungan Allah
بارك الله فيك يا أستاذ....
Tak terhindarkan kesan membela. Bagi sy kesan membela itu muncul krn hal sederhana dibuat rumit oleh penceramah dlm video ini. Kata kunci dr polemik ini adalah kata MUSIK. Sinonim musik dlm bhs Arabnya adl muusiiqa. Tinggal dia lacak apakah kata muusiiqa ini sdh dikenal dr zaman Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu masih hidup atau tidak. Kalo kata ini tak dikenal ya jangan pula disematkan atau dikaitkan ke Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu apalagi ke surah Asy-Syu'ara'. SESEDERHANA ITU. Jika disematkan/dikaitkan maka akan muncul polemik spt saat ini. Indikasi bahwa kata muusiiqa belum dikenal pd masa Sahabat adalah surah Asy-Syu'ara' tak pernah dikenal jg sbg surah Musiqii Aazif.
❤PIKIR DAN LAKUKAN ...
Islam itu sederhana simple
❤sabda Rasullullah.. ADA UMATKU YG MENGHALALKAN ALAT MUSIK (artinya alat musik itu haram)
❤BABI HARAM meski boleh dimakan saat tak ada makanan lain.(Makan secukupnya).. TAPI INGAT BUKAN BERARTI BOLEH DIMAKAN Jadi HALAL.. BABI TETAP HARAM..
❤SAMA.. MUSIK ITU HARAM ❤❤
❤KITA MINUM KHAMAR LALU SHALAT KHUSUK sambil NANGISSSSS TERSEDU2.. apakah ini menjadikan KHAMAR jadi HALAL KARENA BISA BIKIN SHALAT KHUSUK DAN NANGISSSS???
❤DG ALAT MUSIK BISAA NANGISSS DAN INGAT ALLAH.. lalu KALUAN HALALKAN???
❤ REPOT JADINYA.. MAKA Kalian AKAN KATAKAN
BABI HALAL
KHAMAR HALAL
MUSIK HALAL
asalkan mengingatkan kepada Allah dan bisa khusuk nangisssss??
❤ astaghfirullah NAUZUBILLAH ❤
Hadist NABI..
Benar-benar akan ada suatu kaum dari umatku yang menghalalkan kemaluan (zina), sutera, khamr (minuman keras) dan alat-alat musik." (HR Bukhari - Mu'allaq)
INSYA ALLAH Islam dan Indonesia MAJU ❤ bila mengikuti SEPENUHNYA ITTIBA HANYA KEPADA RASULULLAH MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TERCINTA SAJA ❤️ ❤️
❤ mari sadar saudaraku
❤❤musik yg di HARAM KAN RASULULLAH jangan kalian HALALKAN.. paham?!
trmk ilmunya
Alhamdulillah
Simoelnya siapa ulama tafsir yg memaknakan asyu'ara itu oemusik tadz kl ada? Kl masalah bahasa insyaa Allah mudah kita pelajari secara bahasa, krn literartir banyak
Music itu bahasa indonesia lol😂😂😂😂
Mudah.?! Serius nih bahasa Arab itu mudah bro.?! Antum lulusan S2 Sastra Arab ya.?! Apa jenjangan S3.?!
Mohon pencerahannya kalau memang kajian bahasa Arab itu mudah...
@@darmawanstart3817Musik bahasa Yunani Bang😂😂
@@dahend23 moses itu anaknya dewa🤣
hatur nuhun ustadz .. sangat jelas ...
JELASNYA HARAM ATAU HALAL MENURUT USTAD ITU????😝😝😝😝😝😝😝😝😝😝
@@marjudin1027 makana simak nepi ka tamat, pasti ente murid si khalid bermasalah nya...
@@mrelyastea3595 GUE TANYA MENURUT USTAD LO MUSIK HARAM ATAU HALAL 🤣🤣🤣🤣😝😝😝🤣🤣🤣🤣🤣
@@mrelyastea3595 LO MURIDNYA AJE KAGAK PAHAM, NYURUH GUE NYIMAK TAMBAH PUSING, LO AJE KAGAK PAHAM......🤣🤣🤣🤣😆😆🤣🤣🤣🤣🤣😝😝😝😝😝😝😝😝🤣😝😝😝😝🤣😝😝😝😝🤣😝😝😝🤣😝😝😝
@@marjudin1027 wah kasihan ente kalo saya setuju dengan ustad tersebut.... Harusnya gak tanya lagi halal atau haram karena sudah jelas Kasihan juga kamu...simak yang baik sampai tamah... Ngeyel kamu
Menterjemahkan As Syu'ara sebagai Surat pemusik. Itu tidak mudah (seperti isi ceramah)
Saya setuju.
Karena butuh pengawuran.
Dan itu tidak mudah bagi orang sekelas Ulama.
Alhamdulillah, ilmunya. Jadi tenang kalau diakhirat ditanya begini begitu, menjawabnya seperti ustadz. Sistematis ada metodenya dalam penjelasan. Bukan menjawab hanya sekedar modal dalil dan pendapat imam tpi ga paham.
Tahh mengaji itu untuk mencerahkan, meh pinter. Kalau ngaji simak dari awal sampai akhir. Ambil sari2 ilmunya jangan, baru urusan musik pada shok, ribut.
Mengatakan musik itu haram tapi tanpa kita sadari ponsel kita penuh dengan musik. TH-cam, fb, tiktok dsb semua ada unsur musiknya.
Jangan dinikmati akhi....
Kalo sy yg punya pabrik, mungkin gak sy isntal musik, kita ganti dgn suara alam, ada suara burung dsb
Musik yg ada di ponsel bkn keinginan kita
Tdk bisa dipungkiri kita hidup dizaman penuh fitnah. Dari kita aja berusaha semaksimal mungkin tdk mendengarkan. Semisal kita tdk bisa menghindari setidaknya hati ini mengingkari nyanyian diiringi alat alat musik
@@68Salim jgn punya hp...
Biar ga masuk ke perkara syubhat..
Amankan buat kelompok salafi??
@@aburatyadaburatyad5379 Bikin dunk,mosok kelompok salafi ga bs
Subhaanalloh baarokalloohufikum
musik urisan dunia asalnya boleh, tapi kalau ada ayat dalil yg mengharamkan bukanya berubah hukum menjadi haram ya..?
Syair tanpa musik..
Tanya?
1. Apakah kalau Penyair sudah pasti Pemusik?
2. Apakah kalau Pemusik sudah pasti Penyair?
3. Apakah Syair baru dapat dikatakan syair apabila di iringi alat musik?
4. Apakah Pemusik baru dapat dikatakan Pemusik apabila telah menggabungkan Syair dengan Alat musik?
5. Apakah ayat tentang Al Qur'an bukanlah Syair dalam arti Al Qur'an bukanlah perkataan buatan manusia yg tidak akan sama dengan Syair?
6. Apakah Al-Qur'an sebagai tandingan Syair-syair, dapat di umpamakan di era musik saat ini contoh di Indonesia kemudian Al Qur'an turun sebagai tandingan kepada musik-musik tersebut dan di turunkan keterangan bahwan Al Qur'an bukanlah Musik-musik tersebut?
Definisi ribet makan waktu, udah jelas musik bedah jauh sama syair. Bermain musik atau alat musik tidak bermakna, bersyair ada maknanya.
Se7 guys 👍👍👍
Cukuplah kita dengan pemahaman bahwa pempek itu adalah pempek...tidak perlu menyebutnya sebagai gorengan, walaupun pempek itu sebagian besar sebelum disajikan digoreng dahulu ... malah membingungkan masyarakat dan menimbulkan kegaduhan. Toh semua orang sudah tahu kalau pempek itu kebanyakan digoreng.
Kalau syair disamakan musik...lama2 alquran jg diseperti itukan.
Menggantung penjelasan ya antara arti ASSYU ARO .penyair /pemusik..??...sepeetinya ingin menengahi..antara yg setuju dan tidk setuju ASYUARO diartikan pemusik...disini tdk ada tendensi suka / tidak sama seorang ustadz.
Benet gak tegas ,masih abu abu ,, pertanyaan nya boleh tidak mengganti asysuaro dgn kata surat pemusik bukan penyair
Kira kira saat bermain musik atau bernyanyi, yg melakukan hal tersebut mengingat Allah subhanahu wata'ala apa tidak ya?
Kalo menyanyikan lagu religi justru mengingatkan orang kepada Allah
Kalo ada yg bisa menunjukkan dari Al Quran terjemahan bahasa apapun, apakah ada yg menterjemahkan Asy Syu'ara menjadi PEMUSIK, AHLI MUZIK, atau MUSICIAN, MUSICIEN, MUSICUS, MUSIKER, MUSICISTA, MUSICO, MUSIKERO, MUZISYEN, atau dalam bahasa2x selain itu, silakan tunjukkan... Atau memang UAH adalah da'i pertama selama 14 abad sampai sekarang dan di belahan bumi manapun yg menterjemahkannya menjadi surah pemusik dan 'hebatnya' bisa dipercaya dan didukung banyak sekali orang....
Mengapa UAH mengatakan bahwa surah As Syuara selain dikatakan sebagai surah para penyair juga bisa dikatakan sebagai surah para pemusik atau penyanyi ?
Dari pernyataan yang panjang dan UAH tersebut saya mengambil kesimpulan bahwa :
1. Surah As Syuara atau yang disebut dengan surah para penyair itu diturunkan oleh Allah Subhanahu Wataala kepada Rasulullah Muhammad Shalallahu alaihi wasallam di zamannya dan dinegeri tersebut yaitu Arab pada 15 abad yang lalu
2. Oleh karenanya para penyair yang dimaksudkan oleh Allah Subhanahu Wataala dalam surah tersebut adalah para penyair Arab di zaman 15 abad yang lalu bukan untuk di zaman sekarang ini apalagi untuk para penyair di negeri ini oleh karenanya dalam pembahasan tentang siapa para penyair yang dimaksudkan tersebut ya sudah pasti para penyair Arab di zaman 15 abad yang lalu
3. Para penyair Arab di zaman 14 - 15 abad yang lalu berbeda dengan para penyair di zaman sekarang ini dalam hal cara menyampaikan syair-syair nya tersebut
4. Para penyair Arab di zaman 15 abad yang lalu dalam menyampaikan syair-syair nya mereka selalu melantunkannya dengan nada-nada yang indah dan berirama serta diiringi dengan bunyi-bunyian yang bisa mengharmonisasikan syair-syair tersebut baik itu menggunakan alat yang dipukul ataupun alat yang dipertik ataupun ditiup jika diistilahkan dalam bahasa sekarang ini hal tersebut disebut dengan istilah musik dan alat-alat nya tersebut diistilahkan sebagai alat musik dan di zaman itu belum ada istilah / kata musik seperti halnya di zaman sekarang ini akan tetapi mereka menggunakan istilah / kata yang lainnya yang artinya sama dengan musik di zaman sekarang ini
5. Para penyair di zaman sekarang ini khususnya dinegeri ini memiliki perbedaan didalam menyampaikan syair-syair nya tersebut perbedaan mereka adalah bahwa para penyair di zaman sekarang ini hanya melantunkan syair-syair nya tersebut tanpa harus menggunakan irama yang indah apalagi diiringi dengan bunyi-bunyian yang berasal dari suatu alat yang apabila diistilahkan dengan zaman sekarang ini disebut dengan musik dan alat musik
6. Dan dikarenakan para penyair Arab di zaman 15 abad yang lalu itu memiliki persamaan dengan para penyanyi / pemusik / musisi di zaman sekarang ini dalam hal menyampaikan syair-syair nya yang dibacakannya tersebut maka UAH berpendapat bahwa para penyair Arab di zaman itu seperti halnya para penyanyi / pemusik / musisi di zaman sekarang ini oleh karenanya selain mereka disebut sebagai seorang penyair mereka juga bisa disebut sebagai seorang penyanyi / pemusik / musisi jika diistilahkan ke zaman sekarang ini berdasarkan cara bersyair yang dilakukan oleh para penyair Arab di zaman tersebut ( 15 abad yang lalu )
7. Dan oleh karena sebab itu berdasarkan latar belakang yang seperti itu UAH berpendapat secara pribadi bahwa surah As Syuara itu selain dikatakan sebagai surah para penyair juga bisa dikatakan sebagai surah para pemusik / penyanyi / musisi
8. Secara bahasa As Syuara artimya adalah para penyair namun Kata syair dalam bahasa Arab itu berbeda konsep nya dengan kata syair dalam bahasa Indonesia.
9. Perbedaannya adalah terletak pada konsep atau cara melantunkan syair-syair nya dan para ahli sejarah Arab kuno dan ahli sastra arab pastinya lebih paham akan perkara ini daripada orang biasa meskipun seorang ulama sekalipun namun tidak memahami sastra arab khususnya yang berkaitan dengan syair-syair arab atau para penyair Arab khususnya dizaman dahulu ( 15 abad yang lalu )
10. Dan kata musik di zaman Rasulullah Muhammad Shalallahu alaihi wasallam pada 15 abad yang lalu itu kemungkinan belum ada karena tidak pernah ditemukan baik itu didalam Al Qur'an dan hadits bahkan didalam kitab para ulama salaf sekalipun karena ternyata kata musik tersebut bukanlah berasal dari bahasa Arab yang asli atau yang sebenarnya akan tetapi baru diperkenalkan sejak 5 - 6 abad yang lalu yang kemudian didalam kata musik tersebut menyebar luas ke seluruh dunia dan dimasukkan kedalam kamus bahasa sesuai dengan budaya bahasa masingmasing setiap negara tersebut.
11.. Dan pastinya UAH juga sudah mempertimbangkannya mengapa UAH melakukannya dan siap mempertanggungjawabkan hal tersebut kepada Allah Subhanahu Wataala di akhirat nanti jika apa yang disampaikannya adalah suatu kekeliruan dan kesalahan
12. Dan jika UAH saja berani bertanggung jawab atas hal tersebut maka untuk para muslim dan muslimah yang selama ini membully , menghinakan dan menghujat serta menuduh UAH tersebut dengan tuduhan-tuduhan yang buruk dan bermacam-macam harus siap pula untuk dimintakan pertanggungjawabannya oleh Allah Subhanahu Wataala di pengadilan akhirat nanti karena orang yang mereka bully , hina dan hujat serta tuduh tersebut adalah seorang mukmin yang beriman , bertauhid dan berilmu serta cinta dan taat kepada Allah dan RasulNYA serta Al Qur'an dan As Sunnah. Allahu a'lam
Setiap ditanya siapa ulama tafsir tidak ada yg menjawab, cuma teori saja yg sudha banyak dijelaskan
Haha apa ini kaidah baru untuk memahami alquran?
Padahal salafi gak percaya ulama, mau langsung ke Quran dan Hadits, kenapa sekarang mereka nanya ulama? 😊
kn sdh dktkn...
Bhwa tdk ad ulama salaf yg mengtkn it...
Krn musik it bkn dr bhsa arab..
Tntu org arab tdk kenal it...
Tp padanan katanya yg dmksud...
Unsur unsurnyalh yg dmksud...
ad ksama an dngn musik...
Bhkn bs dktkn sama dngn musik...
@@alialmadini1961 yg bhs it Surahnya bro....
Jd jngn di PUKUL RATA....
PARAH KAMU KALAU PEMAHAMANMU KAYA GITU...😂😂😂😂😂😂😂
@@RAKAI646 haha parah bener segitu panjang hanya koment tak bermakna.
Yang kita butuhkan adalah makna secara syariat bukan sastra dan seni. Syariat urusan akhirat sementara sastra dan seni urusan dunia. Ulama salaf tidak satupun yang memperkarakan istilah syuara/syair. Kontroversi halal haram ada pada "Al Ma'azif" bukan syair, syir apalagi dalam sudut pandang sastra dan seni. Bagaimana mungkin kita memahami syariat melalui sadta dan seni? kata kalimat dalam bahasa dan sastra itu berbeda dalam makna syariat.
@maycooking1344 Mangga, justru karna aya sudah faham bahwa pembahasan syair dari sudut pandang sastra sebagaimana dibahas kang amin engga manfaatnya sama sekali karna jelas, hukum musik dan adab memberi nama Al Quran itu tidak bisa tidak kecuali datang dari syariat pula.
Intinya kemana maksud kang amin membahasa inii , saya tiadk peduli lagi dan tidak bermanfaat bagi agama saya.
Saya pun sudah lihat kecenderungan orang yang mengatakan musik itu tidak haram memang selalu mencari-cari celah dari sudut bahasa dan sastra.
@maycooking1344 berkata:
brarti kalau anda kekeuh, anda harus bs menghormati pendapat muslim yg lain,
Komentar Saya:
Kekeuh? wkwkwk maaf engga nyambung. baca komentar saya lagi. Jelas-jelas saya memang engga butuh penjelasan sastra. Syariat tidak akan berubah sementara sastra itu dinamis. Sejak dulu ulama tidak pernah membahas agama ini dari sudut pandang sastra.
Menghormati pendapat muslim lain? Sebenernya tidak semua pendapat harus dihormati. Lagipula agama ini bukan pendapat semua muslim. Bisa hancut agama ini jika semua muslim dapat berpendapat.
@maycooking1344 berkata:
... beliau kan sdh menjelaskan dgn dasar ilmu bagaimana artinya asyuara dan beliau menjelaskan dgn sgt runut dari alurnya , dan kegaduhan di komentar itu Krn sebuah salah tata bahasa , jadi merujuknya pada ulama ahli bidang bahasa dan sastra. Bukan ulama yg ahli dlm bidang fikih wanita , tp ahli dlm bidangnya. kalau anda tidak terima ya sdh ,gpp kok.
Tanggapan Saya:
Salah tata bahasa? Saya engga ambil pusing lho. Apalagi menurut ulama alhi bidang bahasa dan sastra? Sejak kapan agama diterjemahkan dengan sastra? Bos, secara bahasa arti kalimat dan bahasa arab dengan arti kalimat secara istilah syariah itu beda bos. Tapi kalo kita bicara syariat mana makna yang digunakan? Tentu makna berdasarkan syariat. Bisa hancur agama ini kalo ahli sastra “karena mengklaim mankan bahasa itu dinamis” seenaknya menterjemahkan agama.
Anda berkata:
Kalau anda tidak terima ya sudah engga apa-apa kok?
Tanggapan Saya:
Ya makanya untuk apa anda mendebat saya, apalagi tidak essensial.
@maycooking1344 Berkata:
Santay aja. Jgn suudzon dan sentimentil begitu. Ttp pada fokus materi yaitu asyuara. Kalo anda ada bantahan Krn tak terima ,bawa kesini argumen anda. Nanti kita diskusikan ,.bukan merasa paling benar sendiri ,smua punya dalil masing2 mas bro
Tanggapan Saya:
Lhoo engga kebalik tuh. Lho emang materi apa yang saya bicarakan. Justru ini saya sedang mengcounter pemboicaraan assyuara yang saya kritik karena menggunakan makna sastra. Sejak kapan sastra itu dijadikan hujjah?
Anda berkata:
Kalo anda ada bantahan Krn tak terima ,bawa kesini argumen anda. Nanti kita diskusikan ,.bukan merasa paling benar sendiri ,smua punya dalil masing2 mas bro
Tanggapan Saya:
Wkwkwk baca itu bantahan saya. Saya engga butuh penjelasan sastra. Cukup bagi saya penjelasan dari sisi syariat.
@maycooking1344 Membuat kegaduha?
Justru kegaduhan datang dari orang yang melebeli atau memberi nama lain Al Quran surat Assyuara dengan nama lain surat Para Pemusik.
Ini salah satu bentuk suul adab kepada Al Quran. Surah Al Quran memiliki beberapa nama sebagaimana disebut ahli tafsir. Apakah ahli tafsi menggunakan ilmu sastra?
Jelas tidak, ahli tafsir itu tidak mengatakan sesuatu diluar kaedah syariat. Contoh paling mudah adalah surat Al Lahab, kadang disebut Al Massad kadang disebut tabat. Ini logis karna nama-nama itu memang terkandung dalam ayat itu sendiri bukan hasil kutak katik gatuk secara ilmu dunia semacam sastra, seni rupa dan seni-seni lainya.
Cieee channel baru kwkwkw
wah penyanyi dan pemusik pasti seneng banget ada yg membela mereka
Itu pasti. Begitu juga jika ada yg membela zina atau khamar
Jadi apa hujjah kamu dari segi ilmu utk tidak membela? Silakan bahas.
Komen emang gampang, cukup pakai 1 arah / pendekatan.. tanpa analisa mendalam
Itulah, kalau mau omong gunakan otak, bukan guna pantat. Kalau guna pantat yg keluar dari mulut semuanya taik. Cerita ga bisa habes.
@@Ulil_Albab73 orang2 awam di kelompok salafi ternyata taqlid. Mereka gak mau belajar selain dari ustadz nya.
Berbelit belit, muter muter...
Jelas Rosulullah mengharamkan musik. Kita krn sdh bersahadad..., tinggal samikna waathokna...
Saya pernah belajar gitar dari SMP, dari klasik, rock sampai jazz. Kita mudah sekali membedakan mana pemusik dan penyair. Pemusik orang yang memainkan alat musik sedangkan penyair itu orang yang membuat syair atau kata kata yang indah dengan irama. Tidak sama antara pemusik dan penyair. Sebagaimana bisa membedakan antara eet syahrani dan chairil anwar. Tapi demi membela kawan atau mungkin takut kalah pamor dengan salafi semua kalian bikin muter muter. Padahal ulama salafush shalih tidak ada yang menafsirkan surah pemusik dan tidak ada yang mengatakan hasan bin tsabit radiyallahu anhu itu pemusik di sisi nabi. Sungguh kita akan mempertanggung jawabkan apa yang kita perbuat dihari akhir nanti. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua dijalan dimana nabi dan para sahabat berada diatasnya.
di sinilah pemahaman itu sudah berbeda di awal. syi'ir yang diartikan dalam pembahasan UAH itu bukan syair dalam bahasa Indonesaia (KBBI)
Kalo mau mempelajari Al Quran, pakai kaidah bahasa Arab yg nantinya merujuk ke istilah bahasa Arab saat Al Quran diturunkan.
Kalo menerjemahkan Al Quran pakai kaidah bahasa Indonesia, ya jadi kacau, sesat namanya.
Rendra itu penyair sekaligus pemusik.
Jadi kalau pake pendekatan istilahnya tidak jelas sulit ketemunya, apalagi iatilah dari pengalaman.
Ini Ust Amin mengemukakan pendapatnya lewat beberapa istilah mana yang beririsan dan mana yang tidak disatu sisi.
Semoga kita selalu di beri hidayah untuk selalu belajar.
Konten ngawur dari orang ajam .... Syi'ir Arab di bangun dengan wazan arab dan fokusnya adalah memperindah bahasa. Orang arab tahu musik itu apa, tapi tidak ada orang arab berkata bahwa penyair itu pemusik.
Sedang Musik itu salah satu bagian dari bunyi bunyian. Bunyi belum tentu musik, tapi musik pasti bunyi. Musik di buat berdasarnya notasi solmisasi,menggunakan alat alat musik, agat menghasilkan bunyi yang harmonis sesuai keinginan pemusiknya.
Syair Arab harus ikut pakem 16 wazan yang ada, sedang musil patokannya bukan wazan arab.
Sya'ir tidak butuh alat musik, sedang musil butuh alat musik.
Yang lebih sesat dan bodoh lagi kalau orang ajam berkata asy-syu'aro = pemusik.
Jahil murokkab.
Alhamdulillah jelas bentres...
Mantaaps
Jangan sampai nanti....surat² dlm Al Qur'an dilantunkan dg iringan MUSIK....parah nanti.
Na'udzubillahi min dzalik
Tidak ada satupun para shahabat maupun ijma para ulama ahli tafsir yg Mashur dari zaman ke zaman termasuk imam 4 yg mengatakan bahwa surat asyuaro adalah surat pemusik. Dan tak 1 pun yg fitnah sahabat sebagai seorang pemusik. Yg benar sahabat tsb adalah penyair.
Imam Syafi'i adalah seorang penyair. Beliau mengharamkan musik.artinya syair dan musik beda.
Imam Syafi'i berpendapat bolehnya syair dg syarat isinya tdk bertentangan dgn Qur'an dan Sunnah
Dan beliau berpendapat syair diiringi musik haram. Pelakunya dosa besar.
Ustad / kiyai di Kita tsb merasa SDH melebihi ulama sekelas imam syafii dan telah keluar dari ijma para ulama
Allah akan jaga Alquran dan syariat dari kemurniannya...
Segala sesuatu yg menyesatkan umat kelak akan dimintai pertanggungjawabannya d dpn Allah...
Boleh disebutin informasi ini ada di kitab apa bab apa? Boleh tau kutipan bahasa arab nya?
YANG LUCU.. BANYAK YG KOMENTAR..BUKANNYA MENYIMAK..DAN MENYERAP ILMU DN MENGAMALKAN YG DISAMPAIKAN UST
katanya suruh subscrib dan komen,kata youtuber