سلسلة المختارات ٣٠ مسألة حكم التحاكم إلى القوانين

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 3 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 29

  • @imaddadi8551
    @imaddadi8551 2 ปีที่แล้ว +6

    جزاكم الله خيرا . والمسألة عظيمة وخطيرة ومع هذا لايتكلم ولايفصل فيها من الدعاة إلا من رحم الله وهذا مما زاد في عظم المصيبة والله المستعان

  • @سفيانبعاجي
    @سفيانبعاجي 5 หลายเดือนก่อน +1

    كما تفضل الشيخ

  • @djamalsahraoui6727
    @djamalsahraoui6727 2 ปีที่แล้ว +1

    حفظك الله وبارك الله فيك

  • @lucidahmed7037
    @lucidahmed7037 5 หลายเดือนก่อน

    لا يوجد ضرورة في الدنيا تبيح الشرك .. فخسارة الدنيا اهون من خسارة الاخرة .. وكل مشرك لا يعذر حتى بالجهل

  • @YonesBakri
    @YonesBakri 25 วันที่ผ่านมา

    التحكم فيه تفصيل
    التحكم في المباح مباح
    التحكم في المعصيه معصيه
    التحكم في الكفر كفر

  • @سفيانبعاجي
    @سفيانبعاجي 5 หลายเดือนก่อน +1

    قطعي الدالالة ‏‪4:03‬‏

  • @AbdenaceurTadj
    @AbdenaceurTadj 11 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك شيخ

  • @deradera2639
    @deradera2639 10 หลายเดือนก่อน +1

    ذهاب الدنيا خير من ذهاب إلى طاغوت لا يحكم بما انزل الله، لا يجوز تحاكم إلى طاغوت إلا المكره

  • @abederahmanbomo4193
    @abederahmanbomo4193 11 หลายเดือนก่อน

    رحمه الله واسكنه فسيح جناته

    • @aypp-iv1qq
      @aypp-iv1qq 6 หลายเดือนก่อน

      ​@@hamedo5109لا اعتقلوه طواغيت الجزائر

  • @bachimed769
    @bachimed769 ปีที่แล้ว

    رحمه الله

  • @deradera2639
    @deradera2639 10 หลายเดือนก่อน +2

    مختصر تقريرات الشنقيطي رحمه الله ، ذكرها في تفسيره - تفسير سورة النساء والإسراء والكهف والشورى ومحمد - ونص على أن التحاكم لغير الشرغ من الكفر الواضح المستبين؛ الذي لا يشك فيه؛ إلا من أعمى الله بصيرته.
    ومن تقريراته في ذلك:
    1- أن من جهل أن تحكيم القوانين الوضعية المخالفة لشريعة رب البرية؛ كفر أكبر، وظلم أكبر، وفسق أكبر؛ فإنه لا يعرف معنى لا إله إلا الله.
    2- أن اتباع تشريع مخالف لما شرعه الله تعالى؛ كفر أكبر بإجماع المسلمين.
    3- أن من شرع للناس تشريعاً عاماً مخالفاً لشرع الله؛ فهو كافر بالله؛ عابد للشيطان.
    4- أن من اتبع تشريعاً غير تشريع الله؛ فقد اتخذ ذلك المشرع رباً، وأشركه مع الله.
    5- أن من اتبع تشريعاً غير التشريع الذي جاء به سيد ولد آدم محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه؛ فاتباعه لذلك التشريع؛ كفر بواح؛ مخرج عن الملة الإسلامية.
    6- أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه؛ مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله صلى الله عليهم وسلم؛ لا يشك في كفرهم، وشركهم؛ إلا من طمس الله بصيرته، وأعماه عن نور الوحي مثلهم.
    7- أن من اتبع نظاماً غير نظام الله، وتشريعاً غير شريعة الله، وقانوناً مخالفاً لشرع الله؛ كان كمن يعبد الصنم، ويسجد للوثن؛ لا فرق بينهما البته بوجه من الوجوه؛ فكلاهما مشرك بالله؛ هذا أشرك به في عبادته، وهذا أشرك به في حكمه.
    8- أن كل من يتبع نظاماً وتشريعاً وقانوناً مخالفاً لما شرعه الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهو مشرك بالله؛ كافر به؛ متخذ ذلك المتبوع رباً.

  • @Taghre3d
    @Taghre3d 8 หลายเดือนก่อน

    هذا الكلام فيه من الصواب ما فيه وفيه من الشرك ما فيه، هداك الله

  • @Taghre3d
    @Taghre3d 8 หลายเดือนก่อน +1

    لا خلاف بين العلماء كما ذكرت، وشبهة النجاشي هذه نُسفت نسفًا من سنوات

    • @arslan-mu2zx
      @arslan-mu2zx 6 หลายเดือนก่อน

      حسنا هات الرد عليها

  • @سفيانبعاجي
    @سفيانبعاجي 5 หลายเดือนก่อน +1

    تبديل الاحكام القطعيه لا يجوز

  • @adelalwaghlissi3887
    @adelalwaghlissi3887 7 หลายเดือนก่อน

    لا يباح الكفر للضرورة .

    • @anisbannour
      @anisbannour 5 หลายเดือนก่อน

      من قال لك هذا؟ ألم يبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لعمّار بن ياسر الكفر بقوله إن عادوا فعد

  • @MoslemMoslem-c6q
    @MoslemMoslem-c6q 8 หลายเดือนก่อน

    نعوذ بالله من هذا الضلال.........

  • @Steelstyle863
    @Steelstyle863 11 หลายเดือนก่อน

    و الفتنة أشد من القتل.

    • @Aym993
      @Aym993 11 หลายเดือนก่อน +1

      الفتنة التي هي أشد من الكفر اتفق السلف والخلف وجمهور العلماء أنها الشرك بالله،وهي أشد من القتل،لأن العبد إذا قتل على الإسلام والتوحيد مصيره جنة عرضها السماوات والأرض وإذا عاش مفتون بالشرك فمات فمصيره جهنم خالدا فيها أبد الآبدين لا يخرج منها ابدا والعياذ بالله،وتفسير الآية من المصائب التي وقع المرجئة في تفسيرها وتلبيس الحق بالباطل

    • @Steelstyle863
      @Steelstyle863 11 หลายเดือนก่อน +1

      ​@@Aym993انا فاهم الان من هذه الاية، لا يجوز التحاكم الى القوانين حتى و لو قُتِلتَ، لأن الفتنة أشد. الله اعلم

  • @user-ev1ns3rm3h
    @user-ev1ns3rm3h ปีที่แล้ว +1

    قال الله سبحانه وتعالى في سورة البلد:"وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)"، أقسم الله سبحانه وتعالى بالوالد على الإطلاق مسلما أو غير مسلم لعظمته عند الله وربط الولد ذكرا أو أنثى به فالولد متصل مباشرة بالأب، فهل هناك آية في القرآن أقسم الله بها بالوالدة أو الأم كما أقسم بالوالد؟! الأب ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي، ثم يأتي المشايخ المخنثين وأتباعهم منذ مئات السنين ويزعمون أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي تغير حفاظات الطفل(البامبرز) وحملت به وأرضعته و...و... وتبعهم في ذلك قضاة المحاكم الوضعية المخنثين أيضا الذين اتبعوا بجهلهم اللاحقوقيين الملحدين من المصريين والسودانيين وزعموا أن حضانة الطفل للأم حسب القانون الفرنسي الوضعي الباطل وسرقوا الطفل من أبيه وسرقوا أمواله وحبسوه وروّعوه وسرقوا بيته ومنعوه من رؤية طفله وهم يزعمون أنهم مسلمين يقرأون القرآن ولكنهم ممن يلعنهم القرآن"كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"، لن يرد على قسم الله بالوالد في القرآن إلا المخنث من الرجال والنساء، يامن تدعون أنكم بشر خافوا الله في الأُسَر والمجتمع واتبعوا أحكام الله وقوانينه وقوله.%&%

  • @mohamedmohamed-nl2zg
    @mohamedmohamed-nl2zg ปีที่แล้ว

    هذا يعني أن حكم القاضي منافي لحكم الله ...كقطع يد السارق والقصاص وحكم الزنا

    • @YonesBakri
      @YonesBakri 5 หลายเดือนก่อน

      التحاكم فيه تفصيل السرقة حرام والزنة حرام والتحاكم في الحرام حرام

  • @YonesBakri
    @YonesBakri 5 หลายเดือนก่อน

    ﴿ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنـزل إليك وما أنـزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا ﴾
    هذا النص يتكلم على المنافق واليهودي يعني تتكلم على المنافقين اكمل الاية تفهم المعنى

    • @YonesBakri
      @YonesBakri 25 วันที่ผ่านมา

      صدقة