مسألة الخلق لا من مادة عند ابن تيمية - بث ٣٠ يونيو ٢٠٢٤م
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 มิ.ย. 2024
- دعم المحتوى عبر موقع بديل باتريون:
buymeacoffee.com/ahmedessamel...
أوعبر الاشتراك على اليوتيوب:
/ @ahmedessamelnaggar
====================
مدونتي الشخصية: ahmedelnajjar.com
تليجرام: t.me/AhmedEssamElnaggar
شراء كتبي:
bit.ly/3NDKQPG
==================== - บันเทิง
![เจ้าผู้เดียว - ดิด คิตตี้ [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/q0NLCYKBOTo/mqdefault.jpg)
دعم المحتوى عبر موقع بديل باتريون:
buymeacoffee.com/ahmedessamelnaggar
أوعبر الاشتراك على اليوتيوب:
th-cam.com/channels/oXgLYBMb6rtjsUG0KAgM1Q.htmljoin
====================
مدونتي الشخصية: ahmedelnajjar.com
تليجرام: t.me/AhmedEssamElnaggar
شراء كتبي:
bit.ly/3NDKQPG
====================
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيراً
بالفعل هذا البث ساعدني بشكل عجيب بتصور المسألة وفهمها
وجزاكم مثله نفع الله بك
مما ذكروا في ترجيح لفظة "قبله" في حديث " كان الله و لم يكن شيء"، أنه جاء حديث يفسر اسم الله الأول، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه -يرفعه: اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ؛ جاء تفسير الأولية أنه لم يكن شيء قبله، فهذا يرجح ما رجحه شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى -
شیخنا الحبیب أنا في السفر و ارجو أن لا يحذف المادة، إن أمكن حتى أصل و أستمع. وللعلم أيضا أن وقت البث كان في الرابعة صباحا عندنا
لن أحذفه إن شاء الله
جزاکم الله خیرا شیخنا
جزاكم الله خيرا، هكذا مواضيع قليل نلقى لها تواجد في المنصة
وجزاكم مثله
جزاك الله خيرا .
ألا يقال أن الإمكان الخارجي يتعلق بالمحل عند وجود سببه؟
جزاكم الله خيرًا
وجزاكم مثله يا غالي
من. يفرق بين
الخالق الرب الاله
و
المخلوق العاجز الفقير
لعلم ان الخالق. كامل في صفاته حي قيوم عليم غني قدير
فعال لما يريد
واما من تصور ال
جزاكم الله خيرا
وجزاكم مثله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا
هلا أضفتم خاصية التنزيل
لا أعلم لماذا التحميل غير متاح لم أمنعه
جزاك الله خير
وجزاكم مثله
أخي الحبيب افتح التنزيل (download) لنتمكن من تكرار سماع المحتوى أكثر من مرة لضبط الفهم ❤
لم أمنع التحميل، لا أعلم لماذا غير متاح، لكن عامة حاليًا أقوم بعمل مونتاج للبث ونشره في صورة فيديو مختصر عن البث، لعله يكون متاحًا للتحميل حينها
﴿ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾ لن يصل احد الى حقيقة بدء الخلق مستحيل الفلاسفة والعلماء حيارى فضلاً عن عوام الناس والبلهاء كيف جاءت المادة من العدم لن تجد جوابا سوى التسليم لقدرة الخالق
لا شك
ان كل من لا يومن
بان الله يخلق من لا شيء
عنده
نقص او انعدام مفهوم
الاله والرب
كما فهمه الصحابة رضي الله عنهم
مع الأسف ما لحكنا لـ البث
*نُودي بدمشق يومًا ما* :
"من اعتقد عقيدة ابن تيمية حلَّ دمه وماله!"
وها قد مات ذلك المنادِي والكاتب والذي أمر ومات ذكرهم واندثروا
وبقي التوحيد وعِلم شيخ الإسلام ابن تيمية يرفرف في سماء المجد شامخًا عاليًا حتى اليوم
يقول الإمام المفسر ابن كثير :
"ماتَ ابنُ تيمية، فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه..
لم يتركْ ولداً صالحاً يدعو له
لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له!"
- نشأ منذ نعومة أظفاره على العلم.
- عندما كان في السابعة من عمره ناظر يهودياً فغَلَبَه فأسلم اليهودي!
- درس مذهب الحنابلة ونشأ عليه وألَّفَ كتاباً في فقه المذهب.
- ثم أخذ بالتوسع في كافة العلوم.
- ثم بدأ بالإجتهاد والتأليف، والترجيح والردّ على بقية المذاهب الفقهية.
- ثم صار مجتهداً مُطلقاً لا يتقيَّد إلا بالدليل.
- ثم توسَّع وردَّ على الفِرَق المخالفة في العقيدة، كالشيعة والخوارج والجهمية والمعتزلة والأشاعرة والصوفية وغيرها.. وهو صاحب أكبر نقد ونقض للشيعة على الإطلاق.
- ثم أوسع من ذلك، ردَّ على الأديان الأخرى كاليهودية والنصرانية.. وهو صاحب أكبر نقد ونقض للنصرانية على الإطلاق.
- ثم بدأ بتعلُّم الفلسفة وعلم الكلام، ليردَّ على أصحابهما، كـ سقراط وأفلاطون وأرسطو، والغزالي وابن رشد، وألزَمَهم إلزامات من مذاهبهم، فأغرقهم في بِحارِهم المظلمة، ثم خرج منها سالماً صافي العقيدة.
- وردَّ على الملاحدة، والعقلانيين (الذين يُحكِّمون العقل على الشرع) وهو صاحب أكبر نقد ونقض لمذهبهم على الإطلاق.
- وهو صاحب أكثر وأتقن مؤلفات في العقيدة في القرون المتأخرة.
- ولا زالت كل الطوائف المنحرفة تهابه حتى بعد وفاته!
- وكان إماماً في الفقه، والتفسير، والحديث، والعقيدة، ومقارنة الأديان، وكل العلوم الشرعية!
- وإماماً في اللغة والنحو، وقد استدرك على سيبويه أكثر من أربعين خطأً في كتابه.
- وقال عدد كبير من أهل العلم: إنه أعلم المتأخرين على الإطلاق.
- ولم يدخل أي مناظرة إلا وتغلَّب فيها على خصومه.
- كان إذا ناظر أحداً يقول له: أنا أعلم بمذهبك منك! ثم يُغرِقه بسَيل جرَّار من الحُجَج والأدلة فلا يرتفع لخصمه رأس بعدها!
- كل من وصفه من علماء عصره قالوا: ما رأينا مثله قط!
- ألَّفَ أكثر من ٣٠٠ مجلد في كافة العلوم.. ٣٧ مجلد منها هي مجموع فتاواه ورسائله!
- كان يؤلف الرسالة من مائتي صفحة في نصف يوم، وفيها من التحريرات والدقائق العلمية بحيث يدرسها طلاب العلم في شهور عدة!
- ألَّفَ رسالة قوية في العقيدة، ثم تحدَّى خصومه بأن يأتوا بحرف واحد منها يخالف فيه القرآن والسنة وأقوال الصحابة، وأعطاهم مُهلة ثلاثة سنوات، وقد مرَّ إلى اليوم أكثر من ٧٠٠ عام ولم يستطيعوا!
- تحدَّى كل من يحتجَّ على بدعته بآية من القرآن، بأنه سيردّ الآية دليلاً عليه بعد أن كان يزعم أنها له!
- كان لا يتكلم في علم إلا وظننتَه قد أفنى عمره كله في ذاك العلم وحده.
- ابن القيم، وابن كثير، وابن رجب، والذهبي، والمِزي، والصَفَدي، وابن عبد الهادي، وغيرهم.. كل هؤلاء الأئمة كانوا طلاباً له!
- شارك في أربع معارك ضد التتار، وكان جهاده بالسيف كقوة جهاده بالعلم.
- تآلبَ عليه كثير من متعصبي الطوائف والمذاهب وحَرَّشوا عليه عند السلاطين فسجنوه عدة مرات حتى مات مسجوناً في قلعة دمشق.
- مُنِع من التأليف والكتب في آخر أيامه في السجن فتفرَّغ للقرآن وختمه ٨٠ مرة حتى مات وقال مقولته الشهيرة : *"وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"*
- (ما حالنا أنا وأنت )
- لم يتزوج، لأنه لم يتفرَّغ قط، فحياته مَضَت بين الكتب والتدريس والسجون والمعارك!
- توفاه الله في عام ٧٢٨ هـ بعد أن أكمل ٦٧ عاماً، وكانت آخر آيتين قرأهما هما آخر آيتين من سورة القمر
- : *﴿إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ* *في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ﴾*
- حضر تلميذه ابن كثير بعد أن كفَّنوه، فقبَّل رأسه وقال: ...لم يترك ولداً صالحاً يدعو له، ولكنه ترك أمةً كاملةً تدعو له!
- حضر جنازته عشرات الآلاف من الناس، وكانت أكبر جنازة في الشام وقتها.
هذا هو شيخ الإسلام أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحرَّاني الدِمَشقي.. الشهير بـ ( شيخ الإسلام ابن تيمية).
فرحمه الله رحمةً واسعة، ورفع مقامه في عليين مع النبيين والشهداء والصديقين.
🔸وقد جمعتُ هذه الترجمة من مصادر عِدة.. وبالله التوفيق.
🖋️ *محمد بن هيكل الأكحلي*
رحمه الله رحمة واسعة