كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ في طريقِ مكَّةَ فمَرَّ على جَبلٍ يُقالُ له : جُمْدَانُ فقال : ( سِيروا هذا جُمْدَانُ سبَق المُفرِّدونَ سبَق المُفرِّدونَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ما المُفرِّدونَ قال : ( الذَّاكرونَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتُ )
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
الحمض النووي العلمي وضع الله فيه سر تبيان الحق و الحقيقة، لكن أغلب شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يكرهون الحق و الحقيقية. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون و قال تعالى أكثر الناس لا يعلمون و قال تعالى أكثر الناس لا يفقهون
القاعده الطفل للفراش.. ولو تعارض الحمض النووي مع الفراش؟ فالطفل للفراش والدليل واضح من حديث النبي لما وجد شبه عتبه بن ابي وقاص في الطفل وتأكد ان الطفل لعتبه ولكنه قال الطفل للفراش.@@tabouqaltlachwak2043
@@مكةالمكرمة-ت1ج أنت الذي ظلمت نفسك بعقيدتك الفاسدة٨والإسلام لم يظلم المرأة بل كرمها ولن تجد في عقيدة أخري أو مجتمع يكرم المرأة ويصونها مثلما حماها وكرهمها وحافظ عليها مثل الإسلام ثم راجع أحكام الإماء في الإسلام قبل أن تكيل له الإتهامات الباطلة إن كان عندك مجرد ذرة إنصاف
لأنه فى اوقات الحروب و خصوصا قديما كان يتم سبى النساء و اغتصاب_هن و قتلهن و غيره مما لا يرضى الله فعندما جاء الاسلام و جاءت الفتوحات حرم على المجا_هدين قتل الاطفال و النساء (غير المحاربات) و الرهبان و العبيد و من بهم إعاقة تمنعهم من القتال و جاء الإماء (السبى أو ملك اليمين) كما فى الأيات وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ (6) (سورة المؤمنين) أما عن كيفية الإماء ف بعد إنتهاء الفتوحات يتم اخذ الاسرى من النساء و يقوم القائد بتوزيعهم على الجنود مع باقى الغنائم من ذهب و اسلحة فيكتبون عقد او ما شابه فتعرف ما لها و ما عليها (مع ملاحظة انه من لحظة اسرهم لحد ما يستلموهم الجنود لا يحل لهم لمسهم حتى تتحقق فيهم بعض الشروط) و الشروط هى : 1 ان تُسلم إن كانت مشركة او وثنية او ملحدة ( و ذهب اهل العلم انها لو كانت كتابية اى نصرانية او يهودية يحل لمالكها وطئها) {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221] 2 أن تستبرأ بحيضة ( لسببان : الأول هو التأكد هل هى حامل أو لأ و الثانى التأكد من تعديها سن البلوغ) 3 أن تضع حملها إن كانت حاملا والأمة يحل لها عدم إرتداء الحجاب و الكشف عن رأسها و ذراعها و تكون عورتها كعورة الرجل و ذلك للتخفيف عنها لكى تتمكن من العمل حيث انه سيصعب عليها و هى مرتدية الحجاب الكامل اتمام شئ كغسل الملابس مثلا او طهى الطعام( خصوصا قديما عندما لم تتوافر التكنولوجيا الحديثة كاليوم ) اما إذا خيف من الفتنة او أهل الريب و مرضى القلوب و غيرها من الأمور فيجوز لسيدها أن يأمرها بالحجاب للحفظ من الفتن و لكن هذا فى حالة الخوف من الفتنة فقط و المعروف ان غالب إماء الصحابة كانوا يمشون معهم فى الاسواق بدون حجاب و إذا حملت منه ولدا كان او بنت كان الرضيع حرا نسبة لأبيه الا فى بعض الحالات الخاصة التى يولد فيها عبدا أما فى العموم فنسبه لوالده و يكون حرا و الزواج لا يحل للسيد ان يتزوج أمته و عليه أن يحررها أولا و يفسخ عقد الإماء ثم يتزوجها والله أعلم.
الحمد لله.. سورة الفاتحة من أركان الصلاة ويجب ان تصح قراتك لتصح صلاتك بإذن الله .. الحروف المشددة لايجزء قرأتها بدون شدة مثل كلمة (إِيَّاكَ) فلا تقرأ (إِيَاكَ).
الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله وبارك علمه وسعيه وبذله ودعوته أحبه وأحب فيه همته وحبه لدينه لكني أرى كثيرا من فتاوى الشيخ المباشرة تحتاج لمراجعة واستدراك فالشيخ مع علمه له اجتهادات مرجوحة وأحيانا تغيب عنه تفاصيل بعض المسائل أو لا يكون ملما بالواقع وأحيانا يصيبه الوهم والنسيان بسبب الارهاق ونحوه وأنصح الاخوة بعدم نشر تلك المقاطع الا بعد مراجعة الشيخ أو يتم تعيين لجنة من طلاب الشيخ لهذا الغرض.
هناك فرق طبعا بين أخ(إبن زنا)وبين أخ شرعى.حتى لا نتشدد فى التعامل مع المحارم من النساء إحتجاجا بهذه الواقعة-فإن جمهور أهل السنة وسط بين الأفراط والتفريط.وفتاوى بعض أهل العلم المتشددة فى هذا الباب تحمل على زوجة الأب(إذا كانت شابة فى عمر الولد) وليس الأخت طبعا
@anwarelsahar77rahamet13 يعنى إيش(عندك قناة)؟ أنا مجرد متابع.أنا طبعا لست(يوتيوبر).أنا شخصيا لم أفهم الواقعة بالضبط.لكنى أردت تبيين حكم شرعى:لو أن إمرأة لها أخ جاء من زنا-والعياذ بالله-فإن بعض أهل العلم يرى أنها تتحجب أمامه.لأن إبن الزنا ليس كالأخ الشرعى فى الهيبة وربما يوسوس له الشيطان.ـــ أنا مثلا قرأت بعض كتب الفقه أن المرأة لا تبدى أمام المحارم سوى الوجه والكفين والقدمين مثلا.وبعض التابعين(تابعى الصحابة) منع كشف الشعر.وهذه الأقوال المتشددة تحمل على زوجة الأب(قد تكون شابة جميلة)وليس لها هيبة الأم الوالدة أو الأخت.لكنى لا أتصور أن يمنع مثلا عالم من المعاصرين كشف الشعر أمام الأب أو الأخ.فى الغالب سيقول الناس عنه:عالم مخرف.$المهم نخلى الناس تلتزم بأساسيات الدين الأول قبل نقل الفتاوى المتشددة لهم.فإن نقل الفتاوى المتشددة ينفر العامة من التدين
الرجاء التحقق من صحة هذه القصة لان هذا فيه اختلاط بالانساب. لو حدث في زمننا هذا حدث مع تقدم العلم مثل هذا وتم فحص ال DNA وكان الولد للزاني، كيف سيعترف به زوج الفراش!
ياشيخنا الجليل لم تعد قاعدة الولد للفراش بعد التطور العلمي وكشف التحليل الطبيلdna نسب المولود بدون شبهة...فمن غير المعقول ان ينسب مولود لاب ليس ابوه لمجرد ولد على فراشه بعد التأكد يقينا من نسبه
اخي لا تعارض بين الدين والعقل...والقران الكريم حثنا علىالتفكير واعمال العقل والتعليم والبحث العلمي ولا نبقى دائما مثل الببغاد نرددما قاله واستنبطه غيرنا ونقرأ الاسلام في وقتنا الحاضر وليس على ما ألفينا عليه اباؤنا
@ملكة2-ن5ه نعم، حديث عهد بالإسلام الصحيح، كنت مثلك ضالا يصدق ما ألفه دهاقنة الدين المزيف. الحمد لله الذي هداني الى دينه الحق الذي لم تعبث به ايدي الكهنة.
إذا عجبكم الكلام صدقتوه ولو كان كذب، وإذا لم يعجبكم كذبتوه ولوكا صدق. مثلكم مثل الوطنجيه يستميتون في الدفاع عن الحاكم بالكذب والبهتان ويقنعونك ان كل أخطائه ماهي إلا منافع للبلد لكن الشعب لا يفهم مصلحته.
واضح انه دليل بالمفهوم والاستصحاب ان تحيل الصبغيات محكم وحجة اعتمد الشبه ليفرض الاحتجاب وتحليل الصبغيات اقوى الاف المرات واعطي الولد لابن صاحب الفراش لان اعلب اوكل معاشرتها لزمعة واخو سعد فجر بها مرة فحكم بالتغليب وكلى الشبه والتغليب ضنيات ةليسا قطعيان بينما الصبغي دليل قطعي
الولد للفراش للبعل لأبو نطفة أي لعتبة أي الولد يدعى بابن عتبة هذا معناها ولقد فرس وبصر من (فراسة وبصيرة )رسول الله عليه وعلى آله ازكى الصلاة والسلام ان ولد للفاجر عتبة (هذا عتبة الذي ضرب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله يوم احد بحجر جش رااسه) ولهذا قال لامنا سودة احتجبي منه لانه ليس اخوها ولا من محارمها ويعيش عند ابيها اما كون رسول محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله ترك الولد عند زمعة رغم علمه انه ليس من صلبه فهو رده إلى أمه كي تكفله تطيقا لقوله تعالى ورددناه لامه كي تقر عينها لا ادري أي سنة تتبعون أوصاكم الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله بالنساء خيرا ودايما تسقطون حق المرأة ف،،،،،،،،،،،،،ىىفي حقها ببساطة اضن ان امنا سودة كان لها الفضل في هذا ان دافعت عن هذه الأمة مع رسول اللله عليه وعلىآله الصلاة والسلام وتركوا لها الولد لان الولد اضنه كان في سن الحلم أو الاختيار أي لم يكن رضيعا وكانت الحضانة للام التي اسقطتموها من الحساب والله اعلم أما الميراث فهو يرث عتبة وان أراد سيدنا سعد ابن وقاس او زعمة توريثه لهما ذللك
هو فى سؤال لا اتنين اولا ايه اللى احنا كمسلمين استفدناه من هذه الروايه ؟ ثانيا هو حد الزنا الموجود فى القران ايه الرجم و لا الجلد؟ و كلمه للعاهر مش غريب ان الرسول كلمه عاهر و لا يقول كلمه زانا على الاقل هى كلمه موجوده فى القران ؟
@فراسخالد-ع7ر فين حد الرجم المذكور فى القران للمحصن؟ هات الايه و متقوليش موجود فى السنه على اساس الكلام اللى بيقولوه الشيخ و الشيخه اولا سؤال لازم يجى فى خاطرك اول ما تسمع الشيخ و الشيخه من عمر كام لكام الشيخ و الشيخه دول . و بعدين حد الزنا فى القران الجلد للمحصن و غير المحصن
@mohamedismail-yv3oi ⛔ من يقول مثل كلامك فهو كافر بنص القرآن الكريم فقد قال الله تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ( وما ينطق عن الهوى ) وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( يوشك أنْ يقعد الرجل متكئا على أَريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه مِن حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإِن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ) عن عبد الله بن عمر أنه قال إن اليهود جاءوا إلى رسول الله : فذكروا له أن امرأة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله : ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟ فقالوا : نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام : كذبتم فيها آية الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم فقال : صدق يا محمد فأمر بهما النبي فرجما . ‼️الدين لا يؤخذ بالعقل ولا بالاستحسان بل بالانقياد والتسليم لقال الله ولما صح عن رسوله وإلا لو حكمنا عقولنا كما تفعل أنت ولو أردنا أن تكون كل الأدلة على الأحكام الشرعية من القرآن فقط كما تريد أنت فدلل لنا من القرآن عن كيفية الصلاة وعن أحكام الزكاة ونصابها وعن جواز أكل التفاح ؟! اللهم هل بلغت اللهم فاشهد مقال للشيخ / جمال أيمن
ان جلست على الإسلام فتلك نجاتك وفضل الله عليك يامخلوق وان كنت تريد ان تنفر فلتنفر والله ماضررت الا نفسك يامسكين فالاسلام عزيز الى يوم يحشر الخلائق الى من اوجدهم جل في عليائه
مفيش تناقض خالص مع أنك لما تفر أثلا هو مش هيتأثر الدين بفرارك .. الحكم ده حرق لقلب الزاني وتأديب له ..لو إعترف بالزنى رجم وكمان هيتحرم من إبنه ولو ما قالش برضو هيتحرم من إبنه لأنه تعدي حد من حدود الله وقبل ما تفر لازم تعرف أن القصة دي خناقة بين إتنين على طفل كل واحد عاوزه مش حد بيقول ده مش ابني لأن ساعتها هيبقا فيه الملاعنة بين الزوجين ...
قال الله زين للناس حب الشهوات من النساء و... الذهب و الفضة... و الخيل المسومة.... ذلك متاع الحياة الدنيا. و متاع الدنيا لا يدخل الجنة كما هو الحال في الخيل المسومة و الذهب.. ثانيا ان فكرة دخول المرأة مع زوجها الجنة هي فكر غير إسلامية و إنما من اخذت من السابقين فكيف يتزوج رسول الله ام سلمة بعد استشهاد زوجها الصحابي فهل يريد أن يحرمه من زوجته في الجنة و هو يعلم بحبه لها الشديد، ولو اختارت ام سلمة زوجها في الجنة فهذا يعد بمثابة انتقاص و عدم احترام لرسول الله و هذا لا يجوز ابدا.في قصة إبراهيم و ذبحه لابنه لم يذكر الله ابدا اي دور لأمه في القصة لماذا، و كثير من الشواهد الأخرى، الحق ان نساء الأرض فتنة كسائر فتن الأرض و للتكاثر، و لا وجود لهن في الجنة او النار.
@lenamorad6399 نساء الأرض لا تدخل الجنة و لا تدخل النار، فهي فتنة للرجال و اختبار و بلاء و للتكاثر فكما خلق الله الشجر و الطيور و المرض و العذاب و الجوع و ابليس فتنة للرجال،خلق نساء الأرض، و في الآخرة يحاسب الله نساء الأرض كما يحاسب بقية الخلق غير الرجال مثل حساب الطيور و النار و الرياح.... ثم يقتص من الظالم ثم تختفي نساء الأرض كما يختفي الموت و العذاب.... و اما الرجل فيحاسب حساب عسير فإن كان صالحا دخل الجنة و له فيها الحوريات بدل نساء الأرض و ان غير صالح دخل النار. فهنيئا لك أيتها المرأة الحساب اليسير و عدم دخول النار مهما فعلت في الدنيا.
@@User_123_URL لا وجود لنساء الأرض في الجنةاو حتى في النار. وكل آيات الله تذكر وجود الحساب العادل في الآخرة لجميع الخلائق بما فيهم الملائكة و الموت و الألم و الرياح و الطيور و .... و هذا لا يعني ابدا دخول الجنة او النار. فالرجال او آدم مع ذريته من الذكور فقط هم من سيدخلون الجنة او النار مع ابليس. و لذلك خلق الله في الجنة الحوريات بدل نساء الأرض و هن مخلوقات خاصة فائقة الجمال مجبولة على الطاعة المطلقة دون قيد او شرط و لخدمة و اسعاد الرجل و تختلف طبيعتهم تماما عن نساء الأرض و لا يستطيع الرجل رؤية سوى حورياته الخاصة به. و الجنة دار الراحة و السعادة و الحرية المطلقة و لا يوجد فيها حقد استعباد او وسوسة او ظلم ..... فلا عودة لابليس إليها و لا وجود للمرأة فيها. و لا توجد آية تذكر بشكل واضح حالة المرأة فيها، ولكن مجرد كلام منسوب للرسول، و لو فكرنا فيه لعلمنا انه خطأ كبير يتنافى مع حال أهل الجنة، فلو جدلا كما يقال ان المرأة تكون مع زوجها هناك وهي شديدة الجمال، لا حجاب في الجنة فهل هي محبوسة في منزل الرجل، ماذا ستفعل تلك المرأة الجملة سيدة النساء عندما يكون زوجها مع الحوريات يتلذذ و يستمتع بهن و هي تراقبه عن بعد تنتظر عودته لها فهل هي بالحق سيدة ام عبدة ذليلة لخدمة سيدها الرجل او زوجها و هذا الحال أسوء بالنسبة لها من حال الدنيا ففي الدنيا تستطيع الانتقام او التنكيد او .... اما في الجنة فعليها الطاعة المطلقة و الخضوع التام لإسعاد الرجل، و هذا يتنافى مع حال أهل الجنة، ففي الحق لا وجود لنساء الأرض في الجنة و هذا لا يعني عدم حصول المرأة على العدل فهناك طرق أخرى غير دخول الجنة لتحقيق العدل في الآخرة كما هو الحال في إقامة العدل بين جميع الخلائق يوم الحساب.
لا وجود لنساء الأرض في الجنةاو حتى في النار. وكل آيات الله تذكر وجود الحساب العادل في الآخرة لجميع الخلائق بما فيهم الملائكة و الموت و الألم و الرياح و الطيور و .... و هذا لا يعني ابدا دخول الجنة او النار. فالرجال او آدم مع ذريته من الذكور فقط هم من سيدخلون الجنة او النار مع ابليس. و لذلك خلق الله في الجنة الحوريات بدل نساء الأرض و هن مخلوقات خاصة فائقة الجمال مجبولة على الطاعة المطلقة دون قيد او شرط و لخدمة و اسعاد الرجل و تختلف طبيعتهم تماما عن نساء الأرض و لا يستطيع الرجل رؤية سوى حورياته الخاصة به. و الجنة دار الراحة و السعادة و الحرية المطلقة و لا يوجد فيها حقد استعباد او وسوسة او ظلم ..... فلا عودة لابليس إليها و لا وجود للمرأة فيها. و لا توجد آية تذكر بشكل واضح حالة المرأة فيها، ولكن مجرد كلام منسوب للرسول، و لو فكرنا فيه لعلمنا انه خطأ كبير يتنافى مع حال أهل الجنة، فلو جدلا كما يقال ان المرأة تكون مع زوجها هناك وهي شديدة الجمال، لا حجاب في الجنة فهل هي محبوسة في منزل الرجل، ماذا ستفعل تلك المرأة الجملة سيدة النساء عندما يكون زوجها مع الحوريات يتلذذ و يستمتع بهن و هي تراقبه عن بعد تنتظر عودته لها فهل هي بالحق سيدة ام عبدة ذليلة لخدمة سيدها الرجل او زوجها و هذا الحال أسوء بالنسبة لها من حال الدنيا ففي الدنيا تستطيع الانتقام او التنكيد او .... اما في الجنة فعليها الطاعة المطلقة و الخضوع التام لإسعاد الرجل، و هذا يتنافى مع حال أهل الجنة، ففي الحق لا وجود لنساء الأرض في الجنة و هذا لا يعني عدم حصول المرأة على العدل فهناك طرق أخرى غير دخول الجنة لتحقيق العدل في الآخرة كما هو الحال في إقامة العدل بين جميع الخلائق يوم الحساب.
هل أنت مسلم ؟ امنا حواء كانت مع ابونا آدم في الجنة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون بالصريح قال الله تعالى انها قالت ( رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة ) مريم بنت عمران - خديجة بنت خويلد وباقي زوجات النبي - بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنات على مر التاريخ نساء الدنيا منهن من تدخل الجنة ومنهن من تدخل النار كلًا بعملها التشريع في القرآن والسنة وفي جميع الأديان يشمل الذكر والأنثى والجزاء من جنس العمل للذكر والأنثى
رضي الله عن امنا سودة وعن كل امهات المؤمنين
كم احبك يا رسول الله - اللهم صل وسلم وبارك على حبيبي رسولك محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك في عمرك وعملك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ في طريقِ مكَّةَ فمَرَّ على جَبلٍ يُقالُ له : جُمْدَانُ فقال : ( سِيروا هذا جُمْدَانُ سبَق المُفرِّدونَ سبَق المُفرِّدونَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ما المُفرِّدونَ قال : ( الذَّاكرونَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتُ )
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللهم صل و سلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمدا وعلى اله وصحبه و سلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
جزاك الله خيرا شيخي الفاضل على هذا الشرح اسال الله العظيم ان يمد بعمرك وصحتك ويثبتك بالقول الثابت وان يجعل علمك مورثا لمن هو اهله
أمين يارب العالمين أمين
شتان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمقى الذين يسمحون لزوجاتهم بالسفر بمفردهن و دون جلباب
صل على النبي صلى الله عليه وسلم
۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)
عليك أفضل الصلاه والسلام ياحبيبي يارسول الله❤❤
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
نحمد الله على نعمة الإسلام ونحمد الله ان لنا دين ومرجع امان يحمينا بفضل الله
عليك أفضل الصلاة والسلام يا حبيبي يا رسول الله
الحمدلله على نعمة الإسلام والتوحيد
اللهم صل وسلم بارك عليك يا حبيبي يا رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا شيخنا المبارك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لاإله إلا الله محمد رسول الله
ليه المحكمة دلوقت تطبق الولد للفراش و لا تطبق للعاهر الحجر
حسبنا الله و نعم الوكيل
الحمض النووي العلمي وضع الله فيه سر تبيان الحق و الحقيقة، لكن أغلب شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يكرهون الحق و الحقيقية. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون و قال تعالى أكثر الناس لا يعلمون و قال تعالى أكثر الناس لا يفقهون
سنطبقه عليك أن شاء الله.
@@asterpaloma9933
أعوذ بالله ليه الغلط و الرد الخبيث دا انت معترض على شرع الله؟
القاعده الطفل للفراش.. ولو تعارض الحمض النووي مع الفراش؟ فالطفل للفراش والدليل واضح من حديث النبي لما وجد شبه عتبه بن ابي وقاص في الطفل وتأكد ان الطفل لعتبه ولكنه قال الطفل للفراش.@@tabouqaltlachwak2043
@asterpaloma99قل خيرا او اصمت33
لا اله الا الله محمد رسول الله ولو كرة الكافرين الحمد لله على نعمة الإسلام
سبحان الله العظيم الحمدلله ربي العالمين وصلاةوالسلام على سيدنا محمد
اللهم صل على ارقى مخلوقاتك سيدنا محمد و من ولاه والحمدلله رب العالمين
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وال محمد
سورة الملك
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1) ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (2) ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ (3) ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ (4) وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (6) إِذَآ أُلۡقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقٗا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۖ كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجٞ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ (8) قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ كَبِيرٖ (9) وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (10) فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (11) إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ (12) وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13) أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14) هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15) ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ (19) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (22) قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ (23) قُلۡ هُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (25) قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٞ مُّبِينٞ (26) فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةٗ سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ (27) قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ (28) قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ (29) قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۭ (30)
الحمد لله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني.
اللهم صل على سيدنا محمد وسلم تسليماً كثيرا
صل الله عليه وسلم
عليه افضل الصلاة والسلام
لماذا لم يحرم الله الامة كما حرم الزنا والسرقة والخمر
الدين ليس على كيف أحد
@سيلالواديالجارف اهانة للمراة تكون أمة ويريدها ملكها بدون عقد وليس لها الحقوق ولا لابنائها الاسلام ظلم المراة
@@مكةالمكرمة-ت1ج أنت الذي ظلمت نفسك بعقيدتك الفاسدة٨والإسلام لم يظلم المرأة بل كرمها ولن تجد في عقيدة أخري أو مجتمع يكرم المرأة ويصونها مثلما حماها وكرهمها وحافظ عليها مثل الإسلام ثم راجع أحكام الإماء في الإسلام قبل أن تكيل له الإتهامات الباطلة إن كان عندك مجرد ذرة إنصاف
@سيلالواديالجارف سؤال كيف حجاب الامة و زواجها وهل ينسب ابنها لابيه او للامه. وشكرا
لأنه فى اوقات الحروب و خصوصا قديما كان يتم سبى النساء و اغتصاب_هن و قتلهن و غيره مما لا يرضى الله
فعندما جاء الاسلام و جاءت الفتوحات حرم على المجا_هدين قتل الاطفال و النساء (غير المحاربات) و الرهبان و العبيد و من بهم إعاقة تمنعهم من القتال
و جاء الإماء (السبى أو ملك اليمين)
كما فى الأيات
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ (6) (سورة المؤمنين)
أما عن كيفية الإماء
ف بعد إنتهاء الفتوحات يتم اخذ الاسرى من النساء و يقوم القائد بتوزيعهم على الجنود مع باقى الغنائم من ذهب و اسلحة فيكتبون عقد او ما شابه فتعرف ما لها و ما عليها (مع ملاحظة انه من لحظة اسرهم لحد ما يستلموهم الجنود لا يحل لهم لمسهم حتى تتحقق فيهم بعض الشروط)
و الشروط هى :
1 ان تُسلم إن كانت مشركة او وثنية او ملحدة ( و ذهب اهل العلم انها لو كانت كتابية اى نصرانية او يهودية يحل لمالكها وطئها)
{وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]
2 أن تستبرأ بحيضة ( لسببان : الأول هو التأكد هل هى حامل أو لأ و الثانى التأكد من تعديها سن البلوغ)
3 أن تضع حملها إن كانت حاملا
والأمة يحل لها عدم إرتداء الحجاب و الكشف عن رأسها و ذراعها و تكون عورتها كعورة الرجل و ذلك للتخفيف عنها لكى تتمكن من العمل حيث انه سيصعب عليها و هى مرتدية الحجاب الكامل اتمام شئ كغسل الملابس مثلا او طهى الطعام( خصوصا قديما عندما لم تتوافر التكنولوجيا الحديثة كاليوم ) اما إذا خيف من الفتنة او أهل الريب و مرضى القلوب و غيرها من الأمور فيجوز لسيدها أن يأمرها بالحجاب للحفظ من الفتن و لكن هذا فى حالة الخوف من الفتنة فقط و المعروف ان غالب إماء الصحابة كانوا يمشون معهم فى الاسواق بدون حجاب
و إذا حملت منه ولدا كان او بنت كان الرضيع حرا نسبة لأبيه الا فى بعض الحالات الخاصة التى يولد فيها عبدا أما فى العموم فنسبه لوالده و يكون حرا
و الزواج لا يحل للسيد ان يتزوج أمته و عليه أن يحررها أولا و يفسخ عقد الإماء ثم يتزوجها
والله أعلم.
بارك الله بك
صل الله عليه و سلم وعلى اله الشرفاء الطيبين وصحبه اجمعين ومن ولاه باحسان الى يوم الدين
شكراً لك
الحمد لله على نعمة العلم الحمد لله على نعمة ال آ دي إن
يجب التدقيق في صحة هذه الروايه
سبحان من علمه صلى الله عليه وسلم
الحمد لله..
سورة الفاتحة من أركان الصلاة ويجب ان تصح قراتك لتصح صلاتك بإذن الله
..
الحروف المشددة لايجزء قرأتها بدون شدة مثل كلمة (إِيَّاكَ) فلا تقرأ (إِيَاكَ).
جزاك الله خيرا
اقسم بالله اكره هذي القصه واعتقد والله اعلم انه من المفتريات على النبي صلى الله عليه وسلم
حاشاه صلى الله عليه وسلم ان يفتي في زنا
الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله وبارك علمه وسعيه وبذله ودعوته
أحبه وأحب فيه همته وحبه لدينه
لكني أرى كثيرا من فتاوى الشيخ المباشرة تحتاج لمراجعة واستدراك
فالشيخ مع علمه له اجتهادات مرجوحة وأحيانا تغيب عنه تفاصيل بعض المسائل أو لا يكون ملما بالواقع
وأحيانا يصيبه الوهم والنسيان بسبب الارهاق ونحوه
وأنصح الاخوة بعدم نشر تلك المقاطع الا بعد مراجعة الشيخ أو يتم تعيين لجنة من طلاب الشيخ لهذا الغرض.
هناك فرق طبعا بين أخ(إبن زنا)وبين أخ شرعى.حتى لا نتشدد فى التعامل مع المحارم من النساء إحتجاجا بهذه الواقعة-فإن جمهور أهل السنة وسط بين الأفراط والتفريط.وفتاوى بعض أهل العلم المتشددة فى هذا الباب تحمل على زوجة الأب(إذا كانت شابة فى عمر الولد) وليس الأخت طبعا
عندك قناة لم افهم الله يحفظك
@anwarelsahar77rahamet13 يعنى إيش(عندك قناة)؟ أنا مجرد متابع.أنا طبعا لست(يوتيوبر).أنا شخصيا لم أفهم الواقعة بالضبط.لكنى أردت تبيين حكم شرعى:لو أن إمرأة لها أخ جاء من زنا-والعياذ بالله-فإن بعض أهل العلم يرى أنها تتحجب أمامه.لأن إبن الزنا ليس كالأخ الشرعى فى الهيبة وربما يوسوس له الشيطان.ـــ أنا مثلا قرأت بعض كتب الفقه أن المرأة لا تبدى أمام المحارم سوى الوجه والكفين والقدمين مثلا.وبعض التابعين(تابعى الصحابة) منع كشف الشعر.وهذه الأقوال المتشددة تحمل على زوجة الأب(قد تكون شابة جميلة)وليس لها هيبة الأم الوالدة أو الأخت.لكنى لا أتصور أن يمنع مثلا عالم من المعاصرين كشف الشعر أمام الأب أو الأخ.فى الغالب سيقول الناس عنه:عالم مخرف.$المهم نخلى الناس تلتزم بأساسيات الدين الأول قبل نقل الفتاوى المتشددة لهم.فإن نقل الفتاوى المتشددة ينفر العامة من التدين
الرجاء التحقق من صحة هذه القصة لان هذا فيه اختلاط بالانساب.
لو حدث في زمننا هذا حدث مع تقدم العلم مثل هذا وتم فحص ال DNA وكان الولد للزاني، كيف سيعترف به زوج الفراش!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الله يجزيك الخير ياشيخ وهالق بالوقت الحالي ممكن الواحد يعمل تحليل DNA ولا يترك الامور كماهيه بالنسبة للمحارم😳🤔 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكيد يا أخي.. فوالله لو كان رسول الله عليه الصلاة والسلام بيننا اليوم لعمل به، لأنه أعدل الناس
❤
في مثل هذه الحاله وكبر الولد هل يرث مع اخواته
قال نعم سائر الأحكام الشرعية من ميراث وغير تجري
لا@@MeriameAlaasri
ياشيخنا الجليل لم تعد قاعدة الولد للفراش بعد التطور العلمي وكشف التحليل الطبيلdna نسب المولود بدون شبهة...فمن غير المعقول ان ينسب مولود لاب ليس ابوه لمجرد ولد على فراشه بعد التأكد يقينا من نسبه
الرسول كان متأكد انو ابن عتبة ولو أن القاعدة ليست عامة لنزل أمر من السماء ، نسيت أنو هو رسول الله؟
لا نمشي في قواعد الدين على أساس العقل، إن كان الأمر معقول أو لأ...
اخي لا تعارض بين الدين والعقل...والقران الكريم حثنا علىالتفكير واعمال العقل والتعليم والبحث العلمي ولا نبقى دائما مثل الببغاد نرددما قاله واستنبطه غيرنا ونقرأ الاسلام في وقتنا الحاضر وليس على ما ألفينا عليه اباؤنا
الحكمة من ذلك هي الستر
و إن سقى عليه كثير يعني زنا متعدد؟
وبزمنا بحكولك الحجاب مش فرض
كيف امر سودة ان تحتجب من طفل رضيع
يعني احتجبي عنه عندما يبلغ . هذا هو المقصود
توقفوا عن الكذب على رسول الله.
رسول الله ليس له زوجة بهذا الإسم، و لم يقل شيئا مما تؤلفونه على لسانه.
الظاهر انك حديث عهد بالاسلام
@ملكة2-ن5ه نعم، حديث عهد بالإسلام الصحيح، كنت مثلك ضالا يصدق ما ألفه دهاقنة الدين المزيف. الحمد لله الذي هداني الى دينه الحق الذي لم تعبث به ايدي الكهنة.
الدين الجديد دين الكيالي منصور المخرف وماهر عبده ا😂😂😂
إذا عجبكم الكلام صدقتوه ولو كان كذب،
وإذا لم يعجبكم كذبتوه ولوكا صدق.
مثلكم مثل الوطنجيه يستميتون في الدفاع عن الحاكم بالكذب والبهتان ويقنعونك ان كل أخطائه ماهي إلا منافع للبلد لكن الشعب لا يفهم مصلحته.
كل ما يروى عن زوجات الرسول كذب يقصد به الإساءة لرسول الله.
من أخرجوا هذه الأحاديث هم ألذ أعداء الاسلام.
شنو هذه الناس ماعدهة محرمات
الان فى dna
واضح انه دليل بالمفهوم والاستصحاب ان تحيل الصبغيات محكم وحجة اعتمد الشبه ليفرض الاحتجاب وتحليل الصبغيات اقوى الاف المرات واعطي الولد لابن صاحب الفراش لان اعلب اوكل معاشرتها لزمعة واخو سعد فجر بها مرة فحكم بالتغليب وكلى الشبه والتغليب ضنيات ةليسا قطعيان بينما الصبغي دليل قطعي
الولد للفراش للبعل لأبو نطفة أي لعتبة أي الولد يدعى بابن عتبة هذا معناها ولقد فرس وبصر من (فراسة وبصيرة )رسول الله عليه وعلى آله ازكى الصلاة والسلام ان ولد للفاجر عتبة (هذا عتبة الذي ضرب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله يوم احد بحجر جش رااسه) ولهذا قال لامنا سودة احتجبي منه لانه ليس اخوها ولا من محارمها ويعيش عند ابيها
اما كون رسول محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله ترك الولد عند زمعة رغم علمه انه ليس من صلبه فهو رده إلى أمه كي تكفله تطيقا لقوله تعالى ورددناه لامه كي تقر عينها
لا ادري أي سنة تتبعون أوصاكم الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله بالنساء خيرا ودايما تسقطون حق المرأة
ف،،،،،،،،،،،،،ىىفي حقها ببساطة
اضن ان امنا سودة كان لها الفضل في هذا ان دافعت عن هذه الأمة مع رسول اللله عليه وعلىآله الصلاة والسلام
وتركوا لها الولد لان الولد اضنه كان في سن الحلم أو الاختيار أي لم يكن رضيعا وكانت الحضانة للام التي اسقطتموها من الحساب
والله اعلم
أما الميراث فهو يرث عتبة وان أراد سيدنا سعد ابن وقاس او زعمة توريثه لهما ذللك
مع احترامي لك يا شيخ ولكن كل هذه القصص كذب وتزوير للتاريخ الاسلامي.. المقصود منه تشويه الاسلام والمسلمين مثل أحاديث جنان الرسول ووو
نعم و مادمت عالم زمانك و المنزل عليه الوحي استنتجت انها كذبة و لازم نصدقوك و نكذب الصحابة. مش تنقرض احسنلك😑
ما هي أحاديث جنان الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
سبحان الله
اللي بعجبكم صدقتوه ولو كان مزور
واللي ما عجبكم كذبتوه ولو كان حقيقة
هو فى سؤال لا اتنين اولا ايه اللى احنا كمسلمين استفدناه من هذه الروايه ؟ ثانيا هو حد الزنا الموجود فى القران ايه الرجم و لا الجلد؟ و كلمه للعاهر مش غريب ان الرسول كلمه عاهر و لا يقول كلمه زانا على الاقل هى كلمه موجوده فى القران ؟
كل الحدين موجودين
الجلد لغير محصن
و الرجم للمحصن
وآية الرجم نسخ لفظها وبقي حكمها
وموجود في السنة
وموجود في التوراة
وحتى موجود عند بني شغشوغ
@فراسخالد-ع7ر فين حد الرجم المذكور فى القران للمحصن؟ هات الايه و متقوليش موجود فى السنه على اساس الكلام اللى بيقولوه الشيخ و الشيخه اولا سؤال لازم يجى فى خاطرك اول ما تسمع الشيخ و الشيخه من عمر كام لكام الشيخ و الشيخه دول . و بعدين حد الزنا فى القران الجلد للمحصن و غير المحصن
قل لى كيف تصلى الظهر اربع ولم يذكر فى القرآن @@mohamedismail-yv3oi
@mohamedismail-yv3oi ⛔ من يقول مثل كلامك فهو كافر بنص القرآن الكريم فقد قال الله تعالى :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( من يطع الرسول فقد أطاع الله )
( وما ينطق عن الهوى )
وقال الرسول عليه الصلاة والسلام :
( يوشك أنْ يقعد الرجل متكئا على أَريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه مِن حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإِن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
وقال عليه الصلاة والسلام :
( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه )
عن عبد الله بن عمر أنه قال إن اليهود جاءوا إلى رسول الله : فذكروا له أن امرأة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله : ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟ فقالوا : نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام : كذبتم فيها آية الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم فقال : صدق يا محمد فأمر بهما النبي فرجما .
‼️الدين لا يؤخذ بالعقل ولا بالاستحسان بل بالانقياد والتسليم لقال الله ولما صح عن رسوله
وإلا لو حكمنا عقولنا كما تفعل أنت ولو أردنا أن تكون كل الأدلة على الأحكام الشرعية من القرآن فقط كما تريد أنت فدلل لنا من القرآن عن كيفية الصلاة وعن أحكام الزكاة ونصابها وعن جواز أكل التفاح ؟!
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
مقال للشيخ / جمال أيمن
@@mohamedismail-yv3oi وكيف تصلى الظهر أربعا ان كنت تصلى
خرافات الأموات ... يتجادل فيها الأحياء ويترزق منها بعض............
غبي ،، لو علماؤنا يأخذون مال او جاه او منصب على هذا لصدقناك 😊
هذه قصة ملفقة لرسول الله و مكذوبة عنه
اي قصه مكذوبة؟؟
@@user-gj8ni1uq4c أن يفعل رسول الله هذا بين أخ و أخت و الله لم يأمر بهذا
@toufikbk-b5o
ما الذي فعله رسول الله بين الاخ والاخت؟؟
@@user-gj8ni1uq4c أنت تستهزء أم ماذا ...أمرها ان تحتجب من اخيها ، أهذا يعقل ؟
ما دليلك على تلفيقها
ولا بالمزاج كده
ما كل هذا التناقض في الدين الذي يجعلنا ننفر منه ونشك فيه اثلا😮😮
ان جلست على الإسلام فتلك نجاتك وفضل الله عليك يامخلوق
وان كنت تريد ان تنفر فلتنفر والله ماضررت الا نفسك يامسكين فالاسلام عزيز الى يوم يحشر الخلائق الى من اوجدهم جل في عليائه
تكفى لا تخلينا لحالنا 🤭🤣😂
انقلع
مفيش تناقض خالص مع أنك لما تفر أثلا هو مش هيتأثر الدين بفرارك ..
الحكم ده حرق لقلب الزاني وتأديب له ..لو إعترف بالزنى رجم وكمان هيتحرم من إبنه ولو ما قالش برضو هيتحرم من إبنه لأنه تعدي حد من حدود الله وقبل ما تفر لازم تعرف أن القصة دي خناقة بين إتنين على طفل كل واحد عاوزه مش حد بيقول ده مش ابني لأن ساعتها هيبقا فيه الملاعنة بين الزوجين ...
@@romaisaaromy7993 مافي رجم في الاسلام.. الله قال عقوبه الزاني والزنيه الجلد والبخاري قال الرجم تصدق من منهم.. لك الحريه
@@Ahmedahmed-os6pw فرق في الحكم بين المحصن و غير المحصن
قال الله زين للناس حب الشهوات من النساء و... الذهب و الفضة... و الخيل المسومة.... ذلك متاع الحياة الدنيا. و متاع الدنيا لا يدخل الجنة كما هو الحال في الخيل المسومة و الذهب.. ثانيا ان فكرة دخول المرأة مع زوجها الجنة هي فكر غير إسلامية و إنما من اخذت من السابقين فكيف يتزوج رسول الله ام سلمة بعد استشهاد زوجها الصحابي فهل يريد أن يحرمه من زوجته في الجنة و هو يعلم بحبه لها الشديد، ولو اختارت ام سلمة زوجها في الجنة فهذا يعد بمثابة انتقاص و عدم احترام لرسول الله و هذا لا يجوز ابدا.في قصة إبراهيم و ذبحه لابنه لم يذكر الله ابدا اي دور لأمه في القصة لماذا، و كثير من الشواهد الأخرى، الحق ان نساء الأرض فتنة كسائر فتن الأرض و للتكاثر، و لا وجود لهن في الجنة او النار.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂اخ يارب
فظيييع
@lenamorad6399 نساء الأرض لا تدخل الجنة و لا تدخل النار، فهي فتنة للرجال و اختبار و بلاء و للتكاثر فكما خلق الله الشجر و الطيور و المرض و العذاب و الجوع و ابليس فتنة للرجال،خلق نساء الأرض، و في الآخرة يحاسب الله نساء الأرض كما يحاسب بقية الخلق غير الرجال مثل حساب الطيور و النار و الرياح.... ثم يقتص من الظالم ثم تختفي نساء الأرض كما يختفي الموت و العذاب.... و اما الرجل فيحاسب حساب عسير فإن كان صالحا دخل الجنة و له فيها الحوريات بدل نساء الأرض و ان غير صالح دخل النار. فهنيئا لك أيتها المرأة الحساب اليسير و عدم دخول النار مهما فعلت في الدنيا.
استغفر الله ،،، نساء الارض مزعلينك في شيء بدك تلغي وجودهن 😅 ،،،، قال تعالى ( و من يعمل صالحا من ذكر او انثى و هو مؤمن ) الى نهاية الاية
@@User_123_URL لا وجود لنساء الأرض في الجنةاو حتى في النار. وكل آيات الله تذكر وجود الحساب العادل في الآخرة لجميع الخلائق بما فيهم الملائكة و الموت و الألم و الرياح و الطيور و .... و هذا لا يعني ابدا دخول الجنة او النار. فالرجال او آدم مع ذريته من الذكور فقط هم من سيدخلون الجنة او النار مع ابليس. و لذلك خلق الله في الجنة الحوريات بدل نساء الأرض و هن مخلوقات خاصة فائقة الجمال مجبولة على الطاعة المطلقة دون قيد او شرط و لخدمة و اسعاد الرجل و تختلف طبيعتهم تماما عن نساء الأرض و لا يستطيع الرجل رؤية سوى حورياته الخاصة به. و الجنة دار الراحة و السعادة و الحرية المطلقة و لا يوجد فيها حقد استعباد او وسوسة او ظلم ..... فلا عودة لابليس إليها و لا وجود للمرأة فيها. و لا توجد آية تذكر بشكل واضح حالة المرأة فيها، ولكن مجرد كلام منسوب للرسول، و لو فكرنا فيه لعلمنا انه خطأ كبير يتنافى مع حال أهل الجنة، فلو جدلا كما يقال ان المرأة تكون مع زوجها هناك وهي شديدة الجمال، لا حجاب في الجنة فهل هي محبوسة في منزل الرجل، ماذا ستفعل تلك المرأة الجملة سيدة النساء عندما يكون زوجها مع الحوريات يتلذذ و يستمتع بهن و هي تراقبه عن بعد تنتظر عودته لها فهل هي بالحق سيدة ام عبدة ذليلة لخدمة سيدها الرجل او زوجها و هذا الحال أسوء بالنسبة لها من حال الدنيا ففي الدنيا تستطيع الانتقام او التنكيد او .... اما في الجنة فعليها الطاعة المطلقة و الخضوع التام لإسعاد الرجل، و هذا يتنافى مع حال أهل الجنة، ففي الحق لا وجود لنساء الأرض في الجنة و هذا لا يعني عدم حصول المرأة على العدل فهناك طرق أخرى غير دخول الجنة لتحقيق العدل في الآخرة كما هو الحال في إقامة العدل بين جميع الخلائق يوم الحساب.
@User_123_URL والله رهيب😂😂😂
اللي بتكره الرجال نسميها نسوية طب اللي يكره النساء ماذا نقول
شي بيرفع الراس والله
هيك تاريخ زبالة
الله يهديك هاي أفعال الكفار في ذاك الزمان
في بداية الاسلام الذي جاء يمحو هذه القاذورات و يحرمها بالتدريج
وانت لماذا صراخك عاليا، وماشانك والمسلمين؟
ليش تحكي بهالطريقة. هذه أفعال الكفار والاسلام جاء ليبين الحلال والحرام احسن ماتعيش الناس متل ماانت عايش ويمكن مش عارف مين اصلك من فصلك.
انا ما بعرف ليش غير المسلمين يتدخلون بجهلهم في تعليقاتنا ؟!!!
لا وجود لنساء الأرض في الجنةاو حتى في النار. وكل آيات الله تذكر وجود الحساب العادل في الآخرة لجميع الخلائق بما فيهم الملائكة و الموت و الألم و الرياح و الطيور و .... و هذا لا يعني ابدا دخول الجنة او النار. فالرجال او آدم مع ذريته من الذكور فقط هم من سيدخلون الجنة او النار مع ابليس. و لذلك خلق الله في الجنة الحوريات بدل نساء الأرض و هن مخلوقات خاصة فائقة الجمال مجبولة على الطاعة المطلقة دون قيد او شرط و لخدمة و اسعاد الرجل و تختلف طبيعتهم تماما عن نساء الأرض و لا يستطيع الرجل رؤية سوى حورياته الخاصة به. و الجنة دار الراحة و السعادة و الحرية المطلقة و لا يوجد فيها حقد استعباد او وسوسة او ظلم ..... فلا عودة لابليس إليها و لا وجود للمرأة فيها. و لا توجد آية تذكر بشكل واضح حالة المرأة فيها، ولكن مجرد كلام منسوب للرسول، و لو فكرنا فيه لعلمنا انه خطأ كبير يتنافى مع حال أهل الجنة، فلو جدلا كما يقال ان المرأة تكون مع زوجها هناك وهي شديدة الجمال، لا حجاب في الجنة فهل هي محبوسة في منزل الرجل، ماذا ستفعل تلك المرأة الجملة سيدة النساء عندما يكون زوجها مع الحوريات يتلذذ و يستمتع بهن و هي تراقبه عن بعد تنتظر عودته لها فهل هي بالحق سيدة ام عبدة ذليلة لخدمة سيدها الرجل او زوجها و هذا الحال أسوء بالنسبة لها من حال الدنيا ففي الدنيا تستطيع الانتقام او التنكيد او .... اما في الجنة فعليها الطاعة المطلقة و الخضوع التام لإسعاد الرجل، و هذا يتنافى مع حال أهل الجنة، ففي الحق لا وجود لنساء الأرض في الجنة و هذا لا يعني عدم حصول المرأة على العدل فهناك طرق أخرى غير دخول الجنة لتحقيق العدل في الآخرة كما هو الحال في إقامة العدل بين جميع الخلائق يوم الحساب.
🤔
غير صحيح نساء الأرض أجمل من الحوريات هذه قد تكون معلومه صادمه لكنها حقيقيه
@@asqwwr5377 اقرأ بالتفصيل لتعرف الحقيقة، لا وجود لنساء الأرض في الجنة ابدا ابدا ابدا.
@asqwwr5377 نساء الأرض مصيرهم الفناء في الأخيرة بعد وقوع القصاص منهن،و لا وجود لهن في الجنة ابدا ابدا ابدا.
هل أنت مسلم ؟
امنا حواء كانت مع ابونا آدم في الجنة
آسية بنت مزاحم امرأة فرعون بالصريح قال الله تعالى انها قالت ( رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة )
مريم بنت عمران - خديجة بنت خويلد وباقي زوجات النبي - بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤمنات على مر التاريخ
نساء الدنيا منهن من تدخل الجنة ومنهن من تدخل النار كلًا بعملها
التشريع في القرآن والسنة وفي جميع الأديان يشمل الذكر والأنثى
والجزاء من جنس العمل للذكر والأنثى
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين