عدالة الصحابة في القران الكريم ؟ ج 4 - حسن فرحان المالكي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ต.ค. 2021
- عدالة الصحابة في القران الكريم ؟ ج 4 - حسن فرحان المالكي
جميع اجزاء نظرية عدالة الصحابة للعلامة حسن فرحان المالكي :
• نظرية عدالة الصحابة وم...
العلامة حسن فرحان المالكي المسجون للاسف في سجون السعودية يشاهد حملة تعثيم كبيرة في وسائل الاعلام وقد لا تعرف عن تطورات قضيته ولا شيء جديد . هذا الشخص كان ينادي بحقوق الانسان وحرية العقيدة وعدم اضطهاد الاقليات . وكان دائما مع خير الانسان و المحبة بين الشعوب .علمنا التسامح و التفكير خارج الصندوق وكذلك البحث المستمر و التدقيق في كل المعلومات .لن ننسى اطلالتك و روحك الغالية. وانت دائما حي بفكرك و انسانيتك ولو سجنوك عنا .
لقد فتح لنا هذا الشيخ بابا لفهم القرآن الكريم الله يكرمه بالدنيا والآخره انا استاذ جامعي لكني الان طالب عند هذا الشيخ العملاق
بارك الله لك في سعيك
حفظه الله وفك اسره.
كلمة حق اريد بها باطل
@@mohammadkhet2799 الحق أصبح باطل عندك بسبب اتباعك المنافقين 👍
فك الله أسره من سجون ال سلول
عندما استمع لهذا الشيخ الفاضل .. اشعر كأني لم اقرأ القرآن ولم أقرأ اي كتاب في السيرة النبوية .. ما شاء الله لديه من العلم الكثير نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفك اسره
هذا هو الدين الحنيف بارك الله خير ياشيخ ويفرح سجنك وهمك وشغلك الله في طاعته.
اللهم لقد اختبرت صبر هذا العالم الجليل وانت اعلم به منا ومن نفسه فأنزل عليه رحمة تقويه
وتثبته إنك على كل شيء قدير
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
الله يحفظه ويوفقك ويسلمه ويفرج عنه ويفك قيده من سجن بحق محمد وآل محمد
الحمدلله الذي انعمنا ولاء محمد وال محمد الطيبين الطاهرين و البراء من أعداهم 👍👍
درس لا يستغنى عنه من القرأن الكريم سندا وقواعد اساسية
فك الله أسره
اللهم فرج عنه وجازي المعتدي في العاجل الرقيب ان شاء الله(ولي ا مرهم)
الله يفرج عنك وعن جميع المسلمين
بارك الله بك شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين
الله يفك اسرك بحق لا إله إلا الله انت مدرسه حرام المسلمين يفرطو بك يا مؤمن حقآ ❤❤❤
الله يحفظك من كل مكروه بحق محمد وآل محمد ويخرجك من السجن انشاء الله
امير السعودية هو أخطر عميل و اكبر أعداء أمة الإسلام. رجل حرب مدرب في امريكا و اوروبا. أعداء الإسلام أغلبهم يدعوا أنهم مسلمين. الله يفك اسرك يا شيخنا الحبيب
ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه هو و ابنه
اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم فك اسره بحق محمد وال محمد
انت إنسان صالح ومحترم ان الله سيجزيك
الله يفك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي
اللهم فك اسر الشيخ حسن المالكى بحق محمد وأل محمد
اللهم فك أسر الشيخ حسن المالكي من سجن الظالمين المجرمين ال سعود بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
هؤلاء يعبدون الأسلاف ولا يعبدون الله عز وجل.
اللهم فك أسر الشيخ وانصره على القوم الظالمين بحق محمد وأل محمد
اللهم فك اسره في دولة تدعي أنها من أمة النبي محمدا صلى الله عليه و آله.....سجين الرآي
اللهم امين يا رب العالمين
اللهم فرج عنه وفك ا سره ياا رحمة الراحمين
آمين يارب العالمين
اخي شعب الجزيره العربيه والحجاز خاصه مغلوب على امرهم وامن البيت الحرام همهم الوحيد لكي يأمن ضيوف الله ورسوله عند زيارتهم 🤲🕋💚
بس الشيخ يترضى على المهاجرين والأنصار وأنتم تلعنون المهاجرين والأنصار وتكفرونهم
أنتم تتهمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عرض النبي صلى الله عليه وسلم
والشيخ لايفعل ذلك
وكذلك الشيخ لايعترف بدينكم دين اللطم والسب والشتم وعبادة الاضرحه والكذب والتليس والتحريف والتدليس
@@user-zm1pn4ln7v وضح ماذا تريد من قولك
اللهم بحق لا اله الا الله و بحق الحبيب محمد رسول الله صل الله عليه و اله و سلم ان تفك اسره و تنصره علي المنافقين
المصتبصرًن
المصتبصرًن
التصوف الإسلامي لابد ان يدرس تاريخيا من منظور سياسي فهو الحل لعودة الأمة الى نهج نبيها سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وعلى آله
جعلونا نعتقد ان الصحابة خلق اعلى من البشر بل اعلى من الرسول نفسه و كأن الله انزل رسالة على قوم هم في غنى عنها و كان الاجدر به ان يرسل رسلا للروم او المغول او الفرس
طيب الله انفاسك ، رجل مسلم ثبت على الحق فسجنه الملك الجاهل لله .
فك الله اسرك شيخنا
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد المرجع كمال الحيدري وتقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
الذين رأوا النبي وصاحبوه مسءوليتهم اكبر ومحاسبتهم اشد من غيرهم لانهم رأو النبي وشهدوا معجزاته وهذا في القران مثل سورة الماءده
الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي يابطل والله يفك اسرك ويحفظك ويحفظ عيالك يابطل
بارك الله فيك ياشيخ نقول أصحابه المنتجبين
نستفيد كثيرا مما تنشرون جزاكم الله خير ووفقكم لكل خير
من سجنوك يا شيخ الجليل اساور لأنفسهم وهم لا يشعرون حبطت اعمالهم وهم لا يشعرون 😮 لمذا اخذو على أنفسهم وثبتو على أنفسهم هم المنافقون.. الله يهديهم ويصلحهم ويفكو اسرك واجب على كل مؤمن يقول الحق بحق السيخ وينتفضو لدينهم كل من يتكلم بالحق والقرآن الكريم يسجن؟؟ اقرأ على الدين السلان😢😢😢
سلام عليكم اخي حين فرحان وفقك ألله لكل خير ولكن للأسف لم تركز كثيرا على من خصتهم السورة وأعطى ألله صفاتهم وهي تبين مدى قربهم من رسول الله وأنهم من أصحاب الرأي والمشورة فأرجو إعادة قرائتها
سلام عليكم اخي حسن فرحان المالكي وفقكم الله لكل خير وهدى بكم من ضل ولم أعلم بوضعكم وأرجو من ألله الفرج عنكم ما قصدته في السورة هي سورة المنافقين ففيها تبين واضح لقرب المنافقين من الرسول صلى الله عليه واله وسلم لهذا تمنيت أن يفرج الله عنك حتى تعيد قراءة سورة المنافقين ففيها تبين واضح لقرب المنافقين من الرسول صلى الله عليه واله وسلم
زادك الله نوراً ياشيخ صدقت امك حينما سمتك حسن ؟!
جزاك الله خيرا وفرج عنكم
القرآن الكريم قال من صاحب الرسول اغلبهم منافقين معاندين وكارهون للحق
ونحن نقول ان الصحابه كلهم حق وكلهم عدول وكلهم في الجنه
فمن الاصدق نحن ايها البشر ام القرآن الكريم المنزل من عند الله
صلو على محمد وآله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
حينما تستمع الى شيخنا العالم حسن فرحان المالكي نستذكر حكمة الامام علي ع : كم من ضلالة زخرفت بآية
وجكمة : وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من القران اذا خرف عن مواضعه ولا انفق منه اذا تُلي حق تلاوته !!
مع الاسف الشديد ان يكون مثل هكذا عالم رباني في طوامير السجون فيما المطربون والمطربات يسرحون ويمرحون في بلاد الحرمين !!!!!
مالك ومال المطربين والمطربات،،،،،قل المجرمين والمجرمات،،او الفاسدين والفاسقات،،هناك من أهل الفن من هم طيبين ،ولا اعرف سبب جفوتنا نحن المسلمون من الفن وهذا الحقد الدلفين على اهله ،وهذا من اسباب انحطاطنا القديم اليابس.
الاهم اصلح بال شيخنا حسن
اللهم
Merci
الاستاذ هذ معجزه العصر
الله يفك اسرك الله يخرجك من السجن تخرج براء اللهم ينصرك يحفظك
Baraka Allah foka,
حبهم حتى لا يقبل الله صلاتهم
وصلاة براهم ليس فيها صحابه الصحابه بدعه في الصلاة على النبي
اللهم اطلق اسر العلامه المجتهد الباحث عن الحق المبين...من سجن النظام الوهابي النتن اللعين...ياالله ياالله ياالله بجاه سيدنا محمد وال سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ليطهركم أهل البيت اظن ان الاية تكفي تحترم ال البيت تسمى شيعي تمدح كل الصحابة تسمى وهابي أو سني... انا مسلم اتبع ما نزل على محمد و فقط
ههههه أولا آل البيت تشمل نساء النبي صلى الله عليه وسلم والايه القرآنيه واضحه وضوح الشمس في وسط السماء
@@user-sk9eo8rs9e
آل البيت لا تعني زوجات النبي فقط بل تشمل ابنائه و كل من عايش النبي في نفس المنزل... ولو كان المعنى منحصر في الزوجات لقال الله يا أيها النبي قل لازواجك... إذن علي و الحسن و الحسين و فاطمة بما فيه زوجاته كلهم أهل البيت ولله اعلم
@@samir_DZ المنافقون دركل اسفل من النار. ابشرو يا ايهل سلفي ماضي
والله ونعم _ وليتك تذكر في آخر هالحلقة البطلة ان الأحزاب أطول من البقرة وهذا الذي بقي منها؛ عموما ننتظر لآخر ال حلقة ربما الشيخ يذكر هذه الحقيقة الغائبة
اسأل الله العلي القدير ان يفرج عنك ، ونرجوا من الولي العهد المملكة الموقر محمد بن سلمان ان يتدخل لافراج عن هذا الاستاذ المعتدل وتكتب لك بتاريخ
اين عداله الصحابه
قتلو بعضهم بعضا حتي المبشرون بالجنه فتلوا بعضهم البعض
الم أتي بشئ من عندي
كله من كتب الاحاديث والسيره
الله يفك اسره
جــماعه الخـــیر
تعالو ندعو الله ب اخلاص
ان الله سبحانه بلطفه وحنانه ورحمته ان یفک اسر الشیخ حسن بن فرحان المالکی
لیش لئنهو مایستاهل الحبس ولسجون علی ایدی الخونه الجبناء ال اسعود خدام واکلاب الامریکان .. ارجو المعذره من حضراتکم علی استعمال کلامات غیر لائقه ..
علی کل حال ندعو الله سبحانه ان یفک اسر الشیخ
یا الله ویارحمان ویارحــیم یا من اذا تضایقت الامــور فـتح لها باب لم تذهــب الیهی الاوهام صلی علی محمد وال محمد وفتح لامور شیخ حسن المتضایقه باباً لم ولن تذهب الیهی الاوهااااام یا الله یا رحمان ورحیم استجب دعواتنا لعبدک وفرج عنهو وعن کل المسلمین المظطهدین
امین یارب العالمــین...
أضحكني من قال الصحابة تربية محمد😂
مالكم كيف تحكمون ؟
اسئلة دون المستوى
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
قرقرقرقرقرقر ندري ان في كل زمان منافقين وكفره ومؤمنين
1:24:07
اشارة للرجعة, الان تبين لم يقول الشيخ ان مشروع الانسان يمتد لملايين السنين :)
مقتطف لسبيط النيلي من الطور المهدوي:
4. الحتمية في لفظ (الرجوع) ومشتقاته:
أ. "فلينظر الإنسان ممَّ خُلق. خُلق من ماء دافق. يخرج من بين الصُلْبِ والترائب. إنه على رجعه لقادر". الطارق/5-8.
نلاحظ أن إرجاعه يتم بالهيئة التي خلق بها أي الجسم الماديّ لقوله ممَّ خلق؟ خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب. فهو اذا قادر على رجعه بنفس الصورة.
ب. " مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ " يونس/70.
نلاحظ أن العذاب الشديد هو بعد المرجع بتراخ عن طريق الأداة (ثم) فهي مرحلتان.
مرحلة الرجوع وفيها عذاب من نوع آخر والعذاب الشديد هو في أواخر الطور المهدوي حسب ما يكشفه النظام القرآني وهو مختلف عن (أشد العذاب) الذي هو وصف لعذاب جهنم (أي مرحلة ما بعد القيامة).
ويدل على أن (العذاب الشديد) هو في الفترة الواقعة بين أواخر الطور المهدوي (والذي يستغرق عمر الكون المتبقي من أجله المضروب له) وبين يوم القيامة أي سابقاً على يوم القيامة آية الإسراء:
"وإنْ من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابًا شديدًا كان ذلك في الكتاب مسطورا" الإسراء/17. وهو أيضاً مرتبط بالدنيا والآخرة في النظام القرآني:
" فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ " آل عمران/56.
وقد لاحظنا في النظام القرآني عموماً ان (انتفاء) الناصرين مخصوصٌ بوقائع الطور المهدوي لبقاء العلاقات الاجتماعية إياها والنظام الحياتي المعاش بينما لا يذكر مثل هذا النفي لحوادث ما بعد القيامة اذ من المفروغ منه ان (جهنم) تخلو من أنصار أو أعوان للذين كفروا فانتبه لذلك.
الحوار العقائدي : * الإمام علي (عليه السلام) :
إحتجاج أمير المؤمنين (عليه السلام) على أبي بكر لما كان يعتذر إليه من بيعة الناس له ويظهر الانبساط له
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام، قال: لما كان من أمر أبي بكر وبيعة الناس له وفعلهم بعلي، لم يزل أبو بكر يظهر له الانبساط ويرى منه الانقباض فكبر ذلك على أبي بكر، وأحب لقائه واستخراج ما عنده والمعذرة إليه مما اجتمع الناس عليه وتقليدهم إياه أمر الأمة وقلة رغبته في ذلك وزهده فيه.
أتاه في وقت غفلة وطلب منه الخلوة، فقال: يا أبا الحسن والله ما كان هذا الأمر عن مواطاة مني ولا رغبة فيما وقعت عليه ولا حرص عليه ولا ثقة بنفسي فيما تحتاج إليه الأمة ولا قوة لي بمال ولا كثرة لعشيرة ولا استيثار به دون غيري فما لك تضمر علي ما لم استحقه منك وتظهر لي الكراهة لما صرت فيه وتنظر إلي بعين الشنآن؟
قال: فقال أمير المؤمنين عليه السلام : فما حملك عليه إذ لم ترغب فيه ولا حرصت عليه ولا أثقت بنفسك في القيام به؟!
قال: فقال أبو بكر: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الله لا يجمع أمتي على ضلال " ولما رأيت إجماعهم اتبعت قول النبي صلى الله عليه وآله، وأحلت أن يكون إجماعهم على خلاف الهدى من ضلال، فأعطيتهم قود الإجابة، ولو علمت أن أحدا يتخلف لامتنعت.
فقال علي عليه السلام: أما ما ذكرت من قول النبي صلى الله عليه وآله " إن الله لا يجمع أمتي على ضلال " فكنت من الأمة أم لم أكن؟ قال: بلى.
قال: وكذلك العصابة الممتنعة عنك: من سلمان، وعمار، وأبي ذر، والمقداد، وابن عبادة، ومن معه من الأنصار.
قال: كل من الأمة قال علي عليه السلام: فكيف تحتج بحديث النبي وأمثال هؤلاء قد تخلفوا عنك؟! وليس للأمة فيهم طعن ولا في صحبة الرسول لصحبته منهم تقصير، قال: ما علمت بتخلفهم إلا بعد إبرام الأمر، وخفت إن قعدت عن الأمر أن يرجع الناس مرتدين عن الدين، وكان ممارستهم إلي إن أجبتهم أهون مؤنة على الدين وإبقاء له من ضرب الناس بعضهم ببعض فيرجعون كفارا، وعلمت أنك لست بدوني في الإبقاء عليهم وعلى أديانهم.
فقال علي عليه السلام: أجل ولكن أخبرني عن الذي يستحق هذا الأمر بما يستحقه؟
فقال أبو بكر: بالنصيحة، والوفاء، ودفع المداهنة، وحسن السيرة، وإظهار العدل، والعلم بالكتاب والسنة، وفصل الخطاب، مع الزهد في الدنيا، وقلة الرغبة فيها، وانتصاف المظلوم من الظالم للقريب والبعيد، ثم سكت.
فقال علي عليه السلام: والسابقة، والقرابة.
فقال أبو بكر: والسابقة والقرابة.
فقال علي عليه السلام: أنشدك بالله يا أبا بكر أفي نفسك تجد هذه الخصال أو في ؟
فقال أبو بكر: بل فيك يا أبا الحسن.
قال: فأنشدك بالله أنا المجيب لرسول الله صلى الله عليه وآله قبل ذكران المسلمين (1) أم أنت؟
قال: بل أنت.
قال عليه السلام: فأنشدك بالله، أنا صاحب الأذان لأهل الموسم والجمع الأعظم للأمة بسورة براءة (2) أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال: فأنشدك بالله أنا وقيت رسول الله صلى الله عليه وآله بنفسي يوم الغار (3) أم أنت؟
قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا المولى لك ولكل مسلم بحديث النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير (4) أم أنت؟ قال: بل أنت .
قال فأنشدك بالله ألي الولاية من الله مع رسوله في آية الزكاة بالخاتم (5)
أم لك؟ قال: بل لك.
قال فأنشدك بالله ألي الوزارة مع رسول الله صلى الله عليه وآله والمثل من هارون من موسى (6) أم لك؟ قال: بل لك.
قال فأنشدك بالله أبي برز رسول الله صلى الله عليه وآله وباهلي وولدي في مباهلة المشركين أم بك وبأهلك وولدك (7)؟ قال: بل بكم.
قال فأنشدك بالله ألي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرجس أم لك ولأهل بيتك (8)؟ قال: بل لك ولأهل بيتك.
قال فأنشدك بالله أنا صاحب دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وأهلي وولدي يوم الكساء " اللهم هؤلاء أهلي إليك لا إلى النار (9) " أم أنت؟ قال: بل أنت وأهلك وولدك قال فأنشدك بالله أنا صاحب آية " يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا (10) أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي ردت عليه الشمس لوقت صلاته فصلاها ثم توارت أم أنا (11)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الفتى نودي من السماء " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي " (12) أم أنا؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي حباك رسول الله صلى الله عليه وآله برايته يوم خيبر، ففتح الله له أم أنا (13)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي نفست عن رسول الله وعن المسلمين بقتل عمرو بن عبد ود أم أنا (14)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي ائتمنك رسول الله صلى الله عليه وآله على رسالته إلى الجن (15) فأجابت أم أنا؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي طهره الله من السفاح من لدن آدم إلى أبيه بقول رسول الله صلى الله عليه وآله: " خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح (16) من لدن آدم إلى عبد المطلب " أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي اختارني رسول الله وزوجني ابنته فاطمة عليها السلام، وقال: " الله زوجك إياها في السماء (17) " أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا والد الحسن والحسين سبطيه وريحانتيه إذ يقول: " هما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما (18) " أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أخوك المزين بالجناحين يطير في الجنة مع الملائكة أم أخي (19)؟ قال: بل أخوك.
قال فأنشدك بالله أنا ضمنت دين رسول الله وناديت في المواسم بإنجاز موعده أم أنت (20)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي دعاه رسول الله صلى الله عليه وآله والطير عنده يريد أكله يقول: " اللهم ايتني بأحب خلقك إلي وإليك بعدي يأكل معي من هذا الطير " (21) فلم يأته غيري أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أخوك المزين بالجناحين يطير في الجنة مع الملائكة أم أخي (19)؟ قال: بل أخوك.
قال فأنشدك بالله أنا ضمنت دين رسول الله وناديت في المواسم بإنجاز موعده أم أنت (20)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي دعاه رسول الله صلى الله عليه وآله والطير عنده يريد أكله يقول: " اللهم ايتني بأحب خلقك إلي وإليك بعدي يأكل معي من هذا الطير " (21) فلم يأته غيري أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وآله بقتال الناكثين، والقاسطين والمارقين، على تأويل القرآن (22) أم أنت؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي دل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله بعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله: " على أقضاكم " أم أنت (23)؟ قال بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته أم أنت (24)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنا الذي شهدت آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ووليت غسله ودفنه أم أنت (25)؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي سبقت له القرابة من رسول الله صلى الله عليه وآله أم أنا (26)؟
قال فأنشدك بالله أنت الذي حباك الله بالدينار عند حاجته إليه وباعك جبرئيل وأضفت محمدا فأطعمت ولده أم أنا (27) قال: فبكى أبو بكر قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي جعلك رسول الله صلى الله عليه وآله على كتفه في طرح صنم الكعبة وكسره حتى لو شئت أن أنال أفق السماء لنلتها أم أنا (28)؟ قال بل أنت قال: فأنشدك بالله أنت الذي قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله: " أنت صاحب لواي في الدنيا والآخرة (29) " أم أنا؟ قال: بل أنت.
قال فأنشدك الله أنت الذي أمرك رسول الله صلى الله عليه وآله بفتح بابه في مسجده عندما أمر بسد أبواب جميع أهل بيته وأصحابه وأحل لك فيه ما أحل الله له أم أنا (30) قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت الذي قدمت بين يدي نجوى رسول الله صلى الله عليه وآله صدقة (31) فناجيته إذ عاتب الله قوما فقال: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] أم أنا قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله أنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة: " زوجتك أول الناس إيمانا، وأرجحهم إسلاما في كلام له " أم أنا (32) قال: بل أنت.
قال فأنشدك بالله يا أبا بكر أنت الذي سلمت عليه ملائكة سبع سماوات يوم القليب (33) أم أنا؟ قال: بل أنت.
قال: فلم يزل يورد مناقبه التي جعل الله له ورسوله دونه، ودون غيره، ويقول له أبو بكر: بل أنت.
قال: فبهذا وشبهه تستحق القيام بأمور أمة محمد، فما الذي غرك عن الله وعن رسوله ودينه وأنت خلو مما يحتاج إليه أهل دينه.
قال: فبكى أبو بكر وقال: صدقت يا أبا الحسن انظرني قيام يومي فأدبر ما أنا فيه وما سمعت منك.
فقال علي عليه السلام: لك ذلك يا أبا بكر.
فرجع من عنده وطابت نفسه يومه ولم يأذن لأحد إلى الليل، وعمر يتردد في الناس لما بلغه من خلوته بعلي، فبات في ليلته فرأى في منامه كأن رسول الله صلى الله عليه وآله تمثل له في مجلسه فقام إليه أبو بكر يسلم عليه فولى عنه وجهه فصار مقابل وجهه فسلم عليه فولى وجهه عنه، فقال أبو بكر: يا رسول الله أمرت بأمر لم أفعله؟ فقال: أرد عليك السلام وقد عاديت من والاه الله ورسوله؟ رد الحق إلى أهله. فقلت: من أهله؟ قال: من عاتبك عليه علي، قلت: فقد رددته عليه يا رسول الله ثم لم يره.
فأصبح وبكر إلى علي عليه السلام وقال ابسط يدك يا أبا الحسن أبايعك وأخبره بما قد رأى، قال: فبسط علي يده فمسح عليها أبو بكر وبايعه وسلم إليه وقال له: أخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرهم بما رأيت من ليلتي وما جرى بيني وبينك، وأخرج نفسي من هذا الأمر وأسلمه إليك، قال: فقال علي عليه السلام: نعم.
فخرج من عنده متغيرا لونه عاتبا نفسه، فصادفه عمر وهو في طلبه، فقال له ما لك يا خليفة رسول الله؟ فأخبره بما كان وما رأى وما جرى بينه وبين علي، فقال: أنشدك بالله يا خليفة رسول الله والاغترار بسحر بني هاشم والثقة بهم فليس هذا بأول سحر منهم، فما زال به حتى رده عن رأيه وصرفه عن عزمه ورغبه فيما هو، بالثبات عليه، والقيام به.
قال: فأتى علي المسجد على الميعاد فلم ير فيه منهم أحدا فأحس بشيء منهم، فقعد إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فمر به عمر، فقال: يا علي دون ما تريد خرط القتاد (34) فعلم عليه السلام بالأمر ورجع إلى بيته.
الله يفك أسرك والله يلعن الي ضلموك
انا لا أكاد أصدق بإن هتالك ما يقال له مسلمين، وهذا ألعالم الجليل يلقى من الظلم ما يلقاه، قبح الله وجوهكم واخذاكم أنتم يا أمه النفاق
كلام لم يكلفنا به الله سبحانه وتعالى ثم أن الله سبحانه وتعالى حدد من هم الصحابه الذين رضا عنهم بلقرأن الكريم هم المهاجرين والأنصار ومن اتبعهم بأحسان تحياتي
و من كلفك بكتابة هذا التعليق؟ الشيطان يؤزك ازاً لتدافع عن آلهتك؟ صحابتك يا احمق فيهم المؤمن و الكافر و المنافق و المستهزئ بالله و آياته و رسله و المرتد و السماع للمنافقين و من يريد الدنيا الخ.
صدق رسول الله، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
@@cryptofud3161 احسنت اخي العزيز انا من الصحابه منافقون و مرتدون يسمعون للمنافقين وقد ذكرهم القران الكريم بقول الله تعالى ومن اهل المدينه مردوا على النفاق الى اخر الايات ولكن هؤلاء لا يفقهون من القران شيئا ولا من احاديث النبي صلى الله عليه واله تبا لهم ولمن يعلمونهم هذه البغبغاء والافكار السخيفه بيوض لونهم
La y3kiloune
كيف مسجون ونحن نسمع كل يوم محاضراته بس كذب اتقوا الله يمكن مسجون لسبب اخر بس تشويه للناس
مسجون من سنين .كل هذه المحاضرات من قبل ما ينسجن
يتجاهل هذه محاضرات قبل اسره. حشرك الله مع المنافقين امثالك
طحضرة الشيخ الفاضل لماذا تركز في شرح النفاق على الصحابة هل أنت تحكم على الناس بالنفاق والإيمان ؟ هل تعلم ما في القلوب؟
يا راجل كلامك كله فبعثة
أي شخص يبحث في هفوات الغابرين ناقص عقل ودين
والله كنت نفسك اقول ليش يفتش ورا اخطاء السابقين لكن بعدها فهمت هدفه وهو تصحيح المعتقدات الباطله الحاليه وماتقدر تصححها الا بايجاد الثغرات القديمه
فعلا يا شيخ عدنا للقرآن فوجدنا كلامك فيه شرك
لما يقول تعالى بسم الله الرحمان الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
هذا ما أمرنا به الله لكن من أين أتيت باهله وصحبه
هنا يظهر انك اشركت كلام الله بكلام البشر وهذا هو النفاق بعينه
ليس في كلام الشيخ شرك بل الله تعالى يصلي على بعض الناس ارجع واقرا القران تجد ذالك واستغفر لذنبك لانك اتهمت الشيخ الجليل حسن بن فرحان بالشرط وهذا ذنب من الكباير
@@belebcireleidمنكم نستفيد أيها الجاهل.. ومن جهلكم نستفيد
هل كان اهل النبي كلهم مؤمنين او مسلمين أيها الجاهل..
قال تعالى ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقَون..
أيها الفاسق.. كيف لرجل او عالم ينبت عدالة رجال لم يراهم ولا عاشرهم ولا وجد في عصرهم.. مجرد اخبار تاريخية والتاريخ يكتبه القوى والمنتصر.. مجرد ان فلان وعلان صدقه.. نحن نصدق القرآن ولا نصدق الكذبة مثل هذا الشيخ.. لان الله حذرنا بقوله تعالى.. فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى..
ثانيا.. عدالة الصحابة.. عن أي صحابة يتكلم.. هل الصحابة الهمازين او الهمازين او والمشائين بنميم.. او الحلافون.. او الذين كفروا بعد ايمانهم.. ام المخلفون.. ام القاعدون.. ام الذين أرادوا الزنا بزوجاته.. عن أي صحابة واي عدالة يتكلم هذا المعتوه.. يذكر الخرافات والاساطير وهجر القرآن
سير واعد القرآن من جديد لقراءة القرآن.. وأخرج من عقلك عفن أوساخ السنة التي عفنت العقول بالكذب والخرافات عن طريق الظن والوهم الذي هم دين ابليس
بوابة النيل من الصحابة باب معاوية رضي الله عنه ولو كره المتخرصون
🤮
رضي الله عن معاويه بن ابي سفيان كاتب الوحي رغما عنك
هذا الرجل أكثر كلامه أخطاء وخزعبلات يدعي انه سني وكلامه يدل على أنه شيعي. (قناة الكذب والتزوير)
رجل متنور راى الحقيقه اللهم اجعله من شيعة محمد وال محمد وعلى سنة محمد وال محمد وليس شيعة ال ابي سفيان وسنة ال ابي سفيان
الهم لاتفكر اسره هذا الرافضي المتخفي
حشرك الله مع الظالمين يا حذاء السلاطين والملوك
حسن ذو الخويصرة
انت من الخوارج القراء الذين خروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتلوه وخروجهم بالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهم التحكيم بعد أن عرضوه عليهم وقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب عنقه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجم المذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد عرف الخوارج على مدى تاريخهم بالمغالاة في الدين وبالتكفير والتطرف، كما عرفوا بالصدق الشديد كونهم يعتبرون الكذب من الكبائر المُكفرة ولذلك كان يثق علماء الحديث برواة الخوارج فيقول أبو داوود: «ليس في أصحاب الأهواء أصح حديثا من الخوارج، ثم ذكر عمران بن حطان وأبا حسان»،وقد عرفوا أيضا بكثرة الصلاة والصيام وقراءة القرآن فيقول النبي ﷺ: «يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم»، وأهم عقائدهم: تكفير أصحاب الكبائر، ويقولون بخلودهم في النار، وكفروا عثمان وعلي وطلحة والزبير وعائشة، ويقولون بالخروج بالسيف على الحكام الظالمين والفاسقين وهذا الرأي يتفق مع بعض علماء أهل السنة الذين يرون جواز الخروج بالسيف علي الحاكم الظالم الجائر كابن حجر العسقلاني
تبن يا حسن انت ذو الخويصرة التميمي صاحب هوا