عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي،يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ».
@@hateshisfriends صحابي كريم يقول عنه نفسه وينسبها: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ». ونجي إحنا ونتعدى، لأن واحد مريض يحاول ينسبه إلى قبيلته. أنساب الصحابة يجب أن نتوقف عنها إذا جاء أثر أنهم ينسبون أنفسهم. وكأن عرفجة كان يعرف أنه سيأتي يوم ويجي واحد ينسبه لغير قومه، فقال تلك المقولة التي سجلها الطبري وغيره
You probably dont give a shit but does any of you know of a method to get back into an instagram account?? I somehow forgot my password. I love any help you can give me.
@Zakai Jalen Thanks for your reply. I found the site thru google and im in the hacking process now. I see it takes a while so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي (30 ق.هـ - 34 هـ / 592م - 654م) هو صحابي، وأمير، وقائد عسكري، ووالي، وسياسي، ورجل دولة عربي مسلم. برز ما بين عام 11 هـ-632م وعام 34 هـ-654م بخوضه الكثير من المعارك والغزوات والحملات العسكرية على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة في إيران والعراق، وكانت جلَّ حروبه وأغلبها على الدولة الفارسية في العراق ، ( المصدر كتاب الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف ابن حجر العسقلاني ).
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي. يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ »
بارق و المع واحد اخوان وابناء عم حالة خاصة تجمع بين القبيلتين ليست اخوة او حلف او نسب او دم او مصاهرة بل اكبر من ذلك بكثير اليك الدليل : انا من رجال المع من احدى قبائل رجال المع العشرة ولقبي الالمعي قبيلتي تتكون من 12 عشيرة 11 عشيرة المعية اما عشيرتي فهي بارقية نخوتها شبل بارق وادركت اجدادي وهم ينتخون بقول (انا بر شبلان بر شبيل بر بارق) ومستعد ان اقرأ عليك تسلسل نسبي من الاب الى جدي (سعد) شبل بارق ومع ذلك لقبي الالمعي وازيدك من الشعر بيت في قبيلة علكم من ينتسبون الى شبل بارق ومع ذلك لقبهم العلكمي العسيري شبل بارق فارس عظيم من فرسان الازد وسيد من سادتهم عاش قبل الميلاد بخمسمائة عام تقريبا ودخول بعض ابنائه واحفاده ضمن قبائل رجال المع وعلكم حدث قبل الميلاد بخمسة قرون ولعلمك لقب ( البارقي والالمعي ) لم يكن معروفاً قبل الميلاد كان يطلق على احدهم (الازدي) وكانت امارة وشيخة الازد في شبل بارق فهم مقدم الازد وفرسانهم وشيوخهم وانتشارهم بين عسير السراة والمع وبارق لغز تاريخي يحتاج الى اكتشاف
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@Turki.7 أكمل نسبه طيب ، يتصل إلى ألمع بن عمرو بن عدي ،، وليس إلى سعد بن عدي وبارق ماء بالسراة وشرب منه سعد بن عدي وعمرو بن عدي من شرب منه صار بارقيًا .. اللهم أن ابناء عمومتنا بارق احتفظو بالاسم وألمع استقلوا باسمهم ألمع بن عمرو في زمن الاسلام
شكرا لك ياخ عمر . من انواع الأمانه الأمانه في نقل السير والتاريخ . عرفجه يرجع نسبه لبارق ومراجعك التي ذكرتها توضح وتؤكد ذلك فصحح هذا الخطاء كما نأمل تسليط الضوء اكثر عن قبيلة بارق وماذكر من ان ثلاث من جدات الرسول والكثير من الصحابه ينتمون لبارق وشكرا
عرفجه رضي الله عنه بارقي والمع ابناء اخ بارق اللي هو سعد ويقال انه كان يقال لهم البارقي والله اعلم ولكن عرفجه من بارق ومن اجداده المعقر البارقي خرجوا من بارق بسبب دم اصابوه في قومهم والعلم عند الله ولكن في النهايه المع وبارق واحد وقول عرفجه هذا يدل على انه من بارق.... أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن ونعم بكم وانتم اخوان وابناء عم ولكن عرفجه من بني عبدالعزى بن زهير اللي همنم معقر البارقي جلوا من بارق بسبب ان عليهم دم وهم بالليث الى الان وبعضهم بالعراق
@@SU-tq1pt ماعليك زود ،، وكذلك حسب ما اعرف ان بارق ماء بالسراة وليس اسم رجل ، من شرب منه صار بارقيًا ، كما الوضع مع ماء غسان وماء شنوءة ،، عمومًا شرب من ماء بارق سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع ، فكان يطلع على ذريتهما البارقي الى مابعد البعثة إلى أن استقلوا ألمع باسمهم الحالي ولتتأكد أن عرفجة من ألمع دقق في نسبه وتجده يرتفع إلى عمرو بن عدي وليس سعد بن عدي كما ان قبيلة بارق الحالية يعودون الى سعد بن عدي ، ذكر نسبه في كتاب التعريف بالانساب والتنويه بذوي الاحساب ،، ألمع وبارق أبناء عمومة وأخوان في جاهلية أو اسلام وما زادنا فخر زادهم وما زادهم فخر زادنا ،،
@@الألمعيالأزدي-ت9ن عرفجة ليس من بارق بن عدي ولا ألمع بن عمرو انما هو من مالك بن عمرو بن عدي ومالك مع عمه بارق فكلهما يطلق عليهما بارق وهذا مجمع عليه اما المع وشكرا وغيرها فلم تنزل مع بارق وهم مستقلين بنسبهم. ولكن يجمعهم حارثة بن عمرو بن ماء السماء. هذا الكلام للي يفهم بالانساب.
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@ABU Khaled صاحب المقطع كذاب مايعرف يقرا حافظ مش فاهم على قول المصاريه😁 الكتب والمؤرخين والمصادر وهو بنفسه يقول من بارق وانتم تقولون من المع 😂😂😂😂 عمومآ اولاد عمومه وكلنا واحد
@ABU Khaled ياحبيبي كلهم مدلسين ومايجيبو قصتهم الا من روسهم ويبهرو زياده وثاني شي وش مزعلك هل عينك محامي دفاع عنه ؟؟!! مدري وش مغزاك ولاكن ماعليه من هالشي كلهم تابعتهم وماشفت منهم الا التحريف في الاسماء وفي السرد والاحداث وثاني شي يا اخ بضرب لك بمثال تخيل فيه صحابي مختلف فيه انه من اي قبيله وفيه من نسبه لفريق ومن نسبه لفريق اخر يعني قبيله فالحاله هاذي اقدر اقولك هاذا مختلف فيه من اي بطن او من اي قبيله لاكن تجيب لي صحابي كل شي اجمع واثبت انه من قبيله معينه وتجي تختلق لك سرد وتنسبه على كيفك لا هنا اقولك فيه خطأ وانا جالس اكلمك بعقل ومنطق ماهو بعنصريه وعاطفه هاذي زبدة الكلام وبالاخير الحق حق والباطل باطل والمع مانعدهم الا منا وفينا وواحدين احب اضيف شي اخير يوم تقول اني جاهل 😁 تراني مطلع وباحث زيي زيه وهو ماهو مؤرخ او مرجع معتمد او مصدر موثوق لاتحامي على غير اهلك انتهى🤚🏻
@ABU Khaled والحين جالسين تنسبون عرفجة بن هرثمة المعي ؟؟؟؟ جيبو لي دليل من الكتب او التواريخ انه المعي ما ابغا كلام وقرقره وتحريف وقصص خيال نبغا شيء واقعي ودلايل قال بن هرثمة المعي 😁😁🤣🤣
معلومات تاريخية مهمة ومفيدة من تاريخ المسلمين وقبائل العرب ورجال ألمع وبطل من الأبطال ربي يخليك ويحفظك أستاذ عمر ما قصرت الله يعطيك الصحة والعافية ويحفظك دائمآ مبدع ورائع مع كل فيديو بيض الله وجهك
عبدالله البارقي مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من ليبيا ، اتمنى لو تقدم لنا حلقة تخص الصحابي الجليل أبى ذر الغفاري رضي الله عنه و ايضا محمد ابو القاسم الثقفي فاتح السند
نحن والمع اخوان وابناء عمومه ويربطنا بهم نسب قوي ويشهد الله اني اعتزي ب المع مثل ما اعتزي ببارق ولكن عرفجه رضي الله عنه بارقي ونحن والمع واحد تحياتي لألمع وبارق ولا قصور في جميع قبايل العرب ❤️
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن ونعم بكم يافارس اولاد عمومه ولا الحق حق هو بارقي وليس كما ذكرت انت وصاحب الفديو يعني انتم اصح من المؤرخين 🤔 اقلها اكتب اسمه وشوف نسبه وشوف كان يعتزي بمن ببارق وكل الدلائل والمصادر واضحه
@@خالدالبارقي-خ5خ بارق ماء بالسراة وليس اسم رجل ، من شرب منه صار بارقيًا ، كما الوضع مع ماء غسان وماء شنوءة ،، عمومًا شرب من ماء بارق سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع ، فكان يطلع على ذريتهما البارقي الى مابعد البعثة إلى أن استقلوا ألمع باسمهم الحالي ولتتأكد أن عرفجة من ألمع دقق في نسبه وتجده يرتفع إلى عمرو بن عدي وليس سعد بن عدي كما ان قبيلة بارق الحالية يعودون الى سعد بن عدي ، ذكر نسبه في كتاب التعريف بالانساب والتنويه بذوي الاحساب ،، ألمع وبارق أبناء عمومة وأخوان في جاهلية أو اسلام وما زادنا فخر زادهم وما زادهم فخر زادنا ،،
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
الله يصح لسانك أنت الوحيد اللي ذكر الحقيقة. وأمل منك يا استاذ عمر التوسع اكثر في البحث لأنك أكاد أجزم الوحيدمن بحث في تاريخ المع. لانا ابتلينا بمثقفين انصاف متعلمين يحتكرون تار يخ رجال المع في اللعب والصراخ في المسارح التي انشؤوها بأيديهم وهي لاتمت لتاريخنا من قريب او بعيد بصله بل اساؤا للمنطقة اكثر من فلم يذكروا الوفود الى رسول الهدى صل الله عليه وسلم ولم يذكروا القاده من شارك من هم في المعارك التي نشرة الإسلام في اصقاع الدنيا. وأخيراً اشكرك مني شخصيا ومن الرجال الأوفياء امثالك على المجهود في البحث عن التاريخ الصحيح لهذه المنطقه المنسيه من كثير من أبنائها الأوفياء. تقبل تحياتي
@@maxiano3596 انا اسف لكن ما قلته هو دليل على الجهل. اول قانون تضعه لنفسك هو الا تصدق كل ما يقال و خاصة الاشخاص الذين لا يضعون مصادر الابحاث التي يستندون اليها. خذ على سبيل المثال قناة ختلة او احداث و حقائق روايات، كلاهما يعتمد على الخيال و الكلام العادي بدون اي دليل او مصادر موثوقة. بل عندما تتبع اقوالهم و معلوماتهم تجدها ضعيفة او مزورة او كلها اكاذيب و لا يوجد اي مصدر لها. اعلم انه قد لا يمكنك فهم ما اقوله لانك ربما لا تزال في مرحلة المراهقة لكن عندما تكبر و تتعمق في العلم ستجد ان كثيرا مما كنت تصدقه بدون مصادر ما هو الا عبارة عن معلومات ضعيفة او مشكوكة المصداقية. المصادر هي اساس توثيق المعلومات
اخطأت خطأ فادح لا يصدر من عارف ولاملم ، عرفجة بن هرثمة بارقي الأصل وليس كما تدعي ، عليك أن تعاود النظر في المسألة وأن تعود للمراجع الموثوقة ، وأن تعتذر عما أخطأت به فالناس مؤتمنون على انسابهم
حقد الفرس على العرب معروف من قبل عهد الإسلام ولذلك قاموا العرب وتجمعوا موحدين أحناف ودهريين ملحدين ونصاري مسيحيين ووثنيين عبادة أصنام بمعركة ذي قار الشهيرة ولقنوا الفرس شاهن شاه درس لاينسوه وهزم العرب بفضل الله للفرس المجوس عبادة النار الذين يسمون أنفسهم اسماء عظيمة ليخدعوا الناس وهم ليس عندهم حضارة ولا أثار وانما يتميزون بالاجرام والقتل في الشعوب وزرع الفتنة بينهم فأدبهم العرب بمعركة ذي قار العظيمة جزاء مافعلوا وادبهم المسلمون بعد ذلك في معركة القادسية العظيمة ونسأل الله أن يصب عليهم غضبه فهم شرار الناس والدليل أنظروا ماذا فعلوا بالعراق وسوريا ولبنان واليمن وغيرها من الدول
يجب ان يكون الاصل في كل شي هو عقيدة التوحيد الاسلام وليس العرقيه ولا القوميه صحيح للعرب المسلمين مكانتهم كون القران الكريم انزل باللغة العربيه وكون النبي صلى الله عليه وسلم عربي اما ان يكون مثلا الرافضي المشرك الكافر العربي اقرب الي من المسلم الموحد من اهل التوحيد والسنه من غير العرب فهذه مصيبه ومخالف لاصل الاسلام والملة الحنيفيه
@@الباحثالقحطاني-و8د كل العجم الان أغلبهم يا رافضي أو صوفي أو علماني والان كل الجرائم باسم الدين تصدر منهم وعرب الجزيره غالبيتهم على التوحيد فمن الأفضل إذا ومعروف الي تربيته عربيه اصيله بيكون فيه العرق دساس إذا ما خاف ربه فيك بيستحي أن يفعل شيء يشوه سمعته العربيه الاصيله وانا اقصد العرب الحقيقيين مو المستعربين
@@الباحثالقحطاني-و8د على فكره كل العلوم والفتوحات وتحرير الشعوب من المستعمرين قام بها عرب الجزيره العربيه فليس لغيرهم الفضل وكلمة فتوحات اسلاميه أو حضاره اسلاميه كلمه فضفاضه تهضم حق عرب الجزيره العربيه في تفوقها وحيازتها لدين
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن تحياتي لك يا فارس حنا نقول إن عرفجة بأرقي كما هو معروف في كتب التاريخ وانت تقول أنة المعي كما هو في مقطع الفيديو على العموم انتم يا المع اولاد عم ونسبنا واحد وما تفرق معي أبدا أن كان بأرقي أو المعي والله يحفظك ويرعاك
@@الألمعيالأزدي-ت9ن يا الاخو ولد عمنا على عيني وراسي لكن تلعب بالتاريخ على كيفك لا معليش عرفجة بن هرثمة البارقي وليس المعي يا الطيب راجع ثقافتك وتاكد زين قبل لاتقول الكلام يا حبيبي😁
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن راجع التاريخ كويس يا ألمعي وأعرف إني رديت على الفيديو بسبب الأخطاء التاريخية إللي فيه فلا تستدل بالفيديو عشان تقنعني يا أبن العم ، بعدين أنا طلبت من صاحب الفيديو المراجع إللي أستند عليها وأتضح لي أنه مايملك الرد على كلامي ..
@@alseef__9alseef__981 حياك الله ، في البداية ذكُر أن ماء بارق كان في السراة ومن شرب منه من الازد صار بارقيا ومن ضمن من شرب كان سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع وليس بالضروري أي شخصية في صدر الاسلام او الجاهلية يطلق عليه البارقي أن يكون من قبيلة بارق الحالية أبناء سعد بن عدي ، فقد يكون من أحفاد عمرو بن عدي أيضًا ، ذُكر في كتاي التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لمؤلفه شهاب الدين أبو الحجاج الأشعري الشافعي المتوفى:600للهجرة ، " ومن ولد عمرو بن عدي عرفجة بن هرثمة بن خزيمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن مالك(ألمع) بن عمرو بن عدي .
@@alseef__9alseef__981 هاذا فارس مابقى مكان الا مانسخ فيه المقال الي كاتبه يبغى يقنعنا انه من المع هههههههههههههههههههههههههههههههههههه والدلايل والشهود تقول انه من بارق ودور له عذر ماء السراه الي يقوله زيه زي بني شهر وعسير قبل فتره كانو يحاولو يتسلقو بأمجاد غيرهم يكتب الصحابه من عسير ولا شهر ويحط صحابه من بارق ولكن انحذف بعض منتدياتهم لم تزبط معهم 😂😂
مصادرك مضروبه ي اخ عمر ويبدو انها مسيسه فكيف بالصحابي عرفجة البارقي المثبت نسبه في اغلب المصادر التاريخيه الموثوقه بان نسبه من قبيلة بارق وتاتي انت وتنسبه لغير نسبه يجب تعديل معلوماتك ومصادرك المضروبه
جميعنا عيال عم ولكم معزة خاصة في قلوبنا يا البارقيين ، ان كان منا عرفجه فلنا الفخر وان كان من منكم فانتم عيال عمنا ونرجع لنفس النسب المهم لا تقع بيننا فتنه وانا اخوك
جزاك الله خير على هذه المعلومات التي ترفع الرأس وتردنا الى سلفنا الصالح الذي اوصل هذا الدين الى العالم وعرفهم به الدين الخاتم صلى الله وسلم على من جاء بشيرا ونذيرا وبالمحبه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك شكر الله لك تعبك ومجهودك وجزاك خير الجزاء انت مبدع جدا وحضورك جميل
لاتنسب صحابي وعلم من إعلام بارق الى غير نسبه انت بهذا النسب اخطيت في حق عرفجه رضي الله عنه بالمقام الاول ثم الى قبيلة بارق والمنتسبين اليها وهذي الادلة اخ عمر: "الدليل الاول بمصدره"في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ذكر اسمه في رقم ٥٥١٣ بأسم عرفجه بن هرثمه بن عبد العزى بن زهير البارقي، "الدليل الثاني بمصدره" في كتاب جمهرة انساب العرب ذكر في الصفحة ١٥٢٦ بأسم عرفجه بن هرثمه بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبه البارقي فوجب الاعتذار بعد التأكد من مصادري والتصحيح للفيديو والنسب المذكور لان التاريخ والنسب لايمكن ان يُعبث به سنلتمس لك العذر ان اعتذرت بكونك تنقل ماتقرأ ولكن بعد التأكد والتصحيح ان لم نجد منك تجاوب لن نعذرك.
وفي كتاب اسد الغابة نفسه ذكر في نهاية فصل عرفجه بن هرثمه (أخبرنا أبو منصور بن مكارم بإسناده إلى أبي زكريا يزيد بن إياس الأزدي قال: أخبرني الحسين بن عليل العنزي، حدثني أبو غسان ربيع بن سلمة، حدثنا أبو عبيدة قال: الذي جند الموصل عثمان بن عفان، وأسكنها أربعة آلاف من الأزد وطيّء وكندة وعبد القيس، وأمر عرفجة بن هرثمة البارقي فقطع بهم من فارس إلى الموصل، وكان قد بعثه عثمان يغير على أهل فارس. قال: وحدثنا أبو زكريا قال: أنبأني محمد بن زيد، عن السري بن يحيى، عن سيف بن عمر، عن محمد وطلحة والمهلب قالوا: كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر في اجتماع أهل الموصل إلى الأنطاق وإقباله منها حتى نزل تكريت، فكتب إليه عمر: أن سرح إلى الأنطاق عبد الله بن المعتم العبسي، وعلى مقدمته ربعي بن الأفكل العنزي، وعلى الخيل عرفجة بن هرثمة البارقي. وذكر الحديث في فتح تكريت والموصل، والله أعلم.) "وعلى الخيل عرفجه بن هرثمه البارقي"
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
حي الله ابناء العمومه بارق انعم وأكرم ولايهون باقي القبايل صحيح كبار السن كانو يقولون ان بارق والمع اخوه يرجعون لجدهم حارثه ابن عمرومزيقياء ابن عامر ابن ماء السماء من الازد وكذلك قرأتها في كثير من كتب الانساب
اخي العزيز زورةفي التاريخ لان عرفجه بن هرثمه بارقي اذا ما تعرف التاريخ ارجوك عدم القول بشئ لاتعرفه ارجوا منك التصحيح نسب هذا البطل عرفجه بن هرثمه بن عبدالعز بن زهير بن ثعلبه البارقي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد رحم الله الرعيل الأول ورضي عنهم، الصحابة من جنوب الجزيرة العربية لهم دور أساسي في الفتوحات الاسلامية. .. تحية من ابن وائل..
رسالة الى الاستاذ عمر ذيبان.. لقد ارتكبت خطأ فادح في مسألة نسب الصحابي عرفجة بن هرثمة فجميع المؤرخين ذكروا انه من بارق لذا عليك تصحيح هذا الخطأ الفادح والتنويه عن ذلك.. اعلم ان هذا صعب وقد يكلفك اعادة تسجيل هذا الفيديو ولكن عذا تاريخ وبما انك قررت خوض وسبر اعماق التاريخ نرجو ان لاتغرق في اغلاط فادحه وتحري الدقة في نقلك.
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
فارس الألمعي انعم واكرم اخي فارس واحييك واحيي فيك رقي طرحك وتعليقي كان لصاحب الفيديو الاستاذ عمر ذيبان وكان عبارة عن تنويه عن خطأ وقع فيه اثناء سرده للنسب ومراجعنا كثيرة والاستاذ عمر مع فائق احترامي له لا يعتبر مرجع ونما ناقل اخطأ في نقله
@@user-hr3me4po1k كل بنو عدي بارق والمع عسير نسبها الى المع بن عمرو ابن الازد اخوان ربيعه وماويه وجحدنه والمع بارق فالشام كما ذكر الصحاري وابن دريد 😂لام تظبط معكم
كل ما ذكرت اخ عمر صحيح الا في نسب عرفجة فنسبة يعود لبارق وقد ورد اسمة في العديد من كتب التاريخ وبإمكان القارى معرفة نسب ذاك البطل بمجرد كتابة اسمة والبحث في النت . بديت اغير رايي فيك يا عمر .
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و الحمد لله رب العالمين لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه اشرف الصلوات والتسليم
بما انك باحث في التاريخ كيف فاتك حوار عرفجة الشهير مع عمر بن الخطاب؟ "انا امرؤ من الأزد ثم من بارق… الخ! ثانيا شجرة عائلة الأزديين المرفقة هنا فيها اخطاء كارثية! سعد وعمرو اخوان وهم بارق والمع ابناء عدي ثالثا لا تنسب وتوجه وتزور رموز العرب الى غير قبائلها تحت غطاء الفتوحات الإسلامية خاصة اذا كانت بمثل شهرة امير اللواء التاسع وكتائب الردة ومشيد الموصل وكاسر الفرس عرفجة ابنه هرثمة البارقي
اعتقد الان وضحت فكرة نسبة عرفجة الى المع وليس الى بارق رغم صحة نسبه الى بارق ١٠٠٪ لكون عمر ذيبان نفسه المعي واراد ذكر قبيلته والتغني بمناقبها ولاشك في كوّن لألمع تاريخها ورجالاتها لكن لم توفق في ضم عرفجة اليهم لان من بين عشرات الدلائل لنسبة عرفجة الى بارق قد نجد احد الكتب فقط ذكر انه قد يكون المعي رغم إشارة كل الكتب الأقوى مرجعية لنسبته لبارق ولكن تجاهلت ذلك لتمرير هواك تجاه قبيلتك بين محتواك وذلك ماجعل مصداقيتك بالنسبة لي تقل لا أمانع ذكرك لقبليتك بل ان هذا بحد ذاته منقبه لك ولكن ليس بهذي الطريقة حين طرح لك كل المتابعين عدم صحة طرحك واثبتوا واستشهدوا بالكثير من الكتب ذات المرجعية القوية ومنها ذكر نفس الكتاب الذي اخذت منه طرحك وبعد ذلك اكتفيت بالصمت لتثبت لنا ان ذكرك للمراجع ليس الا اجراء شكلي وقليل ممن يناقشك بمراجعه ويعتذر عن خطأه ان أخطئ.
والله وانا اخوك دايم الي ماله تاريخ تلقاه يحاول يتسلق على اكتاف غيره كلهم كذا تشوف لي عسير ولا بني شهر والحين المع انضمت لهم يتلزقون ويسرقون صحابه من بارق وينسبون ويحرفون فيهم على هواهم عشان يطلع بأمجاد غيره
ليس الفتى من يقول كان أبي ؛ ولكن الفتى من يقوا هاأنا ذا ... على رسلك انت وهو . الله أعلم بماسلف . انت والآخرين من يتحمس للماضي ويسابق وينافح عليه ... ماذا قدمتم للإسلام ؟ ماهي إنجازاتكم في خدمة الإسلام ؟ الديكم من المعرفة والقوة ماتخدمون به أهل دينكم ؟ أنتم يامن ليس لديهم سوى الفخر بماضي انتهى والتناحر والتنافس على أهله . إصمتوا واخجلوا من الله ومن ضعفكم الذي تصرخ به ألسنتكم .. " دعوها فإنها منتنه "
قصة الرجل المؤمن وزوجتة والبحر العاصف كان هناك زوجين ذات يوم سافرا معاً في رحلة بحرية أمضت السفينة عدة أيام في البحر وبعدها ثارت عاصفة كادت أن تودي بالسفينة فالرياح مضادة والأمواج هائجة امتلأت السفينة بالمياه وانتشر الذعر والخوف بين كل الركاب حتى قائد السفينة لم يخفي على الركاب أنهم في خطر وأن فرصة النجاة تحتاج إلى معجزة من الله لم تتمالك الزوجة أعصابها فأخذت تصرخ لا تعلم ماذا تصنع ذهبت مسرعه نحو زوجها لعلها تجد حل للنجاة من هذا الموت وقد كان جميع الركاب في حالة من الهياج ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً فازدادت غضباً و اتّهمتهُ بالبرود واللامبالاه نظر إليها الزوج وبوجه عابس وعين غاضبة واستل خنجره ووضعه على صدرها وقال لها بكل جدية وبصوت حاد: ألا تخافين من الخنجر؟ نظرت إليه وقالت: لا فقال لها: لماذا ؟ فقالت: لأنه ممسوك في يد من أثق به واحبه ؟ فابتسم وقال لها: هكذا أنا، فهذه الأمواج الهائجة ممسوكة بيد من أثق به وأحبه فلماذا الخوف إن كان هو المسيطر على كل الأمور ؟ . وقفـة ...... فإذا أتعبتك أمواج الحياة وعصفت بك الرياح وصار كل شيء ضدك لا تخف ! فالله يحبك وهو الذي لديه القدرة على كل ريح عاصفة لا تخف ! إن كنت تحبه فثق به تماماً واترك أمورك له فهو يحبك. اذا عجبتكم القصه زرونى فى قناتى فرج الله عنكم كل هم
* عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي،[16] يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.[17] وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ».
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
استغفرالله العظيم وأتوب اليه عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة
نعم صحيح انا المعي والحق يقال جميع المراجع تؤكد بأن عرفجه أبن هثرمه البارقي كما ذكر في تاريخ الانساب في عده مراجع وليس المعي وبارق والمع ابناء حارثه ابن عمرو ابن عامر ابن ماء السماء من الازد ،،،، اتمنى الاخ عمر ذيبان يصحح المعلومه اويذكر لنا المرجع اللذي استند فيه على أن عرفجه من أبناء المع ،،،، انظر البارقي (توضيح). عرفجة بن هرثمة البارقي. (توفي بعد 34 هـ / بعد 654 م) ولد وترعرع وكان عداده في بارق.[1] من أصحاب الرسول محمد. قائد عسكري شهد الفتوحات الإسلامية.[2] بعثه العلاء بن الحضرمي غازيا إلى جزيرة قرب إيران وكانت أول غزوة بحرية في الإسلام فقطع في السفن فكان أول من فتح جزيرة بأرض فارس واتخذ فيها مسجدًا وأغار على باريخان والأسياف وذلك في سنة 14 هـ الموافق 635م.[3][4] وهو الذي جند الموصل وقام بتوطين أربعة آلاف من الأزد وطيئ وكندة وعبد القيس في الموصل. وهو الذي أمد به عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان لما ولاه أرض البصرة وكتب إليه: إني قد أمددتك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو، فإذا قدم عليك فاستشره. شارك في مع سعد بن ابي الوقاص في معركة القادسية وفتح المدائن.[5] وكان من المفاوضين الذين بعثهم سعد بن أبي وقاص إلى رستم قائد الفرس.[6][7] أَمَّره أبا بكر الصديق في حرب أهل الردة. وكان قائد الحملة التي ارسلها أبو بكر إلى مهرة لما ارتد أَهلها مع اللقيط بن مالك بن فاهم الازدي.[8][9] وكان مع عرفجةَ عكرمة بن أبي جهل وحذيفة بن محصن فظفروا بالمرتدين.[10] كان قائد الجيش في فتح تكريت.[11] فتح الموصل مع عتبة بن فرقد السلمي عام 20 هـ.[12] تولى امارة الموصل بعد عزل عمر بن الخطاب عتبة بن فرقد عام 21 هـ.[13] واياً كان عرفجه بارقي او المعي فهو فخر لبارق والمع فكلهم ابناء رجل واحد يعود نسبهم لقبيله الازد او الأسد كما عرفت بالأسمين قديماً ،،، جرى التنويه للتصحيح ومن لديه مرجع اخر نتمنى ان يذكره لنا وبالنسبه للأخ عمر اتمنى ان يصحح المعلومه اويأكدها بسند مرجعي وشكراً 🤚🌹
من شمر لا ياعزيزي مو اعتراض بالعكس انا المعي لكن للامانه نسبه حسب ما اطلعت عليه من مصادر عده انه يرجع نسبه لبارق وصحيح كلهم ابناء رجل واحد ولكن تحديداُ نسبه يرجع لبارق وليس لالمع وبارق والمع ابناء عمومه وجدهم عدي له ابنان بارق والمع عرفجه هو من احفاد بارق هذا فقط للتوضيح ونقل المعلومه الصحيحه ليس الا 🤣🌹🤚
النص الذي اظهرته في الدقيقه ٥.٤٠ ثانيه كان نصا مقصوصا والنص الكامل يذكر نسبه كاملا مصداقية طرحك على المحك ياذيبان واعتقد انك تعمدت ذلك لزيادة التعليقات انا الغي اشتراكي في قناتك برغم معلوماتك الكثيره التي لااعرفها تبقى مثيره للشك وتوجد مصادر اوثق منك .
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي،يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ».
اتوقع انت بارقي كذلك
@@hateshisfriends صحابي كريم يقول عنه نفسه وينسبها: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ».
ونجي إحنا ونتعدى، لأن واحد مريض يحاول ينسبه إلى قبيلته. أنساب الصحابة يجب أن نتوقف عنها إذا جاء أثر أنهم ينسبون أنفسهم. وكأن عرفجة كان يعرف أنه سيأتي يوم ويجي واحد ينسبه لغير قومه، فقال تلك المقولة التي سجلها الطبري وغيره
@@hateshisfriends لا اعتقد ابن عمي المعي
يا جماعة الخير 😎 صلوا على النبي محمد و أكثروا الاستغفار لعلها تكون ساعة استجابة 🙏🌹✨❤️🙏
كيف كان اجدادنا و كيف أصبحنا ... اللهم ردنا إليك ردا جميلا
نعم الان الكبسه والنت والجوال لاعبتن فيكم
@@onlygirl3706 دز امها
الحمدلله اهل الجزيرة العربية المملكة العربية يعيشون في وحدة و توحد
الحمدلله لازلنا نعيش بعزة وكرامة وقوة وتقدم كما كان اجدادنا وهذا من فضل ربي💗
@@onlygirl3706
ولاننسى بوبجي
بارق لها تاريخ لا يمكن تجاهله ورجال بارق من حاضرهم وحتى القدم مشهود لهم بالشجاعة والفروسية ومكارم الاخلاق
شكرا اخي الغالي انا من بلاد بارق جنوب السعوديه
You probably dont give a shit but does any of you know of a method to get back into an instagram account??
I somehow forgot my password. I love any help you can give me.
@Baylor Zander instablaster =)
@Zakai Jalen Thanks for your reply. I found the site thru google and im in the hacking process now.
I see it takes a while so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
@Zakai Jalen it worked and I now got access to my account again. I'm so happy!
Thanks so much you saved my account!
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي (30 ق.هـ - 34 هـ / 592م - 654م) هو صحابي، وأمير، وقائد عسكري، ووالي، وسياسي، ورجل دولة عربي مسلم. برز ما بين عام 11 هـ-632م وعام 34 هـ-654م بخوضه الكثير من المعارك والغزوات والحملات العسكرية على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة في إيران والعراق، وكانت جلَّ حروبه وأغلبها على الدولة الفارسية في العراق ، ( المصدر كتاب الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف ابن حجر العسقلاني ).
اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين 🌺
صلى الله عليه و على آله الطيبين الطاهرين و وسلم تسليما كثيرا ✨
ادعو الله أن يرزقنا من خير السماوات والارض🤲🏻
عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة و السلام جعلنا الله و اياكم من جيرانه عليه الصلاة و السلام بجنات النعيم
عرافجة حسوه نسبه لشجرة العرفج التي عرفو بجمعها لتغطية سقوف البيوت وتدفن بالطين حسب المعلومه التي سمعتها من شايب كبير من نفس قبيلة بني زيد والله اعلم😂
"أنا امرؤ من الأزد، ثم من بارق، في كهف لا يحصى عدده، وحسب غير مؤتشب" عرفجة بن هرثمة البارقي رضي الله عنه.
ونعم يا بارق و رجال المع وعسير وكل قبائل المملكة من هم على الدين الصحيح وسنة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي.
يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ »
بارق و المع واحد
اخوان وابناء عم
حالة خاصة تجمع بين القبيلتين
ليست اخوة او حلف او نسب او دم او مصاهرة بل اكبر من ذلك بكثير
اليك الدليل :
انا من رجال المع
من احدى قبائل رجال المع العشرة
ولقبي الالمعي
قبيلتي تتكون من 12 عشيرة
11 عشيرة المعية
اما عشيرتي فهي بارقية
نخوتها شبل بارق
وادركت اجدادي وهم ينتخون بقول (انا بر شبلان بر شبيل بر بارق)
ومستعد ان اقرأ عليك تسلسل نسبي من الاب الى جدي (سعد) شبل بارق
ومع ذلك لقبي الالمعي
وازيدك من الشعر بيت
في قبيلة علكم من ينتسبون الى شبل بارق
ومع ذلك لقبهم العلكمي العسيري
شبل بارق فارس عظيم من فرسان الازد وسيد من سادتهم
عاش قبل الميلاد بخمسمائة عام تقريبا
ودخول بعض ابنائه واحفاده ضمن قبائل رجال المع وعلكم حدث قبل الميلاد بخمسة قرون
ولعلمك
لقب ( البارقي والالمعي ) لم يكن معروفاً قبل الميلاد
كان يطلق على احدهم (الازدي)
وكانت امارة وشيخة الازد في شبل بارق فهم مقدم الازد وفرسانهم وشيوخهم وانتشارهم بين عسير السراة والمع وبارق لغز تاريخي يحتاج الى اكتشاف
الله يسعدك ويديم المحبه وونعم بك ملايين وفعلا بارق والمع واحد ❤️
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي يا الاخو من وين جاء الالمع😂😂😂🤣؟؟؟
@@Turki.7 أكمل نسبه طيب ، يتصل إلى ألمع بن عمرو بن عدي ،، وليس إلى سعد بن عدي
وبارق ماء بالسراة وشرب منه سعد بن عدي وعمرو بن عدي من شرب منه صار بارقيًا .. اللهم أن ابناء عمومتنا بارق احتفظو بالاسم وألمع استقلوا باسمهم ألمع بن عمرو في زمن الاسلام
شكرا لك ياخ عمر . من انواع الأمانه الأمانه في نقل السير والتاريخ . عرفجه يرجع نسبه لبارق ومراجعك التي ذكرتها توضح وتؤكد ذلك فصحح هذا الخطاء كما نأمل تسليط الضوء اكثر عن قبيلة بارق وماذكر من ان ثلاث من جدات الرسول والكثير من الصحابه ينتمون لبارق وشكرا
استمر بارك الله فيك افدتنا واثريتنا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ☝️🤲🕋👍♥️⚘
عرفجه رضي الله عنه بارقي والمع ابناء اخ بارق اللي هو سعد ويقال انه كان يقال لهم البارقي والله اعلم ولكن عرفجه من بارق ومن اجداده المعقر البارقي خرجوا من بارق بسبب دم اصابوه في قومهم والعلم عند الله ولكن في النهايه المع وبارق واحد
وقول عرفجه هذا يدل على انه من بارق....
أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن ونعم بكم وانتم اخوان وابناء عم ولكن عرفجه من بني عبدالعزى بن زهير اللي همنم معقر البارقي جلوا من بارق بسبب ان عليهم دم وهم بالليث الى الان وبعضهم بالعراق
@@SU-tq1pt ماعليك زود ،، وكذلك حسب ما اعرف ان بارق ماء بالسراة وليس اسم رجل ، من شرب منه صار بارقيًا ، كما الوضع مع ماء غسان وماء شنوءة ،، عمومًا شرب من ماء بارق سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع ، فكان يطلع على ذريتهما البارقي الى مابعد البعثة إلى أن استقلوا ألمع باسمهم الحالي ولتتأكد أن عرفجة من ألمع دقق في نسبه وتجده يرتفع إلى عمرو بن عدي وليس سعد بن عدي كما ان قبيلة بارق الحالية يعودون الى سعد بن عدي ، ذكر نسبه في كتاب التعريف بالانساب والتنويه بذوي الاحساب ،، ألمع وبارق أبناء عمومة وأخوان في جاهلية أو اسلام وما زادنا فخر زادهم وما زادهم فخر زادنا ،،
@@الألمعيالأزدي-ت9ن عرفجة ليس من بارق بن عدي ولا ألمع بن عمرو انما هو من مالك بن عمرو بن عدي ومالك مع عمه بارق فكلهما يطلق عليهما بارق وهذا مجمع عليه اما المع وشكرا وغيرها فلم تنزل مع بارق وهم مستقلين بنسبهم. ولكن يجمعهم حارثة بن عمرو بن ماء السماء. هذا الكلام للي يفهم بالانساب.
بارق ليس ماء بالسراه اختلف المؤرخين اذا تقرأ في الكتب اما اذا شفتها عند واحد فا طبيعي تقول ماء بالسراه
لولا الأستاذ عمر ذيبان ماسمعنا بكل هذه القصص الرائعة شكرا لك اخي على كل هذه المعلومات والتنقيب في تاريخ هذه الامة
لولا الله وثم عمر((للتصحيح))
@@saad13331 طبعا 👍👍
بعد فضل الله ❤️
لولا الله ثم فلان
عمر ذيبان يغالط الحقيقه صاير حكواتي مع احترامي له واذا تبي تقرأ عن عرفجه البارقي فيه عنه كتب تقدرتطلع عليها
اتمنى من الأخ عمر وضع المصادر وكما اعرف ان عرفجه رضي الله عنه من بارق
عطنا المصدر الي يقول انه المعي ماهو بارقي كل المصادر تقول انه بارقي الا انت عطني مصدرك
المصدر جدعنه هههههههههه
عندما سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرفجة بن هرثمة البارقي رضي الله عنه عن نسبه قال إني امرؤ من الازد ثم من بارق في كهف لا يحصى عدده وحسب غير مؤتشب
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@ABU Khaled صاحب المقطع كذاب مايعرف يقرا حافظ مش فاهم على قول المصاريه😁
الكتب والمؤرخين والمصادر وهو بنفسه يقول من بارق وانتم تقولون من المع 😂😂😂😂
عمومآ اولاد عمومه وكلنا واحد
@ABU Khaled لانه جاهل بعلم الانساب والله لاهو مؤرخ ولا باحث راس ماله مؤدي زيه زي الي يحرفون موحا وطقته
اذا بتتكلم عن شي تكلم عن ثقه ومصادر معتمده ماهو عن جهل
وماسألت نفسك وش مصلحتي انا وكثير من الي علقو نكذب 😁
تخيل معي بس مثلآ ١٠ كذابين وواحد صادق 😂😂
الحمدلله على نعمة العقل
@ABU Khaled ياحبيبي كلهم مدلسين ومايجيبو قصتهم الا من روسهم ويبهرو زياده وثاني شي وش مزعلك هل عينك محامي دفاع عنه ؟؟!!
مدري وش مغزاك ولاكن ماعليه من هالشي
كلهم تابعتهم وماشفت منهم الا التحريف في الاسماء وفي السرد والاحداث
وثاني شي يا اخ بضرب لك بمثال تخيل فيه صحابي مختلف فيه انه من اي قبيله وفيه من نسبه لفريق ومن نسبه لفريق اخر يعني قبيله فالحاله هاذي اقدر اقولك هاذا مختلف فيه من اي بطن او من اي قبيله
لاكن تجيب لي صحابي كل شي اجمع واثبت انه من قبيله معينه وتجي تختلق لك سرد وتنسبه على كيفك لا هنا اقولك فيه خطأ
وانا جالس اكلمك بعقل ومنطق ماهو بعنصريه وعاطفه
هاذي زبدة الكلام
وبالاخير الحق حق والباطل باطل
والمع مانعدهم الا منا وفينا وواحدين
احب اضيف شي اخير يوم تقول اني جاهل 😁
تراني مطلع وباحث زيي زيه
وهو ماهو مؤرخ او مرجع معتمد او مصدر موثوق لاتحامي على غير اهلك
انتهى🤚🏻
@ABU Khaled والحين جالسين تنسبون عرفجة بن هرثمة المعي ؟؟؟؟ جيبو لي دليل من الكتب او التواريخ انه المعي ما ابغا كلام وقرقره وتحريف وقصص خيال نبغا شيء واقعي ودلايل قال بن هرثمة المعي 😁😁🤣🤣
معلومات تاريخية مهمة ومفيدة من تاريخ المسلمين وقبائل العرب ورجال ألمع وبطل من الأبطال ربي يخليك ويحفظك أستاذ عمر ما قصرت الله يعطيك الصحة والعافية ويحفظك دائمآ مبدع ورائع مع كل فيديو بيض الله وجهك
الحمد لله جزاك الله خير واسعدك ربنا
بطل من ابطال بارق وليس المع
عبدالله البارقي مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@qq999gg صحيح بس يبغون يدورون لهم صحابي ينسبونه لهم عندهم عجز ممكن هههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من ليبيا ، اتمنى لو تقدم لنا حلقة تخص الصحابي الجليل أبى ذر الغفاري رضي الله عنه و ايضا محمد ابو القاسم الثقفي فاتح السند
الحمدالله على نعمه الاسلام وكفي بها نعمة
نحن والمع اخوان وابناء عمومه ويربطنا بهم نسب قوي ويشهد الله اني اعتزي ب المع مثل ما اعتزي ببارق ولكن عرفجه رضي الله عنه بارقي ونحن والمع واحد تحياتي لألمع وبارق ولا قصور في جميع قبايل العرب ❤️
والله ونعم بشاربك فديت خشمك يارجال ❤️
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن ونعم بكم يافارس اولاد عمومه ولا الحق حق هو بارقي وليس كما ذكرت انت وصاحب الفديو يعني انتم اصح من المؤرخين 🤔
اقلها اكتب اسمه وشوف نسبه وشوف كان يعتزي بمن ببارق وكل الدلائل والمصادر واضحه
@@خالدالبارقي-خ5خ بارق ماء بالسراة وليس اسم رجل ، من شرب منه صار بارقيًا ، كما الوضع مع ماء غسان وماء شنوءة ،، عمومًا شرب من ماء بارق سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع ، فكان يطلع على ذريتهما البارقي الى مابعد البعثة إلى أن استقلوا ألمع باسمهم الحالي ولتتأكد أن عرفجة من ألمع دقق في نسبه وتجده يرتفع إلى عمرو بن عدي وليس سعد بن عدي كما ان قبيلة بارق الحالية يعودون الى سعد بن عدي ، ذكر نسبه في كتاب التعريف بالانساب والتنويه بذوي الاحساب ،، ألمع وبارق أبناء عمومة وأخوان في جاهلية أو اسلام وما زادنا فخر زادهم وما زادهم فخر زادنا ،،
@@الألمعيالأزدي-ت9ن اقول في كل مكان تعلق كذا روح دور نسبك بس واترك الكذب والتزوير انت من عسير ولا من الازد 😁
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
جزاك الله خير وبارك الله فيك
اخوك سيف من الإمارات
مرحبا ألوف وملايين حياك ياسيف المروه والشهامه حياك الله بين أهلك واخوانك
الله يصح لسانك أنت الوحيد اللي ذكر الحقيقة. وأمل منك يا استاذ عمر التوسع اكثر في البحث لأنك أكاد أجزم الوحيدمن بحث في تاريخ المع. لانا ابتلينا بمثقفين انصاف متعلمين يحتكرون تار يخ رجال المع في اللعب والصراخ في المسارح التي انشؤوها بأيديهم وهي لاتمت لتاريخنا من قريب او بعيد بصله بل اساؤا للمنطقة اكثر من فلم يذكروا الوفود الى رسول الهدى صل الله عليه وسلم ولم يذكروا القاده من شارك من هم في المعارك التي نشرة الإسلام في اصقاع الدنيا. وأخيراً اشكرك مني شخصيا ومن الرجال الأوفياء امثالك على المجهود في البحث عن التاريخ الصحيح لهذه المنطقه المنسيه من كثير من أبنائها الأوفياء. تقبل تحياتي
صح لسانك، وعسير عامه في توسع البحث عن تاريخها وحضارتها
الله يحفظك يا عمر ذيبان مثل ما انت تمتعنا وتغذي عقولنا بالتاريخ بأسلوبك الممتع وصوتك الواضح ووجهك البشوش يشعر المستمع انك كنت وسطهم وواحد من فرسانهم💙
جزاك الله خير ورضي الله عن هذا الصحابي الجليل المهاجر البطل عرفجة ابن هرثمة وألحقنا الله وإياكم بهم في جنات الخلد
لو سمحت اخ عمر، ممكن تضع المصادر في وصف المقطع؟؟ لانني افضل البحث و التعمق اكثر و ايضا ليكون لكلامك مصداقية اكبر و شكرا
Dgnjhf Dfjkk كل الروات فاليوتيوب يضعون مصادرهم
@@maxiano3596 انا اسف لكن ما قلته هو دليل على الجهل. اول قانون تضعه لنفسك هو الا تصدق كل ما يقال و خاصة الاشخاص الذين لا يضعون مصادر الابحاث التي يستندون اليها.
خذ على سبيل المثال قناة ختلة او احداث و حقائق روايات، كلاهما يعتمد على الخيال و الكلام العادي بدون اي دليل او مصادر موثوقة. بل عندما تتبع اقوالهم و معلوماتهم تجدها ضعيفة او مزورة او كلها اكاذيب و لا يوجد اي مصدر لها.
اعلم انه قد لا يمكنك فهم ما اقوله لانك ربما لا تزال في مرحلة المراهقة لكن عندما تكبر و تتعمق في العلم ستجد ان كثيرا مما كنت تصدقه بدون مصادر ما هو الا عبارة عن معلومات ضعيفة او مشكوكة المصداقية.
المصادر هي اساس توثيق المعلومات
killingspeerx المصدر كتاب أسد الغابة
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اخطأت خطأ فادح لا يصدر من عارف ولاملم ، عرفجة بن هرثمة بارقي الأصل وليس كما تدعي ، عليك أن تعاود النظر في المسألة وأن تعود للمراجع الموثوقة ، وأن تعتذر عما أخطأت به فالناس مؤتمنون على انسابهم
صلوا على رسول الله .. اللهم صل وسلم على رسول الله
حقد الفرس على العرب معروف من قبل عهد الإسلام ولذلك قاموا العرب وتجمعوا موحدين أحناف ودهريين ملحدين ونصاري مسيحيين ووثنيين عبادة أصنام بمعركة ذي قار الشهيرة ولقنوا الفرس شاهن شاه درس لاينسوه وهزم العرب بفضل الله للفرس المجوس عبادة النار الذين يسمون أنفسهم اسماء عظيمة ليخدعوا الناس وهم ليس عندهم حضارة ولا أثار وانما يتميزون بالاجرام والقتل في الشعوب وزرع الفتنة بينهم فأدبهم العرب بمعركة ذي قار العظيمة جزاء مافعلوا وادبهم المسلمون بعد ذلك في معركة القادسية العظيمة ونسأل الله أن يصب عليهم غضبه فهم شرار الناس والدليل أنظروا ماذا فعلوا بالعراق وسوريا ولبنان واليمن وغيرها من الدول
يجب ان يكون الاصل في كل شي هو عقيدة التوحيد الاسلام وليس العرقيه ولا القوميه صحيح للعرب المسلمين مكانتهم كون القران الكريم انزل باللغة العربيه وكون النبي صلى الله عليه وسلم عربي اما ان يكون مثلا الرافضي المشرك الكافر العربي اقرب الي من المسلم الموحد من اهل التوحيد والسنه من غير العرب فهذه مصيبه ومخالف لاصل الاسلام والملة الحنيفيه
@@الباحثالقحطاني-و8د
كل العجم الان أغلبهم يا رافضي أو صوفي أو علماني والان كل الجرائم باسم الدين تصدر منهم وعرب الجزيره غالبيتهم على التوحيد فمن الأفضل إذا ومعروف الي تربيته عربيه اصيله بيكون فيه العرق دساس إذا ما خاف ربه فيك بيستحي أن يفعل شيء يشوه سمعته العربيه الاصيله وانا اقصد العرب الحقيقيين مو المستعربين
@@leenamoujeb9401 لكن يجب ان نبغض الكفار كلهم عربهم وعجمهم لانهم هم العدو والمثل يقول اللي ما ما هوب على دينك ما يعينك
@@الباحثالقحطاني-و8د
للأسف أخي لم تفهم التعليق مضبوط وللأسف حولته إلى موضوع أخر
@@الباحثالقحطاني-و8د
على فكره كل العلوم والفتوحات وتحرير الشعوب من المستعمرين قام بها عرب الجزيره العربيه فليس لغيرهم الفضل وكلمة
فتوحات اسلاميه أو حضاره اسلاميه كلمه فضفاضه تهضم حق عرب الجزيره العربيه في تفوقها وحيازتها لدين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌹❤️. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️🌹
ما يعرف في كتب التاريخ أن اسمة عرفجة بن هرثمة البارقي واستغرب منك يا عمر هذا الطرح الغريب في نسبة إلى المع
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن تحياتي لك يا فارس حنا نقول إن عرفجة بأرقي كما هو معروف في كتب التاريخ وانت تقول أنة المعي كما هو في مقطع الفيديو على العموم انتم يا المع اولاد عم ونسبنا واحد وما تفرق معي أبدا أن كان بأرقي أو المعي والله يحفظك ويرعاك
@@الألمعيالأزدي-ت9ن يا الاخو ولد عمنا على عيني وراسي لكن تلعب بالتاريخ على كيفك لا معليش عرفجة بن هرثمة البارقي وليس المعي يا الطيب راجع ثقافتك وتاكد زين قبل لاتقول الكلام يا حبيبي😁
فراعه فراعه
@@Turki.7 😂😂
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين و رضى اللهم عن صحابته أجمعين.
جزاك الله خيريّ الدنيا و الآخرة أخي عُمر ذيبان
الصحابي عرفجه بن هرثمه من بارق وليس من ألمع
ونعم في عزوتنا رجال ألمع
ياليت تعطينا مراجعك إللي أخذت منها معلوماتك ..
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن راجع التاريخ كويس يا ألمعي وأعرف إني رديت على الفيديو بسبب الأخطاء التاريخية إللي فيه فلا تستدل بالفيديو عشان تقنعني يا أبن العم ، بعدين أنا طلبت من صاحب الفيديو المراجع إللي أستند عليها وأتضح لي أنه مايملك الرد على كلامي ..
@@alseef__9alseef__981 حياك الله ، في البداية ذكُر أن ماء بارق كان في السراة ومن شرب منه من الازد صار بارقيا ومن ضمن من شرب كان سعد بن عدي وعمرو بن عدي والد ألمع
وليس بالضروري أي شخصية في صدر الاسلام او الجاهلية يطلق عليه البارقي أن يكون من قبيلة بارق الحالية أبناء سعد بن عدي ، فقد يكون من أحفاد عمرو بن عدي أيضًا ، ذُكر في كتاي التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لمؤلفه شهاب الدين أبو الحجاج الأشعري الشافعي المتوفى:600للهجرة ، " ومن ولد عمرو بن عدي عرفجة بن هرثمة بن خزيمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن مالك(ألمع) بن عمرو بن عدي .
@@الألمعيالأزدي-ت9ن تيتي تيتي يا إبن العم ماجبت شيء جديد ..
تحياتي لك 🌹
@@alseef__9alseef__981 هاذا فارس مابقى مكان الا مانسخ فيه المقال الي كاتبه يبغى يقنعنا انه من المع هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والدلايل والشهود تقول انه من بارق ودور له عذر ماء السراه الي يقوله زيه زي بني شهر وعسير قبل فتره كانو يحاولو يتسلقو بأمجاد غيرهم يكتب الصحابه من عسير ولا شهر ويحط صحابه من بارق ولكن انحذف بعض منتدياتهم لم تزبط معهم 😂😂
ليت يعود كل مكانً الى ماكانا عليه ويعود مجدً لنا فاقا حلمُ عاشقً حن اليه 🌹🙏🏻
لم اسمع ب المع بن ماء السماء كما هو موجود في عنوان الفيديو راجعنا بمصادرك التاريخية الي تثبت أن يعود إلى ماء السماء مباشره كما في عنوان الفيديو
💗اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 💗
اخي الكريم اخطيت في نسب بطل القصه ويعود نسبه الى بارق معا تحياتي
شكرا
للاستغفار فضل عظيم
فاكثرو منه أحبتي 🌹
مصادرك مضروبه ي اخ عمر ويبدو انها مسيسه فكيف بالصحابي عرفجة البارقي المثبت نسبه في اغلب المصادر التاريخيه الموثوقه بان نسبه من قبيلة بارق وتاتي انت وتنسبه لغير نسبه يجب تعديل معلوماتك ومصادرك المضروبه
جميعنا عيال عم ولكم معزة خاصة في قلوبنا يا البارقيين ، ان كان منا عرفجه فلنا الفخر وان كان من منكم فانتم عيال عمنا ونرجع لنفس النسب المهم لا تقع بيننا فتنه وانا اخوك
جزاك الله خير على هذه المعلومات التي ترفع الرأس وتردنا الى سلفنا الصالح الذي اوصل هذا الدين الى العالم وعرفهم به
الدين الخاتم صلى الله وسلم على من جاء بشيرا ونذيرا
وبالمحبه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
شكر الله لك تعبك ومجهودك وجزاك خير الجزاء
انت مبدع جدا وحضورك جميل
لاتنسب صحابي وعلم من إعلام بارق الى غير نسبه انت بهذا النسب اخطيت في حق عرفجه رضي الله عنه بالمقام الاول ثم الى قبيلة بارق والمنتسبين اليها وهذي الادلة اخ عمر: "الدليل الاول بمصدره"في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ذكر اسمه في رقم ٥٥١٣ بأسم عرفجه بن هرثمه بن عبد العزى بن زهير البارقي، "الدليل الثاني بمصدره" في كتاب جمهرة انساب العرب ذكر في الصفحة ١٥٢٦ بأسم عرفجه بن هرثمه بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبه البارقي فوجب الاعتذار بعد التأكد من مصادري والتصحيح للفيديو والنسب المذكور لان التاريخ والنسب لايمكن ان يُعبث به سنلتمس لك العذر ان اعتذرت بكونك تنقل ماتقرأ ولكن بعد التأكد والتصحيح ان لم نجد منك تجاوب لن نعذرك.
وفي كتاب اسد الغابة نفسه ذكر في نهاية فصل عرفجه بن هرثمه (أخبرنا أبو منصور بن مكارم بإسناده إلى أبي زكريا يزيد بن إياس الأزدي قال: أخبرني الحسين بن عليل العنزي، حدثني أبو غسان ربيع بن سلمة، حدثنا أبو عبيدة قال: الذي جند الموصل عثمان بن عفان، وأسكنها أربعة آلاف من الأزد وطيّء وكندة وعبد القيس، وأمر عرفجة بن هرثمة البارقي فقطع بهم من فارس إلى الموصل، وكان قد بعثه عثمان يغير على أهل فارس.
قال: وحدثنا أبو زكريا قال: أنبأني محمد بن زيد، عن السري بن يحيى، عن سيف بن عمر، عن محمد وطلحة والمهلب قالوا: كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر في اجتماع أهل الموصل إلى الأنطاق وإقباله منها حتى نزل تكريت، فكتب إليه عمر: أن سرح إلى الأنطاق عبد الله بن المعتم العبسي، وعلى مقدمته ربعي بن الأفكل العنزي، وعلى الخيل عرفجة بن هرثمة البارقي. وذكر الحديث في فتح تكريت والموصل، والله أعلم.) "وعلى الخيل عرفجه بن هرثمه البارقي"
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
حي الله ابناء العمومه بارق انعم وأكرم ولايهون باقي القبايل صحيح كبار السن كانو يقولون ان بارق والمع اخوه يرجعون لجدهم حارثه ابن عمرومزيقياء ابن عامر ابن ماء السماء من الازد وكذلك قرأتها في كثير من كتب الانساب
@@عليالبارقي-ذ2س لا عمه ولا اخوه وعلم الانساب لاتاخذ منه مجموعات بشريه والسلام ختام
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين . والله يسعدك ويوفقك ياعمر ❤️
اخي العزيز زورةفي التاريخ لان عرفجه بن هرثمه بارقي اذا ما تعرف التاريخ ارجوك عدم القول بشئ لاتعرفه ارجوا منك التصحيح نسب هذا البطل عرفجه بن هرثمه بن عبدالعز بن زهير بن ثعلبه البارقي
يعني في الاول و الاخير هو يعود أصله لليمن
نعم العرب العاربه الازد وكهلان ومذحج وغيرهم نسبهم الى قحطان الكبرى يامغفل
لا إله إلا الله... استغفر الله... اذكر الله يذكرك...
عرفجه بن هرثمه بن عبدالعزى البارقي.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
رحم الله الرعيل الأول ورضي عنهم،
الصحابة من جنوب الجزيرة العربية لهم دور أساسي في الفتوحات الاسلامية.
..
تحية من ابن وائل..
رسالة الى الاستاذ عمر ذيبان.. لقد ارتكبت خطأ فادح في مسألة نسب الصحابي عرفجة بن هرثمة فجميع المؤرخين ذكروا انه من بارق لذا عليك تصحيح هذا الخطأ الفادح والتنويه عن ذلك.. اعلم ان هذا صعب وقد يكلفك اعادة تسجيل هذا الفيديو ولكن عذا تاريخ وبما انك قررت خوض وسبر اعماق التاريخ نرجو ان لاتغرق في اغلاط فادحه وتحري الدقة في نقلك.
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
فارس الألمعي انعم واكرم اخي فارس واحييك واحيي فيك رقي طرحك وتعليقي كان لصاحب الفيديو الاستاذ عمر ذيبان وكان عبارة عن تنويه عن خطأ وقع فيه اثناء سرده للنسب ومراجعنا كثيرة والاستاذ عمر مع فائق احترامي له لا يعتبر مرجع ونما ناقل اخطأ في نقله
@@Aldobamine_ox3badixo انشهد 👍
@@الألمعيالأزدي-ت9ن يا ألمعي هو من بني مالك بن عدي بن بارق. تأكد من ذلك وشبيب ومالك وسعد هم بارق. أما عمرو بن عدي فليس من بارق
@@user-hr3me4po1k كل بنو عدي بارق والمع عسير نسبها الى المع بن عمرو ابن الازد اخوان ربيعه وماويه وجحدنه والمع بارق فالشام كما ذكر الصحاري وابن دريد 😂لام تظبط معكم
الحمدلله على نعمة الإسلام
والله ينصر الإسلام والمسلمين ويرحمنا برحمته ..
كل ما ذكرت اخ عمر صحيح الا في نسب عرفجة فنسبة يعود لبارق وقد ورد اسمة في العديد من كتب التاريخ وبإمكان القارى معرفة نسب ذاك البطل بمجرد كتابة اسمة والبحث في النت .
بديت اغير رايي فيك يا عمر .
حفظك الله اخي عمر وبارك الله فيك.وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ارحب
يا ابن ذيبان ❤️👍🏽😁
انعم واكرم برجال المع وكل الازد اسد الله .
ماعليك زود
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و الحمد لله رب العالمين لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه اشرف الصلوات والتسليم
حدث العاقل بما يعقل الصحابي نسب نفسة واعتز وافتخر قال انا من الازد ثم من بارق الى اخره لم يذكر المع ليش كذا ياخي 😅
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته،
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اشرح لنا تاريخ الفرس كامل من البداية الى النهاية
تاريخ الفرس كله كذب بشهاده مؤرخيهم ولكن يعتقد انهم من الشعوب التركيه جائت من روسيا
@@didiwaterresistant1034 من أين هذي المعلومة؟
@@Relatef همه دائما يقولون نحن من الاعراق الاريه و نحن العرق الاري
@@didiwaterresistant1034 وش علاقة كلامك بسؤالي عن كلامك الاول
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اغفر لي وارحمني
ونعم بابناء العمومة بارق و المع و بذرية مازن بن الأزد كافه ❤️
وازذ شنوءه؟
نريد معرفة تاريخ أزد عمان
@@صاروخأطلس أزد عمان بعضهم هم دوس زهران اي خليط من الازد
صاروخ أطلس ازد عمان ٩٠٪ منهم من زهران
ماعليكم زود يابن العم تحياتي لك ❤️🌹
حفظك الله
معلومات جمييلة
بما انك باحث في التاريخ كيف فاتك حوار عرفجة الشهير مع عمر بن الخطاب؟ "انا امرؤ من الأزد ثم من بارق… الخ!
ثانيا شجرة عائلة الأزديين المرفقة هنا فيها اخطاء كارثية! سعد وعمرو اخوان وهم بارق والمع ابناء عدي
ثالثا لا تنسب وتوجه وتزور رموز العرب الى غير قبائلها تحت غطاء الفتوحات الإسلامية خاصة اذا كانت بمثل شهرة امير اللواء التاسع وكتائب الردة ومشيد الموصل وكاسر الفرس عرفجة ابنه هرثمة البارقي
عرفجة من بني مالك بن عمرو بن عدي أخي بارق، ومالك وسعد وشبيب هم بارق لأنهم نزلوا جبل بارق أو تبعوا البرق. أما ألمع بن عمرو فهو من الهجن وليس من بارق
سبحان الله والحمد لله
اعتقد الان وضحت فكرة نسبة عرفجة الى المع وليس الى بارق رغم صحة نسبه الى بارق ١٠٠٪ لكون عمر ذيبان نفسه المعي واراد ذكر قبيلته والتغني بمناقبها ولاشك في كوّن لألمع تاريخها ورجالاتها لكن لم توفق في ضم عرفجة اليهم لان من بين عشرات الدلائل لنسبة عرفجة الى بارق قد نجد احد الكتب فقط ذكر انه قد يكون المعي رغم إشارة كل الكتب الأقوى مرجعية لنسبته لبارق ولكن تجاهلت ذلك لتمرير هواك تجاه قبيلتك بين محتواك وذلك ماجعل مصداقيتك بالنسبة لي تقل لا أمانع ذكرك لقبليتك بل ان هذا بحد ذاته منقبه لك ولكن ليس بهذي الطريقة حين طرح لك كل المتابعين عدم صحة طرحك واثبتوا واستشهدوا بالكثير من الكتب ذات المرجعية القوية ومنها ذكر نفس الكتاب الذي اخذت منه طرحك وبعد ذلك اكتفيت بالصمت لتثبت لنا ان ذكرك للمراجع ليس الا اجراء شكلي وقليل ممن يناقشك بمراجعه ويعتذر عن خطأه ان أخطئ.
والله وانا اخوك دايم الي ماله تاريخ تلقاه يحاول يتسلق على اكتاف غيره كلهم كذا تشوف لي عسير ولا بني شهر والحين المع انضمت لهم يتلزقون ويسرقون صحابه من بارق وينسبون ويحرفون فيهم على هواهم عشان يطلع بأمجاد غيره
قوة زرف وسرق من تاريخ بارق ولا كل المراجع تذكر ان عرفجه بارقي وهذا يبي ينسبه لرجال المع
ليس الفتى من يقول كان أبي ؛ ولكن الفتى من يقوا هاأنا ذا ...
على رسلك انت وهو . الله أعلم بماسلف .
انت والآخرين من يتحمس للماضي ويسابق وينافح عليه ... ماذا قدمتم للإسلام ؟ ماهي إنجازاتكم في خدمة الإسلام ؟ الديكم من المعرفة والقوة ماتخدمون به أهل دينكم ؟
أنتم يامن ليس لديهم سوى الفخر بماضي انتهى والتناحر والتنافس على أهله . إصمتوا واخجلوا من الله ومن ضعفكم الذي تصرخ به ألسنتكم .. " دعوها فإنها منتنه "
كلكم أصحاب فضل علي العالمين
@@asirymaful أحسنت واوجزت. صدق رسول الله
اللّهم صلِّ على محمد
عرفجة بن هرثمة البارقي
انعم ببارق ودوس والانصار وجميع الأزد
ماشاءالله تبارك الله حفظكم الله ورعاكم. بك نفخر. ياعمر والله إنك ذيبان
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قصة الرجل المؤمن وزوجتة والبحر العاصف
كان هناك زوجين ذات يوم سافرا معاً في رحلة بحرية
أمضت السفينة عدة أيام في البحر وبعدها ثارت عاصفة كادت أن تودي بالسفينة فالرياح مضادة والأمواج هائجة
امتلأت السفينة بالمياه وانتشر الذعر والخوف بين كل الركاب حتى قائد السفينة لم يخفي على الركاب أنهم في خطر وأن فرصة النجاة تحتاج إلى معجزة من الله لم تتمالك الزوجة أعصابها فأخذت تصرخ لا تعلم ماذا تصنع
ذهبت مسرعه نحو زوجها لعلها تجد حل للنجاة من هذا الموت
وقد كان جميع الركاب في حالة من الهياج ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً فازدادت غضباً و اتّهمتهُ بالبرود واللامبالاه
نظر إليها الزوج وبوجه عابس وعين غاضبة واستل خنجره
ووضعه على صدرها وقال لها بكل جدية وبصوت حاد:
ألا تخافين من الخنجر؟
نظرت إليه وقالت: لا
فقال لها: لماذا ؟
فقالت: لأنه ممسوك في يد من أثق به واحبه ؟
فابتسم وقال لها: هكذا أنا، فهذه الأمواج الهائجة
ممسوكة بيد من أثق به وأحبه
فلماذا الخوف إن كان هو المسيطر على كل الأمور ؟
.
وقفـة ......
فإذا أتعبتك أمواج الحياة
وعصفت بك الرياح وصار كل شيء ضدك
لا تخف ! فالله يحبك
وهو الذي لديه القدرة على كل ريح عاصفة
لا تخف !
إن كنت تحبه فثق به تماماً واترك أمورك له فهو يحبك.
اذا عجبتكم القصه زرونى فى قناتى فرج الله عنكم كل هم
شكرا ذكرتني قصة في وقتها لانني بكرب شديد بحياتي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
تحيه من المعي في رجال المع إلى أهلنا في الموصل
وحبيت استفسر منك هل قبيله امعرافجه في بني زيد بقريه حسوه ينتسبون له؟
اخر اسمائهم العرفجي
العرفج قصدك الي فالقصيم ..؟
@@tayrix88 ونعم بهم لكن عشيرة في رجال المع في قرية حسوه اعرفهم هم الي اقصدهم
@@tayrix88
لا
الله اعلم نتمنى من الاستاذ عمر ان يبين لنا ذالك
لا مستحيل لأن بني زيد من بكر بن وائل ماهم من ألمع بن عمرو
* عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة البارقي،[16] يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.[17] وقال عرفجة عن نسبه: «أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ، فِي كَثفٍ لا يُحْصَى عَدَدُهُ وَحَسَبٍ غَيْرِ مُؤْتَشِبٍ ».
السلام عليكم أخوي عمر ذيبان، مبدع وباحث متألق ومعلومات فريده مستمتع بما تقدم، جزاك الله خير واعانك واستمر يا ذيبان، إسم على مسمى 👍
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد .
جرير البجلى رضي الله عنه
هو أمير بجيله
ياليت لو تسوى حلقة عن هذا الصحابي الجليل
أعاد الله علينا أيام العز
بارق هذي مكان يسما في الجنوب محافضة بارق
ضابط خفر دايما زعلان
...
نعم صحيح هم
بل انا من مدمنين حسابك وطرحك وأخيراً اول لايك
تحيا انا اخوك من الجزئر
صلوا على محمد تنالون شفاعته
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
لا تكذب في نسب
اتق الله في نفسك ولا تنسب عرفجة إلى ألمع وهو بارقي
مالك لوا يابارقي ولكن عرفجة بن هرثمة بن عبدالعزى بن زهير بن ثعلبة بن ألمع بن عمرو فهو من ألمع وليس من بارق والدليل تسلسل النسب كما هو موضح في الفديو أنه من ذرية عمرو بن عدي وليس من ذرية بارق من عدي وعمرو هو والد ألمع وأخ لبارق ، ولكن كانوا ألمع قديمًا في عداد بارق من ناحية التسمية ويطلق عليهم لفظ البارقي بسبب أن بارق هو عم ألمع إلى أن استقلوا بمسماهم الحالي وفي الأول والأخير نحن أبناء عمومة فما زادكم من شرف يزيدنا وما زادنا من شرف يزيدكم كذلك . تحياتي الألمعي الأزدي .
الله يسلمك ياستاذ عمر ذيبان
تحيه من احوازي الى كل أهل الجزيره و رجال المع ⚘⚘⚘
حياك الله في محلك يالغالي الله يفككم من كيد الكائيد يا اخواننا واهلنا ودمنا
@@illll8lllli تسلم أخي
بارك ألله فيك⚘
@@illll8lllli آمين يارب
استغفرالله العظيم وأتوب اليه عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشة ومداد كلماتة 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسة وزنة عرشة
ومداد كلماتة
والله قصه مشوقه دام الله بقاءك والله يقويك اخوي عمر
.. اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
يعني انت من المع نسبت عرفجة من المع هههههههههههه لكن الحقيقة عرفجة بن هرثمة بارقي موثق بالأحاديث
خير الأحاديث المؤرخين نسبوه لبارق ١٠٠٪ وحتى الكتب يقولون انه بارقي
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله ♥أسعد الله مساءك بالخير والعافية
سلام الله عليك متابعك من اليمن
سبحان الله العظيم وبحمده والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرالجزاء ع هذه المعلومات القيمه
ونعم ببارق و بالمع .
ما يحتاجون شهادتك.
Waleed AAG ليه عسى ما شر .. هاذي اسمها شهاده ؟
ماعليك زوود
@@waleedaag8130 ليتك طاقع
صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم و رضي الله عن الصحابة أجمعين و عن سيدنا عرفجة بن هرثمة
نعم صحيح انا المعي والحق يقال جميع المراجع تؤكد بأن عرفجه أبن هثرمه البارقي كما ذكر في تاريخ الانساب في عده مراجع وليس المعي وبارق والمع ابناء حارثه ابن عمرو ابن عامر ابن ماء السماء من الازد ،،،، اتمنى الاخ عمر ذيبان يصحح المعلومه اويذكر لنا المرجع اللذي استند فيه على أن عرفجه من أبناء المع ،،،،
انظر البارقي (توضيح).
عرفجة بن هرثمة البارقي. (توفي بعد 34 هـ / بعد 654 م) ولد وترعرع وكان عداده في بارق.[1] من أصحاب الرسول محمد. قائد عسكري شهد الفتوحات الإسلامية.[2] بعثه العلاء بن الحضرمي غازيا إلى جزيرة قرب إيران وكانت أول غزوة بحرية في الإسلام فقطع في السفن فكان أول من فتح جزيرة بأرض فارس واتخذ فيها مسجدًا وأغار على باريخان والأسياف وذلك في سنة 14 هـ الموافق 635م.[3][4] وهو الذي جند الموصل وقام بتوطين أربعة آلاف من الأزد وطيئ وكندة وعبد القيس في الموصل. وهو الذي أمد به عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان لما ولاه أرض البصرة وكتب إليه: إني قد أمددتك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو، فإذا قدم عليك فاستشره. شارك في مع سعد بن ابي الوقاص في معركة القادسية وفتح المدائن.[5] وكان من المفاوضين الذين بعثهم سعد بن أبي وقاص إلى رستم قائد الفرس.[6][7] أَمَّره أبا بكر الصديق في حرب أهل الردة. وكان قائد الحملة التي ارسلها أبو بكر إلى مهرة لما ارتد أَهلها مع اللقيط بن مالك بن فاهم الازدي.[8][9] وكان مع عرفجةَ عكرمة بن أبي جهل وحذيفة بن محصن فظفروا بالمرتدين.[10] كان قائد الجيش في فتح تكريت.[11] فتح الموصل مع عتبة بن فرقد السلمي عام 20 هـ.[12] تولى امارة الموصل بعد عزل عمر بن الخطاب عتبة بن فرقد عام 21 هـ.[13]
واياً كان عرفجه بارقي او المعي فهو فخر لبارق والمع فكلهم ابناء رجل واحد يعود نسبهم لقبيله الازد او الأسد كما عرفت بالأسمين قديماً ،،،
جرى التنويه للتصحيح ومن لديه مرجع اخر نتمنى ان يذكره لنا وبالنسبه للأخ عمر اتمنى ان يصحح المعلومه اويأكدها بسند مرجعي وشكراً 🤚🌹
المصدر الذي يقول أن عرفجة من بني عمرو بن عدي هو كتاب (أسد الغابة).
من شمر
على مهلك يبو الشباب على بالك بتسوى مشكله ارتاح 🤣🤣🤣🤣🤣
@@سعدعسيري-ف9ك
الله لايجيب المشاكل لكن مالمهم اذا كان عرفجة بارقي او ألمعي دام جدهم عدي 😥
حتى في هذي بتعترضون عجيب والله.
من شمر
لا ياعزيزي مو اعتراض بالعكس انا المعي لكن للامانه نسبه حسب ما اطلعت عليه من مصادر عده انه يرجع نسبه لبارق وصحيح كلهم ابناء رجل واحد ولكن تحديداُ نسبه يرجع لبارق وليس لالمع وبارق والمع ابناء عمومه وجدهم عدي له ابنان بارق والمع عرفجه هو من احفاد بارق هذا فقط للتوضيح ونقل المعلومه الصحيحه ليس الا 🤣🌹🤚
@@سعدعسيري-ف9ك
أظن أنه قال في المقطع عرفجة يرجع من بني عمرو ولم يقل من ألمع لأن ألمع يلتقون مع عرفجة رضي الله عنه في الجد عمرو.
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
الُِلُِهـم صلُِِ وُسلُِم وُبَارٍڪ عٍلُِﮯ سيدِنا محٍمدِ وُآلُِهـ وُصحٍبَهـ أجٍمعٍين
ياحبيبي ماهو عشانك عسيري تحطه المعي هو بارقي من بلاد بارق مذكور في جميع الكتب لا تحرف التاريخ انت مسؤول على كلامك وعايدي ترى تعدل خطأك
يا حي يا قيوم لا اله الا انت
النص الذي اظهرته في الدقيقه ٥.٤٠ ثانيه كان نصا مقصوصا والنص الكامل يذكر نسبه كاملا مصداقية طرحك على المحك ياذيبان واعتقد انك تعمدت ذلك لزيادة التعليقات انا الغي اشتراكي في قناتك برغم معلوماتك الكثيره التي لااعرفها تبقى مثيره للشك وتوجد مصادر اوثق منك .
ونعم بقبائل الجزيره