@Christelijke Apologeet: Chris, kan je misschien een keer een video maken over de kinderdoop? De acceptatie en de verwerping hiervan is altijd een van de grootste splijtzwammen van verschillende kerkgemeenschappen geweest. Zou mooi zijn daar eens wat bijbelse toelichting op te zien.
@ChristelijkeApologeet Beste Chris, Ik heb recentelijk veel filmpjes van je kanaal bekeken. Ik vind ze zinnig. Ik bad tot God omtrent de wederkomst van Jezus en ik kwam uit bij jou. Hoe kan Jezus pas komen na het millennium als in openbaring Hij terug komt bij het 6e zegel? Dat is toch ver voor het einde van het millennium? Lion 🦁
Beste Chris, ik bekijk sinds kort je uitzendingen en heb er veel aan. Zou je een keer een uitzending willen doen over de Alverzoeningsleer. Ik kwam er zelf mee in aanraking. Het is bizar. en het schijnt volle zalen te trekken in Nederland. Hier moet echt tegen gewaarschuwd worden. Het kan jonge christenen in verleiding brengen. Alvast bedankt. Hanneke
Ik ben blij met je video’s. Ik houd van je scherpte en bijbelkennis. Ik denk wel dat je hier echt te kort door de bocht gaat. Je stipt een aantal zaken aan die niet helemaal kloppen. Zoals het woord spoedig. Daar staat in de grondtekst dat de gebeurtenissen elkaar steeds sneller zullen opvolgen. Dus het gaat niet om dat het snel gaat gebeuren. Je praat meer dan in andere videos over wat jij denkt en schertst niet het complete beeld. Veel belangrijkere teksten worden weggelaten. Wees dan voorzichtig met sturing geven door je voorzichtige mening te geven als je veel volgers hebt en zelf niet helemaal overtuigd bent. Gods zegen!
Dag Chris Ik luister ALTIJD met veel plezier en interresse naar je uitzendingen. Ik leer hier enorm veel van. Dank je wel hiervoor! Echter deze keer kan ik me niet vinden in je post millenialistiche visie dat het de satan reeds gebonden is en dat het rijk van Christus geleidelijk aan steeds meer groeit over heel de aarde met als gevolg toenemende vrede en godsmoraliteit. Theologisch kan ik absoluut niet tegen je op en dat zou ook niet mijn bedoeling zijn. Wat ik zie is een wereld waar steeds meer chaos ontstaat , waar alle waarheid in twijfel wordt getrokken en wordt verdraaid, waar vervolgingen toenemen en waar Christus steeds meer ontkent wordt. Zie daarbij de situatie rondom Israël waar ook veel over geschreven staat in de bijbel niet over het hoofd. Ik meen dat dit juist het tegenovergestelde is van de groei van het koninkrijk en meer vrede en godsmoraliteit. Ik had je graag gemaild maar kan geen optie tot contact vinden buiten het plaatsen van een reactie. Bij deze dus. Ik wens je God’s zegen toe!
Wat een verdeeld heid is er in de kerk, wat ook al voorzegd was. Beter een levendige relatie met de Christus GOD'S YESHUA,, Dan een religie volgen. God is in controlle. GEEN mens kan zeggen ik heb de waarheid of daar is de waarheid. ALLEEN YESHUA IS DE WAARHEID. Laten wij ons daarbij aansluiten. Bedankt voor je woorden broer Chris, ik neem het goede mee en schut het slechte van me af. We kunnen altijd luisteren maar uiteindelijk zijn wij zelf de stenen van de Gemeente. Nogmaals dank u wel broer Chris. GOD IS IN CONTROL.
Goede zondag morgen Chris, Heb verschillende video,s van je beluisterd, ik ben een belijdend gereformeerde christen zoals o.a. de Nederlandse geloofs belijdenis Daar ook stem aan geeft. Als ik jou beluister ben jij dat volgens mij ook , Je lijkt wel een soort Melchzedek, ineens ben je daar. Wens je daar veel zegen op je werk.
@@juriepost1952 Dat is geen opname , maar een verwelkoming. Door niet in de opname te geloven, ontken je waarschijnlijk ook het 1000 jarig vrederijk, de grote verdrukking, beest 666 en eigenlijk de revelation van Joh.
@@juriepost1952 Dat is geen opname maar een verwelkoming. Blijkbaar gelooft u dan ook niet in het 1000 jarig vrederijk, de grote verdrukking, Armageddon , beest666, de revelation of John, Gog en Magog enz enz ?
Hallo Chris, als satan gebonden is, hoe verklaar je dan de tekst waarin staat dat de duivel rondgaat als een briesende leeuw, zoekende wie hij zal verslinden? 1 Petrus 5:8. Past dit in jouw uitleg? Ik zou het graag willen begrijpen. Groet, Ineke
Het postmillenialisme geeft mij grote moeite. Het evangelie verspreidt zich en de samenleving wordt steeds beter en conformeert zich naar Gods norm. Op dit moment zie je juist een grote afkeer, grote afval en bespotting van het evangelie & christenen.
In de tijd van Noach waren er slechts acht zielen op de miljoenen inwoners die God dienden. Na de zondvloed waren er massa verkrachtingen door homoseksuelen (Sodom). Kinderen werden geofferd aan de god Molech, zelfs door Israëlieten. Volkeren in en rondom Israël die op een vreselijke beestachtige manier elkaar behandelde (zie Amos). In de tijd van Jezus waren alleen al in Israël velen van de duivel bezeten en bezet met vreselijke ziekten. Vervolgens de middeleeuwen met oorlogen, brandstapels, vierendelen in het openbaar... Ik zie wel degelijk een verbetering door de eeuwen heen ,ook al is het verre van perfect nu.
GoedeMiddag! Geweldige uitleg! Ik heb genoten ! Toch komt het meer voor dat 2 apparte gebeurtenissen in 1 adem worden genoemd: Jes. 9 :5 een Kind ons geboren en de heerschappij rust op zijn schouders; het Kind is gekomen, maar de Koning komt nog, er is bijna 2000 jaar voorbij… Dus dat de ene groep mensen eerder opstaat( die in Christus) stierven dan de ander( na 1000 jaar) voor de witte troon…. Kan dus ook prima. Verder is er zeker een opstanding van tussen debdoden uit: vd 1 Tess 4 : 17: de opstanding van alleen de gelovigen… Maar geweldig gedaan hoor!! Groet van Groen uit Wekerom.
Ga je in een andere video nog in op de bekering van Israël? Wanneer het plaats vindt en hoe dat gekoppeld is aan het 1000 jarig Messiaanse Koninkrijk? Waar plaats jij de wederopstanding van Israël in de tijd/eindtijd?
Er zijn veel meningen en opvattingen. Het belangrijkste is om de Here Jezus te blijven verwachten vanuit de hemel, zoals in brieven van Paulus vermeld. Dat betekent dat Hij een keer komt. Trouwens al die genoemde opvattingen geven nogal verwarring. En wat komt er als de oorlogen in Oekraïne en Israël afgelopen zijn?
Nou zeg, dat zat ik nu ook te denken. Al die verschillende leeringen, terwijl er maar 1 de korekte is, heb ik nog niet uitgevogeld welke dan waar is al ik hoop dat de gemeente (die in Christus geloven) voor de grote verdrukking opgenomen worden en voor altijd met de Here zullen zijn.
www.amazon.nl/Victory-Jesus-Bright-Hope-Postmillenialism/dp/0967831717 www.amazon.com/When-Man-Comes-Around-Commentary/dp/1947644920 www.amazon.nl/Before-Jerusalem-Fell-Dating-Revelation/dp/1573091545 Goede boeken om mee te beginnen
Ik hang met name het amillenialisme aan, wat sterk lijkt op hoe jij over het postmillenialsme spreekt. Voor mij staat dat laatste voor een visie waarin het Christelijk imperium zoals we dat gekend hebben in de Westerse wereld dominant is. Zelf denk ik dat het inderdaad gaat om een langere periode na de uitstorting van de Geest waarin het Evangelie kan doorwerken over deze aarde.
Dag broeder Chris Ik wil je vragen om eens de studie van Arie Kleijne te bestuderen zie hier op TH-cam te vinden ik ben zeer benieuwd naar jou visie en mening hiervan Mvg Mike
Even tussendoor alvast... (ben nog niet klaar met deze video). Sinds wanneer is iets dat maar 1 keer in de Bijbel kort aan de orde komt (in Op 20) een reden om dát minder serieus te nemen? Plus dat in mijn ogen kerkgeschiedenis nooit doorslaggevend kan zijn als aspect van bijbeluitleg.
Het is niet dat je het niet serieus moet nemen, maar wel dat je voorzichtig moet zijn om hier al te stellig over te zijn,. vanwege de vele symboliek in het boek Openbaring. Wat betreft je tweede opmerking, kerkgeschiedenis is een bevestiging van de ( correcte) bijbel uitleg.( En niet andersom waarbij gekeken wordt naar de gebeurtenissen in de wereld waarna men vervolgens gaat kijken welke bijbelteksten erbij passen .)
Ik vond het een heldere uitleg. Toch mis ik dat er niets gezegd word over iemand die vrede brengt en iedereen misleid. En in het 1000 jarig rijk ligt de slang bij een kind.enz. Er zijn veel zaken niet besproken.....mi
@@jannekevankleef4214 Misschien een helder verhaal, maar het klopt niet met de bijbel. Hij gelooft niet in en 1000 jarig vrede rijk, niet in de grote verdrukking en niet in de opname wat ik tot nu toe hoor. Het is een valse profeet
Bedankt voor de video. Op een van je vorige videos had ik de volgende comment achtergelaten en ben nog steeds heel benieuwd naar je gedachten Ik waardeer je videos echt enorm en leer hier veel van. Wel vroeg ik me af of je soms niet te kort door de bocht gaat; volgens mij vond je gedeeltelijk preterisme aannemelijk? Zou je dan ook een keer een video kunnen maken over hoe je naar het gedeeltelijk futuristische kijkt; er lijken wel degelijk aanwijzingen in Daniel en Openbaringen voor eindtijd profetieën (denk aan het teken van het beest; hebben we dat ook al vervuld zien gaan? Ik zie juist aanwijzingen dat dit eraan zou kunnen komen; technologische mogelijkheden om een bepaalde selecte groep uit te sluiten van maatschappelijke participatie). Het boek Daniel - a Commentary van Chris White heeft mij veel geleerd. Je noemt ook dat er geen aanwijzing is dat er weer een tempel zou komen; ik heb juist geleerd en gehoord op basis van Bijbelteksten dat de tempel wel herbouwd zal worden (derde tempel), in relatie met de man van wetteloosheid die zichzelf zal beweren als God in de tempel. Daarom is het denk ik ook zo interessant dat er ook plannen liggen om de tempel te herbouwen in Israël. Benieuwd naar je gedachten. Waardeer echt je input over de gedeeltelijk preteristische visie, maar ik denk dat God ons ook dingen wilt zeggen om ons voor te bereiden op de tijd die wellicht nog komt zodat we niet afvallig worden.
Hoi Daniël, allereerst dank voor je bemoedigende woorden. Ik zal even inhoudelijk reageren op enkele punten die je noemt: A. Betreft het teken van het beest: Zoals ik in mijn vorige video's heb getracht te onderbouwen, geloof ik dat het boek Openbaring geschreven is voor het jaar 70 na Christus, voor de vernietiging van Jeruzalem, en tijdens de verdrukking van Christenen onder Nero. Dus ergens tussen 64 na Chr. en 68 na Chr. Het beest uit de zee, in Openbaring 13, zie ik als het Romeinse keizerrijk. De verschillende hoofden zijn keizers. In Openbaring 13 wordt met het beest soms verwezen naar het Romeinse rijk als geheel en soms naar keizer Nero als toenmalig hoofd van het beest. Het beest uit de aarde (of wellicht beter vertaald: uit het land, wat specifiek zou kunnen gaan om HET land -> Israël) betreft een religieuze macht die aanbidding van de romeinse keizer stimuleert. Dit zou kunnen gaan om het joodse priesterschap die in die periode offers brachten op het altaar voor de Romeinse keizer en het Romeinse volk en zo het oudtestamentisch priesterschap maakten tot een politiek instrument (denk aan hoe Jezus de tempel reinigde vanwege soortgelijke belangenverstrengeling). Het teken van het beest op hand of hoofd is, in mijn bescheiden mening, geen letterlijk teken: geen chip of QR-code of zoiets. Het is vergelijkbaar met het geestelijk teken op het voorhoofd van de gelovigen in Openbaring 14:1 -> een teken van eigendom zijn van iemand. En verder met Deuteronomium 6:6-8: het hoofd als symbool voor het denken en de hand als symbool voor het gedrag. Het teken van het beest (en zijn beeld, mogelijk te relateren aan de afbeelding van Nero op het muntgeld) heeft dan te maken met aanbidding van de keizer door hem op de plaats te zetten die alleen God zou mogen innemen, hetzij in je denken, hetzij in je gedrag. B. Betreft het boek Daniël: Ik denk juist dat het boek Daniël duidelijk gaat over Gods handelen met het joodse volk. Ik zie geen reden om te denken dat tussen de 69e en de 70e week van de 70-weken profetie van Daniël in hoofdstuk 9 plots een gat zit van minimaal 2000 jaar. Dat is, in mijn bescheiden mening, het toppunt van inlegkunde. Gods zegen, Chris
Dank je wel Chris voor deze goede en Schriftuurlijke uitleg. Ik heb al veel video's van je bekeken maar ik heb je nog geen enkele keer op iets onschriftuurlijks kunnen betrappen. Ga door, dit is heel belangrijk werk! Nu spreekt Paulus in zijn brieven ook over de wederkomst. M.i. geeft Paulus in zijn brieven geen ruimte voor de "opname van de gemeente" de z.g. "rapture". Paulus spreek in I Kor. 15:51-55, in 1 Thes. 4:13-18 en 1 Thes. 5:1-10 over de wederkomst van Christus. Laten we een aantal punten noemen uit deze gedeelten die de gedachte van een opname van de gemeente weerspreken: a. I Kor. 15 en 1 Thes. 4 en 5 spreken niet over een opname van de gemeente. Eerst is daar het geklank van de bazuin (1 Kor. 15:51). Die klank komt plotseling “in a split second” en is eenmalig. Er zijn geen meerdere signalen. Die bazuin luidt het einde in. Het einde is gekomen. Wat zien we dan EERST gebeuren? Dit: de doden worden opgewekt en krijgen een onvergankelijk lichaam. Tegelijkertijd krijgen ook de nog levenden een veranderd lichaam. Geen spoor van eerst een opname van de gemeente. Want die gemeente krijgt nu juist een veranderd - verheerlijkt- lichaam. b. Wat in 1 Kor. 15 staat wordt bevestigd door wat we lezen in 1 Thes. 4 en 5. 4.15 zegt dat “wij” - d.i. dus ook de gemeente - de doden niet zullen voorgaan. 4:16 zegt dat als de doden als eerste zullen worden opgenomen, en dat “wij”, de gemeente die nog in leven zijn zullen volgen (vers 17). Vers 17: zegt vervolgens dat we altijd bij Hem zijn. “Altijd bij Hem” betekent ononderbroken voor eeuwig. CONCLUSIE: Er is hier helemaal geen sprake van een gemeente die EERST wordt opgenomen en daarna weer terugkomt na duizend jaar. Dat kan niet want de doden zijn de EERSTEN die na het geklank van de bazuin worden opgewekt. De ongelovige doden EN de gelovigen die in de Heer zijn ontslapen gaan hun eeuwige bestemming tegemoet in het veranderde lichaam en het geheel is éen beweging. Ik zie niet hoe je die aparte opname van de gemeente hierin zou kunnen inpassen. Als dat zo zou zijn dan had Paulus hier anders gesproken. Die opname van de gemeente hoeft niet te worden afgeleid uit Openbaring 20 en past totaal niet in wat Paulus hier in 1 Kor en 1 Thes. zegt. c. 1 Thes. 5 weidt verder uit over dit thema. Vers 2 spreekt over de dag van de Heer. Die dag is een eenmalige toekomstige gebeurtenis. En bovendien komt hij als een dief in de nacht. Als de mensen denken dat er vrede en veiligheid is worden ze plotseling getroffen door de ondergang (vers 2). Dus al die oorlogen, aardbevingen etc. zijn tekenen DAT die dag komt en niet WANNEER die dag komt.
De gemeente die opgenomen wordt, zonder toeters en bellen, komt na 7 jaar weer terug op aarde met Christus. Deze echte wederkomst gaat gepaard met allerlei tekenen aan zon en maan, zodat heel de wereld het zal zien. Daarna worden alle inwoners verzameld en geoordeelt (geiten.schapen). De schapen gaan het 1000 jarig rijk in, de geiten naar de hel
Ik kan me vinden in je uitleg. Alleen waar ik vraagteken bij heb is dat vrede betekent dat er betere samenlevingen komen, omdat mensen zich bekeren. Het gaat wellicht meer over de gemeente: er wordt door onderlinge liefde en eensgezindheid een gemeenschap van vrede gesticht. De samenleving zal nog steeds een samenleving zijn van mensen die het kwade liefhebben.
"De Nieuwe Aarde" is in wording... De mensen leven er vanuit het hart... De Liefde regeert... (1Kor.13)... Er zal geen oorlog meer zijn... Er zal "duizend jaar vrede" zijn... "Het lam zal liggen naast de leeuw"... (Jes.65:17)
Ik woon ver buiten Nederland, en kijk deze page sinds 2 weken, en heb geen idee wat dit voor denominatie is. Ik zie dat het boek Openbaring, met een zak zout wordt genomen, Mag ik aannemen dat Genesis al vervangen is door de evolutie theory en big bang?
@@christelijkeapologeet9890 Dat is geweldig. Waarom insinueert u b.v. dat pre trb. en pri. millalism geloof min of meer achterhaald is. Het land waar ik woon gelooft 99% v/d Christenen in pri. trib en primill.
Q. 13/95 Why do Christians connect Ps.137 the last verses, to antiquated practices, prompting the omission of these verses in paraphrased translations? Verse 8 'O daughter of Babylon, who art to be destroyed, happy shall he be, that rewardeth thee as thou hast served us.' And verse 9 'Happy shall he be, that taketh and dasheth thy little ones against the stones.' Answer: Without exploring the literal meaning of these verses, the fearful power of Antichrist to deceive is to be noticed. These words describe the destruction of Babylon by means other than ordained, appointed, preaching of the word only. When capital punishment has ended as far back as the oldest people in society and beyond, there is an accumulation of offence, less readily discernable because of moral acclimatization: Rev. 9:20-21 'And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the work of their hands, that they should not worship devils...Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.' Between the casting of the beast: Rev. 19:20 'These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone', and the binding of Satan: Rev. 20:2, there is a space of time. "Whether: The Millennium of one thousand years of Satan's confinement denote precisely so many years, or only a very long time, we dare not affirm. When this period begins, is not agreed. The beginning of it at Christ's resurrection or at the fall of Heathenism in the Roman empire, about A.D 323, is hardly worthwhile of notice. The mournful condition of the church too plainly testifies that Satan is not presently bound but goes about seeking whom he may devour. Nor can we think with others that it began with the Reformation. We expect that after thirty years of terrible bloodshed, and confusion, at the downfall of Antichrist, and forty-five years of the spreading of the gospel, it will be arrived at its glory about the year 1941 or 2091." John Brown of Haddington (1722-1787): Dictionary of the Holy Bible, on the word 'Year'. Rev. 11:2,3; Dan. 7:25-27; Dan. 12:7,11,12. You see the need we have to look after this pardon of sin: Ps. 32:1,2. What a heavy burden sin is if it is not pardoned. It is said: Prov. 13:5 'A wicked man is loathsome.' To whom? To God. Certainly he is of purer eyes than to behold iniquity. And, To good men. 'The wicked is an abomination to the righteous,' the new nature hath an aversion to it. Lot's righteous soul was vexed from day to day with the conversation of the wicked. A wicked man hates the godly man with an hatred of enmity and abomination; but a godly man doth not hate a wicked man with an hatred of enmity --that is opposite to good-will--, but with that of abomination, which is opposite to complacency. It (the forgiveness of sin?) is loathsome to an indifferent man, for holiness darts an awe and reverence into the conscience: 'The righteous is more excellent than his neighbor,' and a wicked person is a vile person in the common esteem of the world: horrible profaneness will not easily down (not quickly acceptable). Nay, it is loathsome to other people." T. Manton Vol. 2 p.185.
- ja hoor : veel is niet goed. Alle profeten beschrijven dat NIET God deze aarde maakte omdat het eden paradijs - dat Hij terug wil - in de andere Werkelijkheid light : dus die verhaaltjes over 'dit israel' kloppen al niet . Nadat eden viel nestelde zich boven haar een kwade regio die wij ook kennen als 'het beest (in de zee)' met als capitol 'mystery-babylon' - ten oosten van deze aarde [=van daar komen ook de 200 miljoen koningen = demonen] zometeen . God heeft óok niet 'dit lichaam' gemaakt : onze ziel in ons échte , door God geschapen originele lichaam , was bang voor God , en profeten beschrijven hoe de demonen in M-Babylon ons gevangen namen - en ons origineel zo gefolterd hebben dat de ziel er uit ging [=Ezekiel "ik zag uw ziel badend in uw bloed", en dit is de wijn waar de hoer dronken van is] . Onze ziel werd in dit lichaam op deze aarde gezet als dubbele gevangenis - DAAROM kwam christus : in Isaiah verteld God tegen de demonen dat zijn zoon heeft aangeboden (sic) om naar de aarde 'ver weg' te gaan en "te verschijnen in dat afschuwelijke idool"[=dit lichaam] om zo onze ziel te redden. Maar : God wil nog steeds zijn eden situatie terug ! , en alleen indien zielen begrijpen wát hij gezegd heeft in profeten , begint openbaring -- als transitie naar eden. De groep zielen die dat begrijpen zijn 'de twee huizen Ishral en Judah', aka de 144 - die vandáag leven - en die worden door Christus opgehaald zometeen - zij krijgen hun originele lichaam terug , vechten tegen M-Babylon , herstellen eden , dan worden ze als getuigen (sic) naar de dan donkere aarde gestuurd naar de miljoenen zielen van Jacob - die dan , na lichamelijke dood , ook gered worden . Als t van OP mag , lees meer het-report.nl . Dan begint het 1000 jaar rijk : EDEN ; maar na 1000 jaar zal satan proberen eden als brugehoofd te veroveren [ heeft dus niks met 'rusland' etc te maken] ; groet
Hoi Chris, interessante video, thanks! Eerlijk gezegd ben ik er zelf nog helemaal uit wat ik geloof mbt het millennium. Het is één van de moeilijkste hoofdstukken in het boek Openbaring ( vind ik), maar wel weer een trigger om te blijven studeren... Wat vind je van het argument dat het Griekse woord anastasia wordt gebruikt in vers 5 voor opstanding. Dit woord schijnt in alle andere bijbelteksten waar het gebruikt wordt altijd betrekking te hebben op een fysieke, lichamelijke opstanding en daarom zou het hier, in Openbaring 20 ook moeten gaan over een lichamelijke opstanding is het argument. Aangezien jij Grieks kent, hoe zie jij dat? Groetjes!
Het vreemde aan het duizend jarig rijk, na de opname van de gemeente vind ik, dat mensen kunnen sterven, ookal worden ze stokoud, zelfs 1000 jaar oud. Dan moet je haast geloven in reïncarnatie, omdat ons toch het eeuwig leven beloofd is. Je noemt wel heel moeilijke termen, trouwens moeiteloos, dat moet ik je nageven.
Ik ervaar deze uitleg als eyeopener, voor mij een duidelijke uitleg om zeker te weten dat het duizend jarig vrederijk nu is, nu krijgen we de gelegenheid en opdracht van de Heere om Hem te verkondigen. De Heere komt terug, dan is alles klaar. Bedankt voor de heldere uitgeleg over het duizend jarig vrederijk.
Het Amillenialisme zoals voorgesteld door deze Broeder is niet het reformatorisch Amillenialisme waar ik mee bekend ben. Ook wij geloven dat de symbolische 1000 jaar begonnen zijn tijdens de rondwandeling v/d HEERE JEZUS op deze aarde. Alleen geen langzame groei en bloei v/h evangelie. Zie het verhelderende boek van ds E. van Meer....
@@christelijkeapologeet9890 Greg Bahnsen, een leerling van 'van Til' , Zeer gewaardeerde apologeet. In 2007 kreeg ik een 3-delige dvd box cadeau van een vriend. Heb ik verslonden, Dr. Greg Bahnsen, een vurige calvinistische Broeder! Dr. Doug Wilson is ook een postmillenialist en veel oudvaders en puriteinen. Mijn vorm van Amillenialisme wijkt niet veel af van het postmillienialisme. Het verschil zit hem in de positieve eindtijdverwachting van postmillenialisten. Vooraf gegaan (gepaard gaande) met een volksbekering van de Israëlieten én de vertaling van het evangelie in alle talen, 2 hoofdkenmerken, zal alles uitlopen op een derde wereldoorlog en dan is dan het einde van de 1000 jaar (symbolisch getal vanzelf), tegelijkertijd de wederkomst van onze HEERE JEZUS. Maranatha HEERE JEZUS kom haastiglijk.....
‘Χιλια ετη’ spreek je uit als ‘chilia eetè’. De laatste letter is een èta, die spreek je uit als ‘è’ of het Franse ‘ais’. Nu inhoudelijk 😅: Interessante video!
Volgens mij is het precies andersom Hadassa. Voorbeeld: th-cam.com/video/_pGaST2DxzY/w-d-xo.html vanaf second 0:23 . Feta schrijf je overigens in het Grieks als φέτα, dus niet met een eta maar met een epsilon. Verder is er ook een verschil tussen klassiek Grieks en modern Grieks qua uitspraak. Gods zegen! Chris
Je perspectief: ik heb het geleerd dus het is zo, vind ik te kort door de bocht. Er zijn verschillende uitspraakconventies voor koine Grieks. Zie bijvoorbeeld dit artikel. academic.logos.com/how-should-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%e1%bd%b5-greek-be-pronounced/
Wat je zegt over spoedig, dat er dan ook spoedig bedoelt word, ben ik het niet helemaal mee eens. Jezus z3gt aan het eind van Openbaring. 'Ja, Ik kom spoedig!' Maar in dit geval is spoedig toch al 2000 jaar later en Hij is nog steeds niet gekomen.
ik zit vaak tussen de 2 leren in het is best complex allemaal maar het zogenoemde Kingdom Now waar je zegt het rijk is al aangebroken dan kijk ik simpel om me heen naar de wereld en dan vind ik zelf dat het nogal beroerd gaat met het koningkrijk en weet dan niet of we recht doen aan Zijn macht. belangrijkste blijft dat we klaar zijn voor Zijn komst en dat we Hem dan zullen ontmoeten in de wolken. wat je gelooft wat er daarna gebeurt is mijn inziens niet belangrijk voor je zaligheid. tegelijkertijd haal ik troost dat de gemeente weg is voor de grote verdrukking openbaring is daar duidelijk over Johannes waarschuwt geen woorden af te halen van dit boek en er geen toe te voegen
@@hendrikm6010 Hoi Hendrik en Wippo. Ik merk soms dat mensen een associatie maken tussen mijn eschatologische positie (postmillenialisme, gedeeltelijk preterisme) en New Apostolic Reformation vanwege de overtuiging dat Gods koninkrijk nu werkzaam is in de wereld. Dat laatste idee wordt dan al snel bestempeld als 'kingdom now' en verbonden aan die dwalende NAR beweging. Deze manier van redeneren is echter een vorm van 'association fallacy'. Op dezelfde manier zou je kunnen zeggen dat de leer van de Drie-eenheid een dwaling is omdat die ook wordt onderwezen door het Rooms-Katholicisme, en zij immers op allerlei andere gebieden dwalen. Dat is gewoon geen zuivere manier van redeneren. Volgens mij zijn er voorbeelden te over in het Nieuwe Testament dat het koninkrijk van God begonnen is op aarde met de bediening van de Heer Jezus, en sindsdien geleidelijk groeit over de aarde. Lees bijvoorbeeld deze verzen nog eens goed: Mattheüs 13:31-33 31. Een andere gelijkenis hield Hij hun voor. Hij zei: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een mosterdzaad, dat iemand nam en in zijn akker zaaide. 32. Dat is wel het kleinste van al de zaden, maar als het opgegroeid is, is het het grootste van de tuingewassen en het wordt een boom, zodat de vogels in de lucht een nest komen maken in zijn takken. 33. Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan zuurdeeg, dat een vrouw nam en in drie maten meel verborg, totdat het helemaal doorzuurd was. De realiteit van een geleidelijk groeiend koninkrijk waarin de vrede van God heerst, wordt toch niet ontkracht doordat er tegelijkertijd ook nog veel duisternis in de wereld is? Romeinen 14:17 Want het Koninkrijk van God bestaat niet uit eten en drinken, maar uit gerechtigheid en vrede en blijdschap in de Heilige Geest. Dat sommigen (NAR) vervolgens onderwijzen dat dit Koninkrijk ook altijd gepaard moet gaan met wonderen, tekenen en apostolisch gezag is hun eigen dwaling. Maar we moeten niet de baby met het badwater weggooien volgens mij. Gods zegen, Chris
Ik vind het zelf niet zo sterk om dispensationalistisch premillenialisme af te wijzen omdat het pas zou zijn opgekomen in de 19e eeuw. Ten eerste is dit maar de vraag. Geloofde Irenaeus van Lyon er bijvoorbeeld ook niet in? Daarnaast zou je met bijna dezelfde redenering de Reformatie af kunnen wijzen. Hebben de 'vaderen' het dan al die tijd mis gehad? Het is geen argument op inhoud. Eigenlijk doet het er niet toe of Darby, Augustinus, Calvijn of Irenaeus er in geloofden. De vraag is: wat zegt de Schrift? Daarnaast heb ik moeite met het idee dat (disp.) premillenialisten hun visie zouden bouwen door creatief om te gaan met een paar losse Bijbelteksten. Juist bij veel dispensationalisten zie je een breed verstaan van de Schrift als één geheel. Chris maakt een vergelijking met het evangelie van Johannes, maar hoeveel beelden uit Openbaring zijn direct terug te vinden in het boek Daniël? Kun je dat zomaar laten liggen of moeten we daar iets mee? Gebruikt Johannes beeldende/symbolische taal? Zeker. Al in het eerste vers van zijn evangelie. Maar betekent dit dat een opstanding altijd geestelijk bedoeld kan zijn? Waarom dan niet duidelijk vermelden dat de eerste opstanding geestelijk is en de tweede lichamelijk? Als het boek Openbaring ook voor ons van belang is dan lijkt er wel heel veel moeite gedaan om de boodschap te verdoezelen als deze postmillenialistisch zou zijn. Ik vind juist de postmillenialistische en amillenialistische visie zeer zwak. Met een groot deel van de Schrift kan men niks anders dan zeggen dat het symbolisch of geestelijk vervuld is. Postmillenialisten en amillenialisten lijken zich ook geen raad te weten met de beloften aan Israël. Als je de beloften aan Israël serieus wilt nemen, dan wordt je volgens MacArthur automatisch een (leaky) dispensationalist. En ik ben het daar denk ik helemaal mee eens. In deze video gaat hij in op de 'beschuldiging' van '19e-eeuws idee' en de beloften aan Israël. th-cam.com/video/PJHzf5LlgcE/w-d-xo.html&ab_channel=TinyBruno
Ik vind je uitleg vrij goed. Met name je uitleg over het Premillenialistisch dispensationalisme. Het is me een raadsel hoe dat zo'n wortel heeft geschoten. Ik zelf ben geneigd na het horen van deze studie, naar het amillenialisme. th-cam.com/video/CYwqsNjuRCc/w-d-xo.html
Ik ben het in hoge mate met Chris eens. Ik behoor dus ook tot de post-chiliasten. Alleen zou ik sommige dingen verder aan willen scherpen. Ik laat het 1000-jarig rijk beginnen met de overwinning van Constantijn de Grote in de 4e eeuw. Toen kwam er eindelijk een einde aan de moord-partijen van de Romeinse keizers jegens de Christenen. Maar in de 14e eeuw begonnen de vijanden van het Evangelie weer dodelijke slachtoffers te maken. Men kan hierbij denken aan de verbranding van Johannes Huss. En wat betreft het heersen van Christenen gedurende de 1000 jaar: Ik geloof dat ze vanuit de hemel op de aarde konden zien en samen met Christus invloed op aarde uit konden oefenen. En zo kon het Evangelie over heel de aarde verbreid worden. Reeds in Openbaring 6: 10 zien de gelovigen al vanuit de hemel, dat hun bloed op aarde nog niet gewroken is.
“A thousand years of peace that Christians love to fight each other about..”
@Christelijke Apologeet: Chris, kan je misschien een keer een video maken over de kinderdoop? De acceptatie en de verwerping hiervan is altijd een van de grootste splijtzwammen van verschillende kerkgemeenschappen geweest.
Zou mooi zijn daar eens wat bijbelse toelichting op te zien.
@ChristelijkeApologeet
Beste Chris,
Ik heb recentelijk veel filmpjes van je kanaal bekeken. Ik vind ze zinnig. Ik bad tot God omtrent de wederkomst van Jezus en ik kwam uit bij jou. Hoe kan Jezus pas komen na het millennium als in openbaring Hij terug komt bij het 6e zegel? Dat is toch ver voor het einde van het millennium?
Lion 🦁
Beste Chris, ik bekijk sinds kort je uitzendingen en heb er veel aan.
Zou je een keer een uitzending willen doen over de Alverzoeningsleer. Ik kwam er zelf mee in aanraking. Het is bizar. en het schijnt volle zalen te trekken in Nederland. Hier moet echt tegen gewaarschuwd worden. Het kan jonge christenen in verleiding brengen. Alvast bedankt.
Hanneke
Ik ben blij met je video’s. Ik houd van je scherpte en bijbelkennis. Ik denk wel dat je hier echt te kort door de bocht gaat. Je stipt een aantal zaken aan die niet helemaal kloppen. Zoals het woord spoedig. Daar staat in de grondtekst dat de gebeurtenissen elkaar steeds sneller zullen opvolgen. Dus het gaat niet om dat het snel gaat gebeuren.
Je praat meer dan in andere videos over wat jij denkt en schertst niet het complete beeld. Veel belangrijkere teksten worden weggelaten. Wees dan voorzichtig met sturing geven door je voorzichtige mening te geven als je veel volgers hebt en zelf niet helemaal overtuigd bent.
Gods zegen!
Dag Chris
Ik luister ALTIJD met veel plezier en interresse naar je uitzendingen. Ik leer hier enorm veel van. Dank je wel hiervoor!
Echter deze keer kan ik me niet vinden in je post millenialistiche visie dat het de satan reeds gebonden is en dat het rijk van Christus geleidelijk aan steeds meer groeit over heel de aarde met als gevolg toenemende vrede en godsmoraliteit.
Theologisch kan ik absoluut niet tegen je op en dat zou ook niet mijn bedoeling zijn.
Wat ik zie is een wereld waar steeds meer chaos ontstaat , waar alle waarheid in twijfel wordt getrokken en wordt verdraaid, waar vervolgingen toenemen en waar Christus steeds meer ontkent wordt. Zie daarbij de situatie rondom Israël waar ook veel over geschreven staat in de bijbel niet over het hoofd.
Ik meen dat dit juist het tegenovergestelde is van de
groei van het koninkrijk en meer vrede en godsmoraliteit.
Ik had je graag gemaild maar kan geen optie tot contact vinden buiten het plaatsen van een reactie.
Bij deze dus. Ik wens je God’s zegen toe!
Ik zie ook de goddeloosheid steeds meer toenemen.
Wat een verdeeld heid is er in de kerk, wat ook al voorzegd was.
Beter een levendige relatie met de Christus GOD'S YESHUA,, Dan een religie volgen.
God is in controlle.
GEEN mens kan zeggen ik heb de waarheid of daar is de waarheid.
ALLEEN YESHUA IS DE WAARHEID.
Laten wij ons daarbij aansluiten.
Bedankt voor je woorden broer Chris, ik neem het goede mee en schut het slechte van me af.
We kunnen altijd luisteren maar uiteindelijk zijn wij zelf de stenen van de Gemeente.
Nogmaals dank u wel broer Chris.
GOD IS IN CONTROL.
Dank voor de opbouwende content! Wat een zegen om ook een duidelijke Nederlandse uitleg van deze zaken op TH-cam te hebben.
Zou je je niet liever bij de bijbel willen houden, Alex
Goede zondag morgen Chris,
Heb verschillende video,s van je beluisterd, ik ben een belijdend gereformeerde christen zoals o.a. de Nederlandse geloofs belijdenis
Daar ook stem aan geeft.
Als ik jou beluister ben jij dat volgens mij ook , Je lijkt wel een soort Melchzedek, ineens ben je daar. Wens je daar veel zegen op je werk.
Jammer, ik geloof wel in de Opname en verheug mij er zeer op. Maar Gods rijke zegen voor ons en veel wijsheid voor ons allemaal
Ik ook broeder, maar
Mat_24:11 En vele valse profeten zullen opstaan, en zullen er velen verleiden
Ik ook Erik, en kijk er elke dag naar uit.
Mat_24:11 En vele valse profeten zullen opstaan, en zullen er velen verleiden
Er is ook wel een Opname,maar die geschiedt bij de Wederkomst van Christus. Niet eerst een Opname van de Gemeente en dan 7 jaar later een Wederkomst.
@@juriepost1952 Dat is geen opname , maar een verwelkoming.
Door niet in de opname te geloven, ontken je waarschijnlijk ook het 1000 jarig vrederijk, de grote verdrukking, beest 666 en eigenlijk de revelation van Joh.
@@juriepost1952 Dat is geen opname maar een verwelkoming. Blijkbaar gelooft u dan ook niet in het 1000 jarig vrederijk, de grote verdrukking, Armageddon , beest666, de revelation of John, Gog en Magog enz enz ?
Waar, hoe lang en wanneer zie jij Jesaja 11:1-10 dan gebeuren?
SintMichielsgestel, 14 uur en nog een beetje. Uw "wanneer"-vraag staat helaas nog in de wacht.
Ik hoop dat u hier iets aan hebt.
Wanneer Jezus op de troon van David, in Jeruzalem zit, dan wel het 1000 jarig vrede rijk
Hallo Chris, als satan gebonden is, hoe verklaar je dan de tekst waarin staat dat de duivel rondgaat als een briesende leeuw, zoekende wie hij zal verslinden? 1 Petrus 5:8. Past dit in jouw uitleg?
Ik zou het graag willen begrijpen.
Groet, Ineke
Het postmillenialisme geeft mij grote moeite. Het evangelie verspreidt zich en de samenleving wordt steeds beter en conformeert zich naar Gods norm. Op dit moment zie je juist een grote afkeer, grote afval en bespotting van het evangelie & christenen.
Christen vervolging is nooit zo hoog geweest als nu.
Kijk maar eens naar "open doors"
In de tijd van Noach waren er slechts acht zielen op de miljoenen inwoners die God dienden. Na de zondvloed waren er massa verkrachtingen door homoseksuelen (Sodom). Kinderen werden geofferd aan de god Molech, zelfs door Israëlieten. Volkeren in en rondom Israël die op een vreselijke beestachtige manier elkaar behandelde (zie Amos). In de tijd van Jezus waren alleen al in Israël velen van de duivel bezeten en bezet met vreselijke ziekten. Vervolgens de middeleeuwen met oorlogen, brandstapels, vierendelen in het openbaar... Ik zie wel degelijk een verbetering door de eeuwen heen ,ook al is het verre van perfect nu.
GoedeMiddag!
Geweldige uitleg!
Ik heb genoten !
Toch komt het meer voor dat 2 apparte gebeurtenissen in 1 adem worden genoemd: Jes. 9 :5 een Kind ons geboren en de heerschappij rust op zijn schouders; het Kind is gekomen, maar de Koning komt nog, er is bijna 2000 jaar voorbij…
Dus dat de ene groep mensen eerder opstaat( die in Christus) stierven dan de ander( na 1000 jaar) voor de witte troon….
Kan dus ook prima.
Verder is er zeker een opstanding van tussen debdoden uit: vd 1 Tess 4 : 17: de opstanding van alleen de gelovigen…
Maar geweldig gedaan hoor!!
Groet van Groen uit Wekerom.
Opname is een darby/scofield doctrine
Hi Chris, heel interessant. Betekent jouw uitleg dan ook dat er geen grote verdrukking zal komen?
Niks grote verdrukking, we geloven alleen , wat we willen geloven
Ga je in een andere video nog in op de bekering van Israël? Wanneer het plaats vindt en hoe dat gekoppeld is aan het 1000 jarig Messiaanse Koninkrijk? Waar plaats jij de wederopstanding van Israël in de tijd/eindtijd?
Israël de staat is een nep staat en heeft niets met de christenen te maken
totdat de volheid van de heidenen is binnengegaan.
En zo zal heel Israël zalig worden
Zeer helder Chris, hartelijk dank voor je uitleg, heb het nog nooit zo goed uitgelegd gekregen, sta er helemaal achter.
Er zijn veel meningen en opvattingen. Het belangrijkste is om de Here Jezus te blijven verwachten vanuit de hemel, zoals in brieven van Paulus vermeld. Dat betekent dat Hij een keer komt. Trouwens al die genoemde opvattingen geven nogal verwarring. En wat komt er als de oorlogen in Oekraïne en Israël afgelopen zijn?
Nou zeg, dat zat ik nu ook te denken.
Al die verschillende leeringen, terwijl er maar 1 de korekte is, heb ik nog niet uitgevogeld welke dan waar is al ik hoop dat de gemeente (die in Christus geloven) voor de grote verdrukking opgenomen worden en voor altijd met de Here zullen zijn.
Correct Evert, maar dan moet je niet deze theorie volgen
In het oude testament staan ook gedeelten die op het 1000-jarig Vrederijk slaan.
jes 11:7 De koe en de berin zullen te zamen weiden, haar jongen zullen te zamen nederliggen, en de leeuw zal stro eten, gelijk de os.
Duidelijke uitleg, helder dank voor deze uitleg!
Bedankt voor uw uitleg. Ik zou graag studie materiaal willen vinden op Postmillenialisme. kunt u mij een link sturen?
www.amazon.nl/Victory-Jesus-Bright-Hope-Postmillenialism/dp/0967831717
www.amazon.com/When-Man-Comes-Around-Commentary/dp/1947644920
www.amazon.nl/Before-Jerusalem-Fell-Dating-Revelation/dp/1573091545
Goede boeken om mee te beginnen
Ik hang met name het amillenialisme aan, wat sterk lijkt op hoe jij over het postmillenialsme spreekt. Voor mij staat dat laatste voor een visie waarin het Christelijk imperium zoals we dat gekend hebben in de Westerse wereld dominant is. Zelf denk ik dat het inderdaad gaat om een langere periode na de uitstorting van de Geest waarin het Evangelie kan doorwerken over deze aarde.
Dag broeder Chris
Ik wil je vragen om eens de studie van Arie Kleijne te bestuderen zie hier op TH-cam te vinden ik ben zeer benieuwd naar jou visie en mening hiervan
Mvg
Mike
th-cam.com/video/KpooKhMgvGw/w-d-xo.html
Even tussendoor alvast... (ben nog niet klaar met deze video). Sinds wanneer is iets dat maar 1 keer in de Bijbel kort aan de orde komt (in Op 20) een reden om dát minder serieus te nemen?
Plus dat in mijn ogen kerkgeschiedenis nooit doorslaggevend kan zijn als aspect van bijbeluitleg.
Het is niet dat je het niet serieus moet nemen, maar wel dat je voorzichtig moet zijn om hier al te stellig over te zijn,. vanwege de vele symboliek in het boek Openbaring.
Wat betreft je tweede opmerking, kerkgeschiedenis is een bevestiging van de ( correcte) bijbel uitleg.( En niet andersom waarbij gekeken wordt naar de gebeurtenissen in de wereld waarna men vervolgens gaat kijken welke bijbelteksten erbij passen .)
Jes 11:7 De koe en de berin zullen te zamen weiden, haar jongen zullen te zamen nederliggen, en de leeuw zal stro eten, gelijk de os.
Ik vond het een heldere uitleg. Toch mis ik dat er niets gezegd word over iemand die vrede brengt en iedereen misleid. En in het 1000 jarig rijk ligt de slang bij een kind.enz. Er zijn veel zaken niet besproken.....mi
@@jannekevankleef4214 Misschien een helder verhaal, maar het klopt niet met de bijbel.
Hij gelooft niet in en 1000 jarig vrede rijk, niet in de grote verdrukking en niet in de opname wat ik tot nu toe hoor. Het is een valse profeet
Ja dat is op een nieuwe aarde@@akkafietje137
Bedankt voor de video.
Op een van je vorige videos had ik de volgende comment achtergelaten en ben nog steeds heel benieuwd naar je gedachten
Ik waardeer je videos echt enorm en leer hier veel van. Wel vroeg ik me af of je soms niet te kort door de bocht gaat; volgens mij vond je gedeeltelijk preterisme aannemelijk? Zou je dan ook een keer een video kunnen maken over hoe je naar het gedeeltelijk futuristische kijkt; er lijken wel degelijk aanwijzingen in Daniel en Openbaringen voor eindtijd profetieën (denk aan het teken van het beest; hebben we dat ook al vervuld zien gaan? Ik zie juist aanwijzingen dat dit eraan zou kunnen komen; technologische mogelijkheden om een bepaalde selecte groep uit te sluiten van maatschappelijke participatie). Het boek Daniel - a Commentary van Chris White heeft mij veel geleerd. Je noemt ook dat er geen aanwijzing is dat er weer een tempel zou komen; ik heb juist geleerd en gehoord op basis van Bijbelteksten dat de tempel wel herbouwd zal worden (derde tempel), in relatie met de man van wetteloosheid die zichzelf zal beweren als God in de tempel. Daarom is het denk ik ook zo interessant dat er ook plannen liggen om de tempel te herbouwen in Israël.
Benieuwd naar je gedachten. Waardeer echt je input over de gedeeltelijk preteristische visie, maar ik denk dat God ons ook dingen wilt zeggen om ons voor te bereiden op de tijd die wellicht nog komt zodat we niet afvallig worden.
Hoi Daniël,
allereerst dank voor je bemoedigende woorden. Ik zal even inhoudelijk reageren op enkele punten die je noemt:
A. Betreft het teken van het beest: Zoals ik in mijn vorige video's heb getracht te onderbouwen, geloof ik dat het boek Openbaring geschreven is voor het jaar 70 na Christus, voor de vernietiging van Jeruzalem, en tijdens de verdrukking van Christenen onder Nero. Dus ergens tussen 64 na Chr. en 68 na Chr. Het beest uit de zee, in Openbaring 13, zie ik als het Romeinse keizerrijk. De verschillende hoofden zijn keizers. In Openbaring 13 wordt met het beest soms verwezen naar het Romeinse rijk als geheel en soms naar keizer Nero als toenmalig hoofd van het beest. Het beest uit de aarde (of wellicht beter vertaald: uit het land, wat specifiek zou kunnen gaan om HET land -> Israël) betreft een religieuze macht die aanbidding van de romeinse keizer stimuleert. Dit zou kunnen gaan om het joodse priesterschap die in die periode offers brachten op het altaar voor de Romeinse keizer en het Romeinse volk en zo het oudtestamentisch priesterschap maakten tot een politiek instrument (denk aan hoe Jezus de tempel reinigde vanwege soortgelijke belangenverstrengeling). Het teken van het beest op hand of hoofd is, in mijn bescheiden mening, geen letterlijk teken: geen chip of QR-code of zoiets. Het is vergelijkbaar met het geestelijk teken op het voorhoofd van de gelovigen in Openbaring 14:1 -> een teken van eigendom zijn van iemand. En verder met Deuteronomium 6:6-8: het hoofd als symbool voor het denken en de hand als symbool voor het gedrag. Het teken van het beest (en zijn beeld, mogelijk te relateren aan de afbeelding van Nero op het muntgeld) heeft dan te maken met aanbidding van de keizer door hem op de plaats te zetten die alleen God zou mogen innemen, hetzij in je denken, hetzij in je gedrag.
B. Betreft het boek Daniël: Ik denk juist dat het boek Daniël duidelijk gaat over Gods handelen met het joodse volk. Ik zie geen reden om te denken dat tussen de 69e en de 70e week van de 70-weken profetie van Daniël in hoofdstuk 9 plots een gat zit van minimaal 2000 jaar. Dat is, in mijn bescheiden mening, het toppunt van inlegkunde.
Gods zegen,
Chris
Ook in Isaiah 65:21.......?
Dank je wel Chris voor deze goede en Schriftuurlijke uitleg. Ik heb al veel video's van je bekeken maar ik heb je nog geen enkele keer op iets onschriftuurlijks kunnen betrappen. Ga door, dit is heel belangrijk werk! Nu spreekt Paulus in zijn brieven ook over de wederkomst. M.i. geeft Paulus in zijn brieven geen ruimte voor de "opname van de gemeente" de z.g. "rapture".
Paulus spreek in I Kor. 15:51-55, in 1 Thes. 4:13-18 en 1 Thes. 5:1-10 over de wederkomst van Christus. Laten we een aantal punten noemen uit deze gedeelten die de gedachte van een opname van de gemeente weerspreken:
a. I Kor. 15 en 1 Thes. 4 en 5 spreken niet over een opname van de gemeente. Eerst is daar het geklank van de bazuin (1 Kor. 15:51). Die klank komt plotseling “in a split second” en is eenmalig. Er zijn geen meerdere signalen. Die bazuin luidt het einde in. Het einde is gekomen. Wat zien we dan EERST gebeuren? Dit: de doden worden opgewekt en krijgen een onvergankelijk lichaam. Tegelijkertijd krijgen ook de nog levenden een veranderd lichaam. Geen spoor van eerst een opname van de gemeente. Want die gemeente krijgt nu juist een veranderd - verheerlijkt- lichaam.
b. Wat in 1 Kor. 15 staat wordt bevestigd door wat we lezen in 1 Thes. 4 en 5.
4.15 zegt dat “wij” - d.i. dus ook de gemeente - de doden niet zullen voorgaan. 4:16 zegt dat als de doden als eerste zullen worden opgenomen, en dat “wij”, de gemeente die nog in leven zijn zullen volgen (vers 17). Vers 17: zegt vervolgens dat we altijd bij Hem zijn. “Altijd bij Hem” betekent ononderbroken voor eeuwig.
CONCLUSIE: Er is hier helemaal geen sprake van een gemeente die EERST wordt opgenomen en daarna weer terugkomt na duizend jaar. Dat kan niet want de doden zijn de EERSTEN die na het geklank van de bazuin worden opgewekt. De ongelovige doden EN de gelovigen die in de Heer zijn ontslapen gaan hun eeuwige bestemming tegemoet in het veranderde lichaam en het geheel is éen beweging. Ik zie niet hoe je die aparte opname van de gemeente hierin zou kunnen inpassen. Als dat zo zou zijn dan had Paulus hier anders gesproken. Die opname van de gemeente hoeft niet te worden afgeleid uit Openbaring 20 en past totaal niet in wat Paulus hier in 1 Kor en 1 Thes. zegt.
c. 1 Thes. 5 weidt verder uit over dit thema. Vers 2 spreekt over de dag van de Heer. Die dag is een eenmalige toekomstige gebeurtenis. En bovendien komt hij als een dief in de nacht. Als de mensen denken dat er vrede en veiligheid is worden ze plotseling getroffen door de ondergang (vers 2). Dus al die oorlogen, aardbevingen etc. zijn tekenen DAT die dag komt en niet WANNEER die dag komt.
De gemeente die opgenomen wordt, zonder toeters en bellen, komt na 7 jaar weer terug op aarde met Christus. Deze echte wederkomst gaat gepaard met allerlei tekenen aan zon en maan, zodat heel de wereld het zal zien.
Daarna worden alle inwoners verzameld en geoordeelt (geiten.schapen).
De schapen gaan het 1000 jarig rijk in, de geiten naar de hel
Ik kan me vinden in je uitleg. Alleen waar ik vraagteken bij heb is dat vrede betekent dat er betere samenlevingen komen, omdat mensen zich bekeren. Het gaat wellicht meer over de gemeente: er wordt door onderlinge liefde en eensgezindheid een gemeenschap van vrede gesticht. De samenleving zal nog steeds een samenleving zijn van mensen die het kwade liefhebben.
"De Nieuwe Aarde" is in wording... De mensen leven er vanuit het hart... De Liefde regeert... (1Kor.13)... Er zal geen oorlog meer zijn... Er zal "duizend jaar vrede" zijn... "Het lam zal liggen naast de leeuw"... (Jes.65:17)
Ik woon ver buiten Nederland, en kijk deze page sinds 2 weken, en heb geen idee wat dit voor denominatie is.
Ik zie dat het boek Openbaring, met een zak zout wordt genomen,
Mag ik aannemen dat Genesis al vervangen is door de evolutie theory en big bang?
Zeker niet
@@christelijkeapologeet9890 Dat is geweldig. Waarom insinueert u b.v. dat pre trb. en pri. millalism geloof min of meer achterhaald is. Het land waar ik woon gelooft 99% v/d Christenen in pri. trib en primill.
Q. 13/95
Why do Christians connect Ps.137 the last verses, to antiquated practices, prompting the omission of these verses in paraphrased translations? Verse 8 'O daughter of Babylon, who art to be destroyed, happy shall he be, that rewardeth thee as thou hast served us.' And verse 9 'Happy shall he be, that taketh and dasheth thy little ones against the stones.'
Answer: Without exploring the literal meaning of these verses, the fearful power of Antichrist to deceive is to be noticed. These words describe the destruction of Babylon by means other than ordained, appointed, preaching of the word only. When capital punishment has ended as far back as the oldest people in society and beyond, there is an accumulation of offence, less readily discernable because of moral acclimatization: Rev. 9:20-21 'And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the work of their hands, that they should not worship devils...Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.' Between the casting of the beast: Rev. 19:20 'These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone', and the binding of Satan: Rev. 20:2, there is a space of time. "Whether: The Millennium of one thousand years of Satan's confinement denote precisely so many years, or only a very long time, we dare not affirm. When this period begins, is not agreed. The beginning of it at Christ's resurrection or at the fall of Heathenism in the Roman empire, about A.D 323, is hardly worthwhile of notice. The mournful condition of the church too plainly testifies that Satan is not presently bound but goes about seeking whom he may devour. Nor can we think with others that it began with the Reformation. We expect that after thirty years of terrible bloodshed, and confusion, at the downfall of Antichrist, and forty-five years of the spreading of the gospel, it will be arrived at its glory about the year 1941 or 2091." John Brown of Haddington (1722-1787): Dictionary of the Holy Bible, on the word 'Year'. Rev. 11:2,3; Dan. 7:25-27; Dan. 12:7,11,12.
You see the need we have to look after this pardon of sin: Ps. 32:1,2. What a heavy burden sin is if it is not pardoned. It is said: Prov. 13:5 'A wicked man is loathsome.' To whom? To God. Certainly he is of purer eyes than to behold iniquity. And, To good men. 'The wicked is an abomination to the righteous,' the new nature hath an aversion to it. Lot's righteous soul was vexed from day to day with the conversation of the wicked. A wicked man hates the godly man with an hatred of enmity and abomination; but a godly man doth not hate a wicked man with an hatred of enmity --that is opposite to good-will--, but with that of abomination, which is opposite to complacency. It (the forgiveness of sin?) is loathsome to an indifferent man, for holiness darts an awe and reverence into the conscience: 'The righteous is more excellent than his neighbor,' and a wicked person is a vile person in the common esteem of the world: horrible profaneness will not easily down (not quickly acceptable). Nay, it is loathsome to other people." T. Manton Vol. 2 p.185.
th-cam.com/video/ymzcVEIuaNc/w-d-xo.html Wellicht kan iemand hier iets mee voor een beetje tegenwicht 😄
- ja hoor : veel is niet goed. Alle profeten beschrijven dat NIET God deze aarde maakte omdat het eden paradijs - dat Hij terug wil - in de andere Werkelijkheid light : dus die verhaaltjes over 'dit israel' kloppen al niet . Nadat eden viel nestelde zich boven haar een kwade regio die wij ook kennen als 'het beest (in de zee)' met als capitol 'mystery-babylon' - ten oosten van deze aarde [=van daar komen ook de 200 miljoen koningen = demonen] zometeen .
God heeft óok niet 'dit lichaam' gemaakt : onze ziel in ons échte , door God geschapen originele lichaam , was bang voor God , en profeten beschrijven hoe de demonen in M-Babylon ons gevangen namen - en ons origineel zo gefolterd hebben dat de ziel er uit ging [=Ezekiel "ik zag uw ziel badend in uw bloed", en dit is de wijn waar de hoer dronken van is] .
Onze ziel werd in dit lichaam op deze aarde gezet als dubbele gevangenis - DAAROM kwam christus : in Isaiah verteld God tegen de demonen dat zijn zoon heeft aangeboden (sic) om naar de aarde 'ver weg' te gaan en "te verschijnen in dat afschuwelijke idool"[=dit lichaam] om zo onze ziel te redden.
Maar : God wil nog steeds zijn eden situatie terug ! , en alleen indien zielen begrijpen wát hij gezegd heeft in profeten , begint openbaring -- als transitie naar eden. De groep zielen die dat begrijpen zijn 'de twee huizen Ishral en Judah', aka de 144 - die vandáag leven - en die worden door Christus opgehaald zometeen - zij krijgen hun originele lichaam terug , vechten tegen M-Babylon , herstellen eden , dan worden ze als getuigen (sic) naar de dan donkere aarde gestuurd naar de miljoenen zielen van Jacob - die dan , na lichamelijke dood , ook gered worden .
Als t van OP mag , lees meer het-report.nl . Dan begint het 1000 jaar rijk : EDEN ; maar na 1000 jaar zal satan proberen eden als brugehoofd te veroveren [ heeft dus niks met 'rusland' etc te maken] ; groet
Hoi Chris, interessante video, thanks!
Eerlijk gezegd ben ik er zelf nog helemaal uit wat ik geloof mbt het millennium. Het is één van de moeilijkste hoofdstukken in het boek Openbaring ( vind ik), maar wel weer een trigger om te blijven studeren...
Wat vind je van het argument dat het Griekse woord anastasia wordt gebruikt in vers 5 voor opstanding. Dit woord schijnt in alle andere bijbelteksten waar het gebruikt wordt altijd betrekking te hebben op een fysieke, lichamelijke opstanding en daarom zou het hier, in Openbaring 20 ook moeten gaan over een lichamelijke opstanding is het argument. Aangezien jij Grieks kent, hoe zie jij dat?
Groetjes!
De schellen vallen van m’n ogen!! Wauw
Het vreemde aan het duizend jarig rijk, na de opname van de gemeente vind ik, dat mensen kunnen sterven, ookal worden ze stokoud, zelfs 1000 jaar oud. Dan moet je haast geloven in reïncarnatie, omdat ons toch het eeuwig leven beloofd is. Je noemt wel heel moeilijke termen, trouwens moeiteloos, dat moet ik je nageven.
Ik ervaar deze uitleg als eyeopener, voor mij een duidelijke uitleg om zeker te weten dat het duizend jarig vrederijk nu is, nu krijgen we de gelegenheid en opdracht van de Heere om Hem te verkondigen.
De Heere komt terug, dan is alles klaar.
Bedankt voor de heldere uitgeleg over het duizend jarig vrederijk.
Je hebt gelijk Chris....zeer goed uitgelegd
WoW! Amen!
Het Amillenialisme zoals voorgesteld door deze Broeder is niet het reformatorisch Amillenialisme waar ik mee bekend ben.
Ook wij geloven dat de symbolische 1000 jaar begonnen zijn tijdens de rondwandeling v/d HEERE JEZUS op deze aarde.
Alleen geen langzame groei en bloei v/h evangelie.
Zie het verhelderende boek van ds E. van Meer....
Ik ben niet amillenialistisch, maar postmillenialistisch in de lijn van dr. Greg Bahnsen
@@christelijkeapologeet9890
Dat was me wel duidelijk, maar zoals gezegd uw schets van Amillenialisme is voor mij als Amillenialist niet herkenbaar.
@@christelijkeapologeet9890
Greg Bahnsen, een leerling van 'van Til' , Zeer gewaardeerde apologeet.
In 2007 kreeg ik een 3-delige dvd box cadeau van een vriend. Heb ik verslonden, Dr. Greg Bahnsen, een vurige calvinistische Broeder!
Dr. Doug Wilson is ook een postmillenialist en veel oudvaders en puriteinen.
Mijn vorm van Amillenialisme wijkt niet veel af van het postmillienialisme. Het verschil zit hem in de positieve eindtijdverwachting van postmillenialisten.
Vooraf gegaan (gepaard gaande) met een volksbekering van de Israëlieten én de vertaling van het evangelie in alle talen, 2 hoofdkenmerken, zal alles uitlopen op een derde wereldoorlog en dan is dan het einde van de 1000 jaar (symbolisch getal vanzelf), tegelijkertijd de wederkomst van onze HEERE JEZUS.
Maranatha HEERE JEZUS kom haastiglijk.....
‘Χιλια ετη’ spreek je uit als ‘chilia eetè’. De laatste letter is een èta, die spreek je uit als ‘è’ of het Franse ‘ais’.
Nu inhoudelijk 😅:
Interessante video!
Volgens mij is het precies andersom Hadassa. Voorbeeld: th-cam.com/video/_pGaST2DxzY/w-d-xo.html vanaf second 0:23 . Feta schrijf je overigens in het Grieks als φέτα, dus niet met een eta maar met een epsilon. Verder is er ook een verschil tussen klassiek Grieks en modern Grieks qua uitspraak. Gods zegen! Chris
@@christelijkeapologeet9890 Ik heb koine-Grieks geleerd en de Bijbelse uitspraak is etè.
Je perspectief: ik heb het geleerd dus het is zo, vind ik te kort door de bocht. Er zijn verschillende uitspraakconventies voor koine Grieks. Zie bijvoorbeeld dit artikel. academic.logos.com/how-should-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%e1%bd%b5-greek-be-pronounced/
Wat je zegt over spoedig, dat er dan ook spoedig bedoelt word, ben ik het niet helemaal mee eens. Jezus z3gt aan het eind van Openbaring. 'Ja, Ik kom spoedig!'
Maar in dit geval is spoedig toch al 2000 jaar later en Hij is nog steeds niet gekomen.
😢
😅
ik zit vaak tussen de 2 leren in
het is best complex allemaal
maar het zogenoemde Kingdom Now
waar je zegt het rijk is al aangebroken
dan kijk ik simpel om me heen naar de wereld en dan vind ik zelf dat het nogal beroerd gaat met het koningkrijk
en weet dan niet of we recht doen aan Zijn macht.
belangrijkste blijft dat we klaar zijn voor Zijn komst
en dat we Hem dan zullen ontmoeten in de wolken.
wat je gelooft wat er daarna gebeurt is mijn inziens niet belangrijk voor je zaligheid.
tegelijkertijd haal ik troost dat de gemeente weg is voor de grote verdrukking
openbaring is daar duidelijk over
Johannes waarschuwt geen woorden af te halen van dit boek en er geen toe te voegen
@@hendrikm6010 Helemaal waar Hendrik
Daarom haalde ik kingdom now ook aan
Valse profeten
@@hendrikm6010 Hoi Hendrik en Wippo.
Ik merk soms dat mensen een associatie maken tussen mijn eschatologische positie (postmillenialisme, gedeeltelijk preterisme) en New Apostolic Reformation vanwege de overtuiging dat Gods koninkrijk nu werkzaam is in de wereld. Dat laatste idee wordt dan al snel bestempeld als 'kingdom now' en verbonden aan die dwalende NAR beweging. Deze manier van redeneren is echter een vorm van 'association fallacy'. Op dezelfde manier zou je kunnen zeggen dat de leer van de Drie-eenheid een dwaling is omdat die ook wordt onderwezen door het Rooms-Katholicisme, en zij immers op allerlei andere gebieden dwalen. Dat is gewoon geen zuivere manier van redeneren.
Volgens mij zijn er voorbeelden te over in het Nieuwe Testament dat het koninkrijk van God begonnen is op aarde met de bediening van de Heer Jezus, en sindsdien geleidelijk groeit over de aarde. Lees bijvoorbeeld deze verzen nog eens goed:
Mattheüs 13:31-33
31. Een andere gelijkenis hield Hij hun voor. Hij zei: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een mosterdzaad, dat iemand nam en in zijn akker zaaide.
32. Dat is wel het kleinste van al de zaden, maar als het opgegroeid is, is het het grootste van de tuingewassen en het wordt een boom, zodat de vogels in de lucht een nest komen maken in zijn takken.
33. Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan zuurdeeg, dat een vrouw nam en in drie maten meel verborg, totdat het helemaal doorzuurd was.
De realiteit van een geleidelijk groeiend koninkrijk waarin de vrede van God heerst, wordt toch niet ontkracht doordat er tegelijkertijd ook nog veel duisternis in de wereld is?
Romeinen 14:17 Want het Koninkrijk van God bestaat niet uit eten en drinken, maar uit gerechtigheid en vrede en blijdschap in de Heilige Geest.
Dat sommigen (NAR) vervolgens onderwijzen dat dit Koninkrijk ook altijd gepaard moet gaan met wonderen, tekenen en apostolisch gezag is hun eigen dwaling. Maar we moeten niet de baby met het badwater weggooien volgens mij.
Gods zegen,
Chris
Ik vind het zelf niet zo sterk om dispensationalistisch premillenialisme af te wijzen omdat het pas zou zijn opgekomen in de 19e eeuw. Ten eerste is dit maar de vraag. Geloofde Irenaeus van Lyon er bijvoorbeeld ook niet in? Daarnaast zou je met bijna dezelfde redenering de Reformatie af kunnen wijzen. Hebben de 'vaderen' het dan al die tijd mis gehad? Het is geen argument op inhoud. Eigenlijk doet het er niet toe of Darby, Augustinus, Calvijn of Irenaeus er in geloofden. De vraag is: wat zegt de Schrift?
Daarnaast heb ik moeite met het idee dat (disp.) premillenialisten hun visie zouden bouwen door creatief om te gaan met een paar losse Bijbelteksten. Juist bij veel dispensationalisten zie je een breed verstaan van de Schrift als één geheel. Chris maakt een vergelijking met het evangelie van Johannes, maar hoeveel beelden uit Openbaring zijn direct terug te vinden in het boek Daniël? Kun je dat zomaar laten liggen of moeten we daar iets mee? Gebruikt Johannes beeldende/symbolische taal? Zeker. Al in het eerste vers van zijn evangelie. Maar betekent dit dat een opstanding altijd geestelijk bedoeld kan zijn? Waarom dan niet duidelijk vermelden dat de eerste opstanding geestelijk is en de tweede lichamelijk? Als het boek Openbaring ook voor ons van belang is dan lijkt er wel heel veel moeite gedaan om de boodschap te verdoezelen als deze postmillenialistisch zou zijn.
Ik vind juist de postmillenialistische en amillenialistische visie zeer zwak. Met een groot deel van de Schrift kan men niks anders dan zeggen dat het symbolisch of geestelijk vervuld is.
Postmillenialisten en amillenialisten lijken zich ook geen raad te weten met de beloften aan Israël. Als je de beloften aan Israël serieus wilt nemen, dan wordt je volgens MacArthur automatisch een (leaky) dispensationalist. En ik ben het daar denk ik helemaal mee eens.
In deze video gaat hij in op de 'beschuldiging' van '19e-eeuws idee' en de beloften aan Israël.
th-cam.com/video/PJHzf5LlgcE/w-d-xo.html&ab_channel=TinyBruno
Het dispensationele premillenialisme is niet nieuw. Naar mijn inziens leerde de apostelen en met name paulus hier al over
Ik vind je uitleg vrij goed. Met name je uitleg over het Premillenialistisch dispensationalisme. Het is me een raadsel hoe dat zo'n wortel heeft geschoten. Ik zelf ben geneigd na het horen van deze studie, naar het amillenialisme. th-cam.com/video/CYwqsNjuRCc/w-d-xo.html
wat een onzin dit
Hoezo onzin? Je hebt een hoop problemen met teksten als jij gelooft dat dit allemaal nog in de toekomst moet gaan gebeuren
@@tommexwijs5253 ik geloof in ieder geval niet in eeuwen oude sprookjes
@@jimmymiatade dwaas denkt in zijn hart er is geen God
Ik ben het in hoge mate met Chris eens. Ik behoor dus ook tot de post-chiliasten. Alleen zou ik sommige dingen verder aan willen scherpen. Ik laat het 1000-jarig rijk beginnen met de overwinning van Constantijn de Grote in de 4e eeuw. Toen kwam er eindelijk een einde aan de moord-partijen van de Romeinse keizers jegens de Christenen. Maar in de 14e eeuw begonnen de vijanden van het Evangelie weer dodelijke slachtoffers te maken. Men kan hierbij denken aan de verbranding van Johannes Huss.
En wat betreft het heersen van Christenen gedurende de 1000 jaar: Ik geloof dat ze vanuit de hemel op de aarde konden zien en samen met Christus invloed op aarde uit konden oefenen. En zo kon het Evangelie over heel de aarde verbreid worden. Reeds in Openbaring 6: 10 zien de gelovigen al vanuit de hemel, dat hun bloed op aarde nog niet gewroken is.
Je hebt gelijk Chris
th-cam.com/video/jXtXcyIz7hw/w-d-xo.html
Vanaf min 6
Dank
Je hebt gelijk