وهل مانعة جمع ؟ قوي بالفقه والمعنويات ؟ سؤال اخر الان ماعندي معنوية عالية اترك تعاليم الشريعة شوكت ما تجيني حالة نفسية مناسبة ؟ بالتالي لابد من ممارسة الشعائر الدينية وربما من رحمة الله أن تكون مجزية مع غياب المعنى ، ولكن الخطر يقع اذا أهملت تعاليم السماء المنصوصة اذا تركت ما حجتي امام الله ؟
العملية عملية تراكمية و هي عملية ترويض النفس لا يقصد بالبعد المعنوي الحالة النفسية كالمزاج و غيره بل مقدار رفض النفس للمعصية انت صليت ثم بعد الصلاة ارتكبت معصية ، هنا هل تحققت غاية الصلاة التي هي وسيلة كلا لم تتحقق اذا أصبحت مجرد إسقاط فرض انت تعتقد به لكن حياتك غير مستقيمة و ملئية بالمعاصي يحتاج الإنسان ليبني نفسه التفكير الحر و العلم و عدم الاتباع الأعمى بل المناقشة و السؤال دائما و نحتاج معرفة الله اكثر و اكثر حتى ندرك من نعبد و نخجل من أنفسنا عندما نعصيه
وفقكم الله تعالئ سماحة السيد
رحمة الله عليك سيد كمال الحيدري العالم الفيلسوف
❤❤
❤
Good job's 😂 haji Bless you are
سيدنا الدين هو يعطي للعبث وجود لاكن الحياة عند التمعن ليس لها معنى وهذه الحقيقه لا يتقبلها الانسان لهذا اخترع هراء الاديان
وهل مانعة جمع ؟ قوي بالفقه والمعنويات ؟
سؤال اخر الان ماعندي معنوية عالية اترك تعاليم الشريعة شوكت ما تجيني حالة نفسية مناسبة ؟ بالتالي لابد من ممارسة الشعائر الدينية وربما من رحمة الله أن تكون مجزية مع غياب المعنى ، ولكن الخطر يقع اذا أهملت تعاليم السماء المنصوصة اذا تركت ما حجتي امام الله ؟
العملية عملية تراكمية و هي عملية ترويض النفس
لا يقصد بالبعد المعنوي الحالة النفسية كالمزاج و غيره بل مقدار رفض النفس للمعصية
انت صليت ثم بعد الصلاة ارتكبت معصية ، هنا هل تحققت غاية الصلاة التي هي وسيلة كلا لم تتحقق اذا أصبحت مجرد إسقاط فرض انت تعتقد به لكن حياتك غير مستقيمة و ملئية بالمعاصي
يحتاج الإنسان ليبني نفسه التفكير الحر و العلم و عدم الاتباع الأعمى بل المناقشة و السؤال دائما و نحتاج معرفة الله اكثر و اكثر حتى ندرك من نعبد و نخجل من أنفسنا عندما نعصيه