Diferente de todas as outras dezenas de canais que acompanho, o seu é o único que não deixo de assistir um único vídeo, todos são relevantes e quando não, sempre são muito bons. Parabéns Gustavo, continue firme.
Wikipedia meu nobre kkkkkkk qualquer besta coloca o que pensa lá, até esse asno que idólatra ditador pode defecar pelos dedos e falar que o marxismo deu certo.
Um livro que pode ajudar a entender como se originam e difundem essas ideias é o livro: Os Think Tanks e sua influência na política externa dos EUA, da Internacionalista/Cientista Política da UFF Tatiana Teixeira. Vale a leitura.
Os caras falam q Marx era a favor de tds ganharem pelo trabalho integral sendo q nem Mises o acusava disso hahaha, o próprio Mises admitiu q Marx dizia q eram necessárias algumas deduções sobre o valor total no 1° capítulo do Impossibilidade do Cálculo Econômico sob o Socialismo, evidentemente baseando-se na Crítica do Programa de Gotha. Não leram nem a bíblia deles
@Lobo solitário Marx elabora um "protótipo" da distribuição de riquezas sob o socialismo(enquanto fase de transição) em Crítica do Programa de Gotha(p.25-29) onde o trabalhador recebe pelo seu tempo de trabalho, porém, subtraindo desse total 6 fatores: (Para a empresa) - Fundo de reserva de segurança no caso de acidentes naturais ou prejuízos; - Valor destinado à expansão da produção; - Valor destinado à renovação do capital fixo, como máquinas; (Para a sociedade) - Fundo para incapacitados de trabalhar; - Fundo para serviços coletivos, como saúde e educação; - Fundo para arcar com os custos da administração. Ou seja, o trabalhador deve receber o equivalente àquilo q produz, em termos de tempo de trabalho - e não mais pela força de trabalho- menos o seu "trabalho excedente", q agora é destinado à sociedade e não ao porco capitalista.
@Lobo solitário de certa forma, sim. Em Cuba, por exemplo, os trabalhadores colaboravam voluntariamente com 4% do salário pra financiar o desenvolvimento do governo no pós-revolução
@Lobo solitário o próprio Marx admite isso. Ele diz q, num primeiro momento, não tem como classificar trabalhos qualitativamente, apenas quantitativamente, isto é, pelo tempo da jornada. Oq ele diz é q com a evolucao das forças produtivas e posterior passagem pro comunismo, as mercadorias estarao em quantidade abundante o suficiente pra q possamos abolir a distribuicao de riquezas segundo o tempo de trabalho e instituir o "de cada um segundo sua capacidade a a cada um segundo sua necessidade", onde pela primeira vez a distribuição será justa pois transcende as diferenças entre as pessoas, como sexo, tamanho, problemas físicos, problemas mentais etc.
Hum. Se eu responder esse vídeo, demonstrando conhecer as teorias marxistas, você toparia fazer um debate sobre o assunto? Não precisa ser uma live, pode ser uma troca de vídeos. Aguardo ansiosamente pela resposta!
Faríamos um debate com qual finalidade? Com qual objetivo? Ora, eu penso que conhecer minimamente o tema do qual se fala é uma obrigação. Não precisa ser especialista. Agora, o debate tem que ter alguma razão de ser. Tendo, estamos aí.
Eu adicionei o Mises e o Livres nas minhas redes sociais, só pra dar uma elevada no ego qdo estiver me sentindo pra baixo! É tanta ignorância q me sinto um mestre!
@@vonGomes Opa amigo! Fico feliz que esteja neste canal procurando informação. Mas vamos fazer assim, ao invés de eu te dar uma "aula", assista o vídeo aqui deste canal "Ludwig von Mises e a (im)possibilidade do socialismo EP #14". Abç!
@@MarcosFerreira-sn8ft já assisti. Ele errou no que disse e interpretou mal o que Mises escreveu. Além de que não conseguiu realmente contornar o problema...
@@MarcosFerreira-sn8ft eu já tinha visto a alguns dias o vídeo, mas foi até bom rever, já que notei uns erros dele, que nem havia percebido de primeira vez... Primeiro, engraçado que ele "refuta" o cálculo econômico lendo As Seis Lições, livro esse que nem aborda sobre o cálculo kkkkkkkkkkkkk Além de que o argumento mais forte dele foi o seguinte "Ah, você realmente acha que quem produz tudo, não consegue distribuir???" Sendo que Mises diz que não é este o problema, mas sim a questão da escassez e da falta de informação sobre o produto. Ele também diz "Até hoje a sociedade existe, mas Mises alega que ela só poderia existir com o capitalismo" sendo que em seguida, o mesmo admite que todas essas sociedades adotavam o mercado. E Mises afirma, na realidade, que quanto mais capitalista, melhor. E usa como exemplo a questão de que somente quando o capitalismo em massa surgiu, que as pessoas começaram a ter uma melhor qualidade de vida, e por isso, a viverem mais, e é por isso que a terra ficou com uma população mais de 10X maior do que a cerca de 400 anos. E também diz que hoje, uma pessoa pobre, tem uma qualidade de vida melhor do que a nobreza na idade média. Porém, o melhor de tudo, é que ele não fala como seria feito esse cálculo kkkkkkkkkk
É natural que um adolescente se torne ancap, pq está com a cabeça vazia ainda, quando se deparam com os dogmas liberais logo aderem, mas ao longo do tempo com o amadurecimento ele geralmente tende a crescer e largar essas porcarias
@@BrunoSantosX Inclusive o preço dos consoles da nova geração recentemente aumentando brutalmente no Brasil nos últimos dias se deve a "cambistas" atuando livremente no "livre mercado" "sem a interferência do estado" comprando todo o estoque de consoles e monopolizando tudo hahahahaha
@@newpost-humanlibertarianma5125 Isso pra não citarmos a inflação das peças de PC provocada pela "popularização" da bitcoin. Popularização entre aspas, porque bitcoin só é usada ou pra sonegar imposto ou pra financiar mercado ilegal - coisas que estão bem longe do que o povo quer e precisa.
@@guilhermevieira6010 Não sabe não. Não existe evolução ao contrário. Se pode tanto evoluir à riqueza quanto evoluir à óbito. Evoluir é mudar, independentemente de conotação positiva ou negativa.
Acabei de conferir no pdf "Capital tradução Boitempo", dei um control F = TEMPO, apareceu Só 959 vezes a plavra TEMPO. Como Marx não tratou do assunto??. kkk
Cheguei tarde. O Instituto Mises já foi uma das minhas fontes de informação dos meus tempos de Ancap lá em 2016. Eu me lembro que eu achava os ensaios deles bem elaborados, só alguns anos depois que eu percebi o quão vazios e mal elaborados eles eram. Lembrando que um dos fundadores do Instituto mises Brasil é o Rodrigo Constantino.
@Prince of Persia outro ex-ancap convertido. É bom saber que eu não sou o único adolescente de classe média revoltado com o preço dos videogames que descobriu a realidade, porém eu só me tornei oficialmente marxista graças a pandemia.
@@oanonimogreg6487 opa, mais um pra conta, sinto uma tremenda vergonha da época do ensino fundamental onde eu replicava tudo quanto era teoria ancap uma libertação saber que não é só eu que tenho esse passado sombrio
O terror dos ANCAPS. hahahahahaahah Tenho saudades de quando os adolescentes eram EMOS. Hoje em dia são ANCAPS. Muito bom seus vídeos para combater tanta desinformação.
Eu fiz uma disciplina de Escola Austríaca de Economia na UFC, e realmente é uma escola muito fraca. No final do semestre os três doutores economistas que eram meus professores estavam desanimados com a tal Escola Austríaca 😂😂😂😂😂😂
Colaborando com o raciocínio, não há depreciação de 100%, sempre há um a consideração de um valor residual. Além disso, muitas vezes ao fazer alguma manutenção ele ainda pode aumentar a vida útil do equipamento, o que muitas vezes é escondido.
Claro, mas o problema do raciocínio nem está nesses aspectos, é bem anterior. Um avião mesmo, a manutenção é tão pesada, que sua "vida útil" pode se estender quase ilimitadamente. Normalmente aposentam as aeronaves porque ela já não é mais tolerável em termos de consumo de combustíveis. Nesse caso, sua manutenção agregaria um valor seria mais ou menos proporcional a sua depreciação. O forte da elaboração de Marx é isso. Vc não precisa adequar a realidade a uma teoria, vc pode analisar o caso da realidade e compreender o que acontece do ponto de vista técnico e social.
Wikipédia dos liberais e ancaps!!! Adorei!! Putz, pior que agora me toquei que já li esse artigo! Não sei se do mesmo autor, mas me indicaram ele em alguma momento.
Recomendo fazer um novo vídeo, dessa vez respondendo comentários sobre os pontos principais, vitais para a teoria geral, que não foram respondidas por você. 1- no minuto 18:00 o texto diz necessariamente que o preço dos fatores produtivos depende do seu resultado esperado futuro. Isso pode parecer pequeno, mas tem um resultado gigante. Ora, se o preço dos fatores ( não é falado no trecho, mas também do trabalho) depende da espectativa que esse fator pode render, evidentemente que os custos de produção serão com base no preço futuro do bem. Nesse sentido, é a demanda, o quanto as pessoas estão dispostas a pagar, que regula os custos de produção. 2- No minuto 23:00 em diante percebe-se que o Gustavo não entendeu nada do argumento apresentado. Vou traduzir o argumento da escola austríaca: ora, o tempo é um meio para alcançar os objetivos humanos. É somente por meio do tempo que nossas ações são satisfeitas. Nesse sentido, todo tempo perdido é um custo a mais no processo final. Isso implica que, por conta do tempo, bens que possuem resultado imediato sempre são mais valiosos do que outros que só serão alcançados no futuro. Ora, você irá preferir ter 1000 reais agora ou esses mesmos 1000 em um futuro distante e incerto? Nesse sentido, bens presentes são sempre mais valiosos que bens futuros. O dinheiro é um bem presente; no processo de produção o produto ainda é um bem futuro. Ou seja, que não está disponível no momento e só existirá em algum momento do tempo futuro. Nesse sentido, por ser um bem futuro, esse mesmo produto é sempre menos valioso que ele no presente. É justamente daí que o lucro surge, o empresário investe em bens futuros, onde estão com seu preço e valor descontados, avança eles no tempo e vende quando são bens presentes. O Gustavo, por não conhecer a teoria, se volta para a questão puramente moral. "Ora, mas também tem o risco dos trabalhadores. Eles também tem um futuro incerto" fora as boas risadas, não fornece nenhuma resposta. O que eu admito também é que o artigo é muito raso, não apresentou essas questões de forma clara. Talvez isso seja responsável pela confusão do vídeo, onde ficou 30 minutos sem nada a acrescentar na discussão.
Certo se a mais-valia é um problema social(Na visão de Marx),ela não é um problema particular,na medida em que eu acumulo uma poupança de anos de trabalho,suor e lágrimas e invisto em um negócio e preciso contratar MDO,por que eu serei o culpado da situação destes funcionários por mim contratado? A mais-valia não explica tudo,ela é muito simplista.
Ótima recomendação de leitura, mas 50 páginas de Marx eles podem infartar, não queremos personagens cômicos surgidos das entranhas degeneradas da crise mortos, só os inimigos reais.
Oi, Gustavo. Você poderia fazer um vídeo explicando a verdadeira relação do marxismo com a religião? O marxismo é realmente antirreligião como falam por aí? Sua oposição (se é que existe) é em relação a todas as religiões, ou somente a cristã? Ou a certo nicho da doutrina cristã? Gostaria que você pudesse desmitificar esse ponto para nós, quando possível. Muito obrigado.
A visão de Marx é materialista. Não cria conceitos para explicar o mundo, mas explica o mundo pelo mundo, pelo seus movimentos internos, dessa forma, apresenta vísoes históricas. Anti leis naturais, penso assim e, por isso, pode se afastar de religiao, que advoga a favor de leis eternas.
Gustavo falando e a serra comendo no fundo. No mais, essa galerinha ancap funciona desse mesmo jeito: criam definições em suas cabeças e a partir disso vão explicar todo o mundo ao seu redor, não importando se a realidade diz o contrário. Deduções lógicas, filosóficas, axiomas (que não servem de nada) estão acima da realidade pra essa galera. E se algum aspecto dela não se adequa a teoria, simplesmente jogam fora.
Nunca vou entender esta explicação moralista sobre porque o capitalista merece se apropriar do excedente. O risco que alguém corre deve ser remunerado com base no quê? Se alguém pular de para quedas deve ser pago? O risco que o capitalista corre só desnuda a realidade das relações de trabalho: o capitalista é quem socializa seus riscos para todos os trabalhadores. A sociedade inteira tem que conviver com desastres como barragens que se rompem em função da tomada de risco de um único indivíduo ou mesa de diretores
Na verdade, essa ideia de remuneração com base remuneração com base no trabalho do empresário é socialista, inclusive. Rodbertus mesmo e outros defendiam que o empresário, o ato de assumir o risco, é uma profissão e deve existir remuneração.
Uma sociedade vive de motivações, quem iria optar por tentar criar um computador ou uma nova tecnologia se soubesse que não teria nenhum tipo de recompensa caso atingisse esse objetivo? É òbvio que ninguém deve ser remunerado por pular de paraquedas, isso não trás nenhum benefício social. Fico impressionado com o contorcionismo aqui pra tentar validar uma teoria totalmente desconexa com a nossa realidade. Acompanho os vídeos do Gustavo e nunca vi uma solução prática aplicável ao contexto que vivemos, apenas devaneios de possibilidades de um cenário ideal.
@@pedromoreira6719 "Uma sociedade vive de motivações, quem iria optar por tentar criar um computador ou uma nova tecnologia se soubesse que não teria nenhum tipo de recompensa caso atingisse esse objetivo?" A motivação para criar uma tecnologia no socialismo é maior. Se uma nova tecnologia é gestada dentro de uma empresa privada hoje (o que já é incomum), o setor ganha produtividade e os funcionários que antes eram necessários para a realização das tarefas são demitidos. Isto ocorre porque o mero fato de dobrar a produtividade não cria a demanda para produzir o dobro, logo demite-se metade dos funcionários que se tornam desnecessários. No socialismo, qualquer aumento tecnológico substancial que dobre a produção fará com que o conjunto dos trabalhadores possa trabalhar metade do tempo de antes. "É òbvio que ninguém deve ser remunerado por pular de paraquedas, isso não trás nenhum benefício social. Fico impressionado com o contorcionismo aqui pra tentar validar uma teoria totalmente desconexa com a nossa realidade." Então a métrica para a remuneração que vc está usando é o benefício social e não o risco individual. Pois bem, se o benefício é social, o risco também é social. Não apenas o capitalista corre, mas todo o conjunto da sociedade. Então, porque a apropriação do lucro é privada? E sobre a teoria, vc entendeu tudo errado. Não são os marxistas que estão tentando provar teoria nenhuma. Os marxistas estão demonstrando o porquê do capitalismo e suas teorias não funcionarem. A teoria do valor não é de Marx, ele apenas a descobriu. A lei do valor é do próprio capitalismo. Nós queremos aboli-la "Acompanho os vídeos do Gustavo e nunca vi uma solução prática aplicável ao contexto que vivemos, apenas devaneios de possibilidades de um cenário ideal." Vocês invertem tudo. Não é o socialismo que é uma ideia. É o capitalismo que se funda sobre a ideia utópica de que todos os indivíduos perseguem os próprios objetivos e tudo se encaixa perfeitamente no final como se a própria realidade fosse feita para comportar o capitalismo. O socialismo se funda em uma possibilidade concreta que está nos processos internos do próprio capitalismo aguardando para ser realizada
@@jorgemachado5317 "A motivação para criar uma tecnologia no socialismo é maior. "..... "No socialismo, qualquer aumento tecnológico substancial que dobre a produção fará com que o conjunto dos trabalhadores possa trabalhar metade do tempo de antes." Segundo o teu ponto de vista a motivação maior no socialismo é a possibilidade de trabalhar menos? Isso não existe, se as pessoas que investem o seu dinheiro não tivessem uma perspectiva futura de uma recompensa maior em relação àqueles que não investem o seu dinheiro, obviamente elas não fariam nada. "Isto ocorre porque o mero fato de dobrar a produtividade não cria a demanda para produzir o dobro, logo demite-se metade dos funcionários que se tornam desnecessários. " Se esse raciocínio fosse verdadeiro estaríamos no índice mais alto de desemprego da história. O que vemos é justamente o contrário, os ambientes de trabalho são muito melhores em comparação aos anos anteriores, a carga de trabalhos braçais reduziu drasticamente. Criamos novos negócios não mais apenas pra suprir necessidades mas para nos trazer facilidades (vide iphones, tablets, serviços automatizados)..... "Então a métrica para a remuneração que vc está usando é o benefício social e não o risco individual. Pois bem, se o benefício é social, o risco também é social" São os dois: pessoas que correm riscos individuais, dispostas a ofertarem um serviço/produto que irá ser socialmente benéfico e em busca de recompensas individuais. O risco não é coletivo, se eu te ofertasse agora a possibilidade de investir uma quantia do teu patrimônio (condizente com a tua realidade - pode ser centenas, milhares ou milhões) para criar um robô. A primeira pergunta que tu me faria é: o que eu vou ganhar com isso? Por óbvio que as recompensas tem que ser individuais, caso contrário não há motivação para seguir em frente.
@@joaocardoso3273 O que importa é gerar discussão e cada um tire suas conclusões,eu mesmo não sou marxista,mas sou aberto ao debate com qualquer um e sem ataques de pelanca.
Eu não entendo essa galera que quer "refutar" Marx com oferta e demanda. O cara fala no livro 3 que as variações na demanda (Marx chama de "necessidade social") altera o valor de mercado das mercadorias. Querem refutar sem ler. O importante é ter opinião né?
@@andreigames01 Ele ta cagado lá. Prometeu o debate para 10 de dezembro. Cade? Ele nunca mais fez video. Agora o canal só posta live de um outro cara dando opiniao.sobre um monte de coisa. Ele tá com medo de fazer video e ser cobrado nos comentarios. Depois da minha intervenção, ele apareceu em dois debates. Um com uns cristãos, outro com um cara que visivelmente sofreu para leva-lo a serio. Mas economia politica que é bom, nada. Marxismo? Nunca mais! Ele disse no fim daquela conversa que seguiria “comentando” os Grundrisse. Nunca mais. Viu? É o que eu disse, esses caras são só adolescentes na prorrogação. Falta muito para aprender ainda, se é que irão!
@@JoaoPedro-bo4ih Verdade. Volto a dizer que achei sua intervenção bem precisa. Já teve oportunidade de ler o Marx, Logica e Política do falecido Ruy Fausto?
@@andreigames01 Não li. Quase não conheço Ruy Fausto Uma dúvida: o vídeo que ele privou para membros foi o que eu participei, ou algum vídeo novo sobre aquela conversa?
@@Linkin-park555 e quem garante que tirar o Estado e deixar o mercado daria certo? Uma dedução lógica, racional, baseada em axiomas? Sendo que nada disso é realidade, apenas construções de suas cabeças, mentiras, spooks…
@@davidh.3449 Ué, o mercado funciona absolutamente melhor do que o Estado no controle, em especial porque o conhecimento é disperso na sociedade, e não concentrado na mão de 200 burocratas
Gustavo não é relacionado ao tema do vídeo em si, já pensou em trazer alguém para trocar ideia no canal, seja entrevista ou debate? Seja em live ou editado, tem figuras que são bem dispostas que eu acho que iriam agregar muito independente de algumas diferenças como, Lessa, Nildo, Marcelo Carcanholo, seja tema aberto ou específico. Abraço!
Muita pretensão um desconhecido achar que refuta o cara que influenciou a história de todo século XX através de um artigo sem nenhuma fonte confiável - coisa de instituto Mises mesmo!
11:25 --> o pagamento preciso do valor da força de trabalho seria horrendamente mínimo, certo? um valor apenas pra comer, dormir e tomar banho (nada de escovar os dentes)
Não necessariamente, depende da qualificação da força de trabalho. E um trabalho simples, depende de aspectos culturas e socialmente construídos. Pode ser um bom salário, mantendo o mesmo mecanismo de exploração. Um salário justo nos termos do capitalismo.
Juan Ramón Rallo tem um vídeo patético sobre “os erros" na teoria do valor de Marx. Lá, saem coisas do tipo: “dizer que a substância do valor só pode ser o trabalho é uma arbitrariedade. O trabalho não é a única propriedade comum de todas as mercadorias. Todas elas tem peso, por exemplo. Todas elas são massa, são produto de energia, etc. Por que não criar então uma teoria do valor peso, ou do valor energia?"
Certo,mas a alocação dos recursos tem de ser feita,pois a demanda é ávida,planejamento central soviético fracassou,Cuba e Coréia do Norte ainda resistem com esse modelo fracassado de gestão dos recursos,querido a livre-iniciativa é mais eficiente quer gostemos ou não.
@@mbp6385 Cuba já perde mais de 1 trilhão de dólares por causa do embargo criminoso dos EUA. E a Coreia do Norte já perdeu o que tinha de marxista há muito tempo, hoje é um país retornando a idade média.
@@davidh.3449 Cuba deve trilhões aos proprietários de terras e residências confiscadas dos norte-americanos e cubanos radicados em Mimai,dai por quê além de intrigas políticas,esse embargo continua,a União Soviética e o bloco europeu sustentaram Cuba durante 30 anos e nem assim eles conseguiram desenvolver sua industria farmacêutica(Eles tem MDO e know How para isto)por falta de interesse dos Castros que preferiram embolsar boa parte deste dinheiro e desperdiçaram com assistencialismos.
Os cubanos deveriam fazer um acordo com os norte-americanos,propondo indenizar estes norte-americanos e os cubanos ricos de Miami e em troca receber investimentos vultosos dos EUA em sua promissora industria farmacêutica e no porto de Mariel(Porto com excelente localização e pode se tornar um dos maiores das Américas),enfim existe saída para esta situação e ela passa por negociar com os EUA e com certeza eles estarão dispostos a isto,nestas condições.Espero.
Ae, qual que é a fita. Sou libertário mas estou tentando entender a mais valia e eu simplesmente não encontro fontes que fazem sentido sobre a teoria de valor de marx. Você pode por favor me responder nesse comentário como que marx determinava valor de mercadorias.(se era pelo valor do trabalho social agregado no produto, se era pela lei da oferta e demanda, se era olá teoria de preços de produção mais margens de lucro é igual a valor,. Me ajuda cara.).
Todos esses grandes grupos liberais brasileiros têm financiamento de think tanks americanos, então acho que é menos questão de preguiça e ignorância e mais um projeto consciente msm. Brasil Paralelo gasta mais de 300K por mês de publicidade só no facebook, no TH-cam deve ser mt mais, e isso sem contar o que eles gastam produzindo os vídeos. Só sendo mt ingênuo pra achar que eles conseguem financiar isso tudo com as assinaturas.
Em todos os empregos que estive sempre recebi o primeiro salário após um mês de trabalho. De onde tiraram essa história de "conforto no tempo presente" ? Pode parecer uma observação superficial minha, mas pra mim essa conversa é uma ideologia muito bem montada.
"O valor é totalmente subjetivo" essa é engraçada. Quer dizer, o kilo de feijão que eu encontro, objetivamente, no mercado a 8 reais na verdade é uma ilusão. Eles fazem um jogo semantico: valor, por ser uma palavra polissemica, pode também ser entendido como a avaliação subjetiva que cada pessoa faz de alguma coisa. Portanto quando eles falam "valor é subjetivo" de fato eles estão falando "avaliação subjetiva é subjetiva", uma tautologia. O pulo do gato, que não é provado, mas assumido, é a seguinte afirmação: "o valor economico (preço, que seja) é dado pelo o agregado das avaliações subjetivas que cada possivel comprador no mercado faz de cada mercadoria"
@@SLUPKOOPRAXEOLOGISTA eu já li algumas poucas coisas do Böhm-Bawerk, e é claro que ele não comete esse erro, é bem mais sutil que isso e ele realmente tenta demonstrar a sua teoria da utilidade marginal. O problema que vejo é essa galera ignorante, pouco sofisticada, que fica repetindo que nem um papagaio "valor é subjetivo" como se fosse uma coisa imediata, que não tivesse que ser provada. Na cabeça dessa gente a frase é óbvia porque ela identifica o valor economico com o valor que a própria pessoa dá para cada mercadoria; porém, a realidade é que o valor economico é visto por cada indivíduo como algo objetivo, e ele vai julgar/avaliar as mercadorias (inclusive o dinheiro) de acordo com a comparação entre todos esses valores dados objetivamente pelo preço que é encontrado no mercado.
O que tem que ser mostrado é que esse processo de avaliação, comparação, entre as mercadorias pelos compradores, deixando ou não de compra-las, competição dos produtores, etc, vai convergir em preços que puramente tem a ver com a subjetividade dos indivíduos (maximização da "utilidade" ou que quer que seja) e que não tenham nada a ver com o processo produtivo, com o tempo de trabalho socialmente necessário
@@Gabriel-mf7wh okay Nesse sentido eu concordo totalmente contigo! Mas o mesmo vale pros marxistas que são papagaios... enxerga como isso é um problema? generalizar pq tem uma galera q nunca leu nada e fica dando pitaco é ruim pra todos. Se tu leu um pouco do Bawerk eu sinto dizer que existem outras abordagens austríacos que não são Bawerkianas. Vi o vídeo e achei válida parte da crítica, mas generalizar é non sense
8 reais é um preço; valor é importância ou utilidade. Não está confundindo preço com valor, né? Aliás, não conheço ninguém definindo valor como avaliação subjetiva. Isso está em qual texto? Qual livro?
Massa Gustavo, sensacional. Gustavo voçê pode fazer uma análise do livro: Não, Sr. comuna! Vi o autor desse livro desafiando pessoas para um debate aquí na internet há um tempo atrás. valeu!
Cara ele fica em TODO GRUPO UNIVERSITÁRIO chamando as pessoas pra um "debate"... É algo fora de série... Só da minha cidade eu já vi ele em uns 4 grupos convocando os discentes e docentes para "enfrenta-lo"... É bizarro
@@Lucas-jb3qc "... que escolheu ou nao..." Tem como falar isso para os menores de idade que trabalham em carvoaria (em condicoes analogas a escravidao?
É o Alexandre Porco (Porto) desta turma de Ancaps. Ele tentou refutar a mais valia e o Gustavo mostrou que ele não sabia nada sobre oque estava falando
Caraca, admiro muito a sua resistência ao entrar nesse esgoto radioativo da internet. Incrível você não estar com um membro a mais crescendo atrás do pescoço depois de tamanha dose de radiação kkkkkkkk
Eu acho correto discriminar. Vc não? Vc não discrimina nazistas? Acha que eles merecem respeito? Vc não discriminaria um homofóbico? A discriminação é uma forma de manter a sociedade saudável.
@@lhama1187 Kkkkkkkk Você leu o artigo!? "O mesmo ocorre no mercado de trabalho. Se os brancos se recusarem a contratar negros, seus salários cairão para níveis abaixo daquele que de outra forma prevaleceria no mercado. Isso irá criar grandes oportunidades de lucro para alguém - seja ele branco ou negro - que decida contratar essas pessoas, o que o tornará capaz de superar concorrencialmente aqueles que optaram pela discriminação." "Se os brancos se recusarem a contratar negros, isso criara grandes oportunidades de lucro para alguém - seja ele branco(?) ou negro (sem salário)- que decida contratar essas pessoas" Kkkkkkkk!? Me chame quando você descobrir a diferença entre discriminação e discriminação racial, ta!?
A que nível se tem que chegar, ao invés de se focar no que interessa, tem que perder tempo refutando o "Instituto" Mises e dar uma resposta a esses neoliberalóides que estão crescendo assustadoramente na internet.
Recomendo um livro do professor Rodrigo Patto Sá Motta historiador da UFMG em seu livro com base em sua tese e reeditado agora Em Guarda Contra o Perigo Vermelho q conta a história dos anticomunistas no Brasil de 1917 a 1964... As raízes desse imaginário anticomunista... Vale muito a leitura e na reedição do livro ela traz uma atualização para os dias de hj. Abs
Título: Repensando a crítica de Marx: Uma reflexão sobre o capitalismo de conivência Introdução: O pensamento de Karl Marx teve um impacto significativo em movimentos políticos e sociais ao redor do mundo. No entanto, é importante examinar sua crítica ao capitalismo de uma perspectiva reflexiva. Este texto tem como objetivo questionar a visão de Marx, destacando sua falha em considerar o capitalismo de conivência como o verdadeiro problema. Exploraremos como esse sistema disfarçado de capitalismo é, na verdade, uma forma falha de socialismo, em que o Estado controla não apenas os meios de produção, mas também os indivíduos e as empresas. O capitalismo de conivência e suas implicações: O capitalismo de conivência é um sistema econômico em que o Estado intervém excessivamente na economia, favorecendo certos atores econômicos em detrimento de outros. É um sistema no qual empresas com conexões privilegiadas com o governo obtêm benefícios como subsídios, isenções fiscais e acesso privilegiado a recursos financeiros. Isso leva a uma situação em que alguns privilegiados têm acesso ilimitado ao capital, enquanto outras empresas e indivíduos são deixados para trás. A crítica equivocada de Marx: A crítica de Marx ao capitalismo baseia-se na ideia de que o sistema gera desigualdades sociais e exploração dos trabalhadores. No entanto, Marx não leva em consideração o fato de que essas desigualdades são amplamente exacerbadas pelo capitalismo de conivência, onde as empresas ligadas ao governo se beneficiam de vantagens indevidas. Ele não reconhece que em um mercado livre verdadeiro, é o mérito e a competição entre indivíduos e empresas que determinam sua ascensão social. O papel do mercado e da concorrência: Em um verdadeiro sistema capitalista, baseado em princípios de livre mercado, são as forças do mercado que regulam a atividade econômica. A concorrência entre empresas estimula a inovação, a eficiência e a qualidade dos produtos e serviços. As empresas bem-sucedidas são aquelas que atendem às necessidades e demandas dos consumidores de forma competitiva. No entanto, em um sistema de capitalismo de conivência, as empresas não estão sujeitas à mesma concorrência. Os privilégios concedidos pelo Estado permitem que elas prosperem, mesmo que não produzam de forma eficiente ou competitiva. As consequências prejudiciais do capitalismo de conivência: O capitalismo de conivência leva a um aumento das desigualdades sociais, onde os privilegiados se tornam cada vez mais ricos e poderosos, enquanto outros são deixados para trás. Isso perpetua a desigualdade e limita as oportunidades para aqueles que não têm o favor do Estado. Além disso, cria um ambiente econômico onde a inovação é sufocada e as empresas ineficientes são protegidas da concorrência. Conclusão: Ao refletirmos sobre a crítica de Marx ao capitalismo, é importante reconhecer que sua visão não considera o verdadeiro problema: o capitalismo de conivência. Esse sistema disfarçado de capitalismo é, na verdade, uma forma de socialismo em que o Estado controla os meios de produção e favorece determinados atores econômicos. Em um verdadeiro mercado livre, são as forças do mercado e a concorrência que regulam a economia, permitindo que indivíduos e empresas competitivas prosperem. É crucial reconhecer as consequências prejudiciais do capitalismo de conivência e promover um sistema econômico verdadeiramente livre e justo.
Bacana os seus vídeos. Tento assistir todos. Já fui de esquerda, quando mais jovem, deixei de ser depois dos desvios do PT, dos lgbts indo enfiar crucifixo no rabo na avenida paulista e do pronome neutro. - Mas confesso que admiro o seu conhecimento. São poucos os esquerdistas que entendem de economia e defendem o trabalhador. Esquerda raiz que tenho admiração.
@@brunnogurgel3076 não sou esquerdista, porém; admiro a esquerda raiz. A que luta pelos trabalhadores. - Os esquerdistas de hoje em dia, pelo menos na minha cidade: tratam católicos como inimigos, só se unem para ir a parada gay, tem o Felipe Neto como herói..., fora outras putarias.
@@danielcavalcante2984 Entendo seu ponto, mas... Não presisa deixar de ser de esquerda por isso, são questões diferentes (Economica, que é tratada no vídeo, e cultural, que vc comentou) Você pode ser um esquerdista não tão progressista, etc...
Diferente de todas as outras dezenas de canais que acompanho, o seu é o único que não deixo de assistir um único vídeo, todos são relevantes e quando não, sempre são muito bons. Parabéns Gustavo, continue firme.
Muito obrigado. É um grande estímulo
@@orientacaomarxista porque você torce para dois times?
@@ravel6521 Eu sou flamenguista e ponte-pretano.
Por quê seria um problema torcer para dois times ?
@@oanonimogreg6487 eu não falei que era um problema!
@@paulotheodoro7175 eu não falei que era um problema
Confesso que já me informei pelo Instituto Mises... Ainda bem que evoluí um pouco desde então. Amém.
Evoluiu tanto que hoje usa o Estadão como fonte de informação hahahahahahja 😂😂
@@danielmoraes8598 e vc usa o que como fonte? arial?
O mais irônico, dado o título do vídeo, é que a Wikipédia não aceita o Instituto Mises Brasil como fonte dos artigos, rs.
claro, por isso eles têm o wikipédia próprios. É tipo deciclopédia.
@@orientacaomarxista Na verdade se aprende mais com a deciclopedia do que com instituto mises.
@@orientacaomarxista desciclopedia era muito bom ahahahhaha
Wikipedia meu nobre kkkkkkk qualquer besta coloca o que pensa lá, até esse asno que idólatra ditador pode defecar pelos dedos e falar que o marxismo deu certo.
@@orientacaomarxista Cara, eu gostaria de ver você debater com o Daniel Miorim, Fhoer e Alexandre Porto, seria interessante!
Um livro que pode ajudar a entender como se originam e difundem essas ideias é o livro: Os Think Tanks e sua influência na política externa dos EUA, da Internacionalista/Cientista Política da UFF Tatiana Teixeira. Vale a leitura.
Editora Revan
Excelente Gustavo, esses artigos chegam de vários lados. Desconexão com a realidade, quase uma teoria da conspiração!
Os caras falam q Marx era a favor de tds ganharem pelo trabalho integral sendo q nem Mises o acusava disso hahaha, o próprio Mises admitiu q Marx dizia q eram necessárias algumas deduções sobre o valor total no 1° capítulo do Impossibilidade do Cálculo Econômico sob o Socialismo, evidentemente baseando-se na Crítica do Programa de Gotha. Não leram nem a bíblia deles
não. Eles o que leem é apenas instituto mises. Nem mises (que já não é lá grandes coisas)
@Lobo solitário Marx elabora um "protótipo" da distribuição de riquezas sob o socialismo(enquanto fase de transição) em Crítica do Programa de Gotha(p.25-29) onde o trabalhador recebe pelo seu tempo de trabalho, porém, subtraindo desse total 6 fatores:
(Para a empresa)
- Fundo de reserva de segurança no caso de acidentes naturais ou prejuízos;
- Valor destinado à expansão da produção;
- Valor destinado à renovação do capital fixo, como máquinas;
(Para a sociedade)
- Fundo para incapacitados de trabalhar;
- Fundo para serviços coletivos, como saúde e educação;
- Fundo para arcar com os custos da administração.
Ou seja, o trabalhador deve receber o equivalente àquilo q produz, em termos de tempo de trabalho - e não mais pela força de trabalho- menos o seu "trabalho excedente", q agora é destinado à sociedade e não ao porco capitalista.
@Lobo solitário de certa forma, sim. Em Cuba, por exemplo, os trabalhadores colaboravam voluntariamente com 4% do salário pra financiar o desenvolvimento do governo no pós-revolução
@Lobo solitário oq seria injusto?
@Lobo solitário o próprio Marx admite isso. Ele diz q, num primeiro momento, não tem como classificar trabalhos qualitativamente, apenas quantitativamente, isto é, pelo tempo da jornada. Oq ele diz é q com a evolucao das forças produtivas e posterior passagem pro comunismo, as mercadorias estarao em quantidade abundante o suficiente pra q possamos abolir a distribuicao de riquezas segundo o tempo de trabalho e instituir o "de cada um segundo sua capacidade a a cada um segundo sua necessidade", onde pela primeira vez a distribuição será justa pois transcende as diferenças entre as pessoas, como sexo, tamanho, problemas físicos, problemas mentais etc.
Comentário para gerar engajamento
Hum. Se eu responder esse vídeo, demonstrando conhecer as teorias marxistas, você toparia fazer um debate sobre o assunto? Não precisa ser uma live, pode ser uma troca de vídeos. Aguardo ansiosamente pela resposta!
BOH?
toma
Bump
Tey
Faríamos um debate com qual finalidade? Com qual objetivo? Ora, eu penso que conhecer minimamente o tema do qual se fala é uma obrigação. Não precisa ser especialista. Agora, o debate tem que ter alguma razão de ser. Tendo, estamos aí.
Eu adicionei o Mises e o Livres nas minhas redes sociais, só pra dar uma elevada no ego qdo estiver me sentindo pra baixo! É tanta ignorância q me sinto um mestre!
Ué kkk então me dá uma aula aí, mostre-me onde ele erra ao refutar o planejamento econômico totalmente absurdo no socialismo?
@@vonGomes Opa amigo! Fico feliz que esteja neste canal procurando informação. Mas vamos fazer assim, ao invés de eu te dar uma "aula", assista o vídeo aqui deste canal "Ludwig von Mises e a (im)possibilidade do socialismo EP #14". Abç!
@@MarcosFerreira-sn8ft já assisti. Ele errou no que disse e interpretou mal o que Mises escreveu. Além de que não conseguiu realmente contornar o problema...
@@vonGomes Ok, onde ele errou e onde está a má interpretação?
@@MarcosFerreira-sn8ft eu já tinha visto a alguns dias o vídeo, mas foi até bom rever, já que notei uns erros dele, que nem havia percebido de primeira vez...
Primeiro, engraçado que ele "refuta" o cálculo econômico lendo As Seis Lições, livro esse que nem aborda sobre o cálculo kkkkkkkkkkkkk
Além de que o argumento mais forte dele foi o seguinte "Ah, você realmente acha que quem produz tudo, não consegue distribuir???" Sendo que Mises diz que não é este o problema, mas sim a questão da escassez e da falta de informação sobre o produto.
Ele também diz "Até hoje a sociedade existe, mas Mises alega que ela só poderia existir com o capitalismo" sendo que em seguida, o mesmo admite que todas essas sociedades adotavam o mercado. E Mises afirma, na realidade, que quanto mais capitalista, melhor. E usa como exemplo a questão de que somente quando o capitalismo em massa surgiu, que as pessoas começaram a ter uma melhor qualidade de vida, e por isso, a viverem mais, e é por isso que a terra ficou com uma população mais de 10X maior do que a cerca de 400 anos. E também diz que hoje, uma pessoa pobre, tem uma qualidade de vida melhor do que a nobreza na idade média.
Porém, o melhor de tudo, é que ele não fala como seria feito esse cálculo kkkkkkkkkk
Adoro vinheta de abertura ❤️
Está entre as que mais me agradam no YT.
Eu tbm
Instituto Mises é a Wikipedia do jovem enfurecido com o preço dos videogames que acha que tudo de ruim que acontece na vida dele é do estado.
Já, já chega os coping ancaps choramingar
É natural que um adolescente se torne ancap, pq está com a cabeça vazia ainda, quando se deparam com os dogmas liberais logo aderem, mas ao longo do tempo com o amadurecimento ele geralmente tende a crescer e largar essas porcarias
E a medida que os preços das placas de vídeo aumentam, eles ficam mais ancaps ainda AHHAHAHAHAHAHAHAHAHAH
@@BrunoSantosX Inclusive o preço dos consoles da nova geração recentemente aumentando brutalmente no Brasil nos últimos dias se deve a "cambistas" atuando livremente no "livre mercado" "sem a interferência do estado" comprando todo o estoque de consoles e monopolizando tudo hahahahaha
@@newpost-humanlibertarianma5125 Isso pra não citarmos a inflação das peças de PC provocada pela "popularização" da bitcoin. Popularização entre aspas, porque bitcoin só é usada ou pra sonegar imposto ou pra financiar mercado ilegal - coisas que estão bem longe do que o povo quer e precisa.
A uns 10 anos atrás eu caia na lábia desse povo do Instituto Mises, ainda bem que Marx me salvou.
Idem
É evolução ao contrário
@@guilhermevieira6010
Evolução ao contrário? Tu sabe oque significa evolução por acaso?
@@monokledfeeder3447 sei
@@guilhermevieira6010
Não sabe não. Não existe evolução ao contrário.
Se pode tanto evoluir à riqueza quanto evoluir à óbito.
Evoluir é mudar, independentemente de conotação positiva ou negativa.
Acabei de conferir no pdf "Capital tradução Boitempo", dei um control F = TEMPO, apareceu Só 959 vezes a plavra TEMPO. Como Marx não tratou do assunto??. kkk
frase de camiseta: Quem produz os meios de produção?
Muito bom, Gustavo!!!
Cheguei tarde.
O Instituto Mises já foi uma das minhas fontes de informação dos meus tempos de Ancap lá em 2016. Eu me lembro que eu achava os ensaios deles bem elaborados, só alguns anos depois que eu percebi o quão vazios e mal elaborados eles eram.
Lembrando que um dos fundadores do Instituto mises Brasil é o Rodrigo Constantino.
eu tenho uma foto sobre essa rede
@Prince of Persia outro ex-ancap convertido.
É bom saber que eu não sou o único adolescente de classe média revoltado com o preço dos videogames que descobriu a realidade, porém eu só me tornei oficialmente marxista graças a pandemia.
@@oanonimogreg6487 opa, mais um pra conta, sinto uma tremenda vergonha da época do ensino fundamental onde eu replicava tudo quanto era teoria ancap
uma libertação saber que não é só eu que tenho esse passado sombrio
@@gjperes1 que bom, mas use o seu passado como forma de se motivar para o presente
Poxa tu já foi ancap?
O terror dos ANCAPS. hahahahahaahah Tenho saudades de quando os adolescentes eram EMOS. Hoje em dia são ANCAPS. Muito bom seus vídeos para combater tanta desinformação.
Porra eu era militante do Che Guevara, e quase fui vegano ¯\_(☯෴☯)_/¯
Esse é o único canal do youtube em que eu dou like antes de assistir ao vídeo
Kkkkk amei a parte do "trabalho físico"
também
Agora q eu fui entender,Alexandre benfica kkkkkk.
Explica?
@@jessjessjessu8870 Ele está falando do Alexandre porto entendeu
@@luisfsm77 sim mas pq benfica?
@@jessjessjessu8870Imagino q seja uma referencia aos clubes rivais porto e benfica.
Gustavo, seus vídeos são fenomenais. Ajudam e muito não so em sanar as duvidas e aprender muito como também pra nao cair em falacia desse povo
Eu fiz uma disciplina de Escola Austríaca de Economia na UFC, e realmente é uma escola muito fraca. No final do semestre os três doutores economistas que eram meus professores estavam desanimados com a tal Escola Austríaca 😂😂😂😂😂😂
Vídeo muito bom, assim como todo seu trabalho, você já é muito comentado nos círculos mais ilustres do mundo acadêmico
Parabéns Gustavo, como sempre pontual
"mas deixa eu criar uma merda MINHA!": eu tive de parar o vídeo aqui pra dar gargalhada. O pior é a crítica fazer total sentido! HAHAHA
Colaborando com o raciocínio, não há depreciação de 100%, sempre há um a consideração de um valor residual. Além disso, muitas vezes ao fazer alguma manutenção ele ainda pode aumentar a vida útil do equipamento, o que muitas vezes é escondido.
Claro, mas o problema do raciocínio nem está nesses aspectos, é bem anterior. Um avião mesmo, a manutenção é tão pesada, que sua "vida útil" pode se estender quase ilimitadamente. Normalmente aposentam as aeronaves porque ela já não é mais tolerável em termos de consumo de combustíveis. Nesse caso, sua manutenção agregaria um valor seria mais ou menos proporcional a sua depreciação. O forte da elaboração de Marx é isso. Vc não precisa adequar a realidade a uma teoria, vc pode analisar o caso da realidade e compreender o que acontece do ponto de vista técnico e social.
Parabéns Gustavo, sempre otimos videos!! Continue assim camarada!!
Instituto mises brasil, pra engajamento
Wikipédia dos liberais e ancaps!!! Adorei!! Putz, pior que agora me toquei que já li esse artigo! Não sei se do mesmo autor, mas me indicaram ele em alguma momento.
E aqui é a Wikipédia dos marxistas moderados.KKK
@@youcannotredo3491 Pero no mucho.KKK
Momento de lazer, vamos rir um Pouco!
Excelente, parabéns!
30:39 chegou o barulho, mas nada que atrapalhe. Belo trampo.
Muito bom esse formato. Gostaria de mais vídeos que analisem artigos teóricos de liberais e conservadores.
òtimo vídeo, parabens, gustavo
Grande mente brilhante . Gosto muito de suas análises críticas.
Recomendo fazer um novo vídeo, dessa vez respondendo comentários sobre os pontos principais, vitais para a teoria geral, que não foram respondidas por você.
1- no minuto 18:00 o texto diz necessariamente que o preço dos fatores produtivos depende do seu resultado esperado futuro. Isso pode parecer pequeno, mas tem um resultado gigante. Ora, se o preço dos fatores ( não é falado no trecho, mas também do trabalho) depende da espectativa que esse fator pode render, evidentemente que os custos de produção serão com base no preço futuro do bem. Nesse sentido, é a demanda, o quanto as pessoas estão dispostas a pagar, que regula os custos de produção.
2- No minuto 23:00 em diante percebe-se que o Gustavo não entendeu nada do argumento apresentado.
Vou traduzir o argumento da escola austríaca: ora, o tempo é um meio para alcançar os objetivos humanos. É somente por meio do tempo que nossas ações são satisfeitas. Nesse sentido, todo tempo perdido é um custo a mais no processo final. Isso implica que, por conta do tempo, bens que possuem resultado imediato sempre são mais valiosos do que outros que só serão alcançados no futuro. Ora, você irá preferir ter 1000 reais agora ou esses mesmos 1000 em um futuro distante e incerto? Nesse sentido, bens presentes são sempre mais valiosos que bens futuros. O dinheiro é um bem presente; no processo de produção o produto ainda é um bem futuro. Ou seja, que não está disponível no momento e só existirá em algum momento do tempo futuro.
Nesse sentido, por ser um bem futuro, esse mesmo produto é sempre menos valioso que ele no presente.
É justamente daí que o lucro surge, o empresário investe em bens futuros, onde estão com seu preço e valor descontados, avança eles no tempo e vende quando são bens presentes.
O Gustavo, por não conhecer a teoria, se volta para a questão puramente moral. "Ora, mas também tem o risco dos trabalhadores. Eles também tem um futuro incerto" fora as boas risadas, não fornece nenhuma resposta.
O que eu admito também é que o artigo é muito raso, não apresentou essas questões de forma clara. Talvez isso seja responsável pela confusão do vídeo, onde ficou 30 minutos sem nada a acrescentar na discussão.
Segue o link de como funcionaria uma sociedade socialista
m.th-cam.com/video/hNbzkgV08vU/w-d-xo.html
Eles geralmente não "refutam" a mais valia. Eles apenas tentam a justificar moralmente. Depois é a esquerda que se apega a moralismos
Leia Eugen Bohm-Bawerk.
Certo se a mais-valia é um problema social(Na visão de Marx),ela não é um problema particular,na medida em que eu acumulo uma poupança de anos de trabalho,suor e lágrimas e invisto em um negócio e preciso contratar MDO,por que eu serei o culpado da situação destes funcionários por mim contratado? A mais-valia não explica tudo,ela é muito simplista.
Eles poderiam ler o livro "Marxismo vivo" de Trotsky um livrinho de 60 paginas.
Kkkkkkk Vcs só mandam os outros ir ler, e ir estudar, mas no fundo bem vcs fazem isso. Só querem pagar de moralistas
Comentário do engajamento.
Muito bom!
Ótima recomendação de leitura, mas 50 páginas de Marx eles podem infartar, não queremos personagens cômicos surgidos das entranhas degeneradas da crise mortos, só os inimigos reais.
Excelente!
Me lembro quando fiz faculdade, há 10 anos, tinha alguns babacas do Instituto Mises sempre ficavam colando adesivos "Menos Marx e Mais Mises"
Me lembrei daquele texto do Lukács: "Marx e o problema da decadência ideológica".
Oi, Gustavo. Você poderia fazer um vídeo explicando a verdadeira relação do marxismo com a religião? O marxismo é realmente antirreligião como falam por aí? Sua oposição (se é que existe) é em relação a todas as religiões, ou somente a cristã? Ou a certo nicho da doutrina cristã? Gostaria que você pudesse desmitificar esse ponto para nós, quando possível. Muito obrigado.
A visão de Marx é materialista. Não cria conceitos para explicar o mundo, mas explica o mundo pelo mundo, pelo seus movimentos internos, dessa forma, apresenta vísoes históricas. Anti leis naturais, penso assim e, por isso, pode se afastar de religiao, que advoga a favor de leis eternas.
quando o cara entende o conteúdo e diferenciado
E olhe que tem artigos piores nesse esgoto, esse ainda é ainda é o menos pior sobre Mais-valia.
Juro que tentei encontrar o menos pior
Comentário de engajamento,
Excelente vídeo!
Ótimo vídeo
Gustavo falando e a serra comendo no fundo.
No mais, essa galerinha ancap funciona desse mesmo jeito: criam definições em suas cabeças e a partir disso vão explicar todo o mundo ao seu redor, não importando se a realidade diz o contrário. Deduções lógicas, filosóficas, axiomas (que não servem de nada) estão acima da realidade pra essa galera. E se algum aspecto dela não se adequa a teoria, simplesmente jogam fora.
O mesmo faz os marxistas e coletivistas de diversas matizes...
pois é. Uma obra ao lado de casa.
@@orientacaomarxista Utopias fazem bem a almas angustiadas...
@mbp6385 Se fosse assim, o marxismo n teria o MATERIALISMO DIALÉTICO-HISTÓRICO.
@mbp6385 Que o diga vc, que acredita num capitalismo sem Estado.
Ahhhhhh finalmenteeee
Nunca vou entender esta explicação moralista sobre porque o capitalista merece se apropriar do excedente. O risco que alguém corre deve ser remunerado com base no quê? Se alguém pular de para quedas deve ser pago? O risco que o capitalista corre só desnuda a realidade das relações de trabalho: o capitalista é quem socializa seus riscos para todos os trabalhadores. A sociedade inteira tem que conviver com desastres como barragens que se rompem em função da tomada de risco de um único indivíduo ou mesa de diretores
Na teoria austríaca de juros isso sequer é mencionado. O lucro se dá pelo tempo, não pelo trabalho não remunerado.
Na verdade, essa ideia de remuneração com base remuneração com base no trabalho do empresário é socialista, inclusive. Rodbertus mesmo e outros defendiam que o empresário, o ato de assumir o risco, é uma profissão e deve existir remuneração.
Uma sociedade vive de motivações, quem iria optar por tentar criar um computador ou uma nova tecnologia se soubesse que não teria nenhum tipo de recompensa caso atingisse esse objetivo? É òbvio que ninguém deve ser remunerado por pular de paraquedas, isso não trás nenhum benefício social. Fico impressionado com o contorcionismo aqui pra tentar validar uma teoria totalmente desconexa com a nossa realidade. Acompanho os vídeos do Gustavo e nunca vi uma solução prática aplicável ao contexto que vivemos, apenas devaneios de possibilidades de um cenário ideal.
@@pedromoreira6719 "Uma sociedade vive de motivações, quem iria optar por tentar criar um computador ou uma nova tecnologia se soubesse que não teria nenhum tipo de recompensa caso atingisse esse objetivo?"
A motivação para criar uma tecnologia no socialismo é maior. Se uma nova tecnologia é gestada dentro de uma empresa privada hoje (o que já é incomum), o setor ganha produtividade e os funcionários que antes eram necessários para a realização das tarefas são demitidos. Isto ocorre porque o mero fato de dobrar a produtividade não cria a demanda para produzir o dobro, logo demite-se metade dos funcionários que se tornam desnecessários. No socialismo, qualquer aumento tecnológico substancial que dobre a produção fará com que o conjunto dos trabalhadores possa trabalhar metade do tempo de antes.
"É òbvio que ninguém deve ser remunerado por pular de paraquedas, isso não trás nenhum benefício social. Fico impressionado com o contorcionismo aqui pra tentar validar uma teoria totalmente desconexa com a nossa realidade."
Então a métrica para a remuneração que vc está usando é o benefício social e não o risco individual. Pois bem, se o benefício é social, o risco também é social. Não apenas o capitalista corre, mas todo o conjunto da sociedade. Então, porque a apropriação do lucro é privada? E sobre a teoria, vc entendeu tudo errado. Não são os marxistas que estão tentando provar teoria nenhuma. Os marxistas estão demonstrando o porquê do capitalismo e suas teorias não funcionarem. A teoria do valor não é de Marx, ele apenas a descobriu. A lei do valor é do próprio capitalismo. Nós queremos aboli-la
"Acompanho os vídeos do Gustavo e nunca vi uma solução prática aplicável ao contexto que vivemos, apenas devaneios de possibilidades de um cenário ideal."
Vocês invertem tudo. Não é o socialismo que é uma ideia. É o capitalismo que se funda sobre a ideia utópica de que todos os indivíduos perseguem os próprios objetivos e tudo se encaixa perfeitamente no final como se a própria realidade fosse feita para comportar o capitalismo. O socialismo se funda em uma possibilidade concreta que está nos processos internos do próprio capitalismo aguardando para ser realizada
@@jorgemachado5317 "A motivação para criar uma tecnologia no socialismo é maior. "..... "No socialismo, qualquer aumento tecnológico substancial que dobre a produção fará com que o conjunto dos trabalhadores possa trabalhar metade do tempo de antes."
Segundo o teu ponto de vista a motivação maior no socialismo é a possibilidade de trabalhar menos? Isso não existe, se as pessoas que investem o seu dinheiro não tivessem uma perspectiva futura de uma recompensa maior em relação àqueles que não investem o seu dinheiro, obviamente elas não fariam nada.
"Isto ocorre porque o mero fato de dobrar a produtividade não cria a demanda para produzir o dobro, logo demite-se metade dos funcionários que se tornam desnecessários. "
Se esse raciocínio fosse verdadeiro estaríamos no índice mais alto de desemprego da história. O que vemos é justamente o contrário, os ambientes de trabalho são muito melhores em comparação aos anos anteriores, a carga de trabalhos braçais reduziu drasticamente. Criamos novos negócios não mais apenas pra suprir necessidades mas para nos trazer facilidades (vide iphones, tablets, serviços automatizados).....
"Então a métrica para a remuneração que vc está usando é o benefício social e não o risco individual. Pois bem, se o benefício é social, o risco também é social"
São os dois: pessoas que correm riscos individuais, dispostas a ofertarem um serviço/produto que irá ser socialmente benéfico e em busca de recompensas individuais. O risco não é coletivo, se eu te ofertasse agora a possibilidade de investir uma quantia do teu patrimônio (condizente com a tua realidade - pode ser centenas, milhares ou milhões) para criar um robô. A primeira pergunta que tu me faria é: o que eu vou ganhar com isso? Por óbvio que as recompensas tem que ser individuais, caso contrário não há motivação para seguir em frente.
O pior é olhar para a realidade e saber que estamos sendo governados por Paulo Guedes.
Os cara fala q Marx estava errado mas n sabe nem sobre oq é o erro dkxksk
Sempre uma grande aula.
o instituto mises é mais sobre marx do q sobre neoliberalismo kkkkkkkkkkkkk
É melhor vc surrar o inimigo do que dar voz para ele.
E o marx do instituto mises é sobre tudo, menos sobre marx kkkkk
@@joaocardoso3273 O que importa é gerar discussão e cada um tire suas conclusões,eu mesmo não sou marxista,mas sou aberto ao debate com qualquer um e sem ataques de pelanca.
tipo isso
sobre "Marx"
O diálogo racional entre pessoas que discordam deve ser respeitoso.
Eu não entendo essa galera que quer "refutar" Marx com oferta e demanda. O cara fala no livro 3 que as variações na demanda (Marx chama de "necessidade social") altera o valor de mercado das mercadorias. Querem refutar sem ler. O importante é ter opinião né?
Eles confrontam Proudhon com Bastiat e dizem que estão confrontando Bawerk com Marx.
e quando não é Proudhon é Lassalle!
Salve! Bom dia! O cara colocou o vídeo do debate contigo restrito para membros. Que lástima.
@@andreigames01 Ele ta cagado lá. Prometeu o debate para 10 de dezembro. Cade? Ele nunca mais fez video. Agora o canal só posta live de um outro cara dando opiniao.sobre um monte de coisa.
Ele tá com medo de fazer video e ser cobrado nos comentarios. Depois da minha intervenção, ele apareceu em dois debates. Um com uns cristãos, outro com um cara que visivelmente sofreu para leva-lo a serio. Mas economia politica que é bom, nada. Marxismo? Nunca mais!
Ele disse no fim daquela conversa que seguiria “comentando” os Grundrisse. Nunca mais. Viu? É o que eu disse, esses caras são só adolescentes na prorrogação. Falta muito para aprender ainda, se é que irão!
@@JoaoPedro-bo4ih Verdade. Volto a dizer que achei sua intervenção bem precisa. Já teve oportunidade de ler o Marx, Logica e Política do falecido Ruy Fausto?
@@andreigames01 Não li. Quase não conheço Ruy Fausto
Uma dúvida: o vídeo que ele privou para membros foi o que eu participei, ou algum vídeo novo sobre aquela conversa?
Gustavo, faz um vídeo descrevendo como seria uma sociedade comunista? pfv, isso Já fritou a minha cabeça.
Marx simplesmente não tem modelos, planejamento, nem nada. Isso é feito durante o processo revolucionário.
@@davidh.3449 e quem garante que daria certo?
@@Linkin-park555 e quem garante que tirar o Estado e deixar o mercado daria certo? Uma dedução lógica, racional, baseada em axiomas? Sendo que nada disso é realidade, apenas construções de suas cabeças, mentiras, spooks…
@@davidh.3449 o comunismo da mesma forma
@@davidh.3449 Ué, o mercado funciona absolutamente melhor do que o Estado no controle, em especial porque o conhecimento é disperso na sociedade, e não concentrado na mão de 200 burocratas
Se é o risco e tempo que gerasse lucro a pesquisa deveria ser o emprendimento mais bem bago no mundo.
Parabéns pelo vídeo
Issaê!
Muito bom
Boa!
Gustavo não é relacionado ao tema do vídeo em si, já pensou em trazer alguém para trocar ideia no canal, seja entrevista ou debate? Seja em live ou editado, tem figuras que são bem dispostas que eu acho que iriam agregar muito independente de algumas diferenças como, Lessa, Nildo, Marcelo Carcanholo, seja tema aberto ou específico. Abraço!
Sim, está no projeto desse ano. O primeiro vídeo do ano eu anuncio. Criaremos assim que possível um bloco ao vivo de entrevistas.
Muita pretensão um desconhecido achar que refuta o cara que influenciou a história de todo século XX através de um artigo sem nenhuma fonte confiável - coisa de instituto Mises mesmo!
"deixa eu escrever uma merda qualquer aqui, mas eh uma merda minha" kkkkkkkkk
11:25 --> o pagamento preciso do valor da força de trabalho seria horrendamente mínimo, certo? um valor apenas pra comer, dormir e tomar banho (nada de escovar os dentes)
Não necessariamente, depende da qualificação da força de trabalho. E um trabalho simples, depende de aspectos culturas e socialmente construídos. Pode ser um bom salário, mantendo o mesmo mecanismo de exploração. Um salário justo nos termos do capitalismo.
engajamentário de hoje
check
Olá pessoal!!!!!
Juan Ramón Rallo tem um vídeo patético sobre “os erros" na teoria do valor de Marx. Lá, saem coisas do tipo: “dizer que a substância do valor só pode ser o trabalho é uma arbitrariedade. O trabalho não é a única propriedade comum de todas as mercadorias. Todas elas tem peso, por exemplo. Todas elas são massa, são produto de energia, etc. Por que não criar então uma teoria do valor peso, ou do valor energia?"
Certo,mas a alocação dos recursos tem de ser feita,pois a demanda é ávida,planejamento central soviético fracassou,Cuba e Coréia do Norte ainda resistem com esse modelo fracassado de gestão dos recursos,querido a livre-iniciativa é mais eficiente quer gostemos ou não.
@@keanu_yves Computadores não são autonômos,eles são programados,dai estão sujeitos a manipulações.Pare de acreditar em papai noel.
@@mbp6385 Cuba já perde mais de 1 trilhão de dólares por causa do embargo criminoso dos EUA. E a Coreia do Norte já perdeu o que tinha de marxista há muito tempo, hoje é um país retornando a idade média.
@@davidh.3449 Cuba deve trilhões aos proprietários de terras e residências confiscadas dos norte-americanos e cubanos radicados em Mimai,dai por quê além de intrigas políticas,esse embargo continua,a União Soviética e o bloco europeu sustentaram Cuba durante 30 anos e nem assim eles conseguiram desenvolver sua industria farmacêutica(Eles tem MDO e know How para isto)por falta de interesse dos Castros que preferiram embolsar boa parte deste dinheiro e desperdiçaram com assistencialismos.
Os cubanos deveriam fazer um acordo com os norte-americanos,propondo indenizar estes norte-americanos e os cubanos ricos de Miami e em troca receber investimentos vultosos dos EUA em sua promissora industria farmacêutica e no porto de Mariel(Porto com excelente localização e pode se tornar um dos maiores das Américas),enfim existe saída para esta situação e ela passa por negociar com os EUA e com certeza eles estarão dispostos a isto,nestas condições.Espero.
Ae, qual que é a fita. Sou libertário mas estou tentando entender a mais valia e eu simplesmente não encontro fontes que fazem sentido sobre a teoria de valor de marx. Você pode por favor me responder nesse comentário como que marx determinava valor de mercadorias.(se era pelo valor do trabalho social agregado no produto, se era pela lei da oferta e demanda, se era olá teoria de preços de produção mais margens de lucro é igual a valor,. Me ajuda cara.).
Todos esses grandes grupos liberais brasileiros têm financiamento de think tanks americanos, então acho que é menos questão de preguiça e ignorância e mais um projeto consciente msm. Brasil Paralelo gasta mais de 300K por mês de publicidade só no facebook, no TH-cam deve ser mt mais, e isso sem contar o que eles gastam produzindo os vídeos. Só sendo mt ingênuo pra achar que eles conseguem financiar isso tudo com as assinaturas.
Olá Gustavo, rola um vídeo sobre a Korea do norte? Gostaria de ouvir a sua opinião, abraços
Em todos os empregos que estive sempre recebi o primeiro salário após um mês de trabalho. De onde tiraram essa história de "conforto no tempo presente" ? Pode parecer uma observação superficial minha, mas pra mim essa conversa é uma ideologia muito bem montada.
5:19 rindo metros cúbicos, porque litros é coisa pouca.
Cara, tu é demais, que canal massa. Aprendo bastante. Parabéns!
Fora Bolsonaro
Não se esqueça dos "economistas": Fernando Ulrich + aquela garota c cara d irritada (sempre) .. a Renata ....
"O valor é totalmente subjetivo" essa é engraçada. Quer dizer, o kilo de feijão que eu encontro, objetivamente, no mercado a 8 reais na verdade é uma ilusão.
Eles fazem um jogo semantico: valor, por ser uma palavra polissemica, pode também ser entendido como a avaliação subjetiva que cada pessoa faz de alguma coisa. Portanto quando eles falam "valor é subjetivo" de fato eles estão falando "avaliação subjetiva é subjetiva", uma tautologia. O pulo do gato, que não é provado, mas assumido, é a seguinte afirmação: "o valor economico (preço, que seja) é dado pelo o agregado das avaliações subjetivas que cada possivel comprador no mercado faz de cada mercadoria"
O que tu leu da literatura austríaca?
pelo q tu ta falando aí me parece que não leu absolutamente nada...
@@SLUPKOOPRAXEOLOGISTA eu já li algumas poucas coisas do Böhm-Bawerk, e é claro que ele não comete esse erro, é bem mais sutil que isso e ele realmente tenta demonstrar a sua teoria da utilidade marginal. O problema que vejo é essa galera ignorante, pouco sofisticada, que fica repetindo que nem um papagaio "valor é subjetivo" como se fosse uma coisa imediata, que não tivesse que ser provada. Na cabeça dessa gente a frase é óbvia porque ela identifica o valor economico com o valor que a própria pessoa dá para cada mercadoria; porém, a realidade é que o valor economico é visto por cada indivíduo como algo objetivo, e ele vai julgar/avaliar as mercadorias (inclusive o dinheiro) de acordo com a comparação entre todos esses valores dados objetivamente pelo preço que é encontrado no mercado.
O que tem que ser mostrado é que esse processo de avaliação, comparação, entre as mercadorias pelos compradores, deixando ou não de compra-las, competição dos produtores, etc, vai convergir em preços que puramente tem a ver com a subjetividade dos indivíduos (maximização da "utilidade" ou que quer que seja) e que não tenham nada a ver com o processo produtivo, com o tempo de trabalho socialmente necessário
@@Gabriel-mf7wh okay
Nesse sentido eu concordo totalmente contigo!
Mas o mesmo vale pros marxistas que são papagaios...
enxerga como isso é um problema?
generalizar pq tem uma galera q nunca leu nada e fica dando pitaco é ruim pra todos.
Se tu leu um pouco do Bawerk eu sinto dizer que existem outras abordagens austríacos que não são Bawerkianas. Vi o vídeo e achei válida parte da crítica, mas generalizar é non sense
8 reais é um preço; valor é importância ou utilidade.
Não está confundindo preço com valor, né?
Aliás, não conheço ninguém definindo valor como avaliação subjetiva. Isso está em qual texto? Qual livro?
likezera
Massa Gustavo, sensacional. Gustavo voçê pode fazer uma análise do livro: Não, Sr. comuna! Vi o autor desse livro desafiando pessoas para um debate aquí na internet há um tempo atrás. valeu!
Cara ele fica em TODO GRUPO UNIVERSITÁRIO chamando as pessoas pra um "debate"... É algo fora de série... Só da minha cidade eu já vi ele em uns 4 grupos convocando os discentes e docentes para "enfrenta-lo"... É bizarro
Ouvi falar sobre isso, vou dar uma olhada.
Esse livro é horrivel e baseado em conceitos anticomunistas da guerra fria.
Esse apanhou do glaucio gonzales tao feio q achei q tinha sumido
Bom demais
Gustavo Machado, é verdade que o canal do Henrido YT mostrou que vc confunde circularidade com regressão?
Mostrou o que ? A regressão Henrido YT é ad infinitum. Mas no começo da cadeia produtiva, tem gente TRABALHANDO no extrativismo. SA-LÁ-RIO.
é verdade
@@BrunoSantosX não. No começo da cadeia tem gente que escolheu ou não (valorização subjetiva) trabalhar no extrativismo.
@@Lucas-jb3qc "... que escolheu ou nao..." Tem como falar isso para os menores de idade que trabalham em carvoaria (em condicoes analogas a escravidao?
@@BrunoSantosX Tem
um dos principais "vetores" que atuam na importação dessas teorias estadunidenses é o Olavo de Carvalho.
Quem é Alexandre Benfica? 🤔
É o Alexandre Porco (Porto) desta turma de Ancaps. Ele tentou refutar a mais valia e o Gustavo mostrou que ele não sabia nada sobre oque estava falando
Alexandre Porto, ou como eu prefiro chamar:
Alexandre Pearl Harbor ou Alexandre Porto de Beirute.
Exilente
Caraca, admiro muito a sua resistência ao entrar nesse esgoto radioativo da internet. Incrível você não estar com um membro a mais crescendo atrás do pescoço depois de tamanha dose de radiação kkkkkkkk
faz mais desses vídeos acerca dos artigos deles! quando mando chamam atenção.
Abra o Google;
Digite "Por que discriminar é correto"
De enter
Veja o artigo do Instituto...
estou perplexo
Não creio
Pior que é verdade. Slc
Eu acho correto discriminar. Vc não?
Vc não discrimina nazistas? Acha que eles merecem respeito?
Vc não discriminaria um homofóbico?
A discriminação é uma forma de manter a sociedade saudável.
@@lhama1187 Kkkkkkkk
Você leu o artigo!?
"O mesmo ocorre no mercado de trabalho. Se os brancos se recusarem a contratar negros, seus salários cairão para níveis abaixo daquele que de outra forma prevaleceria no mercado. Isso irá criar grandes oportunidades de lucro para alguém - seja ele branco ou negro - que decida contratar essas pessoas, o que o tornará capaz de superar concorrencialmente aqueles que optaram pela discriminação."
"Se os brancos se recusarem a contratar negros, isso criara grandes oportunidades de lucro para alguém - seja ele branco(?) ou negro (sem salário)- que decida contratar essas pessoas"
Kkkkkkkk!?
Me chame quando você descobrir a diferença entre discriminação e discriminação racial, ta!?
engajamento
Já que vc se considera o fodão e desdenha os intelectuais do instituto, pq vc não propõe um debate ao vivo via conferência?
@@MrHafanetti fascinante a sua "idolatria" a um cara que cultiva o comunismo como forma de organizar uma sociedade. "Esse é o Brasil que eu quero".
@@MrHafanetti me mostre onde ele solicitou isso? Ou vc acreditou nas palavras dele? Kkkkkkkl
A que nível se tem que chegar, ao invés de se focar no que interessa, tem que perder tempo refutando o "Instituto" Mises e dar uma resposta a esses neoliberalóides que estão crescendo assustadoramente na internet.
Gente, o deboche dele esta em outro nível kkkkkkkkkk
Claro, esquerdistas só sabem "debochar" mesmo. Nunca argumentatem seriamente.
@@soldadoanonimo9519 assista ao vídeo de novo, gado. Até o defunto do Olavo de Caralhos elogiou o Gustavo kkkk
Recomendo um livro do professor Rodrigo Patto Sá Motta historiador da UFMG em seu livro com base em sua tese e reeditado agora Em Guarda Contra o Perigo Vermelho q conta a história dos anticomunistas no Brasil de 1917 a 1964... As raízes desse imaginário anticomunista... Vale muito a leitura e na reedição do livro ela traz uma atualização para os dias de hj. Abs
Há uns dois anos atrás corri atrás deste livro e não encontrei para comprar. Há uma nova impressão dele Z
A distinção entre trabalho e força de trabalho é fundamental pra compreender a teoria de Marx.
Caralho, você é gado do Jean Wyllys! Que horror! E 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Título: Repensando a crítica de Marx: Uma reflexão sobre o capitalismo de conivência
Introdução:
O pensamento de Karl Marx teve um impacto significativo em movimentos políticos e sociais ao redor do mundo. No entanto, é importante examinar sua crítica ao capitalismo de uma perspectiva reflexiva. Este texto tem como objetivo questionar a visão de Marx, destacando sua falha em considerar o capitalismo de conivência como o verdadeiro problema. Exploraremos como esse sistema disfarçado de capitalismo é, na verdade, uma forma falha de socialismo, em que o Estado controla não apenas os meios de produção, mas também os indivíduos e as empresas.
O capitalismo de conivência e suas implicações:
O capitalismo de conivência é um sistema econômico em que o Estado intervém excessivamente na economia, favorecendo certos atores econômicos em detrimento de outros. É um sistema no qual empresas com conexões privilegiadas com o governo obtêm benefícios como subsídios, isenções fiscais e acesso privilegiado a recursos financeiros. Isso leva a uma situação em que alguns privilegiados têm acesso ilimitado ao capital, enquanto outras empresas e indivíduos são deixados para trás.
A crítica equivocada de Marx:
A crítica de Marx ao capitalismo baseia-se na ideia de que o sistema gera desigualdades sociais e exploração dos trabalhadores. No entanto, Marx não leva em consideração o fato de que essas desigualdades são amplamente exacerbadas pelo capitalismo de conivência, onde as empresas ligadas ao governo se beneficiam de vantagens indevidas. Ele não reconhece que em um mercado livre verdadeiro, é o mérito e a competição entre indivíduos e empresas que determinam sua ascensão social.
O papel do mercado e da concorrência:
Em um verdadeiro sistema capitalista, baseado em princípios de livre mercado, são as forças do mercado que regulam a atividade econômica. A concorrência entre empresas estimula a inovação, a eficiência e a qualidade dos produtos e serviços. As empresas bem-sucedidas são aquelas que atendem às necessidades e demandas dos consumidores de forma competitiva. No entanto, em um sistema de capitalismo de conivência, as empresas não estão sujeitas à mesma concorrência. Os privilégios concedidos pelo Estado permitem que elas prosperem, mesmo que não produzam de forma eficiente ou competitiva.
As consequências prejudiciais do capitalismo de conivência:
O capitalismo de conivência leva a um aumento das desigualdades sociais, onde os privilegiados se tornam cada vez mais ricos e poderosos, enquanto outros são deixados para trás. Isso perpetua a desigualdade e limita as oportunidades para aqueles que não têm o favor do Estado. Além disso, cria um ambiente econômico onde a inovação é sufocada e as empresas ineficientes são protegidas da concorrência.
Conclusão:
Ao refletirmos sobre a crítica de Marx ao capitalismo, é importante reconhecer que sua visão não considera o verdadeiro problema: o capitalismo de conivência. Esse sistema disfarçado de capitalismo é, na verdade, uma forma de socialismo em que o Estado controla os meios de produção e favorece determinados atores econômicos. Em um verdadeiro mercado livre, são as forças do mercado e a concorrência que regulam a economia, permitindo que indivíduos e empresas competitivas prosperem. É crucial reconhecer as consequências prejudiciais do capitalismo de conivência e promover um sistema econômico verdadeiramente livre e justo.
Não consegue pensar sozinho e teve que fugir pro chatgpt KKKKKKK
Bacana os seus vídeos. Tento assistir todos.
Já fui de esquerda, quando mais jovem, deixei de ser depois dos desvios do PT, dos lgbts indo enfiar crucifixo no rabo na avenida paulista e do pronome neutro.
- Mas confesso que admiro o seu conhecimento. São poucos os esquerdistas que entendem de economia e defendem o trabalhador. Esquerda raiz que tenho admiração.
???
@@brunnogurgel3076 não sou esquerdista, porém; admiro a esquerda raiz. A que luta pelos trabalhadores.
- Os esquerdistas de hoje em dia, pelo menos na minha cidade: tratam católicos como inimigos, só se unem para ir a parada gay, tem o Felipe Neto como herói..., fora outras putarias.
@@danielcavalcante2984 Entendo seu ponto, mas... Não presisa deixar de ser de esquerda por isso, são questões diferentes (Economica, que é tratada no vídeo, e cultural, que vc comentou)
Você pode ser um esquerdista não tão progressista, etc...