Надежность религии: 8 из 10 причин почему я христианин
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 มิ.ย. 2023
- Христианство даёт больше оснований доверять тому, чему оно учит. Историчность, здравость, практичность - по этим критериям среди других верований преемственность Христа является наиболее развитой.
Другие темы цикла: • 10 причин быть христиа...
Примите мои поклоны. Три года практикую вайшнавизм, три года читаю джапу 16 кругов и ничего так и не чувствую. В один момент решил попробовать читать Иисусову молитву и сразу как будто камень с плеч, ощутил умиротворение, появился вкус к молитве. Хочу попробовать себя в православии. Подскажите с чего начать?
Прекрасное видео,как я вас долго ждал
Спасибо, успехов вам в вашем духовном восхождении!
Я вас тоже )
У меня в чем-то схожий опыт с вашим. С детсва верил в Бога, но религиозный опыт ограничивался лишь походами в церковь на пасху. В возрасте с 16-22 лет начился духовный и филосовский поиск, который привел меня к так называемым ведам. Увлекся вайшнавизмом, на тот момент аргументы казались убедительными. Но став чуть старше и приобретя опыт, не смог найти ответы на вопросы,подобные тем,которые вы освещаете с своих роликак. Историчность, вайшнавизма, моральная оценка действий Кришны, плоды духовной практики и своей и окружающих. Начал замечать лицемерие и в себе самом и в других ввйшнавах, бросилась в глаза разница поведения среди своих и среди "млечх". В конечном итоге попалась на глаза книга "Пасха красная". С этого момента начался процесс воцерковления. С того момента прошло уже почти 10 лет. Но. Примерно раз в год тянет перечитать бхагават Гиту и ккждый раз испытываю определенную эйфорию. Знание о душе, о нетленной природе живого существа,о Боге это все воодушевляет,но как результат- эйфория довольно быстро проходит и возникает пустата..... Небыло ли у Вас подобного?
Я различаю смысл некоторых упанишад, включая Гиту, и мифологическую окантовку, которая к Богу не имеет никакого отношения. Очень хорошо о ведах и индуизме писал о. Александр Мень: содержат поиск Бога и несут частичные откровения, но полнота открылась с приходом Бога в образе Иисуса Христа.
Что касается учения о душе - тут все религии двигаются вслепую, все описывают один и тот же феномен, но по-разному осмысливают. Как оно на самом деле - один Бог знает. И те, кому он это открыл. Предполагаю, что все гораздо сложнее, чем вариант вайшнавской реинкарнации. Все это ньютонова механика по сравнению с квантовой, которую еще предстоит открыть в богословии души.
Возвращаясь к вашему вопросу - я читаю Гиту и упанишады когда мне этого хочется. И нахожу вдохновение для своей богословской работы. Но перед этим я много узнал о ведах и вайшнавизме, поэтому меня такое чтение не искушает стать кришнаитом.
К Вайшнавизму много вопросов, но и к Христианству не меньше. Мне не даёт покоя один вопрос: вот написано, Христос есть жертва за грехи мира... Жертва принесена... Но что изменилось то после этого? Грех никуда не делся, как грешили, так и грешат и верующие и не верующие, не изменилось в мире ровным счётом ни-че-го. Так была жертва или нет?
Для меня лично жизнь Христа - это образец праведной жизни, но церковь сейчас непонятно чем занимается, только разве что протестанты, я видел, помогают людям, а православная что то подобное никогда не практиковала. Иисус же, в свою очередь, ходил и исцелял людей, помогал страждующим, а не совершал странные ритуалы и заунывно пел в храмах.
Кришнаизм то вообще, как по мне, просто круто развёрнутый бизнес, не более того. И меня почему то не покидало ощущение, когда читал Гиту, что Кришна, говоря о Боге, говорит часто не как о себе. Такие дела.
Весь мир получил возможность спастись благодаря Его жертве. Как Прометей - Христос принес огонь людям. А вот как мы используем Его дар - другой вопрос.
Так Кришна и есть Бог! Кто лучше может сказать о Боге чем сам Бог😂
Письменные свидетельства нарисанные рукой апостолов ))) что это за письменные свидетельства такие?)
Послания апостолов и евангелия.
Ну, так и Тора очевидно не написана Моисеем. И что реально говорил исторический Иисус мы не знаем. Иисус существовал, но самые ранние записи датируются спустя 30 примерно лет после Его вознесения.
Вы правы. Исследователи говорят о существовании так называемых логий - сборника изречений Иисуса, на основе которого писались синоптичнские евангелия. Слова Христа порой вписаны в разные контексты, какие-то отрывки опущены или отредактированы, что-то дописано, но большая часть контента аутентична, т.к. рукописи самых разных письменных традиций мало в чем отличаются, самые ранние фрагменты датированы временем жизни апостолов. Но в любом случае, для ортодоксии нужна ортопраксия, т.е. для правильного понимания учения Христа нужно в жизни следовать за Ним и познавать в сердце и таинствах. Тогда многое становится понятно и без чтения.