الشيخ لعله لم تبلغه الرواية وهذا وارد عند العلماء فالإمام ابو حنيفة عنده عجائب وغرائب الفتاوى لقلة الاحاديث عنده وكثير من الصحابة لم يبلغهم الدليل من قول النبي مابالك لو كان من كلام البشر العاديين الذي يرد فيه الخطأ واذا كانت هذه ثلمة في علم الشيخ ومنقصة فيه لأنه قال عن معاوية انه ليس بعالم فالهالك سيد قطب كان يسب معاوية وعمرو بن العاص وينتقص من النبي موسى صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وعلمائه الكرام والصحابة الكرام ونسأل الله تعالى أن يتمم عليك الشفاء العاجل
@@usmisteconsavatour7185 لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️ هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء 👇🖋️ ضع والديك في النص : -وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@islamisthetruereligion5286: اسأل أي عالم عن هذا الكلام سيقول طعن في الصحابة وليس ربيع وحده من رد على سيد قطب....لكن نقطة البحث هل معاوية ليس بعالم وهل الصحابة لا يصلحون للسياسة ولا يعرفون يستنبطون وفي الفتنة ...طاح ...كثير منهم
@@islamisthetruereligion5286 لب الإشكال هنا : هل توافق ربيع المدخلي على كلامه في معاوية و غيره من الصحابة ؟ نعم أو لا ؟ دعنا من سيدقطب ، سيدقطب سلمنا أنه ضال مضل مبتدع جاهل ساقط ، نحن هنا نتكلم عن ربيع المدخلي هل فهمت ؟؟؟ لا أظن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونقع بك ووسع عليك وانعم عليك إذا كان سيدنا معاوية رضي الله عنه وعن أبيه وعن امه ليس عالم فانت يا ربيع يا مخرجي "قالو اطفي اللمبة "
@@dz-power2133 أبو الحسين محمد بن أحمد لم يوثقه احد + الاعمش قال : ( عن مجاهد ) ولم يصرح بالسماع قال علي بن المديني : لا يثبت منها إلا ما قال سمعت هي نحو من عشرة وإنما أحاديث مجاهد عنده عن أبي يحيى القتات . وهذا الحديث لم يقل الاعمش : سمعت مجاهد فيعني لا يصح الحديث
@@QTN0برر حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
@@dz-power2133 الحديث الاول يقولها انه صعلوك لا مال له يعني باختصار رجال فقير وين الإساءة ؟ الحديث الثاني يتكلم عن الفتنة بين معاوية وعلي وكل اهل السنة يقولون انه الحق مع علي وإن فئة معاوية هي الباغية لكن هل الباغي كافر؟ لا طبعا وهذا في القرآن : وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ . في البداية وصفهم بالؤمنين ثم وصفهم بانهم بغاة هذا يعني انه الباغي ليس شرطا أن يكون كافر ومعاوية لما قاتل علي قاتله لاجل دم عثمان ولم يقاتله لاجل الحكم أو امور الدنيا . اما حديث لا اشبع الله بطنه فهذا بالعكس يصبح فضيلة لمعاوية فالرسول يقول : اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامة (رواه بخاري ومسلم وغيرهما ) وفي رواية الرسول يقول : أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : أَيُّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا . فالنبي انسان قد يغضب والنبي بنفسه يقول اذا سبيت أحد فهذي زكاة له واجر للي سببته اما الرواية الاخير فهي صحيحة وكل الموجود فيها انه الناس لم تكن تلبي اما انهم خايفين من معاوية فهذا شيء مبني على الظن لأنه الروايات كثيرة انه الناس كانت تلبي في زمن معاوية قال ابن أبي شيبة : حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: خرج معاوية ليلة النفر فسمع صوت تلبية فقال: من هذا؟ قالوا: عائشة اعتمرت من التنعيم (فذكر) (١) ذلك لعائشة (فقالت) (٢): لو سألني لأخبرته
نحن نعتقد أن العصمة للنبي صلى اللّه عليه و سلم أما ما دونه فهم معرضون للخطأ بإختلاف مكانتهم عالما أو طالب علم أو عامي فالخطأ وارد سواء كان بهفوة أو زلة لسان أو غلبة هوى في النفس أو من الشيطان و هذا شيء طبيعي في الإنسان مصداقا لقوله صلى اللّه عليه و سلم كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابين فالعيب في الإصرار على الخطأ و المعاندة و المكابرة و عدم الرجوع إلى الحق إذا بُيِّن و التوبة و هذا هو الفارق بين أهل الحق و أهل الباطل فصاحب الحق يعود إلى الحق إذا نوصح و أما صاحب الباطل فيتشرب بباطله و يتشبث به و يحاول أن يجعله حقا بجميع طرق التحريف و التأويل و الشيخ ربيع حفظه اللّه تاب من هاته الأخطاء في رسالة كتبها الكر على الخيانة و المكر بحيث بين فيها ماكان خطأ و تاب منه و منها ما أسيء فهمه فبين بالشرح الوافي لمن ألقى السمع و هو شهيد و الرسالة موجودة في موقعه لمن أراد التحقق و أما بالنسبة لكلمة طاح فمعناها في اللهجة السعودية سقط و لاتشير إلى أي نوع من السب أو الانتقاص و أما صاحب القناة فأقول لك إتق اللّه ربك و كفاك تلبيسا و تدليسا و أرى أن لك غلا كبيرا للشيخ ربيع و محاولة لتشويه سمعته بأي وسيلة و الدليل على أنك تأتي برسالة يعتذر فيها للصحابة و يوضح الإشكال و يتوب من أخطاءه ثم أنت تذهب إلى اعتذاره و تجعله مأخذا تشنع به على الشيخ الهذا الحد وصل بك الإفلاس و الحقد نسأل اللّه العافية ثم إن الشيخ قال و اللّه كان صحابة فقهاء في أمور السياسة ثم بعد ذلك فاصلة ثم قال ماينجحون و ما يستطيعون أن يستنبطوا في الإذاعة و الإشاعة و بين ما كان يقصد ثم إنك تعتذر لسيد قطب الذي لم يتب من طوامه رغم أن العلماء بينوا له أخطاءه و ردوا عليه و تحاول أن تجد له مخرج و تبرر له على أنه أديب و تشنع على الشيخ ربيع و لا تلتمس له عذرا في رسالة كتبها ليبين توبته عن أخطاءه و يبين ما أسيء فهمه و اللّه إن أمرك لعجيب لقد أعماك الهوى و الغل و الحقد و الحزبية
في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
يقول. العلامه نشوان الحميري آل النبي هم أتباع ملته... من الأعاجم والسودان والعربِ لو لم يكن آلُه إلا قرابته ... صلى المصلي على الطاغي أبي لهب.وقد تبنا هذا الرائي العلامه الشيخ ابن عثيمين ..الإمام عبدالله بن حمزه يشهد للعلامه نشوان الحميري بالعلم .ثم يظهر غطرسته واستعلائه واقصائية بالفاض قبيحه. ما رأيكم في مؤمنٍ قوامِ موحدٍ مجتهدٍ صوامِ حبر بكل غامضٍ علامِ وذكره قد شاع في الأنامِ لم يبق فنٌ من فنون العلمِ إلا وقد أضحى له ذا فهمِ وهو إلى الدين الحنيف ينتمي محكم الرأي صحيح الجسمِ وما له أصلٌ إلى آل الحسنْ ولا إلى آل الحسين المؤتمنْ بل هو من أرفع بيتٍ في اليمنْ قد استوى السرُ لديهِ والعلنْ ثم انبرى يدعو إلى الإمامه لنفسه المؤمنة القوامه ثمت أجرى بالقضا أقلامه ونفـَّذت أسيافـُه أحكامه وقطع السارق والمحاربا وسل للعاصين سيفاً قاضبا وقاد نحو ضده المقانبا وبث في أرض العدا الكتائبا ما حكمه عند ثقاة الفضلِ لما تنآى أصله عن أصلي ولم يكن من معشري وأهلي أهل الكسا موضع علم الرسلِ أما الذي عند جدودي فيهِ فينزعون لسنه من فيهِ ويؤتمون جهرة بنيهِ إذ صار حق الغير يدعيهِ يا قومُ ليس الدرُ قدراً كالبعـَرْ ولا النضارُ الأبرزيُّ كالحجرْ كلا ولا الجوهرُ مثل للمدر فحاذروا في قولكم مسَّ سقرْ ليس على ربي اعتراضٌ لأحدْ يفعل ما شاء تعالى ومجدْ لم يجعل الكلبَ سواءً والأسدْ فاطـَّرحوا ثوبَ العناء والحسدْ حمداً لمن أيدنا بعصمتهْ واختصنا بفضله ورحمتهْ وصير الأمر لنا برمتهْ من كل من أظهر من بريتهْ صرنا بحكم الواحد المنانِ
@@KhaledSuleiman @خالد سليمان لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️ هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء 👇🖋️ ضع والديك في النص : -وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@islamisthetruereligion5286 من قال لك اننا مثلكم نعتبر سيد قطب نبي او مرسل كتب نصف كتبه في سجن و قلة المصادر و تراجع عن نصفها قبل اعدامه فعلا انكم اق ذ ر خلق الله يا مداخلة
@@yotubehub9063 تعليقك في صحيفتك وأنا لم أقل فيك حرفا ويوم القيامة نلتقي يقينا " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال." | صـحـيـح | سنن أبي داود |.
هؤلاء المداخلة من بقايا فرقة الإخوان الأولى الوهابية التكفيرية والشديدة التطرف ! وهي أصل الجماعات والتحزبات الحديثة في تاريخ الأمة الإسلامية للعصر الحديث وأحد أهم أسباب تخلفها وانحدارها ..
@@KhaledSuleiman لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️ هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء 👇🖋️ ضع والديك في النص : -وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@KhaledSuleiman يعني حلال انك تسب الصحابه اذا كان بلسان الاديب .ماقول الى الله يقطع لسان كل من يسب صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء لسان اديب والا لسان فقيه فلسان من يسب الصحابه اقذر من لسان الكلب والخنزير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
البغي تأولا بنص صريح القران في الحجرات في موضعين لاينفي الإيمان.. والطعن بمعاويةطعن في علي وابنه الحسن فالحسن ضل وخان الأمة بتسليمه الخلافة على المسلمين .. وعلي وصفه بالإيمان في نهج البلاغة.🔴 وعلي عندكم حسب منهجكم يعد مذموماوحاشاه لأنه أغضب واذى لنبي وفاطمةحين أراد الزواج وهذا أشد في الوعيد عليه من فعل البغي تاويلا وعلي جادل النبي حين أمربقيام لليل ورفض أمرالنبي في المحو وسب عمه ا لعباس فإن كان معذورالايطعن فيه وهذاالحق فكذلك معاوية رضي الله عنهنا... ولكن أعلم أن أفراخ المجوس السبئية اختلطت أنسابهم بسلالة المتمتعات فأثبح حقهم على أصحاب وأصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ة@@dz-power2133
@@user-qv6dk3vh7l عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم يا جاهل. أنا سني أبا عن جد والله لن تخدعونا انتم و الرافضة وجهان لعملة واحدة. ولماذا الطعن و الكذب؟! هل هاذا حلال عندك ياجاهل؟! أنا أخلاقي لاتسمح لي بنزول لمستواك السافل بالطعن. أنا نقلت حديث و لم اتنطع مثلما تفعل أنت ياكذاب. ملاحظة وصفي لك بالجاهل ليست شتيمة وإنما وصف لحالك البائس.
@@dz-power2133 كيف تكون سنيا وأنت ترفض وترد حديث صحيح بإجماع الأمة (لا تسبوا أصحابي) وتزكية علي و ابن عباس لمعاوية ونقل جميع علماء السنة في القرون الثلاثة المفضلة الإجماع على الكف عن معاوية و الصحابة جميعا🔴 وأجمعوا على أن من نال من صحابي واحد فهو رافضي خبيث وراجع كتاب حرب الكرماني والسنة للخلال واللالكائي.... هل فهمت يافرخ الرافضة أخزاك الله
الله المستعان جزاك الله خير يارب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه يوجد للاسف كثيرا ضلوا الان وكانوا من كبار أهل العلم الله جنبنا الفتن ما ظهر منها و مابطن
قال الهروي وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: ((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)). ذم_الكلام 1318
@@أحمدالعلي-ح2ع4ل فإن الشيخ ناصر الألباني رحمه الله قال : نحن مع الدكتور ربيع علما و لسنا معه أسلوبا فهذا بحد ذاته ثناء و تزكية من الشيخ ناصر رحمه الله للشيخ ربيع حفظه الله.!
@@صباحالدينزكريا هههههههههههههه سبحان الله لما يخطيء شيوخكم بتوع 30 دقيقة جنس للحاكم عادي و كل شخص يخطي لكن عندما يخطيء شخص يخالفكم ضال الي يوم دين ههههه المداخلة أقذ-.-ر خلق الله
السلام عليكم قصت مقتل الإمام النسائي رحمه الله. وفي حاضرة الشام دمشق، وفي جامعها الكبير، المسجد الأموي التاريخي، وقف النسائي يروي الأحاديث في فضل علي بن أبي طالب ونسله، فغضب بعض الحاضرين من المتعصبين ضد الإمام علي، وسألوه أن يقصَّ عليهم من فضائل معاوية بن أبي سفيان، فرفضَ، ولمَّا احتدم جدالهم له، أخبرهُم أنه لا يجد لمعاوية فضيلةً سوى: «لا أشبعَ الله بطنه» وهو الحديث النبوي الذي أشرنا له منذ قليل، والمرويُّ أيضًا في «صحيح مسلم».
السلام عليكم قصت مقتل الإمام النسائي رحمه الله. وفي حاضرة الشام دمشق، وفي جامعها الكبير، المسجد الأموي التاريخي، وقف النسائي يروي الأحاديث في فضل علي بن أبي طالب ونسله، فغضب بعض الحاضرين من المتعصبين ضد الإمام علي، وسألوه أن يقصَّ عليهم من فضائل معاوية بن أبي سفيان، فرفضَ، ولمَّا احتدم جدالهم له، أخبرهُم أنه لا يجد لمعاوية فضيلةً سوى: «لا أشبعَ الله بطنه» وهو الحديث النبوي الذي أشرنا له منذ قليل، والمرويُّ أيضًا في «صحيح مسلم».
@@dz-power2133 وَعَلَيْكُمْ آلسـَلآم وَرَحْمــَـہ آللًـہْ وَبَرَكـــاتُه والمعني من ذلك لو سمحت حتي نستفيد من سردك لهذا الحديث ويستفيد من يقراء التعليق وتعم الفائده للمسلمين .
@@islamisthetruereligion5286 وحد قالك إننا إخوان ولا بنقدس سيد قطب مثلا 😅 هو أي حد يرد على معصومكم المدخلي يبقى إخوان وتردوا عليه بضلالات سيد قطب 😅😅😅 شفاكم الله والله
@@islamisthetruereligion5286 تجرد لله واعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال ولا تتعصب لأي من كان وعليك بالقرآن والسنة وأقوال سلف الأمة .. واعرض كلام أي أحد على القرآن والسنة
@@KhaledSuleiman سأقرب لك المعنى : ماجد ( منافق وغشاش وكذاب وخداع) (ماجد) ليس بعالم هل نفس التعبير 👆👆👆 أين عقلك ؟ وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243) ثانيا : هل كل صحابة رسول الله ﷺ علماء ؟ قال ﷲ ﷻ : «فاسألوا أهل الذِّكر إن كنتم لا تَعلمون». وليس خالد س. أو تامر لباننن
عليهم من الله ما يستحقون يتجنّون على الصحابه وكأن شيئا لم يكن ولكن عندما تطري الحاكم يقلب عليك الدنيا ويدافع عنه باستماته ولو كان ظالما، وحين يُسب الله تعالى ورسوله ﷺ تجدهم صم بكم عمي قاتلهم الله
يقول النبي المصطفى صل الله عليه وسلم (خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.) انظر يا كل مسلم بأي قرن انت فيهم !! ادعو الله واعمل لتكون مثلهم ولا تقارن نفسك بهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
اللهمَّ اجعلْهُ هادِيًا مَهْدِيًّا ، و اهْدِه ، و اهْدِ بهِ ، يعني مُعاويةَ الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة. المحدث : الألباني. المصدر : السلسلة الصحيحة. الصفحة أو الرقم: 1969. خلاصة حكم المحدث : صحيح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتك بكل خير.. 🌹 للامانه كلمة (طاح) بمفهومها الدارج في جزيرة العرب تعني وقع او سقط وليس كمعنى كلمة (يتطوح) والتي تستخدم في مصر بمعنى يتمايل في مشيته وهذا ليس دفاعا عن احد ولكن احقاقا للحق ومن باب الانصاف زادك الله علما وعملا ونفعك ونفع بك وحفظك ومن تحب.. 🌹
مرة قالوا , الله لم يناطح فرعون ! ومرة قالوا الصحابة طاحوا ومرة النبي فعل !! وبأفضل الأحوال يقلك اتراجع , طيب هو الخريف المدخلي قال شي مرة ولو خطأ وتراجع كلام في أولاء أمره ؟
*ههههه فعلا، لو قلت السيسي فاشل في السياسة فهنا يقوم المدخلية عليك هو يأمر بالخروج على ولي الامر وهو تكفيري اخواني، لكن سيدنا معاوية رضي الله عنه يقول عنه ربيع غير ناجح في السياسة هل عادي؟ ما رأي المداخلة!!!*
والله أتيت الطائفة المدخلية بنفس اسلوبهم و أحسنت الرمي و لكنهم قوم لا يعقلون. جزاكم الله خير يا شيخ تامر آمين
الشيخ لعله لم تبلغه الرواية وهذا وارد عند العلماء فالإمام ابو حنيفة عنده عجائب وغرائب الفتاوى لقلة الاحاديث عنده وكثير من الصحابة لم يبلغهم الدليل من قول النبي مابالك لو كان من كلام البشر العاديين الذي يرد فيه الخطأ واذا كانت هذه ثلمة في علم الشيخ ومنقصة فيه لأنه قال عن معاوية انه ليس بعالم فالهالك سيد قطب كان يسب معاوية وعمرو بن العاص وينتقص من النبي موسى صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وعلمائه الكرام والصحابة الكرام ونسأل الله تعالى أن يتمم عليك الشفاء العاجل
قال سيد قطب :
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@islamisthetruereligion5286
طيب ما دخل سيد قطب ؟؟؟ هو مجرد أديب وإن لم يتراجع عن سب الأنبياء فقد كفر
@@usmisteconsavatour7185
لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️
هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له
أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال
والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء
👇🖋️
ضع والديك في النص :
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@islamisthetruereligion5286: اسأل أي عالم عن هذا الكلام سيقول طعن في الصحابة وليس ربيع وحده من رد على سيد قطب....لكن نقطة البحث هل معاوية ليس بعالم وهل الصحابة لا يصلحون للسياسة ولا يعرفون يستنبطون وفي الفتنة ...طاح ...كثير منهم
@@islamisthetruereligion5286
لب الإشكال هنا :
هل توافق ربيع المدخلي على كلامه في معاوية و غيره من الصحابة ؟
نعم أو لا ؟ دعنا من سيدقطب ، سيدقطب سلمنا أنه ضال مضل مبتدع جاهل ساقط ،
نحن هنا نتكلم عن ربيع المدخلي
هل فهمت ؟؟؟ لا أظن
_اللهم إجعلنا ممن دعاك فأجبته واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته وتوكل عليك فكفيته وتاب إليك فقبلته_
آمين يارب العالمين وأرحم الراحمين وأكرم الأكرمين
: سدد الله خطاك. وقواك. وشفاك وعافاك . وإلى طريق الحق هداك. إنى أحبك في الله شيخنا الحبيب 🌷
الله الله عليك يا تامر قاسم ظهر المداخلة، ربناا يحفظك ويبارك فيك ويزيدك علم نافع
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث.
- حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ ، مَا ذَكَرَهُ الإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ ، فَلْيَأْتِ الْبَابَ.
قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ الْحَاكِمُ : لِيَعْلَمَ الْمُسْتَفِيدُ لِهَذَا الْعِلْمِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ فَهْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ حَافَظٌ.
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.
والله يهدي الجميع
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم من كل سوء ومكروه يا أستاذ تامر.
أحسب أنك ستجد أجر هذه الحلقة الأعظم أجرا في ميزان حسناتك و أكبر أسباب بياض وجهك في الدارين إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أصلح حال المسلمين وارحمهم وأغفر لهم واهدي الضالين واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم وانصرهم على أعدائهم وأهلك المنافقين الخونة
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و بطن
سددك الله شيخ تامر ♥
بارك الله فيك اخي تامر ...أسأل الله ان يشفيك شفاءا لا يغادر سقما...
سيد قطب تراجع عن كل خطاء تجدها موثقة عند الشيخ ابو بكر الجزائري.
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونقع بك ووسع عليك وانعم عليك
إذا كان سيدنا معاوية رضي الله عنه وعن أبيه وعن امه ليس عالم فانت يا ربيع يا مخرجي "قالو اطفي اللمبة "
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ياشيخ تامر شفاك الله وخليك منبر لكلمت الحق اعانك الله عل المدخلا والمنافقون
لا فض فوك يا تامر واصل رجم المداخلة سدد الله رميك فقد اكثروا الفساد في دين الأمة ودمروا عقائدها وأخلاقها وعبادتها و كانوا سببا في سفك الدماء
تامر لبان يبرد القلب في فضح المداخلة الله يطول في عمرك وينفع بيك الأمة الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا
حديث
- حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ ، مَا ذَكَرَهُ الإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ ، فَلْيَأْتِ الْبَابَ.
قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ الْحَاكِمُ : لِيَعْلَمَ الْمُسْتَفِيدُ لِهَذَا الْعِلْمِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ فَهْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ حَافَظٌ.
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.
@@dz-power2133 أبو الحسين محمد بن أحمد لم يوثقه احد + الاعمش قال : ( عن مجاهد ) ولم يصرح بالسماع
قال علي بن المديني : لا يثبت منها إلا ما قال سمعت هي نحو من عشرة وإنما أحاديث مجاهد عنده عن أبي يحيى القتات .
وهذا الحديث لم يقل الاعمش : سمعت مجاهد
فيعني لا يصح الحديث
@@QTN0برر
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
@@dz-power2133 الحديث الاول يقولها انه صعلوك لا مال له يعني باختصار رجال فقير وين الإساءة ؟
الحديث الثاني يتكلم عن الفتنة بين معاوية وعلي وكل اهل السنة يقولون انه الحق مع علي وإن فئة معاوية هي الباغية لكن هل الباغي كافر؟ لا طبعا وهذا في القرآن :
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ .
في البداية وصفهم بالؤمنين ثم وصفهم بانهم بغاة هذا يعني انه الباغي ليس شرطا أن يكون كافر ومعاوية لما قاتل علي قاتله لاجل دم عثمان ولم يقاتله لاجل الحكم أو امور الدنيا .
اما حديث لا اشبع الله بطنه فهذا بالعكس يصبح فضيلة لمعاوية فالرسول يقول :
اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامة (رواه بخاري ومسلم وغيرهما )
وفي رواية الرسول يقول : أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : أَيُّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا .
فالنبي انسان قد يغضب والنبي بنفسه يقول اذا سبيت أحد فهذي زكاة له واجر للي سببته
اما الرواية الاخير فهي صحيحة وكل الموجود فيها انه الناس لم تكن تلبي اما انهم خايفين من معاوية فهذا شيء مبني على الظن لأنه الروايات كثيرة انه الناس كانت تلبي في زمن معاوية
قال ابن أبي شيبة : حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: خرج معاوية ليلة النفر فسمع صوت تلبية فقال: من هذا؟ قالوا: عائشة اعتمرت من التنعيم (فذكر) (١) ذلك لعائشة (فقالت) (٢): لو سألني لأخبرته
@@QTN0
يعني انت مصدق نفسك يامتنطع؟!
أنت تهجر ياصعلوك
بارك الله في جهودكم ووفقكم الله
يا أستاذنا الفاضل
بارك الله فيك أخي تامر . لقد مسحت الأرض بالمداخلة الضالين عابدين السلاطين و المال و النساء
نحن نعتقد أن العصمة للنبي صلى اللّه عليه و سلم أما ما دونه فهم معرضون للخطأ بإختلاف مكانتهم عالما أو طالب علم أو عامي فالخطأ وارد سواء كان بهفوة أو زلة لسان أو غلبة هوى في النفس أو من الشيطان و هذا شيء طبيعي في الإنسان مصداقا لقوله صلى اللّه عليه و سلم كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابين فالعيب في الإصرار على الخطأ و المعاندة و المكابرة و عدم الرجوع إلى الحق إذا بُيِّن و التوبة و هذا هو الفارق بين أهل الحق و أهل الباطل فصاحب الحق يعود إلى الحق إذا نوصح و أما صاحب الباطل فيتشرب بباطله و يتشبث به و يحاول أن يجعله حقا بجميع طرق التحريف و التأويل
و الشيخ ربيع حفظه اللّه تاب من هاته الأخطاء في رسالة كتبها الكر على الخيانة و المكر بحيث بين فيها ماكان خطأ و تاب منه و منها ما أسيء فهمه فبين بالشرح الوافي لمن ألقى السمع و هو شهيد و الرسالة موجودة في موقعه لمن أراد التحقق
و أما بالنسبة لكلمة طاح فمعناها في اللهجة السعودية سقط و لاتشير إلى أي نوع من السب أو الانتقاص
و أما صاحب القناة فأقول لك إتق اللّه ربك و كفاك تلبيسا و تدليسا و أرى أن لك غلا كبيرا للشيخ ربيع و محاولة لتشويه سمعته بأي وسيلة و الدليل على أنك تأتي برسالة يعتذر فيها للصحابة و يوضح الإشكال و يتوب من أخطاءه ثم أنت تذهب إلى اعتذاره و تجعله مأخذا تشنع به على الشيخ الهذا الحد وصل بك الإفلاس و الحقد نسأل اللّه العافية
ثم إن الشيخ قال و اللّه كان صحابة فقهاء في أمور السياسة ثم بعد ذلك فاصلة ثم قال ماينجحون و ما يستطيعون أن يستنبطوا في الإذاعة و الإشاعة و بين ما كان يقصد
ثم إنك تعتذر لسيد قطب الذي لم يتب من طوامه رغم أن العلماء بينوا له أخطاءه و ردوا عليه و تحاول أن تجد له مخرج و تبرر له على أنه أديب و تشنع على الشيخ ربيع و لا تلتمس له عذرا في رسالة كتبها ليبين توبته عن أخطاءه و يبين ما أسيء فهمه و اللّه إن أمرك لعجيب لقد أعماك الهوى و الغل و الحقد و الحزبية
نسأل الله أن يهديهم ويصلح حالنا وحالهم لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون
في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
يقول. العلامه نشوان الحميري آل النبي هم أتباع ملته... من الأعاجم والسودان والعربِ لو لم يكن آلُه إلا قرابته ... صلى المصلي على الطاغي أبي لهب.وقد تبنا هذا الرائي العلامه الشيخ ابن عثيمين ..الإمام عبدالله بن حمزه يشهد للعلامه نشوان الحميري بالعلم .ثم يظهر غطرسته واستعلائه واقصائية بالفاض قبيحه. ما رأيكم في مؤمنٍ قوامِ
موحدٍ مجتهدٍ صوامِ
حبر بكل غامضٍ علامِ
وذكره قد شاع في الأنامِ
لم يبق فنٌ من فنون العلمِ
إلا وقد أضحى له ذا فهمِ
وهو إلى الدين الحنيف ينتمي
محكم الرأي صحيح الجسمِ
وما له أصلٌ إلى آل الحسنْ
ولا إلى آل الحسين المؤتمنْ
بل هو من أرفع بيتٍ في اليمنْ
قد استوى السرُ لديهِ والعلنْ
ثم انبرى يدعو إلى الإمامه
لنفسه المؤمنة القوامه
ثمت أجرى بالقضا أقلامه
ونفـَّذت أسيافـُه أحكامه
وقطع السارق والمحاربا
وسل للعاصين سيفاً قاضبا
وقاد نحو ضده المقانبا
وبث في أرض العدا الكتائبا
ما حكمه عند ثقاة الفضلِ
لما تنآى أصله عن أصلي
ولم يكن من معشري وأهلي
أهل الكسا موضع علم الرسلِ
أما الذي عند جدودي فيهِ
فينزعون لسنه من فيهِ
ويؤتمون جهرة بنيهِ
إذ صار حق الغير يدعيهِ
يا قومُ ليس الدرُ قدراً كالبعـَرْ
ولا النضارُ الأبرزيُّ كالحجرْ
كلا ولا الجوهرُ مثل للمدر
فحاذروا في قولكم مسَّ سقرْ
ليس على ربي اعتراضٌ لأحدْ
يفعل ما شاء تعالى ومجدْ
لم يجعل الكلبَ سواءً والأسدْ
فاطـَّرحوا ثوبَ العناء والحسدْ
حمداً لمن أيدنا بعصمتهْ
واختصنا بفضله ورحمتهْ
وصير الأمر لنا برمتهْ
من كل من أظهر من بريتهْ
صرنا بحكم الواحد المنانِ
اللهم صل على محمد وعلي آله وصحبه وسلم
لا حول ولا قوة الا بالله
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔٍ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻓﺠﻮﺍﺩُﻫﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻴﺔ ﺍﻟﻬﻤﺔ. ﻓﺤﺎﻟﻤﺎ ﺗﻤﺘﻄﻲ ﻫﻤﺘُﻜﻢ ﺻﻬﻮﺓ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻧﺎﺷﺪﺓً ﻣﻌﺎﻟﻲَ ﺍﻟﺄﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺇﺫﺍ ﺑـ"ﺍﻟﻴﺄﺱ" ﺃﻭﻝ
ﻣﺎ ﻳﺼﺎﺩﻓﻬﺎ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺄﻟﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺖّ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻬﻤﺔ.. ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻀﺮﺑﻮﻩ ﺑﺴﻴﻒ ﺍﻟﺂﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ: ﴿ﻟﺎ ﺗﻘﻨﻄﻮﺍ﴾ (ﺍﻟﺰﻣﺮ:٣٥).
ارجوا الاشتراك والدعم وجزاكم الله خيرا
@@احمدالبشري-ض6ب
كلامك غير مفهوم ولا اعرف ماذا تريد.. افصح يا فصيح.. والا النسخ واللطق يحسنة الكل....
@@hsantarbia25555 من أصعب المهمات توضيح الواضحات. عندما قلت لى يافصيح معنها انك فهمت مقصدي
@Reckless Savage
يا مفتون اين قال ابن حجر ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكذب عليهم ليعملوا؟! أتفتري على ابن حجر الكذب؟!
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات لسيد قطب (242-243)
@@islamisthetruereligion5286ومن قال لك انه يتبع سيد قطب بل هو خطّاء ولكن مشكلتكم يا مداخله انكم ترون بعصمة ربيع المدخلي عليه من الله ما يستحق
جزاك الله خيرا المداخلة ليسوا ممن يعتمد عليهم
الله يفتح عليك ♥
رَجَاءً : اِدْعَمُونَا بعَمَل مُتَابعَة عَلَىٰ الْفِيس ، وَاخْتَارُواْ مُفضَّلَة [favorite] ؛
وَشَارِكُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي نَنْشُرُهَا لِيَرَاهَا أَصْدِقَاؤُكُمْ وَمُتَابِعُوكُمْ وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرَاً
حِسَابِنَا عَلَىٰ الْفِيسْبُوك 60 أَلْف مُتَابِع بِعُنوَان : كل يوم حديث شريف ياسر الحمداني
السلام عليك ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخ تامر ووفقك وحفظك وشفاك
جزاك الله خير و بارك الله فيك ونفع الله بك وجعلك تحت رحمته ومن اهل جنته ورحم الله والديك وجعلهم في الجنان مع الصالحين
أعادك الله أسدا مدافعا عن المنهج الصحيح و أتم الله شفاك على خير ، أحبك في الله 🌹
جزاك الله خيرا يا استاذ تامر ، حلقة رائعة كالعادة 💝
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات لسيد قطب (242-243)
@@KhaledSuleiman
@خالد سليمان
لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️
هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له
أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال
والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء
👇🖋️
ضع والديك في النص :
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@KhaledSuleiman
نعم الحلقة رائعة
@@islamisthetruereligion5286 من قال لك اننا مثلكم نعتبر سيد قطب نبي او مرسل كتب نصف كتبه في سجن و قلة المصادر و تراجع عن نصفها قبل اعدامه
فعلا انكم اق ذ ر خلق الله يا مداخلة
@@yotubehub9063
تعليقك في صحيفتك
وأنا لم أقل فيك حرفا
ويوم القيامة نلتقي يقينا
" من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال." | صـحـيـح | سنن أبي داود |.
اللهم ارنا الحق حقا واعنا على اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
جزاكم الله عز وجل خيرا شيخنا الفاضل الكريم واجزل لكم العطاء
جزاك الله خير اخي العزيز تامر اللبان
اللهم من اراد السوء بالإسلام انتقم لنا منه في الدنيا والآخرة يارب العالمين
هؤلاء المداخلة من بقايا فرقة الإخوان الأولى الوهابية التكفيرية والشديدة التطرف ! وهي أصل الجماعات والتحزبات الحديثة في تاريخ الأمة الإسلامية للعصر الحديث وأحد أهم أسباب تخلفها وانحدارها ..
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وحفظكم
((اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار))
لعنة الله على من يسيئ للصحابة مدخلي كان أو مخرجي
*وفقكم الله وهدى المدخلية*
*لايك 500*
سبحان من جعلك شوكة في حلق المداخله لن يتخلصوا منها الا بموتهم والله انك رجل شجاع
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات لسيد قطب (242-243)
@@KhaledSuleiman
لو أن أحدا وصف والديك بهذا 👇🖋️
هل تقول هو أديب أو جاهل لتعتذر له
أم تستحي على نفسك وتدافع عن والديك كالرجال
والشيخ ربيع ألف في الرد على من طعن في الصحابة سيد قطب وأحد السفهاء
👇🖋️
ضع والديك في النص :
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
@@KhaledSuleiman يعني حلال انك تسب الصحابه اذا كان بلسان الاديب .ماقول الى الله يقطع لسان كل من يسب صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء لسان اديب والا لسان فقيه فلسان من يسب الصحابه اقذر من لسان الكلب والخنزير
@@islamisthetruereligion5286 اذا سيد قطب ياخذ نفس حكم ربيع المدخلي كلاهما ضال مضل
@@islamisthetruereligion5286
هل هذا كلام سيد؟
ياله من ضال تماما مثل الضال ربيع الخنزير
بارك الله فيك أخي تامر اجت وافت..لاكن ياليت الصوت تقلل
منه شوي
في البخاري🔴🔴 شهادة حبر الامة ابن عباس لمعاوية بالفقه.... رضي الله عنهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
البغي تأولا بنص صريح القران في الحجرات في موضعين لاينفي الإيمان.. والطعن بمعاويةطعن في علي وابنه الحسن فالحسن ضل وخان الأمة بتسليمه الخلافة على المسلمين .. وعلي وصفه بالإيمان في نهج البلاغة.🔴 وعلي عندكم حسب منهجكم يعد مذموماوحاشاه لأنه أغضب واذى لنبي وفاطمةحين أراد الزواج وهذا أشد في الوعيد عليه من فعل البغي تاويلا وعلي جادل النبي حين أمربقيام لليل ورفض أمرالنبي في المحو وسب عمه ا لعباس فإن كان معذورالايطعن فيه وهذاالحق فكذلك معاوية رضي الله عنهنا... ولكن أعلم أن أفراخ المجوس السبئية اختلطت أنسابهم بسلالة المتمتعات فأثبح حقهم على أصحاب وأصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ة@@dz-power2133
@@user-qv6dk3vh7l
عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم يا جاهل. أنا سني أبا عن جد والله لن تخدعونا انتم و الرافضة وجهان لعملة واحدة.
ولماذا الطعن و الكذب؟! هل هاذا حلال عندك ياجاهل؟!
أنا أخلاقي لاتسمح لي بنزول لمستواك السافل بالطعن.
أنا نقلت حديث و لم اتنطع مثلما تفعل أنت ياكذاب.
ملاحظة وصفي لك بالجاهل ليست شتيمة وإنما وصف لحالك البائس.
@@dz-power2133 كيف تكون سنيا وأنت ترفض وترد حديث صحيح بإجماع الأمة (لا تسبوا أصحابي) وتزكية علي و ابن عباس لمعاوية ونقل جميع علماء السنة في القرون الثلاثة المفضلة الإجماع على الكف عن معاوية و الصحابة جميعا🔴 وأجمعوا على أن من نال من صحابي واحد فهو رافضي خبيث وراجع كتاب حرب الكرماني والسنة للخلال واللالكائي.... هل فهمت يافرخ الرافضة أخزاك الله
والله إني أحبك في الله جزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين ❤️💪🥲
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ 💚
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
الله المستعان
جزاك الله خير يارب
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
يوجد للاسف كثيرا ضلوا الان وكانوا من كبار أهل العلم الله جنبنا الفتن ما ظهر منها و مابطن
بارك الله في جهودك لفضح المداخلة وامهم الجامية
😅😅😅 للمره الثانيه الاستاذ تامر اللبان يثبت ان ربيع يحرف في القرآن الكريم اجلد🏌️♀️ 💢
جزاك الله خيرا على ذبك عن حياض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
قال الهروي وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول:
((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)). ذم_الكلام 1318
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك يا شيخ تامر
بارك الله فيك اخي الكريم
حفظك الله شيخنا تامر
إن لكل جواد كبوة ...... ، غفر الله الشيخ ربيع و رفع قدره له جهود جبارة في الدفاع عن السنة والصد عن انتشار البدع
من قال ان ربيع جواد اصلا والله ماعرفته إلا مثيرا للفتن
@@أحمدالعلي-ح2ع4ل فإن الشيخ ناصر الألباني رحمه الله قال : نحن مع الدكتور ربيع علما و لسنا معه أسلوبا فهذا بحد ذاته ثناء و تزكية من الشيخ ناصر رحمه الله للشيخ ربيع حفظه الله.!
@@صباحالدينزكريا هههههههههههههه سبحان الله لما يخطيء شيوخكم بتوع 30 دقيقة جنس للحاكم عادي و كل شخص يخطي لكن عندما يخطيء شخص يخالفكم ضال الي يوم دين ههههه
المداخلة أقذ-.-ر خلق الله
ما حكم احتقار الصحابه او الانتقاص منهم نريد جواب ايها المداخله
السلام عليكم
قصت مقتل الإمام النسائي رحمه الله.
وفي حاضرة الشام دمشق، وفي جامعها الكبير، المسجد الأموي التاريخي، وقف النسائي يروي الأحاديث في فضل علي بن أبي طالب ونسله، فغضب بعض الحاضرين من المتعصبين ضد الإمام علي، وسألوه أن يقصَّ عليهم من فضائل معاوية بن أبي سفيان، فرفضَ، ولمَّا احتدم جدالهم له، أخبرهُم أنه لا يجد لمعاوية فضيلةً سوى: «لا أشبعَ الله بطنه» وهو الحديث النبوي الذي أشرنا له منذ قليل، والمرويُّ أيضًا في «صحيح مسلم».
الحق أحق أن يتبع اخطئ الشيخ بحق بعاويه والصحابه وهو ليس بمعصوم وأسأل الله لي وله الهدايه ولاحول ولا قوة إلا بالله .
السلام عليكم
قصت مقتل الإمام النسائي رحمه الله.
وفي حاضرة الشام دمشق، وفي جامعها الكبير، المسجد الأموي التاريخي، وقف النسائي يروي الأحاديث في فضل علي بن أبي طالب ونسله، فغضب بعض الحاضرين من المتعصبين ضد الإمام علي، وسألوه أن يقصَّ عليهم من فضائل معاوية بن أبي سفيان، فرفضَ، ولمَّا احتدم جدالهم له، أخبرهُم أنه لا يجد لمعاوية فضيلةً سوى: «لا أشبعَ الله بطنه» وهو الحديث النبوي الذي أشرنا له منذ قليل، والمرويُّ أيضًا في «صحيح مسلم».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@dz-power2133
وَعَلَيْكُمْ آلسـَلآم وَرَحْمــَـہ آللًـہْ وَبَرَكـــاتُه
والمعني من ذلك لو سمحت حتي نستفيد من سردك لهذا الحديث ويستفيد من يقراء التعليق وتعم الفائده للمسلمين .
@@hamoudQ8
مرحبا
هاته أحاديث مفيدة لمن إختلطت عليه الأمور وأصبح تائه.
@@dz-power2133
تائه بماذا لم توضح بين الكفر والايمان أم بماذا !!!
الحمد لله على نعمة الإسلام
احسنت واصبت بارك الله فيك
بارك الله فيكم
بارك الله في جهدك
جزاك الله خير الجزاء و الحمد اله أن وفقك إلى أن فضحت و أخزيت رقيعا المدخلي و أقمت الحجة على السفهاء من أتباعه عميان البصائر و القلوب
لو كان الصوت هادئا وبعربية فصحي لاستفدنا اكثر. من اخيك من باكستان
وفقكم الله لكل خير
تامر اللبان يطبق اسلوب المداخلة عليهم
مسبب لهم الجنان 🤣😅
-وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات لسيد قطب (242-243)
@@islamisthetruereligion5286 وحد قالك إننا إخوان ولا بنقدس سيد قطب مثلا 😅
هو أي حد يرد على معصومكم المدخلي يبقى إخوان وتردوا عليه بضلالات سيد قطب 😅😅😅
شفاكم الله والله
@@islamisthetruereligion5286 تجرد لله واعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال ولا تتعصب لأي من كان وعليك بالقرآن والسنة وأقوال سلف الأمة .. واعرض كلام أي أحد على القرآن والسنة
@@KhaledSuleiman
سأقرب لك المعنى :
ماجد ( منافق وغشاش وكذاب وخداع)
(ماجد) ليس بعالم
هل نفس التعبير
👆👆👆
أين عقلك ؟
وحين يركن معاوية وزميله عَمْراً إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة. / كتب وشخصيات (242-243)
ثانيا : هل كل صحابة رسول الله ﷺ علماء ؟
قال ﷲ ﷻ : «فاسألوا أهل الذِّكر إن كنتم لا تَعلمون».
وليس خالد س. أو تامر لباننن
الشيخ ربيع رد على قطب وهذا سبب غضبكم حفظ الله الشيخ ربيع وعليك بكتاب مطاعن قطب في الصحابة
والشيخ الألباني رد على ربيع المدخلي
اتباع المداخلة جهلاء و ربيع كل من يخالف ربيع تعتبرونه مرتد
@@smailtenana5290 ههههه من كفرك أنا أحب الشيخ ربيع حفظه الله واحب كل المسلمين وادعو لهم وابغض الصوفية القبورية والروافض الانجاس والحزبيين
@@MassoudBoudiaf مادام انك تحب ربيعك المدخلي يوم القيامة كن محاميه على الأرواح التي افتى بقتلها في العراق و الفتنة التي زرعها في ليبيا
@@MassoudBoudiaf
المداخلة أنجس من الروافض
جزاك الله خير أحبك في الله
رضي الله عن صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
حفظك الله ورعاك
ربيع المدخلي لا يحفظ القرآن الكريم وهو الذي اعترف بذلك....العلامة هو من اعترف بذلك بينما سيدنا معاوية ـ رضي الله عنه ـ من حفظة القرآن الكريم...
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين
*اللهم اهدنا الي الحق ...وأهدي المسلمين.
وفقك الله وسدد خطاك ونصرك على هؤلاء الحثالة
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا
بارك الله فيك
هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا أستاذ تامر
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً وبارك فيك
عليهم من الله ما يستحقون يتجنّون على الصحابه وكأن شيئا لم يكن ولكن عندما تطري الحاكم يقلب عليك الدنيا ويدافع عنه باستماته ولو كان ظالما، وحين يُسب الله تعالى ورسوله ﷺ تجدهم صم بكم عمي قاتلهم الله
يقول النبي المصطفى صل الله عليه وسلم (خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.) انظر يا كل مسلم بأي قرن انت فيهم !! ادعو الله واعمل لتكون مثلهم ولا تقارن نفسك بهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
اللهمَّ اجعلْهُ هادِيًا مَهْدِيًّا ، و اهْدِه ، و اهْدِ بهِ ، يعني مُعاويةَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
الصفحة أو الرقم: 1969.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@dz-power2133
أين وجه استدلالك بالحديث ؟
هل الباغي عندك مؤمن أم كافر؟
احسنت ..وصدقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتك بكل خير.. 🌹
للامانه كلمة (طاح) بمفهومها الدارج في جزيرة العرب تعني وقع او سقط وليس كمعنى كلمة (يتطوح) والتي تستخدم في مصر بمعنى يتمايل في مشيته وهذا ليس دفاعا عن احد ولكن احقاقا للحق ومن باب الانصاف
زادك الله علما وعملا ونفعك ونفع بك وحفظك ومن تحب.. 🌹
المداخة فيهم من الجاهلية ما يضربون به بالنعال ...
الله يشفيك ويعافيك ويحفظك ويبارك للأمة فيك
جزاك الله خيرا 🤲🕋
قال ابن عباس رضى عنهما:(ان معاويه رجل فقيه)
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله من كل سوء
الذي ينجح في السياسة هو ولي أمره
بارك الله فيك ياشيخ تامر على تعرية هذه الفرقة المنحرفة وفضح تلونها
🌴✨🌴
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير عدد ما خلق و ملئ ما خلق.
🌴✨🌴
ALLAH Yebaarek Feek Ya Tamer 👍
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا
مرة قالوا , الله لم يناطح فرعون ! ومرة قالوا الصحابة طاحوا ومرة النبي فعل !! وبأفضل الأحوال يقلك اتراجع , طيب هو الخريف المدخلي قال شي مرة ولو خطأ وتراجع كلام في أولاء أمره ؟
أحسنت وبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
حتسبب للمداخلة عقدة نفسية
*ههههه فعلا، لو قلت السيسي فاشل في السياسة فهنا يقوم المدخلية عليك هو يأمر بالخروج على ولي الامر وهو تكفيري اخواني، لكن سيدنا معاوية رضي الله عنه يقول عنه ربيع غير ناجح في السياسة هل عادي؟ ما رأي المداخلة!!!*
حفظه الله العلامة ربيع وأخزاك الله يالبان
حفظ الله الشيخ ربيع والشيخ رسلان وسائر علماء المسلمين