قال الوليد بن المغيرة من سادة سادات القريش عن القرآن : إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه. وكان أعلم الناس في الشعر الإنس والجن، وأفصح من في القريش.
منذ زمن لم ار مصريا يتحدث العربية بطريقة عذبة و سلسلة ذكرتنى يأيام الإذاعة ايام كانت منارة ( اوعى تكون مش مصرى شكلك مصرى😂) حفظك الله و جزاك الله كل خير
شكرا لك أخي عاصم. ما شاء الله، تعجبت من فصاحتك وزاد تعجبي حين علمت أنك من أم الدنيا، لأن أهلنا في مصر عندهم صعوبة في نطق حرف (ج) بشكل صحيح حتى على الذين يتحدثون بالفصحى في الأفلام. زادك الله علما وتوفيقا. أنا من الذين يحبون اللغة العربية حبا جما مع أننا في بلدي لا نتحدث العربية ويمكن اعتبارنا عجما. هاجرت إلى إحدى الدول العربية القريبة من بلدي، بعد سقوط الحكومة واندلاع حروب أهلية طاحنة. كنت ولدا لم يبلغ الحلم، سجلت في مدرسة إبتدائية وكنت أدرس في صف الثالث الإبتدائي، وكنا أنا وبقية الأولاد نجد صعوبة في فهم ما يقال. وبعد مرور عدة سنوات تحسنت لغتي العربية إلى حد أني منحت شهادة تقدير في مادة اللغة العربية في فصلي. وبعد ست سنوات عدت إلى مدينتي وقد تحسن الوضع الأمني فيها ومازال يتحسن إلى اليوم. من المؤسف جدا أني نسيت التحدث باللغة العربية بطلاقة بعد مرور مدة طويلة لكن القراءة والكتابة لا بأس بها. الغريب أن الناس تستغرب من يتحدث باللغة العربية الفصحى، فالشعوب العربية سيطرت عليها العامية أو اللهجات المحلية. شكرا لكل من ساهم في إحيا علوم اللغة العربية.
أخي عاصم، بارك الله بجهودك في خدمة اللغة العربية، وزادك الله علما ومحبة بين أهل العربية. وددت أن أسألك عن أمرين، أولهما: هل يجوز قولك: "شاركها مع الأحبة؟" ألا تراها محذوّة على كلام الأعاجم (share it)؟ وأن الفعل شارك فيه ألف المشاركة الذي يدل على المشاركة بفعل بين طرفين، لا أن يأخذ مفعولين. وقد قال تعالى "وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ" ولم يقل شاركها (أي الأموال والأولاد) الناس؟ فأنت تشارك الناس بالطعام، ولا تشارك الطعام الناس، لأن المشاركة هنا بمعنى التقاسم، وهي تماما مثل قوله تعالى: "وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ،" فأنت تجادل الناس بالأقوال أو الأفكار، ولا تجادل الأقوال، لأن العبارة الأخيرة لا معنى لها. والصواب كما أرى أن يقال: "شارك الأحبة بها،" وهي ركيكة أيضا ومترجمة ترجمة حرفية عن الإنجليزية مع تصحيح لبنائها اللغوي، لأن العلم والمعلومة لا يكون فيها تقاسم، والأفصح في رأيي أن يقال: "انشر المعلومة بين أحبائك." لانك تبثها بين الناس، وهذا هو المقصود. والأمر الثاني: هل ترى أن كلمة "تشكّرات" التي ظهرت على الشاشة في آخر المقطع صحيحة لغويا؟ ألا تراها من عجمة الترك التي خلفوها بيننا؟ ولكم خالص تحياتي
حياك الله وبياك زيادة الألف في صيغة (فاعَلَ) لا تدل دائمًا على المشاركة، فقد تدل على المتابعة؛ مثلَ: تابعتُ الدرسَ وقد تدلُّ على أنَّ شيئًا صار صاحب صفة يدل عليها الفعل؛ مثل: عافاهُ اللهُ؛ أي جَعَلَهُ ذا عافية وقد تدل على معنى (فعل)؛ مثل سافر وهاجر ولعل (شارك) من هذا الباب، إذ جاء في المعجم التاريخي للغة العربية: «شاركَ فلانًا في الشيْءِ: شَرِكَهُ». أما عن تعدّي الفعل (شارك) إلى مفعولين، فقد جاء في معجم الصواب اللغوي: «الفعل «شارك» يتعدى بنفسه للمفعول الأول وبحرف الجر «في» للمفعول الثاني كما في المعاجم وكما في قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ} [الإسراء: ٦٤]، ويمكن تصحيحُ تعديَتِهِ إلى مفعولَيْنِ بنفسه على حذف حرف الجر من المفعول الثاني، وهو ما يسميه النحاة «نزع الخافض»» «معجم الصواب اللغوي ١/ ٤٦٢» وقد ورد هذا المعنى في المعجم الوسيط: "شاركَهُ شُعورَه: تعاطفَ معه". وفي المعجم التاريخي للغة العربية: "شارك فلانًا الرأيَ، وفيه: وافقَه فيهِ". دمتَ طيبًا
@@Aanadel دمت طيبا سيدي، وأشكرك على ردك السريع، وإفاضتك في الرد، فقد استفدت منه كثيرا، زادك الله من علمه. أعرف أن هناك شواذا في ألف المشاركة ليست هي الأصل. وبغض النظر عن الترخيص الذي يذكر هنا أو هناك، ألا ترى أن المثال الذي أوردتَه من المعجم التاريخي: "شارِك فلانا في الأمر" أفصح من قولك: "شارِك الأمرَ فلانا؟" وقبل المعجم التاريخي، هناك ما جاء به القرآن في قوله تعالى: "وشاركهم في الأموال." لذلك، أليس الأفصح أن نقول: "شارِك الأحبةَ في الحلقة"، بدلا من قولنا: "شارِك الحلقةَ الأحبةَ؟" هذا مع العلم أن التعبير بـ "المشاركة" هنا عوضا عن الكلمة الأنسب، وهي"النشر"، ما جاء إلا ترجمة حرفية للعبارة الإنجليزية (share it)، التي انتشرت بعد شيوع وسائل التواصل الاجتماعي، فهي عبارة دخيلة أوجدتها العامة، وليس أهل اللغة، ولا أعتقد أنه من المناسب أن نحذو حذو مجمع القاهرة للغة العربية في إجازة كل شائع ومتداول، كما أشار إلى ذلك الدكتور مختار الغوث. كما أنك سيدي قد غفلت، ربما سهوا، عن الرد على سؤالي عن فصاحة الكلمة "تشكرات." التي ظهرت على شاشتكم في هذه الحلقة. ولكم مني جزيل الشكر والامتنان على صبركم وحبكم للعربية.
حياك الله لا توصف المعاني الصرفية المتنوعة للصيغة الواحدة بأنها شواذ! أما ما يتعدى لمفعولين من الباب الذي ينتمي له الفعل (شارك) فلك أن تُقدَّم أحد المفعولين على الآخر، ولك تحذف أحد المفعولين. تقول: أعطيتُ زيدًا الكتابَ، وأعطيتُ الكتابَ زيدًا، وأعطيتُ زيدًا، وأعطيتُ كتابًا. وقد عَنْوَنَ سيبويه -رحمه الله- لهذا الباب فقال: هذا 《باب الفاعل الذي يَتعدّاهُ فعلُه إلى مفعولين، فإن شئت اقتصرتَ على المفعول الأول، وإن شئت تعدّى إلى الثاني كما تعدى إلى الأول.》[الكتاب ٣٧] شاهد مرئيتنا عن هذه الأفعال th-cam.com/video/Y6us0zbvpfc/w-d-xo.htmlsi=nKAT6ZqD1SpE_6rb وقولك: (شارِك المرئيةَ)، فهو من باب حذف أحد المفعولين والقول إن مجمع اللغة العربية المصري يجيز كل شائع ومتداول قول مُعمَّمٌ يجانب الإنصاف، وقد ورد المعنى المُراد في المعجم التاريخي للغة العربية الذي شاركت فيه المجامع العربية جميعًا وأما كلمة (تشكرات) فهي كلمة عربية على وزن عربي، من الفعل (تشكَّرَ) دمت بخير
يا اخ عاصم انت تصرخ في واد حيث لغة بني الاصفر يتقعر بها القاصي والداني ، وتبقى لغة الضاد حكرا على المساجد والشيوح بعيدا عن لغة العلوم والرياضة، ويرحم الله حافظ ابراهيم وفاروق شوشة ولغتنا الجميلة المظلومة والظالم اهلها، والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
ما أفضل كتاب نحو؟ th-cam.com/video/bbGKfQwmwR4/w-d-xo.html أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية th-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/w-d-xo.html كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في خمس خطى th-cam.com/video/2U374HYkYDM/w-d-xo.html ١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية th-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/w-d-xo.html النحو الوجيز: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX6B-0CBZYykTQYUtMnyKnWt.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود ان اسأل قبل مشاهدة القطع في حال اني جيدة "تطبيقيا "في اللغة فكيف ابدأ في النحو والصرف والقواعد وماإلى ذلك لأني اجهل كيفية البدء
ما أفضل كتاب نحو؟ th-cam.com/video/bbGKfQwmwR4/w-d-xo.html أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية th-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/w-d-xo.html كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في خمس خطى th-cam.com/video/2U374HYkYDM/w-d-xo.html ١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية th-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/w-d-xo.html النحو الوجيز: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX6B-0CBZYykTQYUtMnyKnWt.html
حياك الله وبياك إن وجدت لي لحنًا فنبهني إليه كي أتجنبه واعلم أن فرقًا كبيرًا بين لحنَيْن: ١. من يلحن سهوًا، أو يلحن جهلًا لكنه يسعى لأن يتخلص من لحنه، ويجعل غلطه سُلمًا نحو الإتقان؛ لأنه يعتز بلغته، ويعلم أنما الأمم بلغاتها. ٢. لحن من لا يعتدُّ بلغته، ويجعلها أهون منظور إليه، فلا يسعى لتقدم. أما علم النحو فهو واضح بيِّن، والذي يتغير طرائق تدريسه وتعليمه، والتخلي عنه صدٌّ عن كتاب الله كما قال العبقري عبد القاهر الجرجاني رحمه الله ولغتنا العربية لغة هيَّأها الله لتحمل كلامه الخالد إلى العالمين. أفنتخلى عنها؟!
والله ذقنا حلاوة تدبر القرآن حين بدأنا تعلم النحو
جزاكم الله عنا خيرا
فاستمروا وفقكم الله
قال الوليد بن المغيرة من سادة سادات القريش عن القرآن : إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه.
وكان أعلم الناس في الشعر الإنس والجن، وأفصح من في القريش.
نتعلم النحو لثلاثة أسباب:
لتجنب اللحن في الكلام والكتابة المضاد للمروءة.
لجودة الفهم.
لتعلم التفكير والمنطق.
منذ زمن لم ار مصريا يتحدث العربية بطريقة عذبة و سلسلة ذكرتنى يأيام الإذاعة ايام كانت منارة ( اوعى تكون مش مصرى شكلك مصرى😂) حفظك الله و جزاك الله كل خير
شكرا جزيلا لك ودمت ذخرا لنا شرح في منتهي الدقة والروعة والاحتراف والأمانة والإخلاص بوركت جهودك المثمرة
أَلَا إِنَّهُ عِلْمٌ مُشَرِّفٌ جَلِيلْ.
وَأَعْطِنِي رَأْيَكَ فِي إِعْرَابِيَ للجُمَلِ الَّتِي كَتَبْتُهَا، وَبِكُلِّ شَفَافِيّة.
وقولك حق تعلم اللغة العربية بكافة فروعها مهم جدا لفهم معاني القرآن
جزاكم الله تعالى خيرا و بارك بكم ..
شكرا لك أخي عاصم. ما شاء الله، تعجبت من فصاحتك وزاد تعجبي حين علمت أنك من أم الدنيا، لأن أهلنا في مصر عندهم صعوبة في نطق حرف (ج) بشكل صحيح حتى على الذين يتحدثون بالفصحى في الأفلام. زادك الله علما وتوفيقا.
أنا من الذين يحبون اللغة العربية حبا جما مع أننا في بلدي لا نتحدث العربية ويمكن اعتبارنا عجما. هاجرت إلى إحدى الدول العربية القريبة من بلدي، بعد سقوط الحكومة واندلاع حروب أهلية طاحنة. كنت ولدا لم يبلغ الحلم، سجلت في مدرسة إبتدائية وكنت أدرس في صف الثالث الإبتدائي، وكنا أنا وبقية الأولاد نجد صعوبة في فهم ما يقال. وبعد مرور عدة سنوات تحسنت لغتي العربية إلى حد أني منحت شهادة تقدير في مادة اللغة العربية في فصلي. وبعد ست سنوات عدت إلى مدينتي وقد تحسن الوضع الأمني فيها ومازال يتحسن إلى اليوم. من المؤسف جدا أني نسيت التحدث باللغة العربية بطلاقة بعد مرور مدة طويلة لكن القراءة والكتابة لا بأس بها. الغريب أن الناس تستغرب من يتحدث باللغة العربية الفصحى، فالشعوب العربية سيطرت عليها العامية أو اللهجات المحلية. شكرا لكل من ساهم في إحيا علوم اللغة العربية.
مبارك عليكم بركة لغة القران الكريم. جزاكم الله خير الجزاء دكتور.
أكرمك الله يا أستاذ عاصم وبارك فيك.
سِرْ على بركة الله، فهذه الحلقات ممتعة ونافعة بإذن الله.
ثقل الله ميزانك ورفع قدرك.
للمبتدأ في تعلم النحو أنصحك بكتاب النحو الواضح، مدخل بسيط وسلس للعلم. أدرس منذ شهر تقريبا و أستفدت منه كثيرا
شاهد:
th-cam.com/video/bbGKfQwmwR4/w-d-xo.html
ما اجمل لغتنا العربيه
جزاكم الله خيرا أستاذي وبارك الله بكم ويجب علينا معرفة هذا الجمال والابداع
بوركت
الله يبارك فيك ❤❤❤❤
شكرا لك ❤❤❤
كم أنا أحب مرئياتك!
جزاكم الله خيرا فضيلة الاستاذ
حفظهم الله وبارك فيكم
شكرا شكرا
أحسنت وأفدت وأجدت
د. ماهر ياسين الفحل
ما شاء الله، أسأل الله تعالى لك المزيد 🤲
ماشاء الله، بارك الله فيك
ماشاء الله
رائع أكثر من رائع بارك الله فيك 😊
محتواك جيد ونادر
بارك الله فيك
استمر
بارك الله فيك، يا أستاذ عاصم السيد 👍
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا وأطعمكم في الجنة فاكهة وطيرا 🌹❤
أخي عاصم، بارك الله بجهودك في خدمة اللغة العربية، وزادك الله علما ومحبة بين أهل العربية.
وددت أن أسألك عن أمرين، أولهما: هل يجوز قولك: "شاركها مع الأحبة؟" ألا تراها محذوّة على كلام الأعاجم (share it)؟ وأن الفعل شارك فيه ألف المشاركة الذي يدل على المشاركة بفعل بين طرفين، لا أن يأخذ مفعولين. وقد قال تعالى "وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ" ولم يقل شاركها (أي الأموال والأولاد) الناس؟ فأنت تشارك الناس بالطعام، ولا تشارك الطعام الناس، لأن المشاركة هنا بمعنى
التقاسم،
وهي تماما مثل قوله تعالى: "وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ،" فأنت تجادل الناس بالأقوال أو الأفكار، ولا تجادل الأقوال، لأن العبارة الأخيرة لا معنى لها.
والصواب كما أرى أن يقال: "شارك الأحبة بها،" وهي ركيكة أيضا ومترجمة ترجمة حرفية عن الإنجليزية مع تصحيح لبنائها اللغوي، لأن العلم والمعلومة لا يكون فيها تقاسم، والأفصح في رأيي أن يقال: "انشر المعلومة بين أحبائك." لانك تبثها بين الناس، وهذا هو المقصود.
والأمر الثاني: هل ترى أن كلمة "تشكّرات" التي ظهرت على الشاشة في آخر المقطع صحيحة لغويا؟ ألا تراها من عجمة الترك التي خلفوها بيننا؟
ولكم خالص تحياتي
حياك الله وبياك
زيادة الألف في صيغة (فاعَلَ) لا تدل دائمًا على المشاركة، فقد تدل على المتابعة؛ مثلَ: تابعتُ الدرسَ
وقد تدلُّ على أنَّ شيئًا صار صاحب صفة يدل عليها الفعل؛ مثل: عافاهُ اللهُ؛ أي جَعَلَهُ ذا عافية
وقد تدل على معنى (فعل)؛ مثل سافر وهاجر
ولعل (شارك) من هذا الباب، إذ جاء في المعجم التاريخي للغة العربية: «شاركَ فلانًا في الشيْءِ: شَرِكَهُ».
أما عن تعدّي الفعل (شارك) إلى مفعولين، فقد جاء في معجم الصواب اللغوي: «الفعل «شارك» يتعدى بنفسه للمفعول الأول وبحرف الجر «في» للمفعول الثاني كما في المعاجم وكما في قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ} [الإسراء: ٦٤]، ويمكن تصحيحُ تعديَتِهِ إلى مفعولَيْنِ بنفسه على حذف حرف الجر من المفعول الثاني، وهو ما يسميه النحاة «نزع الخافض»»
«معجم الصواب اللغوي ١/ ٤٦٢»
وقد ورد هذا المعنى في المعجم الوسيط: "شاركَهُ شُعورَه: تعاطفَ معه".
وفي المعجم التاريخي للغة العربية: "شارك فلانًا الرأيَ، وفيه: وافقَه فيهِ".
دمتَ طيبًا
@@Aanadel
دمت طيبا سيدي، وأشكرك على ردك السريع، وإفاضتك في الرد، فقد استفدت منه كثيرا، زادك الله من علمه.
أعرف أن هناك شواذا في ألف المشاركة ليست هي الأصل. وبغض النظر عن الترخيص الذي يذكر هنا أو هناك، ألا ترى أن المثال الذي أوردتَه من المعجم التاريخي: "شارِك فلانا في الأمر" أفصح من قولك: "شارِك الأمرَ فلانا؟" وقبل المعجم التاريخي، هناك ما جاء به القرآن في قوله تعالى: "وشاركهم في الأموال." لذلك، أليس الأفصح أن نقول: "شارِك الأحبةَ في الحلقة"، بدلا من قولنا: "شارِك الحلقةَ الأحبةَ؟" هذا مع العلم أن التعبير بـ "المشاركة" هنا عوضا عن الكلمة الأنسب، وهي"النشر"، ما جاء إلا ترجمة حرفية للعبارة الإنجليزية (share it)، التي انتشرت بعد شيوع وسائل التواصل الاجتماعي، فهي عبارة دخيلة أوجدتها العامة، وليس أهل اللغة، ولا أعتقد أنه من المناسب أن نحذو حذو مجمع القاهرة للغة العربية في إجازة كل شائع ومتداول، كما أشار إلى ذلك الدكتور مختار الغوث.
كما أنك سيدي قد غفلت، ربما سهوا، عن الرد على سؤالي عن فصاحة الكلمة "تشكرات." التي ظهرت على شاشتكم في هذه الحلقة.
ولكم مني جزيل الشكر والامتنان على صبركم وحبكم للعربية.
حياك الله
لا توصف المعاني الصرفية المتنوعة للصيغة الواحدة بأنها شواذ!
أما ما يتعدى لمفعولين من الباب الذي ينتمي له الفعل (شارك) فلك أن تُقدَّم أحد المفعولين على الآخر، ولك تحذف أحد المفعولين.
تقول: أعطيتُ زيدًا الكتابَ، وأعطيتُ الكتابَ زيدًا، وأعطيتُ زيدًا، وأعطيتُ كتابًا.
وقد عَنْوَنَ سيبويه -رحمه الله- لهذا الباب فقال: هذا 《باب الفاعل الذي يَتعدّاهُ فعلُه إلى مفعولين، فإن شئت اقتصرتَ على المفعول الأول، وإن شئت تعدّى إلى الثاني كما تعدى إلى الأول.》[الكتاب ٣٧]
شاهد مرئيتنا عن هذه الأفعال
th-cam.com/video/Y6us0zbvpfc/w-d-xo.htmlsi=nKAT6ZqD1SpE_6rb
وقولك: (شارِك المرئيةَ)، فهو من باب حذف أحد المفعولين
والقول إن مجمع اللغة العربية المصري يجيز كل شائع ومتداول قول مُعمَّمٌ يجانب الإنصاف، وقد ورد المعنى المُراد في المعجم التاريخي للغة العربية الذي شاركت فيه المجامع العربية جميعًا
وأما كلمة (تشكرات) فهي كلمة عربية على وزن عربي، من الفعل (تشكَّرَ)
دمت بخير
اهم العلوم الفيزياء والكيمياء والجيلوجيا والطب والاحياء وأنواع الهندسه ماعدا الرياضيات والباقي ليس مهما كثير
شاهد المرئية الآتية:
th-cam.com/video/sgEam4v1y5w/w-d-xo.html
يا اخ عاصم انت تصرخ في واد حيث لغة بني الاصفر يتقعر بها القاصي والداني ، وتبقى لغة الضاد حكرا على المساجد والشيوح بعيدا عن لغة العلوم والرياضة، ويرحم الله حافظ ابراهيم وفاروق شوشة ولغتنا الجميلة المظلومة والظالم اهلها، والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
أرى أن قواعد اللغة العربية معقدة، وبما أنني لا أجد من أتحدث معه، فكيف يمكنني تحسين هذه اللغة الجميلة.
توجد مجموعة واتساب نحاول التحدث فيها بالفصحى
ما أفضل كتاب نحو؟
th-cam.com/video/bbGKfQwmwR4/w-d-xo.html
أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية
th-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/w-d-xo.html
كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في خمس خطى
th-cam.com/video/2U374HYkYDM/w-d-xo.html
١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية
th-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/w-d-xo.html
النحو الوجيز: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX6B-0CBZYykTQYUtMnyKnWt.html
شكرا جزيلا ولكن لو حبذا تفصل لنا في قضية نحوية ( كان وأخواتها) لماذا سميت بكان ولم تسمى باحد اخواتها وشكرا
شاهد:
th-cam.com/video/tWHQWJKBh2I/w-d-xo.html
شكرا جزيلا@@Aanadel
بارك الله فيكم استاذنا عاصم، حضرتك قلت عن عبد الملك بن مروان: من حيث فصاحتُه وعلمُه، فهل( فصاحته وعلمه) مرفوعان ؟ اظن أنهما في محل جر،
شاهد
th-cam.com/users/shortsfSjFoampo7Y?feature=share
تجد الإجابة إن شاء الله
Thanks alot you are amazing
ما أجمل أن نكتب بالعربية ونعتز بها، لا بالأجنبية.
الرئيسة أم الرئيسية
كلاهما صواب
و(الرئيسة) أفصح
نعم اري ان علم النحو ضروريا للحفاظ علي اللغة العربيه ولنتعلم القران
1.55 العلاقات بالرفع أم بالجر؟
حياك الله
بالرفع لأنها مبتدأ
وتوضيح ذلك في المرئية الآتية عما يأتي بعد الظرف (حيث)
th-cam.com/users/shortsfSjFoampo7Y
أستاذ. كيف. حالك. أنا. كنت. طرحت. عليك. ذالك. السؤال. كنت. أعاني. من. صعوبة. الاستيعاب. في. النحو. وكذالك. اعراب. الجمل. ربما. كانت. أخطاء. في. منهجية. التدريس @@Aanadel
@@Aanadel جزاك الله خيرًا.
وبالمناسبة أنا من قابلك بعد محاضرة مغني اللبيب للدكتور محمد حسن عثمان.
وسعدتك بلقاءك حقًا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اسأل قبل مشاهدة القطع
في حال اني جيدة "تطبيقيا "في اللغة
فكيف ابدأ في النحو والصرف والقواعد وماإلى ذلك
لأني اجهل كيفية البدء
في قناة اسمها لسان مبين نزل قائمة شروحات لمبادئ النحو والصرف والاملاء انتهى من شرحها والآن يكمل شرح الصرف وإذا انتهى منه سيبدأ بشرح الإملاء ثم النحو
@@amal2755 ممتاز الله يعطيك العافية
ما أفضل كتاب نحو؟
th-cam.com/video/bbGKfQwmwR4/w-d-xo.html
أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية
th-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/w-d-xo.html
كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في خمس خطى
th-cam.com/video/2U374HYkYDM/w-d-xo.html
١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية
th-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/w-d-xo.html
النحو الوجيز: th-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX6B-0CBZYykTQYUtMnyKnWt.html
3:01 شيراز😂❤
اعتيادية وليست عادية .
من حيث العلاقات بالكسر
حياك الله وبياك
الاسم الواقع بعد الظرف (حيث) مبتدأ
شاهد المرئية الآتية:
th-cam.com/users/shortsfSjFoampo7Y?feature=share
@@Aanadel جزاك الله خيرا على تصحيح خطئي
الشكر لك لتعليقك واهتمامك
كل عام أنت أسعد 😀
يسأل الطلاب كثيرا لم نتعلم النحو واللغة العربية ونحن لسنا بحاجة إليها في سوق العمل؟؟؟
ليشاهدوا مرئيتنا: اللغة العربية لغة المستقبل الوظيفي الواعد
th-cam.com/video/zVTZDhrBLIA/w-d-xo.html
يا اخي لا ادري لا لماذا لا تجواب. السوال ما هوه المايك الذي تستخدمه
Rode go
3:35 😂😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الكريم، لماذا تقول: أنا عاصمُ بدون تنوين؟؟
ما الداعي لحذف التنوين؟
سؤال أريد منه الاستفادة.
كلمة السيد مضاف إليه والاسم المضاف لاينون
...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاهد:
th-cam.com/video/NhktiPDWBHE/w-d-xo.html
كنت أرجو ألا تشغلوا أنفسكم أعاصم مصري أم لا
فكلنا عرب وعاصم بكل فخر مصري ولو كان غير ذلك لكان فخرا لنا كذلك فكلنا دم واحد
ما الفرق بين زلة و ذلة؟؟ و هل التي تتبع كلمة إذلال هي ذلة؟
يقال في زلة لسان، بمعنى ماذا؟
و جزيتم خيراً كبيراً الأستاذ عاصم
ارقد ارقد
انت درست النحو والصرف بقدر ما درست ولا زلت تلحن فى كلامك وفى كتاباتك ولا أظن النحو على وضعه الحالى يستطيع انقاذ العربية
حياك الله وبياك
إن وجدت لي لحنًا فنبهني إليه كي أتجنبه
واعلم أن فرقًا كبيرًا بين لحنَيْن:
١. من يلحن سهوًا، أو يلحن جهلًا لكنه يسعى لأن يتخلص من لحنه، ويجعل غلطه سُلمًا نحو الإتقان؛ لأنه يعتز بلغته، ويعلم أنما الأمم بلغاتها.
٢. لحن من لا يعتدُّ بلغته، ويجعلها أهون منظور إليه، فلا يسعى لتقدم.
أما علم النحو فهو واضح بيِّن، والذي يتغير طرائق تدريسه وتعليمه، والتخلي عنه صدٌّ عن كتاب الله كما قال العبقري عبد القاهر الجرجاني رحمه الله
ولغتنا العربية لغة هيَّأها الله لتحمل كلامه الخالد إلى العالمين. أفنتخلى عنها؟!
علي ما اعتقد ان سوري نبرة كلامه ليس مصري
عاصم مصري 😅
جزاك الله خيرا اخي