التفويض للكيفية أم للمعنى؟

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 1 ม.ค. 2025

ความคิดเห็น • 56

  • @habibrostom5431
    @habibrostom5431 4 ปีที่แล้ว +12

    شيخنا بارك الله فيكم وايدكم بروح منه... هذه عقائد ساداتنا الأشاعرة تعلمنا قواعدها في الأسماء والصفات.. حبذا لو تفضلت علينا بعناوين كتب على مذهب اهل التفويض في الصفات وكنتم على ذلك من المشكورين انا نراك من المحسنين وبارك الله فيكم..

  • @محمدحمدان-ز6ه
    @محمدحمدان-ز6ه 4 ปีที่แล้ว +2

    جزاكم الله خيرا وعسلكم وجعل لكم نورا

  • @AhmedAhmed-p5o3n
    @AhmedAhmed-p5o3n 3 หลายเดือนก่อน

    اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة لا نهاية لها كما لانهاية لكمال الله وكما يليق بكماله صلى الله عليه وسلم.

  • @blueray2327
    @blueray2327 ปีที่แล้ว +1

    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

  • @siwarhamza5174
    @siwarhamza5174 4 ปีที่แล้ว +10

    القضية بسيطة لا أدري لماذا الناس لا يرغبون في فهما:
    الأشاعرة عندما يقولون اليد أو الوجه أو الاستواء صفة يقصدون ما تؤول إليه هذه الألفاظ في معانيها المجازية في لغة العرب وهي القوة والبر والعطاء والملك، ولا يقصدون الصفات المتوهمة من في عقول المجسمة وهي الأبعاض والأجزاء والجوارح وصفات النقص التي تعتري المخلوقات

  • @abdurhmanbaitalmal3222
    @abdurhmanbaitalmal3222 ปีที่แล้ว

    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع ونفع بكم الأمة وأزال عنها الغمة وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين

  • @saraalhousien7738
    @saraalhousien7738 4 ปีที่แล้ว +4

    بارك الله فيك دكتور

  • @ibrahemibrahem6774
    @ibrahemibrahem6774 4 ปีที่แล้ว +1

    نرجو من فضيلتكم تخصيص دروس في شرح جوهرة التوحيد

  • @نجمسهيل-ث6ن
    @نجمسهيل-ث6ن 4 ปีที่แล้ว +5

    انتظره من زمان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

  • @الفرقانللتعهدات
    @الفرقانللتعهدات 4 ปีที่แล้ว +1

    جزاكم الله عنا كل خير دكتور.

  • @للهالأمر-ن5ض
    @للهالأمر-ن5ض 2 ปีที่แล้ว

    بارك الله بكم

  • @ابنذيقار-و1ط6ط
    @ابنذيقار-و1ط6ط 4 ปีที่แล้ว +5

    نحن مريديك شيخنا جزاكم الله خيرا

  • @abdelkader750
    @abdelkader750 2 ปีที่แล้ว

    بارك الله فيكم شيخنا وجزاك الله عنا خير الجزاء

  • @menofislam2020
    @menofislam2020 4 ปีที่แล้ว +2

    جزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين والعلماء السنة الاشاعرة

  • @monifamoni5454
    @monifamoni5454 4 ปีที่แล้ว +4

    ثبت وتواتر عن السلف قولهم( بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تكيف)
    اذا السلفية لايثبتون أصلا الكفية

  • @mohammadbahlaq5892
    @mohammadbahlaq5892 4 หลายเดือนก่อน

    اللهم صل على سيدنا محمد❤

  • @imadmamo8538
    @imadmamo8538 4 ปีที่แล้ว +5

    أيدكم الله بروح منه و جزاكم خيرا .

  • @MMM-zf9po
    @MMM-zf9po 4 ปีที่แล้ว +1

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا

  • @hajerjemni2923
    @hajerjemni2923 4 ปีที่แล้ว +5

    اصح الأقوال عن مالك هو قول : الرحمان على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع ، صححه الذهبي والالباني في مختصر العلو ، وفيه نفي صريح للكيفية

  • @madifattani5207
    @madifattani5207 4 ปีที่แล้ว +1

    قلتم وابدعتم بارك الله فيكم

  • @الغويريبنيحسن
    @الغويريبنيحسن 2 ปีที่แล้ว

    نفع الله بك شيخنا

  • @123-f2w6t
    @123-f2w6t 4 ปีที่แล้ว +2

    رضي الله عنكم!

  • @ابوسوار-خ8ب
    @ابوسوار-خ8ب 4 ปีที่แล้ว +12

    شكله في جلد للوهابيه من الصبح

    • @محمد-ص1خ4ظ
      @محمد-ص1خ4ظ 4 ปีที่แล้ว +1

      😂😂😂😂 👌

    • @ابوسوار-خ8ب
      @ابوسوار-خ8ب 4 ปีที่แล้ว +5

      @@محمد-ص1خ4ظ اكلوها ياصاحبي
      بيكون هلئ تسمم بدنهم
      احلى صباحيه للوهابيه

    • @ابوسوار-خ8ب
      @ابوسوار-خ8ب 4 ปีที่แล้ว +7

      @@Reader_curiosityفي البعض منهم بيتعلم الدين مشان يعرف يتكلم ضد اهل السنه
      روح قلبهم التخوين والتبديع والتضليل
      بتلاقيهم حافظين ايات معينه الحكم بماانزل الله وايات الجهاد ومعظمهم من الطبقه العامه
      واحاديث البدع
      جلساتهم كلها حكي ع المسلمين
      الصاحبه كانوا يجلسوا ويقولوا لبعض تعالوا نؤمن ساعه اما الوهابيه بيقولوا تعالوا نكفرالمسلمين ساعه

  • @م.ع.ق
    @م.ع.ق 3 ปีที่แล้ว

    اللهم صل و سلم على نبيك سيدنا محمدبعدد مافي علمك صلاة وسلاماَ دائمين دوام ملكك .

  • @ahmadyosef708
    @ahmadyosef708 4 ปีที่แล้ว +1

    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأصحابه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

  • @habibrostom5431
    @habibrostom5431 4 ปีที่แล้ว +6

    يقول علماء المالكية... قال مالك استوى كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع... هذا ما روي لنا من ثقاتنا علماء المالكية... اظن ان هذه القاعدة مهمة في التفويض في سائر الصفات التي توهم التشبيه وهي من المتشابهات... فيقولون استوى بلا كيف استواء يليق به كصفة مع تنزيهه عن استواء المخلوقين المحدث وهذا هو التفويض نكل علم الصفة الخاصة بربنا نكل علمها إلى الله وننفي الكيف التي هي خاصة بالحادثات والله اعلم..

  • @للهالأمر-ن5ض
    @للهالأمر-ن5ض 2 ปีที่แล้ว +1

    نصيحة لكل وهابي فرّغ نفسك قليلا واقرا فتاوة ابن تيمية الجزء الرابع من الصفحة ١ الى الصفحة ٧ لتعلم ان ابن تيمية بنفسه قبل الانحراف يعترف بتفويض مذهب لاهل السنة والجماهة .وان عقيدتكم التى تعتقدونها الان تجسيمية بمتياز . مهم جدا جدا جدا

  • @أ.رائدالخزيم
    @أ.رائدالخزيم 4 ปีที่แล้ว +1

    شيخنا الفاضل، ما رأيك بمن يقول: آمنتُ بأنّ لله يداً في إطارِ (ليس كمثله شيء)، فهل ينطبق على قوله قياسُ فضيلتكم بقانون المثلثات، أو يكون على طريقة أهل السنة والجماعة؟

  • @hazemelkady9087
    @hazemelkady9087 4 ปีที่แล้ว +2

    استشكلت علي المسألة.. أليس قوله الاستواء معلوم أي أنه أثبت الاستواء فقال عنه معلوم أي لا يحتاج لسؤال والكيف غير معقول يعني لا نعقل كيفيته فهنا التفويض في الكيف ثم قال والإيمان به واجب يعني أعاد إثبات الاستواء ووجوب الإيمان به؟

    • @Younes_Al_Maghribi
      @Younes_Al_Maghribi 4 ปีที่แล้ว +2

      الاستواء معلوم ، أي معلوم وروده في النصوص الثابتة من الكتاب و السنة ،و الكيف غير معقول ، أي أن المعنى الظاهر محال عن الله سبحانه و تعالى و أن عقولنا قصيرة لا تستطيع إدراك معاني هذه النصوص التي تتعلق بالمغيبات، و الإيمان به واجب لأنه ذكر في القرآن الكريم و صحيح السنة على صاحبها أفضل الصلاة و أتم تسليم و من أنكر شيئا منهما فقد وقع في الكفر و العياذ بالله تعالى .

    • @Younes_Al_Maghribi
      @Younes_Al_Maghribi 4 ปีที่แล้ว

      @@loeweherz2816 بارك الله فيكما و رفع قدركما

    • @طوبىامباكي
      @طوبىامباكي 6 หลายเดือนก่อน

      والكيف غير معقول أي محال في حقه تعالى يدل على هذا أن في رواية أخرى( بلا كيف والكيف عنه مرفوع)

  • @bulatmubarakov2647
    @bulatmubarakov2647 4 ปีที่แล้ว

    الله أكبر كبيرا

  • @gdgf7616
    @gdgf7616 3 ปีที่แล้ว

    آمين

  • @algooraba
    @algooraba 4 ปีที่แล้ว +5

    نرجو منكم أن تبين لنا عقيدة الشيخ ولد الحسن الدودو الموريتاني

  • @abdalmonem8222
    @abdalmonem8222 11 หลายเดือนก่อน

  • @buhariayoob7763
    @buhariayoob7763 4 ปีที่แล้ว

    Jasakallah

  • @hajerjemni2923
    @hajerjemni2923 4 ปีที่แล้ว +1

    هل التفويض هو إثبات المباني ومعانى مع تفويض علمها الى الله ؟
    ام ان التفويض هو لا علم ؟
    وهل من قال لا اعلم لا يحق له أن ينكر على غيره من المجسمة ويقول لهم ان الظاهر غير مراد؟

    • @dakyion
      @dakyion 4 ปีที่แล้ว +5

      اولا ننفي المعنى الظاهر
      ونثبت اللفظ
      ثم نفوض علم المعنى المراد لله تعالى !
      فيوجد لها معنى ولكن لسنا مكلفين بمعرفته
      هذا هو مذهب التفويض!
      فعدم علمنا بالمعنى المراد لا يعني اننا لم ننف معنى الجسمية المحمول في اللفظ !
      والا صار تفويضنا عبثا !

    • @maadblfqeeh3128
      @maadblfqeeh3128 4 ปีที่แล้ว +1

      @@dakyion تعرف ايش المشكلة يا اخي؟
      ياخذو الايات الموهمة للتشبيه و بدل ما يمروها كما جائت يقوموا يثبتوا فيها التجسيم!
      يعني اذا من ماذا حذر السلف!
      ما الفرق بين قولهم و قول المجسمة؟
      لا يوجد فرق

    • @maadblfqeeh3128
      @maadblfqeeh3128 4 ปีที่แล้ว

      @@جلساتراقية ولكن المؤلف رحمه الله قال
      و أي نص اوهم التشبيه اوله او فوض و رم تنزيه
      و ايضا لم يأتي التأويل الا بعد ان جائت الفتنة التي حذر منها السلف
      و التأويل يختلف عن التفسير
      التفسير اخذ الكلام على ظاهره
      و التأويل هو النظر الى ما يؤول اليه الشيء
      ولنا في هذا سلف كابن عباس و البخاري رحمهم الله و رضي الله عنهم
      اما بخصوص التفسير و اخذ الايات على ظاهرها اسالك بالله
      هل يوجد احد من السلف اخذ اية و فسرها على ظاهرها؟
      فإخراج المؤولة من دائرة اهل السنة و الجماعة امر غريب منك يا اخي الكريم
      ولا تنسى حفظك الله ان الأصل عندنا و الأسلم لنا هو التفويض
      و إنما اضطررنا للتأويل في بعض الصفات للرد اهل البدع كالمجسمة و المعتزلة

  • @waiting455
    @waiting455 4 ปีที่แล้ว +1

    نصيحة من مسلم فاهم لدينه، وعارف بخبايا الفرقة الوهابية:
    اياك ثم اياك ان تثق براي اي كاهن وهابي عن اي احد ممن يخالفهم في منهجهم، سواء كان هذا الاحد محسوب على اهل السنة ام محسوب على الشيعة او على الاباضية او الزيدية.
    فهؤلاء الوهابية لا يتورعون عن الكذب على خصومهم انتصارا لمذهبهم الخبيث.
    ثم انه حتى لو اراد الكاهن الوهابي ان يكون منصفا، وهذا نادر، ومثاله ابن عثيمين، فان قدراتهم العقلية المنخفضة لن تمكنه من نقل اقوال الخصم على مراد قائلها، اي انه عاجز عن الفهم الصحيح لكلام الخصم، فكيف سينقله لغيره دون تحريف او نقص.
    واعلم ان كهنة الفرقة الوهابية اكثر ما حرصوا انما هو على تشويه صورة السادة الاشاعرة على الخصوص، والماتريدية بشكل عام، والكذب عليهم ، بل وصل الامر الى تبديعهم وتفسيقهم، بل والى تكفيرهم عند الغلاة منهم. واذا عرف السبب وراء ذلك بطل العجب. فهم قد كانوا يخططون لسرقة مصطلح (اهل السنة والجماعة)، من اهله الحقيقيين، واهله الحقيقيون هم الاشاعرة والماتريدية، والسبيل الوحيد الى سرقته هو اخراج الاشاعرة والماتريدية من اهل السنة، وذلك بذمهم والكذب عليهم. وايضا بتحذير اتباعهم الشديد بعدم قراءة كتب المبتدعة، اي كتب الاشاعرة.
    والحقيقة هي ان الوهابية ليسوا من اهل السنة اصلا، وان انتماء الوهابية للحنابلة هو كذب وافتراء محض، فاحمد بن حنبل بريئ من هذه الشرذمة ومن ابن تيمية ملهمها. اقرا كتاب (دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد).
    th-cam.com/video/nm-t6ruF5to/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/ndM5WsHK-Hg/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/DRo19snseF8/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/RK5Jv4ICEZk/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/m-62-PAqzhI/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/Cedl-yCOl5s/w-d-xo.html
    th-cam.com/video/6eLoCJMzEP4/w-d-xo.html

  • @bachirbeddiar8043
    @bachirbeddiar8043 4 ปีที่แล้ว

    يمكن الرد عليهم بكيف جزمتم بأن الولي الشيخ عبد القادر أو البدوي ليس بولي أو كيف جزمتم بأن ابن تيمية لا يخطئ وأنه على صراط مستقيم فلماذا أحسنتم فيه الظن ولم تحسنوا الظن في أولياء الله لا بد أنكم جزمتم بأن ابن تيمية ولي وإلا فلماذا تتبعونه

  • @nabilibnkhaldoun1916
    @nabilibnkhaldoun1916 4 ปีที่แล้ว

    النابتة التزوير عندهم دين سبحان الله