Н.В. Брагинская «Ранние идеи О.М. Фрейденберг» (13.10.2024)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ธ.ค. 2024
- Лекция Нины Владимировны Брагинской «Ранние идеи О.М. Фрейденберг», прозвучавшая на семинаре «Сравнительная мифология» 13 октября 2024 года.
Лекция, посвященная ранним идеям О.М. Фрейденберг, нашедшим воплощение в ее трудах 1920-х гг., открывает новую страницу в жизни семинара: цикл встреч, в ходе которых будет прочитана и, как можно надеяться, подготовлена к изданию совместными усилиями участников семинара работа О.М. Фрейденберг 1927 г. «Семантика сюжета и жанра».
Оглавление:
00:08 - Наследие, место в мировой и советской науке, основные биографические вехи и социальные достижения О.М. Фрейденберг.
15:03 - Путь в науке: исследование греческого романа, авантекст.
41:48 - Фрейденберг и марризм; двойная «анафема».
1:01:42 - От ученического задания к новаторскому исследованию: ранние работы Фрейденберг и их основные идеи.
1:23:24 - Изучение романа.
1:27:05 - Коллективная монография «Тристан и Изольда». Идейная и дисциплинарная изоляция.
1:31:05 - Дисциплинарная идентичность и теория номогенеза.
1:43:07 - «Поэтика сюжета и жанра», основные идеи.
1:52:13 - Бинарные оппозиции как структура мифологической и смысловой системы.
2:03:07 - Торжество справедливости: от прижизненной изоляции к посмертному признанию.
_____
Запись и подробная информация о семинаре «Сравнительная мифология»:
7seminarov.com...
Спасибо вам! Очень интересно и важно!
Замечательно, спасибо. Особенно ценны детали интеллектуального быта, так сказать "обжитой" истории идей, интересно было бы серию таких выступлений послушать
Спасибо, обнадёжили! Ждём нового издания гениального труда.
Замечательная лекция, превосходный лектор. Для стороннего слушателя - новая страница мировой культуры.
Возмутительно! Заставляли учёных заниматься не тем, чем им хотелось! Вроде бы, взрослый человек, должна бы знать, что кто девушку ужинает, тот её и танцует. Понимаю, если бы было наследственное имение, то мог бы учёный заниматься на досуге, чем хочет. Да вот, беда, все имения крестьяне разделили между собой, и приходится учёному существовать на зарплату и делать то, за что платят. И неважно, кто платит, капиталист или коммунист.