شرح علل ابن أبي حاتم الرازي | الحديث السادس (6) | إبراهيم سعيد الصبيحي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ต.ค. 2024
- أسئلة الحديث السادس:
1- ما هو جنس العلة في هذا الحديث؟
2- على من يُطلق قولهم: (ابن أبي عتيق) عمومًا وفي هذا الحديث خصوصًا.
3- ما السبب في تردد الناقد أحيانًا في صاحب الخطأ؟
4- اذكر تعريفًا مختصرًا بحماد بن سلمة، مبينًا أشهر أسباب وقوعه في الخطأ في الحديث.
5- ما الذي زاده يزيد بن زريع على الدراوردي في إسناد هذا الحديث؟
6- ما الفرق بين رواية حماد بن سلمة ورواية غيره من حيث اتصال إسناد الحديث؟ أو: ما الفرق بين أن يكون الحديث من رواية ابن أبي عتيق عن أبي بكر أم من رواية ابن أبي عتيق عن عائشة؟
7- ما نوع متابعة محمد بن إسحاق ليزيد بن زريع والدراوردي؟ ولماذا؟
8- اذكر باختصار قرائن تصويب القول بأن الحديث إنما هو من رواية عائشة وليس من رواية أبي بكر رضي الله عنهما؟ (3 قرائن)
9- في هذا الحديث هل الصواب مع الإسناد المشهور أم الإسناد الغريب؟
10- لماذا احتمل أبو حاتم أن يكون الخطأ أيضًا من ابن أبي عتيق؟
-------------
(انقل هذه الأسئلة في ملف أو ورقة وأجب عليها وأرسلها ومعها الاسم ثلاثي ورقم الهاتف والجنسية والبلد وأسئلتك حول مادة الدرس إن وُجد.
أرسل في مدة لا تتجاوز يوم الجمعة القادمة 27/09/2024 على هذا الإيميل:
ebsaeed65sobihe@gmail.com)).
___________________________________________________
مدرسة أصحاب الحديث بإشراف الدكتور/ إبراهيم سعيد الصبيحي _______________________________________________________
للتواصل مع مركز تحبير للدراسات والاستشارات الحديثية بإشرافي من أجل خدمات التراث ومساعدة الباحثين في موضوعات الرسائل العلمية ومراجعاتها: واتساب: 97455788137+ ______________________________________________________________
حسابي على منصة اكس : x.com/sobihe
بارك الله فيك شيخنا
عبد الرؤوف بن الحسن
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
أحسن الله إليكم
قبل الحضور أقول : جزاك الله خيرا عميما غدقا يا شيخنا الهميم إبراهيم
اللهم آمين وإياك أخي الكريم.
وأعتذر عن عدم الرد على رسائلك لكثرة أشغالي.
وأحزنني جدا الخبر الذي ذكرته.
فك الله كرب الجميع.
@@sobihe
شكر الله لك وبارك فيك على ردك الآن وبارك في وقوتك (جمع وقت) وقوّتك
إيذن لي بتنبيه يسير حفظك ربي
حضرتك قلت عن رواية البخاري لحماد : كلهنا في المتابعبات يعلقها عنه
لكن أخرج له البخاري في الرقاق حديثا مسندا فقال : قال لنا أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أُبَيّ قال: كنا نرى هذا من القرآن، حتى نزلت: {ألهاكم التكاثر}.
جزاكم الله خيرا
جزيت خيرا
جعل الله ماتقدمه في ميزان حساناتك شيخنا، واسأل الله أن يوفقنا لمواصلة الدروة، خاصة أنه بقي على الدخول الجامعي يومان فقط.
اللهم آمين جزاك الله خيرا.
سددي وقاربي ولا تنقطعي.
جميل❤
الله يجزي خيرا فضيلة شيخنا ووفقنا للاستفادة من معارفه وعلومه .
اللهم آمين بارك الله فيك
جزاك الله خيراً على هذا الشرح وعلى هذا التفصيل، فهو مفيد لطالب العلم للتدرب على التحليل والنقد ،، زادك الله من فضله ونعيمه
اللهم آمين.
بورك فيكم.
ما شاء الله تبارك الله
حفظكم المولى وسددكم شيخنا الفاضل
اللهم آمين شكر الله لك
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدارين
شعبان عبد الله قطب
اللهم آمين وإياك
جزاكم الله عنا خير الجزاء
اللهم آمين بارك الله فيك
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خيراً
اللهم آمين وإياك
الحمد لله رب العالمين..
ثم اشكر شيخنا د.إبراهيم ..لقد جعلني بدروسه القيمة اتذوق معنى قول الإمام عبدالرحمن بن مهدي: (لأن أعرف علة حديث عندي أحب إلي من أكتب عشرين حديثاً ليس عندي) .
ليس تفضيلا للعلل على جنس الحديث النبوي..فإنما العلل علم لصيانة الحديث الشريف عن مداخل الخطأ والوهم.. ولكن كما لو قال الطبيب الحاذق لأن أعرف علة مريض حار الناس في تطبيبه أحب إلي من أن القى معافى يشترك الناس كلهم في معرفة صحته وأنه سليم ليس بحاجة لتدخل طبي ..فجزى الله شيخنا الحبيب طبيب العلل ..ونفع به الأمة ،
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك.
جزاكم الله خيرا ً شيخنا
جزاني وإياك أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
من هم الرواة الذين رووه عن ابن ابي عتيق غير حماد فرجحنا روايتهم على حماد؟
سعاد بنت يحي
صبرينة يحي ضويفي
حضر
محمدعشرى محمد
بني سويف
كيف عرفنا ابن ابي عتيق أنه الوالد لا الابن؛لأن كليهما يقال له ابن أبي عتيق.
ابن أبي عتيق عن أبيه
الولد عبد الرحمن عن الوالد عبد الله
وفي رواية محمد بن إسحاق يروي عن ابن أبي عتيق الوالد عبد الله
هكذا جاء مسمى في بعض الطرق وبحسب ما ذكروا في تراجمهم
حضر الطالب ربيع علي محمد علي محمد المرسي الدسوقي المصري دارًا الغزي هوًا.
طالب العلم الفقير المرتجي عفو ربه الكريم