ما كان الله ليسيء وجه خير امة اخرجت لناس انما هو بلاء ليميز الخبيث من الطيب كما قال في كتابة ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين
خير امة يقصد فيها من خير الناس أقرؤهم وأتقاهم لله ، وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأوصلهم للرحم " وليس محدد اي من هم يؤمنون بالله من اتباع الدين و الرسل وليسو اتباع الاهواء
الفساد الأول لبني إسرائيل في الأرض كلها هو انهم حركوا العرب و حاولوا قتل الرسول ص ؟؟؟؟ يا صاحبي ، بنو إسرائيل قتلوا أنبياء فعلا و لم يحاولو فقط ؛بنو إسرائيل أفسدوا في الأرض كإفسادهم زمن الرسول + ص + مآت المرات ،و لكنهم لم يعلو زمنه علوا كبيرا، فقد انقلبوا على موسى عليه السلام و هارون بينهم ، لقد طلبوا أن يروالله جهرة ، لقد بدلوا قول الله، و هذا و كثير منه لم أذكره ،كله إفساد لكنه لم يقترن بعلو كبير و لكن إقترن بذل و مهانة ؛ فالإفساد و العلو في الأرض علوا كبييييييييييييييرا يعني كل الارض لم يقترنا حسب كلام الله رب العالمين إالا مرتين . و الإفساد الثاني إقترن بقول الله + و جئنا بكم لفيفا + و هذا ما حدث في القرن العشرين بعد غزوة هتلر و وعد بيلفور، و لعلك تدرك حجم الإفساد وطول أمده في الأرض كلها شرقا و غربا ، فلا توجد بؤرة مشتعلة في الارض الا و لهم يد فيها ، و هل تريد أن تقول لنا أنهم لم يدخلو بعد الأرض التي بارك الله حولها و بما حوت ، أم ماذا ؟؟؟؟
سبحان الله، الله يقوي المسلمين ويجمعهم على كلمة واحده وعلى الحق وينصرنا على من عادانا ويُخرج قوم اسرائيل من ارض المسلمين شكرًا لك على حديثك السهل البسيط الذي نتعلم منه الكثير، جزاك الله خيرًا.
جزاك الله خيرا يا أخي الأستاذ الفاضل عمر . لكن أرجو مراجعة سياق الآيات ، ثم مراجعة التفسير لدى ابن كثير . سياق الخطاب لا يدل على ما ذكرته. أتابع مواضيعك باهتمام وأحييك على جهدك وإخلاصك .
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
'' استغفرالله العظيم وأتوب اليه عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا ' اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ' سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة 🌻
مشكور على هالطرح واحسن الله لك اجتهادك رؤيا تاريخيه منطقيه الف شكر استاذ عمر والله يعينك على الهجوم اللي بيجيك ليه انك اجتهدت ولا اسندت ماطرحته لاقوال السلف والمفسرين فقط
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
@@jallbziz8920 حبيبي ليس كل شيء لاتعرفه تقول هو خطأ الذي لاتعرفه ابحث عنه اول ثمن تكلم سورة الإسراء تسمى سورة بني اسرائيل وهذا معروف عند صحيح البخاري وفي تفسير ابن كثير وهنالك سور كثيرة لها اكثر من اسم وشكرا لك
هذا ليس تفسير هذا تههريج !! أنت تخرج الآيات من سياقها وتناقض الآيات بعضها ببعض الخطاب لليهود في توراتهم والأخبار لنا في القرأن . خبر غيبي له سياق إذا أخرجته من سياقه ضاع التفسير على كذا إذا جاء وعد الآخره ليسئوا وجوهكم (أي المسلمين ) كما قلت وأسلفت وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مره ( يعني اليهود ) كما أسلفت ، طيب هذا التفسير اللي أنت تبنيت ونقلت لنا . سؤالي ؟ ليش يخبرنا القرأن أن اليهود سيسيئون وجوهنا ويدخلون المسجد كما دخلوه أول مره ويتبروا ما علوا تتبيرا ؟!! لنيأس من روح الله مثلا ونسلم أن اليهود سينتصرون إذا جاء وعد الآخره وبعدين أين البشارة في الموضوع ما الفائده من أخبارنا أن اليهود سينتصرون في الأخير وأنتهى الموضوع
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
أهلا و سهلا محبي الدكتور بهاء . لقد قرأت أيضا كتب شركتي الهند البريطانية و الهولندية الشرقية .. كتب الدكتور بهاء تخليك تبكي على حال المسلمين و كيف لم يفهموا مؤامرات اليهود منذ القدم و كيف تمكنوا من السيطرة على العالم الإسلامي الشرقي و نحن المسلمين كنا نيام و إن صحينا من نومنا تقاتلنا فيما بيننا و كيف سيطرة عائلة بورس و كيف أسسوا البورصة العالمية التي أسموها على جدهم بورس ..... تحياتي لك أخي الغالي .
تفسير رائع والله اعلم وربما هي الحقيقة المرة التي لا نحب سماعها حتى يستمر الوهم والتواكل والتباكي نحن فرطنا في ديننا وابتعدنا عن نهج ربنا فان عدنا اليه عاد الله عز وجل لنا بالنصر والتمكين والله اعلى واعلم
أخي الفاضل أولا أشكرك على مجهودك الرائع في هذه القناه حلقاتك كلها جميله جدا وبالنسبه لتفسير هذه الايه ياريت تسمعها من الشعراوي رحمه الله عليه وجزاك الله خير على حلقاتك الرائعه اتمنى لك المزيد من التقدم والتوفيق
يا أخ عمر لايلزم من نسبة العباد لله أن يكون تشريفا مطلقا لذلك جاء في حديث يأجوج ومأجوج (أخرجت عبادا لي...) وفي رواية (أنزلت عبادا لي...) مع أن يأجوج ومأجوج كلهم في النار
دعني اضيف معلومة لمشاهديك الكرام ... ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم .. نحن بحاجة لاعادة ادراك معاني الايه ... هل ما يجب ان نغيره مبني على العمل ؟ اي ان نقاتل او نصبح اقوى عسكريا او اقتصاديا !! ام ان العمل هو الايمان القلبي او الدعاء الاية التي تقول ...دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ في هذه الاية التغير يكون بالدعاء ... هل الفترة الاولى من الاسلام كان المسلمين ممنوعون من رد الاذى على المشركين ... ثم الامر بترك القتال حتى اذن الله لهم بغزوة بدر ... كل هذه دلائل على ان الامر كله من عند الله .. الامة الاسلامية فقط من وجهة نظري مطلوب منها العودة الى الله ايمانا خالصا وليس بالعمل الدنيوي كما ينادي البعض .. ان نكون اقوياء عسكريا او اقتصاديا .. انما هو الايمان اولا ثم الاسباب ( القوة العسكرية و الاقتصادية ... الخ ) نحن في عصر مادي علماني لذلك البعض سيجد صعوبة في هضم ما قلته ... لانه الله رب الاسباب و هو المسبب لكل سبب
رجل الصحراء مسلم هذا الذي قلته من قبل ... ما النصر الا من عند الله ... يأتي بعد ان نكون مسلمين حقا ... المهدي من اسمه مهدي .. يأتي بالهداية ... ان نكون مثل اليهود عندما قالو ... ارسل معنا ملك نقاتل من اجله ... يا صديقي ... ارجع اقرأ اكثر
farouq omar احترم رأيك ... لكن لا اوافقك الرأي .... ممكن في الحضارات المادية نعم ... لكن الحضارة الاسلامية لا يوجد شاهد واحد ان اهمية القوة المادية الدنيوية ... النصر باسباب السماء الصحابة ذكرو اصغر الامور ... لكن لم يذكرو على الاطلاق عن انهم كانو يتدربون على الحرب ... علما ان العرب كانو معروفين بحروب الكر و الفر ... اي انهم لا يعرفون الحروب التكتيكية ... كل التغيير حدث بعد الاسلام ... حتى اعداد المسلمين لم يكونو كافيين للفوز في اي غزوة حتى اليهود اليوم رغم التأييد الدولي و المال و التكنولوجيا العسكرية لم و لن تحارب حتى غزة المعزولة الضعيفة ... صديقي انا صعب اوصل فكرتي بتعليق .. لكن عليك ان تعلم ان النصر باسباب السماء ... لكن نحن تفكيرنا اصبح دنيوي مادي ملموس ... نسينا اسباب النصر
هناك قناة تكلمت عن هذا الموضوع بتفسير جيد أحسن من هذا و عنوان الفيديو " شفرة سورة الإسراء " ، و القناة هي مركز دراسات الواقع و التاريخ . أنصحك برايتها ، بالتوفيق ان شاء الله.
صحيح غير موفق في تفسير الآيات اخي عمر اما بخصوص شفرة سورة الإسراء تلاقيها هنا th-cam.com/video/9DZdJMHQJ28/w-d-xo.html كذلك برنامج خارج الحدود للدكتور محمد عيسى داوود انصحك فيه
@@SS-bu1hy شهدت الفيديو شفرة سورة الإسراء تحدث عن كيف تكوين الافساد الاول الثاني ام كيف قضي عليهم لم يتحدث وانا انصحك متابعة الشيخ بسام جرار بتفسيرة سورة الإسراء
@@user-lq3fu1rm7m بارك الله فيك. ما تكلمت عنه قناة دراسات الواقع و شرحها للموضوع أحسن من عمر ذيبان ، أما عن الشيخ بسام الجرار فلم أستمع له . بارك الله فيك.
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
السلام عليكم أستاذ عمر في سورة (يس) يقول الحق (يا حسرة على العباد) تقريبا تطلق كلمة العباد ف القرآن على الكل اي الكل عباد الرحمن بي برهم وفاجرهم, والله أعلم
اخي الكريم هنا فرق بين عبادا لنا وبين العباد بلفظ مطلق كما ذكرت الآية الكريمة. ففي كلمة التوحيد أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله. فهناك تشريف العبودية وقد خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين ان يكون رسول ملك او رسول عبدا لله فاختار الثانية حيث قال له جبريل تواضع لربك. أما العلو العباد فالأولى فأنا اختلف مع الأخ عمر انه كان بعد زمن موسى عليه السلام فزمن يوشع بن نون بعد التيه ٤٠ عاما والعباد كم يكونوا جيش نبوخذنصر لانه كافر بل كانوا عبادا موحدين لله واختلف مع عمر بأنهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه لان الآية والعلم عند الله تتكلم عن الأقصى وليس النبوي فالعلو الأول فالقدس وكذلك الثاني فالقدس والا لما قال سبحانه كما دخلوه اول مرة. وأعتقد انهم مصريين لان أحداث معارك بينهم اليهود موجودة في حضارتهم ومنقوشة وهم الأقرب من القدس وكانت لديهم مملكة وملوك حاربوا اليهود فالقدس. فاعتقد انهم أقرب والعلم عند الله
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
الفساد الأول لبني إسرائيل في الأرض كلها هو انهم حركوا العرب و حاولوا قتل الرسول ص ؟؟؟؟ يا صاحبي ، بنو إسرائيل قتلوا أنبياء فعلا و لم يحاولو فقط ؛بنو إسرائيل أفسدوا في الأرض كإفسادهم زمن الرسول + ص + مآت المرات ،و لكنهم لم يعلو زمنه علوا كبيرا، فقد انقلبوا على موسى عليه السلام و هارون بينهم ، لقد طلبوا أن يروالله جهرة ، لقد بدلوا قول الله، و هذا و كثير منه لم أذكره ،كله إفساد لكنه لم يقترن بعلو كبير و لكن إقترن بذل و مهانة ؛ فالإفساد و العلو في الأرض علوا كبييييييييييييييرا يعني كل الارض لم يقترنا حسب كلام الله رب العالمين إالا مرتين . و الإفساد الثاني إقترن بقول الله + و جئنا بكم لفيفا + و هذا ما حدث في القرن العشرين بعد غزوة هتلر و وعد بيلفور، و لعلك تدرك حجم الإفساد وطول أمده في الأرض كلها شرقا و غربا ، فلا توجد بؤرة مشتعلة في الارض الا و لهم يد فيها ، و هل تريد أن تقول لنا أنهم لم يدخلو بعد الأرض التي بارك الله حولها و بما حوت ، أم ماذا ؟؟؟؟
لا أتفق معك أخي + أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة + ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية. و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس + و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين . +أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا. لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
عندما يكون اليهود مثلا عددهم ١٠٠ الف ثم يتكاثرون ليصبحوا ٥ مليون اليس هذا معنى ان الله امددهم بالبنين ؟؟؟ ومعروف ان اليهود اكثر نفير من المسلمين ومعنى نفير النداء للحرب واليهود هم لهم هذه الميزه حيث عندما يصيحون تأتي لهم كل امم العالم للدفاع والحماية. لم توفق بالتفسير اخي عمر
وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا - 17:104 في نفس السورة في أخرها أية 104 من سورة الاسراء تذكير من الله سبحانه و تعالى بمجيء وعد الأخرة و هذه نبوءة بأنه سيتم جمع بني اسرائيل مرة اخرى في مكان واحد (فلسطين) و معاقبتهم لفسادهم بالأرض. أما الوعد الاول فأعترض معك، فكانت في زمن نبوخذ نصر اللذي دمر المعبد (الهيكل) و حرق التوراة ثم أخذ جميع بني أسرائيل لبابل ليكونو عبيد سبعين سنة و حتى هذا اليوم لم يجدو الهيكل ولا توراة موسى.
بمجي وعد الاخرة القصد بعد الافسادين اي ان يجمع بني إسرائيل وفتح بيت المقدس او الارض المباركة ارض الرسل وبني اسرائيل هم العرب القحطانيين. (الإسرائيليين )وحلفائهم من ابناء عمومتهم الإسماعيلين
أخي الكريم أولا بارك الله فيك على جهودك لنشر الوعي بين الأمة وأنا من أشد المعجبين والفخورين بك. لكن يا أخ الإيمان هناك مغالطات جلل في تفسير هذه الآيات من سورة الإسراء.
من متابعاتي الاخيرة لك فإني أقول ٠٠ يا اخ عمر هل اصبحت كتب تفاسير القران الكريم وشروحات أسباب النزول هي غير كافية لك أو ليست مفهومة حتى تأتي لنا بتفاسير ومعاني من عندك وهي وبلا شك مغلوطة في الزمان والمكان الذي توصلت اليه وهذا قولا واحدا !! فمالذي جرى لك يا أخ عمر لتنتهج مثل هذا النهج كحال نهج اهل الكلام والله المستعان !!؟؟ واما الامر الآخر والذي لايقل غرابة عن ما سبق فهو اصرارك الغريب والمريب بأنني أراك تجتهد لتحصر الكثير والكثير من حوادث يهود بني اسرائيل التي جرت عليهم في التاريخ اراك تجتهد كي تجعل الأماكن التي جرت فيها حوادث ومواقف بني اسرائيل واعدائهم هي جزيرة العرب وأن عدوهم الرئيسي هو نحن شعب الجزيرة العربية في تجاهل تام لاعداء بني اسرائيل الاخرين والأزليين على مر التاريخ !! لماذا تتجاهلهم ؟؟ ماذا تريد يا اخ عمر من هذه الطروحات وفي هذه الأوقات بالذات !!؟ أقول هذا والله الهادي الى سواء السبيل سبحانه وتعالى ٠
لدي طلب.. ألا وهو. ان كلامك وفكرتك مهما كانت.. لا تدخل في النية.. انت توجدت.. ودخلت في التوجد.. بقولك (مالذي جرا لك .. الخ) طلبي ان يؤخذ الكلام كما هو ربطا ذهنيا بالافكار التاريخية مع الافكار الواقعية التي عاشناها.. وذلك لاني اريد منكم إقفال باب ابليس..بينكم وبين عمر.. انت ترفض اجتهاد عمر؟ لماذا ترفضه؟ لماذا وخصوصا انه تسلسل؟ انا لا يعيني انت ولا يعنيني عمر.. انا تعنيني الفكرة.. هي لدي مقبولة مضمونا و مرفوضة شكلا.. لكن لن استخدم عقل العرب الحالي.. ( كويسين معاك حتى نرى زلة وننقلب) انا طلبي ان نتسلق سقف العقل وان لا نقع في ما بين القوسين.. :. عمر بناء على معرفته تحديث وعبر عن رأي خاص لا يسلزم التوجد و الاستفهام الإنكاري؟ ثم؟ أخبرني مالذي قد يريده بخسارة عشر دقايق تنسيق وتصوير ونشر؟ عطني اي فرضية يخبرك قرينك اوو عقلك الباطني
اكيد الكل رح يختلف بالآراء لانه الاخ عمر عمل مجهود وتصوير وتعب والمضمون عبارة عن رأي في كتاب الله مع خلفية غير مؤهلة انا من متابعيه من زمان واعيش في هولندا استمتع بقرائته للتاريخ ولكن عندما يتعلق الامر بكتاب الله ليس من حق اي شخص مشهور او مؤثر ان يبدي رأيه فإلاهنا ليس هوانا الله يرضى عليكم جميعا
TalaL AlMurjaN نعم اخي اي انسان عاقل يرفض اجتهاد الاخ عمر لانه يأتي في وقت مريب خاصة بعد توجه المملكة السياسي للتطبيع . نعم ارفضه عندما يبني فكرة مضللة وبناء وعي سفيف ان تفسير الآية انتهى زمانه وهذا هو التمكين لليهود الاول والثاني . اختصر علوا كبيرا في بعض شرذمة من القبائل اليهودية اين العلو وليس فقط انه اعلى وكبير ايضا علوا كبيرا يا اخي . وكيف لي ان افهم تفسيره وامددناهم بأموال وبنين انها تتحدث عنا ما هذا الاهمال في التعامل مع كتاب الله . وماذا نقول للسمع والبصر والفؤاد عندما يشاهدون اوروبا وامريكا على مدى اكثر من ٧٠ عاما والله مسخرهم لامدادهم بالاموال والبنين ؟ اللهم وحد كلمة المسلمين والله تعبنا
تفسيرك فيه مغالطات كبيرة، تفسير على هوى معين.وجوه المسلمين لا تسوء أبداً بل وحوه اليهود ومن والاهم من المتصهينين العرب هي التي تسوء ولا شك في ذلك. وبصراحة لقد أثرت شكوك كثيرة.
لا بد تكون عارف قواعد اللغة العربية و النحو و الصرف عشان تفهم تفاسير القرآن و الأحاديث بل و تفهم حتى السرد التاريخي لبعض القصص و خاصة إذا كانت بالفصحى . تحياتي لك
غريب والله من اين لك هذا التفسير وكيف تسقط ايات نزلت علي الكفار تسقطها علي المسلمين يعني الافساد الثاني من المسلمين هذا جهل كبير خليك مع الجن والعفاريت اذا كان الافساد الاول لليهود فالثاني لهم ايضاً لانه سمياً ثانياً ولو كان للمسلمين فهو اول اتمني ان تقرأ كتبتاً جيدة ومعروفه لاهل العلم والتفسير لا كتب الاحلام والخيال العلمي ان كنت تتكلم في تفسير كتاب الله
مقتطفات SA الاسلام علم دقيق اخي الكريم، الدين هو قرأن و سنة بفهم السلف الصالح اي بما روى الحبيب المصطفى صلى عليه و سلم، أما التدبر و الفهم و استعمال العقل هو تكميل لما سبق ان ذكرت، المراجع ضرورية و الا سيتدبر مليار و نصف مليار بعقولهم و سيصير نفس العدد من التفاسير من هوى و فهم غلط وهذا ليس بأمر علمي ابدا، و الطريقة العلمية لغة هي ما يحتمل فهما واحدا صحيح في كل الحالات و في كل الطرق. ، و الله يحذر من التأويل، و السلام
دوختنا في التقطيع ، عشرين فكره داخله في بعض لسرد موضوع واحد في نسق متقطع ، انت شخص مبدع ويجب أن يكون اداءك يليق بأبداعك ، وفقك الله وإلى الأمام والأفضل بأذنه عزوجل
![[Full Episode] MasterChef Junior Thailand มาสเตอร์เชฟ จูเนียร์ ประเทศไทย Season 3 Episode 7](http://i.ytimg.com/vi/FOIiws4XMGQ/mqdefault.jpg)
ما كان الله ليسيء وجه خير امة اخرجت لناس انما هو بلاء ليميز الخبيث من الطيب كما قال في كتابة ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين
وكيف خير امه فيها خبيث؟
خير امه اخرجت للناس مو يعني اننا ما نعاقب حتى بعدها وان عتم عدنا / خير امه بمعتقداتها وبأيمانها الله يديمها علينا
وليد ا بعيدا عن سياق الموضوع الايه :( يَمِيزَ الخبيث من الطيب ) الفتحه على الياء مقصوده بأظهار الاتجاه الخبيث والباطل واظهار الاتجاه الحق ، يعني الخبائث مقصوده بشكل عام مو بالشرط مقصود صفه لشخص ،والله اعلم
لماذا أليس من أمة محمد من يذنبون ويخطؤن... وما نحن فيه من ضعف أليس من ذنوبنا.؟؟؟
خير امة يقصد فيها من خير الناس أقرؤهم وأتقاهم لله ، وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأوصلهم للرحم " وليس محدد اي من هم يؤمنون بالله من اتباع الدين و الرسل وليسو اتباع الاهواء
الفساد الأول لبني إسرائيل في الأرض كلها هو انهم حركوا العرب و حاولوا قتل الرسول ص ؟؟؟؟
يا صاحبي ، بنو إسرائيل قتلوا أنبياء فعلا و لم يحاولو فقط ؛بنو إسرائيل أفسدوا في الأرض كإفسادهم
زمن الرسول + ص + مآت المرات ،و لكنهم لم يعلو زمنه علوا كبيرا، فقد انقلبوا على موسى عليه السلام و هارون بينهم ، لقد طلبوا أن يروالله جهرة ، لقد بدلوا قول الله، و هذا و كثير منه لم أذكره ،كله إفساد لكنه لم يقترن بعلو كبير و لكن إقترن بذل و مهانة ؛ فالإفساد و العلو في الأرض
علوا كبييييييييييييييرا يعني كل الارض لم يقترنا حسب كلام الله رب العالمين إالا مرتين .
و الإفساد الثاني إقترن بقول الله + و جئنا بكم لفيفا + و هذا ما حدث في القرن العشرين بعد غزوة هتلر و وعد بيلفور، و لعلك تدرك حجم الإفساد وطول أمده في الأرض كلها شرقا و غربا ، فلا توجد بؤرة مشتعلة في الارض الا و لهم يد فيها ، و هل تريد أن تقول لنا أنهم لم يدخلو بعد الأرض التي بارك الله حولها و بما حوت ، أم ماذا ؟؟؟؟
دامك وقفت على تعليقي اذكر الله ولو بتسبيحه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبوح قدوس ربُ الملائكة والروح ، سبحان من تعطف بالعز وقال به ، سبحان من لبّسَ المجّد وتّكرم به ، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له .. شكراً ياعمر ♥️🌹
يا جماعة الخير 😎 صلوا على النبي محمد وأكثروا الاستغفار لعلها تكون ساعة استجابة 🙏🌹✨❤️🙏
تفسير قريب من الواقع جزاك الله خير
وأكثر من يعارضه هم تعرضوا للصدمة من تحليلك لأنهم تشبعوا من بعض الأفكار والتحليلات القديمة الغريبه
بارك الله فيك وعليك وجزاك افضل الثواب.. عندما اسمع قصصك اشتاق لقراءة القرآن عسى أن يؤتينا الله واياك أجرا عظيماً
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفره
السلام عليكم مشكور اخ عمر واظن انك لم توفق في التفسير ومن امثلة ذلك ان العباد على جميع البشر (اأنتم اضللتم عبادي هئولا.....) وغيرها . تحياتي لك
@@user-vd4dl5eg7b غلطان بلرد
سبحان الله، الله يقوي المسلمين ويجمعهم على كلمة واحده وعلى الحق وينصرنا على من عادانا ويُخرج قوم اسرائيل من ارض المسلمين
شكرًا لك على حديثك السهل البسيط الذي نتعلم منه الكثير، جزاك الله خيرًا.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ي مُحبين ﺎلنبي ، صلو عليہ ..💭💓..
{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}، السلام عليكم ادعوكم الى القناة الجديدة للقران الكريم، والاشتراك اذا أعجبتكم.
@@user-xd8qg7eq8g يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
@@quranrecitationsandmemoriz1474 يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الخلق واشرف المرسلين سيدنا ورسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين
عباد المولى عز وجل كما ذكر المولى منه الشهداء والمؤمنين بمنازل الشهداء والرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام اجمعين وهم احياء عند ربهم يرزقون واورثوا الارض
﴿وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَیۡثُ نَشَاۤءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَـٰمِلِینَ﴾ [الزمر ٧٤]
وايضا جنود الله عز وجل فى السماوات والارض وما يعلم جنود ربك الا هو يقول المولى عز وجل
﴿وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَیَبۡعَثَنَّ عَلَیۡهِمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَن یَسُومُهُمۡ سُوۤءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِیعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [الأعراف ١٦٧]
البعث مستمر ولكن لا نعلم والدليل نومنا وميلادنا
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةࣲ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةࣲ مُّخَلَّقَةࣲ وَغَیۡرِ مُخَلَّقَةࣲ لِّنُبَیِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِی ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَاۤءُ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلࣰا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوۤا۟ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن یُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن یُرَدُّ إِلَىٰۤ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَیۡلَا یَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمࣲ شَیۡـࣰٔاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةࣰ فَإِذَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡهَا ٱلۡمَاۤءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِیجࣲ﴾ [الحج ٥]
جزاك الله خيرا يا أخي الأستاذ الفاضل عمر .
لكن أرجو مراجعة سياق الآيات ، ثم مراجعة التفسير لدى ابن كثير .
سياق الخطاب لا يدل على ما ذكرته.
أتابع مواضيعك باهتمام وأحييك على جهدك وإخلاصك .
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
أخي العزيز لبعض السور تسميتان.. كسورة محمد المسماة أيضا بالقتال.. والله أعلم
سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته
''
استغفرالله العظيم وأتوب اليه عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا
'
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
'
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسة وزنة عرشة
ومداد كلماتة
🌻
الدَهرُ يَومانِ ذا أَمنٌ وَذا خَطَرُ
وَالعَيشُ عَيشانِ ذا صَفوٌ وذا كَدَرُ
أَما تَرى البَحرَ تَعلو فَوقَهُ جِيَفٌ
وَتَستَقِرُّ بِأَقصى قاعِهِ الدُرَرُ
وَفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدادَ لَها
وَلَيسَ يُكسَفُ إِلّا الشَمسُ وَالقَمَرُ
صدقت فهل لك مستمعً
لشعرك ذا ذو فهم ويدكر
فإني رايت الناس اكثرهم
غير ذوو فهم ان هم سمعو
إلا مارحم الرب منهم برحمته
اولئك اي فواز العاقلون همُ
*اللهم صلي وسلم على نبينا محمد♥️*
*🤲🏻جزاك الله خير🤲🏻*
اللهم صلِ و سلم على نبينا محمد
سبحان الله جزاك الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين بعدد من صلي عليه وبعدد من لم يصلي عليه ☝️🕋🤲👍♥️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤❤❤
كلما ذكرتة وزيادة ذكرة الدكتور بهاء الامير في كتابة فك شفرة سورة الاسراء كتاب رائع جداً جداً انصح الجميع بقراءته
كما دخلوه أول مرة....بشارة نصر للمسلمين بالفتح القادم للمسجد الأقصى
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
ممكن أقرب من وجهه نظرك لا من وجهه نظر غيرك والله اني احبك في الله وبنصحك نصيحه تكلم في أي حاجه غير تفسير القرأن استمر ربنا يوفقك
بارك الله فيك أخونا الكريم 💛🌺
تسجيل مشاهدة ❤️
جزيت من الله خيراً.
مشكور على هالطرح واحسن الله لك اجتهادك رؤيا تاريخيه منطقيه الف شكر استاذ عمر والله يعينك على الهجوم اللي بيجيك ليه انك اجتهدت ولا اسندت ماطرحته لاقوال السلف والمفسرين فقط
جزاك الله خير 🌹
اللهم صل وسلم وَبَارِكْ على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون .
لم توضح في تفسيرك وربطك للاحداث بمصادر علميه وتاريخيه موثقه مجرد استنباط واجتهاد
سبحان الله.وكأنّي أسمع هذه الآية "..كما دخلوه أوّل مرّة" لأوّل مرّة.فعلاً مفارقة عجيبة.بارك الله فيك ولك
يا عمر اتمنى انك ترد الله لايهينك ممكن تسوي مقطع لماذا اصبحت اللغة العربية الفصحى الا لهجات ولماذا تخلف العرب بعد علمهم تكفى
ابحث عن فيديو لماذا تختلف لغاتنا و لهجاتنا
بتلقاه هو مو لعمر ذيبان بس يوتيوبر ثاني
@@mhmddkolp2354 ل عبدالله
@@scstatic1876 ء تقصد يوتيوبر اسمه عبدالله
@@mhmddkolp2354 يب
ياخي عمر ذيبان ذيب على السمة وانا امنتاً معجب بأسلوبة وسردةو الحقائق القايم عليها
جزاك الله خيراً
المقطع فيه الكثير من التقطيع والمعلومات غير مرتبة وكأنك لم تحضر جيدا للحلقة
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
@@jallbziz8920 حبيبي ليس كل شيء لاتعرفه تقول هو خطأ الذي لاتعرفه ابحث عنه اول ثمن تكلم سورة الإسراء تسمى سورة بني اسرائيل وهذا معروف عند صحيح البخاري وفي تفسير ابن كثير وهنالك سور كثيرة لها اكثر من اسم وشكرا لك
اذا اجتهد العالم واصاب فله اجران واذا اجتهد واخطى فله اجر
اخطئت يا عمر ولك اجر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اظن ان هدا التفسير خاطئ ففي خيبر لم يكن لليهود علو، فعلوهم الاول كان في عهد داوود وسليمان.
كان علوهم على تلعرب في تلجاهليه فكانو يستعبدونهم ويميزون انفسهم عنهم.
خيبر مسيطر عليها اليهود تجاريا وسدد وكان العرب عمال لهم
@@user-lm8go7lt5i
طيب علمنه ي الفاهم التاريخ
كل ز ق هذه كلمة كل شخص ت ا ف ه
اتأكد من مصدرك
اتأكد من مصدرك
اللهم بارك فيك وفي حياتك كلها على هالمعلومات اللي تفيدنا
اخوي عمر بارك الله فيك وكثرالله من امثالك لاتاخر علينا بجديدك ننتظر جديديك علي تحر من الجمر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لاحول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه لراجعون
استغفر الله العلي العظيم وأتوب اليه
هذا ليس تفسير هذا تههريج !!
أنت تخرج الآيات من سياقها وتناقض الآيات بعضها ببعض الخطاب لليهود في توراتهم والأخبار لنا في القرأن .
خبر غيبي له سياق إذا أخرجته من سياقه ضاع التفسير على كذا إذا جاء وعد الآخره ليسئوا وجوهكم (أي المسلمين ) كما قلت وأسلفت وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مره ( يعني اليهود ) كما أسلفت ، طيب هذا التفسير اللي أنت تبنيت ونقلت لنا .
سؤالي ؟
ليش يخبرنا القرأن أن اليهود سيسيئون وجوهنا ويدخلون المسجد كما دخلوه أول مره ويتبروا ما علوا تتبيرا ؟!!
لنيأس من روح الله مثلا ونسلم أن اليهود سينتصرون إذا جاء وعد الآخره وبعدين أين البشارة في الموضوع ما الفائده من أخبارنا أن اليهود سينتصرون في الأخير وأنتهى الموضوع
انا استغربت لي عنق الايات حتي تتماشي مع ما هم عليه مبروك لك يا ذبيان اصبحت تفسر الايات كما تحكي عن الجن والعفاريت وكانه اصابك شيء منهم
1234 56 نعم صدقت يكبر ويصير مثل وسيم للاسف
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
فعلا تهريج
وين أقوال العلماء
علماء اللغه
علماء التاريخ
هذه ايات
هذا كلام الله
لابد من التثبت
(ولاتقف ماليس لك به علم)
@@hajarh8241
مايخالف يجيب غريب
بس لايخالف العلماء
ولايغير المعاني
اللهم صل على محمد وال محمد 🌺
الله يجزيك الخير يارب ان شاء الله في ميزان حسناتك
هل من مستغفر
استغفر الله واتوب اليه
الاخ عمر، شكرا للمواضيع الهامة و الجهود الطيبة، ارجو الاطلاع أكثر على التفاسير الحديثة و خصوصا فيلم شيفرة سورة الاسراء للدكتور بهاء الامير، تحياتي،
أهلا و سهلا محبي الدكتور بهاء .
لقد قرأت أيضا كتب شركتي الهند البريطانية و الهولندية الشرقية .. كتب الدكتور بهاء تخليك تبكي على حال المسلمين و كيف لم يفهموا مؤامرات اليهود منذ القدم و كيف تمكنوا من السيطرة على العالم الإسلامي الشرقي و نحن المسلمين كنا نيام و إن صحينا من نومنا تقاتلنا فيما بيننا و كيف سيطرة عائلة بورس و كيف أسسوا البورصة العالمية التي أسموها على جدهم بورس ..... تحياتي لك أخي الغالي .
تفسير رائع والله اعلم وربما هي الحقيقة المرة التي لا نحب سماعها حتى يستمر الوهم والتواكل والتباكي نحن فرطنا في ديننا وابتعدنا عن نهج ربنا فان عدنا اليه عاد الله عز وجل لنا بالنصر والتمكين والله اعلى واعلم
سبحان الله
أخي الفاضل أولا أشكرك على مجهودك الرائع في هذه القناه حلقاتك كلها جميله جدا وبالنسبه لتفسير هذه الايه ياريت تسمعها من الشعراوي رحمه الله عليه وجزاك الله خير على حلقاتك الرائعه اتمنى لك المزيد من التقدم والتوفيق
*الشعرواي سا'حر صو'في فاسد العقيدة ، يشرك بالله، لا نأخذ من عنده، نحن أهل السنة والجماعة*
@@QHawk7بينك وبينه الله..
يا أخ عمر لايلزم من نسبة العباد لله أن يكون تشريفا مطلقا لذلك جاء في حديث يأجوج ومأجوج (أخرجت عبادا لي...) وفي رواية (أنزلت عبادا لي...)
مع أن يأجوج ومأجوج كلهم في النار
احسنت ياذيبان افضل تفسير للآية سمعتها منك
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلاً وسهلاً
وألله ماندمت يوم اشتركت في قناتك🖤
*لا اله الا الله وحده لا شريك له*
جزاك الله خير و نفع بك العباد
دعني اضيف معلومة لمشاهديك الكرام ...
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم .. نحن بحاجة لاعادة ادراك معاني الايه ... هل ما يجب ان نغيره مبني على العمل ؟ اي ان نقاتل او نصبح اقوى عسكريا او اقتصاديا !! ام ان العمل هو الايمان القلبي او الدعاء
الاية التي تقول ...دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
في هذه الاية التغير يكون بالدعاء ... هل الفترة الاولى من الاسلام كان المسلمين ممنوعون من رد الاذى على المشركين ... ثم الامر بترك القتال حتى اذن الله لهم بغزوة بدر ... كل هذه دلائل على ان الامر كله من عند الله .. الامة الاسلامية فقط من وجهة نظري مطلوب منها العودة الى الله ايمانا خالصا وليس بالعمل الدنيوي كما ينادي البعض .. ان نكون اقوياء عسكريا او اقتصاديا .. انما هو الايمان اولا ثم الاسباب ( القوة العسكرية و الاقتصادية ... الخ )
نحن في عصر مادي علماني لذلك البعض سيجد صعوبة في هضم ما قلته ... لانه الله رب الاسباب و هو المسبب لكل سبب
كلامك صحيح جزاك الله خير النصر من عند الله عز وجل والأمر أوله وآخره بيده سبحانه فلابد لنا أن نرجع الى الله باالقول والفعل
واعدوا لهم مااستطعتم
رجل الصحراء مسلم هذا الذي قلته من قبل ... ما النصر الا من عند الله ... يأتي بعد ان نكون مسلمين حقا ... المهدي من اسمه مهدي .. يأتي بالهداية ... ان نكون مثل اليهود عندما قالو ... ارسل معنا ملك نقاتل من اجله ... يا صديقي ... ارجع اقرأ اكثر
farouq omar احترم رأيك ... لكن لا اوافقك الرأي .... ممكن في الحضارات المادية نعم ... لكن الحضارة الاسلامية لا يوجد شاهد واحد ان اهمية القوة المادية الدنيوية ... النصر باسباب السماء
الصحابة ذكرو اصغر الامور ... لكن لم يذكرو على الاطلاق عن انهم كانو يتدربون على الحرب ... علما ان العرب كانو معروفين بحروب الكر و الفر ... اي انهم لا يعرفون الحروب التكتيكية ... كل التغيير حدث بعد الاسلام ... حتى اعداد المسلمين لم يكونو كافيين للفوز في اي غزوة
حتى اليهود اليوم رغم التأييد الدولي و المال و التكنولوجيا العسكرية لم و لن تحارب حتى غزة المعزولة الضعيفة ... صديقي انا صعب اوصل فكرتي بتعليق .. لكن عليك ان تعلم ان النصر باسباب السماء ... لكن نحن تفكيرنا اصبح دنيوي مادي ملموس ... نسينا اسباب النصر
اكيد وطبعا التغيير بالنفس هو شي باطني ، غيرو كل شي داخلكم للافضل وكل شي من الخارج رح يصير افضل
اسف يا عمر ذيبان انت روعة بس غير موفق بهذه الحلقة
غير مناسب تفسيرك للايات
هناك قناة تكلمت عن هذا الموضوع بتفسير جيد أحسن من هذا و عنوان الفيديو " شفرة سورة الإسراء " ، و القناة هي مركز دراسات الواقع و التاريخ .
أنصحك برايتها ، بالتوفيق ان شاء الله.
صحيح غير موفق في تفسير الآيات اخي عمر اما بخصوص شفرة سورة الإسراء تلاقيها هنا th-cam.com/video/9DZdJMHQJ28/w-d-xo.html
كذلك برنامج خارج الحدود للدكتور محمد عيسى داوود انصحك فيه
@@SS-bu1hy شهدت الفيديو شفرة سورة الإسراء تحدث عن كيف تكوين الافساد الاول الثاني ام كيف قضي عليهم لم يتحدث وانا انصحك متابعة الشيخ بسام جرار بتفسيرة سورة الإسراء
@@user-lq3fu1rm7m
بارك الله فيك.
ما تكلمت عنه قناة دراسات الواقع و شرحها للموضوع أحسن من عمر ذيبان ، أما عن الشيخ بسام الجرار فلم أستمع له .
بارك الله فيك.
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
شكرا عمر على مثلك يهمه نصح الامة وتوجيها وتثقيفها كم نحن بحاجه الى شاكلتك جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
قال تعالى في اواخر سورة الإسراء:
" وقلنا من بعده لبني إسرائيل أسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا"
الله أعلم أنها علامة الساعة الخاصة بالمذبحة التي ستحصل لليهود ولا أفسر هنا لكن أتوقع فقط
قرب زوالهم اللهم عجل
واضح الله سبحانه وتعالى يخاطب بني إسرائيل لاشك في ذلك
وعد الاخرة هذة الايام وللمؤمن التأمل والثبات على دينة والله يتولى عبادة الصالحين
السلام عليكم أستاذ عمر
في سورة (يس) يقول الحق
(يا حسرة على العباد) تقريبا تطلق كلمة العباد ف القرآن على الكل اي الكل عباد الرحمن بي برهم وفاجرهم, والله أعلم
وكذلك { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ( ١١٨ ) } [سورة المائدة]
اخي الكريم هنا فرق بين عبادا لنا وبين العباد بلفظ مطلق كما ذكرت الآية الكريمة. ففي كلمة التوحيد أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله. فهناك تشريف العبودية وقد خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين ان يكون رسول ملك او رسول عبدا لله فاختار الثانية حيث قال له جبريل تواضع لربك. أما العلو العباد فالأولى فأنا اختلف مع الأخ عمر انه كان بعد زمن موسى عليه السلام فزمن يوشع بن نون بعد التيه ٤٠ عاما والعباد كم يكونوا جيش نبوخذنصر لانه كافر بل كانوا عبادا موحدين لله واختلف مع عمر بأنهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه لان الآية والعلم عند الله تتكلم عن الأقصى وليس النبوي فالعلو الأول فالقدس وكذلك الثاني فالقدس والا لما قال سبحانه كما دخلوه اول مرة. وأعتقد انهم مصريين لان أحداث معارك بينهم اليهود موجودة في حضارتهم ومنقوشة وهم الأقرب من القدس وكانت لديهم مملكة وملوك حاربوا اليهود فالقدس. فاعتقد انهم أقرب والعلم عند الله
سبحان الله وبحمده ،،،، استمر
السلام عليكم بارك الله فيكم مواضيع شيقة بامتياز . كل عام و انتم بخير. اخي عجبني القميص " الدهر يومان " 👍👍👍
اخى الفاضل رجاء مراجعة تفسير الإمام الشعراوى وهو الأقرب للصحيح وبالأدلة المسوقة وجزاكم الله خيرا
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
الزمان + المكان = الدهر
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ء
جزاك الله خير انت مبدع استاذي بارك الله فيك
هذا ليس تفسير
وين أقوال العلماء
علماء اللغه!
علماء التاريخ الدين !
هذه ايات
هذا كلام الله
لابد من التثبت
(ولاتقف ماليس لك به علم)
الفساد الأول لبني إسرائيل في الأرض كلها هو انهم حركوا العرب و حاولوا قتل الرسول ص ؟؟؟؟
يا صاحبي ، بنو إسرائيل قتلوا أنبياء فعلا و لم يحاولو فقط ؛بنو إسرائيل أفسدوا في الأرض كإفسادهم
زمن الرسول + ص + مآت المرات ،و لكنهم لم يعلو زمنه علوا كبيرا، فقد انقلبوا على موسى عليه السلام و هارون بينهم ، لقد طلبوا أن يروالله جهرة ، لقد بدلوا قول الله، و هذا و كثير منه لم أذكره ،كله إفساد لكنه لم يقترن بعلو كبير و لكن إقترن بذل و مهانة ؛ فالإفساد و العلو في الأرض
علوا كبييييييييييييييرا يعني كل الارض لم يقترنا حسب كلام الله رب العالمين إالا مرتين .
و الإفساد الثاني إقترن بقول الله + و جئنا بكم لفيفا + و هذا ما حدث في القرن العشرين بعد غزوة هتلر و وعد بيلفور، و لعلك تدرك حجم الإفساد وطول أمده في الأرض كلها شرقا و غربا ، فلا توجد بؤرة مشتعلة في الارض الا و لهم يد فيها ، و هل تريد أن تقول لنا أنهم لم يدخلو بعد الأرض التي بارك الله حولها و بما حوت ، أم ماذا ؟؟؟؟
jall bziz صح لسانك
ما اعتقد اجتهادك صحيح في هذا التفسير والله اعلم
تفسير خاطيء للآيات
لا أتفق معك أخي
+ أولا هي سورة الإسراء ، و ليست سورة بني إسرائيل
المرجو إحترام أسماء سور القرآن الكريم كما تواترت عن الصحابة
+ ثانيا أرى أنك قلبت الأمور، وأدخلت هتلر في الموضوع ، و جعلت الدخول الأول و الثاني لليهود عكس ما تقول الآية.
و كلمة نفير تعني من ينفرمعك و هو ليس من فئتك بمعنى حلفاء و ليسو بنين و رجال من فئتك و هذا حال بني اسرائيل اليوم ، أكثر مالا وأكثر نفيرا
لهذا أخي الفاضل تريث قبل أن تفسر و تروج لدخول اليهود بيت المقدس
+ و إن عدتم عدنا هي لبني إسرائيل ،بعد تحقق الإفساد والعلوالكبير لهم في الأرض مرتين .
+أرى أنك لست مقتنعا بتفسيرك للسورة و جأت بالحلقة على عجل و لم تحبك الحبكة جيدا.
لا أعلم لماذا، و لكن هذا ما حدث ، وإني أتفهم وضعك.
عندما يكون اليهود مثلا عددهم ١٠٠ الف ثم يتكاثرون ليصبحوا ٥ مليون اليس هذا معنى ان الله امددهم بالبنين ؟؟؟ ومعروف ان اليهود اكثر نفير من المسلمين ومعنى نفير النداء للحرب واليهود هم لهم هذه الميزه حيث عندما يصيحون تأتي لهم كل امم العالم للدفاع والحماية.
لم توفق بالتفسير اخي عمر
جزاك الله خير
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🌹
وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا - 17:104
في نفس السورة في أخرها أية 104 من سورة الاسراء تذكير من الله سبحانه و تعالى بمجيء وعد الأخرة و هذه نبوءة بأنه سيتم جمع بني اسرائيل مرة اخرى في مكان واحد (فلسطين) و معاقبتهم لفسادهم بالأرض.
أما الوعد الاول فأعترض معك، فكانت في زمن نبوخذ نصر اللذي دمر المعبد (الهيكل) و حرق التوراة ثم أخذ جميع بني أسرائيل لبابل ليكونو عبيد سبعين سنة و حتى هذا اليوم لم يجدو الهيكل ولا توراة موسى.
بمجي وعد الاخرة القصد بعد الافسادين اي ان يجمع بني إسرائيل وفتح بيت المقدس او الارض المباركة ارض الرسل وبني اسرائيل هم العرب القحطانيين. (الإسرائيليين )وحلفائهم من ابناء عمومتهم الإسماعيلين
أخي الكريم أولا بارك الله فيك على جهودك لنشر الوعي بين الأمة وأنا من أشد المعجبين والفخورين بك.
لكن يا أخ الإيمان هناك مغالطات جلل في تفسير هذه الآيات من سورة الإسراء.
جزاک اللە خیرا
جزاك الله كل خير
من متابعاتي الاخيرة لك فإني أقول ٠٠
يا اخ عمر هل اصبحت كتب تفاسير القران الكريم وشروحات أسباب النزول هي غير كافية لك أو ليست مفهومة حتى تأتي لنا بتفاسير ومعاني من عندك وهي وبلا شك مغلوطة في الزمان والمكان الذي توصلت اليه وهذا قولا واحدا !!
فمالذي جرى لك يا أخ عمر لتنتهج مثل هذا النهج كحال نهج اهل الكلام والله المستعان !!؟؟
واما الامر الآخر والذي لايقل غرابة عن ما سبق فهو اصرارك الغريب والمريب بأنني أراك تجتهد لتحصر الكثير والكثير من حوادث يهود بني اسرائيل التي جرت عليهم في التاريخ اراك تجتهد كي تجعل الأماكن التي جرت فيها حوادث ومواقف بني اسرائيل واعدائهم هي جزيرة العرب وأن عدوهم الرئيسي هو نحن شعب الجزيرة العربية في تجاهل تام لاعداء بني اسرائيل الاخرين والأزليين على مر التاريخ !! لماذا تتجاهلهم ؟؟
ماذا تريد يا اخ عمر من هذه الطروحات وفي هذه الأوقات بالذات !!؟
أقول هذا والله الهادي الى سواء السبيل سبحانه وتعالى ٠
لدي طلب..
ألا وهو. ان كلامك وفكرتك مهما كانت.. لا تدخل في النية.. انت توجدت.. ودخلت في التوجد.. بقولك (مالذي جرا لك .. الخ)
طلبي ان يؤخذ الكلام كما هو ربطا ذهنيا بالافكار التاريخية مع الافكار الواقعية التي عاشناها..
وذلك لاني اريد منكم إقفال باب ابليس..بينكم وبين عمر..
انت ترفض اجتهاد عمر؟ لماذا ترفضه؟ لماذا وخصوصا انه تسلسل؟ انا لا يعيني انت ولا يعنيني عمر.. انا تعنيني الفكرة..
هي لدي مقبولة مضمونا و مرفوضة شكلا..
لكن لن استخدم عقل العرب الحالي..
( كويسين معاك حتى نرى زلة وننقلب)
انا طلبي ان نتسلق سقف العقل وان لا نقع في ما بين القوسين..
:. عمر بناء على معرفته تحديث وعبر عن رأي خاص لا يسلزم التوجد و الاستفهام الإنكاري؟
ثم؟ أخبرني مالذي قد يريده بخسارة عشر دقايق تنسيق وتصوير ونشر؟ عطني اي فرضية يخبرك قرينك اوو عقلك الباطني
اكيد الكل رح يختلف بالآراء لانه الاخ عمر عمل مجهود وتصوير وتعب والمضمون عبارة عن رأي في كتاب الله مع خلفية غير مؤهلة انا من متابعيه من زمان واعيش في هولندا استمتع بقرائته للتاريخ ولكن عندما يتعلق الامر بكتاب الله ليس من حق اي شخص مشهور او مؤثر ان يبدي رأيه فإلاهنا ليس هوانا الله يرضى عليكم جميعا
TalaL AlMurjaN نعم اخي اي انسان عاقل يرفض اجتهاد الاخ عمر لانه يأتي في وقت مريب خاصة بعد توجه المملكة السياسي للتطبيع .
نعم ارفضه عندما يبني فكرة مضللة وبناء وعي سفيف ان تفسير الآية انتهى زمانه وهذا هو التمكين لليهود الاول والثاني .
اختصر علوا كبيرا في بعض شرذمة من القبائل اليهودية اين العلو وليس فقط انه اعلى وكبير ايضا علوا كبيرا يا اخي .
وكيف لي ان افهم تفسيره وامددناهم بأموال وبنين انها تتحدث عنا ما هذا الاهمال في التعامل مع كتاب الله .
وماذا نقول للسمع والبصر والفؤاد عندما يشاهدون اوروبا وامريكا على مدى اكثر من ٧٠ عاما والله مسخرهم لامدادهم بالاموال والبنين ؟
اللهم وحد كلمة المسلمين والله تعبنا
@@ahmaddoughan3338 خلني بس افضى ب ارد على تطبيع ب رد واسع.. وارد على الموضوع بالموضوع
أطلب عدم الكتابة بالأحمر على المصحف لضرورة توقير كتاب ربنا ولو تعليميا.
البدعه هذي من وين جبتها
@@darksoulsralis5186 هههههه قوية ٠
من جد متخلف مالقى اي فلسفه يقولها قال اطلب عدم الكتابه
نستغفرالله نحمده ونتوب اليه
الله آكبر والعزة لله ❤❤❤
تفسيرك فيه مغالطات كبيرة، تفسير على هوى معين.وجوه المسلمين لا تسوء أبداً بل وحوه اليهود ومن والاهم من المتصهينين العرب هي التي تسوء ولا شك في ذلك. وبصراحة لقد أثرت شكوك كثيرة.
راجع تفسير الشيخ الحسن الددو واسمع منه حتى وان .... فانه قال تداخل الضمائر.
لا بد تكون عارف قواعد اللغة العربية و النحو و الصرف عشان تفهم تفاسير القرآن و الأحاديث بل و تفهم حتى السرد التاريخي لبعض القصص و خاصة إذا كانت بالفصحى . تحياتي لك
@@user-te7dv9jw1mحسن الددو لا يؤخذ منه
غريب والله من اين لك هذا التفسير وكيف تسقط ايات نزلت علي الكفار تسقطها علي المسلمين يعني الافساد الثاني من المسلمين هذا جهل كبير خليك مع الجن والعفاريت اذا كان الافساد الاول لليهود فالثاني لهم ايضاً لانه سمياً ثانياً ولو كان للمسلمين فهو اول اتمني ان تقرأ كتبتاً جيدة ومعروفه لاهل العلم والتفسير لا كتب الاحلام والخيال العلمي ان كنت تتكلم في تفسير كتاب الله
هو يقول الإفساد الثاني لليهود في معركة الاحزاب
هذا الرجل المصيبة يتابعونه امم ولا اشك انه عميل لصهيوينية
الذيب سرحان الحربي علي اشكالها تقع الطيور تتبع الجن والشياطيبن اخره مش كويس الواحد يستعيذ منهم لهم عالمهم ولنا عالمنا
@@mididriss7147 بماذا اختلاف عن فكرك او ماهو الغريب في الامر ارجو التواصل معي
يحسبك ربي وربك لقولك هذا نعم والله قد يكون جني مؤمن خيرآ من وجهك المشؤم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله كل خير...
مع اني اختلف معك في التفسير جملة و تفصيل...
احسنت ..احسن الله اليك...
الذي أزال فسادهم الأول هو ظهور الإسلام وإرسال الرسول صلى الله عليه وسلم...ثم أكمل المسيرة العرب المسلمين.....
العرب هم الذين ازالو فسادهم الأول
احبك في الله . لكنك لم توفق في تفسير الآية.
اين الاستدلال بأقوال السلف و الخلف من العلماء، اين المراجع، هذه طريقة ليست علمية، مجرد روايات
لديك القرآن الكريم وكلام الله جل في علاهـ .. إقرأه وتدبرهـ وتأملّه وآستوقف في كل آية وتمعّن جيداً ، هذه الطريقة العلمية
مقتطفات SA صح لسانك
مقتطفات SA الاسلام علم دقيق اخي الكريم، الدين هو قرأن و سنة بفهم السلف الصالح اي بما روى الحبيب المصطفى صلى عليه و سلم، أما التدبر و الفهم و استعمال العقل هو تكميل لما سبق ان ذكرت، المراجع ضرورية و الا سيتدبر مليار و نصف مليار بعقولهم و سيصير نفس العدد من التفاسير من هوى و فهم غلط وهذا ليس بأمر علمي ابدا، و الطريقة العلمية لغة هي ما يحتمل فهما واحدا صحيح في كل الحالات و في كل الطرق. ، و الله يحذر من التأويل، و السلام
مقتطفات SA ي حبيبي لا نقدم العقل ع النقل. بل قدم ع النص. ع فهم السلف الصالح الي هم الصحابه رضي الله عنهم. تلقوه من النبي صلى الله عليه وسلم.
يستدل بالقرآن. الا يكفيك ياجاهل!!'
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم
اجر لي ولكم
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم ...
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله ♥أسعد الله مساءك بالخير والعافية والسرور
اللهم وحد المسلمين وانصرنا على الضاليمين
الحمدلله على نعمة الاسلام
جزاك الله خير ياخي عمر
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
السلام عليكم اخ عمر شكرا لك على طرحكم الجميل
اتفق معك في تفسيرك
من تسبيح الملائكه حملة العرش
سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد
سبحانك اللهم و بحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك
السلام عليكم ورحمة الله. اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم . وبارك الله فيكم
استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من احسن ما سمعت من تفسير
بارك الله فيك ونفع بك المسلمين
جزاك الله خيرا والله يعطيك الصحه والعافيه
دوختنا في التقطيع ، عشرين فكره داخله في بعض لسرد موضوع واحد في نسق متقطع ، انت شخص مبدع ويجب أن يكون اداءك يليق بأبداعك ، وفقك الله وإلى الأمام والأفضل بأذنه عزوجل
ليس مشكلته بل مشكلت من يستمع له يبدو انك بطيء الأستيعاب
جمعت لنا كثير من العلوم فمن كل بحر قطرة ومن كل بستان زهرة
قال تعالى (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )