قال الإمام ابن سحمان رحمه الله : «فَلَو ذَهَبَت دُنْيَاك كُلُّهَا ، لَمَا جَازَ لَك الْمُحَاكَمَة إِلَى الطَّاغُوتِ لِأَجْلِهَا ، وَلَو اضطرك مُضْطَرٌّ وَخَيْرُك ، بَيْنَ أَنْ تتَحَاكَمَ إلَى الطَّاغُوتِ ، أَو تَبْذُل دُنْيَاك ، لَوَجَب عَلَيْك الْبَذْل ، وَلَمْ يَجُزْ لَكَ الْمُحَاكَمَة إِلَى الطَّاغُوتِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ» وقال (إذا عَرفت أن التَّحاكم إلى الطاغوت كُفر، فقد ذكر الله في كتابه أن الكفر أكبر من القتل، قال: {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}، وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكُفر; فلو اقْتَتَلَت الباديةُ والحَاضرة، حتى يَذهبوا، لكان أهْون من أن يُنصِّبوا في الأرض طاغوتًا، يَحكم بِخلاف شَريعة الإسلام، التي بَعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم) الدرر السنية ج10 ص 510
إذا لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاهد ؟؟؟اليس من اجل تحكيم شريعة رب العالمين .لهذا يجب الجهاد في سبيل الله من اجل إعلاء كلمة لااله الا الله بكل موجباتها وأعظمها تحكيم شريعة رب العالمين.
يا شيخ تعبنه من الفتاوى بهاي المسئله ناس تقول يجوز مالم يناقض أحكام الأسلام وناس تقول كيف تتحاكم لشخص بدل شريعة الله او أنقص او زاد وأن كان بمسائل لا تخاف الشرع هذا رجل تعدا على الله القاضي
من يحكم باللقوانين الوضعية يكفر اذا كان يعتقد انها افضل من الشريعة او انها مساوية لها او ان حكم الشريعة ناقص او الخ من التفصيل الذي اجمع عليه العلماء في المسالة عكس من يحكم لهوى نفس او شهوة او غيرها مع كونه يعلم ان حكم الله هو الاوجب وهو الافضل فهذا لا يكفر كفر اكبر مخرج من الملة وهذا التفصيل الذي بينه واسهب فيه شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والحكم بغير ماانزل الله لا يشمل الحكام والروساء فقط بل يشمل كل المسلمين صغيرهم وكبيرهم اما قولك اني افتري على هذا الرجل فانا اعرفه حق المعرفة لانهم كانوا يضلونا بفتاواه لنكفر المسلمين لكن الحمد لله على نعمة الهداية والسنة وبالنسبة للشيخ الفوزان فهو على منهج الامامين قبله ابن باز وابن عثيمين وفتاواه وكتبه شاهدة بذلك وهو امام اهل السنة في هذا الزمان والشيخان عند وفاتهما اجابوا من سالهم من نستفي بعدكم ان عليكم بالشيخ الففوزان اما هذه التهم فقد استهلكت غاية الاستهلاك ولازال الخوارج وغيرهم من اهل البدع يستخدمونها منذ عشرات القرون عندما وصوموا بها الحسن البصري والشافعي والامام احمد وغيرهم واليوم اهل البدع على اثار اولئك وكما قيل لك قوم وارث والشيخ الفوزان حفظه الله واطال الله بعمره على طاعته لم لم يكن له الا شروحات كتب التوحيد وكتابه الارشاد لكفاه ذلك ان يكون من الائمة لكن اهل البدع ممن سموا الشيخ ابن باز قبله باعمى البصر والبصيرة لازالوا على نفس منهجهم الضال هداهم الله @@Abokhattab24
@@anasalmahdavi تفصيلك بعيد، لم يقل أحد بأن الحكم بغير ما أنزل الله بمسألة لشهوة أو رشوة، نتحدث عن مبدل للشريعة، شخص جعل التشريع حق له و ليس لله و هنا أشرك بالربوبية و هذه شعبة طاغوتية اتصف فيها المبدل، الحكم لله و هي من خصائص الله تعالى، و المبصر يرى بأن الشريعة أستبدلت برمتها، بل و أحلوا الحرام و سمحوا به و هذا تشريع، أما تعصبك للاوزان فهذا يخصك و أنا أتعصب للكتاب و السنة بفهم خير القرون و من اتبعهم على منهاجهم لأنهم أصحاب المعتقد الصافي. و نعتك لفلان و علان بالخوارج دون معرفة أصول الخوارج فهو خاطئ، لعلك تقرأ عن أصول الخوارج إبتداءً من تكفيرهم بالكبائر، إذا كنت تظن أن من أشرك نفسه بالربوبية و جعل لنفسه التشريع أو الحكم بغير الشريعة كبيرة من الكبائر فتلك خصلة إرجاء، و إذا قلت الحكم بغير ما أنزل الله كفر بالمطلق فذلك غلو، الوسط هو القول أن من حكم بمسألة ما لشهوة أو رشوة فتلك كبيرة، و في يومنا لا يوجد مثل ذلك، بل مبدلين للشريعة و شيوخ سلطان موافقين على ذلك. و الإعتقاد ليس شرط أو مانع من موانع الكفر، كما ذكر شيخ الإسلام لأنه لا يقصد أحد الكفر أساسًا.
@@anasalmahdavi دايم مرجئة وباقي فرق ضاله تطعن بخصومها بقول خارجي تكفير هلكفر احد ولم يثبت تكفيره من كتاب والسنه ها ايهو معتوه ثاني قول عثيمين وباز نفس قول سيخ سليمان
قال الله سبحانه وتعالى في سورة البلد:"وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)"، أقسم الله سبحانه وتعالى بالوالد على الإطلاق مسلما أو غير مسلم لعظمته عند الله وربط الولد ذكرا أو أنثى به فالولد متصل مباشرة بالأب، فهل هناك آية في القرآن أقسم الله بها بالوالدة أو الأم كما أقسم بالوالد؟! الأب ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي، ثم يأتي المشايخ المخنثين وأتباعهم منذ مئات السنين ويزعمون أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي تغير حفاظات الطفل(البامبرز) وحملت به وأرضعته و...و... وتبعهم في ذلك قضاة المحاكم الوضعية المخنثين أيضا الذين اتبعوا بجهلهم اللاحقوقيين الملحدين من المصريين والسودانيين وزعموا أن حضانة الطفل للأم حسب القانون الفرنسي الوضعي الباطل وسرقوا الطفل من أبيه وسرقوا أمواله وحبسوه وروّعوه وسرقوا بيته ومنعوه من رؤية طفله وهم يزعمون أنهم مسلمين يقرأون القرآن ولكنهم ممن يلعنهم القرآن"كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"، لن يرد على قسم الله بالوالد في القرآن إلا المخنث من الرجال والنساء، يامن تدعون أنكم بشر خافوا الله في الأُسَر والمجتمع واتبعوا أحكام الله وقوانينه وقوله.
احذروا من هذا الشيخ، فهو تكفيري خارجي حذر منه كبار العلماء، و ليس من العلماء، أنصح كل مسلم سني سلفي ألا يسمع له، و يراجع ردود العلماء عنه، و يروى عنه أنه فشل في دراسته، و رسب و ترك المدرسة في الثانوي، فكيف أصبح عالما!!!!!!
واضح انك جا هل الخارجي يعني في حكم بالشرع المعظم و بقيمه قائم فكل شي من الامور الاقتصادية الى كل ما نص الشرع عليه و في شخص يريد الخروج على الشرع هذا معنى الخارجي و العملاء لي تتكلم عنهم قال النبي فيهم انهم طواغيت و لعمك بس الاحديث النبوية الشريفة إذا كان في احد من الناس الي نقلو الحديث يروح و يجي عند السلاطين لي كانو يحكمو بالشرع يعتبر الحديث ضعيف انت فما بالك بلي يشتغل باجر من عبيد حطهم الغرب حكام عنه بالولاية
كنت حاضرا عند الشيخ في بيته عندما سئل هذا السؤال، ثبته الله و فرج عنن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم ، أنا اخوك من داغستان، هل عدد رقم ابن الشيخ ؟ اريد ان أتوصل معه ، بارك الله فيك
@@AbuAnisaAndiyskiy و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي الكريم. لا، ليس عندي رقمه
@جهادجاسم بارك الله فيك اخي. نسأل الله عز و جل ان يفك اسر شيخنا سليمان و ان يثبته و جميع علماء المسلمين
السلام عليكم أخي. متى كان هذا؟
..
@@shaydenthorne5156
اللهم ثبت شيخنا سليمان بن ناصر العلوان
آمين
قال الإمام ابن سحمان رحمه الله :
«فَلَو ذَهَبَت دُنْيَاك كُلُّهَا ، لَمَا جَازَ لَك الْمُحَاكَمَة إِلَى الطَّاغُوتِ لِأَجْلِهَا ، وَلَو اضطرك مُضْطَرٌّ وَخَيْرُك ، بَيْنَ أَنْ تتَحَاكَمَ إلَى الطَّاغُوتِ ، أَو تَبْذُل دُنْيَاك ، لَوَجَب عَلَيْك الْبَذْل ، وَلَمْ يَجُزْ لَكَ الْمُحَاكَمَة إِلَى الطَّاغُوتِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ»
وقال (إذا عَرفت أن التَّحاكم إلى الطاغوت كُفر، فقد ذكر الله في كتابه أن الكفر أكبر من القتل، قال: {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}، وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكُفر; فلو اقْتَتَلَت الباديةُ والحَاضرة، حتى يَذهبوا، لكان أهْون من أن يُنصِّبوا في الأرض طاغوتًا، يَحكم بِخلاف شَريعة الإسلام، التي بَعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم)
الدرر السنية ج10 ص 510
اين القه هذا الكلام،،اخي المحترم،،،،،وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
إذا لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاهد ؟؟؟اليس من اجل تحكيم شريعة رب العالمين .لهذا يجب الجهاد في سبيل الله من اجل إعلاء كلمة لااله الا الله بكل موجباتها وأعظمها تحكيم شريعة رب العالمين.
يا شيخ تعبنه من الفتاوى بهاي المسئله
ناس تقول يجوز مالم يناقض أحكام الأسلام
وناس تقول كيف تتحاكم لشخص بدل شريعة الله او أنقص او زاد وأن كان بمسائل لا تخاف الشرع هذا رجل تعدا على الله القاضي
لا يجوز قطعاً
اخ العلم من علماء السنة مثل ابن باز والعثيمين والفوزان رحمهم الله هذا العلوان خارجي تكفيري اتركه لانه حيدوخك ويلبس عليك امر دينك
من يحكم باللقوانين الوضعية يكفر اذا كان يعتقد انها افضل من الشريعة او انها مساوية لها او ان حكم الشريعة ناقص او الخ من التفصيل الذي اجمع عليه العلماء في المسالة عكس من يحكم لهوى نفس او شهوة او غيرها مع كونه يعلم ان حكم الله هو الاوجب وهو الافضل فهذا لا يكفر كفر اكبر مخرج من الملة وهذا التفصيل الذي بينه واسهب فيه شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والحكم بغير ماانزل الله لا يشمل الحكام والروساء فقط بل يشمل كل المسلمين صغيرهم وكبيرهم اما قولك اني افتري على هذا الرجل فانا اعرفه حق المعرفة لانهم كانوا يضلونا بفتاواه لنكفر المسلمين لكن الحمد لله على نعمة الهداية والسنة وبالنسبة للشيخ الفوزان فهو على منهج الامامين قبله ابن باز وابن عثيمين وفتاواه وكتبه شاهدة بذلك وهو امام اهل السنة في هذا الزمان والشيخان عند وفاتهما اجابوا من سالهم من نستفي بعدكم ان عليكم بالشيخ الففوزان اما هذه التهم فقد استهلكت غاية الاستهلاك ولازال الخوارج وغيرهم من اهل البدع يستخدمونها منذ عشرات القرون عندما وصوموا بها الحسن البصري والشافعي والامام احمد وغيرهم واليوم اهل البدع على اثار اولئك وكما قيل لك قوم وارث
والشيخ الفوزان حفظه الله واطال الله بعمره على طاعته لم لم يكن له الا شروحات كتب التوحيد وكتابه الارشاد لكفاه ذلك ان يكون من الائمة لكن اهل البدع ممن سموا الشيخ ابن باز قبله باعمى البصر والبصيرة لازالوا على نفس منهجهم الضال هداهم الله @@Abokhattab24
@@anasalmahdavi
تفصيلك بعيد، لم يقل أحد بأن الحكم بغير ما أنزل الله بمسألة لشهوة أو رشوة، نتحدث عن مبدل للشريعة، شخص جعل التشريع حق له و ليس لله و هنا أشرك بالربوبية و هذه شعبة طاغوتية اتصف فيها المبدل، الحكم لله و هي من خصائص الله تعالى، و المبصر يرى بأن الشريعة أستبدلت برمتها، بل و أحلوا الحرام و سمحوا به و هذا تشريع، أما تعصبك للاوزان فهذا يخصك و أنا أتعصب للكتاب و السنة بفهم خير القرون و من اتبعهم على منهاجهم لأنهم أصحاب المعتقد الصافي.
و نعتك لفلان و علان بالخوارج دون معرفة أصول الخوارج فهو خاطئ، لعلك تقرأ عن أصول الخوارج إبتداءً من تكفيرهم بالكبائر، إذا كنت تظن أن من أشرك نفسه بالربوبية و جعل لنفسه التشريع أو الحكم بغير الشريعة كبيرة من الكبائر فتلك خصلة إرجاء، و إذا قلت الحكم بغير ما أنزل الله كفر بالمطلق فذلك غلو، الوسط هو القول أن من حكم بمسألة ما لشهوة أو رشوة فتلك كبيرة، و في يومنا لا يوجد مثل ذلك، بل مبدلين للشريعة و شيوخ سلطان موافقين على ذلك.
و الإعتقاد ليس شرط أو مانع من موانع الكفر، كما ذكر شيخ الإسلام لأنه لا يقصد أحد الكفر أساسًا.
@@anasalmahdavi دايم مرجئة وباقي فرق ضاله تطعن بخصومها بقول خارجي تكفير هلكفر احد ولم يثبت تكفيره من كتاب والسنه ها ايهو معتوه ثاني قول عثيمين وباز نفس قول سيخ سليمان
قال الله سبحانه وتعالى في سورة البلد:"وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)"، أقسم الله سبحانه وتعالى بالوالد على الإطلاق مسلما أو غير مسلم لعظمته عند الله وربط الولد ذكرا أو أنثى به فالولد متصل مباشرة بالأب، فهل هناك آية في القرآن أقسم الله بها بالوالدة أو الأم كما أقسم بالوالد؟! الأب ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي، ثم يأتي المشايخ المخنثين وأتباعهم منذ مئات السنين ويزعمون أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي تغير حفاظات الطفل(البامبرز) وحملت به وأرضعته و...و... وتبعهم في ذلك قضاة المحاكم الوضعية المخنثين أيضا الذين اتبعوا بجهلهم اللاحقوقيين الملحدين من المصريين والسودانيين وزعموا أن حضانة الطفل للأم حسب القانون الفرنسي الوضعي الباطل وسرقوا الطفل من أبيه وسرقوا أمواله وحبسوه وروّعوه وسرقوا بيته ومنعوه من رؤية طفله وهم يزعمون أنهم مسلمين يقرأون القرآن ولكنهم ممن يلعنهم القرآن"كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"، لن يرد على قسم الله بالوالد في القرآن إلا المخنث من الرجال والنساء، يامن تدعون أنكم بشر خافوا الله في الأُسَر والمجتمع واتبعوا أحكام الله وقوانينه وقوله.
احذروا من هذا الشيخ، فهو تكفيري خارجي حذر منه كبار العلماء، و ليس من العلماء، أنصح كل مسلم سني سلفي ألا يسمع له، و يراجع ردود العلماء عنه، و يروى عنه أنه فشل في دراسته، و رسب و ترك المدرسة في الثانوي، فكيف أصبح عالما!!!!!!
واضح انك جا هل الخارجي يعني في حكم بالشرع المعظم و بقيمه قائم فكل شي من الامور الاقتصادية الى كل ما نص الشرع عليه و في شخص يريد الخروج على الشرع هذا معنى الخارجي
و العملاء لي تتكلم عنهم قال النبي فيهم انهم طواغيت و لعمك بس الاحديث النبوية الشريفة إذا كان في احد من الناس الي نقلو الحديث يروح و يجي عند السلاطين لي كانو يحكمو بالشرع يعتبر الحديث ضعيف انت فما بالك بلي يشتغل باجر من عبيد حطهم الغرب حكام عنه بالولاية