وهل فهموا شىء في يوم ما،للاسف جهلاء غرقوا في جهلهم واغرقوا الناس معهم في حوض هذا الجهل،الذي يؤسفني هو الناس الذين مازلوا في جهلهم ،بوركت واصل جهدك فالله مع الحق.
اجتهاد وتدبر سليم للآيات وهذا واضح بتنقل الآزمنة من زمن الى زمن أخر حتى فى سورة نوح نفسها الآية 25 أغرقوا وأدخلوا النار ثم تأتى الآية 26 بزمن قبل الغرق ودعاء نوح لله بوقوع العذاب عليهم مع أن الآية التى قبلها وقع العذاب عليهم , بارك الله فيك وزادك علما بكتاب الله
جزاك ﷲ خيراً وبارك الله فيك وسحقاً للكهنوت الديني ومشايخه التراثيين الذين ارعبونا طوال الوقت بعذاب القبر وجعلوا الموت شيء مخيف ومرعب وهو بالحقيقة لقاء أرحم الراحمين لمن اتقى وثقلت موازينه 😊✨
أخي مصطفى التراتيون ليس لهم قلوب ليفقهو هم يتبعون اندادن من دون الله هما البخاري والمسلم والمذاهب أربعة وووو ولن يفهموا ماتقول ابدا طبع الله على قلوبهم لفهم كتاب الله الحق وجزاك الله خيرا وحفظك وزادك الله من نوره ❤❤❤
@@ريانمهناوي-د5ي وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ما تدري ( ليس ما تعلم أو تعرف ) أولاً هي من الإدارة والدارية ( من جذر : در ) لكل أمر ( ما ) وليس ( ما ) النفي ( لغو الأعراب ) وَآتَاكُم مِّن كُلِّ ( مَا ) سَأَلْتُمُوهُ ثانياً : ما معنى ( النفس ) تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ النفس كل ما تنفس ( وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) والأرض : ليس اليابسة بالتحديد ( كل ما ارتضينا أو رضينا ) فهو أرضنا رض - مرض - رمضان - أرض - رضي ...إلخ ( يحتاج إلى توضيح أكثر ) لكن هذا بالمختصر ( شرحت في البحث ) المهم نعود : بأي ارض تموت .. ولماذا ليس ( بأي مكان تموت ) أقصد لماذا بالتحديد ( أرض ) .. فهناك أناس تموت في ( السماء ) ؟؟ لأن الآية لا تتحدث عن عدم معرفة المكان الذي سوف تموت ؟؟ ( أرجو التركيز ) الآن ما معنى ( الموت ) ؟؟ هل هو فقد الحياة بالتحديد ؟؟ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ( كيف ؟؟ ) الموت : نقول هذا الموضوع لا يمت في الأمر من شيء فالموت في الحياة : أي أصبحنا لا نمت إلى هذا العالم ( نقول هذا الزوج ميت في زوجته ) ههه وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ وهو كل نفس أو ( ما ) تنفس وأدارتها التي تمت على أي أرضية ( فمنا من يحب المت على أرضية الفساد ) وليس على أرض الله تعالى التي يرثها الصالحون - رضو عنه ورضي عنهم ؟؟ فلكل أمر أرضيته وسماءه .. فنحن من نمت إلى تلك الوجهات ؟؟ أتمنى أن تصلك الفكرة الأساسية ( ربما شرحي الآن يوحي بصعوبة الفهم ) أعتذر
@@ريانمهناوي-د5ي ولأن : كل نفس ذائقة الموت .. لا تتعارض مع ( وما تدري نفس بأي أرض تموت ) حسب سياق الآيات لا تتحدث عن فقدان الحياة .. كما في الآية ( كل نفس ذائقة الموت ) فهما قضيتان مختلفتان ( وكتاب الله تعالى لا يتعارض مع بعضه البعض ) طبعاً حسب فهمي القاصر
هؤلاء التراثيون الحمقى، يهدمون الدين أكثر مما يقيمونه، فالدليل الواقعي عند نبش أو حفر القبور، هل من أدنى أثر لعذاب القبر، فكأنهم يعيشون في فيلم رعب، لأنهم ليسوا من المتقين.
هذه الآية تخص قوم نوح عليه السلام عندما الذين كفروا برسالة نوح وحاربوه ولم يؤمنوا كان عقابهم الغرق ليس هناك عذاب قبر في سورة التكاثر توضح بشكل صريح وواضح نفي عذاب القبر كما يوجد بآيات أخرى... عذاب قبر مقتبس من أساطير سومرية قديمة تم حشوها بالاحاديث بطلانا وكذبا...
بارك الله فيك يا استاذ مصطفي واسمحلي بسؤال متواضع سلسله تفاصيل الموت ماشاءالله وبارك الله فيك علي تدبرك الرباني لهذه القضية ولكن اثار فضولي سؤال وهو عن الصلاه علي الميت وانا تابعت ماتيسر لي من سلسلة تفاصيل الصلاه وتفهمت ما استطعت عليه فهما ولكنني كنت استمع ل سوره التوبة وفيها ايه يقول الله تعالي لنبيه وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ هل المقصود صلاه الميت ( الجنازه) وهل هذه الصلاه اذا كانت موجوده هل لها دلالات في التنزيل الحكيم وهل اذا كانت موجوده بالفعل ما شروطها وطريقة اداءها في القرأن والقرأن تبياناً لكل شئ واذ لم تكن موجوده مادا تقصد هده الايه الكريمه في قوله تعالي لا تصلي علي احد منهم مات ارجو ان يتسع وقتك للاجابه كما عودتنا ادامك الله نور لعلمة تمشي به في الناس …
مساكين علماء السنة ينقلون الجهل المركب من جيل لجيل بثقة عمياء حتى بعد ظهور الانترنت وانتشار العلم والتفكر الا انهم مازالوا ينشرون الخرافات امام مكتباتهم المليئة بالجهل المقدس😁
السلام عليكم/ المحترم أستاذ مصطفي ...ممكن لو تكرمت تفسر لنا سورة التكاثر؟؟؟؟ سوف تحل إشكالية كبيرة... الخطاب من الله سبحانه وتعالي في قوله ألهاكم التكاثر للأحياء... زرتم المقابر أي متم ودفنتم.... كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون....أيها الأحياء...... كلا لو تعملون...أيها الأحياء.. ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم....هل السؤال عن النعيم يوم( زيارة المقابر) كما في أول الٱية أم يوم القيامة ؟؟؟ الربط في الٱية الكريمة بين زيارة المقابر( الموت والدفن)بما بعده من ٱيات....وشكرا لحضرتك...
@@أهلالقرءان-و2غحضرتك أنا عندي يقين أنه لاجزاء إلا بعد بعث وحساب.... ولكن ...عندما حاولت تدبر ثم لتسألن ( يومئذ ) عن النعيم.. يومئذ.....حتي زرتم المقابر.... تم إقران زيارة القبر(الموت والدفن) ....يومئذ وهي ساعة ووقت إذا جاء...شكرا
انت قلت فى فديو سابق عن قوم فرعون أن النار يعرضون عليها غدوا وعشيا أن هذا فى الآخرة وارى أن حضرتك مخطى مع احترامى فالاخرة ليس بها غدو وعسى فالمعنى هنا هو قبل موتهم فى حياتهم الدنيا وليس فى الآخرة وليس فى القبر وتكمله الايه تقول ويوم القيامة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب وقلت فى فديو اخر أن هناك وفاه نوم بمعنى توفى الأعمال أثناء النوم اى اعمال النهار ومع احترامى هذا خطأ فالملاىكة لن تنتظر حتى النوم لتكتب الأعمال فليس هناك وفاه نوم والوفاه حصرا متعلقة بالموت وفاه المسيح مثلا هى وفاه موت وتفسيرك قد يشترك جزئيا فى ادعاء التراثيين أن وفاه المسيح هى نوما تحياتى لك وشكرا على مجهودك
ان شاء الله سأجيبك على الجزء الآول من السؤال خلال الفيديوهات القادمة أما بالنسبة لوفاة المسيح عيسى فهل سمعن أني قلت فى أى فيديو سابق بأن وفاته هى وفات موت ؟ وشكرا لك .
![[ ออกกอง ] วัยหนุ่ม 2544 โลกหลังลูกกรง..ทัวร์กองถ่ายหนังใน "คุกของจริง" | JUSTดูIT.](http://i.ytimg.com/vi/vB--aOkZCpw/mqdefault.jpg)
شكرا لك استاذ مصطفى وجذاك الله خير
حفظك ربي ورعاك واصلحك واكرمك واعانك على رسالتك العظيمة واجرك على رب العالمين احبك في الله تبارك وتعالى والحمدلله رب العالمين
"اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ"
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ"
وهل فهموا شىء في يوم ما،للاسف جهلاء غرقوا في جهلهم واغرقوا الناس معهم في حوض هذا الجهل،الذي يؤسفني هو الناس الذين مازلوا في جهلهم ،بوركت واصل جهدك فالله مع الحق.
والله عجيب،،،اعانك الله على طمس الباطل
اجتهاد وتدبر سليم للآيات وهذا واضح بتنقل الآزمنة من زمن الى زمن أخر حتى فى سورة نوح نفسها الآية 25 أغرقوا وأدخلوا النار ثم تأتى الآية 26 بزمن قبل الغرق ودعاء نوح لله بوقوع العذاب عليهم مع أن الآية التى قبلها وقع العذاب عليهم , بارك الله فيك وزادك علما بكتاب الله
بارك الله فيك و جزاك خيراوزادك من فضله على هدا التدبر
جزاك الله كل خير على شرحك للذين لا يعلمون ،افلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.
جزاك الله خيرا واحسن اليك كل الأمور. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ,, وشكرا لك .
Merci,🤲🤲🤲🤲🤲❤❤❤❤❤
من اراد عذاب القبر اللهم ارزقه له
❤❤❤❤
جزاك ﷲ خيراً وبارك الله فيك وسحقاً للكهنوت الديني ومشايخه التراثيين الذين ارعبونا طوال الوقت بعذاب القبر وجعلوا الموت شيء مخيف ومرعب وهو بالحقيقة لقاء أرحم الراحمين لمن اتقى وثقلت موازينه 😊✨
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
احسنت اخي الكريم .. 💎
أخي مصطفى التراتيون ليس لهم قلوب ليفقهو هم يتبعون اندادن من دون الله هما البخاري والمسلم والمذاهب أربعة وووو ولن يفهموا ماتقول ابدا طبع الله على قلوبهم لفهم كتاب الله الحق وجزاك الله خيرا وحفظك وزادك الله من نوره ❤❤❤
احسنت قولا اخي الكريم
مشكوووووور زادك الله علما 👍👍👍👍👌👌👌👌🎆🎆🎆🎆🎇🎇🎇🎇🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
هل تحبي متابعة النقاش هنا أختي ؟؟
@cleancool8189 اخي وماتدري نفس باي ارض تموت يعني النفس تموت فعلا
@@ريانمهناوي-د5ي
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
ما تدري ( ليس ما تعلم أو تعرف ) أولاً
هي من الإدارة والدارية ( من جذر : در ) لكل أمر ( ما )
وليس ( ما ) النفي ( لغو الأعراب ) وَآتَاكُم مِّن كُلِّ ( مَا ) سَأَلْتُمُوهُ
ثانياً : ما معنى ( النفس ) تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ
النفس كل ما تنفس ( وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ )
والأرض : ليس اليابسة بالتحديد ( كل ما ارتضينا أو رضينا ) فهو أرضنا
رض - مرض - رمضان - أرض - رضي ...إلخ ( يحتاج إلى توضيح أكثر )
لكن هذا بالمختصر ( شرحت في البحث )
المهم نعود : بأي ارض تموت .. ولماذا ليس ( بأي مكان تموت )
أقصد لماذا بالتحديد ( أرض ) .. فهناك أناس تموت في ( السماء ) ؟؟
لأن الآية لا تتحدث عن عدم معرفة المكان الذي سوف تموت ؟؟ ( أرجو التركيز )
الآن ما معنى ( الموت ) ؟؟ هل هو فقد الحياة بالتحديد ؟؟
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ( كيف ؟؟ )
الموت : نقول هذا الموضوع لا يمت في الأمر من شيء
فالموت في الحياة : أي أصبحنا لا نمت إلى هذا العالم
( نقول هذا الزوج ميت في زوجته ) ههه
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
وهو كل نفس أو ( ما ) تنفس وأدارتها التي تمت على أي أرضية ( فمنا من يحب المت على أرضية الفساد )
وليس على أرض الله تعالى التي يرثها الصالحون - رضو عنه ورضي عنهم ؟؟
فلكل أمر أرضيته وسماءه .. فنحن من نمت إلى تلك الوجهات ؟؟
أتمنى أن تصلك الفكرة الأساسية ( ربما شرحي الآن يوحي بصعوبة الفهم )
أعتذر
@@ريانمهناوي-د5ي
ولأن : كل نفس ذائقة الموت .. لا تتعارض مع ( وما تدري نفس بأي أرض تموت )
حسب سياق الآيات لا تتحدث عن فقدان الحياة .. كما في الآية ( كل نفس ذائقة الموت )
فهما قضيتان مختلفتان ( وكتاب الله تعالى لا يتعارض مع بعضه البعض )
طبعاً حسب فهمي القاصر
بارك الله فيك
La conclusion de votre vidéo merite un grand bravo. Amicalement.
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الله ينصرك يا معذب الكهنوت
اقوى اية قرانية لاثبات ان الكافرين كانوا راقدين اي لا يعذبون في قبورهم هي" ﴿ قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ﴾
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
تابع ولا تكترث لما يروجه التراثيون غلو يفلحوا ابدا بكل بساطة لانهم على باطل والباطل دائما زاهق
امض في عملك ولا تلتف إليهم. حجتهم داحضة
.🎉.
معظم اصحاب اللحاء في جهنم وذلك لتركيزهم علي الذقن و ترك العقل
هؤلاء التراثيون الحمقى، يهدمون الدين أكثر مما يقيمونه، فالدليل الواقعي عند نبش أو حفر القبور، هل من أدنى أثر لعذاب القبر، فكأنهم يعيشون في فيلم رعب، لأنهم ليسوا من المتقين.
الايات تتكلم عن يوم الحشر يوم الحساب يوم القيامة ليس عن عذاب القبر و معنى الاية الكريمة التي ذكرت أنا.
من يفسر ما هو غائب في القرآن الكريم مثل مصطلح الصحراء أو التلال أو الرمال او الجاذبية أو البراكين؟
هذه الآية تخص قوم نوح عليه السلام عندما الذين كفروا برسالة نوح وحاربوه ولم يؤمنوا كان عقابهم الغرق
ليس هناك عذاب قبر
في سورة التكاثر توضح بشكل صريح وواضح نفي عذاب القبر كما يوجد بآيات أخرى...
عذاب قبر مقتبس من أساطير سومرية قديمة تم حشوها بالاحاديث بطلانا وكذبا...
ما معنى
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤ التوبة﴾
بارك الله فيك يا استاذ مصطفي
واسمحلي بسؤال متواضع
سلسله تفاصيل الموت ماشاءالله وبارك الله فيك علي تدبرك الرباني لهذه القضية
ولكن اثار فضولي سؤال وهو عن الصلاه علي الميت
وانا تابعت ماتيسر لي من سلسلة تفاصيل الصلاه وتفهمت ما استطعت عليه فهما
ولكنني كنت استمع ل سوره التوبة
وفيها ايه يقول الله تعالي لنبيه
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ
هل المقصود صلاه الميت ( الجنازه)
وهل هذه الصلاه اذا كانت موجوده هل لها دلالات في التنزيل الحكيم
وهل اذا كانت موجوده بالفعل ما شروطها وطريقة اداءها في القرأن
والقرأن تبياناً لكل شئ
واذ لم تكن موجوده
مادا تقصد هده الايه الكريمه في قوله تعالي لا تصلي علي احد منهم مات
ارجو ان يتسع وقتك للاجابه كما عودتنا
ادامك الله نور لعلمة تمشي به في الناس …
ستصلك الاجابة ان شاء الله خلال الفيديوهات القادمة ,, وشكرا لك .
مساكين علماء السنة ينقلون الجهل المركب من جيل لجيل بثقة عمياء حتى بعد ظهور الانترنت وانتشار العلم والتفكر الا انهم مازالوا ينشرون الخرافات امام مكتباتهم المليئة بالجهل المقدس😁
السلام عليكم/ المحترم أستاذ مصطفي ...ممكن لو تكرمت تفسر لنا سورة التكاثر؟؟؟؟
سوف تحل إشكالية كبيرة...
الخطاب من الله سبحانه وتعالي في قوله ألهاكم التكاثر للأحياء...
زرتم المقابر أي متم ودفنتم....
كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون....أيها الأحياء......
كلا لو تعملون...أيها الأحياء..
ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم....هل السؤال عن النعيم يوم( زيارة المقابر) كما في أول الٱية أم يوم القيامة ؟؟؟
الربط في الٱية الكريمة بين زيارة المقابر( الموت والدفن)بما بعده من ٱيات....وشكرا لحضرتك...
هذه الآية ستحل لك مشكلتك كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ.. وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غحضرتك أنا عندي يقين أنه لاجزاء إلا بعد بعث وحساب....
ولكن ...عندما حاولت تدبر ثم لتسألن ( يومئذ ) عن النعيم..
يومئذ.....حتي زرتم المقابر....
تم إقران زيارة القبر(الموت والدفن) ....يومئذ وهي ساعة ووقت إذا جاء...شكرا
@@mostafaelsayad3904 سأجيبك خلال الفيديوهات القادمة ان شاء الله ,, وشكرا لك .
❤@@أهلالقرءان-و2غ
لماذا الصلاة اصلا على الميت ثم القيام على القبر؟
أخى الكريم ..
يوجد سلسلة على هذه القناة بعنوان تفاصيل الصلاة من القرأن
أرجوا أنت ترجع اليها وتجيبكعلى كل أسئلك ان شاء الله ,, وشكرا لك .
انت قلت فى فديو سابق عن قوم فرعون أن النار يعرضون عليها غدوا وعشيا أن هذا فى الآخرة وارى أن حضرتك مخطى مع احترامى فالاخرة ليس بها غدو وعسى فالمعنى هنا هو قبل موتهم فى حياتهم الدنيا وليس فى الآخرة وليس فى القبر وتكمله الايه تقول ويوم القيامة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب وقلت فى فديو اخر أن هناك وفاه نوم بمعنى توفى الأعمال أثناء النوم اى اعمال النهار ومع احترامى هذا خطأ فالملاىكة لن تنتظر حتى النوم لتكتب الأعمال فليس هناك وفاه نوم والوفاه حصرا متعلقة بالموت وفاه المسيح مثلا هى وفاه موت وتفسيرك قد يشترك جزئيا فى ادعاء التراثيين أن وفاه المسيح هى نوما تحياتى لك وشكرا على مجهودك
ان شاء الله سأجيبك على الجزء الآول من السؤال خلال الفيديوهات القادمة
أما بالنسبة لوفاة المسيح عيسى فهل سمعن أني قلت فى أى فيديو سابق بأن وفاته هى وفات موت ؟ وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ فهل سمعن أني قلت فى أى فيديو سابق بأن وفاته هى وفات موت ؟ هل قصدك وفاه نوم ام انك بالفعل تؤمن أن المسيح لم يموت
@@sayedyossef يا أخى الكريم ..
المسيح مات مثله مثل جميع الرسل والآنبياء وجميع البشر وسيبعث يوم القيامة ليشهد على قومه مثل جميع الرسل ,, وشكرا لك .