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陈老师的书法功底深厚，陈老师的讲解幽默到位，陈老师的视频精湛专业，陈老师不“挟技居奇以贩其艺”，许多大陆网友因此“惊为天人”---摘自中工网记者吴亚明 孙立极的报道。陈老师视频的字幕是简体字，令人感到温馨、贴心！🙏🌹🌹🌹
老師準備教材好用心👍🏻
謝謝老師指導，辛苦了。💯
我一直觉得勤礼碑并非颜楷极则，不如东方朔，家庙，中兴颂，早就怀疑并非晚年所写了，这个视频印证了我的想法
说不如东方朔那只能说是胡扯。而且也肯定比东方朔画赞要晚，东方朔画赞只比多宝塔晚2年，大概是45、46岁左右的作品，用笔也明显更接近多宝塔，只不过东方朔是大字，而且用笔更雄浑一些罢了。虽然我个人也喜欢东方朔画赞，但相较颜勤礼，它还是少了一份古拙，篆隶成份更少，东方朔那才是不折不扣的“非晚年”作品。就算颜勤礼不是最顶尖，也是属于颜体第一档。东方朔根本进不了颜体第一档，因为它根本不属于“真正的颜体”，它跟多宝塔一样，只能是练毛笔的入门，不是颜体，只能是毛笔书法通用的笔画结构等入门练习碑贴--而更早的《王琳墓志》那属于只用来书法史研究，但不用练的废档。
今天第一次看,老師好厲害。
有见地！
我對這個碑的感覺是前後有書寫風格的轉變，分界點大概在"禮也七子昭甫"，可能是分兩個時期寫的。對於銘文的缺失，我自己的猜測是顏真卿在生前並沒有完成這個碑。在兵荒馬亂的年代不是不可能的事，近年也發掘一些安史之亂前後已經書丹但沒刻，或者只刻了一半的碑。寫，刻和立不一定在同個時段，可能碑確實是顏真卿50多歲後半封魯國郡公後寫的，可能還沒有完成，有些錯誤沒改正的情況下因為一些問題被擱置下來，後來死後人們尊敬他才刊刻立碑，這個只是我的猜測。
老师所言中肯。另外一个确定书写年代的线索是颜真卿所写自己当时的官职封号。
有道理
加油，就要深入淺出，有益於練字的解説，你這樣就對了
![ปฏิเสธไม่ไหว (Crush on you) - LIPTA feat. No One Else [TEASER MV]](http://i.ytimg.com/vi/VC689EgdSIw/mqdefault.jpg)
陈老师的书法功底深厚，陈老师的讲解幽默到位，陈老师的视频精湛专业，陈老师不“挟技居奇以贩其艺”，许多大陆网友因此“惊为天人”---摘自中工网记者吴亚明 孙立极的报道。陈老师视频的字幕是简体字，令人感到温馨、贴心！🙏🌹🌹🌹
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我一直觉得勤礼碑并非颜楷极则，不如东方朔，家庙，中兴颂，早就怀疑并非晚年所写了，这个视频印证了我的想法
说不如东方朔那只能说是胡扯。而且也肯定比东方朔画赞要晚，东方朔画赞只比多宝塔晚2年，大概是45、46岁左右的作品，用笔也明显更接近多宝塔，只不过东方朔是大字，而且用笔更雄浑一些罢了。虽然我个人也喜欢东方朔画赞，但相较颜勤礼，它还是少了一份古拙，篆隶成份更少，东方朔那才是不折不扣的“非晚年”作品。
就算颜勤礼不是最顶尖，也是属于颜体第一档。东方朔根本进不了颜体第一档，因为它根本不属于“真正的颜体”，它跟多宝塔一样，只能是练毛笔的入门，不是颜体，只能是毛笔书法通用的笔画结构等入门练习碑贴--而更早的《王琳墓志》那属于只用来书法史研究，但不用练的废档。
今天第一次看,老師好厲害。
有见地！
我對這個碑的感覺是前後有書寫風格的轉變，分界點大概在"禮也七子昭甫"，可能是分兩個時期寫的。
對於銘文的缺失，我自己的猜測是顏真卿在生前並沒有完成這個碑。在兵荒馬亂的年代不是不可能的事，近年也發掘一些安史之亂前後已經書丹但沒刻，或者只刻了一半的碑。
寫，刻和立不一定在同個時段，可能碑確實是顏真卿50多歲後半封魯國郡公後寫的，可能還沒有完成，有些錯誤沒改正的情況下因為一些問題被擱置下來，後來死後人們尊敬他才刊刻立碑，這個只是我的猜測。
老师所言中肯。另外一个确定书写年代的线索是颜真卿所写自己当时的官职封号。
有道理
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