Önce Mantık, Sonra Felsefe
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ก.ย. 2024
- Felsefe eğitiminin önkoşulu olarak Mantık bilgisi edinmenin anlamı nedir?
Niçin önce Mantık, sonra Felsefe?
Mantık bilmeden felsefe yapılamaz mı?
Hangi Mantık: Formel Mantık, Sembolik Mantık, Fuzzy Mantık?
Klasik Mantık'ın devri hala geçmedi mi?
Katıl butonu için: / @ducanecundiogluresmik...
![วันเกิดเธอ (TO YOU) - PHUWIN [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/_ROx1Bj3T0Y/mqdefault.jpg)
Ders Notları
• 20. yüzyılda dil, kavramın yerini aldı. 20. yüzyıl dil araştırmalarının çok uğraşıldığı bir dönem oldu.
• Engels’in Marx’ın düşünceleri üzerindeki olumsuz ve olumlu manada katkıları, bilincin/düşüncenin incelenmesini hem diyalektik ile hem materyalizm ile karşıt bir kutba yerleştirdi.
• “Marx’ın bir diyalektiği var mıdır?” sorusuna namuslu bir düşünce adamı olumlu bir cevap veremez. Althusser’ın bütün çabalarına rağmen bu boş bir iddia olarak kalmıştır.
• Mantıkçı pozitivizm bile mantıktan başka her şey ile uğraştı. (dil ve matematik)
• Sembolik mantık/matematiksel mantık denilen şeylerin hepsinde en az yer alan şeydir mantık.
• 20. Yüzyıl mantıktan uzak bir yüzyılın oldu. Metafizik ve mantığın elendiği, kavramın küçümsendiği bir yüzyıl…
• Mantık üniversitelerde bile bu işlerde en yeteneksiz hocalara devredilmiştir. Türkiye’de parlak bir mantıkçı gösteremezsiniz.
• Sadece ülkemizde değil dünya da felsefenin içerisinde mantığın işgal ettiği yer fevkalade yoksuldur. Bunun nedenlerinden bir tanesi emprisicismdir. Deney ve gözlem ile birlikte somut olana saldırıp düşünceyi zayıflatmışlardır. (Hegel’in tabiriyle bu “solucan felsefesi”dir. Genelde karanlıkta çalışır. Hegel buna karşı gözlerini yıldızlara/tanrısal olana diken filozofu koyar.) İkincisi Kartezyen felsefenin matematik vurgusu ve dünyayı matematikleştirmesidir. Bu felsefe bütün evreni bir uzanımlar dünyası olarak gördüğü için bu dünya sayılabilir ve ölçülebilir bir dünyadır. Dünya bir kareli kâğıt gibi algılanmış ve yöntemi de bu bakımdan aritmetik ve geometri olmuştur.
• Felsefi metinlerle irtibat kuramayan modern bilinç bunu mantık bilmediği için yapamaz.
• Felsefenin temel meselelerinde kavrama yükselmek için bilimin bizden istediği sığlığa kapılmamak zorundayız. Felsefe dine direndiği gibi bilime direnme erdemini de göstermelidir.
• Bilim asla insanın en temel ihtiyaçlarını karşılama yeteneğine ulaşamayacaktır.
• “Bilim düşünmez.”
• Platon ve Aristoteles’i paranteze alarak felsefe yapamazsınız. Felsefenin bütün sorunları en temelde hemen hemen bütünüyle tartışılmıştır, bulunan çözümlerin/temellendirmelerin çoğu yanlış olsa bile.
• Felsefenin genel kitlelere bir yararı olmaz. Felsefe daima bir özgürleşme edimidir. O bakımdan çok az kişi (kendini eğitmeyi beceren, kendisiyle savaşabilecek ısrarı gösteren zekâlar) felsefeyle uğraşabilir.
• Felsefe yapma süreci bir insan olma sürecidir. İnsanın sahip olduğu zihinsel yetilerin kuvveden fiile geçmesi demektir ve bununla çok az insan uğraşabilir.
• İnsan refleksiyonu öğrenmeden (kendi içine katlanma yeteneğine sahip olmadan) düşünemez.
• Felsefe ile uğraşmak bağımsızlaşmak demektir. Bağımsızlaşmak (istiklâl), belli bir kütleden kopmak, azalmayı göze almak demektir. (İstiklal savaşları hep bir bütünden koparak küçülme savaşlarıdır.) Özgürlük esas itibariyle büyük bütünlerden (babadan, anadan, örften) kopmak demektir.
• Talebe, talipten gelir, bilmeyi isteyen kişiye denir. Öğrenci, bilmeyi isteyen kişi değildir, bilmeye maruz kalandır.
• Felsefenin ancak talebeleri/talipleri olur. Bunlar da kendini eğitmek konusunda çok uğraşmak durumundadır.
• Bilme mertebelerine dair en otantik ayrım Platon’a aittir. (Platon 7. Mektup)
• Varlığın mertebeleri dörttür:
1- Varlığın kendisi (ateş)
2-Varlığın zihindeki sureti (ateşin zihindeki varlığı)
3-Varlığın dildeki karşılığı (ateş sözcüğü)
4-Varlığın yazıdaki karşılığı (ateş yazısı)
• Mantık ateşin dildeki varlığı ile zihindeki varlığını inceler.
• Mantık için Yunanca’da kullanılan ifade “logos”tur.
• “Natık”ın birinci anlamı konuşma demektir. “nutk” hiçbir dile tek kelime ile çevrilemez çünkü iki anlama gelir: konuşma (vücüd’ü lisani), düşünme (vücud’ü zihni).
• Nutk ikiye ayrılır:
1-iç konuşma (düşünme demektir, kelimelerle olduğu varsayılır.)
2-dış konuşma
• Mantık dış konu ile iç konuşma arasında olup-biteni inceleyen bir bilim dalıdır.
• Aristoteles’e göre mantık felsefî/teorik bilimleri tahsil etmeden önce elde edilmesi gereken bir “organon”dur, alettir/araçtır.
• Sözcük ve tümce dediğimizde dilin, önerme ve kavram dediğimizde mantığın alanındayız. Düşüncenin temeli daima dil olarak görülmüştür. Dile dayanmadan düşünmeden söz edemeyiz.
• Dil bir iletişim ilişkisini barındırdığından amacı tamamlanmaktır. Dilde doğru veya yanlış olan şeylerin iletimi/ifadesi söz konusudur. Bu ifade, hakkında olduğu şeye ya mutabıktır ya değildir. Dolayısıyla iletişim, yargı varsa bir doğruluk yanlışlık değeri de taşır.
• Dilsiz mantık olmaz. Matematik mantığı dilden ayırmıştır.
• Kelimeler olmadan felsefe olmaz.
• Yargının olması için “doğru mu yanlış mı” sorusuna yanıt alabileceğimiz ifade öbeklerine ulaşmak zorundayız.
• Tek sözcüklerde (elma, kırmızı) yargı bulunmaz. Yargın olabilmesi için nispetin olması lazımdır. Tek sözcükte nispet olmaz. Nispetin olabilmesi için en az iki şeyin olması lazımdır. (Elma tatlıdır.)
• Yargı isim ve sıfat tamlamalarında da bulunmaz. (sarı elma, mavi deniz)
• Elmayı getir! (emir cümlesi, yargı bildirmez)
Keşke bir elmam olsa… (dilek cümlesi, yargı bildirmez)
Elma yeme! (nehiy cümlesi, yargı bildirmez)
• Söz ikiye ayrılır: Kelam-ı ihbari, Kelam-ı inşai (emir-neyih-dilek-soru cümleleridir bunlarda yargı bulunmaz. Bunlar edebiyatta kullanılır mantıkta kullanılmaz.)
• Yargı bildiren cümlelere önerme denir. Mantık yargının peşindedir. Yargı varsa o cümle için doğrudur-yanlıştır denir.
• Mantık eğitimi görmeden karama yükselemez, soyutlamanın yasalarını beceremezsiniz.
• Özdeşlik iki şeyin birbirine eşitliği diyorlar. Özdeşlikte iki şey yoktur. A A’dır ile A=A aynı anlama gelmez. A A’dır, A kendisidir demektir. Ayniyet varsa gayriyet vardır, özdeşlik varsa ister istemez başkalık vardır ve ister istemez ayrım ortaya çıkar.
• Mantık düşünmek için dilden başlar ama dilden kurtulmak için dilden başlar.
• Sözcüklerin anlamı, nesnelerin kavramı vardır. Sözcüklerin alanındaysak dil alanındayız ama nesne ve kavram alanındaysak mantık ve felsefe alanındayız.
• “Anlam, sözcüğün karşısına konulan nesnedir.” -Platon
• Dilin sınırları ile düşüncenin sınırları birbirinden ayrıdır. Düşünce olabildiğince dilden bağımsızlaşmaya çalışır.
• Anlam daima bir lafzın anlamındır. Anlam dil düzeyindedir.
• Dil bizi tikeller dünyasında tutar. Nesneler, imgeler dünyasına bağlı olarak konuşuyoruz demektir.
• Düşünmeye imgeden uzaklaşarak yükselebiliriz.
• Aristoteles nesnelerin bir özü bir de görünüşü olduğu düşünüyordu. Felsefenin insana kazandırdığı marifet temelde görünüşlerin arkasına geçmektir.
• Mantık görünüşleri öz temelinde tartışmayı kavramaya çalışmaktır.
• Mantık düşünmenin üzerine düşünmektir.
• Mantık, insan bilincinin imgelerden kavramlara, cümlelerden önermelere, önermelerden öncüllere, öncüllerden tasımlara yükselmesini sağlamak için bir temel eğitimdir.
• Felsefe yapmak önce kendi dilini oluşturmak demektir. Söyleyeceklerine uygun bir dil üretmeden felsefe yapamazsınız.
• Mantık felsefenin dilidir. Mantığı öğrendiğinizde insanlık tarihinin 2500 yıldır sanat, bilim, din, felsefe alanında irtibat kurabilme sanatını elde edeceğiz.
• Saymanın ve ölçmenin eşyanın özüne nasıl uzandığını kavrayamazsanız içinde yaşadığımız toplumu kavrayamazsınız.
• Mantık hakikati kavramak için değil, hakikate ilişkin kültürel mirası kavramak için mantık öğreniyoruz.
• Felsefe daima bireylerin tercihleriyle ve kendilerini yormalarıyla mümkün olur. Kendinizi yorarsanız genel kanılardan; şiirin, retoriğin, cedelin ve safsatanın tuzaklarından kurtulabilir ve daha sistematik düşünmeyi öğrenebilirsiniz.
• Öneri Eser:
Matematiksel Düşünme - Cemal Yıldırım
Emeğinize sağlık Ejder kardeşim..
İyiki varsınız..
Çok hızlısın.sağol.
Küllü dırdırın haber.kadıyye bildiren cümleler.
🌷🐞yeni yılda esenlikler diliyorum, emerkleriniz için teşekkür ederim, Ejder arkadaşım
Teşekkür ederim
Təşəkkür
Mantikla ugrasan bir felsefeci akademisyen olarak dinledigim en iyi derslerden biri. Tesekkurler.
Katılıyorum paketi alacaktım da pahalı.
Size de sormak isterim Pınar hn vaktiniz varsa : doğada klasik mantık örgümüzün algılayamadığı ama kendi içlerinde farklı bir mantığa sahip doğa olaylarını düşününce her şeyi "ya o ,ya bu" şeklinde sadece iki çözümü varmış gibi düşünmek eksik bir düşünce ,bakış açısı olmaz mı . 3 hal'e sahip durumlar mesela .elektron ne parça nede dalga gibi davranıyor . yani hem sürekli ( parça ) bir yapı gibi görünüyor hem de süreksiz ( dalga ) bir yapı gibi görünüyor . yani ne o ,nede bu .bu ikisinin dışında başka bir şey diye düşünmek zorunda kalıyoruz ,yada "neyse o "deyip geçiyor fizikçiler .3. halin imkanlı olması bazı doğa olaylarında mümkündür demektir -örneğin yukarıdaki fizikteki çift yarık deneyi sonucu . Bu deneysel gerçeklik ışığında klasik mantık çöküyor gibi görünüyor . Her şeyi bu klasik mantıkla kesip biçmek doğrumu ?
Akıl nedir mantık nedir ?
Ne desek az, ne yazsam yetersiz, müthiş bir akıl, imrene imrene dinliyoruz, neden bu ülkede hep en iyilerin kıymeti bilinmez ve önderlik edemezler bu topluma 😔tek kelime iyiki varsınız ve iyiki hayatımızda sınız, nice nice sağlıklı senelere, İzmirden sevgiler 🙋♀️
Hocam kötü hatıralarla anacağımız 2020 yılının güzellikleri de vardı elbette.
Bunların en başına hiç şüphesiz sizi daha yakından tanımamızı koyuyorum.
Her şey için çok teşekkürler.
Sevgiler
Kesinlikle
Azerbaycandan salam getirmisem HOCAMIZA VE DEYERLI DINLEYICILERINE. HOCAM OYATMISAN MENI QEFLETDEN. SENI DINLEMESEM DIRILIK SUYUNDAN MEHRUM QALIRAM SANKI. ALLAH SAGLIQ NESIB ETSIN SIZE VE EZIZLERINIZE. BAS EYIRIK ONUNDE
Aslan karındaşıma selam olsun.
@@aliuyar6365 ALEYKUM SALAM ALI ABI. SESIMIZE SES VERDIYINIZDEN YANA TESEKKUR EDIRIK.😊
Aslan Bey Azericenin kendine ait zerafetini yansıtmışsiniz. Hoca için ve dinleyiciler için kullandığınız ifadeler çok güzeldi. Size de çokça selam olsun
@@abdullahime3479 TESEKKUR EDIREM SIZE ABDULLAH ABI. DUCANE HOCAMIZ HEM QEFLETDEN OYADIR , HEM AYRI 70 IL AYRI DUSMUS TURK XALQIN BIRLESDIRIR.
Enerjiniz çok güzeldi ve aralarda çok güldürüyorsunuz😃 yeni yılda da hep böyle olalım, neşeli, akıllı, sürekli okumaya öğrenmeye aç ve sizin sesiniz yanı başımızda 🙏🏻❣️🧿
Ümidinizi bizden kesmeyin! En azindan degişiyoruz.
Saygıdeğer Hocam, konuşmalarınızı Korona günlerinin armağanı bir hazine olarak ve öğrenmenin hazzı ile dinlemeye çabalıyorum. Yalnız bu videoda katılmadığım bir konu oldu: Çocukluk dönemi ile ilgili 'yargınız'. Konuşmanın içeriğinden aldığım cesaret ve 40 yıllık bir çocuk hekimi olarak bunu dile getirmek istedim. Mesleğim bana, insanın 'ne' olarak doğup, nasıl , 'ne' olduğunu hem teorik ve gözlemsel pratikle öğrenme şansı verdi. Çocukluk anlayışının tarihçesinden yola çıkarak 21.yüzyılda nörobilimlerin ulaştığı ve kanıtladığı gerçek de, insan zihninin merak, düşünme (özellikle de eleştirel) ve öğrenme yetilerinin yaşamın ilk yıllarındaki nöron bağlantılarıyla orantılı olduğudur. Başta Yunan felsefecileri olmak üzere geçmişteki değerli pek çok felsefecinin ve eski ütopyaların bu konudaki yaklaşımı maalesef artık yeterli olmamaktadır. Bu bağlamda adına felsefe demesek de, yaşamın merak ettikleri her kavramına dair soru sormaya ve düşünmeye çocukluktan başlamanın önemini vurgulamak istiyor, aksinin çok ciddi toplumsal sorunlara yol açtığına inanıyorum. Tıpkı Finlandiya Türkiye karşılaştırması gibi, tıpkı sizin anne babanızın sizin bugünkü zihinsel düzleminize attığı temel gibi. Toplumsal gelişimimize yaptığınız eşdeğeri olmayan katkılar için minnet duygularımla...
Modern bilim nörofizyolojik yapıyı mekanik olarak açıklarsa zihnin tüm edimlerini de açıklamış olabileceğini varsayıyor. Bu bakışaçısını oldukça naif ve iyimser buluyorum, çünkü bilinç, tabiri caizse salt bir yazılım değil, aksine bir etkileşimler yumağı ve zihnin işlev ve edimleri, yazılımdan çok bir yumağın ürünü. Felsefe, işbu yumağı yorumlamanın adı. (Piaget'nin çırpınmalarını hatırlıyorum.)
Bu konuda, izin verirseniz, size çok önemsediğim bir kitabı önermek isterim: Jean-Pierre Changeux, Paul Ricoeur, "Neden Nasıl Düşünürüz? / Etik, İnsan Doğası ve Beyin Üzerine Bir Tartışma" (Metis yay.)
Not: "Çocukluk dönemi" hakkındaki yargımı azıkça belirtmemişsiniz ama yine de bebek ile çocuk ayırımı yaptığınızı varsayıyorum.
Sevgiyle.
@@DucaneCundiogluResmiKanal Değerli Hocam, bilgi ve nezaket dolu yanıtınız için çok teşekkür ederim. Önerdiğiniz kitapları merakla okuyacağım.Beynin sürekli zıplayan bir yazılım yumağı olduğu, hiçbir zaman tam çözülemeyeceği konusunda hemfikiriz. Yargınızdan kastederken takıldığım iki konu oldu. Birincisi yargıcın çocuğu örneği, ikincisi bir yanıtınızda çocukluk döneminde sadece oyun oynasınlar önermeniz. İşte bu noktada bilgi ve deneyimlerinden yola çıkarak oyunun yadsınamaz değeri yanında yetmezliği, ahlak, sorgulama, eleştirel düşünme, öğrenme merakı gibi değerlerin gençlik yıllarına ötelenirse olanaksızlığına olan inancım. Çünkü geri kalmış bir toplumun, bundan çok üzülen bir üyesi olarak yıllar boyu duyduğum 'çocuktur anlamaz, çocuktur geçer" söylemi yüzünden bu hallere düştüğümüze inanıyorum. Sizin gibi kendini uçak hızıyla geliştirebilen özel beyinlerin bir toplumda kaç tane olabileceğini merak ediyorum gerçekten. Tekrar çok teşekkürler, zihninizle saçtığınız ışık için.
Haddimizi aşmadan haddimizi bilemiyoruz, öğrenemiyoruz, göremiyoruz. Bize hem sınırları aşmayı hem de sınırları bilmeyi beraberce gösteren öğreticiliğiniz, çok kıymetli....
Ömrünüz bereketli sıhhatinizin ziyade, muradınız murad olsun. Mutlu yıllar dilerim.
Tüm videolarının notlarını tutmaktan, sar geri al ileri yapmaktan, Dücane hocamın dersleriyle mesaiye uykulu gitmekten o kadar mutluyum ki...Dizlerinin dibine oturma fırsatını bulanlar da vardır kim bilir?
Para kazanan ve harcayan birisi olmadığımdan destek olamıyorum ama 2020nin dikkate değer yanıydınız.
Sizi geç tanıdığım için eksikli, dinledikçe zenginleştiğimi düşünüyorum. Saygı ve sevgilerimle.
çok teşekkür ederim üstadım yeni yılınız şahane olur umarım eksik olmayın lütfen.
Dersler başlamadan bu konuda yapılan soyleşi cok faydalı oldu. Emeğinize saglık.
Mantık(logic)(complete sentence)=phrase tam cümleyi inceliyor ve bir yargı oluşturuyor(establish a judgment).clause =Yan cümle veya mantık ilminin farkında olmadan sözlenen ve dinlenen her ne ise büyük oranda önyargıya (prejudice=bias)sebep olur. Bu durum yönetenlerin işine yarar.Cümlemizin yeni yılı eskisinden daha mantıklı olur inşallah..!Selamlar.
Her sene yeni yıl kutlamalarımızda "sağlık huzur ve mutluluk" dileriz. Bu sene SAĞLIK kelimesini büyük harflerle yazıyoruz. Bir "talebeniz" olarak şahsınıza, eşinize, bu kayıtlarda emeği geçen herkese ve tüm talebelerinize "SAĞLIK, huzur ve mutluluk" diliyorum. 31.12.2020 23:57
Bilginin değeri ölçülemez, hele de parayla HİÇ. Ama emekliyim. Ve derslerden mahrum kalacağım(size hak veriyorum. ama ben çok üzgünüm). Size sağlık, huzur ve mutluluk diliyorum.
Mükemmel bir ders dinledim. Emeğiniz için, eline, dimağına ve yüreğine sağlık. Yeni yılınızı kutlarım. Sevdiklerinizle birlikte sağlıklı, huzurlu ve mutlu nice yıllar dilerim.
Sayın Hocam, insanın biricik hayatında hakikate ulaşması bir bahse benziyor, ben bütün her şeyi sizin bilginizin izlerine yatırmaya karar verdim.
2021 size saglik huzur getirsin. Omrunuz uzun ve saglikla dolsun. Sevgiler
Hocam 2020 yılında başıma gelen en önemli şey sizi dinleme fırsat bulmaktı. Anlatım tarzınız çok güzel, insanı içine çeken bir doğallık var.
Uzatmadan son söz, minnettarım.
Hocam emeğinize, aklınıza sağlık. Bana sizinle karşılaşma, sizi dinleme, anlama şansı verdiği için 2020’ye minnettarım, herşeye rağmen 🙏🙏🙏
Bizi bi cok konuda aydınlatiğınız ve geri kalan yıllarımızda büyük emeğiniz olacağından dolayı minettarız😊
Sohbetlerinizle 2020’ ye ve benim hayatıma değer kattığınızı düşünüyorum. Büyük bir özveri ile birikimlerinizi bizimle paylaştığınız için çok teşekkür ediyorum. İyi seneler dilerim
2021 yılı sağlık ve esenlik getirsin , sevdikleriniz ile nice mutlu senelere, çok teşekkür ediyorum, Dücene bey hocam🌷🐞
Teşekkür ederim hocam . İyi ki varsınız.
@Ejder Turan beyin ders notları video bittikten sonra anlamama destek oluyor. Sağolsun.
Yılbaşına bu videoyu izleyerek giren tek kişi olabilirim. Yılın geri kalanı için artık her şey mümkün.
Mantık derslerinde, Dücane Cündioğlu'nun talebesi olmaya hiç cesaretim yok.
Hele ki, videolarını 2x seyrettiğimi duysa, Büyük Ada'dan, Eminönü'ne kadar, elimde kağıt kalemle iki defa yüzdürür beni
Bir defa yeterli olurdu sanırım.
@@DucaneCundiogluResmiKanal 😂
Alanım değil ancak soluksuz dinledim sizleri, saygılarımla 🧠
Hayırlı geceler hocam 🥰 teşekkürler ❣️
Değerli hocam Mantık dersleri öncesi bu ders çok isabetli olmuş aklınıza gönlünüze yüreğinize sağlık çok teşekkür ederim
Yeni yılda sevdiklerinizle birlikte sağlık ve mutluluklar diliyorum, saygıdeğer hocam.
Emeğinize, yüreğinize, bilincinize sağlık..
Sizin espirilerinize kurban olayım
Videoyu baştan sona kadar dinledim zamanım hiç boşa gitmedi 😄 altını bir daha çiziyorum zamanım hiç boşa gitmedi Süpersin, On numarasın, Kralsın Dücane Reis. Boşluğu kapattığımı düşünerek görmezden geleyim bilinçaltı Dünyamı 😅🧠
Sayenizde zekami aktif olarak kullanıp bir filtreleme sistemi oluşturdum neyi neden ne amaçla yapmam araştırmam gerektiğini rotasını yada elemem gereken filtrelemem gereken şeyleri daha net öğrendim.
Teşekkür ederim.sağlıklı mutlu seneler dilerim..
Filozoflar önce kendi mezarlarını kazar. Sıradan insan hep başkalarının mezarını. Her halükarda ardından gelenler toprağı atar. Fakat yaşam ve toprak bu nitelikli savaşçılardan etkilenir. Bütün insanlık tarihi sıradan bir döngü değil bir sağaltımdır.
Teşekkürler, sağlıklı bir yaşam diliyorum, yeni yıl umarım bilgiye aç usların yılı olsun
Ejder bey, her zaman olduğu gibi özverili çalışmanızdan dolayı teşekkür ederiz, lakin notları gerekçelendiren ve ifadeyi güçlendiren bir takım anlatıların alınmadığını fark ediyorum. Sanırım notların fazla uzun olmaması için yapıyorsunuz ama hocanın tüm ifadelerini yazarsanız daha iyi olur bence, ne kadar uzun olursa olsun. Elinize sağlık, mutlu yıllar.
hocam iyi yillar sizi cok seviyorum iyi ki varsiniz DUCANE HOCA nin HASTASIYIM
EY TALİP! Seslenişlerinizi özledik.
@@ibrahimdemir4857 hayir
Hocam çok teşekkürler!
Dûcâne bey, şu kelimler arasındaki ilişkileri ne kadar güzel temyiz ediyorsunuz. Bu poliglot olma sonucu doğuyor sanırım. Acaba, mahza diller arasındaki ilişkiler üzerine de konusmalar dinleyebilir miyiz sizden. Ne muazzam bir alışveriş olurdu.
Hocam, hayırlı seneler diliyorum.
Bir arkadaşım, Ankara'da, sol tandanslı bir kitapçıya "Dücane Cündioğlu kitapları var mı?" diye sormuş, karşılığı, "Biz gericilerin kitaplarını satmıyoruz" olmuş.
Dücane hocayı birazcık tanıma şansı olsaydı, sanırım bu sözcükleri kullanmış olmazdı.
Sattığı kitapları okumayanlardan zaar. Bu gibi durumlarda gülümseyip hızla ordan uzaklaşmak gerek. Zira kendini soruyu soranla denk sanıp konuşmaya devam etmek ister bu gibi özneler. 😉 Dert etmeyin. Gençken tellerimiz atardı edepsizliğe , şimdilerde kalan teller edepsizden daha kıymetli. Cevap olarak: " Hadi ordan" yeterli. Sağlıcakla kalın. 🍃
@@oyaozcan222 Heyyyo! Harika dediniz; benim teller hepten kopuk. Oğlumun hesabından iletişebiliyorum.Breaking Bad .Suret ve öz deyince Bruce Willis den Surrogates gelmesin mi? Gelsin efendim
Hiç güleceğim yoktu 😁😂😂
Sadece gülüyorum. Bunu bir solcu söylememiştir. Ayrıca bir solcu bu sözü söyletmez. Arkadaşım trol yapma veya çanak tutma.
Çok teşekkür ederim.💙
Çok teşekkür ederim Hocam hayırlı geceler
hocam Azerbaycanda tam da sizin söylediğiniz gibi üniversite öğrencilerine talebe deniliyor. ilçelerdeki eğitim kurumlarına tahsil şubesi, illerdeki eğitim kurumlarına da maarif deniliyor. Matematik de okullarda cebr ve hendese(geometri) olarak ayrılır. Ayrıca çok haklısınız hocam, ben daha izlemeye başlamadan defterimi kalemimi hazırlıyorum.
Teşekkür ederim.
Saygıdeğer Hoca’m,
Çok teşekkür ederim;Mantık Dersleri öncesinde müthiş bir hazırlık oldu;emeğinize sağlık!
Sizin için 2021 duâm; Allah sağlığınızı “reset,,lesin ve ülkemiz insanı ve Dünya insanlığı çok uzun yıllar,ışığınızdan aydınlanma şerefine nâil olsun!
Kendinize çok iyi bakın;lütfen!
Hocam, İbn Rüşd Faslü-l Makal kitabında, bir çok bölümünde ''dinde tev'il' e, mantık ilmine, düşünsel yetenek gibi bir çok özelliğe sahip olmayanların, felsefeden uzak tutulmasını ve küfre kadar götüreceğini'' okudum. (veya öyle anladım diyebilirim)
Ben sizinle birlikte son beş aydır felsefe ilmine gönül vermiş biri olarak, Tanrı, yaratılış, ölüm ötesi hayat ve birçok felsefi çözümleme videolarınızdan sonra aklımda bir çok şüphe ve soru oluştu. Ayrıca yorumların bazılarında dininden, amelinden veya ibadetinden şüphe eden bahsedildiğini okudum. ''Tanrı Nedir'' videonuz da ''Tanrı hakkında düşünmeye çalışmak ancak tanrıyı kaybetmeyi göze almakla olur.'' demiştiniz.
Bu bağlamda, hakikat yolculuğumda izlenimlerinin arkasında bir şeyi kaybetmek üzere olduğumdan değil, din-felsefe üzerine daha mantıksal, ussal düşünmeye nereden başlamanın doğru olacağı hakkında neler önerirsiniz? Bu konuyla ilgili bilgilendirme videosu yaparsanız çok kişiye faydalı olacağını düşünüyorum. Saygılar..
Yola ilk düşecekler için söylersek, önce bir bilim tarihi kitabı okunmalı, sonra da bir felsefe tarihi kitabı.
@@DucaneCundiogluResmiKanal merhabalar hocam, bilim tarihi ile ilgili tavsiye edeceğiniz kitap var mı?
Hocam, sizi severek izliyorum. Çok teşekkürler. Yeni yılınızı kutluyorum.
Merhaba, matematiksel düşünmeden bahsettiniz. Saymanın ve ölçmenin eşyanın özüne nasıl uzandığını anlatmaya çalışır mısınız?
Mantık dersi için siteye üye oldum. Sonra modülü satın almak istediğimde TC istendi. TC yi girdikten sonra kaydedildi deniyor ama satın almak istediğimde tekrar TC için yönlendiriyor. Birçok defa denedim ama olmadı.
İyi seneler diliyorum 🥰
Hocam teşekkürler 🙏, eğitim ve öğretim farkı tanımlamanıza göre felsefenin eğitimi değil , felsefenin öğretimi olmalı. Yani dediğiniz gibi zor ile olmayan , ancak talep ile edinilen bir kazı işlemi felsefe , sürekli geçmişe dönmesi ve içine katlanması da bu yüzden sanırım. Verimli bir dersti , sağlıklı bir yıl olsun saygılarımla.
Hocam, sevgiler saygılar..
Mantık ile ilk tanıştığımda matematik müfredatının bir parçası idi, gerçi oradan bile kovuldu.. Sonra felsefe ile tanışınca mantığın matematik ile neden münasebet kurduğunu asıl neden türediğini vs öğrendik ve mantik eğitimi aldik vs.. Tüm mimar meslektaşlarım mantık dersi almalı, analitik çözümleme bizde sayılar ve sosyolojinin daha tekilde psikolojinin işbirliği ile oluyor.. Bununla alalı farkındalığı sağlamak önemli.
Şöyle bir merakım var, Transhüman ve yapay zeka çağının girişinde iken. Matematiksel tekillik gerçekliktir diyordu, bir ai gelistiricisi, korkutucu gelmişti bu kadar işin içinde olan birinin bu lafı. İnsanın beyninin arkasındaki zihin ile geldiğimiz bu birikim dönüşeceğimiz şeyde nasıl tezahür edecek.. Bu alandaki fikirlerinizi görmedim hiç, bir gün değinme şansınız olur mu.. Hadsizlik olmasın zihniniz ne diyor meraktayım..
Selamlar sevgiler, teşekkür ederim..
1:23:48 Mantık eğitimi almadan kavrama yukselemezsiniz.
Teşekkürler! Sağlıklı ve mutlu yıllar dilerim.
Teşekkür ederim sunumunuz için.
x1.75 yaparak dinliyorum, tavsiye ederim :)
ALLAH hayırlı uzun ömür versin
Biz daha mantığın ürettiği felsefeyi anlamadan teknolojinin ürettiği yapay zekanın felsefesi oluştu veya oluşmaya başladı teknoloji geçmişi maalesef sıfırlıyor bunun ne kadar farkındayız bilmiyorum oturup düşünenler bence çöktü kaldı hareket halindeki düşünce şu anda çok önde
Teşekkür ederiz Hocam.
Çok iyi bir ders oldu. Kısa mantık tarihi.
Hocam benim yaşım 20. Ingilizce öğretmenliği okuyorum ama küçüklükten beri felsefe yapmayı severdim. Sizi bu kadar geç keşfettiğim için üzgünüm ama artık buralardayım. Bana farklı bakış açıları kattınız şimdiden teşekkürler.
Merhaba nerde okuyorsunuz nasıl bir bölüm tavsiye eder misiniz
@@alibasaran8377 erciyes üniversitesindeyim eğer bölümü doktora ile bitirmek istiyorsanız erciyes üniversitesine gelebilirsiniz. Okulun eğitim seviyesi puanının çok üstünde. Bölüm, eğer iyi bir üniversitedeyseniz zor dilbilim dersleri cok zor özellikle çünkü ezbere dayalı. Ama okumaya değer
@@bulentoguz1144 anladım ve şaşırdım doğrusu. çok teşekkür ederim bir kaç sorum daha var Instagram üzerinden yazabilir miyim mümkünse alibasaranx eklerseniz
@@alibasaran8377 imstagram kullanmıyorum twitter dan yazabilirim
Hocam bir önerim var; yaka mikrofonu veya shotgun tipi mikrofon kullanırsanız sesler daha net olacaktır. Saygılar.
Alıcılarınızı kontrol etmeniz önerilir.
Geothe sagte für Zeit; Stopp! Du bist sehr schön.
Geothe zaman için diyor ki; Dur! Çok güzelsin.
Esprileriniz iyi Dücane Bey kendinize haksızlık etmeyin :D
Sağolun.hayırlı yıllar.
Hocam iyiki varsiniz emekleriz icin tesekkur ederim.
Yıllar geçtikçe gençleşiyor Sun hocam
Hocam merhaba, mantığı osmanlıca metinlerden öğrenmek faydalı olur mu, Öyleyse eser ismi verebilir misiniz ?Kelamı ihbariyye, nispeti tâmme gibi osmanlıca ifadelerle açıkladığınız için soruyorum.
Allah razı olsun
Dücane bey Muhammed Esed in kuran tefsiri kitabının Türkçe çevirisini tavsiye edermisiniz .iyi bı cevirimi teşekkürler
Güvenilir sayılır.
@@DucaneCundiogluResmiKanal teşekkür ederim hocam
Hocamın mantık dersleri için önerdiği kitaplara nereden ulaşabildiniz? Nadir kitap sitesinde birkaçı var ancak diğerlerini bulamıyorum. Yardımcı olur musunuz?
Teşekkür ediyorum.
Isin ozu;
Mantik Felsefenin dilidir. O yuzden once mantik felsefe yapmak yada felsefi dusunmek icin.
Felsefeye felsefe tarihiyle mi yoksa mantıkla mı giriş yapmalıyım? Selamlar
Tercihinize bağlı, Tarih kolaydır, çünkü çokça okumayı gerektirir, Mantık'sa çokça düşünmeyi.
@@DucaneCundiogluResmiKanal teşekkürler sayın hocam bende tarih ile başlamayı düşünüyordum.
Hocam Agora filmi ile ilgili bir söyleşi şöleni olmasını çok isterdim. Saygılar.
Hocam bu söyleşinizde kelime-cümle-yargı ilişkisinden bahsettiniz ve ben cümle ile yargının ayrımını pek tamam anladım. Ancak sanırım sözde soru cümlelerinde farklı bir durum var. Mesela "O zavallı kime kötülük edecek ki?" cümlesinde muhataba onaylatma söz konusudur ve bu sözü söyleyen kişi aslında "O zavallı kimseye kötülük etmez." demek ister, dolayısıyla cümle yargı bildirir. Bu konudaki düşünceniz nedir?
cümle ile önerme arasındaki farkları biraz daha çalışınız.
Yeni yiliniz mutlu sağlıklı olsun King
Halal olsun!
Hocam Farabi’nin mantık bilimi ifadesini kullandığı doğru mu?
"Hegel'e göre mantık, hakikatin çırılçıplak göründüğü alandır. Başka bir deyişle mutlak varlığın, evreni ortaya koymadan önce, kendi öncesiz sonrasız varlığı içinde görünüşüdür."
Dücane Hocam,derste anlattığınız haberi cümle,inşai cümle ayrımından sonra😬hık mık,kem küm,ım şey🥴aklıma birşey takıldı.🤔Dönüp tekrar kutsal metinlerden(Kur’an-ı Kerim,Tevrat)bir kaç bölüm okuyunca,cümleler gözüme inşai cümleler gibi göründü.Hatta inanan insanlar bu kadar inşai cümleden,bu kadar yargıyı nasıl çıkarmış olabilir 🤔argo tabiriyle derdimiz neymiş onu anlamlandıramadım😳🙄
Biraz daha gayret.
Hocam, Platon’un devletinde ki diyalogda, yabancının genç Sokrates’e, kümelerin ögeleri konusunda bazen doğru kanıya varabilen fakat aynı ögeler gerçeğin çapraşık ve güç heceleri içine konulduğu zaman onları tanımayan ruhumuzun, bütün şeylerin ögelerinde aynı şaşkınlık ve yanılmalara sapmasına hayret edecek miyiz? Diye sorduğu bu anlatıda geçen “gerçeğin çapraşık ve güç heceleri” derken, ne kast ediliyor?
Sn Hocam ( size mantık öğretmek gibi algılamayın ama ) :Biz ( büyük yapılı cisimler ve paralelinde klasik mantığın geçerli olduğu alan ) ve onlar ( küçük yapılı -atom altı yapılar -kuantum fiziği -farklı bir mantık geliştirilmesi gerekli olan alanlar ) diye iki durumun doğada söz konusu olduğunu da biliyoruz .Bizim mantık sözlüğümüzde yeri olmayan, karşılığı olmayan bir şekilde davranan bir elektrona bakıldığında ne dalgadır diyebiliyoruz nede parçacık ) yani ne o nede bu. Bu durumda anlamak için sadece klasik mantığı referans alırsak yanılmış olmaz mıyız ? ( biraz konu dışı olabilir ,kusura bakmayın ) tşkler
Teşekkür ederim
Sezgi, yaratıcılık ve tutku mantıktan ayrı değildir. Satranç üzerine de mantık konuları bağlamında yer verirseniz seve seve dinlerim. Sİzin de görüşlerinizi duymak isterim. Benim gibi düşünenler beğensin :)
mantık ve beğeni, bunlar yan yana gelmez.
👍 teşekkürler
Hocam niye adamakıllı hoca çıkmaz bu nasıl bir iştir bu nasıl bir düzendir
Dücane Hocama şunu sormak isterim ; bi konuşmanızda evliliğin insan doğasına aykırı olduğunu söylediniz. 30 yaşındayım işim maaşım düzgün ve açıkcası evliliği düşünmüyorum. Ama neden istemediğimi tam olarak bilmiyorum.
sonra pişman olursun, insan çabuk yaşlanıyor.
hocanın bahsettiği şey resmi evrakli sözleşmeli evlilik,
aile kurmaktan bahsetmiyor hoca. bir an önce aileni kur bence.
kişisel tecrübelerimdir, tavsiye sadece.
@@arkaikardc5629 aile kurmak için de resmi ,sözleşmeli vb. evlilik yapmak zorundasınız, ama Hoca direkt evlilik insan doğasına aykırı dedi sözleşmeli evlilik diye bi ayrım yapmadı
@@suleymanguney4561
aile olmayan canlı yoktur, öyle olsa var olamazdık, çoktan tükenmiş olurdu neslimiz.
hoca günümüz anlamındaki resmiyetten bahsediyor.
doğal aile yapımız biraz geniş, klan gibi bir şey, kuşlar gibi karı koca yavru anlayışı yok insanda, biraz sürü canlısı özellikleri var.
Bu doğal halimiz yaşatılamayacagina göre, çekirdek bir aile kurabilirsin.
@@arkaikardc5629 bence Hoca üremek anlamında değil de kişilerin birbirine bağlanmasından bahsediyor, artık modern yaşamda evler 1+1 kız böle ayrı bi evde erkek böle ayrı bi evde kalıyor yalnızca canları istediklerinde bir araya geliyorlar ve sonra yaşantılarına kariyerlerine bakıyorlar açık konuşayım mı dışarıda bir sürü yakışıklı erkek ve güzel kız varken çoğu insan evlenmek istemiyor, anca birbirini bulursa iki kişi bence o zaman evlilik oluyor yoksa sadece takılıyorlar
Öncelikle söyleşi/ders için teşekkür ederim. Ama bu mana, imge ve kavram kelimeleri henüz zihnime oturmuş değil. İnşallah mantık derslerinde açıklığa kavuşur. Fakat bununla ilgili okuyabileceğimiz bir makale/kitap varsa ders öncesi iyi olurdu hocam!
Hoca sitedeki dersler için okuma ödevleri veriyor bildiğim kadarıyla
Bu kanalın topluluk kısmında hoca, mantık dersleri için önerdiği kaynakları yazmış.
Okuma listesinden haberdarım ve okumaya başladım. Benim problemim çoğu zaman kavram ve manayı birbirinden ayırt edememek. Düşünürken zihnimizdeki oluşan bu faaliyeti nasıl ayrıştırıyoruz? Bu konuda yardımcı olursanız sevinirim.
Kavram us düzeyinde bir ifadeyken anlam dil düzeyinde. Benim yorumum buradan hareketle kavramın; dili aşkın, evrensel ve sabit, anlamın ise değişkenlik gösterebilen bir yapısı olduğu yönünde. Anlamla kavramı her nedense birbirlerine çok yakın göremiyorum, kavram kendiliğinden varken nesnenin anlamı bize bağlıymış, bizden kaynaklanıyormuş gibi geliyor. Örneğin Tanrı kavramı bütün insanların zihninde vardır ama Tanrı kelimesinin anlamı farklı verilebilir, bu yönüyle anlam ifade etmede daha çok faydacılık ve işlevsellik görüyorum. Olumlu veya olumsuz olsun, Tanrı bence veya benim kültürüme göre ne işe yarıyorsa ona göre bir anlamı var, ama hangi haliyle olursa olsun ana hatlarıyla bir Tanrı kavramı bütün kişi ve kültürlerde, herhangi bir yoruma muhtaç olmaksızın mevcut. Kendimce yaptığım bu yorum umarım yanıltıcı etki bırakmıyordur, hatam varsa düzeltilmesini isterim
@@bugraozbek4605 Bu yorumlara hata denilemez. Zira kavram ve anlamı ayırt etmek pek de mümkün değil sanırım. Kavramı evrensel, anlamı (dillere de bağlı olarak) öznel kabul ederseniz, daha baştan evrensel bir hakikatın varlığına inanmış (bilmiş değil) olmak durumundasınız. Yani ideleri kabul ediyor olmalısınız. Ancak evrensel hakikata dair düşünceleriniz sadece size özeldir. Çünkü başka zihinlerdeki tezahürünü bilme imkanı yoktur. Yalnızca ifade edilebildiği kadarı bilinebilir. Bu da ifade edenin zihnindekini aktarma kabiliyetine ve elbette kullandığı dilin sınırlarına bağlıdır. Aslına bakarsanız, "anlam, kavramdan daha önemlidir" şeklinde bile algılamak mümkün. Çünkü anlam, birbirleri ile farkını veya benzerliğini hiçbir zaman tam olarak bilemeyeceğimiz zihinsel algıların, kelimelere dökülmesi ile fark edebileceğimiz ortak bir zemine yerleşir. Şöyle örnekleyeyim: Tanrı veya diğer dillerdeki karşılıkları olan kelimeler söylendiğinde, siz o kişinin sizin zihninizde de var olan aşkın varlık anlayışını dile getirdiğini bilirsiniz. Oysa söz konusu aşkın varlığa dair sizin tasavvurunuz ile muhatabınızın tasavvurunun birebir aynı olması pek mümkün değildir. Öyle ki zihinde oluşan kavramların, o zihin tarafından algısı, sadece kişiye özgü deneyim ve duyumlar ile oluşur. Bu sebeple değil soyut kavramlar, somut kavramlarda bile bu durum geçerlidir. Araba, elma, kalem, vs denildiğinde herkesin aklında bir nesne belirir. Bu nesne elbette onun fonksiyonunu da içerdiğinden, ortak bir algıda buluşulur. Ancak anlamın zihindeki karşılığı olan kavram sadece bu fonksiyondan ibaret değildir. Yani arabanın bir taşıma aracı olduğu herkes tarafından anlaşılsa da, kelimenin yaptığı çağrışım, hissettirdikleri herkeste bambaşkadır. Her insanın bu kelimenin temsil ettiği nesne ile ilişkisi, geçmiş tecrübelerine bağlı olarak farklı olacaktır. Hele ki soyut kavramlarda çok daha belirgin bir farklılık olur. Bazı tartışmalarda da komik biçimde ortaya çıkar ki, iki taraf da aynı şeyleri söylediği halde farklı biçimlerde ifade ettiklerinden anlaşma yerine zıtlaşma görülür. Kavram ve anlam farklılığının tehlikeli yanı, bazı zihinlerin eşyanın/varlığın hakikatına dair algılarının herkes için geçerli olduğunu kabul etmesidir. Bu bazen "ıspanak nasıl sevilmez?", şeklinde kendini gösterir. Bunda pek sıkıntı yoktur. Tabii çocukken ıspanak yemediği için şamar yiyen benim gibiler için bunda da sıkıntı vardır😂. Lakin daha tehlikelisi, insanların/toplumların menfaatlerinin söz konusu olduğu zamanlarda ortaya çıkar. Mutlak hakikat inancınız, sizin tasavvurunuza sahip olmayanlara baskıya dönüşür. Siz Tanrı kavramı ile, görünmeyen bir varlığı kastedersiniz, yerel pagan halk ise tanrıyı heykellerin, figürinlerin temsilinde idrak ediyordur. Roma iseniz ve bunlardan hangisi dünyevi otoritenin sahip çıktığı inanç ise diğerini dönüştürmeye çalışırsınız. Çünkü Romanın mutlak hakikati kendi varlığının devamıdır. Bu devamlılığı sürdürmek için kabullendiği inanç sistemi de artık mutlak hakikattır ve herkes buna tabi olmak zorundadır. Kime ait olduğunu hatırlamıyorum ama "bir söz her anlama geliyorsa, hiçbir anlama gelmiyordur" ifadesi durumu özetler. İnsan için elbette hakikatı anlama çabası çok değerlidir. Ancak toplumun sıhhatinin birinci şartı uzlaşmadır. Bu sebeple kavramın ne olduğundan daha çok, nasıl ifade edildiği ve hasıl olan "ortak anlam" pratikte daha değerlidir. Buradaki sohbetlere dahil olayım istiyorum ama çok uzatıyorum.😂 Kusuruma bakmayın, sağlık ve mutlulukla kalın, saygılarımla...
hocanın evladım deyişini çok garipsiyorum, gençten bir adam esasında
Teşekkürler hocam
"diyalektik felsefe"cilere göre doğası çelişik, sizin ifade ettiğiniz gibi "diyalektik" olan varlık, "çelişmezlik" ve "özdeşlik" ilkesine göre tanımlanabilir veya kavranabilir mi? varlığı nasıl tasarlayacağız? hücrenin (sağlıklı süreç ve patolojik prognozun biraradalığı) aynı anda hem antijen hem de antikor üretmesi mümkün değil mi? teşekkür ederim.
İşlev 'şey'in özü müdür? İşlevlerin çokluğu ve karşıtlığı niçin bir şeyin özünün gereği olmasın? Özdeşlik ve çelişmezlik ilkelerini karşılıklı olarak aynı şekilde anlıyormuş gibi yapmak yerine önce tanımlamak daha doğru bir tutum olur. Önesürümüm basit: A A'dır. Buyurunuz, çözümleyiniz.
HOCAM bahsettiğiniz webinarı araştırıdm ama bulamadım.Link paylaşma ihtimaliniz var mıydı?
felsefedersleri.com
teşekkür ederim.
Degerli Hocam sayenlzde felsefeyl anlayabllir olduk cok tesekkur ederiz, cocuklar kac yasinda felsefe iile tanismali bu Konuda onereceginiz kitaplar vermi
Çocuklar felsefe ile tanışmamalı. Çocuklar oyun oynamalı, yanısıra yaşlarına uygun temel eğitimlerini almalılar. Felsefe yetişkin meslekidir. Gençler bile felsefe çalışacaklarına önce edebiyat okumalı, yanısa dil öğrenmeliler. Kafka okumamış birinin Aristoteles okumasını doğru bulmam. Dostoyeveski'den haberi olmayan birinin Platon uzmanlığını ciddiye almam. (Bunlar filtre yönetimiyle anlaşılacağını varsaydığım abartılar, irfanınıza havale ediyorum.) Ne ki daha ciddi olarak (abartısız) şöyle diyebilirim: Homeros-Hesiodos, Aiskylos-Sofokles-Euripides, hatta Hippokrat-Heredot-Tukidides okumamış birinin (klasik) felsefeyi anlama olanağı neredeyse yoktur.
İlkokul çocukları için yazılmış çıtır çıtır felsefe serisi var
Ayrıca felsefe hayatın kendisidir yaşamdan ayrılamaz