اخوتي السلام عليكم انا اختكم ياسمين ام شام من سوريا اسكن مخيمات عله الحدود السورية التركية زوجي استشهد في القصف واعيل اطفالي يااهل الخير الي يحسن يساعدنا لوجه الله تعالى والله مانملك حق طعام انا واطفالي وانا مهنتي خياطه والله ماعندي ثمن الماكينه والي يحسن يساعدنا بشراء ماكينة الخياطة استرنفسي انا واطفالي فيها واجعلوها صدقه لوجه الله تعالى ولكم الاجر والثواب ان شالله والي بدو يساعدنا يترك رقمه بتعليق:
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
احفظي القرأن مثل امهات المسلمين وزوجي زوجك بعدة نساء واجلسي في بيتك ولا تخرجي وامضي يومك في العبادة والدروس. لا تشبهي نفسك بامهات المسلمين فهن لسن من عوام الناس
نعم يكفينا فخرا ان نرتدي لباس امهاتنا رضوان الله عليهم وان نكون ف درجة المؤمنات باذن الله كما قال الله عز وجل { يٰٓأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِّأَزْوٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلٰبِيبِهِنَّ ۚ ذٰلِكَ أَدْنٰىٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } [ سورة الأحزاب : 59 ]
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
خطوة بـ خطوة بديت معاكم أعلم بنتي القراءة من عمرها ٤ شهور وشرحت لكم كيف نعلم الطفل القراءة كيف نعلم الطفل الرياضيات كيف نعلم الطفل اللغات.. وكلو يبدأ من عمر الولادة 😍 th-cam.com/video/OEVZwneOaBo/w-d-xo.html
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد[1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الاية
الف الف تحية لكى اختنا فى الاسلام واكثر الله من امثالك و مع احترامى ومحبتى للشيخ ولكن كلامه فيه حسابات دنيوية ورده كان بناء على موافقه الحكومات او لا وكان من الاولى ان يرد مثل هذا الرد th-cam.com/video/OZTaAGlcK44/w-d-xo.html
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
ياأختى متتصديش الكلمه إلى حاسه انها مش عجباكوا الشيخ يقول إلى بيفرض ع زوجته واخته هو ليس بفرض والى شايفه فرض يكون ع راسنا هو ليس بعابد هو عالم ويقول رائيه ليس من العامه عشان نرد عليه وربنا يعينك ع النقاب ويثبتك ياأختى
بارك الله فيكم... توفي أبي أعز إنسان عاصرته على قلبي، ادعوا له بالرحمة و المغفرة بارك الله فيكم. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين....
حافظ القرآن.. لا تحزن إن نسيت حفظك فالنسيان أمر طبيعي، أنت وأنا وغيرك كلنا ننسى، ولولا النسيان لما بقيت متمسكًا بمصحفك لا تحزن إن عاتبك شيخك بسبب أخطائك، فهو يريد أن يعلمك بإتقان لا تحزن إن صعب عليك حفظ آية، كررها بكل حرف حسنة لا تحزن إن سبقك غيرك في الحفظ وأنت تحفظ بمشقة، فكلما كانت المشقة زاد تعلقك بكتاب الله وملازمتك له لا تحزن يا حافظ القرآن، وإنما احزن عندما تتخلى عن طريق حفظ القرآن وأبشر .
@@Lallasalma-w8n أختي الفاضلة أسأل الله العظيم أن يجعل القرآن ربيع قلبك ونور صدرك وجلاء حزنك وذهاب همك.. ثم ماذا أجمل من أن يجعل الإنسان همه في هذه الدنيا هو حفظ القرآن. النسيان أمر طبيعي في الحفظ فتخيلي لو أن الله جعلنا نحفظ القرآن ولا ننساه أنعود له؟ بالطبع لا فالنسيان هو لمعاهدة القرآن والتشبث به.. ولمعالجة هذا الأمر عليكِ بالدعاء في سجودك دئماً وتقليل المقدار وكثرة التكرار والصلاة بالمحفوظ وتحري وقت البكور عند صفوة الذهن وهدوء النفس.. ثم لا تحزني لمن سبقك بالحفظ (ليست العبرة لمن سبق إن العبرة لمن صدق)
وفقكم الله لكل خير ورزقنا واياكم الفردوس الأعلى من الجنة ادعيلي بلتوفيق احب انشر قران ومحتواي ديني ولله الحمد والمنة ولكن عدد المشتركين قليل وغير متفاعل لا اعلم لماذا 😔
خطوة بـ خطوة بديت معاكم أعلم بنتي القراءة من عمرها ٤ شهور وشرحت لكم كيف نعلم الطفل القراءة كيف نعلم الطفل الرياضيات كيف نعلم الطفل اللغات.. وكلو يبدأ من عمر الولادة 😍 th-cam.com/video/OEVZwneOaBo/w-d-xo.html
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ).
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه عددا خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدادا كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه انا متنقبة مذ كنت 18سنة والان انا ام لاطفال اسال الله الستر في الدنيا والاخرة وان يبارك لي ربي في اولادي ويحفظعم ويجعلهم من الصالحين
الآية لم تنص صراحة علي ستر الوجه • عن مجاهد قال: ((تغطي الحُرَّة إذا خرجت جبينها ورأسها)). • عن قتادة قال: ((أخذ الله عليهن اذا خرجن أن يقنعن علي الحواجب)).
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
والله صحيح كيف يكون كشف الوجه جائزا والمرأة تعرف بوجهها ان جميلة او غير جميلة اوشابة اوكبيرة والرجال اكثر نظرهم الى الوجه لانه الدليل الاول على جمال المراة او بالعكس.
@@امعبدالله-ظ3ز3ج ياأخيتي أنا منقبة ولكن لا تقولي اجمل مافي المرأة وجهها فتغطيه هذا دليل عقلي وبذلك نقول اجمل مافي الرجل وجهه أفيغطيه،بل قولي اختلف العلماء في كيفية الادناء
@@zinebsaddouk3534 يعني كيف ؟ما انزل الله بهذا من سلطان لا تحللوا و تحرموا على كيفكم يعني لازم المرأة تغطى كاملة ام ماذا هل هي لعبة بايديكم او لانك فقط منقبة وجب على كل المسلمات ان يكن كذلك انتبهوا الله يرحمكم انتم الآن تفتون في الدين و يمكن ان تخوفوا العديد من المسلمات بكلامكم هذا حتى تصبح شاكة في نفسها الا يكفيك اللباس المحترم المحتشم انتم بهذا تشددون على المرأة و تخنقونها و ساضيف لك شيئا آخر النقاب كلمة دخيلة على ديننا
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@sasosaso3571 ♦️ كشف المسلمة وجهها كبيرة من الكبائر ولو كان تغطية الشعر حجاب فالرجال محجبون هل نقول للرجل الذي يرتدي العمامة أو الشماغ أو الغترة محجب ؟ المسلمات قبل الحجاب لم يكن يظهرن مكشوفات الرؤوس فلما نزل الحجاب قمن بسترها ♦️ قبل الحجاب : قبل الحجاب كانت النساء تكشف الوجه واليدين كما ذكر المفسرون : ابن رجب : "وقد كن قبل الحجاب يظهرن بغير جلباب ، ويُرى من المرأة وجهها وكفّاها" تفسير ابن رجب الأحزاب ٥٩ القرطبي : "كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء" تفسير القرطبي الأحزاب ٥٩ ابن تيمية : "قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها" تفسير ابن تيمية الأحزاب ٥٩ ابن جزي الغرناطي : " كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء ، وكان ذلك داعيا إلى نظر الرجال لهن ، فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن " تفسير ابن جزي الغرناطي الأحزاب ٥٩ الألوسي : "لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه " روح المعاني للألوسي الأحزاب٥٩ آية فريضة الحجاب هي الاية ٥٩ من سورة الأحزاب ونزلت في السنة الخامسة من بعد الهجرة ♦️ سبب الخلط الذي حدث في عصرنا الحاضر ان كثيرا من مشايخ عصرنا ظنوا ان اية الحجاب هي الاية ٣١ من سورة النور "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" التي نزلت في السنة السادسة من بعد الهجرة التي قال عنها العلماء المتقدمون يذكرون اية سورة النور عند كلامهم في موضوعات الخاطب والتقاضي امام القاضي وشهادة المرأة (شهادة منها ولها وعليها) في عصرنا الحاضر حتى المرأة المنتقبة تعرف أهمية بطاقه الهوية الشخصية وفي الماضي لا توجد وسيلة إلا العين الشاهدة من خلال الشهود العدول هذه النقطة لا يعرفها كثير من الناس حتى كثير من المشايخ على من أطلق العلماء كلمات : قحبة و فاجرة ؟ ♦️ قال المقريزي (ت٨٤٥ه) عن المجاهرين باللهو في نهار رمضان : " فركب أهل الخلاعة وذوو البطالة في مراكب في نهار شهر رمضان ومعهم النساء الفواجر وبأيديهن المزاهر يضربون بها وتسمع أصواتهن ووجوههن مكشوفة وحرفاؤهن من الرجال معهن في المراكب لا يمنعون عنهم الأيدي والأبصار " المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ١٤٣/٢ ♦️ مسألة في باب القذف الإمام شمس الدين الرملي فقيه مصري من أئمة الشافعية(ت١٠٠٤ه) يقول في كتابه : نهاية المحتاج إلى شرح منهاج النووي باب القذف - " و قوله لامرأة : ( يا قحبة) فلو ادعى أنها تفعل فعل القِحاب من كشف الوجه ونحو الاختلاط بالرجال" نهاية المحتاج ٢٧٢/٨
🟨🟧 قبل الحجاب وبعد الحجاب 🟨🟧 💠 كشف المسلمة وجهها حرام في كل المذاهب 📢📢 موضوع الخلاف في النقاب اثير هذا القرن فقط بسبب اختلاط الموضوع على بعض اعلام المعاصرين من المشايخ كالألباني والقرضاوي رحمهم الله وغفر لهم ♦️ قبل الحجاب ♦️ قبل الحجاب كانت النساء تكشف الوجه واليدين كما ذكر المفسرون : ابن رجب : "وقد كن قبل الحجاب يظهرن بغير جلباب ، ويُرى من المرأة وجهها وكفّاها" تفسير ابن رجب الأحزاب ٥٩ القرطبي : "كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء" تفسير القرطبي الأحزاب ٥٩ الألوسي : "لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه " روح المعاني للألوسي الأحزاب ٥٩ ♦️ آية الحجاب ♦️ آية الحجاب : " قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" الأحزاب ٥٩ 🔺تفاسير منذ مئات السنين : "قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها ، وكان إذ ذلك يجوز لها أن تظهر الوجه والكفين ... ثم لما انزل الله آية الحجاب : " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" ... كان الوجه واليدان من الزينة التي اُمرت ألا تظهرها للأجانب" الأحزاب٥٩ (تفسير ابن تيمية ت ٧٢٨ه) - المذهب الحنبلي "كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء وكان ذلك داعيا إلى نظر الرجال لهن فأمرهن الله بادناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن" ( تفسير ابن جزي الغرناطي ت ٧٤١ه) . التسهيل لعلوم التنزيل - المذهب المالكي "هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". ( السيوطي ت ٩١١ه ) الاكليل في استنباط التنزيل - المذهب الشافعي "اي يغطين بها وجوههن وأبدانهن إذا برزن لداعية من الدواعي" إرشاد العقل السليم أبو السعود الحنفي (ت٩٨٢ه) - المذهب الحنفي "يدنين عليهن" يرخين عليهن. "جلابيبهن" جمع جلباب ، هو الملاءة التي تشتمل بها المرأة ، أي: يغطين ببعضها إذا برزن وجوههن إلا عينا واحدة" المنشي الحنفي (ت١٠٠١ه) نزيل التنزيل - المذهب الحنفي 📢 📢📢 جميع التفاسير بجميع المذاهب يقولون تغطي وجهها في تفسيرهم : "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" الأحزاب ٥٩
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
@@almuhtarfsimo2288 يوجد شي اسمه حجاب اخي الكريم اذا يوجد اسم نقاب اعطيني دليل من القران انه يوجد نقاب وليس بفرض وانا اعطيك دليل من القران انه يوجد شي اسمه حجاب وفرض وشكرا
اللهم ليس لنا من الأمر إلا ما قضيت، و لا من الخير إلا ما أعطيت، فاجعل لنا في كل لحظة حظاً من عبادتك، و نصيباً من شكرك، و احفظنا حفظاً عاصماً من معصيتك، هادياً إلى طاعتك٠
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
جواب شافي فعلا ...أصبحت انتظر مقاطعكم بشدة لما فيها من فصل في أمور دينا ..فجزاكم الله عنا كل خير شيخنا و ادخلنا و إياكم الجنة من غير عتاب و حساب و عذاب ...اتمنى ان تخصص حلقة لتدعوا لبناتك من متابعتك و كل بنات المسلمين فما احوجنا لدعاء مقبول كدعائك شيخنا
اليمن دولة في الحضيض، حشيش زواج قاصرات حروب مجاعة كل انواع المآسي موجودة وكل الي تنظرله، ٩٧٪ منقبات!!!!!!!!!! والله انكم بشر يعجز امامكم الدماغ عقليات لا تصدق
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
المعذرة بس من وين جبت الكلام هذا؟ الخلاف يستدل له لا به، فالمسألة المُختلَف فيها يجب علينا كمسلمين أن نبحث فيها ونتفحص أدلة الطرفين فيها، ثم نغلِّب الرأي ذو الأدلة الأقوى ونخضع لله ونُسلِّم. أما أننا نترك المسألة ونقول "خلاص فيها خلاف كل واحد يختار اللي يبغى" هذي لم يقل بها أي عالم أو متخصص بل مِمَّا اتبعه الناس بلا دليل.
@@guukgghkkvf9002 إما أنه كيس من عندك أو أنك فهمت شيخ خطأ أو أنك أخذتها من شخص كياس أو مدلس😅 عموماً، تغطية الوجه واجبة، سواءً بالنقاب المنتشر اليوم، أو بقطعة قماش كاملة على الوجه بدون فراغ يمكن النظر من خلالها، أو بغير ذلك مما يؤدي الواجب. ونحترم طبعاً رأي من يؤمن بأن تغطية الوجه ليست واجبة، ويراها مستحبة، إذا فعلاً بحثوا في الأدلة ثم اقتنعوا بأن أدلتهم أقوى من أدلة تغطية الوجه، فللمجتهد أجران إذا أصاب وأجر إذا أخطأ. أما من يقول بغير هذين القولين، سواءً الإباحة أو الكيس أو أيا يكن؛ فقط خرج من إجماع الفقهاء في الموضوع وجاء بما لم يجيء به أحد، فيجب عليه أن يتق الله ويخافه عند كل كلمة يكتبها أو ينطقها. هدانا الله وإياك ووفقنا لما يحب ويرضى🌹
تفسيرها يا أيها النبي قل لأزواجك، وقل لبناتك، وقل لنساء المؤمنين: يُرْخِين عليهنّ من الجلابيب التي يلبسنها حتى لا تنكشف منهن عورة أمام الأجانب من الرجال؛ ذلك أقرب أن يُعرف أنّهنّ حرائر فلا يَتعرض لهنّ أحد بالإيذاء كما يتعرض به للإماء، وكان الله غفورًا لذنوب من تاب من عباده، رحيمًا به. - المختصر في التفسير
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
Al lnigab laysa fil goraani lkariim.y'a chaykhi wa jadi..al sitr wa lmotawazin min al magaas maa l'Aa yodhiro Jamal w ni3mata allah. Il à soorato al wajh w kol l bachar yalbasoona hithaae.w khaasatan al mraaà.wa llaho al most3aan.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا العزيز ووالدنا الحنون نحبك في الله حباً جما ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم بحبيبنا المصطفى في جنات الفردوس وأن نكون من أهل الله وخاصته
لا تردي علي حتى الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده الي يكرهه ويريد قتله وهو خير ما جاء به الله دعيه يعبر عن ما في نفسه من سوء، فكلامهم لا يزيد و لا ينقص، وكلها بسبب أمراض نفسية عفانا الله واياكم
@@mariaimene4690 لا تحزني أختي ولا تبرري وليس فيك خطأ ..ولكن هداهم الله من يخوضون في نوايا الناس ويتجرؤون على العلماء من خلف الشاشات وما الله بغافلٍ عن ما يعملون
☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه» رواه مسلم.
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟ و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟! رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
{ والذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } سبحان الله 🌴 الحمد لله 🌴 لا إله إلا الله 🌴 الله أكبر 🌴 أستغفر الله 🌴 لا حَول و لا قوة إلا بالله 🌴 اللهم صل على نبينا محمد 🌴
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها.
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب. إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
@@rafikamerizek6030 نعم صدقتي اختي ولكن للحج قوانين كانت النساء فقط يطفنا في المساء بزمن الرسول بس النساء وكان الرسول قد اقسم على الرجال لا يخرجو من بيوتهم للصباح المساء للنساء والصباح للرجال فترة الحج ولكن في هذا الزام اصبح اختلط الرجل وهو عند الكعبة وينظر الى محاسن المراة وهل هذا يجوز ؟؟؟؟
توفي زوجي فجأة كان نعم الزوج يعاشرني بالمعروف كان سندي في هذه الحياة بعد الله سبحانه وتعالى. يارب ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة يارب اجمعني به في الفردوس الأعلى ارجوكم ادعو له بالرحمة 😭😭😭😭
ناس تغسل في الكلاوي 💔
وناس تبكي 😭 من الكيماوي 💔 انت في صحة جيدة احمد لله 🥺
الحمد لله... بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء
اللهم لك الحمد والشكر حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ،الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله .........
اللهم لك الحمد و لك الشكر
الحمد لله
الحمد لله🥺🥺
إن كان فرضا فلبيك ربي لبيك و ان كان فضلا فلست في غنى عن فضل ربي 🧡
ربنا يثبتك
بس نيتك لازم تكون واحده حبيبه 💙
رزقني الله بأمثالكم ... كلامك قد اثلج صدري
لا دليل على استحباب ستر الوجة
@@vjjhggkghjkbvf5704 ولم نقول أننا نحجب وجوهنا تأسيا و تسننا بسنة أمهات المومنين ؟
@@eminamina6132 بسنة امهات المؤمنين يعني المرأة إذا مات زوجها لا تتزوج ؟؟؟
نصيحة من أخيك لوجه الله تعالى.... مهما بلغت ذنوبك عنان السماء والأرض لا تترك صلاتك ابدا ❤️
بارك الله فيك
اخوتي السلام عليكم انا اختكم ياسمين ام شام من سوريا اسكن مخيمات عله الحدود السورية التركية زوجي استشهد في القصف واعيل اطفالي يااهل الخير الي يحسن يساعدنا لوجه الله تعالى والله مانملك حق طعام انا واطفالي وانا مهنتي خياطه والله ماعندي ثمن الماكينه والي يحسن يساعدنا بشراء ماكينة الخياطة استرنفسي انا واطفالي فيها واجعلوها صدقه لوجه الله تعالى ولكم الاجر والثواب ان شالله والي بدو يساعدنا يترك رقمه بتعليق:
ممكن دعمكم جزاكم الله خيرا 🕯️
الرد على هذا الفيديو
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
يكفى أنه لباس أمهات المؤمنين رضي الله عنهم وهذا يكفيني عفة والتزام ووقار اللهم إني أسألك الثبات حتي الممات
احفظي القرأن مثل امهات المسلمين وزوجي زوجك بعدة نساء واجلسي في بيتك ولا تخرجي وامضي يومك في العبادة والدروس. لا تشبهي نفسك بامهات المسلمين فهن لسن من عوام الناس
@@belabiodferiel1089 لم اشبهه نفسى بامهات المؤمنين لان أمهات المؤمنين أفضل نساء العالميين لاكن أمشي على خطاهم الحمدلله
يكفينى انه كان لباس أمهات المؤمنين حمدا لك ياربي على نعمه الستر
نعم يكفينا فخرا ان نرتدي لباس امهاتنا رضوان الله عليهم وان نكون ف درجة المؤمنات باذن الله
كما قال الله عز وجل { يٰٓأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِّأَزْوٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلٰبِيبِهِنَّ ۚ ذٰلِكَ أَدْنٰىٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا }
[ سورة الأحزاب : 59 ]
صدقتي
@@sultanamariam5089
صدقتِ
ولكن حبذا لو تزيلي تلك الصورة من على حسابك كل لا تحملي وزر من ينظر اليها..
اي وربي الحمدلله يارب
وانت ايش علاقتك بامهات الشراميط ومن قال لك أنهن كن منقبات؟؟؟
"قيل للامام الشافعي :
ما أعظم عملٍ يتقرب به العبد إلى الله ؟
فقال : أن ينظر الله إلى قلبك
فيرى أنك لاتريد من الدنيا والآخرة إلا هو"
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
الحمدلله لا أريد من الدنيا و الآخرة إلا الله وحده لا شريك له
الله اكبر
خطوة بـ خطوة بديت معاكم أعلم بنتي القراءة من عمرها ٤ شهور وشرحت لكم كيف نعلم الطفل القراءة كيف نعلم الطفل الرياضيات كيف نعلم الطفل اللغات.. وكلو يبدأ من عمر الولادة 😍
th-cam.com/video/OEVZwneOaBo/w-d-xo.html
th-cam.com/channels/NYhMIvdC6Qj1C97mEHuXBQ.html
ادعولي بلبس النقاب حتي لو مش فرض يكفي انه ستر في زمنا ده
الله يكرمك متل ما أكرمني فيه و يثبتك عليه يارب
@@tasneemshammaa895 امين يارب
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59].
فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.
وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد[1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الاية
@@Leena875بلا منه الجهل
آمين ربنا يوفقك مفيش أجمل منه.
ادخلى حملى المهندس علاء حامد جميلة
قُل هُوَ اٌللَّهُ أَحَد {١} اٌللَّهُ اٌلصَّــمَدُ {٢} لَم يَلِد وَلَم يُولَد {٣} وَلَم يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ {٤}
اكتب قال الله تعالى وضعي الآية في مزدوجتين 🌹
انا الحمدلله منقبه وبناتي منقبات وامي منقبه وكل عيلتي بفضل الله و باذن الله الكريم لن يرانا احد الا من شرعهم الله لنا حتى نلقاه
ماشاء الله حفظكم الرحمان
الف الف تحية لكى اختنا فى الاسلام واكثر الله من امثالك
و مع احترامى ومحبتى للشيخ
ولكن كلامه فيه حسابات دنيوية
ورده كان بناء على موافقه الحكومات او لا
وكان من الاولى ان يرد مثل هذا الرد
th-cam.com/video/OZTaAGlcK44/w-d-xo.html
بسم الله ماشاء الله جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفعكم به دنيا وآخرة
ماشاء الله الله يثبتكم ويكتب أجركم ويكثر من أمثالكم
بإذن الله *
علمتني الحياة أنه ليس معي إلا الله
إذا تعثرت اقامني الله
و اذا مرضت شفاني الله
و اذا اذنبت غفر لي الله
فلا تخف و لا تحزن و لا تقلق و ربك الله ❤️
عسيس
👍👍
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@sasosaso3571 خسئت 🤮🤮🤮
صح سبحان الله
ولد يتيماً وعاش كريماً ومات عظيماً صلوا عليه ❤
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
صلى الله عليه وسلّم
عليه افضل الصلاة و السلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الاولين و الاخرين
الحمدلله ربنا رزقني به من ٢٠١٣ الي الان عمرب ٢٦ سنه ربنا يثبتني عليه امين يارب العالمين ويباركلي ف زوجي الذي يدعمني دائما للأحسن والأفضل
الحمدالله الذى أنعم علينا بنعمة النقاب
الحمدالله اتمتت عامى الأول بالنقاب منذ شهر و انا الان ١٩ سنه
*الحمد لله
ماشاءالله تبارك الله
الحمدلله
@@ayooshstars5364 ماشاءالله تبارك الله
ربنا يكرمك رضا الله عليكي ويجعلك من المحسنين اعمالهم وليس لباسآ فقط وانما اعمالا ونوايا ربنا يزيدك من فضل الله
ماشاء الله ربنا يثبتك
والاقتداء بامهاتنا المؤمنات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليس تشدد وإنما شرف وعزة في دين الإسلام.
صحيح بس برضو إذا لابسيته ومقتنعة فيه لا تأمري غيرك من الناس يلي يقولو انو انه مش فرض انهم يلبسوا
والاقتداء بامهاتنا المؤمنات في حكم الحجاب تكليف للنساء بما لم يكلفهن به الله. وهل يقتدي بأمهات المؤمنين في تحريم الزواج علي المرأة إذا مات زوجها.
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
ياأختى متتصديش الكلمه إلى حاسه انها مش عجباكوا الشيخ يقول إلى بيفرض ع زوجته واخته هو ليس بفرض والى شايفه فرض يكون ع راسنا هو ليس بعابد هو عالم ويقول رائيه ليس من العامه عشان نرد عليه وربنا يعينك ع النقاب ويثبتك ياأختى
@@nohahassan3179
الشيخ يدلس ويتهم صحابي رضي الله عنه بالتشدد
االغريب ان ايضا بن عباس رضي الله عنهما يري فرضيت النقاب
لا اعلم اهو جهل ام ماذا
بارك الله فيكم...
توفي أبي أعز إنسان عاصرته على قلبي، ادعوا له بالرحمة و المغفرة بارك الله فيكم.
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين....
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنه
واذا كنت مظلوم لا تقل شيء سوى
حسبي اللّٰه ونعم الوكيل
th-cam.com/video/H1c76d4L4Iw/w-d-xo.html لكل طالب وجه الحق والحقيقة .عن الطلاق والحجاب
الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين جميعًا
آمين.. الله يرحم ابوك و يجعله من أهل الجنة وسائر موتى المسلمين
الله يصبركم على فقده
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
اللهُمَّ إنك ترى مالا نرى وتعلم مالا نعلم فاكفنا شر مافي الغيب واحفظنا بحفظك .
امين وانا وجميع المسلمين يارب يا كريم
امين يارب العالمين
اللهم أكفنا شر ما يكون قبل أن يكون و احفضنا من شياطين الإنس.
💥🍃سبحان من نحن بدونه لسنا بشيء وبه صرنا كل شيء ..سُبحان الذي إذا ذكرتهُ ذكرك وإن شكرتهُ زادك وإن توكلت عليه كفاك سُبحان الله وبِحمده.. ♥️
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
2:34 ٤ 2:35 ؤاىللللللل
حافظ القرآن..
لا تحزن إن نسيت حفظك فالنسيان أمر طبيعي، أنت وأنا وغيرك كلنا ننسى، ولولا النسيان لما بقيت متمسكًا بمصحفك
لا تحزن إن عاتبك شيخك بسبب أخطائك، فهو يريد أن يعلمك بإتقان
لا تحزن إن صعب عليك حفظ آية، كررها بكل حرف حسنة
لا تحزن إن سبقك غيرك في الحفظ وأنت تحفظ بمشقة، فكلما كانت المشقة زاد تعلقك بكتاب الله وملازمتك له
لا تحزن يا حافظ القرآن، وإنما احزن عندما تتخلى عن طريق حفظ القرآن
وأبشر .
@@someone-on7bz
وفقك الله لما يحب ويرضى
والله ان هذا لصدق فيا ربي يسره لنا
صدقت ورب محمد
شكراا❤❤
انا ماوصلت ٤ اجزاء غير لطلع نفسي واصلا للحين مااتقنتهم تمام
دايما اكله هم كيف بدي اتقدم وبنفس الوثت اضل متقنة وبدي اتعلم القراءات نفسي اتعلمهم😢😢
ولما اشوف كيمة الناس اللي حولي اللي مخلصينه وهما بعمري بنكسر 😢
@@Lallasalma-w8n
أختي الفاضلة أسأل الله العظيم أن يجعل القرآن ربيع قلبك ونور صدرك وجلاء حزنك وذهاب همك.. ثم ماذا أجمل من أن يجعل الإنسان همه في هذه الدنيا هو حفظ القرآن. النسيان أمر طبيعي في الحفظ فتخيلي لو أن الله جعلنا نحفظ القرآن ولا ننساه أنعود له؟ بالطبع لا فالنسيان هو لمعاهدة القرآن والتشبث به.. ولمعالجة هذا الأمر عليكِ بالدعاء في سجودك دئماً وتقليل المقدار وكثرة التكرار والصلاة بالمحفوظ وتحري وقت البكور عند صفوة الذهن وهدوء النفس.. ثم لا تحزني لمن سبقك بالحفظ (ليست العبرة لمن سبق إن العبرة لمن صدق)
﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بنون َإِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾ 💙
كلامك شيخ عمر بيعطي امل كبير انو نصنع عالم وبلد جميل متقبل للجميع
الدنيا وجدت في اختلاف والقرآن ذكر ذلك بشكل صريح
جزاك الله خيرا يا ابي
استغفر الله العظيم لي و لكم لا تنسونا من صالح دعائكم
وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد
شاركونا في قناة العلم النافع
وفقكم الله لكل خير ورزقنا واياكم الفردوس الأعلى من الجنة ادعيلي بلتوفيق احب انشر قران ومحتواي ديني ولله الحمد والمنة ولكن عدد المشتركين قليل وغير متفاعل لا اعلم لماذا 😔
th-cam.com/video/H1c76d4L4Iw/w-d-xo.html لكل طالب وجه الحق والحقيقة .عن الطلاق والحجاب
خطوة بـ خطوة بديت معاكم أعلم بنتي القراءة من عمرها ٤ شهور وشرحت لكم كيف نعلم الطفل القراءة كيف نعلم الطفل الرياضيات كيف نعلم الطفل اللغات.. وكلو يبدأ من عمر الولادة 😍
th-cam.com/video/OEVZwneOaBo/w-d-xo.html
انتبهي لصورتك
-
ولعل دقيقةً من الاستغفار تُسعدك، ترزقك، تفتح مغاليق قلبك ♥️
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ).
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه عددا خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدادا كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفر الله وأتوب إليه
@@bestrongplease1176 تعديل استغفر الله وأتوب إليه...استغفر الله...استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله
الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه انا متنقبة مذ كنت 18سنة والان انا ام لاطفال اسال الله الستر في الدنيا والاخرة وان يبارك لي ربي في اولادي ويحفظعم ويجعلهم من الصالحين
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ❤️
ابتسامتك رهيبة يا شيخ في آخر المقطع، ادامك الله لنا وللمسلمين وبارك لنا في عمرك ونفعنا بك. 👑👑
th-cam.com/video/ALCcEG-725Y/w-d-xo.html وو
اللهم ان ذنوبنا ليست إستهانة بحقك ولا
جهلاً واستخفافاً بوعيدك وانما من غلبه الهوى
وضعف القوى فنستغفرك ربنا ونتوب اليك.
ربي يرحمك في الدنيا والآخرة حبيبنا الشيخ عمر عبد الكافي احبك في الله شيخنا الحبيب جزاك الله خيراً🌸🌷🍁
مبادرة أعجبتني ..
أنظر الى الساعه الأن :
" أستغفر حتى تأتي الدقيقه ألتي تليها "
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)
الآية لم تنص صراحة علي ستر الوجه
• عن مجاهد قال: ((تغطي الحُرَّة إذا خرجت جبينها ورأسها)).
• عن قتادة قال: ((أخذ الله عليهن اذا خرجن أن يقنعن علي الحواجب)).
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك
جزاك الله خيرا يا شيخنا
اللهم وفقني لطاعتك و ارتداء الحجاب و الإلتزام بالستر و الأخلاق الحميدة و تجنب المحرمات
لما اسمع صوتك سبحان الله اتذكر حلقات الوعد الحق،بارك الله فيك
نعم فعلا
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
قمت الطمانينة :
ما أصابني سوء إلا قلت خيره و ما مر بي يوم گئيب إلا قلت غداً أجمل و ما فقدت شيئاً إلا قلت من الله العوض ... ⚘
th-cam.com/video/VQgjfJjFUC4/w-d-xo.html
من كرر هذا الدعاء عاش بخير ومات بخير وأحسن الله خاتمته اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة
شاركونا في قناة العلم النافعَ
جزاك الله خيرا
قال رسول الله ﷺ:
الْبخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ علَيَّ..💙💙
اللهم صل وسلم وبارك عليه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد عليه ازكى الصلاة والسلام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا الكريم محمد وعلى اله وصحبه الطاهرين
عليه أفضل الصلاة والسلام
عليه أفضل الصلاة والتسليم
شرح رائع
وبسط المسألة المختلف عليها دكتورنا الفاضل
جعلك الله منارة ونور لعامة الناس والمسلمين
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
لم افهم منه هل هوا فرض او لا
@@غاليهاحمد-ك3ر هو فرض اسمع هذا الفديو مع الادلا من القران انه فرض th-cam.com/video/wchN3PrZ2bU/w-d-xo.htmlلماذا الحجاب يا اسلام كلام لم تسمعه من قبل
@@غاليهاحمد-ك3ر ليس فرضا
هذا الدُعا جميل جداً، كرروه يقيناً بالإجابة :
" اللهم كما سيَرت الجبال سيَر لي رزقي ونصيبي وأكرمني بكرمك وأعطني ما أتمنى" ❤️
اللهم جَمِّلنا وجميع نساء المسلمين بالستر والعفاف ولباس أمهات المؤمنين
حفظك الله شيخنا 🤲🏻
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ
🌹#استغفروا 🌹
ماشاء الله ربي كمية الفهم والعلم والبساطة في الدين الي عندك جميلة جدا انسان يتحدث برقي الله يكثر من امثالك.
أتمنى أن تعيد النظر ياشيخ فيما قلته هذه الحلقه بارك الله فيك وزادك من علمه وانار بصيرتكم جزاك الله خير
والله صحيح كيف يكون كشف الوجه جائزا والمرأة تعرف بوجهها ان جميلة او غير جميلة اوشابة اوكبيرة والرجال اكثر نظرهم الى الوجه لانه الدليل الاول على جمال المراة او بالعكس.
اتقوا الله
@@امعبدالله-ظ3ز3ج ياأخيتي أنا منقبة ولكن لا تقولي اجمل مافي المرأة وجهها فتغطيه هذا دليل عقلي وبذلك نقول اجمل مافي الرجل وجهه أفيغطيه،بل قولي اختلف العلماء في كيفية الادناء
كنت اقدر الدكتور لكن بعض الفيديو لا اضن. لا أتفق معه
@@zinebsaddouk3534 يعني كيف ؟ما انزل الله بهذا من سلطان لا تحللوا و تحرموا على كيفكم يعني لازم المرأة تغطى كاملة ام ماذا هل هي لعبة بايديكم او لانك فقط منقبة وجب على كل المسلمات ان يكن كذلك انتبهوا الله يرحمكم انتم الآن تفتون في الدين و يمكن ان تخوفوا العديد من المسلمات بكلامكم هذا حتى تصبح شاكة في نفسها الا يكفيك اللباس المحترم المحتشم انتم بهذا تشددون على المرأة و تخنقونها و ساضيف لك شيئا آخر النقاب كلمة دخيلة على ديننا
قال رسول اللهﷺ :
"إن خير أيامكم يوم الجمعة
فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه" ❤️
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
th-cam.com/video/VQgjfJjFUC4/w-d-xo.html
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@sasosaso3571
♦️ كشف المسلمة وجهها كبيرة من الكبائر
ولو كان تغطية الشعر حجاب فالرجال محجبون
هل نقول للرجل الذي يرتدي العمامة أو الشماغ أو الغترة محجب ؟
المسلمات قبل الحجاب لم يكن يظهرن مكشوفات الرؤوس فلما نزل الحجاب قمن بسترها
♦️ قبل الحجاب :
قبل الحجاب كانت النساء تكشف الوجه واليدين
كما ذكر المفسرون :
ابن رجب : "وقد كن قبل الحجاب يظهرن بغير جلباب ، ويُرى من المرأة وجهها وكفّاها"
تفسير ابن رجب الأحزاب ٥٩
القرطبي : "كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء"
تفسير القرطبي الأحزاب ٥٩
ابن تيمية : "قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها"
تفسير ابن تيمية الأحزاب ٥٩
ابن جزي الغرناطي : " كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء ، وكان ذلك داعيا إلى نظر الرجال لهن ، فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن "
تفسير ابن جزي الغرناطي الأحزاب ٥٩
الألوسي : "لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه " روح المعاني للألوسي الأحزاب٥٩
آية فريضة الحجاب هي الاية ٥٩ من سورة الأحزاب
ونزلت في السنة الخامسة من بعد الهجرة
♦️ سبب الخلط الذي حدث في عصرنا الحاضر
ان كثيرا من مشايخ عصرنا ظنوا ان اية الحجاب هي الاية ٣١ من سورة النور
"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"
التي نزلت في السنة السادسة من بعد الهجرة
التي قال عنها العلماء المتقدمون يذكرون اية سورة النور
عند كلامهم في موضوعات الخاطب والتقاضي امام القاضي وشهادة المرأة (شهادة منها ولها وعليها)
في عصرنا الحاضر حتى المرأة المنتقبة تعرف أهمية بطاقه الهوية الشخصية
وفي الماضي لا توجد وسيلة إلا العين الشاهدة من خلال الشهود العدول
هذه النقطة لا يعرفها كثير من الناس حتى كثير من المشايخ
على من أطلق العلماء كلمات : قحبة و فاجرة ؟
♦️ قال المقريزي (ت٨٤٥ه)
عن المجاهرين باللهو في نهار رمضان :
" فركب أهل الخلاعة وذوو البطالة في مراكب في نهار شهر رمضان ومعهم النساء الفواجر وبأيديهن المزاهر يضربون بها وتسمع أصواتهن ووجوههن مكشوفة وحرفاؤهن من الرجال معهن في المراكب لا يمنعون عنهم الأيدي والأبصار "
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ١٤٣/٢
♦️ مسألة في باب القذف
الإمام شمس الدين الرملي فقيه مصري من أئمة الشافعية(ت١٠٠٤ه)
يقول في كتابه :
نهاية المحتاج إلى شرح منهاج النووي
باب القذف -
" و قوله لامرأة : ( يا قحبة) فلو ادعى أنها تفعل فعل القِحاب من كشف الوجه ونحو الاختلاط بالرجال"
نهاية المحتاج ٢٧٢/٨
من اجمل ما سمعت... ربي يحفظك ويوفقك يا شيخنا الجليل
th-cam.com/video/ALCcEG-725Y/w-d-xo.html ة٠
🟨🟧 قبل الحجاب وبعد الحجاب 🟨🟧
💠 كشف المسلمة وجهها حرام في كل المذاهب
📢📢
موضوع الخلاف في النقاب اثير هذا القرن فقط
بسبب اختلاط الموضوع على بعض اعلام المعاصرين من المشايخ كالألباني والقرضاوي رحمهم الله وغفر لهم
♦️ قبل الحجاب ♦️
قبل الحجاب كانت النساء تكشف الوجه واليدين كما ذكر المفسرون :
ابن رجب : "وقد كن قبل الحجاب يظهرن بغير جلباب ، ويُرى من المرأة وجهها وكفّاها"
تفسير ابن رجب الأحزاب ٥٩
القرطبي : "كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء"
تفسير القرطبي الأحزاب ٥٩
الألوسي : "لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه " روح المعاني للألوسي الأحزاب ٥٩
♦️ آية الحجاب ♦️
آية الحجاب :
" قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" الأحزاب ٥٩
🔺تفاسير منذ مئات السنين
:
"قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها ، وكان إذ ذلك يجوز لها أن تظهر الوجه والكفين ... ثم لما انزل الله آية الحجاب :
" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" ... كان الوجه واليدان من الزينة التي اُمرت ألا تظهرها للأجانب" الأحزاب٥٩
(تفسير ابن تيمية ت ٧٢٨ه) - المذهب الحنبلي
"كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء وكان ذلك داعيا إلى نظر الرجال لهن فأمرهن الله بادناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن" ( تفسير ابن جزي الغرناطي ت ٧٤١ه) . التسهيل لعلوم التنزيل - المذهب المالكي
"هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". ( السيوطي ت ٩١١ه ) الاكليل في استنباط التنزيل - المذهب الشافعي
"اي يغطين بها وجوههن وأبدانهن إذا برزن لداعية من الدواعي" إرشاد العقل السليم
أبو السعود الحنفي (ت٩٨٢ه) - المذهب الحنفي
"يدنين عليهن" يرخين عليهن.
"جلابيبهن" جمع جلباب ، هو الملاءة التي تشتمل بها المرأة ، أي: يغطين ببعضها إذا برزن وجوههن إلا عينا واحدة" المنشي الحنفي (ت١٠٠١ه) نزيل التنزيل - المذهب الحنفي
📢 📢📢
جميع التفاسير بجميع المذاهب
يقولون تغطي وجهها
في تفسيرهم :
"يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن" الأحزاب ٥٩
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾
«سُبْحَانَ اللهِ ،
وَالحَمْدُ للهِ ،
وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ،
وَاللهُ أكْبَرُ ،
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
﴿مَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدِ وَمَن يُضلِل فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرشِدًا﴾
6 مليون شخص هنا، كم منهم سيصلي علي من ينتظرهم عند الحوض، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، بعمل فيديوهات مدح الرسول فهل من مستمع ❤
صلي الله عليه وسلم
اللهم صلي على سيدنا و حبيبنا محمد الحبيب المحبوب الشافي العلل مفرج الكروب ❤❤❤❤❤❤❤❤
اسأل الله ان يدخلك الفردوس الاعلى ياشيخنا الفاضل وعائلتك ومن تحب بصحبة المصطفى يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
سبحان الله مبارح كنت عم دور على حكم النقاب بشكل واضل لم اجد من محاضراتك واليوم نزلت الفيديو عن النقاب سبحان الله
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح انا عم احكي عن النقاب مو عن الحجاب اخي
@@almuhtarfsimo2288 شكرا"لك اخي وهل يوجد في الاسلام .شيء اسمه نقاب ؟؟؟
@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح نعم يوجد لكن ليس بفرض
@@almuhtarfsimo2288 يوجد شي اسمه حجاب اخي الكريم اذا يوجد اسم نقاب اعطيني دليل من القران انه يوجد نقاب وليس بفرض وانا اعطيك دليل من القران انه يوجد شي اسمه حجاب وفرض وشكرا
الله يحفظ اخوانا المغتربين ويعينهم في غربتهم وايسر لهم ويوفقهم للقيام بشرائع دينهم ويصلحهم ويصلح ذراريهم
اللهم ليس لنا من الأمر إلا ما قضيت، و لا من الخير إلا ما أعطيت، فاجعل لنا في كل لحظة حظاً من عبادتك، و نصيباً من شكرك، و احفظنا حفظاً عاصماً من معصيتك، هادياً إلى طاعتك٠
اللهم ارزقنا نجاحا في كل أمر... ونيلا لكل مقصد وارزقنا القمة في درجات العلم 💛
﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾
سُئل أحد السلف أي شيء يفعل الله بعبده إذا أحبه؟ قال: يُلهمه الإستغفار عند التقصير♥️.
أستغفر الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم أرحم عبدالرحمن واغفر له واعف عنه وادخله الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب
قال رسول اللّه صل الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك ي شيخ
الله يرحم ابي ويجعل قبره روضة من رياض الجنه كان دائم الاستماع إليك
اللهم امين الله يرحمه رحمة واسعة يارب العالمين
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة 🌹
اللهم ارزقنا الزوجة الصالحة 🌹
اللهم اهدنا و ثبتنا و عافنا و ارزقنا يا أرحم الراحمين يا رب العالمين ❤️
th-cam.com/video/VQgjfJjFUC4/w-d-xo.html
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير نزلا.. سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم 🌹
عمر عبد الكافي يقدم
كلام طيب ونصائح
والفتاوي لها شيوخ مختصين
جرب أن تربط شيئًا تتمناه ”بالأستغفار“
وتنوي بأن يتحقق لك ،
حينها كُن على ثقه ، بأن الله لن يردك خائباً ..!!!👌✌☝👐
التعليقات جميلة جدا من الاخوات ما شاء الله عليكم اسأل الله ان يثبتكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم احسنت شيخنا الفاضل
جواب شافي فعلا ...أصبحت انتظر مقاطعكم بشدة لما فيها من فصل في أمور دينا ..فجزاكم الله عنا كل خير شيخنا و ادخلنا و إياكم الجنة من غير عتاب و حساب و عذاب ...اتمنى ان تخصص حلقة لتدعوا لبناتك من متابعتك و كل بنات المسلمين فما احوجنا لدعاء مقبول كدعائك شيخنا
الله ينور قلبك يارب 🤲
اليمن 97%منقبات الحمدالله ونتمني ان يكن هكذا ليوم الدين
أختي يمكن ما يصير تحطين صور بنات مو محجبات لحسابچ حتى الولد لا يشوفوها وتاخذين أثم لا سامح الله والله أعلم
*الحمد لله
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
طيب اختي لو تغيرين صورة بروفيل يكون احسن او لا ؟؟ تشجعين النقاب بعرض فتاة نصف عارية اين المنطق ؟؟
اليمن دولة في الحضيض، حشيش زواج قاصرات حروب مجاعة كل انواع المآسي موجودة وكل الي تنظرله، ٩٧٪ منقبات!!!!!!!!!! والله انكم بشر يعجز امامكم الدماغ عقليات لا تصدق
"وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى" ❤️
اللهم ارزقنا الجنة و ما يقرب اليها من قول او عمل و اعتقنا من النار و ما يقرب اليها من قول او عمل.
اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله..
ما يصعب علينا صياغته وانت تعلمه😊..
اللهم وتقبل كل دعوۃ ساكنۃ في صدورنا💞
ولا نعلم كيف نرفعها اليك..
سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه،
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
افضل حاجه انك تيسر على نفسك مش لازم التشدد
ربنا يبرك فى حضرتك❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
الرأي المختلف فيه لا يصير حكمًا و النقاب مختلف فيه 😊❤️
لكن من احبت ان ترتديه زيادة ستر لا مشكلة و لها اجر على ذلك
المعذرة بس من وين جبت الكلام هذا؟ الخلاف يستدل له لا به، فالمسألة المُختلَف فيها يجب علينا كمسلمين أن نبحث فيها ونتفحص أدلة الطرفين فيها، ثم نغلِّب الرأي ذو الأدلة الأقوى ونخضع لله ونُسلِّم.
أما أننا نترك المسألة ونقول "خلاص فيها خلاف كل واحد يختار اللي يبغى" هذي لم يقل بها أي عالم أو متخصص بل مِمَّا اتبعه الناس بلا دليل.
النقاب مباح فقط لا دليل انها له اجر
@@guukgghkkvf9002 إما أنه كيس من عندك أو أنك فهمت شيخ خطأ أو أنك أخذتها من شخص كياس أو مدلس😅
عموماً، تغطية الوجه واجبة، سواءً بالنقاب المنتشر اليوم، أو بقطعة قماش كاملة على الوجه بدون فراغ يمكن النظر من خلالها، أو بغير ذلك مما يؤدي الواجب.
ونحترم طبعاً رأي من يؤمن بأن تغطية الوجه ليست واجبة، ويراها مستحبة، إذا فعلاً بحثوا في الأدلة ثم اقتنعوا بأن أدلتهم أقوى من أدلة تغطية الوجه، فللمجتهد أجران إذا أصاب وأجر إذا أخطأ.
أما من يقول بغير هذين القولين، سواءً الإباحة أو الكيس أو أيا يكن؛ فقط خرج من إجماع الفقهاء في الموضوع وجاء بما لم يجيء به أحد، فيجب عليه أن يتق الله ويخافه عند كل كلمة يكتبها أو ينطقها.
هدانا الله وإياك ووفقنا لما يحب ويرضى🌹
@@Alwadie07 لا تكذب بعض علماء قالوا مباح فقط
@@Alwadie07 معظم المسلمات يعرفون تغطية الشعر فقط لا النقاب بعض الدول ينتشر فيها ما يمسى بالنقاب
انا حالياً عمري 18 وانا منقبه من قبل 5 سنين الحمدلله ✨🦋
الله يثبتك
@@9i019 الله يسمع منك ❤
@@عهہد-ق7خ آمين انا شب بس مدري ليش دخلت المقطع والله مو فاهم نفسي
@@9i019 معليش عادي 😂😂
من اي بلد انتي؟
رحمة الله عليك يا شيخ عمر
والله لا يمر يومًا علي إلا وكان لك من دعائى نصيب وكأن الله يجري الدعاء لك على لساني
قال الله تعالى﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾
[الأحزاب: ٥٩]
تكرر وانت لاتفهم شي 😂
ايوووه والتفسير الايه واضحه من واين جابوا اجازة كشف الوجه
تفسيرها
يا أيها النبي قل لأزواجك، وقل لبناتك، وقل لنساء المؤمنين: يُرْخِين عليهنّ من الجلابيب التي يلبسنها حتى لا تنكشف منهن عورة أمام الأجانب من الرجال؛ ذلك أقرب أن يُعرف أنّهنّ حرائر فلا يَتعرض لهنّ أحد بالإيذاء كما يتعرض به للإماء، وكان الله غفورًا لذنوب من تاب من عباده، رحيمًا به.
- المختصر في التفسير
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح احسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير
الْحَمْدُلِلّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ عَدَدَ مَا فِي
السَمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،
وَالْحَمْدُلِلّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنّ؛ 💙
اللهم صلِ وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ❤️
كلام موزون و منطقي كالعادة منك يا شيخنا الفاضل، بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كبيرا في الدنيا و جعلك في الآخرة من المقربين
بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ أما نحن في أوربا النقاب الممنوع وسبحان الله أتى الفايروس بالكمامات أصبح شبه النقاب
ليس ممنوع في اوروبا انا اعرف منقبات في اوروبا
مو ممنوع
اوروبا ليست دولة هي دول
فرنسا وكندا والسويد منعت النقاب لذا لا تفتو من عندكم
شكرا على دروسك انت افضل معلم ربي يحفظك تحية من الجزاءر
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
th-cam.com/video/lqu5TfHI4J4/w-d-xo.html
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤️
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ❤️
Al lnigab laysa fil goraani lkariim.y'a chaykhi wa jadi..al sitr wa lmotawazin min al magaas maa l'Aa yodhiro Jamal w ni3mata allah. Il à soorato al wajh w kol l bachar yalbasoona hithaae.w khaasatan al mraaà.wa llaho al most3aan.
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الا حياء منهم والاموات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا العزيز ووالدنا الحنون نحبك في الله حباً جما ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم بحبيبنا المصطفى في جنات الفردوس وأن نكون من أهل الله وخاصته
الله يرزقنا زوجة منقبة صالحة ذات جمال و دين
الحمدلله على نعمة وجودك ياشيخ حفظك الله من كل سوء 🌹
لإنو اجا علا هواك
اشتراك لوجه الله الكريم
@@khadegahqdesat2615 حرام عليك كيف هوايا استغفر الله الشيخ انا متتبعينو وأحس براحة كبيرة عند الإستماع عليه
لا تردي علي
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده الي يكرهه ويريد قتله وهو خير ما جاء به الله
دعيه يعبر عن ما في نفسه من سوء، فكلامهم لا يزيد و لا ينقص، وكلها بسبب أمراض نفسية عفانا الله واياكم
@@mariaimene4690
لا تحزني أختي ولا تبرري وليس فيك خطأ ..ولكن هداهم الله من يخوضون في نوايا الناس ويتجرؤون على العلماء من خلف الشاشات
وما الله بغافلٍ عن ما يعملون
🌹💕'الَلَـﮬ̲̌ﮧَـمﷺ🌺صَلَِّﷺوَسَـــلَِّـم🌺وَبَارَِكَﷺ🌺عَلَىَﷺ 🌺مـَحَـمـَــــدٍَ ﷺ🌺وِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيِّنﷺ💕ِ🌹
☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه» رواه مسلم.
صلي الله عليه وسلم
th-cam.com/channels/NYhMIvdC6Qj1C97mEHuXBQ.html
اللهم صل وسلم تسليما طيباً مباركاً فيه على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ممكن دعمكم جزاكم الله خيرا 🕯️ ربنا يوفقك الجميع 🌱
حفظكم الله شيخنا الكريم 🤲❤
أحبكم في الله 💕
صدقت يا شيخنا ،الفرض والفضل في مسألة النقاب الاثنان جائزان ولا خلاف في ذلك
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
أين الوضوح في هذا العبث و تدخل و تخرج في الكلام ؟
و لماذا تستخدم ألفاظ لا تليق بأصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و سلم؟!
رد جميل على مقطعك هذا الذي كان غير نافع و لا نحتاجه في شيء
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
th-cam.com/video/lqu5TfHI4J4/w-d-xo.html
th-cam.com/video/5MaOIVn9agU/w-d-xo.html
{ والذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }
سبحان الله 🌴
الحمد لله 🌴
لا إله إلا الله 🌴
الله أكبر 🌴
أستغفر الله 🌴
لا حَول و لا قوة إلا بالله 🌴
اللهم صل على نبينا محمد 🌴
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله على نعمة الإسلام لا يكلف الله نفسا إلا وسعها...جزاك الله عنا كل خير شيخنا ونفع بك آمين يا رب🤲
"اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم"
اللهم اهدنا فيمن هديت و تولنا فيمن توليت و عافنا و اعفو عنا و رحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين ، يا ذو الجلال والاكرام برحمتك نستغيث.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
قال ﷺ: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنََّّ بدأتَ: سبحان اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا الله ، واللهُ أكبرُ" رواه مسلم
الله يرزقنا وضعه فرضاً كان أو فضلاً 🤍.
" دائماً ..ستكون هناك قلوب لن تكرهك مهما اهملتها ، وقلوب لن تحبك مهما أكرمتها فأحس الاختيار ،" 🤍
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها.
هذا دليل ان الحجاب فرض ..نسمع كلامك ولا كلام الله ومن اصدق من الله قولة ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾: تماماً بالكليَّة، وعلى المرأة أن تتستر متحجبة، الصور، السينما، المجلات، النساء المتبرجات، كلها تسوق للزنى ﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾: بعد غض البصر يمكن للمرء أن يحفظ فرجه، بحفظ البصر وغضه يحفظ من الزنى، إذا غضّ بصره حَفَظَ فرجه وصار يحب زوجته، إن لم يغض لا يحب زوجته، إن لم يغض بصره يقع... ﴿ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ﴾: أريح لقلبه... ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾. ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾: يحاولن قدر الإمكان لأن الرجل ظاهر الوجه، فعليها أن تتحجب ولا تنظر إلا بعين واحدة. ﴿وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾: إن غَضَّتْ حُفِظَتْ، لا يكفي الحجاب الخارجي بل الإيمان: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: الوجه، ما زينهن الله به. ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: طولها وعرضها، الكفين والقدمين298 ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: بغطاء الرأس يغطين وجوههن وصدورهن. خُمُرِهِنَّ: ما تستر به وجهها، غطاء الوجه، يقال "فلان تخمر"299، تستر به صدرها: "فتحة الصدر": ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾: وجهها هذا هو الزينة الربانية. ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: أزواجهن "إلا لزوجها"... ﴿أَوْ آَبَائِهِنَّ﴾: والدها، جدُّها: ﴿أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: والد زوجها، أعمامهن: ﴿أَوْ أَبْنَائِهِنَّ﴾: ابنها. ﴿أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾: ابن الزوج، ابن زوجها "خالته زوجة أبيه"... ﴿أَوْ إِخْوَانِهِنَّ﴾: إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾: أولاد إخوتها. ﴿أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾: أولاد أخواتها: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾: المؤمنات أمثالهن، فلئن كانت نظرة المشركة للمؤمنة محرَّمة وظهور المؤمنة أمام المشركة، لئلا تنقل محاسنها لمشرك أو كافر فيقع في الهوى والأذى، أفلا يكون حريّاً بها ألا تظهر أمام رجل غريب وألا يراها، ومن هنا أتى الحجاب.
إذاً: نساء المؤمنين فقط، لأن المرأة الكافرة قد تصفها للرجال، فإذا كانت تصفها للرجال، فحرمت عليها؛ فهل يجوز أن تظهر للرجال؟! فالمرأة غير المؤمنة لا يجوز أن تنظر للمرأة المسلمة كيلا تنقل صفاتها: هذه المؤمنة عندها أمانة: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾: من الجواري، لأن المرأة المملوكة محدودة الحرية وهي في طريق الإيمان أو أنها آمنت. ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾: للمملوكة، أولاد الجواري إن كان صغيراً: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾: الصغار، الذين هم تحت سن البلوغ فلم تتكون لديهم شهوة بعد، أي الذين لم يبلغوا الحلم: ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾: الأولاد الصغار ﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: لا يعرف وصف النساء: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾: لا تمشي مشية الشابات لكيلا تظهر أمسنة هي أم شابة.: ﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾: لا تمشي المرأة مشية تبين أنها شابة ممتلئة، إذا كانت المشية التي تظهر شبابها لا تجوز فكيف بكشف الوجه؟ ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: طبقوا أوامره. ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: تفعلوا الخيرات فتكسبوا الجنان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: الحجاب هو حجب الرؤية بالكليَّة وانعدام المشاهدة، وهذه الآية دليل واضح قاطع على أن وجه المرأة عورة ولا يرضى الشرع بكشفه وسفوره، إذ لو سمحت هذه الآية بكشف الوجه لَعُرِفن، والله يقول: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ﴾ أي: لئلا يعرفن، وهذه الآية شملت حجاب نساء المؤمنين جميعاً من القمة، أي: نساء رسول الله ﷺ الطاهرات إلى كافة المؤمنات بكل زمان إلى نهاية الدوران، وهي حجّة على كل من يفتي بسفور المرأة وكشف وجهها
@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح وليش إذن المرأة تنزع النقاب أثناء الطواف
@@rafikamerizek6030 نعم صدقتي اختي ولكن للحج قوانين كانت النساء فقط يطفنا في المساء بزمن الرسول بس النساء وكان الرسول قد اقسم على الرجال لا يخرجو من بيوتهم للصباح المساء للنساء والصباح للرجال فترة الحج ولكن في هذا الزام اصبح اختلط الرجل وهو عند الكعبة وينظر الى محاسن المراة وهل هذا يجوز ؟؟؟؟
اللهم يسرلي امري لالبسه في اقرب وقت وكل من تريد يارب
لبستيه ؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب اليه عددخلقه ورضا نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته
th-cam.com/video/VQgjfJjFUC4/w-d-xo.html
بارك الله فيك يا شيخنا والله انت عزيز علينا.جدا تحية.من.اهل الجزائر
توفي زوجي فجأة كان نعم الزوج يعاشرني بالمعروف كان سندي في هذه الحياة بعد الله سبحانه وتعالى. يارب ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة يارب اجمعني به في الفردوس الأعلى ارجوكم ادعو له بالرحمة 😭😭😭😭
اسال الله ان يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
انا أيضا زوجي مات قبل خمس سنوات في حادث ب عمر ٣٨ سنه الله يرحمه و الان أشعر بالوحده متضايقه جداً 😓
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن