الشيخ الألباني مناقشة حول التفريق بين الفرقة الناجية والغرباء
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- السائل : ... .
الشيخ : يا أخي فسرنا الاستخفاف قد يكون قلبيا وقلنا بأن لسان الحال أنطق من لسان المقال. فأنت تقدر تخطئه في هذه الجزئية لكن ما بتخطئه في القاعدة .
السائل : لا ما أخطئه في القاعدة أنا أقول يا شيخ هذه الجزئية وهذا الكلام هذه عقيدة عند الخوارج .
الشيخ : مش عقيدة هذه هذا حكم .
السائل : شيخ الذي فهمت أنا من كلامه هو لا يحكم على رجل بذاته في ذهنه هو يقسم الناس أصناف ويقول أن هذه الفئة حكمها كذا هم خالدون مخلدون في النار أنا أرى أن هذا خطأ لا يحكم على سلمان بأنه يتبنى عقيدة الخوارج كيف ونحن مثل ما تفضلت يا شيخ نسمع منه ومن غيره أنهم يبتعدون عن الخوارج وأن لهم مواقف ووو إلى آخره هذا لا شك فيه أنا إنما أردت فقط أسمعك موطنا من المواطن التي نخشى أن في المستقبل يستجرنهم الشيطان خصوصا وأنهم يخالفوننا في المنهج الدعوي أنا هذا الذي فهمته يا شيخ .
الشيخ : ما كان الطلب بارك الله فيك هذا أنت لك أن تتكلم ما تشاء لكن ليس لك أن تجيب عما لم تسأل لك أن تتكلم ما تشاء لكن نحن سؤالنا كان واضحا وتكرر على سمعك أعطنا أكبر خلاف في العقيدة فجئتنا بفرع .
السائل : قلت أكبر موطن يا شيخ من كلامهم فيه دليل على أنهم يخالفون في العقيدة أنا قلت لك في أصل البحث أنهم هم ما نظن أنهم في العقيدة يخالفوننا أنا قلت هذا في أول البحث ولو يعني رجعنا إلى جزء من الشريط تسمع هذا يا شيخ إن شاء الله في وقت آخر تسمع أنا قلت هذا في أول البحث لكن أنا أعتقد أن العقيدة لأن المنهج هو الطريق هو المحجة هو السبيل هو السنة والعقيدة جزء من هذا المنهج نخشى مع مرور الوقت أن يقعوا وهم لا يشعرون نحن حاولنا أن ننصح وحاولنا أن نلتقي وحاولنا بأكثر من طريق لا تظن أننا لم نحاول حاولنا والآن نحن بين يديك نقول حاكمنا نحن وإياهم إن جئت أجمعهم واجمعنا اجمعنا نحن نجلس نقول نحن نعيب عليكم كيت وكيت في المنهج .
الشيخ : يا أخي ما دام أنت ما اجتمعت معهم راح يكون تفاهمك معنا أقرب بكثير.
السائل : مع سفر اجتمعت .
الشيخ : مع سفر فقط أما البقية ما اجتمعت هون المشكله لأنه ما يجوز أن يحكم على جماعة برأي إنسان وحتى لو كان هذا الرأي ملزم إلو لكن أنا بقول بالنسبة إلو يجمعنا معهم نحن الآن مجتمعون انضح يا أخي شو عندهم أشياء توجب المفارقة بينكم وبين جماعة معك بينهم وجماعة معهم ما هي هذه الأشياء هذه المسألة لا يجوز لك أن تتمسك بها أبدا ما دام أخيرا تعترف أن هذه المسألة لا تدينهم بمذهب الخوارج بينما أنا كان طلبي منك أن تقول إنهم يخالفوننا في العقيدة وقولك هذا هو الذي اضطرني أن أقول اختصر الموضوع هذا أكبر خلاف في العقيدة فجئتنا بلا خلاف جئتنا بحكم أن ذهه الجماعة هدول الفساق الفجار الذين يستهترون بشريعة الله ويرتكبون الفواحش والمنكرات علنا هو حكم بأن هرلاء ارتدوا عن دينهم هذا حكم على نمط من الناس أما نحن نسأل عن عقيدة فإذا أنت بتقول ما يختلفون معنا في العقيدة طيب ليش هذا التنافر مشان إيش ؟
السائل : في المنهج يا شيخ في منهج الدعوة .
الشيخ : إذا رجعنا الآن إلى الأسلوب وليس للعقيدة .
السائل : ليس للعقيدة .
الشيخ : طيب هات نشوف ما هو المنهج والأسلوب الذي هم نعتبرهم أو بإمكاننا نعتبرهم أنهم مخالفون للكتاب والسنة ؟
السائل : مثلا لعلكم اطلعتم على كلام سلمان في صفة الغرباء وأنه عقد هذا الكتاب وفرق فيه بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية ثم شكك في نسبة أن أهل الحديث هم الطائفة المنصورة شكك في نسبتها للإمام أحمد وقال إن صح عن أحمد فهو يعتبر أحمد رحمه الله لا يعتبر أنها لهم فقط الطائفة المنصورة وإنما هم جزء أن أهل الحديث جزء من الفرقة وليسوا هم الفرقة الناجية ثم طبعا ذكر وأدخل المذاهب وأتباع المذاهب الأربعة في الفرقة الناجية ثم بعد ذلك جاء عند الطائفة المنصورة التي هو يظن أن الطائفة المنصورة كما قد صرح في مواطن كثيرة من كتابه أن الطائفة المنصورة شيء أشرف وأفضل وأجل من الفرقة الناجية التي قد أخرج منها أهل الحديث وجعلها جزء من الفرقة الناجية جاء عند الطائفة المنصورة وصفها بأوصاف زعم أن هذه الأوصاف هي التي تستحقها وأن هذه غير موجودة في غيرهم ثم قسم الطائفة المنصورة إلى فئات وجعل التجمعات الإسلامية والجماعات الإسلامية من الطائفة المنصورة.
فهذا هل أليس خلافا في الكتاب والسنة على ما فهمها سلف الأمة رحمها الله ؟
الشيخ : بتقول جعل كل الجماعات من الطائفة المنصورة ؟
السائل : نعم وأقرأ عليك الموطن .
الشيخ : إي هذه النقطة بس يعني تفهم من الكلمة الإخوان المسلمون منهم عنده وحزب التحرير كذلك .
السائل : هو ذكر الجماعات ما سمى أنا أفهم .
الشيخ : أنا أسألك عن فهمك .
السائل : أنا أفهم هذا اسمع شيخنا قال ذكر كلاما عن أهل الحديث من صفحة 114 ثم بعد ذلك قال .
الشيخ : لا إله إلا الله يا خالد أنا قلت لك بارك الله فيك حط علامات على الأماكن حتى ما تقعد تضيع الوقت هكذا .
السائل : أنا كنت متصورا سأجد وقت أحضر أنا أعرف مواطنها لكن .
الشيخ : طيب خليني أبحث أنا بحث معك هل كل من كان من الفرقة الناجية هو من الطائفة المنصورة ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب هل كل من كان ما الفرقة الناجية هو من الغرباء؟
السائل : نعم .
الشيخ : هو يقول ماذا ؟
السائل : هو يفرق .
الشيخ : هو يفرق طيب أنت شو حجتك في عدم التفريق وشو حجته هو في التفريق هذا أولا ثانيا راح تشوف أن المسألة وهمية تماما إيجاد فرقة ونزاع بينكم وبين الجماعة هدول يعني إذا قال لك إنو مثلا وضع اليدين بعد القيام من الركوع سنة وأنت أو أنا بقول هاي بدعة هذا بيوجد خلاف بيننا وبينو إيش الفرق بين هذا وهذا ؟
السائل : أنا أظن الفرق يا شيخ أنا أتصور عندما يفرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية ويخرج أهل الحديث من الطائفة .
الشيخ : أنت خرجت عن سؤالي حط في بالك .
السائل : لا منتبه لسؤالك .
الشيخ : لا لا ما لك منتبه أنا أسأل الموضوع وصلتك للفرقة الناجية هل كل من كان من الفرقة الناجية
اللهم أغفر له ورحمه ووسع مدخله وأكرم نزله وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين يارب العالمين
الله اكبر يالمحدث فضيلة العلامة الشيخ الالباني رحمه الله وأعلى منازله في عليين تامل رد العلماء الربانيين وحرصهم على اجتماع كلمة امة محمد صل الله عليه وسلم
رحم الله شيخنا
والله لاذودن عن عرضك ما حييت
ولأحيين ذكرك ما بقيت
رحم الله الشيخ المجدد حقا الالباني/هكذا العلماء نظرتهم بعيده وثاقبه واطلاعهم واسع وجهودهم لا تطاق نصروا دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم ينصروا الاهواء/ربانيين لا رياء ولا عجب !! احسبهم كذلك/لا ريب عندي أن هذا الرجل الفاضل الالباني رحمه الله عالم بحق بل الناس عيال على علمه/ونشر الله علمه في الآفاق/انتفعنا كثيرا اشهد الله/حشره الله مع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم 🤲
لاحول ولا قوة الا بالله العظيم السائل يريد أن يصر على رأيه والشيخ العلامة تفطن له لكي تجتمع الأمة ولا تتفرق رحمك الله يا حجة الإسلام
عليه رحمة الله الواسعة سبحان الله.... كان متمكنا
لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم مصلى على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم مصلى على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الله ارحم علماءنا جميعا بن باز وابن عثيمين والالباني وجمعهم فى الجنة الفردوس الأعلى امين ورحم علماءنا جميعا السلف والخلف واكرمهم في جنة الفردوس الأعلى امين
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً
رحم الله صاحب الجحة الدامغة ومفحم الاقزام المتعالمين الذين يحسبون ان الحق هو مايعتقدون وفقط فخلقو بذالك فتن بين الامة وتدابر وتباغض رغم علمهم بأنهم لو اخذو بنصائح العلماء وتوجيهاتهم ماوصل بنا الحال الى ما وصل الآن
نعم صدقت والله المستعان على ما نجد اليوم من فرقة بين السلفيين واصحاب المنهج
نعم صدقتما وجزاكم الله خيرا وبارك فيكما وفي أمثالكم .. ولكن ياأخي ديباج ليس هناك تفرق بين السلفيين إنما الفرق والتفرق بين السلفيين الحقيقيين وبين المداخلة المتسلفيين وقد تكلموا فيهم كل علماء السنة وحذروا من منهجهم البدعي القائم على التفريق والتحذير وزرع البغضاء والفتن والغيبة والنميمة وتزكية الضغائن والحقد والقطيعة المستمرة فيما لاشيئ سوى الإنحراف في المنهج والتفكير
@@الدينالنصيحة-و4ض
علماء السنة لم يتخذوا هذا اللمز بعلماء السلف وكل من وصف السلفيين بالمداخلة انما هم من الاخوان او ممن تأثر بدعوتهم
ولقد بين الشيخ الفوزان وغيره من علماء السلفية ان من وصف السلفيين بالمداخلة والجامية نسبة للعلماء الربيع ومحمد امان فقد وقع باللمز والهمز وفرق بين السلفيين
وفي فهمه دخن كما انت هداك الله
واذا كنت تظن ان الرد على الاخوان والحزبيين ودعاة الفتنة والمظاهرات انه غيبة وقدح فابشرك ان هذا ليس من الغيبة في شيء بل هو ذب عن الشريعة
ثم انت تقول تكلم فيهم كل علماء السنة وهذا افتراء وكذب
فعلماء السنة قد زكوا المدخلي والجامي وكذبوا من طعن بهم
فلا تفتري وتقول كل علماء السلفية اصلحك الله
@@الدينالنصيحة-و4ض
وانا اتحداك
ان تعطيني عقيدة انحرف بها الشيخ الربيع ومحمد امان حتى جعلتهم انت وغيرك فرقة واخرجتموها عن دعوة السلف
وانت كما غيرك تزعمون ان المداخلة منحرفين بسبب غيبتهم وطعنهم وتنسون انفسكم انكم تقعون بغيبة هؤلاء والطعن بهم فأنتم وقعتم بالذي انكرتم
واقبح الشيء ان تنهى عن فعل ثم تقع به انت لعمر الله هذا ابطل الباطل
@@الديباج-ف3ز أولا قبل أن تتحداني خليك صادق ودقيق ولاتقولني مالم أقل أنني لم أتكلم ولم أقول أن الربيع المدخلي خطئوه في العقيدة وقد يزل ويخطئ كغيره وأيضا قد رد عليه في خطئ في عقيدة ولكن أنا لم أذكر ذالك ولاتكذبني فيما أخبرتك به قبل أن تتبين أوتسألني البينة أو تبحث بنفسك من أن العلماء ردوا على الحزب المدخلي الذي فرق الأمة وعاث في الأرض فسادا وقطيعة والبغضاء بين طلاب العلم ...والشيخ صالح الفوزان قد وصف المداخلة في مقطع صوتي أنهم أهل فتنة وتحريف وقال لسائل أتركهم أتركهم ... ومع
هذا كله يدل على تعصبك وتحزبك لهؤلاء وهذا ممايعمي البصيرة ويعيقك للوصول للحقيقة مثل كثير ممن ينتسب للمداخلة وأمثالها من أفراد الأحزاب والإنتماءات ويتعصبون لها تعصب جاهلي وللمشايخ وللأوطان والقبائل ... أولا لم أكذب على المشايخ بل أنت كذبت علي وكذبتي فيما لم تعلمه ... من العلماء الذين تكلموا في المداخلة العلامة العثيمين يقول عنهم ليسوا من السلفية في شيئ صوتية في اليوتيوب وأيضا مقطع صوتي لعشرة من العلماء بعنوان تقريبا ..كلام أوردود العلماء على المجرحة من ضمن هؤلاء العلماء العشرة. إبن باز والمفتي عبدالعزيز آل الشيخ وعبدالمحسن العباد وصالح اللحيدان وصالح والفوزان ومصطفى العدوي و عبدالكريم الخضير والحويني ... وممن رد عليهم من العلماء في غير هذا المقطع كثير منهم بكر ابوزيد والغديان والجبرين والدمشقية وكما سمعت الألباني وغيرهم كثير ماذا تريد أكثر من هؤلاء العلماء رحمهم الله .. وهم نفسهم المداخلة أسقطوا بعضهم وصنفوا بعضهم وكذبوا بعضهم ولقبوا بعضهم بالصعافقة والمصعفقة وحذرا من بعضهم ورموا بعضهم بالتهم كل هذا وأنت بتعصبك تتعامى عن هذه الحقائق وتتطاول بالكذب والتكذيب على غير بينة ..
الله يرحم الشخ الباني امين امين امين
جزاک اللە خیرا
قناة #محاضرات_فضيلة_الشيخ_عبدالرزاق_البدر_حفظه_الله..
#محاضرة_لفضيلة_الشيخ_عبدالرزاق_البدر_حفظه_الله..
الفرقة الناجيه .. هي المتمسكه بالكتاب و السنه و التي تعمل به و تطبق ما استطاعات .. و الني تجاهد اليهود و النصارى .. و ليس التي تقتل فالمسلمين كالقاعدة و الدواعش و مليشيات مجوس ايران و ادواتهم فالمنطقه و مليشيات مجوس نجد ال سعود و ال زايد و ادواتهم فالمنطقه ...
لا إله إلا الله ي خالد قلت لك ضع إشارة على الأماكن حتى ما تضيع وقتنا!!!!
أظن أن الجواب لم ينتهي..أرجوا إضافة باقي الجواب حتى تتم الإستفادة!
بارك الله فيكم , الباقي من النقاش خارج عن موضوع المقطع ( التفريق بين الفرقة الناجية والغرباء) . و الباقي من النقاش قد يرفع في مقطع اخر و بموضع اخر.
Machallah rahim allah wa taqbel firdaws aliya cheikh albani saad min sunnah
@@al-Albani السلام عليكم. من هو الذي كان يسال الشيخ رحمه الله
رحم الله الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
فبهت الذي تعالم اشفقت على حاله
وقد سيطر هذا الفكر المتطرف الذي لايفهم مايقول فشتتوا وفرقوا الأمة وهو لايفهم مايقرأ ويبنى على الخطا وسوء الفهم
فرقة قلبية فقط
انا اقول انا اتصور انا افهم انا انا نعوذ بالله
يعني أنه هذا رأيه الشخصي بحسب فهمه ولم يقل أن هذا هو الدين ومن خالف هذا الرأي فقد خالف الدين .. لابد له من أن يقول أنا مادام لم يسرد دليلا قبل إبداء الحكم.
المقصود بحديث الفرق (تفترق امتي على بضع وسبعين شعبة) هو المنهج وليس الافراد.
فكل من يشهد ان لا اله الا الله, وان محمدا رسول الله، وهو خاتم الانبياء، فهو من اهل الاسلام وهو من اهل الجنة، طبعا مع ايمانه باركان الاسلام الخمس،
فيدخل في ذلك الوهابية مع نتنهم، ويدخل الشيعة رغم ضلالاتهم، ويدخل المعتزلة والاباضية، فهذا هو منطوق القران ومنطوق الاحاديث الواردة عن الافراد.
اما المنهج فمختلف، فهناك منهج اقرب ما يكون لما جاء به الاسلام وما كان عليه الصحابة، وهناك منهج ليس كذلك، والكل يدعي انه كذلك، ولا يخلو منهج منها من بعض الصواب،
وعلى ذلك، فهناك فرق بين المنهج والافراد، فهناك افراد محسوبون على الشيعة لكنهم باخلاقهم ومواقفهم ومعتقدهم هم للحق اقرب من كهنة الشيعة وكهنة الوهابية، وهناك اناس محسوبون على الوهابية وليسوا في الحقيقة منهم. وكذلك هو الامر مع المنتسبين لاهل السنة.
فالمعلوم ان هناك فرقا بين تكفير المتهج وتكفيىر الافراد، او الحكم بضلال المنهج والحكم بصوابة. تماما كتكفير الدول القائمة في العالم الاسلامي لانها لا تحكم بالاسلام، لكن هذا الحكم لا يسري على افراد هذه الدول.
فلا يحكم على المسلم بكفر لمجرد انه محسوب على فئة، بل لا بد من امتحانه بذاته.
وكذلك المنهج، فهناك منهج ضال محسوب على اهل النار، وهناك منهج صحيح محسوب على اهل الجنة، مع ان افراد كل المنهجين لا يقطع لافرادهما بجنة ولا نار. لانه ليس بالضرورة ان يكون المنضوون تحت اي لافتة منها، يعرفون تفاصيل المنهج الذي ينتسبون له. فكثير من الوهابية في السعودية على الاخص، لا يعرفون تفاصيل الفرقة الوهابية الخبيثة وتاريخها الاسود، ولو جلست مع الواحد منهم تحسبه ليس منهم.
انا اعتقد أنني قلت لك من قبل فهمك لهذا الموضوع فهم خاطيء .
رحم الله الشيخ الالبانى كان هذا اللقاء بداية العفن الاخوان المسلمين الذى لم تتضح معالمه بعد لم يعلم احد بخطر الاخوان المسلمين لدمار الدين والدنيا الذى نعيشه فى واقعنا الحالى
يبدو أنك لم تفهم شيئا مما قاله الشيخ الألباني
لم تفهم شيء مما قاله العلامة الألباني رحمه الله
@@mohamedn8249 ممكن حضرتك تفهمنا قول الشيخ الالبانى لو تكرمت
نعوذ بالله من مثل هذا المتعالم الحزبي يتكلم كانه حفيظ على الناس ووكيل عليهم ولايصبر للاستماع للشيخ رحمه الله
ليس متعالم
أظنه يدافع على السنة و حاول كشف الخوارج و الطوائف
اسمع من يحكم بغير امنزل الله فاواولائك همالكفرون فاولائك هم الضالمون فاولاك الفاسقون هاذا كفار
th-cam.com/video/Sue8W6PwWxQ/w-d-xo.html
وقد تبين لنا الحمد لله ان سفر من الخوارج