ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
الكلمات (متصدر، رائج، متداول، شائع) تعتبر كلها بدائل عن كلمة ترند ولا يحتاج مجمع اللغة ان يعقد حتى اجتماعاً واحداً ولو على مقهى شعبي لتعريب كلمة ترند.فلغتنا مليئة بالمفردات وقادرة على ايجاد مفردات لكل شيءٍ مستحدث ورحم الله شاعر النيل حيث قال متحدثاً على لسان اللغة العربية (انا البحر في احشائه الدر كامنٌ فهل سألوا الغواص عند صدفاتي)
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
وأين الاختلاف في الرأي؟ الرأي أن في العربية وسائل عديدة للتعبير عن المعاني الحديثة وألفاظ الحضارة ولكن الاختلاف في رأي أو في مسألة لا يعني إلغاء الآخر كله دمتم طيبين
السيد الجليل والمعلم الجميل بعد التحية أهديك المزيد من التحية على حياؤك وأدبك في مناقشة الأمر لكن أصدقك القول قد أصاب صاحب الأمالي إذ سعط جرح المجمع بالسم ولم يصبر على مجرد الضماد
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!!
حياك الله والأمالي وصاحبها لكن فيم الاختلاف؟ أَوَصَلَكَ من المرئية تأييدي لاقتراح المجمع المصري؟ فإني لم أقل به، فالموضوع مطروح للبحث عن تعريب ملائم. وإنما خلاصة قولي: أعجبني ما أثارته القضية من غيرة لغوية محمودة أرجو أن تستمر، وأن يبقى التدافع بين المجامع وأهل اللسان العربي. ولم يعجبني ثقافة الإلغاء؛ رمي المجامع عامَّةً بعداوة اللغة وإفسادها وكأنها ما قدمت للغة خدمة يومًا ولا أفادت لساننا الشريف بعمل!
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
ما شاء الله، تبارك الله! تطور ملحوظ في المحتوى وطريقة تحريره. نورتنا وازدتنا عِلمًا وفَهما، جزاكم الله كل خير وتوفيق. لقد استقصيتُ كلمة "فيديو" بحثًا عن أصلها لأُعرِّبها إلى لغتنا العربية الحبيبية، فوجدتُ أنها مُستمدّة من الكلمة اللاتينية "video" والتي تعني "I see". ففهمتُ من ذلك أنها شيء يُرى، أي الشيء المَرْئيّ، أي المَرْئِيّة! فتوصلتُ بالنهاية إلى ما وصلتم إليه بفضل الله تعالى، وهو كلمة "مرئية".
الفعل المزيد بِ3 احرف لا يوجد إلا في اللغة العربية..وبالتالي كلمة(آستبرق) عربية التركيبة عربية المعنى..واصل الكلمة ماخوذٌ مِن (البَرق) اي اللمعان..ولنا في تونس مدينة (تبرقة) وتُبرق في ليبيا..والقرآن العربيّ المبين كلام الله لا يحتاج " الإستعارة ".. كُتب في اللُوح المحفوظ قبل الفُرس والفارسيّة.والمُتفيهقيّة..😢..
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
السلام عليكم هل اطلعت يا سيدي على عمل ابراهيم الجبين في استقصاء طريقة كلام النبي بشكل خاص والعرب عامة هذا ثغر يحتاج ان يقف عليه جماعة من الفضلاء ممن يتقنون العربية قناتكم جميلة احبها واتمنى منكم ان تخصصوا لهذا الامر بعض الوقت ان امكن
إدْخَال كلمة ترند إلى اللغة العربيَّة خطيئة نَحمِلُ عارها أبدًا فإنا إنما خضعنا بتناولنا إياها للهزيمة الحضارية وإلا فما حاجتنا لكلمة ثقيلة لا ماءَ لها ولا رونق وعندنا كلِمة رائج وشائع ومشاع ومنتشر ومستطير ومتداول ومشهور وما يشتق من هذه الجذور ؟! هُم فقط يعطون كارهي اللغة حجة يتشادقون بها إن نهوا عما هم فيه من بوار
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!!
حياك الله وبياك وفيم الاختلاف؟ أَوَصَلَكَ من المرئية تأييدي لاقتراح المجمع المصري؟ فإني لم أقل به، فالموضوع مطروح للبحث عن تعريب ملائم. وإنما خلاصة قولي: أعجبني ما أثارته القضية من غيرة لغوية محمودة أرجو أن تستمر، وأن يبقى التدافع بين المجامع وأهل اللسان العربي. ولم يعجبني ثقافة الإلغاء؛ رمي المجامع عامَّةً بعداوة اللغة وإفسادها وكأنها ما قدمت للغة خدمة يومًا ولا أفادت لساننا الشريف بعمل!
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡⭐ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى ورائِجُ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجداها مَرَدَّا ـ💡ـ✋مع احترامي لمتلمسي الأعذار للمجمع اللغوي إلا أن ممارسته المتساهلة للتعريب المبتذل والرخيص ليس بريئا كونه مسيس بشكل مشبوه ولا يحمد لهم دفاعهم الأعمى عنه.ـ ـ👈إن الهدف الحقيقي لما يحدث هو الرغبة في تشجيع العامية بسبب تبنيها المتسع للسياقات الأعجمية في الخطاب مما يؤدي إلى تعثرها المؤكد مع الألفاظ الفصحى أو الأصيلة ولكون العامية أو لغة الشارع هي حجر الزاوية في فلسفة الهوية المتوسطية ولتغريب كل شيء جبرا وفرضا فلذلك كان لا بد من تجاهل الهوية الفصحى للعربية في استحداث أو توظيف أية ألفاظ أو مفردات لغوية جديدة انتصارا للحقول الدلالية الأعجمية وسياقاتها الوافدة على العامية وعلى لغة الشارع الغافل.ـ ـ💀تلك إذا هي الخيانة المتعمدة بعينها.ـ ـ📋ـ(انسخ وألصق يؤتك الله أجرك مرتين)ـ
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
الافضل ان مجمع اللغة..يستبق الاحداث ويعطي الاسم المناسب او اللفظ البديل..في بداية الامر..مثل ترند..أما ان يصحوا متأخرين..ويتحججوا بان اللفظ اتتشر...لا يشفع لهم ..وهناك بدائل كثيرة في لغتنا...ولا مشكلة في إعادة التسمية..
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
يرُدُّ القرآنُ على مَن يَمطَرُون: [ لسانُ الذي يُلحِدون إليه أعجميٌّ وهذا لسانٌ "عربيٌّ مُبين" ]-النحل103... ما لقومِي ضَيَّعُوها * ما دَهاَهاَ فدَهاَهاَ..فلا تلُمني اخِي في هَواهَا *انا لا أهوى سِوَاكَ وسِواَهاَ😊
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
لم تسجل لنا يا استاذ كتابا صوتيا لم تسجل لنا يا استاذ كتابا صوتيا بصوتكم الجميل منذ شهور فنحن في انتظار كتابكم الصوتيه بارك الله بكم تعلمنا اللغه العربيه من مرئياتكم ومن كتبكم الصوتيه ومن القصص
شاهد قصص عربية فصيحة للأطفال والكبار: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX7SAA0byy5-dRK7WNr7b32f.html بل نحن أمة قارئة: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX5PmtfCQhlOJG79jUfXuOLx.html ولعلنا نسجل جديدًا قريبًا إن شاء الله
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
القرءان نزل بلسان عربي مبين فلا يوجد فيه غير اللفظ العربي إلا الاسم العلم فانه يعرب ولا اعتبار لادعاءات السيوطي التي توعز كثير من ألفاظ القرءان إلى أي لغة إلا أن تكون عربية
إن هذا أمر مؤسف للغاية. لم نسمع من قبل أبدا أن أحدا أدخل إلى لغة أخرى كلمة من اللغة العربية الجميلة والراقيةو الأغنى على الإطلاق وها نحن نفسد لغتنا بما هب ودب من الكلمات. ألا يكفي أن لغة القرآن منبوذة في المحافل الدولية والمؤتمرات وووووو.
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
بحسب علمي، المجمع لم يقر كلمة (ترند) نهائياً وإنما أقر إستخدامها مؤقتاً حتى الإستقرار على كلمة بديلة سليمة بلسان عربيّ مبين، والله أعلم. وإن كان قد اقرها فعلاً فهذه مصيبة ويعني ذلك : المجمع زي قلّته 😁.
ـ💬👈ملاحظة:ـ ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
اشعر ان صعوبة ابتكار كلمات جديدة هو ضرورة ارجاع الاختراع المراد تسميته الى فعل ما يعبر عنه، ومن ثم ايجاد وزن صحيح صرفي يحمل هذا المعنى، ليلبسه الاختراع الجديدة وتدخل الكلمة القاموس كلمة جديدة، او قديمة تعبر عن جديد. قد لا يكون كلامي مصيبا لضعف مخزوني اللغوي الذي اقيس عليه ولعدم دراستي اعلم الصرف دراسة مستوفية. والله أعلم.
ـ📜💡ــ💡ـ جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ !!!!
المشكلة ان العرب الذين لا يتكلمون غير العربية لا يستخدمون اللفظ الاجنبي اصلا، لأن الكلمة الجارية في مواقع التواصل العربية هي المتداول او الرائجة. لكن البي بي سي قررت تسمي برنامجها "ترندنغ" وهنا الفخ! لماذا رخص العرب؟ لأن هذا ديدنهم :(
ذلك تعميم ظالم الدكتور حسن الشافعي عدو للغة العربية؟! الدكتور محمد سليم العوا عدو للغة العربية؟! صاحب لغتنا لجميلة فاروق شوشة عدو للغة العربية؟! اختلف مع اقتراح لجنة في المجمع تعريب كلمة أجنبية لها بدائل عربية، ولا ترمِ المجمع كله بعداء اللغة العربية
@@Aanadel ولله يا اخي اقول ما ورد في المثل الجزائري " اخذ الطالح الصالح" اي ان الفاسد سحب معه الخيِّر . فتواجد اخوةٍ صالحين في مجمع اللغة بالقاهرة لا يشفع للمجمع كُله . الأفعال وحدها من تحدد صلاح المجمع من فساده ونحن لم نرى من افعالهم سوى ما يدل على سوء نيتهم وتعمدهم الإساءة للغة. وتحدث صاحب قناة امالي عن هذا وعن تغلغل عملاءٍ خونة من فعل فرنسا بعد حادثة إيقاف المجمع لبضع سنوات. ونحن حين نتهم المجمع بأنه عدو نقصده ككيان وليس كأفراد .فكيان المجمع ككل بقراراته كيان فاسد. وأما افراده فمنهم وعليهم
![MV วิถีชีวิตใต้ - ผา อัยย๊ะ [Official MV HD]](http://i.ytimg.com/vi/nODlkOUu9B0/mqdefault.jpg)
حَمِّلْ كتاب: أَحْيِ لُغَتَكَ تَحْيَهْ!
aanadel.com/aanadelbook
عنادل استفدنا من عنادل
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
الكلمات (متصدر، رائج، متداول، شائع) تعتبر كلها بدائل عن كلمة ترند ولا يحتاج مجمع اللغة ان يعقد حتى اجتماعاً واحداً ولو على مقهى شعبي لتعريب كلمة ترند.فلغتنا مليئة بالمفردات وقادرة على ايجاد مفردات لكل شيءٍ مستحدث ورحم الله شاعر النيل حيث قال متحدثاً على لسان اللغة العربية (انا البحر في احشائه الدر كامنٌ فهل سألوا الغواص عند صدفاتي)
نعم صحيح، لكن الأفضل أن تترجم اسما لا صفة، كأن يقال مثلا حديث الساعة أو الأحدوثة الأكثر تداولا
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
في الحقيقة اقتنعت بكلام صاحب (قناة الأمالي ).
صحيح فكلامه مقنع، على عكس السيد صاحب هذه القناة
وأين الاختلاف في الرأي؟
الرأي أن في العربية وسائل عديدة للتعبير عن المعاني الحديثة وألفاظ الحضارة
ولكن الاختلاف في رأي أو في مسألة لا يعني إلغاء الآخر كله
دمتم طيبين
@@Aanadelصدقت أستاذنا الكريم
خصوصا حينما يكون الرأي من عاشق للعربية ومتخصص فيها
السيد الجليل والمعلم الجميل بعد التحية أهديك المزيد من التحية على حياؤك وأدبك في مناقشة الأمر لكن أصدقك القول قد أصاب صاحب الأمالي إذ سعط جرح المجمع بالسم ولم يصبر على مجرد الضماد
@@nobianhunter7906(على حيائك) **
في لغتنا كفاية، ولغتنا ليست فقيرة لتحتاج إدخال كلمة جديدة لها
شكرًا لكم
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!!
لفظ رائج أفضل أو متصدر أفضل من كلمة ترند
وأنا مقتنع بصاحب قناة الأمالي
ومع تحياتي لشخصك الكريم ❤
حياك الله والأمالي وصاحبها
لكن فيم الاختلاف؟ أَوَصَلَكَ من المرئية تأييدي لاقتراح المجمع المصري؟ فإني لم أقل به، فالموضوع مطروح للبحث عن تعريب ملائم.
وإنما خلاصة قولي: أعجبني ما أثارته القضية من غيرة لغوية محمودة أرجو أن تستمر، وأن يبقى التدافع بين المجامع وأهل اللسان العربي.
ولم يعجبني ثقافة الإلغاء؛ رمي المجامع عامَّةً بعداوة اللغة وإفسادها وكأنها ما قدمت للغة خدمة يومًا ولا أفادت لساننا الشريف بعمل!
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
بفضل استعمالكم لكلمة مرئية صرت أستعملها حتى صار لفظ فيديو ثقيلا على لساني، ثم إنها اليوم أكثر شيوعا أسمعها هنا وهناك...
رحم الله والديك.. أحسنت.
جزاك الله خيرا 🤲
لله درك ما أمتع مرئياتك وأنفعها !
الكلمة غير شائعة بالمرة في سائر المغرب العربي... يبدو أن المجمع هو الذي أشاعها بفعلته!
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
@@TahaAl-Hatif-kf5ir شكرا طه على الشرح والتوضيح
هناك بدائل كثيرة موجودة تغني عن الاستيراد فالزمان زمان حرب لغوية
حفظ الله طلبة العلم الشرعي!
بوركت 🙏🏻
سلمت يداكم.
ما شاء الله، تبارك الله!
تطور ملحوظ في المحتوى وطريقة تحريره. نورتنا وازدتنا عِلمًا وفَهما، جزاكم الله كل خير وتوفيق.
لقد استقصيتُ كلمة "فيديو" بحثًا عن أصلها لأُعرِّبها إلى لغتنا العربية الحبيبية، فوجدتُ أنها مُستمدّة من الكلمة اللاتينية "video" والتي تعني "I see".
ففهمتُ من ذلك أنها شيء يُرى، أي الشيء المَرْئيّ، أي المَرْئِيّة! فتوصلتُ بالنهاية إلى ما وصلتم إليه بفضل الله تعالى، وهو كلمة "مرئية".
شكرا جزيلا يا استاذنا ال😂🎉محترم . وزدنا من هاشتاغ وبودكاست !؟
بارك الله فيك أخي
الفعل المزيد بِ3 احرف لا يوجد إلا في اللغة العربية..وبالتالي كلمة(آستبرق) عربية التركيبة عربية المعنى..واصل الكلمة ماخوذٌ مِن (البَرق) اي اللمعان..ولنا في تونس مدينة (تبرقة) وتُبرق في ليبيا..والقرآن العربيّ المبين كلام الله لا يحتاج " الإستعارة ".. كُتب في اللُوح المحفوظ قبل الفُرس والفارسيّة.والمُتفيهقيّة..😢..
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
انتم احق ان تكون رئىيسا لمجمع اللغة العربيه او احد اعضائها استاذنا لاتحزن اخى ومحبى اللغة الخالدة فقد تكفل الله تعالى بحفظها من فوق سبع سماوات
السلام عليكم
هل اطلعت يا سيدي على عمل ابراهيم الجبين في استقصاء طريقة كلام النبي بشكل خاص والعرب عامة
هذا ثغر يحتاج ان يقف عليه جماعة من الفضلاء ممن يتقنون العربية
قناتكم جميلة احبها واتمنى منكم ان تخصصوا لهذا الامر بعض الوقت ان امكن
كلام مقنع جدا بوركت
إدْخَال كلمة ترند إلى اللغة العربيَّة خطيئة نَحمِلُ عارها أبدًا فإنا إنما خضعنا بتناولنا إياها للهزيمة الحضارية وإلا فما حاجتنا لكلمة ثقيلة لا ماءَ لها ولا رونق وعندنا كلِمة رائج وشائع ومشاع ومنتشر ومستطير ومتداول ومشهور وما يشتق من هذه الجذور ؟!
هُم فقط يعطون كارهي اللغة حجة يتشادقون بها إن نهوا عما هم فيه من بوار
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!!
اتفق معك الا ننسى فضلهم لكن كذلك انكر عليهم ذلك التمييع
أختلف معكم سيدي، فحينما توجد الكلمة المرادفة و التي ربما تحمل معنى أدق من الأصلية، أرى بأنه لا داعي للتعريب الحرفي.
حياك الله وبياك
وفيم الاختلاف؟ أَوَصَلَكَ من المرئية تأييدي لاقتراح المجمع المصري؟ فإني لم أقل به، فالموضوع مطروح للبحث عن تعريب ملائم.
وإنما خلاصة قولي: أعجبني ما أثارته القضية من غيرة لغوية محمودة أرجو أن تستمر، وأن يبقى التدافع بين المجامع وأهل اللسان العربي.
ولم يعجبني ثقافة الإلغاء؛ رمي المجامع عامَّةً بعداوة اللغة وإفسادها وكأنها ما قدمت للغة خدمة يومًا ولا أفادت لساننا الشريف بعمل!
@@Aanadel
أحسنت .. هذا الكلام أتفق معك فيه تمام الإتفاق.
شكرا لكم على المبذول و حتى على المأمول ..
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡⭐
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
ورائِجُ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجداها مَرَدَّا
ـ💡ـ✋مع احترامي لمتلمسي الأعذار للمجمع اللغوي إلا أن ممارسته المتساهلة للتعريب المبتذل والرخيص ليس بريئا كونه مسيس بشكل مشبوه ولا يحمد لهم دفاعهم الأعمى عنه.ـ
ـ👈إن الهدف الحقيقي لما يحدث هو الرغبة في تشجيع العامية بسبب تبنيها المتسع للسياقات الأعجمية في الخطاب مما يؤدي إلى تعثرها المؤكد مع الألفاظ الفصحى أو الأصيلة ولكون العامية أو لغة الشارع هي حجر الزاوية في فلسفة الهوية المتوسطية ولتغريب كل شيء جبرا وفرضا فلذلك كان لا بد من تجاهل الهوية الفصحى للعربية في استحداث أو توظيف أية ألفاظ أو مفردات لغوية جديدة انتصارا للحقول الدلالية الأعجمية وسياقاتها الوافدة على العامية وعلى لغة الشارع الغافل.ـ
ـ💀تلك إذا هي الخيانة المتعمدة بعينها.ـ
ـ📋ـ(انسخ وألصق يؤتك الله أجرك مرتين)ـ
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
الافضل ان مجمع اللغة..يستبق الاحداث ويعطي الاسم المناسب او اللفظ البديل..في بداية الامر..مثل ترند..أما ان يصحوا متأخرين..ويتحججوا بان اللفظ اتتشر...لا يشفع لهم ..وهناك بدائل كثيرة في لغتنا...ولا مشكلة في إعادة التسمية..
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
أبحث عن مقابل عربي لكلمة (audio)
يرُدُّ القرآنُ على مَن يَمطَرُون: [ لسانُ الذي يُلحِدون إليه أعجميٌّ وهذا لسانٌ "عربيٌّ مُبين" ]-النحل103... ما لقومِي ضَيَّعُوها * ما دَهاَهاَ فدَهاَهاَ..فلا تلُمني اخِي في هَواهَا *انا لا أهوى سِوَاكَ وسِواَهاَ😊
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
لم تسجل لنا يا استاذ كتابا صوتيا لم تسجل لنا يا استاذ كتابا صوتيا بصوتكم الجميل منذ شهور فنحن في انتظار كتابكم الصوتيه بارك الله بكم تعلمنا اللغه العربيه من مرئياتكم ومن كتبكم الصوتيه ومن القصص
شاهد
قصص عربية فصيحة للأطفال والكبار: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX7SAA0byy5-dRK7WNr7b32f.html
بل نحن أمة قارئة: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX5PmtfCQhlOJG79jUfXuOLx.html
ولعلنا نسجل جديدًا قريبًا إن شاء الله
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
مادام عندنا كلمات مرادفة لماذا يبحثون عن أدخال كلمات هجينة
يمكن تعريب كلمة ترند إلى صيحة
ومِن تأثير ضعف اللغة و"اللغويِّين" تُكتب تَبَرْقَة وتُبْرُق - بحرف الطاء وليس التّاء..ظَنًّا منهم انّها فرنسيّة او إيطالية (Tabarka)-(Tobruk).
الاعتزاز باللغة أمر يدخل السرور على القلب، ولكن التعصب يزعجني، فهنالك الكثير الكلمات دخلت للعربية وأصولها غير عربية وهو أمر عادي.
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
كلمة رائج ومتداول بديلان جيدان
ما هي افضل كتب لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها
القرآن الكريم
أنا ضد تعريب "ترند" فهناك بدائل أفصح وأبلغ، ونتأمل منك الغيرة على الفصحى ولا تجامل فيها.
وللعودة لكلمة إستبرق المُتّهَمة مِن قِبل اللّغيّين الفطاحلة بالفارسيّة نَسَباَ.. فلو سافرتَ برًّا، فسَتَرى صباحا شاطىء/تُبرق وتبرقة يلمعان تحت بزوغ الشمس المُشرقة.. إذا [آستبرق] عربيّةُ الإسمِ وعربيّةُ الفِعلِ...مسكينةٌ انتِ يا عربيّيية.😂
الله يهديهم
ماهذا التكاسل والانبطاح
القرءان نزل بلسان عربي مبين فلا يوجد فيه غير اللفظ العربي إلا الاسم العلم فانه يعرب ولا اعتبار لادعاءات السيوطي التي توعز كثير من ألفاظ القرءان إلى أي لغة إلا أن تكون عربية
إن هذا أمر مؤسف للغاية. لم نسمع من قبل أبدا أن أحدا أدخل إلى لغة أخرى
كلمة من اللغة العربية الجميلة والراقيةو الأغنى على الإطلاق وها نحن نفسد لغتنا بما هب ودب من الكلمات. ألا يكفي أن لغة القرآن منبوذة في المحافل الدولية والمؤتمرات وووووو.
هذا غير صحيح
انظر لكلمة (غزال) و(سكر) في الإنجليزية تجدها مأخوذة من العربية، ومثلها كثير في لغات عدة
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
❤👌👍
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
جزاك الله خيرا
لكن ما معنى كلمة سرية؟
الشريفة
مامعني كلمة الاعراب؟ من فضلكم
في أي سياق تسأل؟
أما الإعراب في علم النحو، فقد عرَّفه صاحب الخصائص بأنه " الإبانة عن المعاني بالألفاظ"
من فضلك أريد رقم هاتف الأستاذ عاصم السيد
تواصل معنا عبر قنوات الاتصال الموضحة على موقعنا عبر الرابط الآتي:
aanadel.com/contact
بحسب علمي، المجمع لم يقر كلمة (ترند) نهائياً وإنما أقر إستخدامها مؤقتاً حتى الإستقرار على كلمة بديلة سليمة بلسان عربيّ مبين، والله أعلم.
وإن كان قد اقرها فعلاً فهذه مصيبة ويعني ذلك :
المجمع زي قلّته 😁.
حياك الله
نعم قرأت أن الكلمة اقتراح لجنة من لجان المجمع ولا تزال خاضعة للنقاش، وقد وضح ذلك سمو حاكم الشارقة حفظه الله
ـ💬👈ملاحظة:ـ
ـ✋لترجمة كلمة ما أو إيجاد مكافىء لها فذلك لا يلزم معه استجماع جميع معانيها في مفردة واحدة لتكافئها تماما.ـ
وذلك أن اللفظ الأعجمي له سياقات وحقول دلالية عديدة خاصة باللغة التي جاء منها وكذلك اللفظ العربي له سياقاته المختلفة والخاصة به.ـ
ـ👈ولذلك فالمطلوب إيجاد أقل عدد من الألفاظ الموازية في لغتنا للفظ المستهدف في اللغة الأخرى تماما كما كان سيفعل الأعاجم لاستحداث لفظ مكافىء للَّفظة العربية،ـ وبالتالي استخدام الألفاظ المكافئة بحسب فحواها كل في مقامه وسياقه المناسب والمعنِيِّ به مع احتمالات ورود التشابه والإختلاف وحتى التشارك بين اللغات أو حتى ضمن مفردات اللغة الواحدة حفاظا على المرونة والإقتصاد معا.ـ
ـ👈علينا أن نستوعب أن ذلك هو السبب الرئيسي لاختلاف المعاجم والأمثلة المستخدمة فيها بين اللغات المختلفة حول العالم،ـ وأن ندرك أن ذلك وضع طبيعي لا ينبغي أن نتكلف تجاوزه أو تخطيه والقفز عليه لأن البهلوانية لن تحقق سوى الإخفاق والعجز.ـ
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
مرض الكورونا أليس له تعريب
للأسف لم تقنعني هذه المرة. حتى نبرة صوتك أستاذنا تنم عن شيء من التردد وعدم اقتناعك
ترند متصدر ورائج
اشعر ان صعوبة ابتكار كلمات جديدة هو ضرورة ارجاع الاختراع المراد تسميته الى فعل ما يعبر عنه، ومن ثم ايجاد وزن صحيح صرفي يحمل هذا المعنى، ليلبسه الاختراع الجديدة وتدخل الكلمة القاموس كلمة جديدة، او قديمة تعبر عن جديد. قد لا يكون كلامي مصيبا لضعف مخزوني اللغوي الذي اقيس عليه ولعدم دراستي اعلم الصرف دراسة مستوفية. والله أعلم.
ـ📜💡ــ💡ـ
جعلتم من تهافتكم عِماداً⬅ـ
ـ🔛لِتُنعتَ كلُّ ذائعةٍ تِرِندا
فليتَ مجامعَ التغريبِ كانت⬅ـ
ـ🔛نَسِيًّا قبلَها لَجَرَين سَغدا
أتُهجرُ ذائقاتُ العُربِ عزفاً⬅ـ
ـ🔛إلى لَغَطِ الأعاجمِ مُستَوَدَّا
ألا يَلوي اللِّسانَ سقيمُ لفظٍ⬅ـ
ـ🔛إلى نسقٍ يُردُّ عليكَ ردَّا
كما حَرَنَ الغريبُ بِمُمتَطيهِ⬅ـ
ـ🔛لِيُنبَذَ راغماً ولقد تردَّى
وقولكَ ذائعٌ أدنى اتفاقاً⬅ـ
ـ🔛وقولكَ سائدٌ للعُربِ أجدى
وـ(رائِجُ)ـ خيرُها وكذاكَ أولى⬅ـ
ـ🔛بِفَحواها وللتبيينِ أبدى
لعلَّ المُنتَحَى كانت مُراداً⬅ـ
ـ🔛فـ(طارِفُ)ـ ما يتمُّ به المُؤَدَّى
كذا مُتَصدِّرٌ تُبدي ثراءً⬅ـ
ـ🔛ليَتَّسق المرادُ ولانَ قدَّا
ودارِجُ إن تَشارَكَ لفظُها لا⬅ـ
ـ🔛تَضيرُ وإنِّما تزدادُ بَندا
وإلا الصادِحاتُ تَنُوبُ عنها⬅ـ
ـ🔛ومُفرَدُها لدى التعبيرِ أندى
وإلَّا لافِتٌ تُغنيكَ عنها⬅ـ
ـ🔛تُفيدُكَ وُجهَةً ما شدَّ شدَّ
وشاغِلُ طيُّها ما أنت أدرى⬅ـ
ـ🔛ومَهوى صِنوُها وتُضِيفُ وِدَّا
ودعوتُها ـ(قصيدٌ)ـ ليس يُبقي⬅ـ
ـ🔛عداها للذرائِعِ كُفَّ قصدا
ثراءٌ لا يُطاوِِلُهُ ثراءّ⬅ـ
ـ🔛وباعٌ مدَّها الرحمنُ مدَّا
ولكن صدَّكُم عنها مَساقٌ⬅ـ
ـ🔛دخيلٌ خامَرَ الفصحى فأردى
سأوصيكم بها نسخاً ولصقاً⬅ـ
ـ🔛لوجهِ اللَّهِ أجزاها مَرَدَّا
ـ👈تنبيه:ـ من الممكن مثلا استخدام لفظة ـ[(الطريف أو الطارف)]ـ لتنوب عن لفظة الترند ضمن المحتوى العربي ومثلها ـ(العارض أو حتى المشهود)ـ بل إن لفظة ـ[(دارج أو القصيد)]ـ وإن اشتركتا في الإستخدام مع سياقات أو أغراض أخرى إلا أن إعادة استخدامهما بمعنى مختلف ليس بالمحضور ولا بالمستنكر فذلك شائع وجائز في جميع اللغات سواء في العربية أم في لغات الأعجمين.ـ
ـ😅👈هذا إلم تكن كلمة ـ[(رائج)]ـ قد أدت الغرض فعليا وبالصورة الكافية ومِن ثَمَّ لن نعدم غيرها من المرادفات البديلة الأخرى وإن كنت أرجح ثلاثا منها ـ(طريف قصيد رائج)ـ هذا واللهُ الهادي والمُستعانُ تعالى.ـ
!!!!
لم توضح خلاصة رأيهم...وكأني بك لست مقتنعا كفاية بما نشروه...آسف ولكن لم تكن شجاعا كفاية أو انك لست متمكنا في النقد.
المشكلة ان العرب الذين لا يتكلمون غير العربية لا يستخدمون اللفظ الاجنبي اصلا، لأن الكلمة الجارية في مواقع التواصل العربية هي المتداول او الرائجة. لكن البي بي سي قررت تسمي برنامجها "ترندنغ" وهنا الفخ! لماذا رخص العرب؟ لأن هذا ديدنهم :(
مجمع اللغة العربية بالقاهرة عدو للغة العربية.
ذلك تعميم ظالم
الدكتور حسن الشافعي عدو للغة العربية؟!
الدكتور محمد سليم العوا عدو للغة العربية؟!
صاحب لغتنا لجميلة فاروق شوشة عدو للغة العربية؟!
اختلف مع اقتراح لجنة في المجمع تعريب كلمة أجنبية لها بدائل عربية، ولا ترمِ المجمع كله بعداء اللغة العربية
@@Aanadel ولله يا اخي اقول ما ورد في المثل الجزائري " اخذ الطالح الصالح" اي ان الفاسد سحب معه الخيِّر . فتواجد اخوةٍ صالحين في مجمع اللغة بالقاهرة لا يشفع للمجمع كُله . الأفعال وحدها من تحدد صلاح المجمع من فساده ونحن لم نرى من افعالهم سوى ما يدل على سوء نيتهم وتعمدهم الإساءة للغة. وتحدث صاحب قناة امالي عن هذا وعن تغلغل عملاءٍ خونة من فعل فرنسا بعد حادثة إيقاف المجمع لبضع سنوات. ونحن حين نتهم المجمع بأنه عدو نقصده ككيان وليس كأفراد .فكيان المجمع ككل بقراراته كيان فاسد. وأما افراده فمنهم وعليهم
جزاك الله خيرا 🤲