Học thiền Minh sát Niệm xứ | Kinh Đại Niệm Xứ | BÀI PHÁP SỐ 06

Khi các đối tượng sinh khởi qua thân, thọ, tâm, pháp, thiền sinh nên ghi nhận ngay lập tức và trong lúc ghi nhận có thể niệm thầm để sự ghi nhận được dễ dàng. Sự ghi nhận liện tục đối với các đối tượng sinh khởi trong 4 lĩnh vực này được gọi là QUÁN NIỆM
Tâm không có chánh niệm sẽ bị ẩm ướt bởi Tham sân si, không có chánh niệm không thể kiểm soát được phiền não trong tâm, làm cho tâm bị đau khổ. Người không có chánh niệm sẽ không thấy đúng - VÔ MINH
Có 6 thiền chi:
1. TẦM là sự hướng tâm trực diện đến đề mục
2. TỨ là tâm trà sát trên đề mục
3. HỈ là tâm thoả thích vui sướng với đề mục
4. LẠC là sự sung sướng hạnh phúc
5. XẢ là sự quân bình của tâm
6. NHẤT TÂM là sự chú tâm trên đề mục, khi có chánh niệm tự động có định
Thiền Minh sát Niệm xứ nhằm phát triển tuệ giác về các hiện tượng sinh khởi, hiểu biết về đặc tính vô thường, khổ và vô ngã của các hình tướng danh sắc (Thiền hiểu biết)