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這位道長的觀念很正確✅ 謝謝道長的傳授經驗
道長的真，好慈悲為懷！信而不迷，修心養性，悟世靜思，往返身心，惰轉緣份，宏觀日月，功德無量。
国内的道家都会跟你说要相信科学。
人间的一切应该都不要深究了，有空多念念清净经。人能常清净，天地悉皆归。真常应物，真常得性，常应常静，常清净矣。
一些沒有感應者基本上體會不到靈修或靈動修靈的過程所以只好用數字學或概率抓自然律（用數字來說話，就成了科學）。對嗎？其實都對道士.靈修.散修講實際生活過程。教授講研究歷史，以數字概念與概率抓自然率來研究靈性這一系列，用數字來顯示，就成了科學。但我個人而言，覺得教授界，還是無法真正理解詮釋靈的這一塊。無量觀。@@myronjiang2034
心靈舒果第一句 :被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以絕不去恨人。第二句 :緣份是本書，翻得不經意會錯過，讀得太認真會流淚。第三句 :不同與傻子爭辯，否則就搞不清誰是傻子了。第四句 :學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌。第五句 :成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。第六句 :錢有兩種:花掉的是錢，是財產;沒有花掉的是{紙},是遺產.第七句 :長得那樣美那樣帥氣自己卻不知道,就是氣質;那樣有錢那樣有才華,別人卻不知道,這就是修養.第八句 :把脾氣拿出來,那叫本能;把脾氣壓下去,那叫本事.第九句 :簡單的事重複做,你就是專家;重複的事用心做,你就是贏家.第十句 :良言一句三冬暖,傷人一語六月寒.第十一句 :多去理解尊重別人.第十二句 :常懷寬容感激之心.第十三句 :一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態,好心態是一生的好伴侶,讓人愉快健康.第十四句 :感恩知足惜福利人天,平常累積的福氣在需要的時候會有幫助的力量.第十五句 :失去理智會做出錯誤的決定,要保持開車不喝酒的水準.第十六句 :比上不足比下有餘.第十七句 :心中無瞋有妙香.第十八句 :只有醫生和自己懂自己的病痛,所以有病請找醫生.第十九句 :做一天和尚撞一天鐘.發出流行風的色彩平靜大海的心情和祝福Issued popular colors of the wind calm mood and blessing of the sea也可以觀想釋迦牟尼佛救度眾生的悲願把自己觀想成山上的草藥藥樹也可以救度病苦眾生也可以觀想成蔬菜水果飲料茶水飯菜南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩正法明如來南無大慈大悲七十二願地藏王菩薩地藏王如來南無大智大慧斬七情斷六欲文殊師利菩薩龍尊王佛南無銀色世界大行普賢菩薩實地力行普賢王如來佛
佛乃出世法以淡薄世俗出家思想要習佛就該六根清淨遠離世俗紅塵不應穢亂人世更不要夜郎自大把你自己的偏好就要拿來當作眾人圭臬或論定一切地獄之門僧道多
正神並非不附體，但人心的不純潔，以及社會的濁流，以致能配合正神的靈乩十分稀少。當偏門左道眾多時，當然寧可相信正神不附體，因為人心利用宗教做壞事，更難測。 靈修也要注意，心若不正，外靈入侵，也會產生靈動。有些則是自我暗示下的妄念與幻想。真正的修行是融入社會，承擔苦難，欣然面對，不貪名利，自發悅然。
沒修行當然追求名利。。而且有偏財命正神才會給字。。
經典就說正神不附生人了！白紙黑字寫著，為何你們還要硬拗？！
收货满满，感谢道长慈悲！感谢UP主！
不論修什麼，心一定要修得清靜，其他水到渠成。
完全讚同這位女道長的說法,體會有層次感應,祝福所謂神的力量可以真正的迴向解救蒼生/往和諧世界開啟一片天.人間百姓平安健康.🧧
所謂的通，個人淺見分為：1. 鬼通2. 神通3. 自性通自性清淨，本自具足。無須被依附。相信自己。
天地自然，無奇不有，各種神通皆有，因人而異，無須被依附，倒是真的。道教講究逍遙，今世成為逍遙仙，不再被生老病死苦折磨，就算生病了，也笑看人生，因病而理解玄學,哲學,理學，讓我能好好的度過生死難關，珍惜生命，身心健康，才是最重要的。無量觀
感恩分享~阿彌陀佛~
謝謝無量觀，謝謝道長🙏前幾天剛看完李瑞烈老師講三魂七魄的影片，現在過來看這個分享，很多跟修行相關的事情都很一致，有趣但也是一種告誡，感恩。
謝謝🙏無量觀阿彌陀佛
感謝道長分享😊自心清淨😊阿彌陀佛
還是要讚嘆一下，道教的希望！正知正見
正神不附体，我们人在世，每一天都是在修行。到年老的时候，修成什么程度，其实自己心里都清楚。智慧不可赐！
修行走對了路，先天智慧會增加，越老越尊貴，道尊貴德，無量觀。
@@user-gb4eg9qo9m|
你那個叫修心。。別人修法做功德。。還敢稱智慧😂😂😂。。這道行是一般罷了。。修行的階層與他的師父等級有關。。30年不一定比得上有些人的幾年。我沒仙骨不能修。。真正厲害的在深山😊
既然沒有仙骨，怎知厲害的在深山？有句話，山不在高，有仙則靈。至少修心養性，修口積德。
正神不附體 這句話後半段你有讀清楚意思嗎？
感恩道長。👍🙏
謝謝道長。
感謝何道長開示
我是中国大陆道教的，道教书上说过：正神不附体，附体非正神！
看書，沒有親身體驗，都會不相信神奇的磁場，這種磁場也不是書本內容能敘述清楚的，這種玄學在大陸許多道士也無法理解的，畢竟我經常在大陸道觀掛單，有些道士連北斗經是什麼都不明白，所以修行是自己的體悟，無量觀。
对的，一般附体的都是仙家（东北），南方（福建）就说是神尊附身，我个人觉得是得道的附身，真的不一定是正神，正神本身就有化身，不需要附身的。
正神無遠弗屆，若有，根本不需要分身。小道我相信玄學，但從來沒有認為附體是正神，但有沒有附體這回事？我相信確實有，只是探討如何面對與處理罷了。無量觀
你有讀書讀透徹嘛？這句話有後半段你知道嗎？
這句話是對的 但不要誤會了 我曾經質疑過台灣的乩童是假的 後來在師傅的指點下才明白 真正的神明已經不需要人類的香火了 我們在拜的神明都是正在修持的靈體 例如媽祖娘娘是一個職位 需要歷經很多劫難好幾世的人 死後才可以當媽祖娘娘 但這時候他依然是在正修持的靈體 由天庭考察 等他功德圓滿那一天才是真的超脫生死 脫離輪迴 變成正得大道的神 所以雖然正神不附體 但請放心 領有旨令的都是好的靈體來附身 由正神們監督 所有神明都是職位 正神會有分靈 同樣修持的神明也可以有分靈 因為分出來的都是職位 由可以擔任的靈體去做 例如這尊太子爺是本尊 分靈分了3個太子爺 那麼這3個太子爺 可能會由生前品行好 做善事等 死後由他們擔任 但因功果還不足 通常是被請回去當家神 這些都是正在修持的靈 是好的靈 能當廟的都是功果很多修持很久的 所以不用在糾結正神不附體 因為確實正神不附體 你今天需要判斷的是 附身的是真的上天允許的靈還是妖魔 這邊給你參考~
謝謝道長
正信不迷信 謝謝道長
感恩師姐無量福🙏🙏🙏🙏🙏🙏
無量壽
主持人，內涵及問答，非常得體，年記不大，很有修行本質!…釋疑解惑，正知見的道長及主持!讚!
感恩分享 受益良多
道长说出了很多我多年来的疑惑之处，大赞！
願，對您有幫助，無量觀
谢谢道长🙏🏻
理論怪怪！努力中，加油
感恩,思維開闊了
三无量，感谢师姐慈悲分享。
感谢感恩分享
謝謝無量觀，謝謝道長🙏
我和朋友第一次去三清總道院.到了大門.突然就無法控制走一些類似古人跳舞.進廟.三進.三退.和三清道祖行禮.然後自己退駕.現在聽了道長的解說.終於了解.也比較放心了。因為我是在家靜修的
感恩何道長的分享，讓我肯定我的思維修法是正確的，因為我一路走來想法跟道長分享有相印，感恩❤
非常感谢
太上天壇玉格說：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人…遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」
感恩 分享
謝謝道長與小編，解開我多年前的疑惑
說的太好了
阿弥陀佛 🙏🌈 谢谢师姐分享， 愿大道光明。
師兄謝謝!看了影片感觸很深也謝謝師姊的分享!
靈乩扶鷽,當事者守神堅固,並不容易被奪竅,唯當事者放空.隨順因緣,自然合和,千百億化身佛,天人合一而不失人本精神,人合天心,天順人意.回歸自性!
感謝🙏分享解惑
道長很中肯的解說。好好的思考，當你是一個持正道的人，你會需要上別人的身來展現自己嗎?更何況是高維度的神靈....
說得很好
如果真正有神佛，能修到如此的果位，肯定是了脫生死，看破因緣。人生老病死，本來就只是修煉場，真正的神佛除了教化外，豈會擅自干涉人間的運作？ 那些會干涉人間事務的，只有人靈跟動物靈，精神層次不一定比人還高，也是有好有壞，但共通之處就是希望被稱之為神。
其實我們眾生無始（無窮的時空）以來，都是在六道輪迴不息。我們投過牛胎、馬胎無胎不投，我們也當過神仙、也當過鬼道輪迴、也下過地獄⋯⋯⋯只是我們忘記而已。佛言：「得人身者爪上土，失人身者地上土。」，人身有苦有樂，適合修行（其他各道有的太樂，如天人不願修行，地獄太苦無法修行）。今幸得人身，末學奉勸有緣之人，應仰信佛言直接念「南無阿彌陀佛」發願命終往生西方極樂世界，不要雜修餘學，如是者，蒙阿彌陀佛威神加持，生不施惱，死而無懼矣！南無阿彌陀佛！
師姐說的好
說得好
南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩 南無觀世音菩薩摩訶薩
谢谢分享，慈悲
道長所說在理、取決於心性；心性見高低、但很多人無法克服乃累世因果所積。
解惑很多讚
感恩
人類很難理解宇宙間的諸多性靈, 應該抱持"敬鬼神而遠之"的態度來面對, 否則容易被某些性靈所驅使, 而失去自我靈性的自由
道长说的观念非常正确
終於有人說實話😂真神不會附身
正道 道正真靈 靈真真修實修~時修時時發生滿天神佛無量 觀~觀 無量起心~因人 異運轉~功德 轉如~道 在人世間 巧妙自然
太子小朋友的靈到太子宮 上課畢業後 到各宮 服務...實習依照性格特質分 大太子 二太子 三太子(金木水火土)中壇元帥 是 擢升居家安神 是 分派小弟弟 小妹妹喜歡 棒棒糖 冰淇淋與 信眾分享 一種法 很有趣...殿前 一份童心
謝謝道長分享個人經驗😊
老師說的很對
有理認同，根本大部分人 在假龜六怪已經影響很多人 了 三關正不怕歪腳 感恩。
真的可以開podcast
請問可以做一部關於打坐的影片嗎？如何調氣等等的
道長很理智。其實大部份神明降駕都是假的，希望現在拜宮廟的人多些智慧，有問題，自己思考，做決定，不要一味的問“神”，愚昧一輩子。
修行是啟開自我悟性與智慧，一定是越修越清明，無量觀
你站在道德制高點去批評拜宮廟的人，看不出來你有比較多些智慧
重要的是，要學會自己判斷，而不是生活鎖事都要問神明，家人不合要問，買個車子、房子都要問，神明真辛苦。
說假也不是全假 因為那些神也是那尊神的代理(以正廟來說)
法院 醫院 學校 可以關了 都問神明最準 而且不用花錢
谢谢道長和小编，对我修行很有帮忙，解了很多迷惑❤
有幫助就好，無量觀
真仙不入体，入体非真仙。👍🏻👍🏻👍🏻
這位是真高人會附人體的99%都非正神會說不知道 是不想得罪人
太上慈悲，無量觀
並非哦 附體有很多種方式 並不是每種都是像起乩這樣 就算附體有人也可保有自我意識 甚至可以自行決定要不要接受 並不是強迫 並非正神就完全不會附體
你說的是鬼通裡的耳通！明明經典就說正神不附生人了！白紙黑字寫著，為何你們還要硬拗？！
@@user-pb4jz9vj1l 神通有很多種 我說的並不是耳通哦 我也說了 附體也有很多種方式 不是都單純是乩身 有的是類似靈乩 但也有不附體的 重點是 大部分的人都無法分辨正神與非正神 這才是關鍵 所以拿著ㄧ句話 正神不附體 去鑽牛角尖 是沒有意義的
感恩道長的指示,我在平常都有在打坐冥想的習慣,但是在昨天忽然被觀音菩薩降駕,下來之後馬上問了家裡供奉的觀音菩薩擲筊三聖杯回答我是的
獲益良多，原來以前到現在我的理念是沒有錯的，我只堅信修自己而已，絕對不外接！！
🙏正确的
真❤❤❤
感恩🙏道長的分享👍
非常同意道长的想法,钱是买不到解脱,也买不到功德。
呢位道長很老實很正道
🙏🙏🙏🙏🙏
道长大德大爱
南無阿彌陀佛💖｀乩童｀的身份← 他本身是某個神明 指定的 門生‘’⇐ 是天生的 ← 是他們宿世的因緣份“”= 師徒同心共同修行‘’。
要正信
Greeting to Master 🙏🙏🙏. I am a western educated person. I wish to practise meditation but cannot find any master. Would you accept me as student? I have a great interest in taoism and buddhism. Thank you Master 🙏🙏🙏
先把中文学好
道長說得很含蓄。附體是有的，靈體會上身，但是不是正神，不知道。道長的不知道，其實就是否定正神附體。又強調說即使是例外，也是本命元神，不是別的。道長正知正見，又善巧方便。
認同！
南無阿彌陀佛
道長厲害了
捨得笑，得到的是友誼； 捨得寬容，得到的是大氣； 捨得誠實，得到的是朋友； 捨得面子，得到的是實在； 捨得酒色，得到的是健康； 捨得虛名，得到的是逍遙； 捨得施捨，得到的是美名； 捨得紅塵，得到的是天尊。 捨得小，就有可能得大； 捨得近，就有可能得到遠。 捨得某種精神，就有可能得到某種物質， 捨得某種物質，就有可能得到某種精神。乘志籌福妙法微笑開運妙法熱心開運妙法積極開運妙法善解開運妙法謙和開運妙法互助開運妙法包容開運妙法施與開運妙法內省能增福開運懺悔能增福開運行善能增福開運戒貪能增福開運行孝能增福開運伏嗔能增福開運忠貞能增福開運少痴能增福開運洞察能增福開運清心能增福開運寡欲能增福開運仁心能增福開運宅心仁厚增福運不恥下問增福運服從順意增福運精進行持增福運多方學習增福運謙讓未皇增福運隨緣隨份增福運遠離賭性增福運戒除輕浮增福運遠離吊兒郎當。可增福開運信守承諾增福運思維正觀增福運培養威儀增福運修持定靜增福運心存誠孝彰萬福招來幸福和平安祥健康的念波 感謝心愛心尊敬心深切心誠肯至誠心 赦免心和平心施捨心信仰心 明朗心自在心寬恕心勇往向前心 無我心報恩心虔誠心歡喜心※※※ 人生新感悟 ※※※人生 ~ 總是一半災，一半福。為眾生祈福消了別人的災增了自己的福報塵世 ~ 總是一半窮，一半富。為眾生布施消了眾生的窮增了自己的財富愛情 ~ 總是一半贏，一半輸。為眾生留影消了眾生的痴增了自己的慧力婚姻 ~ 總是一半甜，一半苦。為眾生吃苦消了眾生的苦增了自己的知識心情 ~ 總是一半順，一半堵。為眾生深耕消了眾生的堵增了自己的知己謀事 ~ 總是一半是，一半不。為眾生打算消了眾生的非增了自己的見識壯士 ~ 總是一半贊，一半辱。為眾生服務消了眾生的辱增了自己的贊賞
👍👍👍👍👍
道长慈悲 很感谢道长愿意分享自己的经历 我也是一个附体通灵的人 这两年被拖累的身体越来越虚弱 一直也没有找到解决办法 本来都想放弃混到39死掉算了 但是通过道长的讲述我隐隐觉得有一个努力的方向 很感谢！
活著最重要，越來越虛弱，要找出問題來，才可以對症下藥，無量觀。
@@user-gb4eg9qo9m 我自从开始出问题已经回家寻找解决办法 可惜找了很多民间高人一直没有查明问题出在哪里 今天来到一家道观可惜师傅不在家 我都不知道怎么解决了😂
您在台灣嗎？若住在台灣，若信的過我（在台灣道教界很多人認識我）有時間可以過來我們的道觀，不管您篤信什麼宗教，都可以來，我們可以試著找出問題出在哪？無量觀。
@@user-gb4eg9qo9m 谢谢道长 很遗憾我不在台湾 我在东北 问题也是仙家的问题 如果有几乎到台湾我也想去道长庙里见您一面
@@user-uu7lr5hy7j無意中看到這個節目，這些鬼神之事對我們基督徒來說是很容易解決的，聖經約翰福音三章16節，說神愛世人甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永遠的生命。你一定要先禱告求主耶穌潔淨你救你，聖經也說凡呼求主名就必得救。然後找附近的教會幫助。
道长是真人，有福报。一路走来不容易，天佑你
謝謝您的祝福，無量觀
我弟也是靈乩 他也可以自由控制 也很端正 也是去開基祖廟領旨 很多事情也多不去迷 要去應證 也不會叫我們做壞
外道不叫修行民間信仰鬼靈當神明無非裝神弄鬼愚弄愚癡人修行不為得到利益
健议把（ 人） 做好就可以了, 剩下的全是造做
人吖，凡事總想過多。忘了什麼叫本份。
想知道更多靈修和乩童的靈異內幕，可以去搜尋「人生大挑戰」這作者用人生經歷寫成書，讀這本書像是在看小說，看完就知道靈界是怎麼回事了，非常精彩好看
我看到他說87水災淡水河淹水到屋頂那段之後就懶得再看下去 那跟歷史不符吧 你去查當時台北和淡水總雨量就知道了
我信佛也信道，最近几天又有奇缘。昨天去买水果，此时还有一个顾客在买水果。我有把钥匙坏了，找了很久也没找到师傅帮忙再配一把。我随口问老板附近哪里有配钥匙的店，老板一指那个顾客：他就是配钥匙的。我日思夜想的人居然就在眼前。
正道，是 金丹大道，一樣是修止觀，也就是修禪定與覺察的，圓滿金丹就是禪定成就。元神就是指禪定與覺察成就。全真教是正統的道教，追求金丹大道成就
可是正一道更久耶，漢朝末年就有了。比全真道早了快一千年。全真道是宋朝才出現，融合儒家（宋明理學）、佛教、道教，慢慢形成後，由王重陽整理創道。會有這現象，你去翻閱古代各朝代所記載的正史，就會發現，原來佛、道早期為了發展曾經大辨論過好幾次，以換取「政治上的利益」，早期都是道教勝利，甚至還有道教經典都出現了，釋迦牟尼是老子離開中原出塞後到達天竺所創立的宗教，類似的偽經一大堆，遭到佛教僧人大規模反擊，而當時的佛教僧人，早期都是儒學家，後面才成為出家僧，他們掌握了各種基礎到高深的學識理論，所以，就利用道教及道家經典去反駁道教，最終造成道教代表多次辨論失敗，被當代政府強迫道人出家成僧，棄道成佛。也因此佛教大興，開始糜爛腐敗，導致歷代的三武之禍。全真道的出現就基於歷史上的這些背景才出現成型。不過全真道並沒有說要修練金丹這種事啊！專修金丹是葛鴻、抱樸子⋯⋯等等，真要劃分的話他們是正一道。正統全真道要出家至道觀、茹素、獨身、戒慾色，和佛教一樣，而正一道並不需要這樣。
@@liang1217 增长知识 感谢您的分析 🙏🏻
【念佛顯明觀照力 ，息心離相即心清淨，所見即是淨土】一切景象、一切人事物的本身並沒有誘惑你去做什麼，也沒有說要你自己擺放在任何情境裏面，更沒有叫你來分別執著它們。一切景象境界的本身並沒有執著，是自己內心產生了執著。偏偏自己一看到什麼，心裏面就產生種種分別執著。有比較優劣上的分別衍生貪瞋癡的執著、有認知上的分別被狹隘的名相框架在主觀上執著、有計度上的分別為一己之私用盡手段來滿足慾望上的執著。人習慣把眼前所看到的景象，都有把自己擺放到景象裏面去的習氣。這就會使自己常常陷入到眼前景象的情境裡面去，也就是說對所遇到的一切種種人事物都已習慣把自己放在當中，而在內心自取分別執著。例如，這樣的習氣會促使自己去打量別人外貌，這一打量就把自己放在比較的情境裏去分別執取。自己若處於優越就生歡喜心、傲慢心；處於劣勢就生瞋恨心、自卑心。同樣，人一有任何想法就會把自己扯進事件裡面，並以自我觀念去認知解讀所見事物。與自己觀點抵觸就隨口批評、一致的就偏執護短。不外乎都是人執著自己的成見才有這麼多煩惱。又往往於所見的物相上把自己推入計度的情境裏，妄想滿足自己物慾的同時也盤算與人爭奪佔為己有。計度就是妄求，心就有染污。其實慾望非煩惱的本身，住著慾望的本身會生起煩惱。人的種種所見無非自心裏面產生的妄想。既使是妄想卻從來不承認它是妄想，實際上這一切都是自心所妄想出來的。換個角度講，如果內心沒有分別執著，亦即主觀意識來認同外面的景象境界、人事物的客觀環境。那麼這個客觀的環境，沒有你的主觀意識在那邊攀緣造作，不就沒有存在的意義了嗎？因此，不管是主觀意識亦客觀環境都是相上的東西，不離於諸相，則妄想不斷。客觀環境也是緣起成立存在，不過緣起的本身也是生生滅滅猶如幻相的存在。就是包括你自己的人身以及生長環境，都是隨著累世累劫所累作而來的因緣。但你卻執著有一個色身，圍繞著這個我，思維人生意義、顧及生活思慮、憶想過去現在未來，凸顯自己存在。殊不知這一切正報、依報，都是緣起無常故，緣起無自性、終將敗壞、畢竟空無。一切有為法，都是因緣和合而生，隨緣聚而生，隨緣散而滅，空無自性，刹那無不在生住異滅之中。念佛就是藉這句清淨佛號提醒自己是修清淨行，心用在於淨念，使心專注於佛號上而清淨無為不分別，對身外不把自身摻染於塵境喧囂中；對身內使自己保持正念，不把自心染著於比較中，如冒出打量別人的念頭而被分別識覆蓋了清淨心。以一句佛號導正念頭不染著六塵，將心專用於淨念不取於外境相，使心不攀外用自不造作、不與人牽扯；使心不執取分別、不妄用於煩惱。則身心無有染著，不受意識相左右執取分別，自能跳脫內外繫縛，而內外清淨，離一切諸相。有貪愛就有夾雜，在充斥著物慾的橫流中，意念於念佛中得以純淨，令心不起貪念，心想佛，不想慾望，不與人爭奪，也就不需時時掛計著盤算。但慾望也能讓我們了悟，若捨離貪愛，煩惱即是菩提。故心本來清淨無為，不要一動念就把自心置於算計之中，應將意念定於佛號上，不要圍繞著自我主觀中是非不斷而煩惱不休。純淨念佛就是心不貪著、不計度、不住著慾望，以善護念頭無染離於貪愛，持之以恆使淨念相繼。令佛號聲清澈繚繞於耳際相繼不斷，不去思量好壞善惡，則煩惱自離而清澈當見心本不為外境所動，心本來清淨無染，自然自在無礙。由此可見，心即是境，境即是心，對所見相生貪愛或敵對，於心中就會投射妄相對生貪瞋癡，心中妄相無非皆是幻影空相。所見相本身雖無分別執著，但心卻會對妄相生分別執著起貪瞋癡，而膠著在貪愛與敵對當中無法解脫。見相生幻影、起分別執著、生貪瞋癡，一切都是心想生，都是自心取心。一切色相無非識現幻變，無非只是投射於心中的影子而已，凡所有相皆是虛妄。念佛就是覺醒自心不要攀緣外境、不隨分別落入情境著染，離於一切色相執著。在於對佛號的專注下，減少主觀意識的強化，不執著眼前境界相，自然對客觀環境就不會看那麼重。意向內心念佛，相上的東西淡化了，即顯明觀照力 ，息心離相，妄想無處生滅 ，即心清淨，所見即是淨土。★推薦社團『念者，念真如本性』：facebook.com/groups/739705836470573/?ref=share_group_link★文章出處m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02vDffpdSKsAs9SChDegmMZa8Q9uiK1BgFvypYGgosmRQnfPcqzds4LiLpEgjckdzRl&id=100035661042212&mibextid=qC1gEa
不了解因，不斷處理果，無異緣木求魚！
雖然有點放錯重點..... 道長背後的時鐘是不是沒在走?? XD
貴寶宮在哪裡 學人找時間參訪學習
正神不附體，附體非正神。何道長點化的很正確，很多乩童或靈乩身上被附的神都不是正神，而且時間一久，那些被附身的乩童或靈乩的元氣會被鬼神給吸走，所以何道長說的那個被"城隍老爺"附身的太太才會看起來那麼蒼老，而且，試問，真正的城隍爺有可能一直附在一個婦女的身上不走嗎??城隍那麼忙，怎麼可能?所以那真的是"城隍"嗎?還是......
城隍真的很忙
之前不知在哪裏看到有人說這些被附身的辦事是沒有功德的，只是幫助所謂的神修行而已。之前看到大陸的一位道長說人的身體那麼骯髒神怎麼可能會要上人的身，但是的確有正神附身的方法不過附的只能是小孩子，而且還要看八字門檻很高，而且一般不會用這個方法，只是到了萬不得已才會用，而且有很多其他的法可以代替不一定要附身。
為什麼正神不附體？
有的會一搭一唱，一個乩身講天語，一個負責翻譯，TMD根本就騙人，聽得懂天語，怎麼不直接去天上當神？恐怖的是一堆信眾在那邊吹來吹去「國姓爺好靈」「九皇子好靈」，九皇子是三小？YT都有影片，看了真得很無奈。我有親戚開宮廟，起因是我姨丈換腎+洗腎，醫師說活不過三年，才特別開宮廟，供奉濟公活佛。(他後來多活二十五年)小時候看過乩童起乩，有玄天上帝、濟公活佛、太子爺。背後真被砸到血肉模糊、鮮血直流，但用符水一擦，隔天一睡醒乩童傷口又好了。乩童要起駕前，要被關在親戚家中，淨身與世隔絕數週，得睡在神檀桌下。家人雖然是佛道，起乩只是單純好奇而已。某次阿姨約我們，才去見一下世面。當時阿母四十多歲，濟公上乩身後，跟家母說58歲會有大劫，要注意。母親58歲沒事，但59歲突然高血壓送醫急救，在醫院昏迷半個月，幸好之後沒事，但留下躁鬱症，得終生服藥。我們家是虔誠佛道，我敬神畏天地，但不迷，純粹敬神與近神，去除雜念，「佛在心中，心外無佛」。我常跑廟，無論宮或寺，但我不捻香，以心香替代，「見佛誠心求懺悔，祈求家人永世安」對於乩身上的是否是正神？我真心覺得極少，人的身體與心靈太污穢了，身為神，有何理由得降世上乩身救眾生？台灣坊間創一堆不三不四的神，新開的宮廟遍地，在那邊起乩禍亂眾生，因為新台幣真得太香了，民智未開百姓錢太好騙。
@@user-ng2yn1lz1p 有人心中有事去拜拜，有一位路人甲過來和他聊天，無意中就解了他心中的疑惑，轉個圈想再和那人聊聊，卻再也看不到那人。
佛渡有緣人鬼藉人超拔
神是不會附在人身上的 神的頻率太高會附在人身上的只有鬼
善念行雲～
我覺得所說的還是有問題我遇到的神明是直接神通的先感應別人的身體病痛有沒有準才辦事情直接反射在本人身上的譬如對方有癌症譬如對方有車禍過哪個部位都要講的很清楚這才是真正的神明附身神明要用
華夏文明早在西元前, 已經經歷了儒'釋道各家思想的薰陶, 但是普羅大眾仍然以"多神崇拜'為主, 到處有寺廟, 人們見寺廟即拜完全不所拜何物
這位道長的觀念很正確✅ 謝謝道長的傳授經驗
道長的真，好慈悲為懷！信而不迷，修心養性，悟世靜思，往返身心，惰轉緣份，宏觀日月，功德無量。
国内的道家都会跟你说要相信科学。
人间的一切应该都不要深究了，有空多念念清净经。人能常清净，天地悉皆归。
真常应物，真常得性，常应常静，常清净矣。
一些沒有感應者基本上體會不到靈修或靈動修靈的過程所以只好用數字學或概率抓自然律（用數字來說話，就成了科學）。
對嗎？其實都對
道士.靈修.散修講實際生活過程。
教授講研究歷史，以數字概念與概率抓自然率來研究靈性這一系列，用數字來顯示，就成了科學。
但我個人而言，覺得教授界，還是無法真正理解詮釋靈的這一塊。無量觀。@@myronjiang2034
心靈舒果
第一句 :被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以絕不去恨人。
第二句 :緣份是本書，翻得不經意會錯過，讀得太認真會流淚。
第三句 :不同與傻子爭辯，否則就搞不清誰是傻子了。
第四句 :學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌。
第五句 :成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。
第六句 :錢有兩種:花掉的是錢，是財產;沒有花掉的是{紙},是遺產.
第七句 :長得那樣美那樣帥氣自己卻不知道,就是氣質;那樣有錢那樣有才華,別人卻不知道,這就是修養.
第八句 :把脾氣拿出來,那叫本能;把脾氣壓下去,那叫本事.
第九句 :簡單的事重複做,你就是專家;重複的事用心做,你就是贏家.
第十句 :良言一句三冬暖,傷人一語六月寒.
第十一句 :多去理解尊重別人.
第十二句 :常懷寬容感激之心.
第十三句 :一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態,好心態是一生的好伴侶,讓人愉快健康.
第十四句 :感恩知足惜福利人天,平常累積的福氣在需要的時候會有幫助的力量.
第十五句 :失去理智會做出錯誤的決定,要保持開車不喝酒的水準.
第十六句 :比上不足比下有餘.
第十七句 :心中無瞋有妙香.
第十八句 :只有醫生和自己懂自己的病痛,所以有病請找醫生.
第十九句 :做一天和尚撞一天鐘.
發出流行風的色彩平靜大海的心情和祝福
Issued popular colors of the wind calm mood and blessing of the sea
也可以觀想釋迦牟尼佛救度眾生的悲願把自己觀想成山上的草藥藥樹也可以救度病苦眾生
也可以觀想成蔬菜水果飲料茶水飯菜
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩正法明如來
南無大慈大悲七十二願地藏王菩薩地藏王如來
南無大智大慧斬七情斷六欲文殊師利菩薩龍尊王佛
南無銀色世界大行普賢菩薩實地力行普賢王如來佛
佛乃出世法
以淡薄世俗出家思想
要習佛
就該六根清淨遠離世俗紅塵
不應穢亂人世
更不要夜郎自大
把你自己的偏好
就要拿來當作眾人圭臬
或論定一切
地獄之門僧道多
正神並非不附體，但人心的不純潔，以及社會的濁流，以致能配合正神的靈乩十分稀少。當偏門左道眾多時，當然寧可相信正神不附體，因為人心利用宗教做壞事，更難測。 靈修也要注意，心若不正，外靈入侵，也會產生靈動。有些則是自我暗示下的妄念與幻想。真正的修行是融入社會，承擔苦難，欣然面對，不貪名利，自發悅然。
沒修行當然追求名利。。而且有偏財命正神才會給字。。
經典就說正神不附生人了！白紙黑字寫著，為何你們還要硬拗？！
收货满满，感谢道长慈悲！感谢UP主！
不論修什麼，心一定要修得清靜，其他水到渠成。
完全讚同這位女道長的說法,體會有層次感應,祝福所謂神的力量可以真正的迴向解救蒼生/往和諧世界開啟一片天.人間百姓平安健康.🧧
所謂的通，個人淺見分為：
1. 鬼通
2. 神通
3. 自性通
自性清淨，本自具足。
無須被依附。
相信自己。
天地自然，無奇不有，各種神通皆有，因人而異，無須被依附，倒是真的。
道教講究逍遙，今世成為逍遙仙，不再被生老病死苦折磨，就算生病了，也笑看人生，因病而理解玄學,哲學,理學，讓我能好好的度過生死難關，珍惜生命，身心健康，才是最重要的。無量觀
感恩分享~阿彌陀佛~
謝謝無量觀，謝謝道長🙏前幾天剛看完李瑞烈老師講三魂七魄的影片，現在過來看這個分享，很多跟修行相關的事情都很一致，有趣但也是一種告誡，感恩。
謝謝🙏無量觀阿彌陀佛
感謝道長分享😊自心清淨😊阿彌陀佛
還是要讚嘆一下，道教的希望！正知正見
正神不附体，我们人在世，每一天都是在修行。到年老的时候，修成什么程度，其实自己心里都清楚。智慧不可赐！
修行走對了路，先天智慧會增加，越老越尊貴，道尊貴德，無量觀。
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你那個叫修心。。別人修法做功德。。還敢稱智慧😂😂😂。。這道行是一般罷了。。修行的階層與他的師父等級有關。。30年不一定比得上有些人的幾年。我沒仙骨不能修。。真正厲害的在深山😊
既然沒有仙骨，怎知厲害的在深山？
有句話，山不在高，有仙則靈。
至少修心養性，修口積德。
正神不附體 這句話後半段你有讀清楚意思嗎？
感恩道長。👍🙏
謝謝道長。
感謝何道長開示
我是中国大陆道教的，道教书上说过：正神不附体，附体非正神！
看書，沒有親身體驗，都會不相信神奇的磁場，這種磁場也不是書本內容能敘述清楚的，這種玄學在大陸許多道士也無法理解的，畢竟我經常在大陸道觀掛單，有些道士連北斗經是什麼都不明白，所以修行是自己的體悟，無量觀。
对的，一般附体的都是仙家（东北），南方（福建）就说是神尊附身，我个人觉得是得道的附身，真的不一定是正神，正神本身就有化身，不需要附身的。
正神無遠弗屆，若有，根本不需要分身。小道我相信玄學，但從來沒有認為附體是正神，但有沒有附體這回事？我相信確實有，只是探討如何面對與處理罷了。無量觀
你有讀書讀透徹嘛？這句話有後半段你知道嗎？
這句話是對的 但不要誤會了 我曾經質疑過台灣的乩童是假的 後來在師傅的指點下才明白 真正的神明已經不需要人類的香火了 我們在拜的神明都是正在修持的靈體 例如媽祖娘娘是一個職位 需要歷經很多劫難好幾世的人 死後才可以當媽祖娘娘 但這時候他依然是在正修持的靈體 由天庭考察 等他功德圓滿那一天才是真的超脫生死 脫離輪迴 變成正得大道的神 所以雖然正神不附體 但請放心 領有旨令的都是好的靈體來附身 由正神們監督 所有神明都是職位 正神會有分靈 同樣修持的神明也可以有分靈 因為分出來的都是職位 由可以擔任的靈體去做 例如這尊太子爺是本尊 分靈分了3個太子爺 那麼這3個太子爺 可能會由生前品行好 做善事等 死後由他們擔任 但因功果還不足 通常是被請回去當家神 這些都是正在修持的靈 是好的靈 能當廟的都是功果很多修持很久的 所以不用在糾結正神不附體 因為確實正神不附體 你今天需要判斷的是 附身的是真的上天允許的靈還是妖魔 這邊給你參考~
謝謝道長
正信不迷信 謝謝道長
感恩師姐
無量福🙏🙏🙏🙏🙏🙏
無量壽
主持人，內涵及問答，非常得體，年記不大，很有修行本質!…釋疑解惑，正知見的道長及主持!讚!
感恩分享 受益良多
道长说出了很多我多年来的疑惑之处，大赞！
願，對您有幫助，無量觀
谢谢道长🙏🏻
理論怪怪！努力中，加油
感恩,思維開闊了
三无量，感谢师姐慈悲分享。
感谢感恩分享
謝謝無量觀，謝謝道長🙏
我和朋友第一次去三清總道院.到了大門.突然就無法控制走一些類似古人跳舞.進廟.三進.三退.和三清道祖行禮.然後自己退駕.現在聽了道長的解說.終於了解.也比較放心了。因為我是在家靜修的
感恩何道長的分享，讓我肯定我的思維修法是正確的，因為我一路走來想法跟道長分享有相印，感恩❤
非常感谢
太上天壇玉格說：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人…遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」
感恩 分享
謝謝道長與小編，解開我多年前的疑惑
說的太好了
阿弥陀佛 🙏🌈 谢谢师姐分享， 愿大道光明。
師兄謝謝!
看了影片感觸很深
也謝謝師姊的分享!
靈乩扶鷽,當事者守神堅固,並不容易被奪竅,唯當事者放空.
隨順因緣,自然合和,千百億化身佛,天人合一而不失人本精神,人合天心,天順人意.回歸自性!
感謝🙏分享解惑
道長很中肯的解說。
好好的思考，當你是一個持正道的人，你會需要上別人的身來展現自己嗎?
更何況是高維度的神靈....
說得很好
如果真正有神佛，能修到如此的果位，肯定是了脫生死，看破因緣。人生老病死，本來就只是修煉場，真正的神佛除了教化外，豈會擅自干涉人間的運作？ 那些會干涉人間事務的，只有人靈跟動物靈，精神層次不一定比人還高，也是有好有壞，但共通之處就是希望被稱之為神。
其實我們眾生無始（無窮的時空）以來，都是在六道輪迴不息。我們投過牛胎、馬胎無胎不投，我們也當過神仙、也當過鬼道輪迴、也下過地獄⋯⋯⋯只是我們忘記而已。佛言：「得人身者爪上土，失人身者地上土。」，人身有苦有樂，適合修行（其他各道有的太樂，如天人不願修行，地獄太苦無法修行）。今幸得人身，末學奉勸有緣之人，應仰信佛言直接念「南無阿彌陀佛」發願命終往生西方極樂世界，不要雜修餘學，如是者，蒙阿彌陀佛威神加持，生不施惱，死而無懼矣！南無阿彌陀佛！
師姐說的好
說得好
南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩 南無觀世音菩薩摩訶薩
谢谢分享，慈悲
道長所說在理、取決於心性；心性見高低、但很多人無法克服乃累世因果所積。
解惑很多讚
感恩
人類很難理解宇宙間的諸多性靈, 應該抱持"敬鬼神而遠之"的態度來面對, 否則容易被某些性靈所驅使, 而失去自我靈性的自由
道长说的观念非常正确
終於有人說實話😂
真神不會附身
正道 道正
真靈 靈真
真修實修~時修
時時發生
滿天神佛
無量 觀~觀 無量
起心~因人 異
運轉~功德 轉
如~道 在
人世間 巧妙自然
太子
小朋友的靈
到太子宮 上課
畢業後 到各宮 服務...實習
依照性格特質分 大太子 二太子 三太子(金木水火土)
中壇元帥 是 擢升
居家安神 是 分派
小弟弟 小妹妹
喜歡 棒棒糖 冰淇淋
與 信眾分享
一種法 很有趣...殿前 一份童心
謝謝道長分享個人經驗😊
老師說的很對
有理認同，根本大部分人 在假龜六怪已經影響很多人 了 三關正不怕歪腳 感恩。
真的可以開podcast
請問可以做一部關於打坐的影片嗎？如何調氣等等的
道長很理智。其實大部份神明降駕都是假的，希望現在拜宮廟的人多些智慧，有問題，自己思考，做決定，不要一味的問“神”，愚昧一輩子。
修行是啟開自我悟性與智慧，一定是越修越清明，無量觀
你站在道德制高點去批評拜宮廟的人，看不出來你有比較多些智慧
重要的是，要學會自己判斷，而不是生活鎖事都要問神明，家人不合要問，買個車子、房子都要問，神明真辛苦。
說假也不是全假 因為那些神也是那尊神的代理(以正廟來說)
法院 醫院 學校 可以關了 都問神明最準
而且不用花錢
谢谢道長和小编，对我修行很有帮忙，解了很多迷惑❤
有幫助就好，無量觀
真仙不入体，入体非真仙。👍🏻👍🏻👍🏻
這位是真高人
會附人體的99%都非正神
會說不知道 是不想得罪人
太上慈悲，無量觀
並非哦 附體有很多種方式 並不是每種都是像起乩這樣 就算附體有人也可保有自我意識 甚至可以自行決定要不要接受 並不是強迫 並非正神就完全不會附體
你說的是鬼通裡的耳通！明明經典就說正神不附生人了！白紙黑字寫著，為何你們還要硬拗？！
@@user-pb4jz9vj1l 神通有很多種 我說的並不是耳通哦 我也說了 附體也有很多種方式 不是都單純是乩身 有的是類似靈乩 但也有不附體的 重點是 大部分的人都無法分辨正神與非正神 這才是關鍵 所以拿著ㄧ句話 正神不附體 去鑽牛角尖 是沒有意義的
感恩道長的指示,我在平常都有在打坐冥想的習慣,但是在昨天忽然被觀音菩薩降駕,下來之後馬上問了家裡供奉的觀音菩薩擲筊三聖杯回答我是的
獲益良多，原來以前到現在我的理念是沒有錯的，我只堅信修自己而已，絕對不外接！！
🙏正确的
真❤❤❤
感恩🙏道長的分享👍
非常同意道长的想法,钱是买不到解脱,也买不到功德。
呢位道長很老實很正道
🙏🙏🙏🙏🙏
道长大德大爱
南無阿彌陀佛💖
｀乩童｀的身份← 他本身是某個神明 指定的 門生‘’⇐ 是天生的 ← 是他們宿世的因緣份“”= 師徒同心共同修行‘’。
要正信
Greeting to Master 🙏🙏🙏. I am a western educated person. I wish to practise meditation but cannot find any master. Would you accept me as student? I have a great interest in taoism and buddhism. Thank you Master 🙏🙏🙏
先把中文学好
道長說得很含蓄。附體是有的，靈體會上身，但是不是正神，不知道。道長的不知道，其實就是否定正神附體。又強調說即使是例外，也是本命元神，不是別的。道長正知正見，又善巧方便。
認同！
南無阿彌陀佛
道長厲害了
捨得笑，得到的是友誼；
捨得寬容，得到的是大氣；
捨得誠實，得到的是朋友；
捨得面子，得到的是實在；
捨得酒色，得到的是健康；
捨得虛名，得到的是逍遙；
捨得施捨，得到的是美名；
捨得紅塵，得到的是天尊。
捨得小，就有可能得大；
捨得近，就有可能得到遠。
捨得某種精神，就有可能得到某種物質，
捨得某種物質，就有可能得到某種精神。
乘志籌福妙法
微笑開運妙法
熱心開運妙法
積極開運妙法
善解開運妙法
謙和開運妙法
互助開運妙法
包容開運妙法
施與開運妙法
內省能增福開運
懺悔能增福開運
行善能增福開運
戒貪能增福開運
行孝能增福開運
伏嗔能增福開運
忠貞能增福開運
少痴能增福開運
洞察能增福開運
清心能增福開運
寡欲能增福開運
仁心能增福開運
宅心仁厚增福運
不恥下問增福運
服從順意增福運
精進行持增福運
多方學習增福運
謙讓未皇增福運
隨緣隨份增福運
遠離賭性增福運
戒除輕浮增福運
遠離吊兒郎當。可增福開運
信守承諾增福運
思維正觀增福運
培養威儀增福運
修持定靜增福運
心存誠孝彰萬福
招來幸福和平安祥健康的念波
感謝心愛心尊敬心深切心誠肯至誠心
赦免心和平心施捨心信仰心
明朗心自在心寬恕心勇往向前心
無我心報恩心虔誠心歡喜心
※※※ 人生新感悟 ※※※
人生 ~ 總是一半災，一半福。為眾生祈福消了別人的災增了自己的福報
塵世 ~ 總是一半窮，一半富。為眾生布施消了眾生的窮增了自己的財富
愛情 ~ 總是一半贏，一半輸。為眾生留影消了眾生的痴增了自己的慧力
婚姻 ~ 總是一半甜，一半苦。為眾生吃苦消了眾生的苦增了自己的知識
心情 ~ 總是一半順，一半堵。為眾生深耕消了眾生的堵增了自己的知己
謀事 ~ 總是一半是，一半不。為眾生打算消了眾生的非增了自己的見識
壯士 ~ 總是一半贊，一半辱。為眾生服務消了眾生的辱增了自己的贊賞
👍👍👍👍👍
道长慈悲 很感谢道长愿意分享自己的经历 我也是一个附体通灵的人 这两年被拖累的身体越来越虚弱 一直也没有找到解决办法 本来都想放弃混到39死掉算了 但是通过道长的讲述我隐隐觉得有一个努力的方向 很感谢！
活著最重要，越來越虛弱，要找出問題來，才可以對症下藥，無量觀。
@@user-gb4eg9qo9m 我自从开始出问题已经回家寻找解决办法 可惜找了很多民间高人一直没有查明问题出在哪里 今天来到一家道观可惜师傅不在家 我都不知道怎么解决了😂
您在台灣嗎？
若住在台灣，若信的過我（在台灣道教界很多人認識我）有時間可以過來我們的道觀，不管您篤信什麼宗教，都可以來，我們可以試著找出問題出在哪？無量觀。
@@user-gb4eg9qo9m 谢谢道长 很遗憾我不在台湾 我在东北 问题也是仙家的问题 如果有几乎到台湾我也想去道长庙里见您一面
@@user-uu7lr5hy7j無意中看到這個節目，這些鬼神之事對我們基督徒來說是很容易解決的，聖經約翰福音三章16節，說神愛世人甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永遠的生命。你一定要先禱告求主耶穌潔淨你救你，聖經也說凡呼求主名就必得救。然後找附近的教會幫助。
道长是真人，有福报。一路走来不容易，天佑你
謝謝您的祝福，無量觀
我弟也是靈乩 他也可以自由控制 也很端正 也是去開基祖廟領旨 很多事情也多不去迷 要去應證 也不會叫我們做壞
外道不叫修行
民間信仰
鬼靈當神明
無非裝神弄鬼愚弄愚癡人
修行不為得到利益
健议把（ 人） 做好就可以了, 剩下的全是造做
人吖，凡事總想過多。忘了什麼叫本份。
想知道更多靈修和乩童的靈異內幕，可以去搜尋「人生大挑戰」
這作者用人生經歷寫成書，讀這本書像是在看小說，看完就知道靈界是怎麼回事了，非常精彩好看
我看到他說87水災淡水河淹水到屋頂那段之後就懶得再看下去 那跟歷史不符吧 你去查當時台北和淡水總雨量就知道了
我信佛也信道，最近几天又有奇缘。昨天去买水果，此时还有一个顾客在买水果。我有把钥匙坏了，找了很久也没找到师傅帮忙再配一把。我随口问老板附近哪里有配钥匙的店，老板一指那个顾客：他就是配钥匙的。我日思夜想的人居然就在眼前。
正道，是 金丹大道，一樣是修止觀，也就是修禪定與覺察的，圓滿金丹就是禪定成就。元神就是指禪定與覺察成就。全真教是正統的道教，追求金丹大道成就
可是正一道更久耶，漢朝末年就有了。比全真道早了快一千年。全真道是宋朝才出現，融合儒家（宋明理學）、佛教、道教，慢慢形成後，由王重陽整理創道。會有這現象，你去翻閱古代各朝代所記載的正史，就會發現，原來佛、道早期為了發展曾經大辨論過好幾次，以換取「政治上的利益」，早期都是道教勝利，甚至還有道教經典都出現了，釋迦牟尼是老子離開中原出塞後到達天竺所創立的宗教，類似的偽經一大堆，遭到佛教僧人大規模反擊，而當時的佛教僧人，早期都是儒學家，後面才成為出家僧，他們掌握了各種基礎到高深的學識理論，所以，就利用道教及道家經典去反駁道教，最終造成道教代表多次辨論失敗，被當代政府強迫道人出家成僧，棄道成佛。也因此佛教大興，開始糜爛腐敗，導致歷代的三武之禍。全真道的出現就基於歷史上的這些背景才出現成型。不過全真道並沒有說要修練金丹這種事啊！專修金丹是葛鴻、抱樸子⋯⋯等等，真要劃分的話他們是正一道。正統全真道要出家至道觀、茹素、獨身、戒慾色，和佛教一樣，而正一道並不需要這樣。
@@liang1217
增长知识 感谢您的分析 🙏🏻
【念佛顯明觀照力 ，息心離相即心清淨，所見即是淨土】
一切景象、一切人事物的本身並沒有誘惑你去做什麼，也沒有說要你自己擺放在任何情境裏面，更沒有叫你來分別執著它們。一切景象境界的本身並沒有執著，是自己內心產生了執著。偏偏自己一看到什麼，心裏面就產生種種分別執著。有比較優劣上的分別衍生貪瞋癡的執著、有認知上的分別被狹隘的名相框架在主觀上執著、有計度上的分別為一己之私用盡手段來滿足慾望上的執著。
人習慣把眼前所看到的景象，都有把自己擺放到景象裏面去的習氣。這就會使自己常常陷入到眼前景象的情境裡面去，也就是說對所遇到的一切種種人事物都已習慣把自己放在當中，而在內心自取分別執著。例如，這樣的習氣會促使自己去打量別人外貌，這一打量就把自己放在比較的情境裏去分別執取。自己若處於優越就生歡喜心、傲慢心；處於劣勢就生瞋恨心、自卑心。
同樣，人一有任何想法就會把自己扯進事件裡面，並以自我觀念去認知解讀所見事物。與自己觀點抵觸就隨口批評、一致的就偏執護短。不外乎都是人執著自己的成見才有這麼多煩惱。又往往於所見的物相上把自己推入計度的情境裏，妄想滿足自己物慾的同時也盤算與人爭奪佔為己有。計度就是妄求，心就有染污。其實慾望非煩惱的本身，住著慾望的本身會生起煩惱。
人的種種所見無非自心裏面產生的妄想。既使是妄想卻從來不承認它是妄想，實際上這一切都是自心所妄想出來的。換個角度講，如果內心沒有分別執著，亦即主觀意識來認同外面的景象境界、人事物的客觀環境。那麼這個客觀的環境，沒有你的主觀意識在那邊攀緣造作，不就沒有存在的意義了嗎？因此，不管是主觀意識亦客觀環境都是相上的東西，不離於諸相，則妄想不斷。
客觀環境也是緣起成立存在，不過緣起的本身也是生生滅滅猶如幻相的存在。就是包括你自己的人身以及生長環境，都是隨著累世累劫所累作而來的因緣。但你卻執著有一個色身，圍繞著這個我，思維人生意義、顧及生活思慮、憶想過去現在未來，凸顯自己存在。殊不知這一切正報、依報，都是緣起無常故，緣起無自性、終將敗壞、畢竟空無。一切有為法，都是因緣和合而生，隨緣聚而生，隨緣散而滅，空無自性，刹那無不在生住異滅之中。
念佛就是藉這句清淨佛號提醒自己是修清淨行，心用在於淨念，使心專注於佛號上而清淨無為不分別，對身外不把自身摻染於塵境喧囂中；對身內使自己保持正念，不把自心染著於比較中，如冒出打量別人的念頭而被分別識覆蓋了清淨心。以一句佛號導正念頭不染著六塵，將心專用於淨念不取於外境相，使心不攀外用自不造作、不與人牽扯；使心不執取分別、不妄用於煩惱。則身心無有染著，不受意識相左右執取分別，自能跳脫內外繫縛，而內外清淨，離一切諸相。
有貪愛就有夾雜，在充斥著物慾的橫流中，意念於念佛中得以純淨，令心不起貪念，心想佛，不想慾望，不與人爭奪，也就不需時時掛計著盤算。但慾望也能讓我們了悟，若捨離貪愛，煩惱即是菩提。故心本來清淨無為，不要一動念就把自心置於算計之中，應將意念定於佛號上，不要圍繞著自我主觀中是非不斷而煩惱不休。純淨念佛就是心不貪著、不計度、不住著慾望，以善護念頭無染離於貪愛，持之以恆使淨念相繼。令佛號聲清澈繚繞於耳際相繼不斷，不去思量好壞善惡，則煩惱自離而清澈當見心本不為外境所動，心本來清淨無染，自然自在無礙。
由此可見，心即是境，境即是心，對所見相生貪愛或敵對，於心中就會投射妄相對生貪瞋癡，心中妄相無非皆是幻影空相。所見相本身雖無分別執著，但心卻會對妄相生分別執著起貪瞋癡，而膠著在貪愛與敵對當中無法解脫。見相生幻影、起分別執著、生貪瞋癡，一切都是心想生，都是自心取心。一切色相無非識現幻變，無非只是投射於心中的影子而已，凡所有相皆是虛妄。念佛就是覺醒自心不要攀緣外境、不隨分別落入情境著染，離於一切色相執著。在於對佛號的專注下，減少主觀意識的強化，不執著眼前境界相，自然對客觀環境就不會看那麼重。意向內心念佛，相上的東西淡化了，即顯明觀照力 ，息心離相，妄想無處生滅 ，即心清淨，所見即是淨土。
★推薦社團『念者，念真如本性』：
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★文章出處
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不了解因，不斷處理果，無異緣木求魚！
雖然有點放錯重點..... 道長背後的時鐘是不是沒在走?? XD
貴寶宮在哪裡 學人找時間參訪學習
正神不附體，附體非正神。何道長點化的很正確，很多乩童或靈乩身上被附的神都不是正神，而且時間一久，那些被附身的乩童或靈乩的元氣會被鬼神給吸走，所以何道長說的那個被"城隍老爺"附身的太太才會看起來那麼蒼老，而且，試問，真正的城隍爺有可能一直附在一個婦女的身上不走嗎??城隍那麼忙，怎麼可能?所以那真的是"城隍"嗎?還是......
城隍真的很忙
之前不知在哪裏看到有人說這些被附身的辦事是沒有功德的，只是幫助所謂的神修行而已。之前看到大陸的一位道長說人的身體那麼骯髒神怎麼可能會要上人的身，但是的確有正神附身的方法不過附的只能是小孩子，而且還要看八字門檻很高，而且一般不會用這個方法，只是到了萬不得已才會用，而且有很多其他的法可以代替不一定要附身。
為什麼正神不附體？
有的會一搭一唱，一個乩身講天語，一個負責翻譯，
TMD根本就騙人，聽得懂天語，怎麼不直接去天上當神？
恐怖的是一堆信眾在那邊吹來吹去「國姓爺好靈」「九皇子好靈」，
九皇子是三小？YT都有影片，看了真得很無奈。
我有親戚開宮廟，起因是我姨丈換腎+洗腎，醫師說活不過三年，
才特別開宮廟，供奉濟公活佛。(他後來多活二十五年)
小時候看過乩童起乩，有玄天上帝、濟公活佛、太子爺。
背後真被砸到血肉模糊、鮮血直流，但用符水一擦，隔天一睡醒乩童傷口又好了。
乩童要起駕前，要被關在親戚家中，淨身與世隔絕數週，得睡在神檀桌下。
家人雖然是佛道，起乩只是單純好奇而已。
某次阿姨約我們，才去見一下世面。
當時阿母四十多歲，濟公上乩身後，跟家母說58歲會有大劫，要注意。
母親58歲沒事，但59歲突然高血壓送醫急救，在醫院昏迷半個月，
幸好之後沒事，但留下躁鬱症，得終生服藥。
我們家是虔誠佛道，我敬神畏天地，但不迷，純粹敬神與近神，去除雜念，
「佛在心中，心外無佛」。
我常跑廟，無論宮或寺，但我不捻香，以心香替代，
「見佛誠心求懺悔，祈求家人永世安」
對於乩身上的是否是正神？我真心覺得極少，人的身體與心靈太污穢了，
身為神，有何理由得降世上乩身救眾生？台灣坊間創一堆不三不四的神，
新開的宮廟遍地，在那邊起乩禍亂眾生，因為新台幣真得太香了，
民智未開百姓錢太好騙。
@@user-ng2yn1lz1p 有人心中有事去拜拜，有一位路人甲過來和他聊天，無意中就解了他心中的疑惑，轉個圈想再和那人聊聊，卻再也看不到那人。
佛渡有緣人
鬼藉人超拔
神是不會附在人身上的
神的頻率太高
會附在人身上的只有鬼
善念行雲～
我覺得所說的還是有問題我遇到的神明是直接神通的先感應別人的身體病痛有沒有準才辦事情直接反射在本人身上的譬如對方有癌症譬如對方有車禍過哪個部位都要講的很清楚這才是真正的神明附身神明要用
華夏文明早在西元前, 已經經歷了儒'釋道各家思想的薰陶, 但是普羅大眾仍然以"多神崇拜'為主, 到處有寺廟, 人們見寺廟即拜完全不所拜何物