ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
ّّهم الغرباء || محمد ناصر الدين الالباني ||
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2016
- موقع يحتوي على معظم دروس العلماء وعلى معظم قراء القرآن موقع مفيد ونافع:-
موقع نداء الإسلام
islam-call.com/
لتحميل القرآن الكريم mp3 لمشاهير القراء من موقع :-
www.mp3quran.net/
رحمه الله
اللهم انفعنا بما علمتنا و زدنا علما
نحبك في الله يااسد السنه حب من حب وكره من كره
رحمك الله واسكنك فسيح جناته ٠٠اخواني المنهج السلفي هو منهج الوسطية لا غلو ولا تفريط٠التوحيد توحيد الله سبحانه في كل عباداتك عبد العزيز ٠العراق
الشكر لله
اللهم اغفر له وارحم
وسع قبره
وزود في حسناته وتجاوز عن سيئاته
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جنانه
الحمدلله ان هدانا الله لطريق السلف الصالح
الحمدلله,,جزاك الله خير,,.
رحمة الله شيخونى ناصر الدين الالباني إمام ومحدث العصر فاقيه الزمان راحمة واسعة امين يارب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
أللهم تقبل من شيخنا صالح الاقوال و الاعمال
اللهم آمين بارك الله فيك,,.
أمین یا أرحم الراحمین
لاتسمعوا الا من الشيخ رحمه الله وجمعنا وايه في جنات النعيم فيه تعليقات لاتوخذ
رحمك الله واسكنك فسيح جناته ٠٠علينا الالتزام بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم ٠والسير على ما سار عليه الصحابه رضي الله عنهم جميعا٠٠٠عبد العزيز ٠العراق
اللهم ارحم الشيخ الألباني ٠٠٠اللهم ثبتنا على التوحيد والسنه وأمتنا عليها
رحم الله الشيخ الالباني
غفر الله لك ورحمك
علم نافع يستحق المتابعه والنشر والإعلان
للفايده نحن في زمن قل فيه النصح
ونحتاج التزود من العلم النافع
هذا هو خير مانملك ومانسعي له
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
الله يرحمك يا شيخنا والله اني احبك في الله الله يرحمك الله يرحمك الله يرحمك الله يرحمك
رحم الله الشيخ الجليل
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير
اللهم اغفر له وارفع درجته واحشرني معه ومع عبادك الصالحين يا رحمان يا رحيم انت العزيز الكريم
اللهم ارحم شيخنا محمد ابى عبد الرحمن الالباني وجزاه الله عنا وعن المسلمين كل خير. اللهم بلغه الفردوس الاعلى .
اللهم إجعلنا من الغرباء برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم آمين,,.
Wa@@@RiyadAljannh I think awae
اللهم ارحم شيخنا
جزاكم الله خيرا على هذه القناة المباركه
رحمه الله رحمة واسعة .وجزاه الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ ناصر وأسكنه الفردوس الأعلى
مجالس العلم الشرعي المرئية امين يا رب
يا ناس المنهج السلفي منهج حق
صدقت,,جزاك الله خير,,.
جزاك الله خيرا
السلام عليكم. أحبكم في الله. مع الأسف "السلفيون" يخالفون الكتاب و السنة و يتبعون أهواءهم. اللهم صل على محمد.
th-cam.com/video/6eLoCJMzEP4/w-d-xo.html
@@boras3547 السلفيه ليست حكرا على احد
@@user-jf2kz9ny8i
السلام عليكم يا أخي العزيز.أحبك في الله.
قال سبحانه و تعالى : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (سورة الحشر:7). و أمرنا الرسول أن لا نفترق من الجماعة.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ، جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ " نَعَمْ " فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ " نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ " . قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ " قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ " . فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ " نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ " . فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " . (صحيح مسلم 1847 / باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ
عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ)
لذلك يجب أن نتبع غالبية المسلمين ونتجنب الفرق الهامشية (مثل "السلفيين" والأحباش)
اللهم صل علي سيدنا محمد.
اللهم صبرنا على غربتنا
اللهم ارحم شيخنا الالباني وابي
جزاك الله خيرا يا شيخ و اللهم اجعلنا من الغرباء
وإياكم اللهم آمين,,.
رحمه الله
اللهم ارحم العلامة المجدد السني الشيخ ناصر الدين الاللباني.
اللهم جعلنا من المتبعين الرسول على منهج سلف صالح
ااامين
رحم الله الشيخ ونفع الله به في حياته وبعد مماته
اللهم اغفر له وارحمه
الله يغفر له ويرحمه .. احبه في الله 💖
الهم آمين جزاك الله خير,,.
الله اكبر
الله
اللهم ارحم امام اهل السنة واغفر له ولنا معه
رحمه الله
اللهم اجعلنا نعبدك حق عبادتك
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قَالَ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : ( أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ )
رواه أبو داود ( 4597 ) والحاكم (443) وصححه ، وحسنه ابن حجر في " تخريج الكشاف " ( ص : 63 ) ، وصححه ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 3 / 345 ) ، والشاطبي في " الاعتصام " ( 1 / 430 ) ، والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 199 ) وقد ورد عن جماعة من الصحابة بطرق كثيرة .
و هذا الحديث حجة على الوهبين، لانهم لم يتبعوا ما جاء به الرسول و أصحابه. و أيضا لانهم خرجوا من الجماعة.
روى الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلَّم - قال: ((بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء)).
قيل: يا رسول الله، ومن الغرباء؟ قال: ((الَّذين يُصْلِحون إذا فسد الناس)).
و هذا الحديث دليل على "السلفيين" لانهم يدعون إلى التفرقة و يحاربون العبادات مثل الذكر الجماعي ... اللهم صل آلاء محمد.
رحم الله شيخنا الالباني وجزاه الله خير على الإسلام والسنة
قال أبو حنيفة في "الفقه الأبسط" :
« قلتُ : أرأيتَ لو قيل أين الله تعالى ؟ فقال : يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق ، وكان الله تعالى ولـم يكن أين ولاخَلْق ولاشىء ، وهو خالق كل شىء »
و قال الإمام الشافعي : « إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه التغيِير فى ذاته ولا في صفاته »
قال سبحانه و تعالى : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (سورة الحشر:7). و أمرنا الرسول أن لا نفترق من الجماعة.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ، جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ " نَعَمْ " فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ " نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ " . قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ " قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ " . فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ " نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ " . فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " . (صحيح مسلم 1847 / باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ
عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ)
لذلك يجب أن نتبع غالبية المسلمين ونتجنب الفرق الهامشية (مثل "السلفيين" والأحباش)
اللهم صل علي سيدنا محمد.
جويهل لا تعرف كوعك من بوعك يا صاحب التعليق
@@amiramahmoud3449 السلام عليكم. يا أخي. أنت تتعصب كثريرا على الوهابية. فعليك أن تعيد نظرك على حقيقة هذه الفرقة.
الألباني يقول أن إرضاع الكبير يكون مباشرة من الحلمة.أستغفر الله. هذا من أعمال الجاهلية. th-cam.com/video/V_-smHaohFI/w-d-xo.html
خرج "السلفيون" من الجماعة.
"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ" (سورة الأنعام:159)
و هذه حجة على "السلفيين" لانهم يستمرون في الخروج من الجماعة ......
السلام عليكم أريد أن اقول لأصحاب هذه القنوات ان يكفوا من وضع صورته رحمه الله أولا غير جائز وثانيا هو اصلا كان يمنع من ذلك ويحرمه وتبرأ من كل إنسان يصوره او ينشرها
الحمد لله على نعمه السلفية و الغربة و رحم الله الشيخ الالباني
ّ
A
السلام عليكم. أحبكم في الله. أمرنا الرسول أن لا نفترق من الجماعة. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ، جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ " نَعَمْ " فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ " نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ " . قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ " قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ " . فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ " نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ " . فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " . (صحيح مسلم 1847 / باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ)لذلك يجب أن نتبع غالبية المسلمين ونتجنب الفرق الهامشية (مثل "السلفيين" والأحباش) اللهم صل علي سيدنا محمد.
ما أجهلك حينما ساويت بين السلفيين والأحباش فحالك كحال من يساوي بين الثرى والثريا لأن السلفية هي الإسلام والحق الذي يجب اتباعه وأما الأحباش فهم فرقة من فرق الضلال التي أنت تتبع إحداها وأنصحك باستماع أشرطة ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله.
@@user-of3xj9to7j
السلام عليكم ، يا أخي الوهابي. أحبك في الله.
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قَالَ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : ( أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ )
رواه أبو داود ( 4597 ) والحاكم (443) وصححه ، وحسنه ابن حجر في " تخريج الكشاف " ( ص : 63 ) ، وصححه ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 3 / 345 ) ، والشاطبي في " الاعتصام " ( 1 / 430 ) ، والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 199 ) وقد ورد عن جماعة من الصحابة بطرق كثيرة .
و هذا الحديث حجة على الوهبين، لانهم لم يتبعوا ما جاء به الرسول و أصحابه. و أيضا لانهم خرجوا من الجماعة.
@@user-of3xj9to7j قال سبحانه و تعالى : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (سورة الحشر:7)
و لقد أمرنا الرسول صلى الله عليه و سلم بوضوح أن لا نفارق الجماعة.
و أيضا وعدنا الرسول : «إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ»
((إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذَّ شذَّ إلى النار)) رواه الترمذي و الحاكم و البيهقي. يا أخي "السلفي" هل أنت سني أم لا ؟
و كذلك في (صحيح مسلم ١٨٤٧ واضح جدا و سماح الإمام مسلم (باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ)
و قال تعالى :
"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ" (سورة الأنعام:159)
هل السني الحقيقي ينكر كلام الله و رسوله ؟
@@user-of3xj9to7j واتفق علماء الأمة على أن أهل السنة والجماعة هم :
1 الماتريدية و الأشاعرة في العقيدة
2 أتباع أحد المذاهب الأربعة في الفقه
3 التصوف ما يكون إلا تابع الكتاب و السنة كما حدده جنيد البغدادي.
المذاهب الأربعة لا تنتسب إلى أشخاص بل تنتسب إلى منهجية الأئمة الأربعة. و كان الأئمة الأربعة من السلف الصالح.
و أيضا كان أبو منصور الماتريدي و الجنيد البغدادي من السلف الصالح.
الحمد لله. اللهم صل على محمد. th-cam.com/video/iKJEFy_TaDc/w-d-xo.html
سؤال كيف الشيخ يتم الإجابة وقد رفع الأذان
قال العلامة العثيمين في الشرح الممتع:
وقوله: يُسَنُّ لسامعه متابعتُه سِرًّا، صريحٌ بأنه لو ترك الإجابة عمداً فلا إثم عليه، وهذا هو الصَّحيح. وقال بعض أهل الظَّاهر: إن المتابعة واجبة، وإنه يجب على من سمع المؤذِّن أن يقول مثلَ ما يقول.
واستدلُّوا بالأمر: إذا سمعتم المؤذِّن فقولوا مثل ما يقول. والأصل في الأمر الوجوب، ولكن الجمهور على خلاف ذلك.
واستدلَّ الجمهور بأنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم سمع مؤذِّناً يؤذِّن فقال: على الفِطرة، ولم يُنقل أنه أجابه أو تابعه، ولو كانت المُتابعة واجبة لفعلها الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام ولنُقِلَتْ إلينا.
وعندي دليلٌ أصرحُ من ذلك، وهو قولُ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام لمالك بن الحُويرث ومن معه: إذا حضرت الصَّلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، ثم لِيَؤمَّكُم أكبرُكم، فهذا يدلُّ على أنَّ المتابعة لا تجب. ووجه الدلالة: أن المقام مقام تعليم؛ وتدعوالحاجةُ إلى بيان كلّ ما يُحتاج إليه، وهؤلاء وَفْدٌ قد لا يكون عندهم علم بما قاله النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم في متابعة الأذان، فلمَّا ترك النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم التنبيه على ذلك مع دُعاءِ الحاجة إليه؛ وكون هؤلاء وفداً لَبِثُوا عنده عشرين يوماً؛ ثم غادروا؛ يدلُّ على أنَّ الإجابة ليست بواجبة، وهذا هو الأقرب والأرجح. انتهى.
ويدل على الاستحباب أيضاً عمل السلف، فقد روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره:أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يُصَلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة: جلسنا نتحدث. فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد. قال ابن شهاب: فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام. انتهى.
فهذا أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يتحدثُ الناس بحضرته، والمؤذنُ يؤذن وفي المسجد جمعٌ من أكابر الصحابة، ثم لا يقع من أمر منهم نكيرٌ على من يترك متابعة المؤذن، قال الألبانيرحمه الله في تمام المنة:
هذا الأثر دليل على عدم وجوب إجابة المؤذن، لجريان العمل في عهد عمر على التحدث في أثناء الأذان، وسكوت عمر عليه، وكثيرا ما سئلت عن الدليل الصارف للأمر بإجابة المؤذن عن الوجوب ؟ فأجبت بهذا. انتهى
ha ji
تصطاد في الماء العكر لاحول ولا قوة الابالله
يا اخي هذا عالم ليس له وقت فراغ ونشر العلم وتعليم الناس اولى من اجابة المؤذن والله اعلم
الصدى افسد التسجيل
رحم الله الشيخ الالباني
رحمه الله رحمة واسعة .وجزاه الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء ..
رحمه الله
رحم الله الشيخ الالباني