ما أجمل الكلام عن أهل العلم،، كيف لا وهم نور الأرض.. رحم الله مشايخنا وعلماءنا وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى ومن نحب.. حلقة رائعة.. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
صفة الصلاة للألباني التي انتشرت وانتفع بها الناس هي مختصر لثلاثة مجلدات ! والحمد لله طبع الأصل من كذا سنة ! والمختصر المجلد الذي انتشر أيضا اختصره الشيخ في مختصر صغير لطيف يصلح للعوام !
يا الهي على القشعريرة التي اصابتني عندما قال الشيخ حامد " فرأيت الحارس الذي كان مع النبي ﷺ " رغم ان العنوان يشير لهذا المعنى ولكن ان يسرح بالك في الرؤية ثم مشهد وصول الشيخ حامد، جمييل جدا جدا جدا. رحم الله الامام الالباني وحشرنا الله واياكم مع النبي الامين.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات! قابلته مرة وسلمت عليه وكان ما شاء الله تبارك الله من خير من قابلت! الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته! اللهم امين يارب العالمين!
حلقه رااااائعه الله يجزاكم خير ، ولكن ملاحظة الاباحه هي عدم التحريم وليس لها علاقه بالدعوه اليها، فالشيخ يرى اباحة كشف المراءه لوجهها (اذا لم يكن فيه فتنه) و لكنه قال ان تغطية الوجه سنه..
للإستفادة، راجع : الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب للشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله-
جزاكم الله خير على هذه الحلقه وكتب الله اجركم وأصلح لكم النية والذرية عادتي اقسّم حلقات البودكاست لكن هذي سمعتها بجلسه واحده حلقة مُثرية وممتعه ، شكرًا لكم
حلقة جميلة جميلللة جدا جدا من افضل البودكاستات الي حضرتها سبحان الله وما اخف الوقت كانت ساعة وكانه دقيقه ماحسيت الا يوم قال وفي النهاية يالله 😭😭😭😭😭😭🌿🌿🌿
سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السماوات والأرض سبحان الله ملء مافي السماوات والأرض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء ________________________________ الحمدلله عدد ماخلق الحمدلله ملء ماخلق الحمدلله عدد مافي السماوات والأرض الحمدلله ملء مافي السماوات والأرض الحمدلله عدد ما أحصى كتابه الحمدلله ملء ما أحصى كتابه الحمدلله عدد كل شيء الحمدلله ملء كل شيء ________________________________ الله أكبر عدد ماخلق الله أكبر ملء ماخلق الله أكبر عدد مافي السماوات والأرض الله أكبر ملء مافي السماوات والأرض الله أكبر عدد ما أحصى كتابه الله أكبر ملء ما أحصى كتابه الله أكبر عدد كل شيء الله أكبر ملء كل شيء ________________________________ لا إله إلا الله عدد ماخلق لا إله إلا الله ملء ماخلق لا إله إلا الله عدد مافي السماوات والأرض لا إله إلا الله ملء مافي السماوات والأرض لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء ________________________________ لاحول ولاقوة إلا بالله عدد ماخلق لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ماخلق لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السماوات والأرض لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السماوات والأرض لاحول ولاقوة إلا بالله عدد ما أحصى كتابه لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما أحصى كتابه لاحول ولاقوة إلا بالله عدد كل شيء لاحول ولاقوة إلا بالله ملء كل شيء ________________________________ أستغفر الله عدد ماخلق أستغفر الله ملء ماخلق أستغفر الله عدد مافي السماوات والأرض أستغفر الله ملء مافي السماوات والأرض أستغفر الله عدد ما أحصى كتابه أستغفر الله ملء ما أحصى كتابه أستغفر الله عدد كل شيء أستغفر الله ملء كل شيء ________________________________ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين ""
حلقة جميلة ورائعة ومعلومات قيمة جزى الله الضيف والمضيف خيراً .. لكن أتمنى من المذيع أن يواكب المقام والمقال ولا يكثر من الضحك بعد كل معلومة يطرحها الضيف .
الإمام ناصر الدين الالباني باعث علم الحديث وكثير ممن يستنقص ويتنقص من الامام لا يعلم أن ما نعيشه اليوم من نعمة سهولة التفريق بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة هو بفضل هذا العالم الجليل وإلا فنحن إلى زمن قريب كنا نستشهد بالأحاديث الموضوعة والمكذوبة. رحم الله الإمام رحمة واسعة. ومن اللطائف أنهم عاجلوا بالصلاة عليه ودفنه اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وحيث أوصى في ذلك الشيخ. فقال الشيخ ابن عثيمين رحم الله الإلباني علم الناس السنه حياً وميتاً.
تنويه المقدم الاخ الشثري في الدقيقة 25 ذكر ان الشيخ الالباني تاثر بكتاب الاحياء للغزالي وهذا غير صحيح وانما الشيخ لفت انتباهه محقق الكتاب وهو الحافظ العراقي بحيث ان هذه اللفتة صرفت انتباه الشيخ في علم الحديث
25:00 الحقيقة ان ابو حنيفة كان يرد الاحاديث الصحيحة ويعمل برأيه وهو ضعيف في الحديث وترجم له البخاري في الضعفاء وذمه اكثر علماء السلف ممن عاصروه ومن بعدهم حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية في رده على السبكي في مسألة تعليق الطلاق (2/837) :" وأكثر أهل الحديث طعنوا في أبي حنيفة وأصحابه طعناً مشهوراً امتلأت به الكتب ، وبلغ الأمر بهم إلى أنهم لم يرووا عنهم في كتب الحديث شيئاً فلا ذكر لهم في الصحيحين والسنن
3:40 غريب أن المقدم يقول: صدمت أنه من ألبانيا وأن الذهنية بأنه من دمشق!، والشيخ رحمه الله لا تكاد تخلو مناقشة علمية أو مناظرة إلا ويقول: أنا أعجمي. وفي أبواب اللغة ومباحثها يقول للطرف الآخر - بذكاء مفرط - وصحّح لي إن أخطأت لأعجميتي! ولا أظن موطن الشيخ يخفى على أحد ممن قرأ وكتب فضلاً عمن انشغل واحتطب. فإما هي: مبالغة باردة، أو موطئ ندّ مالا يند.
ۚ "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ " لو فهم الألباني هذه الآية لما كلفه الامر في البحث في كتب التراث و عوض ذلك فعليه تدبر القرآن أولا و لكن لا يستطع لأن السلفيين فهّموه بأن القرآن قد فسّر من طرف السلف الصالح و هذه أكذوبة يراد بها دفن القرآن لذلك يقول الله تعالى "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"
بدعة وضع اليد اليمنى على اليسرى في الاعتدال اي بعد الرفع من الركوع :- ذكر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في حاشية كتابه: (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم) ص (145) من الطبعة السادسة ما نصه: (ولست أشك في أن وضع اليدين على الصدر في هذا القيام - يعني بذلك القيام بعد الركوع - بدعة ضلالة؛ لأنه لم يرد مطلقا في شيء من أحاديث الصلاة وما أكثرها ولو كان له أصل لنقل إلينا ولو عن طريق واحد ويؤيده أن أحدا من السلف لم يفعله ولا ذكره أحد من أئمة الحديث فيما أعلم) انتهى.
جزاكم الله خيرا.... ورحم الله الشيخ.... والذي وصلت اليه... ان الشيخ الالباني دقيق فيما ضعف من الاسانيد... ولم يوفق في كثير مما صحح لاعتماده الشواهد بطريقة لا تصح..... وقد احسن الشيخ حامد حفظه الله بما نصح من صفة الصلاة والمقدمة لانها تضم الكليات التي تقوم عليها المسائل وهي الرحى التي تدور عليها حقائق الاسلام.... حفظكم الله ورعاكم جميعا... ملاحظة... حركة الاصبع لم يوفق فيها الشيخ رحمه الله... للأمانة.....
رحم الله الشيخ الألباني و لا احد كامل مسألة تحريك الإصبع في التشهد اشغلتني وكنت اتضايق من المصلين بجانبي الذين يحركون اصابعهم طوال التشهد و بحثت المسألة و رجعت إلى قول الأئمة المتقدمين و وجدت ان أكثرهم على إنها ترفع عند شهادة أن لا إله إلا الله فقط ثم تخفض او تترك والله اعلم
@@rashadz5236 اولا.. الشيخ رحمه الله لم يفرق بين الحركة والإشارة من جهة اللغة... هذا مشكل كبير في الفهم والتقرير والاحتجاح.. الاحتجاج عن الحركة غير الاحتجاج عن الإشارة... هذا من جهة... ضعف لفظ حديث الذي يقول لا يحركها... اصوليا.. باعتبار المثبت مقدم على النافي... تقوية للذي فيه يحركها يدعوا بها.... وهنا إشكالان.. الاول كلاهما مثبت... لانهم رؤوا.. فالذي قال لا يحركها ليس له حكم النفي لان النافي عند الاصوليين الذي لم يرَ... اصلا... الإشكال الآخر... ان لفظ يحركها يدعو بها هذا لفظ مدرج. المدرج ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم.. ثم ضبطه للحركة ليس فيه دليل... وقد ساله احد الأخوة فقال حركة لا تكاد تظهر بطرف الانملة.... هذا رأي لا يقوم عليه دليل.... وكلام آخر قد يطول....
قال هنا إن العلامة الألباني لا يلحن !!! وهذا ما هو صحيح ! بل يلحن الشيخ ! وأنا ممن فرغ أشرطته قديما ! وابن عثيمين أفضل منه لغة ومر علي له لحن فط شررحه !
42:42 ( أهل الحديث كلهم فقهاء ) لعل المتحدث الكريم جازف وأبعد النجعة بهذا الكلام . فهذه العبارة ساقطة باعتبار الواقع فضلا عن النقل المتواتر وفي تأليف ابن الجوزي المسمى ( آفة أصحاب الحديث ) وتأليف الذهبي المسمى ( بيان زغل العلم ) بيان لجمود المحدثين وكودنة النقلة بالشاهد والدليل
و لكن لا يتدبر القرآن، و لو اجتهد في تدبر القرآن لكان أفضل عوض نبش كتب التراث التي لا تصلح لزماننا. أفيقوا يا مسلمين و لا تسلموا عقولكم للكهنوت الديني و لا تتركوهم يتلاعبون بعواطفكم
نحب الشيخ الالباني و جهوده و لكن المذاهب الاربعة لم تخالفوا الاحاديث الصحيحة. و انما كان عندهم فقه و طرق في تعامل معها كانت بناء على طريقة فقهاء الصحابة الذين سكنوا في بلادهم. ورثوا عنهم فقهاء التابعين و من ثم الفقهاء الاربعة. و من هناك كانت عندهم اختلاف في اصول الفقه و طوق في ترجيح بين الاحاديث إذا تعارضت. كلها ترجع الى وقت الصحابة و التابعين. و بغض العلماء المتاخرين للمذاهب استدلوا بالاحاديث ضعيفة جدا لعدم خبرتهم و تبحرهم بالسنة و علومها و العلم الرجال و معرفة دقائق اسباب ترك العمل ببعض الاحاديث الصحيحة. فيأتي علماء بعدهم و يرون هذه الاحاديث الضعيفة جدا و الاحاديث الصحيحة اخرى فيفكرون ان الامام المذهب بنى حكمه في تلك المسألة على حديث ضعيف جدا. و من هنا اتى خطاء. فقهاء المذاهب كانو ينظرون الى المسالة من جميع جوانبها. الشيخ الألباني كان إمام العصر في التخريج الأحاديث و بيان صحيح من الضعيف و كذلك الرد على الفرق و البدع في العقائد. من احسن كتبه تحقيق كتاب التنكيل للمعلمي و العلو للذهبي. الحلقة كانت ممتازة
ضعف الالباني في حفظ القران الكريم ولا يتقن حفظ سورة السجدة وسورة الدهر مع كثررررررة قرائتها في المساجد كل جمعة وسينة قرأتها !!!!!!!!!!!!! ثم يقال عنه مجتهد ومحدث !!!!! وليس عندة اجازة لا في القرآن ولا في الحديث وليس له سند يذكر وما اكثر تناقضاته في التصحيح والتضعيف وقد ذكرها المعاروضون والمؤيدون له !!!!! وحتى ليس لدية شهادة جامعية وهي ابسط شي !!!!! وقد حكى الشيخ الألباني قصة حصلت له فقال رحمه الله: أورد لكم القصة الطريفة الآتية: كنت منذ نحو عشرين سنة أو أكثر في قرية تعتبر من مصايف سوريا ، تسمى بـ مضايا ، نزلت إلى المسجد لصلاة الفجر فلم يحضر إمام المسجد، وكان يوم جمعة، فقدموني لأصلي بهم إماماً، وأنا أعرف أن من السنة أن يقرأ الإمام في صبح الجمعة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الدهر في الركعة الأخرى، لكني ((لا أُتقن حفظ السورتين))؛ لذلك رأيت أن أقرأ من سورة أخرى أحفظها، وكان ذلك من سورة مريم، فقرأت نحو صفحة أو أكثر قليلاً، فلما كبرت تكبيرة الركوع وركعت إذا بالناس جميعاً يهوون ساجدين، فالذين خلفي أحسوا بأني لست ساجداً وإنما أنا راكع، فتداركوا أمرهم وقاموا وشاركوني في الركوع، أما الذين وراء المنبر ولا يرون الإمام -ومن البدع الموجودة في بلادنا وفي بلادكم -أيضاً- هذا المنبر الطويل الذي يقطع الصف الأول والثاني- ما زالوا ساجدين إلى أن سمعوا قولي: سمع الله لمن حمده، حين ذاك بدأت الضوضاء والغوغاء في صفهم، وما أدري ماذا تكلموا، ولا شك أنهم نالوا من عرضي. بعد أن أتممت الصلاة توجهت إليهم أعظهم فقلت لهم: يا جماعة! هل أنتم عجم أو عرب؟ والله لو أن هذه القصة وقعت من الأعاجم الذين لا يعرفون كلمة من اللغة العربية لكان عاراً عليهم، ألا تفرقون بين قول الإمام: (الم) وبين قوله: (كهيعص)؟ أم أن قلوبكم وعقولكم وراء البقر والزرع والضرع؟ (دروس الألباني انظر الشاملة). حط حره على العوام وخالف السنة هههههه
الحقد الأعمى يعمي صاحبه ويورده المهالك كما حصل مع سيد الحقودين إبليس... أما قولك عن الإمام الألباني رحمه الله أنه ضعيف في القرآن..!! فهذه مغالطة من كيس ابنك شهاب.. فهذا الإمام الجبل لا يلحن في قراءته فكيف يكون ضعيفا...؟؟؟!!! هذا من ناحية ومن ناحية هو يحفظ من السور ما شاء الله له أن يحفظ وإن لم يتم حفظ القرآن كاملا... ولا يلزم أن يكون الفقيه المجتهد والمحدث حافظا للقرآن كاملا... ومن ورعه كان هو الذي يذكر ذلك عن نفسه (أنه لا يحفظ القرآن كاملا) وإلا لما عرفت أنت ولا عرفنا نحن ذلك... وقد كان بإمكانه أن يوري أو يكذب كما يفعل مشايخ السوء والمبتدعة ويدعي حفظ القرآن.. فكان هذا من تمام عدله وكمال صدقه... وهذا الذي جعل العلماء يجلونه فقد كان أمينا ومؤتمنا على الدين والسنة. وأما لمزك بأنه لا يحفظ القرآن كاملا وكأنك تقول (أن هذا لا يؤهله للاجتهاد) فأنت تطعن بهذا (من حيث تدري أو لا تدري) في أئمة كبار لم يكونوا حفظة لكتاب الله ولكنهم كانوا عاملين به كما كان الألباني رحمه الله عالما بأحكامه عاملا بها... ويكفيك منهم إمام المسلمين الثاني في هذه الأمة الفاروق عمر رضي الله عنه... فهو الإمام بحق ولكنه لم يكن حافظا لكتاب الله كاملا وهو عامل به.. فهذا الجبل العلم الخليفة الراشد الثاني في هذه الأمة لم يعب عليه أحد في شيء بل كان إمام الدنيا في عصره بلا منازع باتفاق الأمة الإسلامية عدا شرذمة من الشيعة ومن شاكلهم من رويبضة هذه الأمة..... وما أحسبك إلا منهم..!!! قد كان في زمن الفاروق من هم حفظة لكتاب الله (من صحابة وتابعين) لكنهم لا يتقدمون عليه في الرأي والفتوى والاجتهاد... وكان هو أعلمهم بعد الصديق رضي الله عنه باتفاقهم وبلا منازع... فلم يؤخره عدم حفظه لكتاب الله كاملا عن التقدم على حفظة زمانه علما وعملا... وكذلك لمزك هذا هو طعن في علماء الأمة من أئمتها ومجتهديها ومقرري أصولها.. والذين قرروا في أصولهم أنه لا يلزم المجتهد كونه حافظا لكتاب الله كاملا.. مستدلين على ذلك بالإمام الأعظم الفاروق عمر وغيره من الأئمة... وقد قرروا في أصولهم أنه يكفي المجتهد أن يكون حافظا لأربعمائة أو خمسمائة آية (هي معلومة في كتب الأصول) من كتاب الله تعالى... ويكفيه أن يكون فاهما للقرآن عاملا به متمكنا في العربية يستطيع استنباط الأحكام من الكتاب والسنة..... لكنه زمن الرويبضة الذين ابتلينا بهم والله المستعان... ومما يدلك على فقه الألباني رحمه الله ذكره لسورة السجدة مستدلا بها على جهل عوام الناس بأنه لابد من قراءة سورة فيها سجدة في فجر الجمعة... وهذا مما لبس به علماء السوء على عوام الناس فمن لم يكن حافظا لسورة السجدة أتى بأي سورة فيها سجدة لكي يسجد الناس سجدة تلاوة في هذه الصلاة.. فكان من تمام نعم الله علينا أن أوضح لنا هذا الإمام هذا الخطأ الفادح فبين لنا أن اعتقاد وجوب السجود في ركعة الفجر الأولى ولو بغير سورة السجدة هو من البدع المحدثة... فهل علمت الآن الفرق بين الفقيه المجتهد وبين الحافظ الغير فاهم..!!!؟؟؟!!! وأما زعمك أنه لم يكن حافظا لسورة الدهر فهذه من كيسك وإلا فأظن العلامة الألباني كان يقرأها في بعض تلاواته المسجلة إن لم تخني الذاكرة.... هو ذكر أنه لم يكن حافظا لسورة سجدة في تلك الأيام نعم.. ولعله حفظها بعد ذلك. وكان الخير في توعيته للناس في أمر اعتادوه ولم يكن سنة أي قراءة سورة فيها سجدة... وكان بإمكانه تمشية الوضع (كما كان يفعل أئمة المساجد في زمانه) بأي سورة فيها سجدة تدليسا على الناس.. لكنه لم يفعل وهذا من ورعه فبين للناس الخطأ الذي اعتادوه وكان في ذلك الخير الكثير.... لكن ذكرك لسورة الدهر وأنه لم يكن حافظا لها أيضا..!!! فهذه من زيادات ومبالغات الحقودين التي يبهرون بها أكاذيبهم لتنفير الناس من علمائهم. والكلام يطول لكن يكفي هذا الإمام شهادة أعلام الأمة له بعلمه واجتهاداته.. ولن يضر الجبل نطح الوعل له فأشفق على قرنيك ولا تشفق غلى الجبل.
يبقى الكلام عن تسويداتك في أن الإمام الألباني رحمه الله لم يكن عنده شهادات ولا تزكيات..!!!! وهذه مردودة عليك وهي من عصارة الحقد الأعمى... فالشيخ رحمه الله أعطي شهادة البروفسورية أي أعلى من درجة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية... بل كان مرجعا لدكاترة الحامعات في شتى بقاع الأرض يرجعون إليه في كثير من المسائل وخاصة في علم الحديث.. وقد كان مدرسا في الجامعة الإسلامية وتخرج من تحت يده دكاترة كثر... وإن كان هو لم يلتفت إلى هذه الشهادات ولم يكن يفاخر بشهادة البروفسورية كما يفعله كثير من دكاترة هذا الزمن فيحبون أن تذكر شهاداتهم والتمدح بها... ولو سألتهم لوجدتهم عيالا على علم الألباني وكتبه فهو مرجعهم... وأما التزكيات فألا بكفيك تزكيات علماء عصره له حتى من كان مخالفا له في المنهج والعقيدة زكاه وشهد له بالعلم وبتفوقه على علماء زمانه ألا يكفيك هذا..!!!؟؟؟ انصحك أن ترفع غشاوة الحقد عن عينيك لترى الحق الذي تحاول تغطيته بهذا الحقد الأسود... رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة فقد نصر السنة وحارب البدعة ولم يكن ينظر لا إلى شهادات وقد أعطيها ولا إلى تزكيات وقد نالها باستحقاق تام.. وأذكرك بعالم وفطحل العربية في زماننا عباس العقاد هل تعرف ما هي شهاداته الدراسية التي نالها..؟؟؟؟؟ ليست الشهادات هي التي ترفع العالم بل يرفعه علمه وإلا لكان فطحل العربية في زماننا شهادته ابتدائية.. ومع هذا فقد.كان يجندل دكاترة العربية في زمانه وانظر سيرة العقاد لتعرف أن الشهادة قد.تكون بروازا فقط... ولهذا لم يكن الألباني ليعلق شهادة البروفسورية في مكتبه أو يذكرها في كتبه لأنها لا تهمه فالذي شهد له هو علمه وعمله.
I will reply when I get my other phone with the Arabic keyboard, but everything that brother Abu Shihaab said is absolutely wrong from many angles, I was born and raised in England, UK and trust me, Imam Al-Albaani is very well known all over the West by way of his books, his audios and students. And he did get Ijaazaat as is well known. Even brothers from the UK used to visit the Shaikh at his home in Jordan. He was extremely dedicated to learning, researching, teaching (he used to teach a whole curriculum of books daily in Syria early on), he was chosen by the top Ulamaa in Saudi Arabia to come and teach in the Islamic University of Madinah. He was replied upon in Hadeeth research and grading by Shaikh Ibn Baaz and Shaikh Ibn Uthaimeen, what does that tell you? He wrote or edited or checked over 215 books, some published, some not yet. How many thousands of Muslim brothers and sisters all over the world benefited from him? I can you tell thousands in the UK alone have learned so much from his books here. Anyway, you can carry on as Allah is watching you and the angel on your left side is writing down what you say of slander against a mountain of knowledge. Also, I disagree with some points of Al-Albaani here and there, but those issues are 0.1%, like 1 in every 1000 issues, and tried to do a type of Ij'tihaad called Tarjeeh in many Fiqh issues, usually some or many of the Imams of the Salaf agreed with him in those issues, and very rarely he came with possibly odd opinions/positions with only had a few Imams agreeing from the Past. He gained the various Uloom by studying under his Father and other Ulamaa in his time by the age of 20. Then he started to write out by hand the books of the likes of al-Haafiq al-Iraaqi, Takhreej of Ih'yaa Uloom ud-Deen and other books, by hand!!! He made also a full Index of all the Hadeeth and Aathaar from the Makh'tutaat/Manuscripts in al-Mak'taba az-Zaahiriyyah, which was very difficult those days. Look at his book where he checked the Hadeeths of Manaar as-sabeel in Hanbali Fiqh, Ir'waa al-Ghaleel. The list carries on. He laid the foundations for the checking of Hadeeth in these times, he revived it, that alone is enough for him. May Allah guide us and you.
غريب قول الضيف إن الشيخ رجع لسوريا بعد الأردن !!! بل تدخل الشيخ محمد إبراهيم شقرة وحال دون ترحيله! بل بادر بعدها وجنس الشيخ بالجنسية الأردنية حتى لا يفكروا بترحيله مستقبلا !
الالباني كذب على رسول الله. وقال اهجروا من القدس كما هجر الرسول ارغموه ...لو ما اهلك اخرجوني ما خرجت ارغم رسول الله من الخروج لو خرج اهل الجزاير وتركوا فرنسا لن يعودوا ابدا هل رحع اهل الاندلس انتم تشجعون العلمانيه تقولون اسكت عن الحاكم العلماني. وستتركون العلمانيه تحكم ابناءنا يا مشركين والمشرك كل من رضي بحكم غير حكم الله وسيخلد في نار جهنم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمتين للاسف لا تسلطون السنتكم. الى على المستضعفين من المسلمين حسبنا الله
ضعف الالباني في حفظ القران الكريم ولا يتقن و حفظ سورة السجدة وسورة الدهر مع كثررررررة قرائتها في المساجد كل جمعة وسينة قرأتها !!!!!!!!!!!!! ثم يقال عنه مجتهد ومحدث !!!!! وليس عندة اجازة لا في القرآن ولا في الحديث ولم يدرس الفقة واصولة على شيخ !!!!! وحتى ليس لدية شهادة جامعية !!!!! وقد حكى الشيخ الألباني قصة حصلت له فقال رحمه الله: أورد لكم القصة الطريفة الآتية: كنت منذ نحو عشرين سنة أو أكثر في قرية تعتبر من مصايف سوريا ، تسمى بـ مضايا ، نزلت إلى المسجد لصلاة الفجر فلم يحضر إمام المسجد، وكان يوم جمعة، فقدموني لأصلي بهم إماماً، وأنا أعرف أن من السنة أن يقرأ الإمام في صبح الجمعة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الدهر في الركعة الأخرى، لكني ((لا أُتقن حفظ السورتين))؛ لذلك رأيت أن أقرأ من سورة أخرى أحفظها، وكان ذلك من سورة مريم، فقرأت نحو صفحة أو أكثر قليلاً، فلما كبرت تكبيرة الركوع وركعت إذا بالناس جميعاً يهوون ساجدين، فالذين خلفي أحسوا بأني لست ساجداً وإنما أنا راكع، فتداركوا أمرهم وقاموا وشاركوني في الركوع، أما الذين وراء المنبر ولا يرون الإمام -ومن البدع الموجودة في بلادنا وفي بلادكم -أيضاً- هذا المنبر الطويل الذي يقطع الصف الأول والثاني- ما زالوا ساجدين إلى أن سمعوا قولي: سمع الله لمن حمده، حين ذاك بدأت الضوضاء والغوغاء في صفهم، وما أدري ماذا تكلموا، ولا شك أنهم نالوا من عرضي. بعد أن أتممت الصلاة توجهت إليهم أعظهم فقلت لهم: يا جماعة! هل أنتم عجم أو عرب؟ والله لو أن هذه القصة وقعت من الأعاجم الذين لا يعرفون كلمة من اللغة العربية لكان عاراً عليهم، ألا تفرقون بين قول الإمام: (الم) وبين قوله: (كهيعص)؟ أم أن قلوبكم وعقولكم وراء البقر والزرع والضرع؟ (دروس الألباني انظر الشاملة). حط حره على العوام وخالف السنة هههههه
حفظ القرآن كمال وعدم حفظه نقص لكن انت لم تسمع أشرطة الألباني ولم تقرأ له كتب ولو قرأت له أو سمعت لرأيت العجب في استدلالاته بالقرآن والحديث ولكن اقول لك كما قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
قال عنه الشيخ عبد الفتاح أبو غده ـ رحمه الله ـ : ” الألباني رأس الضلال والبدع “. وقال عنه الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ـ رحمه الله ـ ” لقد أضعت وقتي بنقاش جاهل مثله ” وقال الغماري ” الألباني مبتدع ضال ” . وقال الشيخ المحدث محمد عوامه ” الألباني مزق الأمة و أضاع السنه ” . محدثو الشام لم يقروا له بأنه محدث لعدم أهليته…عند مراجعة كتبه وجدوه متناقضا في الحكم على الحديث الواحد ولم تتوفر فيه شروط المحدث ولم يأخذ العلم عن شيخ ولا يحفظ كتاب الله.
حقد الأشاعرة الصوفية على أهل السنة والتوحيد لن ينتهي أبدا..... الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.. الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا... ولا أدري هل سيقودك الحقد إلى الهاوية كما قاد إبليس إلى الهلاك..!!!!؟؟؟؟
البوطي كان من شبيحة بشار ولازال تلميذه حسون يمشي على خطاه فهل أنت من اتباعهم..؟؟؟؟؟!!!!! أما أبو غدة فلا يعد في علماء أهل السنة وله شطحات انتصارا لمذهبه وعقيدته على ما جاء به الكتاب والسنة وأما كتاب التناقضات هذا فقد ألفه الكذوب الأشعري المتشيع السقاف وقد رد عليه... فكان من تدليسه يجدد طبعات كتابه هذا ويغير أماكن كذباته المفتريات... كما كان يفعل معلمه في التدليس التيجاني الصوفي المتشيع تماما وهو فعل الحبشي الهرري وابو غدة وغيرهم... تشابهت قلوبهم وأفعالهم
@@user-ws5xb8qv2j خدمته تحصيل حاصل، بل لو انه بقي في حرفة السااعات لكان افضل له، ابحث عن متناقضاته، وطوامه، وكيف أنه كان حاطب ليل في مسألة التصحيح، فمثلا حديث صحيح فيقول عنه صححه الالباني، ما هذا التخريف والهراء، طوام الالباني لا تعد ولا تحصى، بل كان وبالا.
@@user-ws5xb8qv2j السند كقولك : حدثني فلان عن فلان . المتن : هو نص الحديث. اخي الحمدلله درسنا مصطلح الحديث على من سندهم متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم، في حين ان الالباني لا سند له 🙂.
المصيبه ان الالباني والبخاري والطقه الباقيه ولا واحد منهم عربي وفسروا القران من كيسهم وجابو احاديث من ديانتهم الزرادشتيه وغيرها مالها علاقه بالاسلام والله الدين بريء من الاحاديث الكاذبه الله يكشف الحق لنا☝🏻🤲🏻
لعن الله عنصريتك البغيضة فنحن العرب لم نقدم الكثير لخدمة الإسلام بعد القرون الثلاثة المفضلة فكان لهم بعد الله جوهر السبق لخدمة هذا الدين. أما أنت ومن مثلك فعلى هامش الزمن، مديون، مهان، أحمق وجالس تحت المكيف تنتقد.
اقول توكل بس خيط حلقك يا نكره يا سفيه هذولا نصروا الإسلام والمسلمين وبعدين مو شرط مو واجب الراوي يكون عربي في صحابة روى احاديث عن رسول الله كانوا عجم مثل سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه من الفرس اهم شيء مسلم يا عنصري كأن العرب ملائكة مع احترامي للعرب بس ليه تستنقص من العجم تراهم مسلمين لا فرق الا بالتقوى
ماشاء الله هذه النماذج التي يفترض ان نقتدي بها .. نماذج الصدق مع الله والاخلاص والهمم العالية
جزاكم الله كل خير على هذه الحلقة المميزة 👍
ما أجمل الكلام عن أهل العلم،، كيف لا وهم نور الأرض..
رحم الله مشايخنا وعلماءنا وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى ومن نحب..
حلقة رائعة..
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
اللهم ارحم عبدك الألباني وأجره خير الجزاء
ليت الشيخ حامد،أعفى لحيته مثل النبي صلى الله عليه وسلم
حامد المبيض رائع بكل ماتعنيه الكلمة من معنى
والأروع وهو سبب قدومي لهذا البودكاست هو هذا المقدم الرائع
صفة الصلاة للألباني التي انتشرت وانتفع بها الناس هي مختصر لثلاثة مجلدات !
والحمد لله طبع الأصل من كذا سنة !
والمختصر المجلد الذي انتشر أيضا اختصره الشيخ في مختصر صغير لطيف يصلح للعوام !
يا الهي على القشعريرة التي اصابتني عندما قال الشيخ حامد " فرأيت الحارس الذي كان مع النبي ﷺ " رغم ان العنوان يشير لهذا المعنى ولكن ان يسرح بالك في الرؤية ثم مشهد وصول الشيخ حامد، جمييل جدا جدا جدا. رحم الله الامام الالباني وحشرنا الله واياكم مع النبي الامين.
سبحان ألله والحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعه
وجدكم الله خير على هذا اللقاء الممتع الخفيف
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات! قابلته مرة وسلمت عليه وكان ما شاء الله تبارك الله من خير من قابلت! الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته! اللهم امين يارب العالمين!
جزاهم الله خير الجزاء على خدمة الإسلام، فقد كان للبربر والترك والسودان والفرس والعرب إسهامات مميزة لخدمة الإسلام ☪️.
حبيت كثير الحلقة 💗✨
Sending love and support from Algeria 🇩🇿❤️
محتوى رائع ومعلومات مفيده شكراً لك وزادك الله وزادنا علماً ونفعاً ❤
حلقه رااااائعه الله يجزاكم خير ،
ولكن ملاحظة الاباحه هي عدم التحريم وليس لها علاقه بالدعوه اليها، فالشيخ يرى اباحة كشف المراءه لوجهها (اذا لم يكن فيه فتنه) و لكنه قال ان تغطية الوجه سنه..
للإستفادة، راجع :
الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب
للشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله-
جزاكم الله خير على هذه الحلقه وكتب الله اجركم وأصلح لكم النية والذرية
عادتي اقسّم حلقات البودكاست لكن هذي سمعتها بجلسه واحده حلقة مُثرية وممتعه ، شكرًا لكم
حلقة مميزة ومفيدة
ومذيع مميز وناجح يعطي الفرصة للضيف للحديث والاسترسال بدون مقاطعه او قطع لأفكار الضيف
اللهم اغفر للشيخ الالباني و ارحمه .
ما شاء الله لقاء جميل تابعته كامل 👍🏻 استمرو على هذا المنهاج
رحم الله الشيخ الالباني ، وشكرا على هاذي الحلقة الممتعة و المفيدة
وتم وضع هذهِ الحلقة لقائمة أمتع حلقات بودكاست جولان💛
رحمة الله على سيدي وتاج رأسي الالباني
حلقة جميلة جميلللة جدا جدا من افضل البودكاستات الي حضرتها سبحان الله وما اخف الوقت كانت ساعة وكانه دقيقه ماحسيت الا يوم قال وفي النهاية يالله 😭😭😭😭😭😭🌿🌿🌿
حلقة اكثر من رائعة جزاكم الله خير
سبحان الله عدد ماخلق
سبحان الله ملء ماخلق
سبحان الله عدد مافي السماوات والأرض
سبحان الله ملء مافي السماوات والأرض
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء
________________________________
الحمدلله عدد ماخلق
الحمدلله ملء ماخلق
الحمدلله عدد مافي السماوات والأرض
الحمدلله ملء مافي السماوات والأرض
الحمدلله عدد ما أحصى كتابه
الحمدلله ملء ما أحصى كتابه
الحمدلله عدد كل شيء
الحمدلله ملء كل شيء
________________________________
الله أكبر عدد ماخلق
الله أكبر ملء ماخلق
الله أكبر عدد مافي السماوات والأرض
الله أكبر ملء مافي السماوات والأرض
الله أكبر عدد ما أحصى كتابه
الله أكبر ملء ما أحصى كتابه
الله أكبر عدد كل شيء
الله أكبر ملء كل شيء ________________________________
لا إله إلا الله عدد ماخلق
لا إله إلا الله ملء ماخلق
لا إله إلا الله عدد مافي السماوات والأرض
لا إله إلا الله ملء مافي السماوات والأرض
لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شيء
لا إله إلا الله ملء كل شيء
________________________________
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد ماخلق
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ماخلق
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السماوات والأرض
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السماوات والأرض
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد ما أحصى كتابه
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما أحصى كتابه
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد كل شيء
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء كل شيء
________________________________
أستغفر الله عدد ماخلق
أستغفر الله ملء ماخلق
أستغفر الله عدد مافي السماوات والأرض
أستغفر الله ملء مافي السماوات والأرض
أستغفر الله عدد ما أحصى كتابه
أستغفر الله ملء ما أحصى كتابه
أستغفر الله عدد كل شيء
أستغفر الله ملء كل شيء
________________________________
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين ""
حلقة جميلة ورائعة ومعلومات قيمة جزى الله الضيف والمضيف خيراً .. لكن أتمنى من المذيع أن يواكب المقام والمقال ولا يكثر من الضحك بعد كل معلومة يطرحها الضيف .
الإمام ناصر الدين الالباني باعث علم الحديث وكثير ممن يستنقص ويتنقص من الامام لا يعلم أن ما نعيشه اليوم من نعمة سهولة التفريق بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة هو بفضل هذا العالم الجليل وإلا فنحن إلى زمن قريب كنا نستشهد بالأحاديث الموضوعة والمكذوبة.
رحم الله الإمام رحمة واسعة.
ومن اللطائف أنهم عاجلوا بالصلاة عليه ودفنه اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وحيث أوصى في ذلك الشيخ.
فقال الشيخ ابن عثيمين رحم الله الإلباني علم الناس السنه حياً وميتاً.
رحم الله الشيخ الالباني، بل الاأحاديث مذكورة في كتب العلماء وتكلموا وحكموا عليها الأئمة، كأحمد والشافعي والمديني والبخاري ومسلم وأئمة كثر يصعب حصرهم!
@@somebody2611 مذكوره طبعا ولكن للالباني فضل في تخريج كثير منها بين الصحه والضعف ، هذه هي قيمة جهده رحمه الله وكان يحب تسمية هذا العمل بالتصفية
@@ramialhamad8768
شوف الاموال والمكاسب التي حصل عليها من بيع الكتب وسأل عنه رفيق دربة زهير الشاويش
@@ابوشهاب-ط4د هذه شهادتك امام الله وانا هذه شهادتي و كلٌ منا سيسأل عن شهادته يوم القيامه
اللهم إنا نعوذ بك من الحقد الأعمى وممن يطعن في علماء الأمة ممن زاغت قلوبهم
السلام عليكم
وأهلا وسهلا يارفاق
معكم محمد الشثري
وهذا بودكاست جولان
أحد مبادرات نادي كتابي
بالشراكة مع شبكة مايكس للبودكاست😍
أول مرة أعرف الألباني رحمه الله عن قُرب .. شكراً لهالحلقة النافعة
جزاكم الله خير استمر محتواك يرفع الراس ويبيض الوجه
❤
الله يبارك فيكم ويجزاكم بالخير ويرحم الشيخ
ويرزقنا شفاعته و مرافقته ( حبيبنا ورسولنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم )❤
رحم الله الشيخ الالباني... كانت أشرطته نبراسا في فترة شبابنا
سلسلة الهدى والنور
جميلة الحلقة..وياليت المقدم يوقف الضحك بدون سبب...
تنويه المقدم الاخ الشثري في الدقيقة 25 ذكر ان الشيخ الالباني تاثر بكتاب الاحياء للغزالي وهذا غير صحيح وانما الشيخ لفت انتباهه محقق الكتاب وهو الحافظ العراقي بحيث ان هذه اللفتة صرفت انتباه الشيخ في علم الحديث
اثبت ان كلامه غير صحيح؟
صدقت، هذا الذي قاله شيخنا الألباني رحمه الله بنفسه
@@i_otibie هل اسم المحقق صرفت انتباه الشيخ عن كتاب الإحياء، أم نسخة الكتاب صرفت الشيخ عن علم الحديث؟
@@FANJ_
الذي أراه والله أعلم أن الحقد الأعمى هو الذي يصرف صاحبه عن رؤية الحق...
ولهم في إبليس أسوة سيئة
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة ورحم الله علماء الأمة من أهل السنة جميعا
من المنتقد على الضيف سرعة صلاته على النبي ﷺ فيقضم بعض الحروف مع أنها عبادة عظيمة ! فمن صلى على النبي ﷺ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا!
نسبته أن الشيخ الألباني تراجع عن تحريم الصلاة بالبنطال غير صحيح !!
قول الضيف:
كل محدث فقيه!!
غلط قطعا!
وكم من راو مشهور ولا فقه عنده!
وأما العلامة الألباني فسلسلة الهدى والنور تشهد بأنه محدث فقيه
رحم الله العلامه الألباني وجزى الله الضيف والمذيع خيرا
25:00 الحقيقة ان ابو حنيفة كان يرد الاحاديث الصحيحة ويعمل برأيه وهو ضعيف في الحديث وترجم له البخاري في الضعفاء وذمه اكثر علماء السلف ممن عاصروه ومن بعدهم حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية في رده على السبكي في مسألة تعليق الطلاق (2/837) :" وأكثر أهل الحديث طعنوا في أبي حنيفة وأصحابه طعناً مشهوراً امتلأت به الكتب ، وبلغ الأمر بهم إلى أنهم لم يرووا عنهم في كتب الحديث شيئاً فلا ذكر لهم في الصحيحين والسنن
حلقة ممتعة جدًا شكرًا لكم وللضيف على كلامه والمعلومات الي قدمها.
جزاك الله خير .. لقاء اثر فيني🤍
3:40
غريب أن المقدم يقول: صدمت أنه من ألبانيا وأن الذهنية بأنه من دمشق!، والشيخ رحمه الله لا تكاد تخلو مناقشة علمية أو مناظرة إلا ويقول: أنا أعجمي. وفي أبواب اللغة ومباحثها يقول للطرف الآخر - بذكاء مفرط - وصحّح لي إن أخطأت لأعجميتي! ولا أظن موطن الشيخ يخفى على أحد ممن قرأ وكتب فضلاً عمن انشغل واحتطب.
فإما هي: مبالغة باردة، أو موطئ ندّ مالا يند.
صدقت
وين المشكلة، كثير من الناس مثله ما يعرفون، والعلة واضحة، انهم لم يسمعوا مناظرات ومناقشات الالباني! لا تفترض ان الجميع سمعها، والمقدم احدهم
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة ورحم الله علماء الأمة من أهل السنة جميعا
أحسنَ الله إليكم استمروا❤❤❤❤
أنهيت هذه الحلقة الساعة 17:15 عصر يوم الثلاثاء يوم عاشوراء لسنة 1446 الموافق السادس عشر من تموز لسنة 2024م.
قول الضيف :
إن الشيخ كان يحفظ فتح المجيد !!!
هذا غير صحيح !
ۚ "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ " لو فهم الألباني هذه الآية لما كلفه الامر في البحث في كتب التراث و عوض ذلك فعليه تدبر القرآن أولا و لكن لا يستطع لأن السلفيين فهّموه بأن القرآن قد فسّر من طرف السلف الصالح و هذه أكذوبة يراد بها دفن القرآن لذلك يقول الله تعالى "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"
حلقة ماتعه بارك الله بالاستاذ حامد وجزاه عنا خيرا
منطقة الشيخ الألباني اسمها ماركة الجنوبية في عاصمة الأردن (عمّان) وسبق لي أن زرته في بيته رحمه الله تعالى
*رحم الله الشيخ محمدناصر الدين الألباني*
من قرأ تحذير الساجد للشيخ وهو لا يعرف الشيخ يظن المؤلف من عصر السلف!!!
وهكذا ظننت أنا قديما قبل أن أعرف الشيخ حق المعرفة!
التوقف ليس خلافا ولا مذهبا على الصحيح !
عجزت اوقف متابعه بس ليتكم تحذفون الموسيقى
حلقة جميلة.
حلقة راااااائعة
لله در الشيخ الألباني
مع الأسف الضيف نقل معلومات مغلوطة كثيرة فلو أنه تأكد من معلوماته قبل اللقاء.. فضلا عن أن طلاب الشيخ المقربين ممن عاش معه لسنوات ما زالوا أحياء..
اجمل حلقه
ابو ليلى الاثري حي و لم يتوفى.
رحم الله الامام
بودكاست ماتع ورائع
للتصحيح المبيّض مع الشده بالكتابة
بدعة وضع اليد اليمنى على اليسرى في الاعتدال اي بعد الرفع من الركوع :-
ذكر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في حاشية كتابه: (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم) ص (145) من الطبعة السادسة ما نصه: (ولست أشك في أن وضع اليدين على الصدر في هذا القيام - يعني بذلك القيام بعد الركوع - بدعة ضلالة؛ لأنه لم يرد مطلقا في شيء من أحاديث الصلاة وما أكثرها ولو كان له أصل لنقل إلينا ولو عن طريق واحد ويؤيده أن أحدا من السلف لم يفعله ولا ذكره أحد من أئمة الحديث فيما أعلم) انتهى.
لقاء جميل ماتع
هناك ملاحظة : اللي جالس يلعب في الخلفية ليته يقعد فإن المرآة تعكس الصورة وقد أشغلنا !
الصورة في المرآة هي للضيف ، ومع ذلك أنا معك في ضرورة إبعادها ، لأنها تشوش على المتابعين …
رحمة أللّٰه
لماذا لم تذكر اسم الشيخ الذي درس عليه الالباني واخفيتة وماذا درس عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خير
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا....
ورحم الله الشيخ....
والذي وصلت اليه... ان الشيخ الالباني دقيق فيما ضعف من الاسانيد... ولم يوفق في كثير مما صحح لاعتماده الشواهد بطريقة لا تصح.....
وقد احسن الشيخ حامد حفظه الله بما نصح من صفة الصلاة والمقدمة لانها تضم الكليات التي تقوم عليها المسائل وهي الرحى التي تدور عليها حقائق الاسلام....
حفظكم الله ورعاكم جميعا...
ملاحظة... حركة الاصبع لم يوفق فيها الشيخ رحمه الله... للأمانة.....
رحم الله الشيخ الألباني و لا احد كامل
مسألة تحريك الإصبع في التشهد اشغلتني وكنت اتضايق من المصلين بجانبي الذين يحركون اصابعهم طوال التشهد و بحثت المسألة و رجعت إلى قول الأئمة المتقدمين و وجدت ان أكثرهم على إنها ترفع عند شهادة أن لا إله إلا الله فقط ثم تخفض او تترك والله اعلم
@@rashadz5236 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الالباني رحمه الله لم يوفق في مسالة حركة الإصبع.... وإذا احببت نناقش المسالة...
@@user-ij1du4ub8d
نعم ترفع عند الشهادة فقط
ماذا تظن انت ؟
@@rashadz5236 اولا.. الشيخ رحمه الله لم يفرق بين الحركة والإشارة من جهة اللغة... هذا مشكل كبير في الفهم والتقرير والاحتجاح.. الاحتجاج عن الحركة غير الاحتجاج عن الإشارة...
هذا من جهة...
ضعف لفظ حديث الذي يقول لا يحركها... اصوليا.. باعتبار المثبت مقدم على النافي... تقوية للذي فيه يحركها يدعوا بها.... وهنا إشكالان.. الاول كلاهما مثبت... لانهم رؤوا.. فالذي قال لا يحركها ليس له حكم النفي لان النافي عند الاصوليين الذي لم يرَ... اصلا...
الإشكال الآخر... ان لفظ يحركها يدعو بها هذا لفظ مدرج. المدرج ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم..
ثم ضبطه للحركة ليس فيه دليل... وقد ساله احد الأخوة فقال حركة لا تكاد تظهر بطرف الانملة.... هذا رأي لا يقوم عليه دليل.... وكلام آخر قد يطول....
@@user-ij1du4ub8d بارك الله فيك وفي علمك كلامك لا غبار عليه
اذا ما هو الصواب في نظرك في ما يخص التشهد و تحريك السبابة ؟
ابدعتم ..
ابوي قابل الالباني رحمه الله🥹🤍🤍
تحقيق العراقي على الإحياء اسمه (مغني الأسفار).
لم تعرفنا عن الضيف معرفة كاملة . فقط عرفنا الاسم ولم نعرف عن الضيف اى شئ اخر .
قال هنا إن العلامة الألباني لا يلحن !!!
وهذا ما هو صحيح !
بل يلحن الشيخ !
وأنا ممن فرغ أشرطته قديما !
وابن عثيمين أفضل منه لغة ومر علي له لحن فط شررحه !
أنا شخصيا رأيت العلامة الألباني في المنام ! رؤية طيبة!
وكذا رأيت العلامة ابن عثيمين !
بل الشيخ له كتاب اختيارات لكن ما أتمه وطبع الموجود أظنه وصل للصلاة فيه ! وهو كتاب (الثمر المستطاب).
47:45
رحم الله مشايخنا ابن باز وابن عثيمين والالباني
صوت صاحب القناة يشبه صوت الطريفي!!
جزاكم الله خير اذا ممكن تستقبلوا الاستاذ ياسر الحزيمي اكون شاكره لكم
هي نسبة معربة !
سواء فخمت اللام في الألباني أو رققتها فكله صواب !
يارجل اتقي الله في نفسك .. التوحيد ويحاربون التوحيد .. مقصد كلامك يعني مذهبه فقط التوحيد ؟؟؟؟ .. يارجل عيب
قوله الضيف:
أهله كان يغطون !!!
غير صحيح !ا
أحضرت للشيخ الشاي وهي كاشفة وجهها!
نعم بنته سكينة ترى وجوب ستر الوجه!
مشائع هذا العصر يبدأ ذكرها بعد ذكر الشيخ الالباني رحمه الله .. لم نرى شيخ حقيقي في قيمه الشيخ الالباني في هذا العصر .. انتهى
42:42
( أهل الحديث كلهم فقهاء )
لعل المتحدث الكريم جازف وأبعد النجعة بهذا الكلام .
فهذه العبارة ساقطة باعتبار الواقع فضلا عن النقل المتواتر
وفي تأليف ابن الجوزي المسمى ( آفة أصحاب الحديث ) وتأليف الذهبي المسمى ( بيان زغل العلم ) بيان لجمود المحدثين وكودنة النقلة بالشاهد والدليل
ابن الجوزي رحمه الله يقول (وقد كان المحُدِّثون قديمًا هم الفقهاء، ثم صار الفقهاءُ لا يعرفون الحديث، والمُحدِّثون لا يعرفون الفقه)
لا تشيل هم الأمة نحن مبسوطين في الالباني وانت خلك ع منهجك بأنه ضعيف في الفقه
هنالك مبالغه في أمر الالباني ودائما يثار محاسن الالباني لكن لا يذكر مثالب الرجل غفر الله له هنالك اسئله كثيره كان ينبغي أن تطرح
ليس الالپاني الاصح الالباني
و لكن لا يتدبر القرآن، و لو اجتهد في تدبر القرآن لكان أفضل عوض نبش كتب التراث التي لا تصلح لزماننا. أفيقوا يا مسلمين و لا تسلموا عقولكم للكهنوت الديني و لا تتركوهم يتلاعبون بعواطفكم
نحب الشيخ الالباني و جهوده و لكن المذاهب الاربعة لم تخالفوا الاحاديث الصحيحة. و انما كان عندهم فقه و طرق في تعامل معها كانت بناء على طريقة فقهاء الصحابة الذين سكنوا في بلادهم. ورثوا عنهم فقهاء التابعين و من ثم الفقهاء الاربعة. و من هناك كانت عندهم اختلاف في اصول الفقه و طوق في ترجيح بين الاحاديث إذا تعارضت. كلها ترجع الى وقت الصحابة و التابعين. و بغض العلماء المتاخرين للمذاهب استدلوا بالاحاديث ضعيفة جدا لعدم خبرتهم و تبحرهم بالسنة و علومها و العلم الرجال و معرفة دقائق اسباب ترك العمل ببعض الاحاديث الصحيحة. فيأتي علماء بعدهم و يرون هذه الاحاديث الضعيفة جدا و الاحاديث الصحيحة اخرى فيفكرون ان الامام المذهب بنى حكمه في تلك المسألة على حديث ضعيف جدا. و من هنا اتى خطاء. فقهاء المذاهب كانو ينظرون الى المسالة من جميع جوانبها. الشيخ الألباني كان إمام العصر في التخريج الأحاديث و بيان صحيح من الضعيف و كذلك الرد على الفرق و البدع في العقائد. من احسن كتبه تحقيق كتاب التنكيل للمعلمي و العلو للذهبي. الحلقة كانت ممتازة
ضعف الالباني في حفظ القران الكريم
ولا يتقن حفظ سورة السجدة وسورة الدهر مع كثررررررة قرائتها في المساجد كل جمعة وسينة قرأتها !!!!!!!!!!!!!
ثم يقال عنه مجتهد ومحدث !!!!!
وليس عندة اجازة لا في القرآن ولا في الحديث وليس له سند يذكر وما اكثر تناقضاته في التصحيح والتضعيف وقد ذكرها المعاروضون والمؤيدون له !!!!!
وحتى ليس لدية شهادة جامعية وهي ابسط شي !!!!!
وقد حكى الشيخ الألباني قصة حصلت له فقال رحمه الله:
أورد لكم القصة الطريفة الآتية: كنت منذ نحو عشرين سنة أو أكثر في قرية تعتبر من مصايف سوريا ، تسمى بـ مضايا ، نزلت إلى المسجد لصلاة الفجر فلم يحضر إمام المسجد، وكان يوم جمعة، فقدموني لأصلي بهم إماماً، وأنا أعرف أن من السنة أن يقرأ الإمام في صبح الجمعة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الدهر في الركعة الأخرى، لكني ((لا أُتقن حفظ السورتين))؛ لذلك رأيت أن أقرأ من سورة أخرى أحفظها، وكان ذلك من سورة مريم، فقرأت نحو صفحة أو أكثر قليلاً، فلما كبرت تكبيرة الركوع وركعت إذا بالناس جميعاً يهوون ساجدين، فالذين خلفي أحسوا بأني لست ساجداً وإنما أنا راكع، فتداركوا أمرهم وقاموا وشاركوني في الركوع، أما الذين وراء المنبر ولا يرون الإمام -ومن البدع الموجودة في بلادنا وفي بلادكم -أيضاً- هذا المنبر الطويل الذي يقطع الصف الأول والثاني- ما زالوا ساجدين إلى أن سمعوا قولي: سمع الله لمن حمده، حين ذاك بدأت الضوضاء والغوغاء في صفهم، وما أدري ماذا تكلموا، ولا شك أنهم نالوا من عرضي.
بعد أن أتممت الصلاة توجهت إليهم أعظهم فقلت لهم: يا جماعة! هل أنتم عجم أو عرب؟ والله لو أن هذه القصة وقعت من الأعاجم الذين لا يعرفون كلمة من اللغة العربية لكان عاراً عليهم، ألا تفرقون بين قول الإمام: (الم) وبين قوله: (كهيعص)؟ أم أن قلوبكم وعقولكم وراء البقر والزرع والضرع؟ (دروس الألباني انظر الشاملة).
حط حره على العوام وخالف السنة هههههه
الحقد الأعمى يعمي صاحبه ويورده المهالك كما حصل مع سيد الحقودين إبليس...
أما قولك عن الإمام الألباني رحمه الله أنه ضعيف في القرآن..!! فهذه مغالطة من كيس ابنك شهاب.. فهذا الإمام الجبل لا يلحن في قراءته فكيف يكون ضعيفا...؟؟؟!!! هذا من ناحية
ومن ناحية هو يحفظ من السور ما شاء الله له أن يحفظ وإن لم يتم حفظ القرآن كاملا... ولا يلزم أن يكون الفقيه المجتهد والمحدث حافظا للقرآن كاملا... ومن ورعه كان هو الذي يذكر ذلك عن نفسه (أنه لا يحفظ القرآن كاملا) وإلا لما عرفت أنت ولا عرفنا نحن ذلك... وقد كان بإمكانه أن يوري أو يكذب كما يفعل مشايخ السوء والمبتدعة ويدعي حفظ القرآن.. فكان هذا من تمام عدله وكمال صدقه... وهذا الذي جعل العلماء يجلونه فقد كان أمينا ومؤتمنا على الدين والسنة.
وأما لمزك بأنه لا يحفظ القرآن كاملا وكأنك تقول (أن هذا لا يؤهله للاجتهاد) فأنت تطعن بهذا (من حيث تدري أو لا تدري) في أئمة كبار لم يكونوا حفظة لكتاب الله ولكنهم كانوا عاملين به كما كان الألباني رحمه الله عالما بأحكامه عاملا بها... ويكفيك منهم إمام المسلمين الثاني في هذه الأمة الفاروق عمر رضي الله عنه... فهو الإمام بحق ولكنه لم يكن حافظا لكتاب الله كاملا وهو عامل به.. فهذا الجبل العلم الخليفة الراشد الثاني في هذه الأمة لم يعب عليه أحد في شيء بل كان إمام الدنيا في عصره بلا منازع باتفاق الأمة الإسلامية عدا شرذمة من الشيعة ومن شاكلهم من رويبضة هذه الأمة..... وما أحسبك إلا منهم..!!!
قد كان في زمن الفاروق من هم حفظة لكتاب الله (من صحابة وتابعين) لكنهم لا يتقدمون عليه في الرأي والفتوى والاجتهاد... وكان هو أعلمهم بعد الصديق رضي الله عنه باتفاقهم وبلا منازع... فلم يؤخره عدم حفظه لكتاب الله كاملا عن التقدم على حفظة زمانه علما وعملا...
وكذلك لمزك هذا هو طعن في علماء الأمة من أئمتها ومجتهديها ومقرري أصولها.. والذين قرروا في أصولهم أنه لا يلزم المجتهد كونه حافظا لكتاب الله كاملا.. مستدلين على ذلك بالإمام الأعظم الفاروق عمر وغيره من الأئمة...
وقد قرروا في أصولهم أنه يكفي المجتهد أن يكون حافظا لأربعمائة أو خمسمائة آية (هي معلومة في كتب الأصول) من كتاب الله تعالى... ويكفيه أن يكون فاهما للقرآن عاملا به متمكنا في العربية يستطيع استنباط الأحكام من الكتاب والسنة..... لكنه زمن الرويبضة الذين ابتلينا بهم والله المستعان...
ومما يدلك على فقه الألباني رحمه الله ذكره لسورة السجدة مستدلا بها على جهل عوام الناس بأنه لابد من قراءة سورة فيها سجدة في فجر الجمعة... وهذا مما لبس به علماء السوء على عوام الناس فمن لم يكن حافظا لسورة السجدة أتى بأي سورة فيها سجدة لكي يسجد الناس سجدة تلاوة في هذه الصلاة.. فكان من تمام نعم الله علينا أن أوضح لنا هذا الإمام هذا الخطأ الفادح فبين لنا أن اعتقاد وجوب السجود في ركعة الفجر الأولى ولو بغير سورة السجدة هو من البدع المحدثة... فهل علمت الآن الفرق بين الفقيه المجتهد وبين الحافظ الغير فاهم..!!!؟؟؟!!!
وأما زعمك أنه لم يكن حافظا لسورة الدهر فهذه من كيسك وإلا فأظن العلامة الألباني كان يقرأها في بعض تلاواته المسجلة إن لم تخني الذاكرة.... هو ذكر أنه لم يكن حافظا لسورة سجدة في تلك الأيام نعم.. ولعله حفظها بعد ذلك. وكان الخير في توعيته للناس في أمر اعتادوه ولم يكن سنة أي قراءة سورة فيها سجدة... وكان بإمكانه تمشية الوضع (كما كان يفعل أئمة المساجد في زمانه) بأي سورة فيها سجدة تدليسا على الناس.. لكنه لم يفعل وهذا من ورعه فبين للناس الخطأ الذي اعتادوه وكان في ذلك الخير الكثير.... لكن ذكرك لسورة الدهر وأنه لم يكن حافظا لها أيضا..!!! فهذه من زيادات ومبالغات الحقودين التي يبهرون بها أكاذيبهم لتنفير الناس من علمائهم.
والكلام يطول لكن يكفي هذا الإمام شهادة أعلام الأمة له بعلمه واجتهاداته.. ولن يضر الجبل نطح الوعل له فأشفق على قرنيك ولا تشفق غلى الجبل.
يبقى الكلام عن تسويداتك في أن الإمام الألباني رحمه الله لم يكن عنده شهادات ولا تزكيات..!!!!
وهذه مردودة عليك وهي من عصارة الحقد الأعمى...
فالشيخ رحمه الله أعطي شهادة البروفسورية أي أعلى من درجة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية... بل كان مرجعا لدكاترة الحامعات في شتى بقاع الأرض يرجعون إليه في كثير من المسائل وخاصة في علم الحديث.. وقد كان مدرسا في الجامعة الإسلامية وتخرج من تحت يده دكاترة كثر... وإن كان هو لم يلتفت إلى هذه الشهادات ولم يكن يفاخر بشهادة البروفسورية كما يفعله كثير من دكاترة هذا الزمن فيحبون أن تذكر شهاداتهم والتمدح بها... ولو سألتهم لوجدتهم عيالا على علم الألباني وكتبه فهو مرجعهم... وأما التزكيات فألا بكفيك تزكيات علماء عصره له حتى من كان مخالفا له في المنهج والعقيدة زكاه وشهد له بالعلم وبتفوقه على علماء زمانه ألا يكفيك هذا..!!!؟؟؟
انصحك أن ترفع غشاوة الحقد عن عينيك لترى الحق الذي تحاول تغطيته بهذا الحقد الأسود...
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة فقد نصر السنة وحارب البدعة ولم يكن ينظر لا إلى شهادات وقد أعطيها ولا إلى تزكيات وقد نالها باستحقاق تام..
وأذكرك بعالم وفطحل العربية في زماننا عباس العقاد هل تعرف ما هي شهاداته الدراسية التي نالها..؟؟؟؟؟
ليست الشهادات هي التي ترفع العالم بل يرفعه علمه وإلا لكان فطحل العربية في زماننا شهادته ابتدائية.. ومع هذا فقد.كان يجندل دكاترة العربية في زمانه وانظر سيرة العقاد لتعرف أن الشهادة قد.تكون بروازا فقط...
ولهذا لم يكن الألباني ليعلق شهادة البروفسورية في مكتبه أو يذكرها في كتبه لأنها لا تهمه فالذي شهد له هو علمه وعمله.
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة ورحم الله علماء الأمة من أهل السنة جميعا
I will reply when I get my other phone with the Arabic keyboard, but everything that brother Abu Shihaab said is absolutely wrong from many angles, I was born and raised in England, UK and trust me, Imam Al-Albaani is very well known all over the West by way of his books, his audios and students. And he did get Ijaazaat as is well known. Even brothers from the UK used to visit the Shaikh at his home in Jordan. He was extremely dedicated to learning, researching, teaching (he used to teach a whole curriculum of books daily in Syria early on), he was chosen by the top Ulamaa in Saudi Arabia to come and teach in the Islamic University of Madinah. He was replied upon in Hadeeth research and grading by Shaikh Ibn Baaz and Shaikh Ibn Uthaimeen, what does that tell you? He wrote or edited or checked over 215 books, some published, some not yet. How many thousands of Muslim brothers and sisters all over the world benefited from him? I can you tell thousands in the UK alone have learned so much from his books here. Anyway, you can carry on as Allah is watching you and the angel on your left side is writing down what you say of slander against a mountain of knowledge. Also, I disagree with some points of Al-Albaani here and there, but those issues are 0.1%, like 1 in every 1000 issues, and tried to do a type of Ij'tihaad called Tarjeeh in many Fiqh issues, usually some or many of the Imams of the Salaf agreed with him in those issues, and very rarely he came with possibly odd opinions/positions with only had a few Imams agreeing from the Past. He gained the various Uloom by studying under his Father and other Ulamaa in his time by the age of 20. Then he started to write out by hand the books of the likes of al-Haafiq al-Iraaqi, Takhreej of Ih'yaa Uloom ud-Deen and other books, by hand!!! He made also a full Index of all the Hadeeth and Aathaar from the Makh'tutaat/Manuscripts in al-Mak'taba az-Zaahiriyyah, which was very difficult those days. Look at his book where he checked the Hadeeths of Manaar as-sabeel in Hanbali Fiqh, Ir'waa al-Ghaleel. The list carries on. He laid the foundations for the checking of Hadeeth in these times, he revived it, that alone is enough for him. May Allah guide us and you.
قولك اهل الحديث كلهم فقهاء وليس العكس كلام باطل بل لو قيل ان جل المحدثين ليسو فقهاء لكان اصوب
غريب قول الضيف إن الشيخ رجع لسوريا بعد الأردن !!!
بل تدخل الشيخ محمد إبراهيم شقرة وحال دون ترحيله!
بل بادر بعدها وجنس الشيخ بالجنسية الأردنية حتى لا يفكروا بترحيله مستقبلا !
حلقة ضعيفة والضيف ضعيف جداً مع احترامنا له ، ولو استضفتم من هو أعرف بالشيخ منه لكان أحسن ، ففي الحلقة أخطاء عديدة.
وش عاد بقى من احترام بعد الي قلته
من انت ؟
@@zM93B لا تشغل نفسك بي
يا ليت لو تذكر الأخطاء
ما استمعت للحلقة
لو كنت انت مكانهما
الالباني كذب على رسول الله. وقال اهجروا من القدس كما هجر الرسول ارغموه ...لو ما اهلك اخرجوني ما خرجت ارغم رسول الله من الخروج لو خرج اهل الجزاير وتركوا فرنسا لن يعودوا ابدا هل رحع اهل الاندلس انتم تشجعون العلمانيه تقولون اسكت عن الحاكم العلماني. وستتركون العلمانيه تحكم ابناءنا يا مشركين والمشرك كل من رضي بحكم غير حكم الله وسيخلد في نار جهنم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمتين للاسف لا تسلطون السنتكم. الى على المستضعفين من المسلمين حسبنا الله
ضعف الالباني في حفظ القران الكريم
ولا يتقن و حفظ سورة السجدة وسورة الدهر مع كثررررررة قرائتها في المساجد كل جمعة وسينة قرأتها !!!!!!!!!!!!!
ثم يقال عنه مجتهد ومحدث !!!!!
وليس عندة اجازة لا في القرآن ولا في الحديث ولم يدرس الفقة واصولة على شيخ !!!!!
وحتى ليس لدية شهادة جامعية !!!!!
وقد حكى الشيخ الألباني قصة حصلت له فقال رحمه الله:
أورد لكم القصة الطريفة الآتية: كنت منذ نحو عشرين سنة أو أكثر في قرية تعتبر من مصايف سوريا ، تسمى بـ مضايا ، نزلت إلى المسجد لصلاة الفجر فلم يحضر إمام المسجد، وكان يوم جمعة، فقدموني لأصلي بهم إماماً، وأنا أعرف أن من السنة أن يقرأ الإمام في صبح الجمعة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الدهر في الركعة الأخرى، لكني ((لا أُتقن حفظ السورتين))؛ لذلك رأيت أن أقرأ من سورة أخرى أحفظها، وكان ذلك من سورة مريم، فقرأت نحو صفحة أو أكثر قليلاً، فلما كبرت تكبيرة الركوع وركعت إذا بالناس جميعاً يهوون ساجدين، فالذين خلفي أحسوا بأني لست ساجداً وإنما أنا راكع، فتداركوا أمرهم وقاموا وشاركوني في الركوع، أما الذين وراء المنبر ولا يرون الإمام -ومن البدع الموجودة في بلادنا وفي بلادكم -أيضاً- هذا المنبر الطويل الذي يقطع الصف الأول والثاني- ما زالوا ساجدين إلى أن سمعوا قولي: سمع الله لمن حمده، حين ذاك بدأت الضوضاء والغوغاء في صفهم، وما أدري ماذا تكلموا، ولا شك أنهم نالوا من عرضي.
بعد أن أتممت الصلاة توجهت إليهم أعظهم فقلت لهم: يا جماعة! هل أنتم عجم أو عرب؟ والله لو أن هذه القصة وقعت من الأعاجم الذين لا يعرفون كلمة من اللغة العربية لكان عاراً عليهم، ألا تفرقون بين قول الإمام: (الم) وبين قوله: (كهيعص)؟ أم أن قلوبكم وعقولكم وراء البقر والزرع والضرع؟ (دروس الألباني انظر الشاملة).
حط حره على العوام وخالف السنة هههههه
حفظ القرآن كمال
وعدم حفظه نقص
لكن انت لم تسمع أشرطة الألباني
ولم تقرأ له كتب
ولو قرأت له أو سمعت لرأيت العجب في استدلالاته بالقرآن والحديث
ولكن اقول لك كما قال تعالى
يا أيها الذين آمنوا لا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
@@user-dv8yz4mz2s
دمك عسسسسل
هههههههههه
أقلـوا عليهـم لا أبــا لأبيـكـم * من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
الأعمش المحدث
ضعيف القراءة فلعلك تسقطه كما اسقطا الألباني
@@user-qm9nh6xt8n
يظهر ان الالباني علمك الكذب والتدليس
قال عنه الشيخ عبد الفتاح أبو غده ـ رحمه الله ـ : ” الألباني رأس الضلال والبدع “.
وقال عنه الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ـ رحمه الله ـ ” لقد أضعت وقتي بنقاش جاهل مثله ”
وقال الغماري ” الألباني مبتدع ضال ” .
وقال الشيخ المحدث محمد عوامه ” الألباني مزق الأمة و أضاع السنه ” .
محدثو الشام لم يقروا له بأنه محدث لعدم أهليته…عند مراجعة كتبه وجدوه متناقضا في الحكم على الحديث الواحد ولم تتوفر فيه شروط المحدث ولم يأخذ العلم عن شيخ ولا يحفظ كتاب الله.
تناقضات الالباني في التصحيح والتضعيف بنفس الاسناد.
فقد جمع له بعضهم مئات التناقضات
th-cam.com/video/_4rv9ezk2HY/w-d-xo.html
قصة الالباني وصديق دربة وولي نعمتة
th-cam.com/video/B8rZXBBsqq4/w-d-xo.html
حقد الأشاعرة الصوفية على أهل السنة والتوحيد لن ينتهي أبدا.....
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة..
الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا...
ولا أدري هل سيقودك الحقد إلى الهاوية كما قاد إبليس إلى الهلاك..!!!!؟؟؟؟
البوطي كان من شبيحة بشار ولازال تلميذه حسون يمشي على خطاه فهل أنت من اتباعهم..؟؟؟؟؟!!!!!
أما أبو غدة فلا يعد في علماء أهل السنة وله شطحات انتصارا لمذهبه وعقيدته على ما جاء به الكتاب والسنة
وأما كتاب التناقضات هذا فقد ألفه الكذوب الأشعري المتشيع السقاف وقد رد عليه... فكان من تدليسه يجدد طبعات كتابه هذا ويغير أماكن كذباته المفتريات... كما كان يفعل معلمه في التدليس التيجاني الصوفي المتشيع تماما وهو فعل الحبشي الهرري وابو غدة وغيرهم... تشابهت قلوبهم وأفعالهم
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة ورحم الله علماء الأمة من أهل السنة جميعا
الألباني من مصائب الأمة التي أثقلت كاهلها،
لا إله إلا الله إيش هذا
المبتدعة من مصائب الدهر
والله انت المصيبة
رحم الله الالباني الذي خدم حديث رسول الله طوال حياته
@@user-ws5xb8qv2j خدمته تحصيل حاصل، بل لو انه بقي في حرفة السااعات لكان افضل له، ابحث عن متناقضاته، وطوامه، وكيف أنه كان حاطب ليل في مسألة التصحيح، فمثلا حديث صحيح فيقول عنه صححه الالباني، ما هذا التخريف والهراء، طوام الالباني لا تعد ولا تحصى، بل كان وبالا.
@@Mahmud_Ra انت تعرف الفرق بين السند والمتن انت درست الحديث انت ايش العلم الي تملكه انت بماذا خدمت الإسلام والمسلمين
@@user-ws5xb8qv2j السند كقولك : حدثني فلان عن فلان .
المتن : هو نص الحديث.
اخي الحمدلله درسنا مصطلح الحديث على من سندهم متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم، في حين ان الالباني لا سند له 🙂.
المصيبه ان الالباني والبخاري والطقه الباقيه ولا واحد منهم عربي وفسروا القران من كيسهم وجابو احاديث من ديانتهم الزرادشتيه وغيرها مالها علاقه بالاسلام
والله الدين بريء من الاحاديث الكاذبه الله يكشف الحق لنا☝🏻🤲🏻
لعن الله عنصريتك البغيضة فنحن العرب لم نقدم الكثير لخدمة الإسلام بعد القرون الثلاثة المفضلة فكان لهم بعد الله جوهر السبق لخدمة هذا الدين. أما أنت ومن مثلك فعلى هامش الزمن، مديون، مهان، أحمق وجالس تحت المكيف تنتقد.
اقول توكل بس
خيط حلقك يا نكره يا سفيه هذولا نصروا الإسلام والمسلمين وبعدين مو شرط مو واجب الراوي يكون عربي في صحابة روى احاديث عن رسول الله كانوا عجم مثل سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه من الفرس اهم شيء مسلم
يا عنصري كأن العرب ملائكة مع احترامي للعرب بس ليه تستنقص من العجم تراهم مسلمين لا فرق الا بالتقوى
هذولا قدواتنا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اذا ماتدري من وين وراك تستنكر؟ تعلم واسأل دامك شايف هالامر مسبب اشكالية عندك
راح اكون خصمك يوم القيامة إن شاء الله وشاهد على كلامك