ويا أحبتي في الله السائلين عن افتراء المفترين على زوجة النبي فيكفيها أنَّ الله برَّأها من فوق سبع سمواتٍ دفاعاً عن عرضها وما يقوله فيها المفترون ولو بعد حينٍ ولذلك قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [النور]. والله لا يدافع إلا عن المؤمنين فيُبرِّئهم بالحقّ من عنده تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الحج]. والله المستعان على ما يصفون وما ينبغي لي أن أجامل الشيعة ولا السُّنة؛ بل أحكم بالحقّ وأهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ولا أتبع أهواء المفترين ولا أقتفي أثر الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، فمن شتم عائشة زوجة محمدٍ رسول الله وطعن في عرضها فكأنما طعن في عرض أمّه لكون عائشة عليها الصلاة والسلام هي من أمّهات المؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6]، فما ظنّك بالذي يطعن في عرض أمّه زوراً وبهتاناً فهل ترجو منه خيراً للأمّة؟
انا في صغري رضعت من أمرأة بدون إلتقام ثديها كانت والدتي تقول بأن لبنها كان مقطوعا وكانت جدتي تأتني بلبن إمرأة جارنا بطس (كوب معدني) وعندما كبرت كنت اعرف بأن اولاد هذه المرأة هم إخوتي وأخواتي وكنت انادي المرأة بكلمة( ماما) حتى إنني بعدما تعينت قطعت لها جزءا من راتبي لأنها أمي المرضعة اللهم ارحمها واجعل مسكنها جنة الفردوس الأعلى امين يارب العالمين
أم المؤمنين كانت ترى أن الكبير أذا رضع من أمرأه فأنها تحرم عليه لأنها سمعت ذلك من رسول الله صل الله عليه وسلم عندما قال لسهله زوجة أبي حذيفه عندما سألته وقالت له يارسول الله أن سالم مولى أبي حذيفه يدخل علي البيت وأبي حذيفه يجد في صدره عليه يعني يكره دخول الفتى سالم ألى البيت فقال عليه الصلاة والسلام لزوجة أبي حذيفه أرضعيه تحرمي عليه أي أنها تعطيه حليب منها بأناء ويشربه فتصبح أمه من الرضاع وهذا الحكم كان خاص لهذه العائله ولم يكن عام للكل وهذا ما حصل عليه الأجماع من الصحابه أما أم المؤمنين كانت ترى أنه عام وليس خاص أجتهدت وأخطأت رضي الله عنها وأرضاها فلها أجر الأجتهاد . هذا والله أعلى وأعلم
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمرأة في ثديها لبن وهي لم تحمل ) ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع... مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي .... فعلى سبيل المثال ... حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ... وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة 😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
@@AAAA22Y فلماذا اذاً هجمت عائشة المكية القرشية على جدكم علي بن ابي طالب وقتلت الاف من الصحابة المكيين القريشيين ولماذا طوق اجدادكم القريشيين بقيادة عبيد الله بن زياد ويزيد الاموي القريشي وقتل جدكم الحسين ( يالكم من عائلة اجرام في اجرام ) ولا امان لكم ولاذمة ولاكرامة ولاشرف لديكم ولا نخوة رجال
@@AAAA22Y عجبتني دعستهم وذليتهم بدون ميقدروا يعترضوا لأن الي ذكرتهم رموز مقدسة عندهم ومايقدروا ينكروا هههه استمر ولا وبزيادة على كلامك للان يندبوا ويلطموا ويبكوا هههه على شيء مضى عليه عقود وهم مش حابين ينسوا وجالسين يندبوا حضهم أنهم قتلوه الناس تتطور وتتقدم وهم يضيعون وقتهم بتفاهات النبي مات وانتهى الأمر صلى الله عليه وسلم ولم نقعد نبكي عليه للان لانه هذا خطأ الحزن بوقته شيء جيد لكن أنه يكون عادة وأصبح شيء كأنه عبادة عندهم هههه استغفر الله ناس فاضيين حابين يبكون ويغنون وخلاص هذه شغلتهم بالحياة حتى هذا اثر على شعبهم الحزن أصبح طبع من طباعهم بسبب هذه العادات وناس عاملة على رأسهم تجارة وهم كالاغبياء مصدقينهم ويتبعوهم .
صدقت اللطم والنياحة للنسوان وكانت في الجاھليھ بس قوم الروافض تعدوا قوم قريش ب٣٠٠ سنة ضوئية وكما قلت الرسول صلى الله عليه وسلم ماأمرنا باللطم والطقوس الشركية الله المستعان ملالي إيرآن رجعت العراق للعصر الحجري@@Muslim56955
الرضاعه لطفل الصغير فقط الي في سن الرضاعه ولم يبلغ الفطام وليس للرجل الكبير البالغ الي معتمد على الاكل والشرب في غذائه اي المفطوم قبل 10 او 15 او 20 سنه .. اما المتعه حرام عليك تطعن باعراض المسلمين زواج المتعه مثل الزواج العرفي في مصر بيه شروط ولا يصح الا للمطلقه او الارمله وتلزم عده الطلاق وليس يختارها من السوق اتقي الله وراك قبر وحساب وعقاب في يوم الميعاد تلتقي الخصوم
أتعرفين عمره أنت ؟؟ و العظام يكتمل نموها عند بلوغ الحلم و يكون في العادة فوق 15 سنة ،، و ذاك الذي في الحديث أكيد أنه لم يبلغ الحلم فكان ذلك فرصة للتحليل،، إنّما المتعة عندكم لا تشترط قبول الوالدين و تكون لمدّة ،، أدرسي أنواع الزواج و ما حرّم منها و ستفهمين
ما حبيت أخوض في صلب الموضوع (هل فعلا توجد روايات تسيء في حق رموز الإسلام) لأن الخوض فيه يستوجب ذكر أمثلة على تلك الروايات المسيئة، وذكر بعض الأمثلة يعني خروج كلام غير لائق يتعفف المسلم عن قوله ،، ولكن في الحقيقة ،، فعلاً هناك روايات ((وهي ليست أحاديث ،، لأن الحديث ينسب فيه الكلام للرسول صلى الله عليه وسلم (قال رسول الله كذا وكذا) أما الرواية ينسب فيها الكلام للصحابة ،، صحابي يقول بأنه رأى الرسول او رأى صحابي اخر يقول كذا او يفعل كذا)) فعلاً هناك روايات، بل توجد عشرااات الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة عند أهل الحديث او عند بعضهم، وهي روايات مسيئة ليس في حق الصحابة وأمهات المؤمنين فقط (رضي الله عنهم) بل بعضها مسيئة في حق النبي (صلى الله عليه وسلم) وأعتذر عن ذكر أمثلة ،، وأكتفي بالتعليق على روايات إرضاع الكبير (لأن الشيخ قد تحدث عنها وكلامه صحيح) فتلك الروايات لا تقول بأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أرضعت الرجال، ولكنها تقول بأنها أمرت بعض النساء المقربات منها بأن يرضعن رجالاً حتى يصبحوا من محارمهن ويمكنهن الظهور عليهم (والعياذ بالله من هذا الكلام الخبيث الغير معقول والغير مقبول والذي لا يمكن أن يصدر من أم المؤمنين التي تربت في كنف خير البشر منذ صبها ،، وكفى بمثل هذا الكلام أن يعتبر إساءة في حق أم المؤمنين رضي الله عنها ،، وفي الحقيقة هذا الكلام باطل ولا أساس له من الصحة حتى لو قيل بأن تلك الروايات صحيحة ! يا شيخ وليد لا يوجد حليب ولا جبنة) ولكن مع الأسف أغلبية مشايخ السنة ومعظم علمائنا إن لم يكن جميعهم، يدافعون عن هذه الروايات ويعتبرونها صحيحة وغير قابلة للنقاش ويؤكدون حدوثها، فقط لأنها مصنفة ضمن الروايات الصحيحة، ويبررون حدوثها بقولهم أن أم المؤمنين عائشة إجتهدت من نفسها عندما أمرت النساء بذلك ولكنها أخطأت في إجتهادها ! والسبب هو عدم تقبل المشايخ والعلماء لفكرة تكذيب بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة، وعدم رغبتهم في فتح أي مجال لردّ او لرفض بعض الروايات التي تعتبر صحيحة عند أهل الحديث بالرغم من بطلان محتواها وجوهرها ،، ولكن لماذا يرفض العلماء بشدة فكرة الإقرار ببطلان بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة، في الحقيقة لديهم مبرر وهو الخوف من أعداء السنة، فهناك الكثير من المتربصين بالسنة من القرآنيين ومنكري السنة والمعطلين لها الذين يدّعون بأن *كل* الأحاديث باطلة ويريدون إبطالها وترك العمل بها (عليهم من الله ما يستحقون) والعلماء لا يريدون فتح أي ثغرة لمثل هؤلاء الأوباش للتطاول على السنة وتكذيبها وإنكارها ،، ولهذا يصر العلماء على تصحيح كل ما هو مصنف بأنه صحيح بغض النظر عن محتواه ،، ولهذا يتقبل العلماء تلك الإساءات في حق رموز الإسلام ويفضلون ذلك على الإقرار ببطلان بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة وهي في الواقع روايات باطلة ،، وفي الحقيقة ليست عائشة رضي الله عنها من إجتهدت وأخطأت، بل علماؤنا هم من إجتهدوا وأخطأوا ،، ويفترض على العلماء القبول بتجريح بعض الروايات المنكرة مهما كانت درجة صحة سندها حفاظاً على رموز الإسلام من الطعن والإساءة، وذلك بغض النظر عن ردة فعل أعداء السنة (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر). أخيراً، يجب عدم فهم كلامي بأنه إساءة في حق الشيخين (البخاري ومسلم) والعياذ بالله من الطعن فيهما ،، بل على العكس، لقد بذلا قصارا جهدهما في جمع وتصحيح الأحاديث والروايات، فجزاهما الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء ورضي الله عنهما وأرضاهما ،، ولكن أي عمل بشري لا يمكن أن يخلوا من الأخطاء الغير متعمدة والكمال لله وحده ،، فهما لم يأتيا بتلك الروايات من عند أنفسهم ولم يتعمدوا إدراج بعض الروايات الباطلة والعياذ بالله ،، لقد وضعا لنفسيهما منهجاً قاسياً وصارماً في إختيار الأحاديث والروايات الصحيحة، ولكن ذلك لا يمنع وقوع بعض الأخطاء عند إتباع ذلك المنهج ،، وذلك بسبب الفارق الزمني الكبير منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبين جمعهم للصحيحين (أكثر من حوالي مئتين سنة) وخلال هذه الفترة إختلط على الناس بعض الروايات الصحيحة والباطلة وأصبحوا يعتقدون بصحة بعض الروايات الباطلة ،، بالإضافة الى قيام المنافقين طيلة هذه الفترة بإفتراء الأكاذيب ودس الروايات الباطلة والإدعاء بأنها روايات صحيحة بهدف تشويه الإسلام ومحاربته من الداخل، وهذا ما تسبب في دخول بعض الروايات الباطلة بالخطأ ضمن الروايات الصحيحة ،، وبعض تلك الروايات الباطلة توفرت فيها الشروط اللازمة في المنهج المتبع لجمع السنة ولهذا تم إعتبارها روايات صحيحة (وبدون قصد او تعمد من الشيخين).
السلام عليكم طرح علي احد الاخوة مثل هذا السؤال فاجبته بهذه الطريقة بالرغم من اني لم يطرح علي مثل ذلك السؤال السدج اجبته باجتهادي لكن بعض الاخوة همهم الوحيد هو إرضاء رغباتهم واتباع امثال المنور فلان .... او فلان .. دون تسمية اولاءك المتطفلين على الدين
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة 😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
والله شو هل ناس نسائهم تتمتع ليل نهار وجابين حديث مش عارفين شرحو وتفصيلو في امرأه بالعالم اذا لم تلد لا يكون في ثديها لبن كيف سترضع بدل ما طعنو في عرض الرسول ضبو شرفكم عندهم تلد المرأه والطفل لا يعرف ابوه والله مابعرف شلون عندهم هل جرأه يطعنون في عرض الرسول وحبيبته عائشه رضي الله عنها
واضع الدين الشيعي قال ان الرسول ارضع الحسين من ابهامه لماذا ارضع الحسين ولم يرضع الحسن لماذا لم يرضع فاطمه نفسها و هي بنته لماذا لم يرضع ابراهيم ابنه او لم يرضع اي احد من اولاده و هم اولي بذلك من اي احد لكن واضع الدين الشيعي المجوسي لما اراد ان يجعل الائمه من نسل الحسين فقط ( لان زوجة الحسين كانت مجوسيه) وضع راوية ارضاع الرسول للحسين في محاولة منه لصنع خصوصيه للحسين دون الحسن و ليمهد الطريق لجعل الائمه من نسل الحسين دون الحسن
@@wisoibrahim9859 وماهي المشكلة ان كانت فارسية فمثلا علماء السنة الكبار المؤمنين مثل أبو حنيفة النعمان فارسي النسائي فارسي ومسلم صاحب صحيح مسلم فارسي و بخاري صاحب صحيح بخاري فارسي ابن داوود فارسي شيخ عبد القادر الكيلاني فارسي الغزالي فارسي
البخاري مسلم وليس مجوسي وسلمان الفارسي مسلم من بلاد فارس أما المجوس فهي ديانة عبادة النار المجوس عبدة النار أما الفرس فهي قومية مثل العرب والاكراد والترك هذه قوميات أما الديانة فهي الاسلام أو اليهودية أو النصرانية أو المجوسية أو الصابئة فهذه دنايات ثقف نفسك@@AmeerAlshmary-f9p
انا شخصيا وقعت لي والله العضييم كانت لي جارة ابنها لم يشبع من لبن تديها واصبح كتير البكاء وكنت ارضعو ابني واصبحت اضع لبن في كأس وتعطييه له بالملعقة بدون ان ارضعه من تدي فقط كنت اعصر تدي من الحليب وتأخذه الام وتعطييه لابنها وهو ابتي من الرضاعة
حمير القريشي الذي يقول نعرض الروايه على القران الكريم الذي دايمًا يقول عنه محرف!!+يعترض على شيئ موجود ما يشابهه في كتبه ولكن لا يستطيع ان يجاوب فقط يقول عوف كتبي (اقسم بالله العظيم ان حمير القريشي افشل مناظر عرفه التاريخ)
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة 😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
له شروط؟ ارتداء العباية المقلوبة كا إشارة للرجل انها جاهزة للتمتع بضريح مقدس عند المزائر... أما مسألة الإرضاع كل الشيوخ تتفق بأنه يجوز لطفل لا يتجاوز عمره سنتين سواء من خلال إناء او من صدرها مباشرةٍ ولا تنسى ان النبي رضعته حليمة السعدية مع نسوة بني سعد وكانت تاخذ مقابل من أمه آمنة اجور الرضاعة من البادية وكانت عادة اشراف العرب ارسال ابنائهم إلى البادية كي يصح بدنهم وذهنهم وترضعهم نساء البادية لكن ابناء المتعة يحرفون ويدلسون وغير صحيح ما ورد كما ذكرتم في البخاري ولا اقول ضعيف بل افتراء وكذب وهل هو معصوم كما عندكم راوي معصوم😂
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة . اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة 😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
الترقيع ده أفعله مع اختك وامك وبنتك وحريمك لما ترجع من المشايه بعد تنفيذ، وصيه الشيرازى ال اباح لزوار،الحسين سقيا فرجها لتاخذ،ثواب سقيا ٧٠ شجره تحب أضع لك فتوى الشيرازى. ...ياعار العار،😂
@@ابوخالدمظفر اكيد اناؤكم مليئ بالفحش، وترميها على عرض اشرف الخلق،.. تقبل سب عرض،نبيك وهى ام المؤمنين لم تلد ولم تنجب. فهل لامراه لم تنجب يأتى لبن بصدرها، وانا لن اسامحك انت وشيعتك بسب،امى وأم كل المؤمنين حب،وزوجه رسول،الله،.. ام المؤمنين ميمونه وام سلمه تكلمت فى رضاع الكبير، لكن اولاد عمر. وابو بكر، كاسرين ضلوع اجدادكم وهدمو عروشهم ...لك من الله نار جهنم
حديث ارضاع الكبير هو حديث باطل وموضوع لانه يخالف القرآن الكريم الذي يقول،، وحمله وفصاله في عامين،، اي ان الرضاعة لاتتجاوز عمر العامين فكيف بامراة ترضع رجلا كبيرا ويصبح ابنها اعوذ بالله من وعثاء العقول
دليل ؟ دليل تلقاه بكتب علمائك الي يقولون بتحريف القران وازيدك من الشعر بيت ترى علمائك حللوا تمتع البكر من الدبر من وراء ابوها واذا مو مصدق فياحسرة عليك شيعي ماتدري وين الله قاطك تحسب دينك طاهر وهو ومافيه انجس منه
😂😂😂😂لالم يكذب موجودة في كتاب الكافي فوجدها متزوجة 😂😂😂😂يا قوم القبور واللطم والتطيين والمتعة والتدجيل في اليوم تمارسوا الرضاع لاكبر ولاصغر مية مرة وتكذبوا علي ام المؤمنين عاءشة رضي الله عنها المطهرة الشريفة والمبرءة بالقران اشرف منك ومن امك واختك سؤال بتتفحصهم بعد الحسينيات لما بيخرجوا من الخيم مع كم من معمم تمتعن 😂😂
اها يعني عادي زواج متعة اذا ما متزوجة و ايضًا انظر سئل ابا عبد الله:(قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟) [تهذيب الأحكام،(ج7/ص253)، و وسائل الشيعة(ج14ص457) و جامع أحاديث الشيعة(ج20/ص158) و الحدائق الناضرة(ج25/ص351)] عن أبي عبد الله عليه السلام قال:(قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال أبو عبد الله عليه السلام: ولم سألها؟) [تهذيب الأحكام(ج 7/ص253) وجامع أحاديث الشيعة (ج20/ص 158)]
يرجى توضيح نقطة مهمة و هي ان الهدف من الرضاعة هو حرية دخول الشباب لكي يجنبو كما اجنب شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين.. و عندما لم تكن عائشة قادرة على ارضاع الكم الهائل من الشباب امرت بنات اخواتها بالارضاع نيابة عنها.. فعلى نساء السنة الاقتداء بامهم عائشة و ارضاع شباب المنطقة كي يدخلو و يجنبوا في بيوتهن كما فعل شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين. و الحمدلله على نعمة الارضاع و السنة..
هنالك فرق بين شرب اللبن والرضاعة، الرضاعة هو فعل قائم على مص الثدي، أما شرب اللبن فذلك أيضا يحرم ولكنه مختلف عن الرضاعة، لا أوومن بااحديث لأن حتى فكرة شرب الحليب الذي اتى بها الشيخ مم محض خياله يبقى عمل شاذ وغريب
لماذا صدقتم الحديث اصلا انا عن نفسي حاشا رسول الله و حاشا عائشة ام المؤمنين من هذا يا ناس اتقوا الله لقد فصل الله لنا في كتابه الكريم كل شئ ان الحلال بين و ان الحرام بين لا حول ولا قوة الا بالله
لو انت مرأه وجاكي ولد صاحبتك وقالت لكي ارضعيه حتى يحل له ان يجلس معك بنفس البيت عمره ١٣ سنه ولا ١٢ سنة وانت قلت لا ما ابغى، هل تري في هذا حرج؟ لا عادي لك الخيار في انك ترفضيه وانا ماني فاهم القصة كامله لكن الي فهمته تقريبا كذا ف صدق لما اجاب عن طريق انها العادات واظهار عادات الديانات الاخرى والله اعلم @@Bar8-6ar8
هذا عالم واعلم من معممي الشيعة َمن مراجعهم الخردة مثل السيستاني *هبل قريش * وياريت يا ريت يا ريت إذا ما عندك بعض العلم الشرعي او علمك على قدر حالك يا ريت لا تتهم الناس جزافاَ.. وهذه الكلمة *مدلس * تحاسب عليها... وشكراَ تحياتنا الى الأخ المجاهد في الله ولبَيد إسماعيل على ما تقدمه من علم!!
انا شيعي كنت استمع لك و اقول في داخلي ممكن تكون انت على حق . وتفاجأت من قولك ان الشيعه يتزوجوا متعه حتى من المتزوجه وهذا الشي غير موجود عندنا . اشكرك لانك كذبت وعرفتني انك مجرد كذاب
خوية هذا ما يدري التحريم بالقضاية الدينية واصلة لسور الصين العظيم ع بالة الدين عندنا خريطيي مثل دينة وطعن بشرفنا بدون حق ما يدري عند رب العالمين شكد رح يتحاسب ع هالسالفة بس الله يهديه ويسامحة يمكن يتوب..
@@Zainab_nazemهذا من كتبكم من شروط متعه ماتسال وماتفتش اذا متزوجه او لا، تصدق قولها🤣 • روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله ع قال: قلت أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت ؟ ! [١] --------
بالله عليكم, لكل من يوافق الشيخ, هل تقبل أن يقوم رجل بالغ أن يشرب من لبن زوجتك أو امك ؟ ، يعني بنات اختها لديهن ازواج وابناء، ضع نفسك في مكان ازواجهن، و تخيل لو قام رجل بالغ بشرب لبن ابنت اخت زوجتك، هل ستسمح له أن يدخل على زوجتك في بيتها ؟ هل تتهمون الرسول بالدياثة ؟ استغفر الله، ما الفرق بينكم ومن يلعن عائشة رضي الله عنها، حتى كتب الاشقاء الشيعة يمدحون عائشة ويقرون ببرائتها في عدة روايات موثوقة لديهم
لا تضحك على المسلمين . لم يحرم اتاء الزوحة اذا كان ترضع ابنها يعني بعد عام من الولادة و طبعا هي حل له و ياايه حيث يريد الا الدبر يعني اذا مص ثديها و ساهل الحليب لي فمه يعني اصبح الزوج ابنا و تحرم عليه . ؟؟؟؟ انا سني و أحب و احترم عائشة ام المؤمنين . لكن كل مرة اشوف اشياء من كتاب البخاري كارثة لا تحترم عقولنا
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمراءة في ثديها لبن وهي لم تحمل ) ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع... مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي .... فعلى سبيل المثال ... حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ... وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
@@bboy-loofe21 هم يتصورون ان الاحاديث فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها و على ملحفتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟ اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
الرضاع هو التقام الثدي ... اما اللبن من الكوب يسمى شرب .... العبرة في شرب البن لا في مص الثدي .. مغالطة .. لان الفعل هو فعل الرضاع .. كانت عائشة تامر بارضاع ... اما رضاع الكبير فهو ليس محرم عند السنة ..... لان الرضاعة من المجاعة ........... اما عائشة نعم فقط ارضعت من صدرها برواية ام سلمة باب ما جاء في رضاعة الكبير 2961 - ( عن زينب بنت أم سلمة قالت : { قالت أم سلمة لعائشة : إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ؟ فقالت عائشة : أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
@@Udtfbdidd_rالرضاعه مذكوره هكذا سواء عن طريق الرضاعه الطبيعيه او عن طريق افراغ الحليب في الرضاعه او المميه او الببرونه يعني اذا رضع الحليب الطبيعي من الرضاعه لايعتبر حليب
@@حوريهالمطيري-ث6غ دام في احتمال انها طبيعية فهذا شيء عيب ولو انه حكم فقهي كما تدعون وعائشة عليها ان توضح ما طريقة شرب الحليب هههههه وللاسف لم توضح لانها تقصد الرضاعة بدون كلامم الزائد رضاعة التقام
لا تلف و أدور عمو زواج المتعة بشروط مثل الزواج العادي ، السؤال هنا كم نوع الزواج لديكم وما هي شروطه !؟و لماذا نحن لا نلصقها عليكم كما أنتم تفعلون !!؟ الرضاعة به شروط (بالمناسبة كيفية الپپرونة تشبه ثدي المرأة لهذا تُشبه بالرضاعة ، اللغُة يفتقرها عمو وليد ، الرضاعة بعد العامين للطفل الغريب نهائيًا لا تحرم النسب ولا تقل عن خمس رضعات و من الثدي مباشرة.. لاتُغالط الناس يا عم وتتيهم !!!!!
هناك فرق بين زواج العادي لي فيه عقد مدى الحياة وإهتمام يالأطفال وكذا وكذا زواج المتعة من ذات نفس يعبر عن نفسه متعة بعقد غير صحيح بدون اهتمام إذا ولد بالحرام طفل
@@MAN_0907 يعني مثل ما الزواج العادي بشروط زواج المتعة له شروط ،و هو مُباح حلال وتركه حلال ليس بشرط موجود ويؤخذ به ،كما هو حال التيمم و الزواج ب أربع نساء ، كيف عقد غير صحيح يعني زنا !!يعني النبي روحي له فداء بزمنه عندما أباحها للناس كيف يُبيح للناس الزنا؟ اسألك كوني مسلمة أو مؤمنة كيف النبي يُبيح شيء غير صحيح بغير عقد وهل هيّ موجودة بذلك الوقت وإن كانت موجودة ف هي بعقد يعني حاشا رسول الله أن يُبيح الزنا!!؟؟؟ ممكن توضيح لطفًا🤍
@@Zainab_nazem ليس حلال في إسلام لأنه لم يكن حبا في الشخص لتبقى معه إنما لإرضاء شهوتك فقط + زواج هو عقد يلزم حياة كلها وليس شهر اسبوع أو أخبرني عن فرق بينها وبين الزنا أنت تدفع مهر أسبوع من الشهوة وتطلقها أم زواج فهو للأبد سوى إذا كان هناك عدم تراضي فيطلق الإمرء زوجه (أبغض الحلال عند الله الطلاق)
@@Zainab_nazem التيمم مباح ولكن ليس للكل مثلا من يستطيع الوضوء وليس مريض بمرض لا يستطيع فيه الوضوء التيمم فقط للمريض أو غير قادر على وضوء أو من لا توجد عندهم المياه صالحة بكثره ....
@@MAN_0907 يعني غير موجودة في الأسلام؟ طبعًا أعرف ذلك في الجزيئية الثانية من كلامك، لكن لو كانت موجودة في الجزيئية الأولى كيف كانت مُباحة في زمن النبي روحي لهُ الفداء ؟ وهل كانت بعقد زواج او دون؟
ياشخ انتو لازم تنسفو كل هالحديث اساسا وما تعترفو فيه يعني بالعق ما دام هي اصلا ام المؤمنين يعني ام اؤ مؤمن سواء،ارضعته ام لم ترضعه فماهو الداعي للارضاع اساسا
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة 😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة . اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@@user-cr6dm9tt2gتمام بما انك تقول لا اكراه في الدين ومش حرام خلي مرتك او بنتك او امك تعلمني غسل الجنابه وترضعني من صدرها مثل ما فعلت عائشة المشكلة انتم ودينكم ماتحترمون النبي دينكم ماخذو مبني على روايات قال فلان وحكى علان
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمراءة في ثديها لبن وهي لم تحمل ) ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع... مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي .... فعلى سبيل المثال ... حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ... وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
@@user-cr6dm9tt2g انا درست الطب البشري وعارف بكل شي افضل منك واتحدى اي شخص ينكر الأشياء العلمية ... فالواضح واضح والحقيقة حقية ولا يمكن تغييرها .... ولا يمكن إخراج الحليب من ثدي من لم تحمل وتلد .... الا في بعض الأمراض ولكن السيدة عائشة لم يكن لديها أي مرض
إرضاع الكبير دي لا يمكن تكون صحيح اولا سن الرضاع للإنسان حتي سنتين من العمر ثانيا لازم ٥ رضعات مشبعات و دا طبعا لا يمكن يشبع رجل كبير ف اتقوا الله ترحمون
لماذا انتشرت هذه الشبهه عند الشيعه كثيرا مؤخرا لانهم يشاهدون الافلام الاباحيييه كثيراااا وعند سماعهم لموظوع رضاع الكبير راااح ذهن لمايشاهدوه من الافلام الاباحيه
يعني امرأه أتت تشكوا للنبي غيرة زوجها عليها من الفتي الذي تبنوه ثم نزل تحريم التبني هل من العقلاني أن الرضاعه ستتم من الثدي مباشرة ؟ 😂 يا أخي الرجل يغار من الغلام فكيف سيقول لها النبي ارضعيه من ثديك ! لذلك اجمع كل علماء الأمه أن هذه الحاله تمت بدون لمس الثدي وأجمعوا أن تلك الحاجه كانت خاصه بها فقط
@@parolesparoles9951 بووووووووم انت تقول حالة خاصة وعائشة فرحت عليها وكامت تطبقها يعني مو حالة خاصة لان اكو رواية (وبذلك كانت عائشة تامر اخواتها وبنات اخوانها بارضاع من احبت ان يدخل عليها من الرجال
البووووووم عليك لان الرواية اللي جبتها حتى و ان صحت أخواتها و بناتها رفضوها في الرواية عكس الحلوه التاي كانت تمشي بلا لاباس بين النخاسين. @@Eng.ali-ihsan
وثاني شي يا اذكياء الروايه تقول ارضاع وليس شرب في اناء امرت ان ترضع والرضاع هوه مباشره ولم تقول الروايه بلشرب في اناء وثاني شي عندكم الزواجات المسيار والمسفار والمنقطع وجهاد النكاح وغيره من الزواجات التي لا انزل الله بها من سلطان ولم تكن موجوده في زمن رسول الله ومن شرع لكم هاذي الزيجات هل الصحابه انبياء او مشرعيين
مش ضروري أن تكون كلمة رِضاعة من الثدي .... على سبيل المثال ... حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ... وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
يااخي انريد جواااااااب كافي تتهرب كافي تتهرب سؤال الناس واضح. بكتبكم بكتب السنه عائشه كانت تدخل من تحب يبيت في بيتها عائشه كانت ترضع الكبار هي وبنات اختها. وهم موجوده في كتبكم ؟؟؟؟ شوكت تجاوب مثل الاودام وتاخذ الوقت الك فقط وتضرب امثال وبعدها تتهرب وماتجاوب ؟؟؟
صراحه الترقيع. لا. ينجح عندك وليد لان الرضاع معروف في اللغه التام الثدي والشرب يختلف تماما عنه ولا تنسى هذا الرضاع. بالموضوع. الكبير. ولا. تدلس. على عوام السنه المساكين والحديث في صحيح مسلم اسمه صريح ارضاع الكبيييييير. 😊
انتوا تعرفون الحق لكن تجادلون كرها في عائشة..... وانتم اخذتوا هذا هذا الكره من الفرس وهما زرعوا هذا الكره طعنا في النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم... وانتوا تمشون وراهم كالعميان.... هموا يطعنون بالاسلام حقهم لانه هدم امبراطوربة الفرس فاكيد يطعنون بالاسلام لكن بطريقة استهوت القلوب الرقيقة من خلال إظهار المظلومية... اعبدوا الله فقط وهو يريكم الحق 😊
@@samerash3305 الدليل بان بالاناء ؟ لايوجد اي دليل واللغة العربيه واضحه الرضاعه بالتقام الثدي المشكلة مو اهنا وبس الامة السنية كلها كالت هاي رخصة خاصة يعني عائشة اذا اجتهدت واخطات وكام يطب عليها من دون حجاب يعني رب الفاحشه
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة . اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@@user-cr6dm9tt2g علاقتك بالغيرة ضعيفة هل تقبل على اختك او امك من باب التعليم ان تفعل كذلك وان ترضع وان تغسل جنابة اصدقائي في بلدك فلدي اصدقاء في كل البلاد العربية تقريبا ف ان كنت توافق اعطنا عنوان بيتك لكي ارسله الى اصدقائي ويأتون الى امك واختك كي يتعلموا الدين من ارضاع عرضك وغسل الجنابة لهم من قبل عرضك لانهم لايعرفون الغسل
ذكرت نقطة مهمة وجب التركيز عليها و هي ان الهدف من الرضاعة هو حرية دخول الشباب لكي يجنبو كما اجنب شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين.. و عندما لم تكن عائشة قادرة على ارضاع الكم الهائل من الشباب امرت بنات اخواتها بالارضاع نيابة عنها.. فعلى نساء السنة الاقتداء بامهم عائشة و ارضاع شباب المنطقة كي يدخلو و يجنبوا في بيوتهن كما فعل شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين. و الحمدلله على نعمة الارضاع و السنة..
@@user-cr6dm9tt2g لو مشيت معاك في الكلام الاول وعديته ليك برضو هتبقى غلط في الكلام الاخير لان نساء السنة ينفع وعايزين يتزوجوا انما عائشة مينفعش ومش عايزة تتزوج بعد الرسول فلو نساء السنة عملوا زيها كدة مش هيتزوجوا يا غبي هي عملها دا اللي تماشيت معاك انه فعلا حصل بالكترة اللي بتقولها فهو عمل خاص بيها وبنساء النبي لانهم حرام يتزوجوا بعد النبي
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة . اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
سئل ابا عبد الله:(قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟) [تهذيب الأحكام،(ج7/ص253)، و وسائل الشيعة(ج14ص457) و جامع أحاديث الشيعة(ج20/ص158) و الحدائق الناضرة(ج25/ص351)] عن أبي عبد الله عليه السلام قال:(قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال أبو عبد الله عليه السلام: ولم سألها؟) [تهذيب الأحكام(ج 7/ص253) وجامع أحاديث الشيعة (ج20/ص 158)]
حديثك لا يقنع حتى البسطاء من العامة ........................................... الرضاع في اللغة يعني مص الثدي وليس السكب لان الرضاع شيئ والسكب شيئ اخر اولا اذا تحرينا عن كيفية هذه الحادثة وتأملنا قليلا في العبارة الذي ترونها عن ان الرسول صل الله عليه وسلم انه قال لأم حذيفة ارضعيه فقالت كيف ارضعه انه كبير فقال قد علمت انه كبير ثم قلتم في رواياتكم انها أرضعته ولكن بطريقة غير مباشرة اي ان الرضع تم عبر الوعاء. فهنا يكمن السؤال عن الوعاء الذي اقحمتموه في الرواية لغرضكم اذا لماذا لم يشير النبي لطالما قال قد علمت انه كبير فمن البديهي ان يقول لام حذيفة ارضعيه بقطرات عبر الوعاء او لماذا لم تذكر ام حذيفة هي نفسها عن طريقة الرضاعة لطالما قال لها قد علمت انه كبير فمن البديهي ايضا ان تسأل الرسول صل الله عليه واله عن كيفية ارضاعها لسالم بالله عليكم اتستضعفون عقول البشر ونحن في القرن الواحد والعشرون ام انتم بسطاء العقول ايها المتمشيخين
عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس. قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟
@@ياسعبد-ط3ذ خفت ؟ انا رديت على قلة ادبه. انتو عندكم يوجد ارضاع كبير وايضا عندكم الرجل يرضع رجل والعياذ بالله طبعا الرسول وال البيت والامام الصادق بريئين من هذا الشي انما هذا دس من الفرس خذ هذه القنبلةالكافي: عن الصادق (عليه السلام): لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما، حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها. مستدرك سفينة البحار للنمازي الجزء السادس ص 555 قال ماعنا ارجع كتبكم لاتحط نفسك موقف بايخ ثاني مرة كل معممينكم مايخوفوني قال خفت 😂😂😂😂😂😂
طيب انت الحين تبي تستحمم مع زوجتك وخايف من الحرام وش تسوي غير تاخذ وتتبع الأحاديث من رسولنا الكريم ومن يسمع منه شلون تعرف الشي هذا حرام او حلال لولا حديث عائشه رضي الله عنها يارجل اتقو الله واستغفر ربكم من طعنكم بعرض رسولنا وحبيبنا وشفيعنا يوم القيامه. قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة ايام وكان في بيت السيده ميمونه فقال اجمعوا زوجاتي فجمعت الزوجات وقال النبي أتأذنون لي ان امرض في بيت عائشه فقالن نأذن لك يارسول الله فاراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالع وابو فضل العباس رضي الله عنهما فحملا النبي إلى بيت عائشه رضي الله عنها ياجماعه ياخوان والله اني لكم ناصح اتركو الروايات الغير صحيحه وأقروا قصة النبي قبل ان يموت وأيام مرضهِ بأبي وأمي انتَ ياحبيبي يارسولنا الكريم وجزاكم الله خير ❤
الحرام بين والحلال بين في القران والأحاديث مو محتاجين عايشه تجي تحكي خصوصيتها عشان نعرف الحلال من الحرام ! وانا احب رسول الله لكن لا احب عايشه،،، وعندما اذن نساء النبي صلى الله عليه وسلم للمرض عند عايشه احس انه ظلم ل باقي نساءه ! تخيل شعور باقي نساءه من الغبن والظلم والقهر انه تم اختيار عايشه علي البقيه
@@midnightrose3796 انت اول شي تقول لا أحب عائشه رضي الله عنها بالمعنى انك قذفت عرض النبي عليه الصلاة والسلام ثاني شي ياحبيبي من انت عشان تقول الرسول ضلم انت مشاعرك يعني احسن من مشاعر الرسول عليه الصلاة والسلام اقول توب واستغفر ربك خل الملك الي على يمينك يسجل لك حسنه قبل الملك الي على يسارك يسجل عليك سيئه وترفع فمان الله ✋🏻
ردغيرمنطقي المعرف ان فترت الرضاعه تكون في السنتين الاولى من عمر الطفل بدليل الاية والحديث باطل لايجوز الدفع عنه مخالف للدين والشرع والعرف والبخاري اواي راوي للحدث مجر مجتهد لايجوز التعامل مع الحديث كا الاية من القرآن
في اكثر من تفسير لهذي الشبهة ، اولا هو ان السيده عائشه لم ترضعه هي بل ارسلته إلى اخواتها حتى يعطونه من الحليب حتى يصبح محرما عليهن وعليها حتى تستطيع ان تأخذ راحتها في البيت ، ثانيا هو ان السيده عائشه هي من ارضعت ولكن ليس بإلتقام الثدي وإنما وضعت اللبن داخل الكأس وقام بشربه ، والاصح هو الاول لان السيده عائشه اصلا لم تلد ولا تحمل قط . وثالثا هو اصلا هذا كله من اساسه ما صار .
غبي انت😐 الجواب حرفيا في اول دقيقة عائشة معندهاش لبن اصلا كيف ترضع؟؟؟؟عائشة مالها دخل غير انها روية الحديث 😂 و المفيد من الحديث ان لبن المرأة هو الي يخليك محرم و حرام تتزوج البنت بس
@@user-cr6dm9tt2g يعني دين امامه يترك عرضه و امام تقتله مراة بلحيه و امام يتزوج جارية تعقب عليها اربعين نخاس و امام خباء القران و بسببه ضاعت الامة و امام شرب ماء مسموم و هو يعرف انه مسموم و معصومه تتخالف مع زوجها المعصوم و امام يترك منافقين يستلمون الحكم و واحد منهم تزوج بنته و امام يعلم الغيب يهرب من شخص يحول قتله خوفا من الموت دين حق مثلآ احترم عقولنا 🤣🤣🤣🤣🤣?.?
@@riyadistar8269 هذا في كتبكم ياابن هند اكلت الأكباد ولك في كتبكم البخاري دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه يا ابن إرضاع الكبير
@@MhmdaliAssaf دين العهر والزندقة دين المجووس النخاسة كما قال كمال الحيدري دين المجووس السبئية خليط من اليهودية والنصرانية والسيخية والبوذية والهندوسية والزردشتية والإلحادية
أن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أياما ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام فقال له: أخصم أنت؟ قال: نعم، قال: المصدر الكافي - الشيخ الكليني - ج ٧ - الصفحة ٤١٣
@@mohamedhasan8223 لك قشمر.... علي هذا علي بن أبي طالب صل الله عليه وآله وسلم رجل بس الويل على ...امكم ام المجنبين واناس طاية طالعة عليه وماكو واحد دخل عليه اذا ما طلع مجنب..
المشكلة مو بالرواية والكتب لا المشكلة بجهلكم وتدليسكم واستغباءكم لاغير وعموما كل الشبهات الباطلة مردود عليها عندنا واي احد مهتم فعلا بالمعرفة يمكنه الاطلاع عليها اكتفي بقول حاشا ال البيت عنكم وعليكم من الله ماتستحقون ياجهلة الاخلاق والعلم والدين وحتى العقل والمنطق
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا
جاوب وافحمك ياخبيث
ابابکر و عمر بن الخطاب یعبدون الاصنام کل سنه وشارب الخمر کل سنه و قتل الزهرا سیدة نسا اهل الجنه فی کتبکم
ويا أحبتي في الله السائلين عن افتراء المفترين على زوجة النبي فيكفيها أنَّ الله برَّأها من فوق سبع سمواتٍ دفاعاً عن عرضها وما يقوله فيها المفترون ولو بعد حينٍ ولذلك قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [النور].
والله لا يدافع إلا عن المؤمنين فيُبرِّئهم بالحقّ من عنده تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الحج].
والله المستعان على ما يصفون وما ينبغي لي أن أجامل الشيعة ولا السُّنة؛ بل أحكم بالحقّ وأهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ولا أتبع أهواء المفترين ولا أقتفي أثر الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، فمن شتم عائشة زوجة محمدٍ رسول الله وطعن في عرضها فكأنما طعن في عرض أمّه لكون عائشة عليها الصلاة والسلام هي من أمّهات المؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6]، فما ظنّك بالذي يطعن في عرض أمّه زوراً وبهتاناً فهل ترجو منه خيراً للأمّة؟
الله لم يبرئها بل برء ماريه القطبيه عندما تهمتها عائشه وحفصه بولدها
انا في صغري رضعت من أمرأة بدون إلتقام ثديها كانت والدتي تقول بأن لبنها كان مقطوعا وكانت جدتي تأتني بلبن إمرأة جارنا بطس (كوب معدني) وعندما كبرت كنت اعرف بأن اولاد هذه المرأة هم إخوتي وأخواتي وكنت انادي المرأة بكلمة( ماما) حتى إنني بعدما تعينت قطعت لها جزءا من راتبي لأنها أمي المرضعة اللهم ارحمها واجعل مسكنها جنة الفردوس الأعلى امين يارب العالمين
لكن كنت صغير هذا شيء عادي حتى انا عندي اخوتي من الرضاعة . ولكن كانو اطفال أقل من عامين و ليس ارضاع الكبير و هو بالغ
ليس بالغ يا متخلف و إنما قارب يسن البلوغ يعني لا يزال طفلا @@cooljoker2027
نهى رسول الله عائشة عن ارضاع الكبير في حياتة وستمرت برضاع الكبير بعد الوفاة
@@حسينحسين-ن7ح4ي لا أظن أن هذا الحديث صحيح على الاطلاق لان هذا شيء غير عادي
@@حسينحسين-ن7ح4ياعطيني المصدر !!
جزاك الله خير
نصيحة لكل مسلم قالها لي شيخي
لا تجعل قلبك ك الإسفنجة يمتص كل الشبهات ولكن إجعله كالزجاجة لا تخترقه الشبهات بل تمر بجانبه دون أن يتأثر
❤❤
جزاك الله خيراً ،
كذلك شيخي قال لي مثل هذا
إذن قال لك أنم عقلك و قلت له حاضر 🙂
خلاص...تعال واعبدني واعطيني مرتبك ...و ماتفكرش وتكون زي الاسفنجة ....ههههه
لماذا شبهات!؟ ام المؤمنين ومأمورة أن تتلوا وتنقل الحكمة ٱم الحكمة التي لا تعجبكم تلتفون على تفسيرها كما فعلت اليهود
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
أم المؤمنين كانت ترى أن الكبير أذا رضع من أمرأه فأنها تحرم عليه لأنها سمعت ذلك من رسول الله صل الله عليه وسلم عندما قال لسهله زوجة أبي حذيفه عندما سألته وقالت له يارسول الله أن سالم مولى أبي حذيفه يدخل علي البيت وأبي حذيفه يجد في صدره عليه يعني يكره دخول الفتى سالم ألى البيت فقال عليه الصلاة والسلام لزوجة أبي حذيفه أرضعيه تحرمي عليه أي أنها تعطيه حليب منها بأناء ويشربه فتصبح أمه من الرضاع وهذا الحكم كان خاص لهذه العائله ولم يكن عام للكل وهذا ما حصل عليه الأجماع من الصحابه أما أم المؤمنين كانت ترى أنه عام وليس خاص أجتهدت وأخطأت رضي الله عنها وأرضاها فلها أجر الأجتهاد . هذا والله أعلى وأعلم
الله يجزيك خير
احسنت على هذا الشرح الوافي...!!
قليلين عقل تصدقوه اكاذيبوا واكاذيب الشيوخ افتحوا القرأن وشوفوا مسيره محمد وماافعاله وعائشه الزانيه كل حدا تراه يمص حلمتيها
@@marya_san9428 وجزاك الله الجنه
@@halemhalem2271 أحسن الله أعمالك
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمرأة في ثديها لبن وهي لم تحمل )
ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع...
مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي ....
فعلى سبيل المثال ...
حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ...
وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
طيب ما الدليل على ذلك من القرآن او السنة وهل يعقل انها اذا ارضعته يحل عليها طيب هي مو ام المؤمنين اساسا لماذا ترضعه؟
@@AlI-j6m2i هي لم ترضِع أحد
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)☝️
الله أكبر ☝🏾
يجب اقناع السائل. وليس اقناع نفسك
كلام بليغ
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة
😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
@@AAAA22Y فلماذا اذاً هجمت عائشة المكية القرشية على جدكم علي بن ابي طالب وقتلت الاف من الصحابة المكيين القريشيين ولماذا طوق اجدادكم القريشيين بقيادة عبيد الله بن زياد ويزيد الاموي القريشي وقتل جدكم الحسين ( يالكم من عائلة اجرام في اجرام ) ولا امان لكم ولاذمة ولاكرامة ولاشرف لديكم ولا نخوة رجال
@@AAAA22Y عجبتني دعستهم وذليتهم بدون ميقدروا يعترضوا لأن الي ذكرتهم رموز مقدسة عندهم ومايقدروا ينكروا هههه استمر ولا وبزيادة على كلامك للان يندبوا ويلطموا ويبكوا هههه على شيء مضى عليه عقود وهم مش حابين ينسوا وجالسين يندبوا حضهم أنهم قتلوه الناس تتطور وتتقدم وهم يضيعون وقتهم بتفاهات النبي مات وانتهى الأمر صلى الله عليه وسلم ولم نقعد نبكي عليه للان لانه هذا خطأ الحزن بوقته شيء جيد لكن أنه يكون عادة وأصبح شيء كأنه عبادة عندهم هههه استغفر الله ناس فاضيين حابين يبكون ويغنون وخلاص هذه شغلتهم بالحياة حتى هذا اثر على شعبهم الحزن أصبح طبع من طباعهم بسبب هذه العادات وناس عاملة على رأسهم تجارة وهم كالاغبياء مصدقينهم ويتبعوهم .
صدقت اللطم والنياحة للنسوان وكانت في الجاھليھ بس قوم الروافض تعدوا قوم قريش ب٣٠٠ سنة ضوئية وكما قلت الرسول صلى الله عليه وسلم ماأمرنا باللطم والطقوس الشركية الله المستعان ملالي إيرآن رجعت العراق للعصر الحجري@@Muslim56955
الرضاعه لطفل الصغير فقط الي في سن الرضاعه ولم يبلغ الفطام وليس للرجل الكبير البالغ الي معتمد على الاكل والشرب في غذائه اي المفطوم قبل 10 او 15 او 20 سنه .. اما المتعه حرام عليك تطعن باعراض المسلمين زواج المتعه مثل الزواج العرفي في مصر بيه شروط ولا يصح الا للمطلقه او الارمله وتلزم عده الطلاق وليس يختارها من السوق اتقي الله وراك قبر وحساب وعقاب في يوم الميعاد تلتقي الخصوم
لا عادي ممكن للراجل المتزوج والزوجه غير ان الزواج العرفي في مصر حرام يعني نفس الحاجة برضو
لا غير صحيح زواج المتعه يتم بدون شروط
أتعرفين عمره أنت ؟؟
و العظام يكتمل نموها عند بلوغ الحلم و يكون في العادة فوق 15 سنة ،، و ذاك الذي في الحديث أكيد أنه لم يبلغ الحلم فكان ذلك فرصة للتحليل،،
إنّما المتعة عندكم لا تشترط قبول الوالدين و تكون لمدّة ،، أدرسي أنواع الزواج و ما حرّم منها و ستفهمين
ما شاء الله عليك شيخ وليد رااااائع بالاقناع وجزاك الله خير كلش شفيت غليلي من الشبهه واقتنعت قناعه تااااامه
يكذب عليكم الرواية قالت عن الكبير ليس طفل
كاذب يضحك بعقولكم كانت تعمل الزنى ومن بينها ارضاع الكبير مو معنى حليب
لانك عقل خفيف اقتنعت معروفه عائشه انا زانيه كل من تراه يمص حلمتيها وحتى ادخل على مسيره محمد تعرف من هو
@@hamzaham7765طيب رد على كلامه عطاك حجه حشرك فيها😂
@@hamzaham7765الغلام الايفع الذي لم يحتلم يعنى طفل شرحه لك الشيخ
ما حبيت أخوض في صلب الموضوع (هل فعلا توجد روايات تسيء في حق رموز الإسلام) لأن الخوض فيه يستوجب ذكر أمثلة على تلك الروايات المسيئة، وذكر بعض الأمثلة يعني خروج كلام غير لائق يتعفف المسلم عن قوله ،، ولكن في الحقيقة ،، فعلاً هناك روايات ((وهي ليست أحاديث ،، لأن الحديث ينسب فيه الكلام للرسول صلى الله عليه وسلم (قال رسول الله كذا وكذا) أما الرواية ينسب فيها الكلام للصحابة ،، صحابي يقول بأنه رأى الرسول او رأى صحابي اخر يقول كذا او يفعل كذا)) فعلاً هناك روايات، بل توجد عشرااات الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة عند أهل الحديث او عند بعضهم، وهي روايات مسيئة ليس في حق الصحابة وأمهات المؤمنين فقط (رضي الله عنهم) بل بعضها مسيئة في حق النبي (صلى الله عليه وسلم) وأعتذر عن ذكر أمثلة ،، وأكتفي بالتعليق على روايات إرضاع الكبير (لأن الشيخ قد تحدث عنها وكلامه صحيح) فتلك الروايات لا تقول بأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أرضعت الرجال، ولكنها تقول بأنها أمرت بعض النساء المقربات منها بأن يرضعن رجالاً حتى يصبحوا من محارمهن ويمكنهن الظهور عليهم (والعياذ بالله من هذا الكلام الخبيث الغير معقول والغير مقبول والذي لا يمكن أن يصدر من أم المؤمنين التي تربت في كنف خير البشر منذ صبها ،، وكفى بمثل هذا الكلام أن يعتبر إساءة في حق أم المؤمنين رضي الله عنها ،، وفي الحقيقة هذا الكلام باطل ولا أساس له من الصحة حتى لو قيل بأن تلك الروايات صحيحة ! يا شيخ وليد لا يوجد حليب ولا جبنة) ولكن مع الأسف أغلبية مشايخ السنة ومعظم علمائنا إن لم يكن جميعهم، يدافعون عن هذه الروايات ويعتبرونها صحيحة وغير قابلة للنقاش ويؤكدون حدوثها، فقط لأنها مصنفة ضمن الروايات الصحيحة، ويبررون حدوثها بقولهم أن أم المؤمنين عائشة إجتهدت من نفسها عندما أمرت النساء بذلك ولكنها أخطأت في إجتهادها ! والسبب هو عدم تقبل المشايخ والعلماء لفكرة تكذيب بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة، وعدم رغبتهم في فتح أي مجال لردّ او لرفض بعض الروايات التي تعتبر صحيحة عند أهل الحديث بالرغم من بطلان محتواها وجوهرها ،، ولكن لماذا يرفض العلماء بشدة فكرة الإقرار ببطلان بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة، في الحقيقة لديهم مبرر وهو الخوف من أعداء السنة، فهناك الكثير من المتربصين بالسنة من القرآنيين ومنكري السنة والمعطلين لها الذين يدّعون بأن *كل* الأحاديث باطلة ويريدون إبطالها وترك العمل بها (عليهم من الله ما يستحقون) والعلماء لا يريدون فتح أي ثغرة لمثل هؤلاء الأوباش للتطاول على السنة وتكذيبها وإنكارها ،، ولهذا يصر العلماء على تصحيح كل ما هو مصنف بأنه صحيح بغض النظر عن محتواه ،، ولهذا يتقبل العلماء تلك الإساءات في حق رموز الإسلام ويفضلون ذلك على الإقرار ببطلان بعض الروايات المصنفة ضمن الروايات الصحيحة وهي في الواقع روايات باطلة ،، وفي الحقيقة ليست عائشة رضي الله عنها من إجتهدت وأخطأت، بل علماؤنا هم من إجتهدوا وأخطأوا ،، ويفترض على العلماء القبول بتجريح بعض الروايات المنكرة مهما كانت درجة صحة سندها حفاظاً على رموز الإسلام من الطعن والإساءة، وذلك بغض النظر عن ردة فعل أعداء السنة (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر).
أخيراً، يجب عدم فهم كلامي بأنه إساءة في حق الشيخين (البخاري ومسلم) والعياذ بالله من الطعن فيهما ،، بل على العكس، لقد بذلا قصارا جهدهما في جمع وتصحيح الأحاديث والروايات، فجزاهما الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء ورضي الله عنهما وأرضاهما ،، ولكن أي عمل بشري لا يمكن أن يخلوا من الأخطاء الغير متعمدة والكمال لله وحده ،، فهما لم يأتيا بتلك الروايات من عند أنفسهم ولم يتعمدوا إدراج بعض الروايات الباطلة والعياذ بالله ،، لقد وضعا لنفسيهما منهجاً قاسياً وصارماً في إختيار الأحاديث والروايات الصحيحة، ولكن ذلك لا يمنع وقوع بعض الأخطاء عند إتباع ذلك المنهج ،، وذلك بسبب الفارق الزمني الكبير منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبين جمعهم للصحيحين (أكثر من حوالي مئتين سنة) وخلال هذه الفترة إختلط على الناس بعض الروايات الصحيحة والباطلة وأصبحوا يعتقدون بصحة بعض الروايات الباطلة ،، بالإضافة الى قيام المنافقين طيلة هذه الفترة بإفتراء الأكاذيب ودس الروايات الباطلة والإدعاء بأنها روايات صحيحة بهدف تشويه الإسلام ومحاربته من الداخل، وهذا ما تسبب في دخول بعض الروايات الباطلة بالخطأ ضمن الروايات الصحيحة ،، وبعض تلك الروايات الباطلة توفرت فيها الشروط اللازمة في المنهج المتبع لجمع السنة ولهذا تم إعتبارها روايات صحيحة (وبدون قصد او تعمد من الشيخين).
يعني يمكن أن يكون هذا الحديث مدسوس و غير صحيح ؟
السلام عليكم طرح علي احد الاخوة مثل هذا السؤال فاجبته بهذه الطريقة بالرغم من اني لم يطرح علي مثل ذلك السؤال السدج اجبته باجتهادي
لكن بعض الاخوة همهم الوحيد هو إرضاء رغباتهم واتباع امثال المنور فلان .... او فلان .. دون تسمية اولاءك المتطفلين على الدين
لم افهم ارجو التوضيح مقصدك
شلون يعني
الشيخ وليد إسماعيل قاهر الشيعة ومرعبهم 🥶
6:34 يعني جان سالن سبلان واولاد عائشة تنطيهم بالممه؟ 🤣🤣 شيء مايربط شيء
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة
😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
كلامك علمي 😂😂@@AAAA22Y
دادا لا مو ممة بس الشباب بذاك الزمن جانو يرضعون بادب مو مثل هسه. شباب هالوكت طالعة عينهم و العياذ بالله..
@@user-cr6dm9tt2g اي اي يعني هو صح ديرضع وكاشفة جسمها بس يعني هو غاض بصره
عائشة ليس لديها اولاد و سالم سبلان لم يرضع من عائشة انتم بس تحفظون كلام
والله شو هل ناس نسائهم تتمتع ليل نهار وجابين حديث مش عارفين شرحو وتفصيلو في امرأه بالعالم اذا لم تلد لا يكون في ثديها لبن كيف سترضع بدل ما طعنو في عرض الرسول ضبو شرفكم عندهم تلد المرأه والطفل لا يعرف ابوه والله مابعرف شلون عندهم هل جرأه يطعنون في عرض الرسول وحبيبته عائشه رضي الله عنها
شفت كيف أبناء المتعة مخلي أختو و أمو في حضن الإيراني و جاي يطعن في زوجات النبي
روح أقره رواياتهه مال رجل نزل بعائشه فأصبح مجنب 😂😂😂😂
الا تكره روحك والله خطيه انتم السنه عقولكم شخطت بسبب البخاري ومسلم وروايات عيوشه طاحض هيج دين 😂🤣
واضع الدين الشيعي قال
ان الرسول ارضع الحسين من ابهامه
لماذا ارضع الحسين ولم يرضع الحسن
لماذا لم يرضع فاطمه نفسها و هي بنته لماذا لم يرضع ابراهيم ابنه او لم يرضع اي احد من اولاده و هم اولي بذلك من اي احد
لكن واضع الدين الشيعي المجوسي لما اراد ان يجعل الائمه من نسل الحسين فقط ( لان زوجة الحسين كانت مجوسيه) وضع راوية ارضاع الرسول للحسين في محاولة منه لصنع خصوصيه للحسين دون الحسن و ليمهد الطريق لجعل الائمه من نسل الحسين دون الحسن
كانت فارسية لكن مو مجوسية طبعا ما يجوز الزواج من المجوسية
@@wisoibrahim9859 وماهي المشكلة ان كانت فارسية فمثلا علماء السنة الكبار المؤمنين مثل
أبو حنيفة النعمان فارسي النسائي فارسي ومسلم صاحب صحيح مسلم فارسي و بخاري صاحب صحيح بخاري فارسي ابن داوود فارسي شيخ عبد القادر الكيلاني فارسي الغزالي فارسي
انت مشترك في هذه المؤامرة لانك تقدس البخاري المجوسي لتجعله مباشرة بعد الرسول
البخاري مسلم وليس مجوسي وسلمان الفارسي مسلم من بلاد فارس أما المجوس فهي ديانة عبادة النار المجوس عبدة النار أما الفرس فهي قومية مثل العرب والاكراد والترك هذه قوميات أما الديانة فهي الاسلام أو اليهودية أو النصرانية أو المجوسية أو الصابئة فهذه دنايات ثقف نفسك@@AmeerAlshmary-f9p
انا شخصيا وقعت لي والله العضييم كانت لي جارة ابنها لم يشبع من لبن تديها واصبح كتير البكاء وكنت ارضعو ابني واصبحت اضع لبن في كأس وتعطييه له بالملعقة بدون ان ارضعه من تدي فقط كنت اعصر تدي من الحليب وتأخذه الام وتعطييه لابنها وهو ابتي من الرضاعة
يعني احنا اولاد الجماوسة هههههه وليد طربيزة كما سماك الشيخ المجدد رب السنه امير القريشي
اول مرة اشوف رب مشرشر ؟ حميركم القريشي وضعوه على سدية فتحو قدميه وادخلو شيء فيه مثل حراشف السمك حادة ادخلوها في ... 😂😂😂 هذا ربكم القريشي
حمير القريشي الذي يقول نعرض الروايه على القران الكريم الذي دايمًا يقول عنه محرف!!+يعترض على شيئ موجود ما يشابهه في كتبه ولكن لا يستطيع ان يجاوب فقط يقول عوف كتبي (اقسم بالله العظيم ان حمير القريشي افشل مناظر عرفه التاريخ)
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة
😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
@@drf2637 مداس السنة افضل من الز.نديق امير القريشي
انتم اولاد المتعة مو بس الجماوسة وشيخك إلى ظابط التحقيق دخل الشيشة المقدسة فيه 😂
سؤال شلون انزل البن من الديس شو ما ينزل ؟
شاطر باللف والدوران وضياع الاجابة إرضاع الكبير وليس شرب اللبن والألباني يقول بالتقام الثدي لاترقع
الالباني غلط طيب يا اهطل
له شروط؟ ارتداء العباية المقلوبة كا إشارة للرجل انها جاهزة للتمتع بضريح مقدس عند المزائر... أما مسألة الإرضاع كل الشيوخ تتفق بأنه يجوز لطفل لا يتجاوز عمره سنتين سواء من خلال إناء او من صدرها مباشرةٍ ولا تنسى ان النبي رضعته حليمة السعدية مع نسوة بني سعد وكانت تاخذ مقابل من أمه آمنة اجور الرضاعة من البادية وكانت عادة اشراف العرب ارسال ابنائهم إلى البادية كي يصح بدنهم وذهنهم وترضعهم نساء البادية لكن ابناء المتعة يحرفون ويدلسون وغير صحيح ما ورد كما ذكرتم في البخاري ولا اقول ضعيف بل افتراء وكذب وهل هو معصوم كما عندكم راوي معصوم😂
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة .
اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@@user-cr6dm9tt2g هي بنفسها لم ترضع
كفووو
انزين شو دخل ذي ها موضوع ليش ام مؤمنين تطلب من بنات خواتها يوضعون من أحبت عايشه تدخل عليه جاوب يا معلم🤣😂
تحاول ترقيع الحديث المفترى وتحافظ على تراثكم الذي خالف محكم القران
لكي لا تخدش ثراكم الذي ظلكم وظل امتهم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة
😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
الترقيع ده أفعله مع اختك وامك وبنتك وحريمك لما ترجع من المشايه بعد تنفيذ، وصيه الشيرازى ال اباح لزوار،الحسين سقيا فرجها لتاخذ،ثواب سقيا ٧٠ شجره تحب أضع لك فتوى الشيرازى. ...ياعار العار،😂
@@MonaFathy-x3h
كل أنا ينضح بما فيه على العموم عفى الله عنك وسامحك الله قربه الى الله
@@ابوخالدمظفر اكيد اناؤكم مليئ بالفحش، وترميها على عرض اشرف الخلق،.. تقبل سب عرض،نبيك وهى ام المؤمنين لم تلد ولم تنجب. فهل لامراه لم تنجب يأتى لبن بصدرها،
وانا لن اسامحك انت وشيعتك بسب،امى وأم كل المؤمنين حب،وزوجه رسول،الله،..
ام المؤمنين ميمونه وام سلمه تكلمت فى رضاع الكبير، لكن اولاد عمر. وابو بكر، كاسرين ضلوع اجدادكم وهدمو عروشهم ...لك من الله نار جهنم
@@ابوخالدمظفر اكيد اناؤكم ينضح بالفحش،
فذيت عندما خضت بعرض،نساؤكم ولم تفذو وانتم تخوضو بعرض اشرف،الخلق، وتسبو امرأه
لم تلد ولم تنجب. لترضع لكن نg س،معمم ك
ال حلل فروج حريمكم صدقتوه.
انجب انجب ....الله مصطفل فيكم
حديث ارضاع الكبير هو حديث باطل وموضوع لانه يخالف القرآن الكريم الذي يقول،، وحمله وفصاله في عامين،، اي ان الرضاعة لاتتجاوز عمر العامين فكيف بامراة ترضع رجلا كبيرا ويصبح ابنها اعوذ بالله من وعثاء العقول
تكذب على الناس عيني عينك، اعطيني دليل يقول بجواز زواج المتعة للمتزوجة؟!
دليل ؟ دليل تلقاه بكتب علمائك الي يقولون بتحريف القران وازيدك من الشعر بيت ترى علمائك حللوا تمتع البكر من الدبر من وراء ابوها واذا مو مصدق فياحسرة عليك شيعي ماتدري وين الله قاطك تحسب دينك طاهر وهو ومافيه انجس منه
😂😂😂😂لالم يكذب موجودة في كتاب الكافي فوجدها متزوجة 😂😂😂😂يا قوم القبور واللطم والتطيين والمتعة والتدجيل في اليوم تمارسوا الرضاع لاكبر ولاصغر مية مرة وتكذبوا علي ام المؤمنين عاءشة رضي الله عنها المطهرة الشريفة والمبرءة بالقران اشرف منك ومن امك واختك سؤال بتتفحصهم بعد الحسينيات لما بيخرجوا من الخيم مع كم من معمم تمتعن 😂😂
بس عادي زواج المتعة لغير المتزوجة 😂
حلو لو اختك ما متزوجة جيبها 🥺
اها يعني عادي زواج متعة اذا ما متزوجة
و ايضًا انظر
سئل ابا عبد الله:(قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟)
[تهذيب الأحكام،(ج7/ص253)، و وسائل الشيعة(ج14ص457) و جامع أحاديث الشيعة(ج20/ص158) و الحدائق الناضرة(ج25/ص351)]
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:(قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال أبو عبد الله عليه السلام: ولم سألها؟)
[تهذيب الأحكام(ج 7/ص253) وجامع أحاديث الشيعة (ج20/ص 158)]
بارك الله فيك ياشيخ وليد ❤❤
فتهمت شي؟
@@hader-or5or نعمم
يكذب عليكم يعني معقوله مصدقينه 😂 😂 😂 😂
والله خطيه انتم السنه عقولكم شخطت بسبب البخاري ومسلم وروايات عيوشه 😂 😂
روح شوف امير القريشي موضح كلشي اكتب قناة المنتقم ورح تعرفون كل الروايات والقصص 👍🏻😊
يرجى توضيح نقطة مهمة و هي ان الهدف من الرضاعة هو حرية دخول الشباب لكي يجنبو كما اجنب شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين.. و عندما لم تكن عائشة قادرة على ارضاع الكم الهائل من الشباب امرت بنات اخواتها بالارضاع نيابة عنها..
فعلى نساء السنة الاقتداء بامهم عائشة و ارضاع شباب المنطقة كي يدخلو و يجنبوا في بيوتهن كما فعل شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين. و الحمدلله على نعمة الارضاع و السنة..
هههههههههههههه
هنالك فرق بين شرب اللبن والرضاعة، الرضاعة هو فعل قائم على مص الثدي، أما شرب اللبن فذلك أيضا يحرم ولكنه مختلف عن الرضاعة، لا أوومن بااحديث لأن حتى فكرة شرب الحليب الذي اتى بها الشيخ مم محض خياله يبقى عمل شاذ وغريب
بدل كل هذا اللف والدوران قل ان البخاري اساءكثير لعائشة
يا أخي مو هي تستحق الاساءة 😂
انت تصور مرة تقود جيش لمعركة ضد الامام علي عليه السلام
وتموت الاف بالمعركة شتريد مثلا الله يوفقها
هذي زوجة الرسول يا تافه@@MulaMeme-fv7ox
لم يسئ هي الحقيقه وهيك كانت تفعل لانها زانيه
خسئت يا جاهل
اختار الله تعالى السيده عائشه رضي الله عنها زوجا لرسولنا الكريم وهي ام المؤمنين رغما عنك يا فاسق
@@MulaMeme-fv7oxشنو هل الامام المسخرة اللي حتى النساء يخرجون عليه😂😂😂
لماذا صدقتم الحديث اصلا انا عن نفسي حاشا رسول الله و حاشا عائشة ام المؤمنين من هذا يا ناس اتقوا الله لقد فصل الله لنا في كتابه الكريم كل شئ ان الحلال بين و ان الحرام بين لا حول ولا قوة الا بالله
خسأت يارافضي هذه في صحيح البخاري كتاب البخاري صحيح كله من الجلاد للجلاد
الدخاني كله احاديث + 18 😂😂@@AlI-j6m2i
ياوليد انت تكذب إرضاع الكبير وليسى الولد لماذا تكذبون على الناس مدلس
ارضاع الكبير المقصود منه هو الطفل الكبير
طفل كبير له لحية 🤦
@@Halah-frأن كان كذلك لماذا لم يقبل به بقية نساء الرسول
لو انت مرأه وجاكي ولد صاحبتك وقالت لكي ارضعيه حتى يحل له ان يجلس معك بنفس البيت عمره ١٣ سنه ولا ١٢ سنة وانت قلت لا ما ابغى، هل تري في هذا حرج؟ لا عادي لك الخيار في انك ترفضيه وانا ماني فاهم القصة كامله لكن الي فهمته تقريبا كذا ف صدق لما اجاب عن طريق انها العادات واظهار عادات الديانات الاخرى والله اعلم @@Bar8-6ar8
هذا عالم واعلم من معممي الشيعة َمن مراجعهم الخردة مثل السيستاني *هبل قريش * وياريت يا ريت يا ريت إذا ما عندك بعض العلم الشرعي او علمك على قدر حالك يا ريت لا تتهم الناس جزافاَ.. وهذه الكلمة *مدلس * تحاسب عليها... وشكراَ
تحياتنا الى الأخ المجاهد في الله ولبَيد إسماعيل على ما تقدمه من علم!!
كل هذا ليش ياذون امهات المسلمين وياذون الرسول كل ذلك من اجل حديث صحح سنده فقط.
اين الجواب؟ 😂
جاوب ودمر دينكم انت جاوب الحين شلون تتزوجون وحدة متعة وهي اصلا متزوجة😂
اسال الله العلي ان يجزيك كل خير عن الاسلام.
انا شيعي كنت استمع لك و اقول في داخلي ممكن تكون انت على حق .
وتفاجأت من قولك ان الشيعه يتزوجوا متعه حتى من المتزوجه وهذا الشي غير موجود عندنا .
اشكرك لانك كذبت وعرفتني انك مجرد كذاب
فعلا كذاب و مدلس و يلقب بمزور الايميلات..و لا يمتلك اجوبة علمية للاسف 😪
متعودين على كذبكم يالشنيعه
خوية هذا ما يدري التحريم بالقضاية الدينية واصلة لسور الصين العظيم ع بالة الدين عندنا خريطيي مثل دينة وطعن بشرفنا بدون حق ما يدري عند رب العالمين شكد رح يتحاسب ع هالسالفة بس الله يهديه ويسامحة يمكن يتوب..
@@Zainab_nazemهذا من كتبكم من شروط متعه ماتسال وماتفتش اذا متزوجه او لا، تصدق قولها🤣
• روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله ع قال: قلت أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت ؟ ! [١]
--------
@@Ab2E ههههههه من كتبنا (جامع ضلالات الشيعة) من غبائك حتى كتبك ما تعرفها..
بالله عليكم, لكل من يوافق الشيخ, هل تقبل أن يقوم رجل بالغ أن يشرب من لبن زوجتك أو امك ؟ ، يعني بنات اختها لديهن ازواج وابناء، ضع نفسك في مكان ازواجهن، و تخيل لو قام رجل بالغ بشرب لبن ابنت اخت زوجتك، هل ستسمح له أن يدخل على زوجتك في بيتها ؟ هل تتهمون الرسول بالدياثة ؟ استغفر الله، ما الفرق بينكم ومن يلعن عائشة رضي الله عنها، حتى كتب الاشقاء الشيعة يمدحون عائشة ويقرون ببرائتها في عدة روايات موثوقة لديهم
لا تضحك على المسلمين . لم يحرم اتاء الزوحة اذا كان ترضع ابنها يعني بعد عام من الولادة و طبعا هي حل له و ياايه حيث يريد الا الدبر يعني اذا مص ثديها و ساهل الحليب لي فمه يعني اصبح الزوج ابنا و تحرم عليه . ؟؟؟؟ انا سني و أحب و احترم عائشة ام المؤمنين . لكن كل مرة اشوف اشياء من كتاب البخاري كارثة لا تحترم عقولنا
يا غبي مش هيك
حفظك الله شيخ وليد كلامك سليم وواضح لكن الروافض اما عقولهم صماء لاتفهم او انهم يعلمون لكنهم يمكرون ولله خير الماكرين
يساله عن رضاع الكبير فيهرب إلى الشيعه هههههه
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمراءة في ثديها لبن وهي لم تحمل )
ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع...
مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي ....
فعلى سبيل المثال ...
حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ...
وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
جاوب ورد شبهتكم ودمركم بما في دينكم يا متمتعين
@@bboy-loofe21 اسماء خالتك اخت عائشه اول من تمتعت من الصحابيات اخي
@@bboy-loofe21
هم يتصورون ان الاحاديث فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها و على ملحفتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟
اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين زوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرضاع هو التقام الثدي ... اما اللبن من الكوب يسمى شرب ....
العبرة في شرب البن لا في مص الثدي .. مغالطة .. لان الفعل هو فعل الرضاع .. كانت عائشة تامر بارضاع ...
اما رضاع الكبير فهو ليس محرم عند السنة ..... لان الرضاعة من المجاعة ...........
اما عائشة نعم فقط ارضعت من صدرها برواية ام سلمة
باب ما جاء في رضاعة الكبير 2961 - ( عن زينب بنت أم سلمة قالت : { قالت أم سلمة لعائشة : إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ؟ فقالت عائشة : أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
بالضبط لو انها غير الالتقام لما سميت ارضاع
@@Udtfbdidd_rالرضاعه مذكوره هكذا سواء عن طريق الرضاعه الطبيعيه او عن طريق افراغ الحليب في الرضاعه او المميه او الببرونه يعني اذا رضع الحليب الطبيعي من الرضاعه لايعتبر حليب
@@حوريهالمطيري-ث6غ دام في احتمال انها طبيعية فهذا شيء عيب
ولو انه حكم فقهي كما تدعون وعائشة عليها ان توضح ما طريقة شرب الحليب
هههههه وللاسف لم توضح لانها تقصد الرضاعة بدون كلامم الزائد رضاعة التقام
لا تلف و أدور عمو زواج المتعة بشروط مثل الزواج العادي ، السؤال هنا كم نوع الزواج لديكم وما هي شروطه !؟و لماذا نحن لا نلصقها عليكم كما أنتم تفعلون !!؟ الرضاعة به شروط (بالمناسبة كيفية الپپرونة تشبه ثدي المرأة لهذا تُشبه بالرضاعة ، اللغُة يفتقرها عمو وليد ، الرضاعة بعد العامين للطفل الغريب نهائيًا لا تحرم النسب ولا تقل عن خمس رضعات و من الثدي مباشرة.. لاتُغالط الناس يا عم وتتيهم !!!!!
هناك فرق بين زواج العادي لي فيه عقد مدى الحياة وإهتمام يالأطفال وكذا وكذا زواج المتعة من ذات نفس يعبر عن نفسه متعة بعقد غير صحيح بدون اهتمام إذا ولد بالحرام طفل
@@MAN_0907 يعني مثل ما الزواج العادي بشروط زواج المتعة له شروط ،و هو مُباح حلال وتركه حلال ليس بشرط موجود ويؤخذ به ،كما هو حال التيمم و الزواج ب أربع نساء ، كيف عقد غير صحيح يعني زنا !!يعني النبي روحي له فداء بزمنه عندما أباحها للناس كيف يُبيح للناس الزنا؟ اسألك كوني مسلمة أو مؤمنة كيف النبي يُبيح شيء غير صحيح بغير عقد وهل هيّ موجودة بذلك الوقت وإن كانت موجودة ف هي بعقد يعني حاشا رسول الله أن يُبيح الزنا!!؟؟؟ ممكن توضيح لطفًا🤍
@@Zainab_nazem ليس حلال في إسلام لأنه لم يكن حبا في الشخص لتبقى معه إنما لإرضاء شهوتك فقط + زواج هو عقد يلزم حياة كلها وليس شهر اسبوع أو أخبرني عن فرق بينها وبين الزنا أنت تدفع مهر أسبوع من الشهوة وتطلقها أم زواج فهو للأبد سوى إذا كان هناك عدم تراضي فيطلق الإمرء زوجه (أبغض الحلال عند الله الطلاق)
@@Zainab_nazem التيمم مباح ولكن ليس للكل مثلا من يستطيع الوضوء وليس مريض بمرض لا يستطيع فيه الوضوء
التيمم فقط للمريض أو غير قادر على وضوء أو من لا توجد عندهم المياه صالحة بكثره ....
@@MAN_0907 يعني غير موجودة في الأسلام؟
طبعًا أعرف ذلك في الجزيئية الثانية من كلامك، لكن لو كانت موجودة في الجزيئية الأولى كيف كانت مُباحة في زمن النبي روحي لهُ الفداء ؟ وهل كانت بعقد زواج او دون؟
ياشخ انتو لازم تنسفو كل هالحديث اساسا وما تعترفو فيه
يعني بالعق ما دام هي اصلا ام المؤمنين يعني ام اؤ مؤمن سواء،ارضعته ام لم ترضعه
فماهو الداعي للارضاع اساسا
طيب والمسيار ياشيخ 😅 والمسفار 😅يعني عمر يحرم والرسول يحلل وعائشة تجتهد من نفسها! دين حلاوة يعني هو؟
راجع الفيديوات الثانية حبيبي
تهرف بما لا تعرف
الفخريوم جاكم جدي المكي الھاشمي العربي الأصيل علي بن أبي طالب حيدرة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام الله عليھم من مكةالمكرمة الحجازية السعودية ديرتي السعودية ودعسكم وخلاكم تخضعون غصب عن خشومكم وغصب عن خشمك تقول علي مولاك وأميرك وسيدك فاھم ياشيعي قل (علي سيدك ومولاك)ورجلك فوق رأسك وإخضع يكفينيا فخر إن علي من مكتنا السعودية🇸🇦 وراح لكم لكربلاء والبصرة والكوفةوإيرآن ودعسكم وخلاكم تخضعون لھ وتصيرون من شيعتھ غصب عن خشومكم بسيف ذوالفقارمن1400سنةھكذا ھم أجدادي علي و الحسن والحسين وفاطمة الزھراء وزينب سلام الله عليھم ھكذا ھم بنو ھاشم أجداد السعوديين يدعسون الكل ودعسوا الفرس المجوس بخيولھم وسيوفھم ويخلونھم يخضعون بالقوة
😎💪و يدعسون الكل( وفاطمة الزھراء وزينب المكيين الھاشميين أجداد السعوديين خضعوكم ليل نھار حتى قمعوكم وخلاكم تقولون(يافاطمة يازينب ياحسين ) سلام الله عليھم أجدادي اللي دعسوكم وخلاكم تخضعون لھم ليل نھار وتنادون فيھم سلام الله عليك ياعلي يامولاي يامخضع شيعة العراق وإيرآن وداعسھم بنعالك الشريف القوة القوة لابارك الله بالضعف يابنو ھاشم 😎💪🇸🇦
جزاك الله خير ياشيخنا على التوضيح
مش عارف يرد 😂😂😂😂😂😂
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة .
اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@@user-cr6dm9tt2g فين يامدلس انها رضعت رجل
@@otadd-me8860
و انت شو معرفتك بالدين حتى تتهمني بالتدليس؟ خليك بالغناء و الرقص الشرقي و لا تتدخل بالامور الفقهية..
@@user-cr6dm9tt2g هات ان السيده عائشه ارضعت اتحداك
@@user-cr6dm9tt2gتمام بما انك تقول لا اكراه في الدين ومش حرام خلي مرتك او بنتك او امك تعلمني غسل الجنابه وترضعني من صدرها مثل ما فعلت عائشة
المشكلة انتم ودينكم ماتحترمون النبي دينكم ماخذو مبني على روايات قال فلان وحكى علان
جزاك الله خيرا
و إياكم.
احسن لله إليك
أخذ يتهرب شرقا و غربا
لأنه يريد إثبات أن الباطل حق
سد حلقك الله يسده
أولاً: يا جماعة (أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) لم يكن لديها إبن أو إبنة ولم تحمل قط لكي يكون في ثدييها لبن لتقوم بإرضاع الصغير أو الكبير ، (علمياً لا يوجد أي إمراءة في ثديها لبن وهي لم تحمل )
ثانياً: للتوضيح فقط في مسألة كلمة إرضاع...
مش ضروري أن تكون كلمة (رِضاع أو إرضاع) معناها مص الثدي ....
فعلى سبيل المثال ...
حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ...
وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
@@42.4مليون.مشترك
بلى يوجد شي اسمه induced lactation ايحث عنه في الكوكل و هو انتاج الحليب بسبب الاستمرار بالارضاع بدون ولادة
@@user-cr6dm9tt2g يا غالي انا درست طب بشري
وعارف إيش تقصد ... إقرأ أكثر في gyne and obs
مستحيل إنتاج الحليب بدون حمل مسبق
@@user-cr6dm9tt2g انا درست الطب البشري
وعارف بكل شي افضل منك واتحدى اي شخص ينكر الأشياء العلمية ... فالواضح واضح والحقيقة حقية ولا يمكن تغييرها .... ولا يمكن إخراج الحليب من ثدي من لم تحمل وتلد .... الا في بعض الأمراض ولكن السيدة عائشة لم يكن لديها أي مرض
إرضاع الكبير
دي لا يمكن تكون صحيح
اولا سن الرضاع للإنسان حتي سنتين من العمر
ثانيا لازم ٥ رضعات مشبعات
و دا طبعا لا يمكن يشبع رجل كبير
ف اتقوا الله ترحمون
لماذا انتشرت هذه الشبهه عند الشيعه كثيرا مؤخرا
لانهم يشاهدون الافلام الاباحيييه كثيراااا
وعند سماعهم لموظوع رضاع الكبير راااح ذهن لمايشاهدوه من الافلام الاباحيه
😂😂😂😂😂لا حبيبي شلها علاقة غير احنة عرفنا عائشة جانت ترضع الكبار ولكفناها
@@mosaalrafidi
صياحك طرب 😂😂😂
@@Sa-we2zc ولك جاي على صياحي وعايف الرجال بيت عائشة يجنبون ولك روح لحك الهم
يعني انتم ما شوفون هاي السوالف مال الأباحيات كفى تهربا يا صلاعمة 😂
بسيطة انتو تعيشو الاباحيات (المتعة) انتهت 🤷♂️🚶♂️@@حمزةغازي-ت6غ
حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟
المصدر : شيعي مجوسي
إذا كانت العبرة في شرب الحليب لما لم يقولو شرب حليب المرأة وهم اللذين كانو ادرى الناس باالغة العربية
يعني امرأه أتت تشكوا للنبي غيرة زوجها عليها من الفتي الذي تبنوه ثم نزل تحريم التبني
هل من العقلاني أن الرضاعه ستتم من الثدي مباشرة ؟ 😂 يا أخي الرجل يغار من الغلام فكيف سيقول لها النبي ارضعيه من ثديك ! لذلك اجمع كل علماء الأمه أن هذه الحاله تمت بدون لمس الثدي وأجمعوا أن تلك الحاجه كانت خاصه بها فقط
@@parolesparoles9951اذا كان الأمر كذلك لماذا تكون رخصة خاصة ، هو ترقيع وخلاص
ترقيع 😂 والله دينك كامل ترقيع المعممين خلوكم بورطه كبيره بالعصمة يا ماجوس العرب @@Bar8-6ar8
@@parolesparoles9951 بووووووووم انت تقول حالة خاصة وعائشة فرحت عليها وكامت تطبقها يعني مو حالة خاصة لان اكو رواية (وبذلك كانت عائشة تامر اخواتها وبنات اخوانها بارضاع من احبت ان يدخل عليها من الرجال
البووووووم عليك لان الرواية اللي جبتها حتى و ان صحت أخواتها و بناتها رفضوها في الرواية عكس الحلوه التاي كانت تمشي بلا لاباس بين النخاسين. @@Eng.ali-ihsan
وثاني شي يا اذكياء الروايه تقول ارضاع وليس شرب في اناء امرت ان ترضع والرضاع هوه مباشره ولم تقول الروايه بلشرب في اناء وثاني شي عندكم الزواجات المسيار والمسفار والمنقطع وجهاد النكاح وغيره من الزواجات التي لا انزل الله بها من سلطان ولم تكن موجوده في زمن رسول الله ومن شرع لكم هاذي الزيجات هل الصحابه انبياء او مشرعيين
المفروض نقول ان الحديث خطأ من شيعة او سنة
الأحاديث لا تصحح و تضعف على كيف امك
@@lilasbk2816 تأدب هذه حقارة منك
انا اقول ادرس ما يطرح يعني جميع المذاهب تدرس ما عندها جيدا وفي الاخير قل خيرا او اصمت
@@عدنانالحواج-د3ط ما هو لما حضرتك ما عجبك الحديث فلازم نقول إنه غلط بدك تسمحيلي يعني 😄😄
معدل وليد اسماعيل ماكو ربط 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
وابسط حاجة ان اباسالم كان بدا يغيرمن سالم فمعقوله هيخليها تكشف اوتديله صدرها مش معقوله
دخلت اريد جواب مقنع ولكن لم اجد اي جواب سواء الخبث والحقد
الرضاعة مفهومها واضح التقام الثدي وامتصاص الحليب والشرب يكون عادة من اناء او يد فالفرق شاسع ولا يمكن لنبي لا ينطق عن الهوى ان يخطيء 😅😅😅😅😅😅😅😅
لا عجب اذا علي بدينكم لم يخرج لعمر ولم يدافع عن زوجته وتركها لهم يضربونها
انته ورثت من وليد طربيزه الف والدوران@@majed-781
وهل شرب الحليب في اناء يحرم ام لا يحرم جاوب
مش ضروري أن تكون كلمة رِضاعة من الثدي ....
على سبيل المثال ...
حين تشوف الأمهات يرضِعن أولادهن برضَّاعة 🍼 فهي تسمى رِضاعة على الرغم أن الطفل لم يلمس الثدي ولم يراه ...
وهذه 🍼 تعتبر إناء وليس ثدي
هيه لم يكن لها طفل لعد والغلام الايفع الكفته السيده ام سلمة يجوز عندها مارب اخرى وانوب فتحت مرضع😊😅😂
يا شيخ اتقي الله انا لست شيعي لكن ارضاع كبير حرام هذه كارثة
افهم الاول
ترى الكبير مو انه ثلاثيني ولا اربعيني بمعنى انه عمره زاد عن السنتين بين ٢ الى ١٢ تقريبا يعني باقي يعتبر في مرحله الطفوله
😅😂 يوجد امثالك حتي في 2024@@reaam8291
@@reaam8291الشاب الايفع ثلاثيني جاد 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@ZozZoz-b8o😂😂😂😂😂😂
لاتكون الام اما الا من ارضعت رضعات مشبعات وفي مدة السنتين هذا هو الرضاع الشرعي
اما حديث لاندري صح او خطأ نشغل بالا به وهو بهذه الخطورة فلا
شاطر شيخ وليد بلف ولدوران
هههههههه
تهرف بما لا تعرف
طيب لو طفل يشرب ببروده لو اقول يشرب عادي ولو اقول يرضع نفس المعنى ايش المشكله
يااخي انريد جواااااااب كافي تتهرب كافي تتهرب
سؤال الناس واضح. بكتبكم بكتب السنه
عائشه كانت تدخل من تحب يبيت في بيتها
عائشه كانت ترضع الكبار هي وبنات اختها. وهم موجوده في كتبكم ؟؟؟؟
شوكت تجاوب مثل الاودام وتاخذ الوقت الك فقط وتضرب امثال وبعدها تتهرب وماتجاوب ؟؟؟
😂😂
لعنك الله يا عدو الله على اتهامك الباطل😒
@YehyaMustafa-zl1xg اريد جواب عوفو العنه
بيكم حظ جاوبو لاتضلون تتشردون مثل الحيوانات
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين زوجت رسول الله وزوجه في الجنه
@hamzaalmohar الله يحشرك مع عائشه ويزيد ومعاويه وبني اميه .قول امين ؟
جزاك الله خير شيخ وليد رد كافي ووافي
صراحه الترقيع. لا. ينجح عندك وليد لان الرضاع معروف في اللغه التام الثدي والشرب يختلف تماما عنه ولا تنسى هذا الرضاع. بالموضوع. الكبير. ولا. تدلس. على عوام السنه المساكين والحديث في صحيح مسلم اسمه صريح ارضاع الكبيييييير. 😊
و المشكل أن المرأة لم يكن لها حليب و رضعت سالم، ازاي؟؟الله اعلم 😂
😂😂😂😂 يجماعة خذوا كتاب الله وخلاص اغلب الأحاديث صهيونية بامتياز
هات عدد الركعات و الصيام و مناسك الحج و نصاب الزكاة من القرآن
فرهااااا جابها على المسيح وجابها على اليهود ومجاوب😂😂😂
جاوب .. كيف لم يجاوب
ألم يقل أن الإرضاع لايكون عن طريق مص الثدي .. بل إملاء الإناء بالحليب ويشربه
اقتنع بواحد مو شيخ يقول عن نفسه بانه مواطن واترك الشيخ الحويني ، مالكم كيف تحكمون ههههههه صلعسلمية ماعدهم عقول @@samerash3305
ويأبى الغباء ان يفارق أهله
انتوا تعرفون الحق لكن تجادلون كرها في عائشة..... وانتم اخذتوا هذا هذا الكره من الفرس وهما زرعوا هذا الكره طعنا في النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم... وانتوا تمشون وراهم كالعميان.... هموا يطعنون بالاسلام حقهم لانه هدم امبراطوربة الفرس فاكيد يطعنون بالاسلام لكن بطريقة استهوت القلوب الرقيقة من خلال إظهار المظلومية... اعبدوا الله فقط وهو يريكم الحق 😊
@@samerash3305 الدليل بان بالاناء ؟ لايوجد اي دليل واللغة العربيه واضحه الرضاعه بالتقام الثدي المشكلة مو اهنا وبس الامة السنية كلها كالت هاي رخصة خاصة يعني عائشة اذا اجتهدت واخطات وكام يطب عليها من دون حجاب يعني رب الفاحشه
طب عندما تشرب حليب البقر في كباية تبأ انت والبقر خوات في الرضاعة 😂😂
طب عندكم ارضاع الرجل للرجل يعني تخايل انت ورجل ثاني تراضعون شراح يكون مثلا ابنك لو اخوك بالرضاعه
المفروض تنهي النقاش اصلن الرضاع الكبير خاص ل سالم فقط وعائشه خالفت الإجماع في هذا
4:13 اي هذا عندكم بدون شروط
لو انا شربت لبن الجاموس بالكوب اصبحت ابنا للجاموسة؟
احترموا عقولنا
يا رب، انت بتقولي ايه
وهل اذا رضعته من ثدي الجاموسة. ستصبح امك هههه
وهل اذا شربته من ثدي الجاموسة ستصبح امك
هي ماتعرف ايش تقول بس بتحب تشارك جهلها لا اكثر @@batates_707
الالباني يقول بالتقام الثدي ياكاذب 😂😂😂 كانو اسموه شرب الحليب وليس رضاع الكبير لكن متابعيك لايبحثون
رضاعه يعني مص ثدي وليس شرب لبن لا ترقع واضحك على نفسك
انت بعقلك الملطوم و المتمتع تفهم على تفسيرك يا قذر
روح متع خواتك وامك وانسى موضوع الشرف اخر ناس تحكوا عنه
و هل كانت تفعل ذلك في عهد النبي أم بعد ذلك ؟
النبي نفسه اللي قال لواحدة ارضعي كبير
@@OmAr_Kh21.نبيك هيج يكول؟😂
كلشي ميفتهم ولايفهم !!!+
لا يفهم بس انتو جحاش
قالت عایشه بعد وفات النبی اردت العرب قاطبه 😂
انتم اولاد متعة لا نترك لكم اثر
رضي الله عن عائشة رضي الله عن عائشة اللهم احشرني مع عائشه وأبيها
مثل عایشه و حفصه مثل امراة نوح و امراة لوط فی سورة التحریم کافران یا اخی
ابابکر و عایشه فی درکات اسفل من النار یا اخی
انت مالك بالشيعة والنصارى رد على الشبهة اللى عندك يا بيه
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة .
اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@@user-cr6dm9tt2g علاقتك بالغيرة ضعيفة هل تقبل على اختك او امك من باب التعليم ان تفعل كذلك وان ترضع وان تغسل جنابة اصدقائي في بلدك فلدي اصدقاء في كل البلاد العربية تقريبا ف ان كنت توافق اعطنا عنوان بيتك لكي ارسله الى اصدقائي ويأتون الى امك واختك كي يتعلموا الدين من ارضاع عرضك وغسل الجنابة لهم من قبل عرضك لانهم لايعرفون الغسل
أنا مشكلتي مش في كيفية الرضاعة ولكن في جملة أنها كانت تفعل ذلك لكل رجل أحبت دخوله عليها
ذكرت نقطة مهمة وجب التركيز عليها و هي ان الهدف من الرضاعة هو حرية دخول الشباب لكي يجنبو كما اجنب شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين.. و عندما لم تكن عائشة قادرة على ارضاع الكم الهائل من الشباب امرت بنات اخواتها بالارضاع نيابة عنها..
فعلى نساء السنة الاقتداء بامهم عائشة و ارضاع شباب المنطقة كي يدخلو و يجنبوا في بيوتهن كما فعل شباب قريش في بيت عائشة ام المجنبين. و الحمدلله على نعمة الارضاع و السنة..
اي كانت تفعل هكذا لانها تمارس الزنى
@@user-cr6dm9tt2g
لو مشيت معاك في الكلام الاول وعديته ليك
برضو هتبقى غلط في الكلام الاخير
لان نساء السنة ينفع وعايزين يتزوجوا انما عائشة مينفعش ومش عايزة تتزوج بعد الرسول
فلو نساء السنة عملوا زيها كدة مش هيتزوجوا يا غبي
هي عملها دا اللي تماشيت معاك انه فعلا حصل بالكترة اللي بتقولها
فهو عمل خاص بيها وبنساء النبي لانهم حرام يتزوجوا بعد النبي
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين زوجت رسول الله
قال لها العسلم اررر ضعيييه ولم يل لها احلبي له باناء
😂
@@-.-368ول يا حيوان يعني مو مباشر من الثدي يشربه بداخل اناء
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة .
اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
انتو ألعن من اليهود حتى النبي صلى الله عليه وسلم ما سلم منكم لعنة الله و غضبه عليكم إلى يوم الدين ي أحفاد المجوس
@@user-cr6dm9tt2g احسك جاي تستهزأ 😂😂
وليد اسماعيل تشبيه زواج بنتك بشرب حليب المراة. خطأ ويدعو للريبة. لاتحللو ارضاع الكبير. فكيف يشرب اللبن اذا لم يكن موجود. بكفي ضحك على الناس
كذب زواج المتعه فيه شروط ويحرم على المرة المتزوجه
سئل ابا عبد الله:(قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟)
[تهذيب الأحكام،(ج7/ص253)، و وسائل الشيعة(ج14ص457) و جامع أحاديث الشيعة(ج20/ص158) و الحدائق الناضرة(ج25/ص351)]
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:(قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال أبو عبد الله عليه السلام: ولم سألها؟)
[تهذيب الأحكام(ج 7/ص253) وجامع أحاديث الشيعة (ج20/ص 158)]
@@AhmedOday9 كذب
@@EasdrSdyio
اي كذب هذا من كتبك مع المصادر حتى و ان اختلفت طبعات الكتب
@@AhmedOday9 اني مو مقتنع بهل كلام حتى اذا كان من كتبي
@@EasdrSdyio
مو مشكلتي
احاديث مدسوسة ولهم بها غاية
حديثك لا يقنع حتى البسطاء من العامة ...........................................
الرضاع في اللغة يعني مص الثدي وليس السكب لان الرضاع شيئ والسكب شيئ اخر
اولا اذا تحرينا عن كيفية هذه الحادثة وتأملنا قليلا في العبارة الذي ترونها عن ان الرسول صل الله عليه وسلم انه قال لأم حذيفة ارضعيه فقالت كيف ارضعه انه كبير فقال قد علمت انه كبير ثم قلتم في رواياتكم انها أرضعته ولكن بطريقة غير مباشرة اي ان الرضع تم عبر الوعاء. فهنا يكمن السؤال عن الوعاء الذي اقحمتموه في الرواية لغرضكم اذا لماذا لم يشير النبي لطالما قال قد علمت انه كبير فمن البديهي ان يقول لام حذيفة ارضعيه بقطرات عبر الوعاء او لماذا لم تذكر ام حذيفة هي نفسها عن طريقة الرضاعة لطالما قال لها قد علمت انه كبير فمن البديهي ايضا ان تسأل الرسول صل الله عليه واله عن كيفية ارضاعها لسالم بالله عليكم اتستضعفون عقول البشر ونحن في القرن الواحد والعشرون ام انتم بسطاء العقول ايها المتمشيخين
هل يجوز رضاعة من المراه لغرض اللبن يعني أمص من الثدي مباشره هل يجوز عند السنه
لا هي الامور عند الشيعة اكثر من هذا يوجد زواج المتعة وتستطيع ان تقعل ماتريد والعياذ با الله
عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال:
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس.
قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟
@@mohamedhasan8223 الشيعه ماعندهم رضاع الكبير من النساء وشي ثاني ليش زعلت وخفت من السؤال 😅😅
@@ياسعبد-ط3ذ خفت ؟ انا رديت على قلة ادبه. انتو عندكم يوجد ارضاع كبير وايضا عندكم الرجل يرضع رجل والعياذ بالله طبعا الرسول وال البيت والامام الصادق بريئين من هذا الشي انما هذا دس من الفرس خذ هذه القنبلةالكافي: عن الصادق (عليه السلام): لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما، حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها. مستدرك سفينة البحار للنمازي الجزء السادس ص 555 قال ماعنا ارجع كتبكم لاتحط نفسك موقف بايخ ثاني مرة كل معممينكم مايخوفوني قال خفت 😂😂😂😂😂😂
@@mohamedhasan8223 روح أسأل الشاب الايفع الكبسته أم سلمة 😅😅
ترقيع في ترقيع
جزاك كل خير
انت تتكلم كلام غير ما جاء في الحديث
ترقيع
ام سلمه رضي الله عنها ليست مثل عايشه ، عايشه كانت تقول لكل الناس ان هي والرسول كانو يستحموا مع بعض هل من الحياء انها تحكي خصوصيات الزوجيه
طيب انت الحين تبي تستحمم مع زوجتك وخايف من الحرام وش تسوي غير تاخذ وتتبع الأحاديث من رسولنا الكريم ومن يسمع منه شلون تعرف الشي هذا حرام او حلال لولا حديث عائشه رضي الله عنها يارجل اتقو الله واستغفر ربكم من طعنكم بعرض رسولنا وحبيبنا وشفيعنا يوم القيامه. قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة ايام وكان في بيت السيده ميمونه فقال اجمعوا زوجاتي فجمعت الزوجات وقال النبي أتأذنون لي ان امرض في بيت عائشه فقالن نأذن لك يارسول الله فاراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالع وابو فضل العباس رضي الله عنهما فحملا النبي إلى بيت عائشه رضي الله عنها ياجماعه ياخوان والله اني لكم ناصح اتركو الروايات الغير صحيحه وأقروا قصة النبي قبل ان يموت وأيام مرضهِ بأبي وأمي انتَ ياحبيبي يارسولنا الكريم وجزاكم الله خير ❤
الحرام بين والحلال بين في القران والأحاديث مو محتاجين عايشه تجي تحكي خصوصيتها عشان نعرف الحلال من الحرام ! وانا احب رسول الله لكن لا احب عايشه،،، وعندما اذن نساء النبي صلى الله عليه وسلم للمرض عند عايشه احس انه ظلم ل باقي نساءه ! تخيل شعور باقي نساءه من الغبن والظلم والقهر انه تم اختيار عايشه علي البقيه
@@midnightrose3796 انت اول شي تقول لا أحب عائشه رضي الله عنها بالمعنى انك قذفت عرض النبي عليه الصلاة والسلام ثاني شي ياحبيبي من انت عشان تقول الرسول ضلم انت مشاعرك يعني احسن من مشاعر الرسول عليه الصلاة والسلام اقول توب واستغفر ربك خل الملك الي على يمينك يسجل لك حسنه قبل الملك الي على يسارك يسجل عليك سيئه وترفع فمان الله ✋🏻
من علمك الجماع؟ من الحيوانات مثلا ؟
جابها على الشيعه وعلى المسيح وماجاوب 😂😂
انت ما تسمع 😂
ردغيرمنطقي المعرف ان فترت الرضاعه تكون في السنتين الاولى من عمر الطفل بدليل الاية والحديث باطل لايجوز الدفع عنه مخالف للدين والشرع والعرف والبخاري اواي راوي للحدث مجر مجتهد لايجوز التعامل مع الحديث كا الاية من القرآن
في اكثر من تفسير لهذي الشبهة ، اولا هو ان السيده عائشه لم ترضعه هي بل ارسلته إلى اخواتها حتى يعطونه من الحليب حتى يصبح محرما عليهن وعليها حتى تستطيع ان تأخذ راحتها في البيت ، ثانيا هو ان السيده عائشه هي من ارضعت ولكن ليس بإلتقام الثدي وإنما وضعت اللبن داخل الكأس وقام بشربه ، والاصح هو الاول لان السيده عائشه اصلا لم تلد ولا تحمل قط . وثالثا هو اصلا هذا كله من اساسه ما صار .
يا شيخ الرجل سئلك عن إرضاع الكبير عند عائشه. ليش تطلع من الموضوع وتروح دور سوالف تعبانات. عن الشيعه والمتعه وكذا.
غبي انت😐 الجواب حرفيا في اول دقيقة عائشة معندهاش لبن اصلا كيف ترضع؟؟؟؟عائشة مالها دخل غير انها روية الحديث 😂 و المفيد من الحديث ان لبن المرأة هو الي يخليك محرم و حرام تتزوج البنت بس
لان همه الي يثيرون هاي الشبهة و رد ع الباقين
هو رد في البداية انت كنت نايم ولا ايه
عندكم المتعه بدون اذن الاب ونسائكم مستأجرات ويجوز تعاقب اكثر من رجل عليهم
يعني تعترف هاي سوالف تعبانه ؟
يمكن الارضاع بدون الحمل
هذا الكلام كله كذب في كذب في كذب لافي إرضاع ولا خرا احاديث السنه فيها كلام مدسوس
دين السمنة و المجاعة كله دين مبتدع و مدسوس
@@user-cr6dm9tt2g يعني دين امامه يترك عرضه و امام تقتله مراة بلحيه و امام يتزوج جارية تعقب عليها اربعين نخاس و امام خباء القران و بسببه ضاعت الامة و امام شرب ماء مسموم و هو يعرف انه مسموم و معصومه تتخالف مع زوجها المعصوم و امام يترك منافقين يستلمون الحكم و واحد منهم تزوج بنته و امام يعلم الغيب يهرب من شخص يحول قتله خوفا من الموت دين حق مثلآ احترم عقولنا 🤣🤣🤣🤣🤣?.?
في الاصل حكم ارضاع الكبير منسوخ بعد تحريم التبني
حسبي الله ونعم الوكيل
مش فاهم السؤال
إرضاع الكبير
إرضاع الكبير تسأل عنه أبو طالب الذي أرضع نبيك يا مجووسي من ثديه عدة مرات
@@riyadistar8269 هذا في كتبكم ياابن هند اكلت الأكباد ولك في كتبكم البخاري دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه يا ابن إرضاع الكبير
@@riyadistar8269 في كتبكم البخاري ومسلم النبي ببول وقفآ ومسحور وكان يحاول الإنتحار هذا هو مذهبكم مذهب أبو سفيان احط
@@MhmdaliAssaf
قال الصادق في كتبك لا مانع من البول واقفاً
والسكستالت قال لا بأس بالبول واقفاً
@@MhmdaliAssaf
دين العهر والزندقة دين المجووس النخاسة
كما قال كمال الحيدري دين المجووس السبئية خليط من اليهودية والنصرانية والسيخية والبوذية والهندوسية والزردشتية والإلحادية
سؤال محيرني همه يسمون عائشة امهم زين منو ابوهم🤔
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
أي نعم أمهاتنا زوجات الرسول ❤
ان رجل نزل بببببعائشة فاصبح مجنب
😂😂😂😂😂😂😂
طيب تدري ان فيه من كتبكم حديث ان رجلاً نزل بعلي رضي الله عنه طبعا مش المقصد تفكيرك الوصخ
@@عبداللهالعسيري-ز6م
وهل يتساوى الرجل بالمرأة
وهل تقبل على نفسك ان ينزل رجل باختك وعمرها عشرون سنة وتجلس معه وتعلمه غسل الجنابة
أن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أياما ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام فقال له: أخصم أنت؟ قال: نعم، قال: المصدر الكافي - الشيخ الكليني - ج ٧ - الصفحة ٤١٣
@@mohamedhasan8223 لك قشمر....
علي هذا علي بن أبي طالب صل الله عليه وآله وسلم رجل
بس الويل على ...امكم ام المجنبين
واناس طاية طالعة عليه وماكو واحد دخل عليه اذا ما طلع مجنب..
المشكلة مو بالرواية والكتب لا المشكلة بجهلكم وتدليسكم واستغباءكم لاغير وعموما كل الشبهات الباطلة مردود عليها عندنا واي احد مهتم فعلا بالمعرفة يمكنه الاطلاع عليها اكتفي بقول حاشا ال البيت عنكم وعليكم من الله ماتستحقون ياجهلة الاخلاق والعلم والدين وحتى العقل والمنطق