مختصر صحيح البخاري (206) بَابُ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ .

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 24 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 3

  • @Dr_Maher_Alfahl
    @Dr_Maher_Alfahl  2 วันที่ผ่านมา +1

    بَابُ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ
    206- عَن هِشَام ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّهُ سُئِلَ : أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهْىَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ : كُلُّ ذَلِكَ عَلَىَّ هَيِّنٌ ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي ، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ - تَعْنِي - رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهيَ فِي حُجْرَتِهَا ، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ .
    الشرح والبيان :
    معاني الكلمات :
    (مجاور في المسجد) أي : معتكف .
    (ترجل) تسرح شعره .
    (يدني) يقرب .
    الشرح الإجمالي : كان بنو اسرائيل إذا حاضتْ عندهم المرأة اعتزلوها فلم يجالسوها ، ولم يأكلوا معها فلمّا جاء الإسلام نهى عن ذلك وشرع للمرأة أنْ تجلس مع زوجها ، وأنْ تقوم على خدمته ، وفي هذه الأحاديث دليلٌ على ذلك ، فكانت عائشة رضي الله عنها تُسرّح شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض .
    ومطابقة الحديث للباب : ظاهرة في كون لفظ الحديث دال عليها .
    معنى الحديث : ذكر المختصِر رحمه الله من هذا الحديث جزءً ، اكتفاء بمعنى الحديث السابق ، وتمامه كما تحدثنا به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : : (أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ - تَعْنِي - رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ) .
    أي : أنها كانت تتولى تسريح شعره ، وهي حائض ، قال ابن بطّال : الترجيل : تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه وهو من النظافة ، وقد ندب الشرع إليها ، وقال الله تعالى : { خذوا زينتكم عند كل مسجد } .
    قَوْلها : (حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ) ، جملَة حَالية أَي : والحال أنه معتكف في المسجد .
    ثم أخبرت عن صفة تلك الحال فقالت : (يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهيَ فِي حُجْرَتِهَا ، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ) أي : فيقرّب لها رأسه ، وهي في حجرتها لئلا يخرج من المسجد وهو معتكف ، فهذا دال على جواز ترجيل المرأة رأس زوجها المعتكف وما في معناه .
    من فوائد الحديث :
    1- استحباب تسريح الشعر ؛ إذ إنَّه يعتبر من النظافة التي حث عليها هذا الدين القويم .
    2- إنَّ إخراج المعتكف لأحد أعضائه من المسجد لا يقطع عليه اعتكافه فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه من المسجد إلى حجرة عائشة فتغسله وترجله .
    3- فيه أنه يجوز للحائض مباشرة تسريح رأس زوجها .
    4- فيه جواز ترجيل رأس المعتكف .
    5- فيه أنَّ الحائض طاهر إلا موضع النجاسة منها .
    6- فيه أنَّ المباشرة المنهي عنها للمعتكف ، ليس كل ما وقع عليه اسم المس .
    7- فيه أنَّ الحائض لا تدخل المسجد .
    8- استدل بهذا الحديث على أنَّ من حلف أنْ لا يدخل دارًا فأَدخل بعض بدنه لا يحنث .
    9- فِيه أَن الِاعْتِكَاف لَا يَصح فِي غير الْمَسْجِد ، وإلا لَكَانَ له أنْ يخرج مِنْهُ لأجل ترجيل رأسه .
    10- فيه خدمة المرأة زوجها .
    11- فيه فضيلة لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في خدمتها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    12- فيه مشروعية التجمُّل واعتناء المرء بنفسه .
    13- استدل جماعة مِن الفقهاء بهذا الحديث على جواز غسل الحائض للميت .

  • @إبراهيمالعزي-ف1ش
    @إبراهيمالعزي-ف1ش 2 วันที่ผ่านมา +1

    كثرة الاعجابات واكتابة تعليقات
    تساهم في انتشار دروس الحديث والتفسير
    وجزاكم اللَّهُ خيراً

  • @MrAbdala55
    @MrAbdala55 2 วันที่ผ่านมา

    جزاكم الله خيرا