فإذا قضيتم الصلاة و أقيموا الصلاة و معانيهم. السياق القرآنى أساس التدبر.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ต.ค. 2024
- الباز افندى دسوقى راجل آرى و موثأف و مستوعب الأشياء
أحمد دسوقى يقدم الموضوع بحس الباز افندى
لينك التيك توك
www.tiktok.com...
لينك اليوتيوب
/ @warahahaddota.2124
لينك الفيس بوك
/ waraha7adotaelbazeffindi
#ahmed_dessouky
#الباز_أفندي_دسوقي
#صلاة_النبي_أحسن
#صلات_النبى_احسن
#وراها_حدوتة
#احمد_دسوقى
#elbaz_effindi_dessouky
#retail
#management
#albaz_effindi_dessouky
#أحمد_دسوقى
#إدارة
#ريتيل
#الريتيل
#اسلاميات #اسلامية #قرآن #قرآني
#دين
#إسلام
#السنة
هدا هو الدين ان فهمناه وليس الجهل. شكرا استاذ آلله يكثر من امثالك
شكرا على هذا التدبر، اظن ان فهم الاية يكمن في فك شيفرة" فاذا سجدوا" ولم يقل فاذا "سجدتم" بمعنى ان النبي استثني من السجود وهو معهم. هذا دليل ان الصلاة المقصودة هنا ليست حركية وان السجود له معنى اخر....
السمع للقرآن و الإنصات
(203) وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
(20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21)
شكرا جزيلا ، جزاك الله كل خير ، ممكن تشرحلنا الايه ، ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا، صدق الله العظيم
الله يحفظك ويسعدك ويوفقك نورت عقولنا اللي خرب الثرات المنقول فضحونا وارعبونا وعملوا دين مبني على الاقاويل والروايات المكذوبة على رسولنا الكريم وافتروا وخربوا عقول الناس بتشريعاتهم التي الله ورسول منها براء ...،الله يكثر من امثالك يا دكتور نورتنا ❤
اعداء الدين، سكتوا عن احاديث تعارض القران وروايات تسيء للرسول ص.
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻صح والله قرآنية وافتخر وكلام الله هو الحق
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
شئ جميل أن يعود الناس لتدبر القرآن بعدما هجروه فكريا ومنطقيا وتعاملو معه بسطحية .مثل هذه الفيديوهات تحثنا وتحفزنا على إعادة النظر وامعان الفكر في كلام الله عز وجل.ونسأل الله أن يتجاوز عن تقصيرنا في فهم كتابه وأن يهدينا إلى الصراط المستقيم آمين والحمد لله رب العالمين.
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
لا تظهر اخلاق الناس في الصلاة ولا الصيام ولا في المساجد
تظهر اخلاق الناس بالتعامل بالدرهم والدينار
تظهر اخلاق الناس في الأسواق والبيع والشراء
هذه مكارم الأخلاق وهنا؟؟!!!!!!!
احسنت بارك الله فيك
فعلا
لاحظ ان الرسول لم يسجد معهم / فإذا سجدوا و لم يقل فإذا سجدتم / مما يدل ليست صلاة حركية و شكرا على المجهود الذي تقوم به
السجود هو الطاعة والركوع هوالامتثال لاوامر الله قال الله تعالى يا مريم اقنتي لربك وا سجدي واركعي مع الراكعين
لقد فسرت الاثنين السجود والركوع بمعنى واحد فالطاعة تعني الامتثال لاوامر الله ولكن الله ذكر الاثنين في القرآن ، وهذا يعني ان لهما معنيان مختلفان وهذا يرجح المعنى الحركي مع الاحساس بالخضوع لله في الحالتين .
السجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله، أما الركوع يعني تنفيذ هذه الأوامر التي جاءت من الله وآمنا بها وخضعنا لها.
@@sameer_Al-silwi وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103)
سوره النساء
أليست كل هذه الحركات وخاصه السجود هي الطريقه التي اوضح الله بها طريقه صلاه المقاتلين اثناء القتال؟؟ الكلمات واضحه وصريحه ولاتحتاج الى تفسير بعيد عن معاني الكلمات ، يمكن لقارئ الايه التصور الكامل لطريقه الصلاه بدون البحث عن ما وراء الكلمات. كل الأوامر التي جاءت في الايه تدل على الصلاه الحركيه ، فالمؤمنون لايحتاجون الى الرسول لكي يقيموا الصلاه "المعنويه" التي يتحدث عنها الفيديو فيمكنهم الصلاه بدونه ، ومادخل اسلحتهم في الصلاه المشار اليها إذا كانت معنويه وكيف ينال منهم اعدائهم عندما يغفلون عن اسلحتهم وهم يصلون الصلاه " المعنويه"؟ ولماذا يغفل الفرد عن ممتلكاته عندما يسجد "معنويا". ولكنه يمكن ان يغفل عن ماحوله عندما يسجد حركيا. ولماذا ينقسم المصلين الى طائفتين واحده تصلي والأخرى تحرس من ورائهم؟؟ كل مافي الايه الكريمه يشير الى حركات فلماذا نذهب بعيدا ونعقد المعنى الواضح الأقرب الى العقل. ولقد يسرنا ألقرآن للذكر فهل من مدكر. انه يسير فلا داعي لتعقيده.
@@sameer_Al-silwiصحيح أن الركوع تنفيد أوامر الله لأنها جائت بعد السجود لأننا لايمكن أن نركع بعد السجود كما نفعل في الصلوات الخمس.
بارك الله فيك، طريقة تذبرك للقرآن منطقية، و طريقة توصيلك المعلومة ممتازة، بسيطة، واضحة و مفهومة.
بوركت و جزاك الله خير الجزاء
اسلام عليكم ورحمة الله. شكرا دكتور الله ما زيدنا علما
مش معقول أن نحصر معني الصلاه في خمس اوقات بالمصلين ثم ناخدراحتنا باقي اليوم في ارتكاب المعاصي والذنوب أحييك يا داحمد علي هد ونسف الدين البشري التراثي
هناك الصلاة الحركية قطعاً وهناك الصلوات ما بين البشر.اعد بحثك بنفسك . لا تترك الصلاةالحركية وبدل في امور أخرى
الحمد لله رب العالمين على نعمه القرآن وهو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة وهو حبل الله المتين لاكلام بعد كلام الله عز وجل
ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين
كلام مقنع ١٠٠/١٠٠ ربنا يزيدك من فضله ويعينك أستاذنا الكريم.🤲🤲😍
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال.❤ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وفقك الله لما يحب ويرضى
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال يارب العالمين. تحياتى لك يا غالى
@@warahahaddota.2124 لو سمحت يا استاذ إنك تنقل لنا تدبر الآيات القرآنية التي مطلعها يسألونك و يستفتونك فهذه الآيات تبين أن الرسول الحبيب لم يكن يقول شيء أو يفتي بشيء من تلقاء نفسه وشكرا لك على العمل الذي تقوم به ونسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك تقبل مني كل الاحترام والتقدير
تدبرت و نطقت ، شكراً لك شكر عمل
تحياتى و احترامى و تقديرى لك اخى الفاضل
استاذ احمد اجد صعوبة في تدبر القرآن لوحدي ولكن اجده سهل ومنطقي عندما اتابع معك التدبر جزاك الله خيرا
ايتاءتنا الفاضلة بارك الله فيك. ما انت فيه هو طبيعى فقد كنا نبعد عن القرآن او التفكير فى تدبره سنين طويلة. و مع الوقت ان شاء الله تتدبرى احسن من الكل. استمرى و رب العزة يفتح عليكى. تحياتى و تقديرى لحضرتك
السجود هو الطاعه
والركوع هو تنفيذ الاوامر
السجود تاتي ايضا بمعنى الحضور الى الجلسة او الدرس والاستماع له حسب موقعها للاية.
الركوع هو التصديق
والسجود هو الطاعة
@@fati_fati._ نعم، لا انكر ذلك لكن السجود انواع
اخي احمد واصل في تدبرك الراءع والحر، لا تزعل من الذين يقولون قولا غير لاءق، ندعوا لهم بالهداية وانفتاح الفكر وشرح الصدر
يزعل ولا يتفلق
@@khaledbelhouchat4776 ولماذا كل هذا الغل يا أخي الكريم، هو أعطى رأيه فإن لم توافق عليه فاعترض بادلة ولا تشتم الشخص، قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين. عندما ارسل الله موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون الكافر و الطاغية أمرهم أن يقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى، فما بالك باخ لك في الدين. اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا انك رؤوف رحيم. والحمد لله رب العالمين.
اخى الغالى اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. ربنا يهدى الجميع
شكرا لك يادكتور. بالفعل العقل نعمة. نستمع لك ونتدبر معك ايضا.
ما شاء الله بارك الله فيكم استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن الجزاء اللهم امين و شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل احسنتم احسنتم
مبسوطة قوي قوي بالخلقات دي د احمد يا ريت فعلا حضرتك تعمل playlist لكل موضوع علشان تتغطى كل جوانب الموضوع ربنا يبارك في مجهودك ويهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه
اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و ان شاء الله فعلا اعمل التنظيم ده قريبا جدا. تحياتى
تاملت طويلا معنى الذين هم فى صلاتهم خاشعون هل تعنى الخشوع فى الصلاة الحركية ام معنى اخر ومن تعريف الخاشعين فى القران "الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون " فخاشعين ليست مشاعر ايمانية فى الصلاة بل تعنى الايمان الحقيقي بالاخرة وهنا زادنى الامر حيرة عن معنى فى صلاتهم خاشعون هل تعنى استحضار لقاء الله فى الصلاة الحركية ما يزيدنا قربا من الله وصدقا فى اقامة الصلاة الحركية ام ان فى صلاتهم خاشعون تعنى ان ايمان هؤلاء بالاخرة ينعكس على صلاتهم اى على علاقاتهم بالمحيطين بهم من الناس والحيوانات وحتى البيئة فتكون كل تعاملاتهم اخلاقية قائمة على تقوى الله
اعتقد ان المعنى الثانى اقوى
جزاك الله استاذ على الشرح الوافي والواضح عن مفهوم الصلاة في القران
بارك الله فيك
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا و تقبل منا و منكم صالح الأعمال.
تحيه طيبه للجميع
جزاكم الله خير ورحم الله والديكم جميعآ
حفظك الله ورعاك يا اخي الكريم احمد والعائله الكريمه
حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك و يجزيك كل خير انت و العائلة الكريمة و كل احبابك
منكم نستفيد جزاكم الله خير الجزاء
بارك الله تعالى فيك استاذ احمد وجزاكم كل خير..بما ينفع الناس والمسلمين..
بارك الله فيك هكذا يتم استخدام العقل الذي وهبنا الله به تفسير سهل الفهم و تتقبله الصدور بكل راحة الله يجزيك خيرا على مجهوداتك
تدبر نفس تفكيري ...لكن لكلمة اقامة تأتي ايضا في الصلاة الحركية ...
: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم .
لكن أية الغسل هل فعلا هي أية الوضوء لانه فيها مصطلحات مثل المسح نجد المسيح عيسى وكذالك الكعبين فيها الكعبة ما معنى الكعبة وكذالك المرافق ونجد وحسن اولئك رفيقا مامعنى المرافق والرفيق أية وكذالك اغسلوا وجوهكم و هي من الوجهة
@katilass7044
عند إقبالك على كتاب الله سبحانه وتعالى، يجب عليك أن تطهر نفسك من اي نوع من الشرك و تتجرد من هوى نفسك كي تتدبر كتاب الله و تستنبط أحكامه الشرعية و تتبعها
بعبارة أخرى اغسل وجهتك، و انتبه إلى التأييد الداخلي من نفسك و الخارجي من الناس
المرافق جمع مرفق
حسنت مرتفقا
ساءت مرتفقا
ف الذي يءيدك اليوم لما تؤمن به اليوم و تقوم به من عمل، هو ذاته رفيقك يوم القيامة
المرافق في الآية القرآنية تعود على الوجوه أيضا و ليس فقط على الأيدي... فهل الوجوه لها مرافق....
الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه و ليس الجسد ، لأن النفس هي التي تكسب و تكتسب و تحاسب....
فليس هناك قانون بشري يعلمك كيف تنظف جسدك ، التنظيف هي من الأمور التي تعرف كيفيتها بالفطرة
الآية القرآنية تتحدث عن
الوجهة (لكل وجهة هو موليها)
التأييد الداخلي و الخارجي
الرفقة
يجب الإنتباه جيدا عند قيامك إلى كتاب الله سبحانه وتعالى
(فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)
إيمانك الحقيقي بالله سبحانه وتعالى و اخلاصك يقتضى كفرك بالطاغوت
إيمانك ناقص ما لم تكفر بالطاغوت
(و ما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون)
يا ريت تشرح اكتر لانه عجبني طرحك@@nn-lj4dc
@@katilass7044في اللغه المسح يختلف عن المسيح والكعبه تختلف عن الكعب والمرافق ليس جمعا لكلمه رفيق فجمع كلمه رفيق هو رفاق وليس مرافق ومفرد مرافق مو مرفق وبالتالي فأن اجزاء الجسم المذكورة في هذه الايه تكون الأرجح في المعنى.
@@nn-lj4dcارى انكم تفرغون القران من سياقه فالمرافق ليست رفيقا لهما تفس الجذر لكن ليس نفس المعنى و الكعب ليس كعبة ارجو عدم أزاحة معاني كلام الله من سياقها فليس هناك تفسير سطحي و تفسير باطني المرفق هو نفسه مرفق و الليل هو نفسه الليل وليس يل او غير ذلك فكلام الله حق اي واقعية واضحة ليس لها معنى باطني او سطحي
شكرا على تدبرك و جهودك و اسلوبك الرائع في طرح الموضوع ,,,, احترامي وتقديري
إنما يعمر مساجد الله من أمن بالله......... إلى آخر الآية. ممكن توضيح أكثر. اللهم اشرح صدورنا وقوي إيمانا و لا تجعلنا من الضالين.
أكرمك الله على اجتهادك و جزاك خيرا
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
ما شاء الله على تظبرك كنت دوما اسأل لماذا بعد إقامة الصلاة تأتي ايتاء الزكاة ،شكرا لك
شكرا على هذا الشرح. بما ان فهم كتاب الله يتغير حسب سقف المعرفة وادواتها فإن قراءة اليوم ممكن ان تكون لها معنا آخر في المستقبل
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
جزانا و إياكم اخى المحترم
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وأكثر الله من امثالك يارب العالمين
جزانا و إياكم اخى المحترم تحياتى
شكرا جزيلا من الجزائر
أحسنت أستاذ أحمد بارك الله فى عمرك❤
في نهاية كلامك الرائع عن الناس اللي عاملين أنفسهم ملايكة صدقني كاين انسان جاري لا داعي لذكر اسمه والله والله والله ثلاثة ذاهب الى المسجد يصلي يمر فقط بمسافة قليلة من امامي ولا يرمي السلام عليا حتى انني ابادر انا ب السلام والله ترى عجب العجاب الف تحية لك استاذي العزيز 🥰❤🌺
لا يمكن أن يتدبر القرآن من لا يحسن قرائته. وبنظر الى الأيات نظرة مجتزئة مختزلة. فمن لا يعرف كيف يقراء فمتوقع أن يخبص الدنيا فوق تحت
الله ايمد بعمرك حتي تنور عقولنا ❤
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
معظم إلا بيصلو فى الجامع لو فتشت وراهم هتلاقيهم واكلين للحقوق و المواريث و إلا نصاب وإلا غشاش و إلا مرتشى
كلهم منافقين
صدقت
@@Redouanebenkhlifa آه والله ،وأنا أعرف كتير جدا كده
@@anameema3897 هى دى الحقيقه
عشان كذا قال الله ويل للمصلين الذين هم وهم وهم .. ليس كل من صلى صلاته مقبولة معيار قبول الصلاة ان صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر والبغي ... من لم تنه صلاته على الفحشاء والمنكر والبغي فهو منافق يصلي رياء الناس او يمارس تمارين تعود عليها من الصغر 😊
شكرا استاذنا القدير
كلام صحيح ومنطقي
حفظك الله .
جزاك الله خيراااا
صحيح استاد. والله تدبر راءع لا غبار عليه شكرا انار الله بصيرته وزادك علم على علم
صحيح الزكاة تزكية النفس والصداقة هى الفرض مثال/(۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)
من فضلك حلقة عن معنى التسبيح والاستغفار
شكرا استاذ تدبر محترم الله يجزيك خير ... كلنا نقول ونعرف ان الدين اخلاق دمت بخير 💫 اتابعك من الكويت
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك و لكل اهل الكويت اخواننا و احبابنا
جزاك الله كل خير ، من فضلك ممكن تعمل حلقة عن المنافقين، لأنهم كثيرون بيننا و هم لا يعلمون مدى خطورته، و شكرا 🤲💚
ادام الله في عمرك ووغقك
اخي معلوماتك جميلة وفي الحقيقة…
لكن اخي الصلاة الحركية موجودة
لا تترك الصلاة الحركية و تفكيرك سليم
هي موجودة. وتحتاج شرح طويل
لقد تعلمها الرسول كما تعلم القران
كلام صح ميه ميه 💯، جزاك الله كل خير ، ولو الزوج أقام الصلاة في التعامل مع زوجته ماكانش ح يبقى في عنف او ظلم او استغلال، بارك الله فيك👌🏽👌🏽👌🏽
ربنا يزيد ايمانك وينور بصيرتك ويجعله في ميزان حسناتك
١٠٠ بل ١٠٠.كلام جميل وسليم
جزاك الله خيرا على كل مجهوداتك 👍🏽🇲🇦🍀
مشاءالله جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء❤❤
متبع من الجزائر
الرجاء الإجابة
ما فأئدة الوضوء المذكور في القرآن
قبل الصلاة
هل كلمنا صلينا لله تنتوضأ
بما أن الصلاة هي صلة الانسان مع ربه في المعاملات
لماذا نتوضأأ
نفس السؤال الذي أفكر فيه. ما فائدة هذا الوضوء اذا؟
نحن في انتظار الاجابة من طرف أستاذنا المتدبر الكريم
غير منطقي ان الله يأمرنا بالوضوء قبل الصلاة
الله فصل الوضوء
ولم يفصل كيفية الصلاة في كتابه
و الله راني محتار كيف اتوضأ ولم أقم بالصلاة الحركية
كان هناك أولياء ولا زالو في هذه الامة. منهم من يرى الرسول عليه الصلاة والسلام مرات كثيرة. ولا احد قيل له ان ما تفعلونه ليس صوابا. حاش لله ان يترك عباده في ضلال.
كلام رائع جدا ومقنع ...جزاك الله خيرا
كلام مظبووووط الف الميه ...👍👍👍
انت رائع على العموم شفتك في التيكتوك مع اختنا الليبية تتحدث عن مؤسسة تكوين و رأيك تقريبا هوا رأيي
حبيبي يا غالى اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى
بارك الله فيك من حقك ان تعبر عن قناعاتك في تدبر وفهم آيات القرآن الكريم وهذا هو المطلوب من المسلم فانت وصي على نفسك وعلى دينك ولا احد وصي عليك ولست ملزما بما يقوله من نصبوا انفسهم كهنة على المسلمين . رمضان كريم وكل عام وانت طيب .
بارك الله فيك اخي الكريم و جزاك الله خيرا❤
مشكور وايضا في فرق بين اقم الصلاة واقيموا الصلاة بحيث اقم الصلاة كأنها مقصود بها النبي واقيموا الصلاة للمسؤولين ورجال المال والاعمال والوزراء
بالعكس تماما الصلاة هنا لاتعني الصلاة الحركية ومعنى اسلحتكم هو السلاح الحقيقي للدفاع عن النفس وواضح من كلام الله خذوا اسلحتكم وحذركم ... استاذ محمد هناك امر دائما يربطه تعالى مع الصلاة ومع اقامة الصلاة وهو ايتاء الزكاة .. ولك ان تتدبر ماهو الامر الذي نقوم به ثم يؤدي بنا الى تزكية انفسنا هذا والله اعلى واعلم
بارك الله فيك ❤
يا ريت تحطولنا فيديو كيفية الصلاة في القيام والركوع والسجود
ونحن اكم من الشاكرين
ان شاء الله لو وجدتها فى القرآن سأفعل ذلك بكل تأكيد. تحياتى
لو الناس تفكر شوية تسأل نفسها لماذا ربنا ذكر كيفية الوضوء و لم يبين كيفية الصلاة الحركية و عدد ركعاتها و يحث عليها في عدد كبير من الآيات الكريمة
يظنون أن ربنا ذكر الوضوء و ت ترك كيفية الصلاة لأبي هريرة و من جاؤوا بعده و ياريت لو كان من غير تناقض
اصلا لم يقل الله كلمة وضوء في القرآن ..طريقته لما لم يذكر غسل لأنف ولأذنين والفم
@@Redouanebenkhlifa صحيح كلمة الوضوء لم تذكر قال " إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم و ارجلكم إلى الكعبين "
وكلمة الصلاة لها معاني كثيرة في كتاب الله رب العالمين
ولو كانت الصلاة الحركية التي يفعلها المسلمين مفروضة من الله تعالى لفصلها بتفاصيلها ولم يترك شيءا لقال فلان و قال علان " ما فرطنا في الكتاب من شيء " وكل شيء فصلناه تفصيلا " كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير "
@@abdelhayallali9512
صدقت أخي الحمد لله رب العالمين على نعمة العقل كنا في البداية نصدقهم و لكن بعد بحث طويل تأكدت من تزويرهم و تدليسهم و تجارتهم لدين الله تعالى جل جلاله
بارك الله فيك🎉
تدبر جميل واقترب جدا من الحقيقه القرآنيه.
جزاك الله كل خير و بركة و يسعدك فى الدارين
انا قبل ٣ سنين شوف رؤية والرؤيه الصالحة لاتنسي صح
الرؤيا دي كانت ايه : كان في صوت عظيم لا تقدر ان توصفوا تماما كان بيقول لي نبأ عبادي بأن الساعه قد اقتربت وكنت شايف نفسي مع ناس لا تعد ولاتحصي محشوره يعني وانا والله لا اكذب ابدا
ولا انا نبي ولا رسول عشان بس مخك ميروحش بعيد
من كتر عظمه الصوت قايم رجلي ببترعش والله ف لا اله الا الله
السلام عليكم ورحمة الله
اسلوب رائع نفس منهج الدكتور محمد هداية
جزاكم الله خيرا ....وكل سنه وانت طيب ❤❤❤
۞ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ۚ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
جزاك الله كل خير على جهودك
احتاج افهم او اعرف معنى الكلمات التالية او الفرق بينهم
الصلاة - الصلوه - يصلون
تحياتي لك
في تصوري هذه الآيات تخص الفترة المعاصرة للرسول الكريم .... أي كانت تعليمات للرسول في وقت نشر القرآن ....أي آيات تتبع القصص المحمدي
ربنا يوفقك
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اعمل مثلي وقول انا لا ألزم أحد بما أقول .
صلاة الحركية عدد ولا تقصر العدد بل تقلل العدد نقصر الزمان
جزاك الله خير سيدي وليه لم تتفهم مع علماء وتصحيح أخطاء هم وشكرا سيدي الكريم 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
استمر ❤ وفقك الله على هذه الصلاة 😊
تدبر معقول الله يكرمك .❤
افضل صلاة هي الصلاة الوسطي هي صلتك بالله يوميا وتراعي الله في أهل بيتك وجيرانك والناس وشركائك هذه افضل الصلاة عند الله
جزاك الله خيرا ياحمد دسوقي
Allah inawer alik.
أخي أحمد تحياتي وبارك الله فيك الصلاه لا تقام الله لم يذكر اطلاقا إقامة الصلاه ما يقام هي الصلواة مفردها صلوه والأخرى صله وهو العمل الصالح وفعل الخيرات ولا يمكن للإنسان أن يؤتي الزكاه ألا بأقامة الصلواة
طيب لماذا قال الله تعالى اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديك الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم يعني نتوضى لكي نذكر الله ؟
احسنت
تحية طيبة من عند اللة
كلام صحيح تمام دعني اقول لك عندما يول القران كلمة اقيموا اي صلاة الحركية والجمع في الاية تعني صلاة الجماعة ويتاء الذكاء اي الضريبة الحكومية واركعو مع الراكعين اي الاتسليم لقوانين الدولة التي تعيش فيها ، انها اية لقوانين الدولة ، ونعم الصلاة قيام وسجود فقط الا عند الكعبة وهذا موضوع اخر . اشكرك وجزاك اللة كل خير ❤
هناك دليل اخر مع الاسف تم تغيير بعض من الحروف في القران بقصد ايجابي ولكن اريدك ان تنظر الي كلمة الصلاة في المخطوطات القديمة يتضح لك ان يوجد صلاة ، صلوة ، وتري ان هناك فرق واضح عنما يقول عن الصلاة الحركية في البيت والصلاة في المسجد والصلاة العقلية
انا معك لكن اختلف معك هنا في معنى الصلاة. اني ارى ان الصلاة هنا في الاية لها معنى واحد وهو حضور الجلسات الدينية التي كان يقيمها النبي للمؤمنين انذاك. ف ' ... ان تقصروا من الصلاة ' يعني ان لا تحضروا جميع الحلقات الدينية مع الرسول في حال هناك خوف من فتنة الكفار، وهذا يعني عادة حين يكونون على سفر خارج القرية او المدينة الأمنة.
لاحظ في الاية ' فاذا كنت فيهم فاقمت الصلاة ' يعني فالقيت درسا او حلقة دينية.
' فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ' يعني فاذا جلسوا وانصتوا للدرس فليكونوا الحرس بجواركم، اي بجوار النبي والمستمعين للدرس.
' فاذا قضيتم الصلاة ' يعني فاذا انهيتم الجلسة.
' فاقيموا الصلاة ... ' يعني فالتزموا بحضور الجلسات بمواعيدها.
❤
🙏🥰
تحية لك .نستمتع بالفعل معك.
السياق هو الترتيل في القرآن الكريم
الذكر هو انك تتذكر الله لما نفسك تامرك بفعل لا يرضي الله فتتوقف عن فعله بذكر الله
صلاة الخوف وصلاة التقصير هي لاتبالغ في نشر افكارك ومعتقداتك التي هي اساساها صلتك بالله والمجتمع امام أشخاص ليس لديهم نفس معتقدك خوفا من أن يعتدو عليك بالضرر.
بارك الله فيك استاذ انا افهم اي كلمة تقولها ومقتنعة من صدقها لأن شرحك منطقي ويقبله العقل واصل ❤
❤❤❤
الآية
﴿وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلتَقُم طائِفَةٌ مِنهُم مَعَكَ وَليَأخُذوا أَسلِحَتَهُم فَإِذا سَجَدوا فَليَكونوا مِن وَرائِكُم وَلتَأتِ طائِفَةٌ أُخرى لَم يُصَلّوا فَليُصَلّوا مَعَكَ وَليَأخُذوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو تَغفُلونَ عَن أَسلِحَتِكُم وَأَمتِعَتِكُم فَيَميلونَ عَلَيكُم مَيلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم إِن كانَ بِكُم أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كُنتُم مَرضى أَن تَضَعوا أَسلِحَتَكُم وَخُذوا حِذرَكُم إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًافَإِذا قَضَيتُمُ الصَّلاةَ فَاذكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِكُم فَإِذَا اطمَأنَنتُم فَأَقيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا﴾ [An-Nisā’: 102-103]
لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب أو الخوف كما قلت
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
وبخصوص
اية( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا)
كل آية لها سياق في القران الكريم
و سياق الآيات تتكلم عن الحرب و المقصود والله اعلم ان التواصل و المناوبه بين الأفراد والتواصل للجنود يكون على حسب المخططات المعمول به في كل حرب على حدا .(موقوتا)
والصلاة الحركية لا وجود لها في القران الكريم.
ولا وجود للاوقات ولا كيفية أداها ولا تفاصيلها .
الاستاذ تدبر و قال ان اقامة الصلاة مع الزكاة ...هي الأفعال مع الآخرين...
و انه يوجد الصلاة الحركية هي قيام و سجود مرتين و اذا كان خوف يكون قيام و سجود مرة ...
و الله اعلم ...
@@alicebernou6580
لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله.
الصلاة
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث.
مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار.
والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية.
في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي.
الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات.
فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية.
ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية.
هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟
السجود
السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر
﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
[Ar-Raḥmān: 6]
﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾
[Al-Inshiqāq: 21]
﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15]
اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض.
﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58]
كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!!
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18]
وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...)
لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
قال تعالى
﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100]
هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ
نفس الشيء في هذه الاية
﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34]
أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه
هذا والله اعلم
الركوع
الركوع ج7ت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا
﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Al-Baqarah: 43]
مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية
﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Āli ‘Imrān: 43]
وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
[Maryam: 23]
﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50]
كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران
واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
@@alicebernou6580
الصلاة
على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
[Al-Qiyāmah: 31-32]
لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ))
فالاقامة هي تعديل و تحسين.
والصلاة من صلى و التواصل .
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات.
وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
[Al-Fātiḥah: 5]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[Al-Baqarah: 153]
الصلاة تقريبا داخل في كل شي
وظيفة الشخص صلاته
تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة
مساعدة الاخرين صلاة
منع الأذى صلاة
تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
السلام عليكم حفظكم الله ورعاكم وشكراً
تحياتى و احترامى و تقديرى
تحياتي
كلك أدب واحترام لمن يسمعوك.
اول اود ان اشكرك جزيل الشكر على تدبرك للقرآن هل ذكر الله اكبر جاءزة لانها لم تذكر في القرآن