12/10/2024 | Sigo des-cubriendo y sumergiéndome en la fuente del conocimiento gracias a maestros como ustedes. Me permito hacer la única acotación que mi altura permite a estos temas… No “solucionen” el tema del sonido de la lluvia. Jamás. Dejen que la lluvia caiga, suene, entone y se muestre como luciérnagas en la noche. Pues allí estamos nosotros, los aprendices, tan cerca como apenas atravesando las paredes de esa mítica - quizás también mística - biblioteca del ínclito. Continúen, por favor. Continúen, continuemos, hasta que la lluvia se haga diluvio. Mis cariños desde algún rincón de Núñez.
Gracias ! no conocía a estos autores, me hicieron recordar mi propio camino cuando encontré en la biblioteca de mi bisabuelo El Libro De Los Espíritus de Allan Kardek, me podían ver con 14 años encendiendo una vela invocando al primero que pasara por ahi. Obviamente no pasó nada, después evolucioné a la filosofía , y de paso descubrí a Guénon, y hoy en día Calasso es como una obsesión como en su tiempo lo fue Robert Graves. Me han dado ganas de seguir leyendo que es lo que un buen profesor hace: encender la chispa de la curiosidad, y eso ustedes lo hacen muy bien .
Dios mio William Ospina es de los grandes de nuestra época, Maestro latinoamericano universal, y ensayos y conferencias sobre diversos temas son magia pura son bellisimas.
Quería agregar un detalle que me vuelve loco acerca de una cualidad del programa: ya desde la primera emisión hasta la actual, tanto los autores como los temas abordados, se alejan muchísimo de todo lo conocido. Van como por afuera de lo que se supone que se debe leer, y esto sin desconocer todos los clásicos... Y ése es el detalle que me gusta. Antes de haberlos conocido, mi lista de autores a leer era muy diferente; hoy hice una nueva, con un par de decenas de títulos y escritores que jamás había escuchado (W. Otto, R. Calasso, Burkert, Vernant, Kerényi, Bazán, R. Otto, W. Benjamin, M. Eliade, Grimal, Jubainville, etc.) Mi lista crece y crece; sólo espero poder tener tiempo y la paz necesaria para poder disfrutarlos, ya que son temas complicados, no para leer a la ligera y con la mente ocupada en resolver asuntos tan terrenales como el dinero (o la falta del mismo, jaja), el trabajo, etc. Bueno, sólo eso. Un nuevo agradecimiento, uno más, y que es bien merecido.
Excelente programa, muy claros los dos y me gustó mucho que hayan puesto en la descripción la bibliografia sugerida, ojala lo sigan haciendo. Un gran abrazo!!
Luego de escuchar la conversación de ustedes sobre el tema, me doy cuenta que hay un compromiso con la vida que hace trascendente un camino que a veces no tiene fama de místico pero lo es.
Mis queridos profesores, vaya un maravilloso binomio temático el que han elegido para este programa de hoy. Hace muchos años que me descargué de internet algunas obras de Schuon y de Burckhardt. Soy descargador compulsivo de libros digitales de internet. Claro, luego se me hace difícil tener tiempo para tanta lectura; pero al menos, tener una copia digital, o un ejemplar en formato de papel, ya es dar un primer paso para luego iniciarse en tan buenos temas. Algo he leído de uno y otro autores, aunque debo admitir que debería volver sobre ambos autores. De momento estoy tratando de digerir (intelectualmente) las obras de Eric Hobsbawm y de Richard J. Evans. Ya le llegará el turno formal a cada volumen de mi biblioteca. Saludo cordial y afectuoso abrazo desde el Departamento de Colonia, pequeña gema, a tan ilustres profesores, que semana a semana nos traen el fuego sagrado de la cultura y el saber divinos como modernos Prometeos al pueblo ignaro. Desde la rambla de Colonia del Sacramento, cuando hay atmósfera diáfana y cielo cerúleo, se distingue esplendoroso Buenos Aires, allá en el horizonte occiduo sobre el Río Grande como Mar de bruñida superficie argentada. Cuarenta kilómetros no son nada cuando se trata de establecer cercanías.
Ya los siento unos hermanos a ambos, gracias por tantas palabras con contenido verdadero entre tanta charlatanería. Un saludo afectuoso desde Santiago de Chile.
Queridos profesores, acabo de escuchar este programa por segunda vez. Más allá de la densidad de lo tratado, más allá de la maestría con que lo hacen, me hicieron reír, cerca del final, con la referencia a "Aristóteles era bueno"; genial, pese a lo breve, imitación de Diego. Escucharle a Porrini, en ese mismo tramo, "pindonga/ pirulo" me confirma que son dos genios con mucha calle. Gracias, muchísimas gracias.
Excelente como siempre, salvo un detalle que por ahí es bueno aclarar. En el minuto 14: 30 al 15:08 aprox. hacen referencia a lo que Schuon dice de como conectarse con el ámbito Metafísico, y refieren a la intelección, distinguiéndola brevemente de la razón, etc., con la cual se la suele confundir, pero comenten la confusión de asimilarla, en términos platónicos, con la diánoia (minuto 15:08 aprox.). Bien, en realidad sería en términos platónicos la nóesis, no la diánoia (que seria el entendimiento, casualmente la razón por así decir). Por lo demás, festejo y agradezco que desarrollen estos temas y autores, y de la forma que lo hacen que es siempre muy correcta y apropiada(librando una batalla necesaria), siendo de lo mejor de youtube e Internet. Un saludo cordial
@@adehtv4899no por favor, repito mi agradecimiento hacia ustedes por lo ante dicho, y de que siempre es un placer verlos y escucharlos, por las temáticas y autores, y desde el punto de vista que los encaran; sumado a la honestidad intelectual de la que también cuentan, que los hacen aun más admirables si eso es posible. Saludos
Los encontré por casualidad en TH-cam y me ha encantando su canal, ya que tratan de temas no tan populares como la filosofía perenne. Este último tiempo he comenzado ha intesarme en autores tradicionalistas como Guenón, el mismo Schuon y he podido ir expandiendo mi lista de autores gracias a ustedes. También los felicito por la forma de elaborar el programa, son muy claros al expresarse, manejan los contenidos, invitan a la reflexión. Saludos desde Chile
Excelente programa queridos amigos! Muchas gracias por la invitación a crecer en el amor por la tradición y en develar su poder transformador. Saludos desde Ecuador.
Vi los primeros diez minutos y ya me parece un programa genial, repleto de asuntos interesantes, con el habitual ida y vuelta entre ustedes dos, que enriquecen los temas y les dan mucho más relieve. Un abrazo grande, como siempre.
Maestro, estoy leyendo su libro Los Otros y volví a ver este programa, que gran compilación para iniciarse en lecturas y autores tan complejos. Muy agradecida, cariños!
Cuando se meten con este tipo de temas siento una fuerte identificación. Muy acertada la metáfora del río y la canilla. Al igual que ustedes, mi religión es la cristiana católica y, como Porrini, no puedo disimular mi origen "mediterráneo" jeje, tampoco puedo negar el origen judío de mi religión, tanto en lo doctrinario como en lo exotérico, como si viniese de un mismo tronco. Pero el respetar e incluso apreciar otras tradiciones y/o religiones no me lleva a buscar ese "sincretismo vulgar", del que sí se ha ocupado la postmodernidad para no profundizar nada y banalizar todo. Sobre estos dos autores no me queda más que indagar y trata de leer en algún momento, aunque teniendo tantas tareas pendientes esto puede demorarse. El hecho de que se hayan convertido al Islam me hizo recordar inmediatamente en donde murió Guenon que uds alguna vez comentaron, en Egipto. Saludos y gracias por el programa.
¡Hola maestros! Saludos desde República Dominicana. Les debo decir que gracias por avivar el deseo de aprender sobre lo mítico. Antes de ustedes mi conocimiento por los autores que tratan el tema y el concepto del mito eran lo que vulgarmente se llama "misticismo" o en el argot de las redes sociales "charlatanería". Gracias de verdad. En mi opinión, un maestro lo que hace es despertar ésa fibra en el estudiante que lo hace volver a la intuición primordial, la cuál (para mí) es: la sorpresa y el entusiasmo por descubrir.
recien los encontré buscando información de Titus Burchhardt y la alquimia, un placer de reflexión, y una risa. Muy interesante y divertida,, gracias! PD Me encanta vuestro ritual con las pipas y su bebida para crear vuestro espacio :D
Hola. Soy un Puanner titulado hace un tiempo ya. Fui abducido y seducido por las lecturas de Barthes, Derridá, Foucault, Mukarovsky, los formalistas rusos, Deleuze, y las otras faunas de por ahí. Debo decir que es un jugoso placer escucharlos y verlos. Primero, por la pasión que le ponen. En fútbol le dirían "garra". Segundo, porque los recorridos que trazan son tan otros de aquellos que abundaron en mi formación que al mismo tiempo que abren juego a otra boiblioteca, ayudan a volver de forma crítica sobre la propia (esa biblioteca a la que uno le tiene un amor que a veces se confunde con el síndrome de estocolmo). En fin, felicitaciones por el trabajo.
Gracias, Se Ug. Está muy bien estudiar a esos caballeros - nosotros también lo hemos hecho - pero en estos casos de los que hablamos queremos agregar "otra lectura", que lamentablemente - o felizmente -no se transmiten en la educación superior. Nos alegra contarlo entre los seguidores y " a seguir leyendo". Un saludo afectuoso.
Lindo tema. Las religiones limitan, en el mismo hecho de la elección se juzga al otro, "lo mío es mejor que lo tuyo", siendo que la enseñanza más importante es amar a Dios y al "prójimo", sin juzgar. Somos uno en el todo.
Queridos profesores, de lo que vengo escuchando de sus clases resumo que lo esencial del mensaje de la tradición perenne es esto: (1) La realidad en que vivimos es un puente hacia la verdadera Realidad que nos llama hacia sí. (2) En vano camina el que no conoce la verdadera Fuente. No sé si estoy en lo cierto y apruebo la lección. Estimo que sí.
Saludos, excelente programa. Estudio filosofía islámica en Irán y este gran tema de los metafísicos de la Sophia perennis es muy puntual en mis estudios. Por un lado desde el contexto tradicional irani, aunque se potencian los estudios de metafísica y de irfan o mística, hay cierta resistencia a los aportes de Guenon y sus seguidores, por varias razones, aunque están traducidas al persa todas sus obras. Por otro lado me interesa mucho esa posible división que existe entre la vía de Guenon y la escuela de la Sophia perennis y la de Henry Corbin. Me gustaría tener claridad en esta posible división entre estás dos vías.
Amilcar: Esperamos pronto ocuparnos de Corbin. Son valiosos los dos, pero hay "diferencias": orientalismo, tradición, sofía perennis... ya iremos por ello. Disfrute de sus estudios que nos despiertan sana envidia. Un saludo afectuoso.
Saludos cono siempre, pienso que contar el fin de una novela, no tiene nada de malo, debido a que es un estudio literario. El entusiasmo de conocer la obra y su autor no pasa si se sabe el final de la obra en si, sino de poder apreciar la literatura, la prosa y un sin fin de cosas que solo leyendola podemos disfrutar.
Aclaro y estoy de acuerdo con profesor Ortega cuando hace referencia a la carrera de Ciencias Sagradas, yo soy profesor de tal carrera y el nombre nos queda grande, gracias a ustedes me estoy adentrando un poco más sobre estás tradiciones tan rica, seremos teologos o catequetas, pero nada más. Gracias por tanto profesores.!!!
En breve los veo. Aprovecho para citar a un cantante italiano que me gusta mucho: "Emanciparmi dall'incubo delle passioni Cercare l'Uno al di sopra del Bene e del Male Essere un'immagine divina Di questa realtà". Saludos desde Mar del Plata.
Como siempre es bueno "tenerlos" cada semana. Un comentario que toca de manera abyacente el tema del vídeo. Sé que en algún vivo de instagram han hablado de Roberto Arlt, sobretodo de "El jugete rabioso", me gustó que no se centraran en la dimensión social (sin quitarle importancia) de la novela y el escritor, y es ahora que me encuentro leyendo "Los siete locos" después de ver este episodio, que creo que Arlt amerita su propio episodio. Definitivamente este episodio estaba fresco en mi cerebro mientras leía la novela y las ideas hacían eco, pero más allá de eso hay pasajes del libro con una tendencia to al menos discusión del tradicionalismo que ustedes tanto manejan en sus lecturas, especificamente hablo de la sección de " El "Ser" a traves del crimén" y "La propuesta", aunque ahora desenterrada esa lectura estoy seguro que algo encontraré en los capítulos posteriores y anteriores del libro. Me gustaría mucho saber sus opiniones al respecto independiemente del formato y tiempo en que las hagan llegar, así me dan chance de terminar la novela jaja. Saludos y gracias por el contenido!
Magnifico programa con muy buenas elaboraciones argumentales al respecto del tradicionalismo. Espero que hagáis más al respecto del sophia perennis estilo Guénon. Estaría bien un repaso a Ibn Asad que es más actual. Un saludo chicos desde España.
Maestros, la semana es una espera constante por la ultima pagina y el hilo de ariadna. Qué maravilla. Sería interesante videos sobre Homero y Platón. Feliz semana
Han leído la obra de Ibn Asad? Es un escritor español que destaca por sus obras de corte Tradicional como La Danza Final de Kali. Me gustaría saber su opinión respecto a las obras de este autor.
¡Han incluido bibliografía! Mi ego está hinchado por creer que un comentario mío tuvo algo que ver. No me digan que no; sea verdadero o falso no podría estar más feliz que imaginando que YO he aportado a mejorar semejante monumento de canal. Les mando saludos afectuosísimos desde España. Y ahora a disfrutar de la clase.
Una pregunta a los profesores y al resto de los contertulios, en 53:20 totalmente de acuerdo, pero ¿cómo saber si ese no fue el inicio de cada una de esas tradiciones?
Hola estimados profesores! Ante todo saludarlos y agradecerles este excelente canal que llevan adelante con contenido de primera calidad y altamente disfrutable! Respecto del presente capítulo del programa, me surgen varias dudas que espero profundamente puedan responderme. Coincido con ustedes en cuanto a las críticas que hacen al “modernismo religioso” y a la espiritualidad de supermercado o la papilla new age, que muy bien definen como una mezcolanza de elementos de distintas tradiciones que termina siendo cualquier cosa menos un camino espiritual válido y profundo. También me uno a las críticas hacia los “neo” movimientos de todo tipo los cuales abundan. Pero, sin embargo, me pregunto qué respuesta entonces pueden darle a alguien que recibe una llamada interior visceral a embarcarse en un verdadero camino espiritual, hacia lo esotérico de La Tradición Perenne, ya que parecieran estar todos los caminos cerrados a no ser mediante libros, pero sin una institución concreta, física, que los ampare o los cobije, y, sobre todo, les permita vivir el rito y el símbolo vivos, tan esenciales para transitar El Sendero. Ustedes, según dicen, adhieren a la tradición católica, pero, creo que convendremos en esto, la religión católica como institución se halla en lastimosa decadencia, y ni por casualidad representa un camino óptimo que conduzca a “Eso” que unifica las tradiciones. Mi pregunta en concreto, es qué institución viva recomendarían a un occidental contemporáneo “guacho de tradición” (huérfano), que siente la imperiosa pulsión interior de encontrar “La Verdad”, “El Agua pura” de ese Río que proponen como analogía; y, de no haber ninguna institución apta, qué camino posible ven, ya que sentaditos en la biblioteca consumiendo libros y libros (aunque sea ésta una actividad que disfruto mucho y comparto con los aquí presentes) sin una praxis que lo acompañe, veo difícil el acceso al núcleo más vivo de la realidad y de la vida misma, a la Fuente de lo Sagrado, sin mencionar la sensación de exclusión, desamparo y falta de un círculo social en consonancia con los valores más altos de la Tradición, y, sobre todo, la ausencia de una liturgia o rito acorde, que permita al aspirante experimentar la Fuerza viva, si se quiere, del Misterio. En este sentido, ¿no es acaso mejor el sincretismo absurdo y rizomático de la new age, que la nada misma (o la desorientación desesperante, nihilista y materialista de nuestra actualidad)? Espero puedan tomarse el tiempo de responder a este apasionado seguidor del canal!! Sigan adelante!! Saludos!! y gracias!!
Ayer escuché este programa y aún hoy me la gozaba cuando dicen que lo más probable es que el verdadero alquimista no parezca un alquimista, que puede aparecer bajo cualquier apariencia, y cogen y ponen el ejemplo de mi amado - nuestro amado - Roberto Calasso. Y justo hoy nos enteramos de su muerte. Terrible. Ahora estará con la raza de inmortales a la que siempre perteneció, codeándose con los dioses con los que ya se tuteaba en el día a día. Siempre tras las huellas de los maestros.
Cuando el profe Porrini hizo mención a los residuos de la psiquis, casi me caí de la silla (exagerando un poco) porque había estado leyendo a Calasso que se refiere a los residuos como algo potente y peligroso. Dice textual, en toda imitación se anida un residuo del régimen de la metamorfosis. También dice que los residuos no pueden eliminarse porque ningún orden puede pretender llegar a ordenar toda la materia. En otras palabras los residuos no pueden ser incorporados a ningún orden. Sin ser experto, creo que por ahí Calasso no solo se sumerge en profundidades ( metamorfosis, imitación, también sustitución, temas de su ultimo libro) sino que de paso le raya la pintura a Freud. Por ahora veo y leo solo con un ojo porque entregué uno de ellos a cambio del último libro de Calasso, El Cazador Celeste. Por suerte (y gracias a la lectura hecha hace tiempo de otro libro de Calasso, Las Bodas de Cadmo y Harmonia) se me ocurrió entregar un simulacro de ojo y no el verdadero, así que dentro de poco podré volver a mirar con los dos ojos otra vez. A lo mejor ahí logro entender realmente de que va este nuevo libro de Calasso (es broma, eh?).
A ese youtuber que no se quien es,necesita empezar a leer a Edgar Alan para entender lo Humano. Yo me enojo igual con todo lo que pasa en redes sociales con respecto a todo esto,pero recuerdo que es la Era de la Mediocridad.La iluminacion es lo de menos ,uds iluminan con otra Luz. Gracias desde Liverpool
Gracias por su bello mensaje. Y desde tan lejanas tierras que recuerdan en cierto modo los resultados de la industrialización. Pero que fueron cuna de otras iluminaciones. Saludos y seguimos leyendo.
@@adehtv4899 Es un placer tan agradable contacto. Es notorio,hablando de luz que la sala de lectura Picton (Biblioteca de Liverpool) abrió por primera vez en 1879 y lleva el nombre de Sir James Picton, presidente de la junta de la biblioteca y la fuerza impulsora detrás de su desarrollo inicial durante cuatro décadas. En aquel entonces, fue el primer edificio público de la ciudad en utilizar iluminación eléctrica de última generación en lugar de gas, ¡que entonces se consideraba mucho más seguro! Atentamente: Alexandrina.
Que tal compañeros, quería hacer un comentario, va de lo siguiente. Creo que Titus Burckhardt quedó un poco desdibujado, merecería un programa propio, creo yo. Otro punto es una pregunta. Qué opinan sobre el pensamiento decolonial, me refiero a Aníbal Quijano, Immanuel Wallerstein, Edgardo Lander y Walter Mignolo, agradeceré su comentario. Y para cerrar una tercia de autores que me gustaría recomendar para un programa. Lucian Blaga Niko Kazatzakis Ko Un Muchas gracias, saludos y larga vida a La última página.
Muy interesante. Me gustaría saber que piensan de Carl Gustav Jung? y si piensan hacer un programa sobre sus aportes?; mas que nada porque de muchas emisiones que vi nunca lo nombran, o será que no lo consideran importante, por eso de las críticas que autores Tradicionalistas hacen respecto de la psicología del inconsciente o psicoanálisis, etc. Gracias.-
Enhorabuena por plantear estos temas, se agradece, tengo una pregunta que no sé si ustedes o alguien podría responderme, ¿hay hoy en día alguien con el conocimiento que tenía Frithjof Schuon sobre la unidad trascendente de las religiones? ¿hay alguien que pueda superarle o igualarle o incluso estar cerca? es una pena no haberle conocido en vida aunque gracias a sus escritos me ha respondido muchísimas preguntas pero tengo algunas otras y quisiera saber si existe alguien de ese nivel espiritual o parecido al menos que sea contemporáneo nuestro.
42:30 en sus Confesiones, San Agustín habla de un método para evitar encasillar a Dios o cualquier reflexión humana y era decirse " pero Dios no es eso, pero Dios no es eso"
Sí, Yorsh. A eso nos referimos con teología negativa. Tiene su fundamento en las Upanishads Védicas. Pero se puede rastrear también en la teología platónica de los siglos III - VI. Un fuerte abrazo.
Este programa me ha dejado con muchas mas incertidumbres que certidumbres y con cierta necesidad de pedirles dos cosas de forma humilde, la primera que definan de forma clara y comprensible los conceptos fundamentales (tradición, lo sagrado etc...) y la segunda que personalmente me resulta sospechoso cuando alguien me dice que para acceder a una verdad eterna debo recorrer un camino esotérico que requiere iniciación, lo cual supone la necesidad de un maestro y la obligación de comprobar que el mismo no es un impostor. En la exposición encontramos de forma reiterada afirmaciones como que es un camino arduo, que se debe mantener el misterio y el símbolo y que pocos serán los que alcancen la meta (verdad, iluminación etc..). Bien bajo esas premisas parece simple construir cualquier verdad absoluta diciendo al que la niega que no desvelado sus complicados entresijos. Simplificando, no me cuesta entender lo arduo de un camino hacia una verdad eterna, me cuesta entender que se justifique su existencia aduciendo esa dificultad.
¡Que programón! ¡Y que temática! Me permito una humilde opinión al respecto: Hay, en el Hombre, una necesidad real y natural - en su más absoluto y primitivo sentido - de buscar el porque y el origen de las cosas. No es casualidad que, en cualquier punto del orbe, corriéndose más allá o más acá la línea del tiempo, haya habido pueblos casi efímeros y civilizaciones más desarrolladas, en donde la búsqueda y el consecuente culto de lo divino atrapó y regló la vida de estas civilizaciones. Sin importar si era un nativo pampa que alzaba los ojos al Sol, o un griego en Eleusis. “El hombre necesita donde apoyar la cabeza”. Sostengo - insisto, en mi humilde opinión - que la gran crisis de los tiempos actuales responde a una crisis cultural. El problema nuestro como sociedad es cultural; no tanto económico como se cree. Pues éste es una consecuencia de lo primero y como tal, lo atraviesa todo. (el arte, la literatura, el cine, la estética, la educación, las instituciones religiosas, etc). Los efectos de la New Age. A grandes rasgos la cultura es la tradición ligada a la educación; un “educar en la tradición” (No debe esto malinterpretarse. Los horrores cometidos en nombre de la cultura hablan por sí mismos). Y esto es lo que se ha desgarrado, debilitado y hasta vulgarizado en cada una de las instituciones y la sociedad toda. El extravío de lo sacro, de la tradición y sus valores, y en consecuencia, de lo divino. Bien lo señaló Ud, estimado Ortega, con la pérdida de lo sacro en el rito de la Misa (que es un sacrificio), cuando mencionó el rito tridentino. Atrás quedo entonces el elevado coro gregoriano, o el sentido de la piedad manifestado en las formas; todo ello suplantado por la guitarrita y una simplificación de los modos. La ceremonia ritual dejo de ser tal, y pasó a ser un momento pseudo alegre para inflamar las emociones de los feligreses. Hay un vació en el hombre actual, una carencia de lo elevado, una mentalidad de barro que ennegrece el espíritu. Precisamente, porque se ha extraviado la esencia y el propósito. Es así que esta necesidad, inexorable, busque suplirse atragantándola abruptamente con un sinfín de ideas tan inconsistentes como pasajeras; las etiquetas aforísticas, los “speachs” de moda, y la fiebre por atacar lo religioso (religar; atar lo humano a lo divino). Y digo lo religioso, no los crímenes en nombre de la religión. Son dos partes muy diferenciadas, aunque parezca la otra cara de la moneda. Este programa me hizo acordar al discurso de Pablo de Tarso en el Areópago. ¡Sigan así, con la excelencia y la docencia de siempre! Un cordial saludo. Nota al pie: Se me dibujó una sonrisa cuando un inesperado dardo se dirigió hacia un tal “Z”, el sofista panfletero.
-gracias por vuestro video!-unapregunta:hubo ciertas diferencias entre guénon y schuon:¿eran ligeras esa diferencias?eran insignificantes?¿no lo eran=-graciaspor vuestra aclaración-
Depende de qué concepto de dureza refiera: si es dureza contra ciertas posturas, sí. Dureza en cuanto al dinamismo,puede ser. Dureza por razones non sanctas, jamás, no comulgamos con ello. Saludos
Hola Sebastián, he escuchado el programa con atención y me han despejado varios interrogantes. Hace relativamente poco me he interesado por la Sophia perenne sobretodo por su carácter no dogmático. Sin embargo, hay una cuestión que me hace pensar mucho: las apariciones de la virgen María, que confirmaría de algún modo que el catolicismo sería la verdadera religión . Desconozco si otras tradiciones tienen apariciones de este estilo que de alguna manera ratifiquen su autenticidad. Saludos a ambos. Espero puedan responderme.
Juan: Las manifestaciones divinas - o mistéricas - son constantes en las tradiciones. En el Hinduismo, los avatares determinan su número desde los antiguos Vedas. En el budismo vajrayana - o Tibetano - la actualidad del Tatágata es comprobable en el Dalai Lama. Y podemos seguir. Como cristiano, la presencia mariana es un excelente argumento en ese sentido. Para nuestra tradición, una confirmación más de un camino exquisito. Un saludo afectuoso.
Muy buen programa. Sólo me hace mucho ruido la crítica a Freud respecto del término inconsciente porque la gran "invención" de Freud no fue esa. De hecho, él nunca se jactó de ello y los psicoanalistas no se la atribuyen tampoco. La importancia del aporte freudiano reside en poner el acento en el lenguaje y en la palabra, reparando en el carácter multívoco de la misma, lo que permite el desplazamiento de sentidos respecto a un mismo significante. Se trata entonces de un sentido armado a partir de la historia personal de cada sujeto y no de significaciones universales prefijadas que vienen a barrer con todas nuestras diferencias. Por eso, la interpretación de los sueños no consiste en devolver un significado a la producción onírica, sino que interesa el relato en sí mismo porque el sueño ya es una interpretación a descifrar y no a codificar.
Muy estimada María Alejandra: Ante todo, gracias por su aporte que valoramos mucho. No obstante su observación, le recuerdo que Freud dedicó material específico,.En el Tomo XIV de sus obras completas, nos encontramos con su "Justificación de lo inconsciente" en el que leemos: "El supuesto psicoanalítico de la actividad anímica inconsciente nos aparece, por un lado, como una continuación del animismo primitivo, que dondequiera nos espejaba homólogos de nuestra conciencia, y, por otro, como continuación de la enmienda que Kant introdujo en nuestra manera de concebir la percepción exterior." Si observamos esta apreciación, no resulta esto un material lingüístico sino simbólico- con perdón por este uso indebido del término -. Agrego a ello que, cuando nos referimos a lo inconsciente lo hacemos, en general, para oponer su concepción a la que se sostiene desde la tradición "oriental" (por ejemplo, el libro de S. Akhilananda "Psicología Hindú" - Paidós, 1959) o lo que expresa R. Guénon en sus artículos de "Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada" (EUDEBA). Le envío un saludo muy afectuoso.
Es extraño que estos autores estuvieron en contra del dogma en un principio y luego terminaron siendo bastante dogmaticos, sobre todo Schuon. Y el peor caso de todos es el de Guénon, que hizo una interpretación realista del mito de los yugas, cosa que ni siquiera en la tradición hindú existe tal interpretación. De hecho, los ciclos cosmicos se tratan en los puranas que no son considerados ortodoxos, pero el propio Guénon tomo ese simbolismo como ortodoxo y como la base para su crítica a la modernidad desde un punto de vista realista
Ansiado y esperado programa sobre la "traditio perennis".
Excelente aportación y excelente exposición 👏 👍 👌
Estaba ansioso, desesperado, con un ánimo brusco, con un ansia mental, con hambre literario y todo por la edición de hoy. ¡Muchas gracias por esto!
12/10/2024 | Sigo des-cubriendo y sumergiéndome en la fuente del conocimiento gracias a maestros como ustedes. Me permito hacer la única acotación que mi altura permite a estos temas… No “solucionen” el tema del sonido de la lluvia. Jamás. Dejen que la lluvia caiga, suene, entone y se muestre como luciérnagas en la noche. Pues allí estamos nosotros, los aprendices, tan cerca como apenas atravesando las paredes de esa mítica - quizás también mística - biblioteca del ínclito. Continúen, por favor. Continúen, continuemos, hasta que la lluvia se haga diluvio. Mis cariños desde algún rincón de Núñez.
Gracias ! no conocía a estos autores, me hicieron recordar mi propio camino cuando encontré en la biblioteca de mi bisabuelo El Libro De Los Espíritus de Allan Kardek, me podían ver con 14 años encendiendo una vela invocando al primero que pasara por ahi. Obviamente no pasó nada, después evolucioné a la filosofía , y de paso descubrí a Guénon, y hoy en día Calasso es como una obsesión como en su tiempo lo fue Robert Graves. Me han dado ganas de seguir leyendo que es lo que un buen profesor hace: encender la chispa de la curiosidad, y eso ustedes lo hacen muy bien .
Como os echaba en falta!!!! Sois de mis imprescindibles y más aún en estos tiempos extraños. Un abrazo Maestros!
Maestros e siempre una alegría escucharlos y aprender, ojala algún día hablan del gran escritor filosofo poeta William Ospina, seria sublime.
Dios mio William Ospina es de los grandes de nuestra época, Maestro latinoamericano universal, y ensayos y conferencias sobre diversos temas son magia pura son bellisimas.
Qué buen capítulo. El sonido de la lluvia le dió un toque mientras duró.
Quería agregar un detalle que me vuelve loco acerca de una cualidad del programa: ya desde la primera emisión hasta la actual, tanto los autores como los temas abordados, se alejan muchísimo de todo lo conocido. Van como por afuera de lo que se supone que se debe leer, y esto sin desconocer todos los clásicos... Y ése es el detalle que me gusta.
Antes de haberlos conocido, mi lista de autores a leer era muy diferente; hoy hice una nueva, con un par de decenas de títulos y escritores que jamás había escuchado (W. Otto, R. Calasso, Burkert, Vernant, Kerényi, Bazán, R. Otto, W. Benjamin, M. Eliade, Grimal, Jubainville, etc.)
Mi lista crece y crece; sólo espero poder tener tiempo y la paz necesaria para poder disfrutarlos, ya que son temas complicados, no para leer a la ligera y con la mente ocupada en resolver asuntos tan terrenales como el dinero (o la falta del mismo, jaja), el trabajo, etc.
Bueno, sólo eso. Un nuevo agradecimiento, uno más, y que es bien merecido.
BUEN PROGRAMA, MI PROGRAMA FAVORITO DEL TH-cam, SALUDOS DESDE MÁS ALLA DEL CIELO
Maestros un gusto como siempre escucharlos y como siempre un excelente tema. Muchas gracias.
que maravilla escucharlos! son únicos! gracias
Excelente programa, muy claros los dos y me gustó mucho que hayan puesto en la descripción la bibliografia sugerida, ojala lo sigan haciendo. Un gran abrazo!!
Luego de escuchar la conversación de ustedes sobre el tema, me doy cuenta que hay un compromiso con la vida que hace trascendente un camino que a veces no tiene fama de místico pero lo es.
La modernidad oscureció la luz del saber esotérico trascendente. Gran programa!
Mis queridos profesores, vaya un maravilloso binomio temático el que han elegido para este programa de hoy. Hace muchos años que me descargué de internet algunas obras de Schuon y de Burckhardt. Soy descargador compulsivo de libros digitales de internet. Claro, luego se me hace difícil tener tiempo para tanta lectura; pero al menos, tener una copia digital, o un ejemplar en formato de papel, ya es dar un primer paso para luego iniciarse en tan buenos temas. Algo he leído de uno y otro autores, aunque debo admitir que debería volver sobre ambos autores. De momento estoy tratando de digerir (intelectualmente) las obras de Eric Hobsbawm y de Richard J. Evans. Ya le llegará el turno formal a cada volumen de mi biblioteca.
Saludo cordial y afectuoso abrazo desde el Departamento de Colonia, pequeña gema, a tan ilustres profesores, que semana a semana nos traen el fuego sagrado de la cultura y el saber divinos como modernos Prometeos al pueblo ignaro.
Desde la rambla de Colonia del Sacramento, cuando hay atmósfera diáfana y cielo cerúleo, se distingue esplendoroso Buenos Aires, allá en el horizonte occiduo sobre el Río Grande como Mar de bruñida superficie argentada. Cuarenta kilómetros no son nada cuando se trata de establecer cercanías.
Ya los siento unos hermanos a ambos, gracias por tantas palabras con contenido verdadero entre tanta charlatanería. Un saludo afectuoso desde Santiago de Chile.
Hermosa presentación, gracias infinitas queridos maestros.
Salir a buscar no fue un error Sebastián ,fue un camino ,gran programa
¡Magnífico programa, muchas gracias!
Queridos profesores, acabo de escuchar este programa por segunda vez. Más allá de la densidad de lo tratado, más allá de la maestría con que lo hacen, me hicieron reír, cerca del final, con la referencia a "Aristóteles era bueno"; genial, pese a lo breve, imitación de Diego. Escucharle a Porrini, en ese mismo tramo, "pindonga/ pirulo" me confirma que son dos genios con mucha calle. Gracias, muchísimas gracias.
Excelente como siempre, salvo un detalle que por ahí es bueno aclarar. En el minuto 14: 30 al 15:08 aprox. hacen referencia a lo que Schuon dice de como conectarse con el ámbito Metafísico, y refieren a la intelección, distinguiéndola brevemente de la razón, etc., con la cual se la suele confundir, pero comenten la confusión de asimilarla, en términos platónicos, con la diánoia (minuto 15:08 aprox.). Bien, en realidad sería en términos platónicos la nóesis, no la diánoia (que seria el entendimiento, casualmente la razón por así decir).
Por lo demás, festejo y agradezco que desarrollen estos temas y autores, y de la forma que lo hacen que es siempre muy correcta y apropiada(librando una batalla necesaria), siendo de lo mejor de youtube e Internet. Un saludo cordial
Gracias, Claudio. Es un honor recibir observaciones tan adecuadas y de lectores variados. Tomamos su corrección y seguimos leyendo. Saludos
@@adehtv4899no por favor, repito mi agradecimiento hacia ustedes por lo ante dicho, y de que siempre es un placer verlos y escucharlos, por las temáticas y autores, y desde el punto de vista que los encaran; sumado a la honestidad intelectual de la que también cuentan, que los hacen aun más admirables si eso es posible. Saludos
Muchas gracias por todo lo que brindan y transmiten en cada una de sus emisiones. ¡Saludos desde México!
Los encontré por casualidad en TH-cam y me ha encantando su canal, ya que tratan de temas no tan populares como la filosofía perenne. Este último tiempo he comenzado ha intesarme en autores tradicionalistas como Guenón, el mismo Schuon y he podido ir expandiendo mi lista de autores gracias a ustedes. También los felicito por la forma de elaborar el programa, son muy claros al expresarse, manejan los contenidos, invitan a la reflexión. Saludos desde Chile
¡Qué gran clase la de hoy!
Felicidades por el programa
Excelente programa queridos amigos! Muchas gracias por la invitación a crecer en el amor por la tradición y en develar su poder transformador. Saludos desde Ecuador.
Vi los primeros diez minutos y ya me parece un programa genial, repleto de asuntos interesantes, con el habitual ida y vuelta entre ustedes dos, que enriquecen los temas y les dan mucho más relieve. Un abrazo grande, como siempre.
Maestro, estoy leyendo su libro Los Otros y volví a ver este programa, que gran compilación para iniciarse en lecturas y autores tan complejos. Muy agradecida, cariños!
Agradecido es poco, que 2021 más hermoso que tienen entre manos
Y se vienen cosas más bellas aún. Abrazo, Héctor y que estés muy bien.
Extraordinario canal. Felicitaciones.
Muchas gracias
Estimados profesores
Excelente programa sobre la tradición,el misticismo y la Trascendencia...
Un gran abrazo
Miguel
Cuando se meten con este tipo de temas siento una fuerte identificación. Muy acertada la metáfora del río y la canilla. Al igual que ustedes, mi religión es la cristiana católica y, como Porrini, no puedo disimular mi origen "mediterráneo" jeje, tampoco puedo negar el origen judío de mi religión, tanto en lo doctrinario como en lo exotérico, como si viniese de un mismo tronco. Pero el respetar e incluso apreciar otras tradiciones y/o religiones no me lleva a buscar ese "sincretismo vulgar", del que sí se ha ocupado la postmodernidad para no profundizar nada y banalizar todo.
Sobre estos dos autores no me queda más que indagar y trata de leer en algún momento, aunque teniendo tantas tareas pendientes esto puede demorarse. El hecho de que se hayan convertido al Islam me hizo recordar inmediatamente en donde murió Guenon que uds alguna vez comentaron, en Egipto.
Saludos y gracias por el programa.
¡Hola maestros! Saludos desde República Dominicana. Les debo decir que gracias por avivar el deseo de aprender sobre lo mítico. Antes de ustedes mi conocimiento por los autores que tratan el tema y el concepto del mito eran lo que vulgarmente se llama "misticismo" o en el argot de las redes sociales "charlatanería". Gracias de verdad. En mi opinión, un maestro lo que hace es despertar ésa fibra en el estudiante que lo hace volver a la intuición primordial, la cuál (para mí) es: la sorpresa y el entusiasmo por descubrir.
Fascinante!!!!!
Silencié una capacitación redundante y monótona del google meet y me puse a escucharlos a ustedes queridos profesores.
Esa es la vía!! Menos mal que ha podido invertir mejor su tiempo. Saludos
recien los encontré buscando información de Titus Burchhardt y la alquimia, un placer de reflexión, y una risa. Muy interesante y divertida,, gracias! PD Me encanta vuestro ritual con las pipas y su bebida para crear vuestro espacio :D
Gracias profesores por sembrar tantas inquietudes. Adios...gracias..
-¡excelente,como siempre.!-
Visto desde Canarias. ☘️☘️🍀
Exquisito programa. Es increíble cuando tocan temas de la Sophia Perenne. Espero que hablen sobre un programa al Heleno-Cristianismo
Aprendiz que soy, logré entender la diferencia entre tradición y religión con el sencillo ejemplo del río. Gracias. Saludos desde Costa Rica.
Hola. Soy un Puanner titulado hace un tiempo ya. Fui abducido y seducido por las lecturas de Barthes, Derridá, Foucault, Mukarovsky, los formalistas rusos, Deleuze, y las otras faunas de por ahí. Debo decir que es un jugoso placer escucharlos y verlos. Primero, por la pasión que le ponen. En fútbol le dirían "garra". Segundo, porque los recorridos que trazan son tan otros de aquellos que abundaron en mi formación que al mismo tiempo que abren juego a otra boiblioteca, ayudan a volver de forma crítica sobre la propia (esa biblioteca a la que uno le tiene un amor que a veces se confunde con el síndrome de estocolmo). En fin, felicitaciones por el trabajo.
Gracias, Se Ug. Está muy bien estudiar a esos caballeros - nosotros también lo hemos hecho - pero en estos casos de los que hablamos queremos agregar "otra lectura", que lamentablemente - o felizmente -no se transmiten en la educación superior. Nos alegra contarlo entre los seguidores y " a seguir leyendo". Un saludo afectuoso.
Buena charla señores, esta claro! y estoy deacuerdo en muchas cosas de lo dicho...
El descenso/ocaso de Zaratustra... muchas gracias por este video!
Lindo tema. Las religiones limitan, en el mismo hecho de la elección se juzga al otro, "lo mío es mejor que lo tuyo", siendo que la enseñanza más importante es amar a Dios y al "prójimo", sin juzgar. Somos uno en el todo.
interesantisima charla. Eso si, el de camisa azul está duro como una pared.
Sopalitico, defina eso de duro, por favor. Que si es lo que se sobreentiende, estamos en un problema grave. Saludos
Queridos profesores, de lo que vengo escuchando de sus clases resumo que lo esencial del mensaje de la tradición perenne es esto:
(1) La realidad en que vivimos es un puente hacia la verdadera Realidad que nos llama hacia sí.
(2) En vano camina el que no conoce la verdadera Fuente.
No sé si estoy en lo cierto y apruebo la lección. Estimo que sí.
Saludos, excelente programa. Estudio filosofía islámica en Irán y este gran tema de los metafísicos de la Sophia perennis es muy puntual en mis estudios. Por un lado desde el contexto tradicional irani, aunque se potencian los estudios de metafísica y de irfan o mística, hay cierta resistencia a los aportes de Guenon y sus seguidores, por varias razones, aunque están traducidas al persa todas sus obras. Por otro lado me interesa mucho esa posible división que existe entre la vía de Guenon y la escuela de la Sophia perennis y la de Henry Corbin. Me gustaría tener claridad en esta posible división entre estás dos vías.
Amilcar: Esperamos pronto ocuparnos de Corbin. Son valiosos los dos, pero hay "diferencias": orientalismo, tradición, sofía perennis... ya iremos por ello. Disfrute de sus estudios que nos despiertan sana envidia. Un saludo afectuoso.
Saludos cono siempre, pienso que contar el fin de una novela, no tiene nada de malo, debido a que es un estudio literario. El entusiasmo de conocer la obra y su autor no pasa si se sabe el final de la obra en si, sino de poder apreciar la literatura, la prosa y un sin fin de cosas que solo leyendola podemos disfrutar.
Es inevitable no pensar en Georges Perec con su retrato en todos los capítulos. Maestro Porrini, ya es hora de un programa dedicado a él :(
Aclaro y estoy de acuerdo con profesor Ortega cuando hace referencia a la carrera de Ciencias Sagradas, yo soy profesor de tal carrera y el nombre nos queda grande, gracias a ustedes me estoy adentrando un poco más sobre estás tradiciones tan rica, seremos teologos o catequetas, pero nada más. Gracias por tanto profesores.!!!
En breve los veo. Aprovecho para citar a un cantante italiano que me gusta mucho:
"Emanciparmi dall'incubo delle passioni
Cercare l'Uno al di sopra del Bene e del Male
Essere un'immagine divina
Di questa realtà".
Saludos desde Mar del Plata.
Franco Battiato. Piu bello. Grazie, amico.
Gran programa, ojalá haya programa sobre Chéjov. Saludos.
Como siempre es bueno "tenerlos" cada semana. Un comentario que toca de manera abyacente el tema del vídeo. Sé que en algún vivo de instagram han hablado de Roberto Arlt, sobretodo de "El jugete rabioso", me gustó que no se centraran en la dimensión social (sin quitarle importancia) de la novela y el escritor, y es ahora que me encuentro leyendo "Los siete locos" después de ver este episodio, que creo que Arlt amerita su propio episodio. Definitivamente este episodio estaba fresco en mi cerebro mientras leía la novela y las ideas hacían eco, pero más allá de eso hay pasajes del libro con una tendencia to al menos discusión del tradicionalismo que ustedes tanto manejan en sus lecturas, especificamente hablo de la sección de " El "Ser" a traves del crimén" y "La propuesta", aunque ahora desenterrada esa lectura estoy seguro que algo encontraré en los capítulos posteriores y anteriores del libro. Me gustaría mucho saber sus opiniones al respecto independiemente del formato y tiempo en que las hagan llegar, así me dan chance de terminar la novela jaja. Saludos y gracias por el contenido!
Maestros. Tenéis que seguir buceando en estos mares de schoun y genon. Muchísimas gracias. Es importante que hagáis estos videos para aclarar.
Azul Klein. Genios !!
Tabasco Ortega y Ají Molido Porrini.........pegándole hasta la sombra........jaja excelente programa muchachos graciasssss
No me esperaba un programa tan bueno, como me he equivocado
Magnifico programa con muy buenas elaboraciones argumentales al respecto del tradicionalismo. Espero que hagáis más al respecto del sophia perennis estilo Guénon. Estaría bien un repaso a Ibn Asad que es más actual. Un saludo chicos desde España.
Maestros, la semana es una espera constante por la ultima pagina y el hilo de ariadna. Qué maravilla. Sería interesante videos sobre Homero y Platón. Feliz semana
El papá de Bart
Se puede decir entinces que el Cuarto Camino es también un pastiche, un mix polifuncional de New age?
Han leído la obra de Ibn Asad? Es un escritor español que destaca por sus obras de corte Tradicional como La Danza Final de Kali. Me gustaría saber su opinión respecto a las obras de este autor.
Creo que atiné a la referencia de Borges: "No hay otros paraísos que los paraísos perdidos". Buen video, un saludo
¡Han incluido bibliografía! Mi ego está hinchado por creer que un comentario mío tuvo algo que ver. No me digan que no; sea verdadero o falso no podría estar más feliz que imaginando que YO he aportado a mejorar semejante monumento de canal.
Les mando saludos afectuosísimos desde España. Y ahora a disfrutar de la clase.
Considérese parte del logro porque es verdad, mejoraremos este aspecto en futuras emisiones. Saludos Cliff.
Una pregunta a los profesores y al resto de los contertulios, en 53:20 totalmente de acuerdo, pero ¿cómo saber si ese no fue el inicio de cada una de esas tradiciones?
Hola estimados profesores! Ante todo saludarlos y agradecerles este excelente canal que llevan adelante con contenido de primera calidad y altamente disfrutable! Respecto del presente capítulo del programa, me surgen varias dudas que espero profundamente puedan responderme.
Coincido con ustedes en cuanto a las críticas que hacen al “modernismo religioso” y a la espiritualidad de supermercado o la papilla new age, que muy bien definen como una mezcolanza de elementos de distintas tradiciones que termina siendo cualquier cosa menos un camino espiritual válido y profundo. También me uno a las críticas hacia los “neo” movimientos de todo tipo los cuales abundan. Pero, sin embargo, me pregunto qué respuesta entonces pueden darle a alguien que recibe una llamada interior visceral a embarcarse en un verdadero camino espiritual, hacia lo esotérico de La Tradición Perenne, ya que parecieran estar todos los caminos cerrados a no ser mediante libros, pero sin una institución concreta, física, que los ampare o los cobije, y, sobre todo, les permita vivir el rito y el símbolo vivos, tan esenciales para transitar El Sendero.
Ustedes, según dicen, adhieren a la tradición católica, pero, creo que convendremos en esto, la religión católica como institución se halla en lastimosa decadencia, y ni por casualidad representa un camino óptimo que conduzca a “Eso” que unifica las tradiciones.
Mi pregunta en concreto, es qué institución viva recomendarían a un occidental contemporáneo “guacho de tradición” (huérfano), que siente la imperiosa pulsión interior de encontrar “La Verdad”, “El Agua pura” de ese Río que proponen como analogía; y, de no haber ninguna institución apta, qué camino posible ven, ya que sentaditos en la biblioteca consumiendo libros y libros (aunque sea ésta una actividad que disfruto mucho y comparto con los aquí presentes) sin una praxis que lo acompañe, veo difícil el acceso al núcleo más vivo de la realidad y de la vida misma, a la Fuente de lo Sagrado, sin mencionar la sensación de exclusión, desamparo y falta de un círculo social en consonancia con los valores más altos de la Tradición, y, sobre todo, la ausencia de una liturgia o rito acorde, que permita al aspirante experimentar la Fuerza viva, si se quiere, del Misterio.
En este sentido, ¿no es acaso mejor el sincretismo absurdo y rizomático de la new age, que la nada misma (o la desorientación desesperante, nihilista y materialista de nuestra actualidad)?
Espero puedan tomarse el tiempo de responder a este apasionado seguidor del canal!! Sigan adelante!! Saludos!! y gracias!!
Ayer escuché este programa y aún hoy me la gozaba cuando dicen que lo más probable es que el verdadero alquimista no parezca un alquimista, que puede aparecer bajo cualquier apariencia, y cogen y ponen el ejemplo de mi amado - nuestro amado - Roberto Calasso. Y justo hoy nos enteramos de su muerte. Terrible. Ahora estará con la raza de inmortales a la que siempre perteneció, codeándose con los dioses con los que ya se tuteaba en el día a día.
Siempre tras las huellas de los maestros.
Muy bueno, saludos al fondo a Kafka
Cuando el profe Porrini hizo mención a los residuos de la psiquis, casi me caí de la silla (exagerando un poco) porque había estado leyendo a Calasso que se refiere a los residuos como algo potente y peligroso. Dice textual, en toda imitación se anida un residuo del régimen de la metamorfosis. También dice que los residuos no pueden eliminarse porque ningún orden puede pretender llegar a ordenar toda la materia. En otras palabras los residuos no pueden ser incorporados a ningún orden. Sin ser experto, creo que por ahí Calasso no solo se sumerge en profundidades ( metamorfosis, imitación, también sustitución, temas de su ultimo libro) sino que de paso le raya la pintura a Freud.
Por ahora veo y leo solo con un ojo porque entregué uno de ellos a cambio del último libro de Calasso, El Cazador Celeste. Por suerte (y gracias a la lectura hecha hace tiempo de otro libro de Calasso, Las Bodas de Cadmo y Harmonia) se me ocurrió entregar un simulacro de ojo y no el verdadero, así que dentro de poco podré volver a mirar con los dos ojos otra vez. A lo mejor ahí logro entender realmente de que va este nuevo libro de Calasso (es broma, eh?).
A ese youtuber que no se quien es,necesita empezar a leer a Edgar Alan para entender lo Humano. Yo me enojo igual con todo lo que pasa en redes sociales con respecto a todo esto,pero recuerdo que es la Era de la Mediocridad.La iluminacion es lo de menos ,uds iluminan con otra Luz. Gracias desde Liverpool
Gracias por su bello mensaje. Y desde tan lejanas tierras que recuerdan en cierto modo los resultados de la industrialización. Pero que fueron cuna de otras iluminaciones. Saludos y seguimos leyendo.
@@adehtv4899 Es un placer tan agradable contacto. Es notorio,hablando de luz que la sala de lectura Picton (Biblioteca de Liverpool) abrió por primera vez en 1879 y lleva el nombre de Sir James Picton, presidente de la junta de la biblioteca y la fuerza impulsora detrás de su desarrollo inicial durante cuatro décadas.
En aquel entonces, fue el primer edificio público de la ciudad en utilizar iluminación eléctrica de última generación en lugar de gas, ¡que entonces se consideraba mucho más seguro! Atentamente: Alexandrina.
Pensé por un momento que llegaba el gran cierre del video referido a Albert Camus. Muy interesante.
Que tal compañeros, quería hacer un comentario, va de lo siguiente.
Creo que Titus Burckhardt quedó un poco desdibujado, merecería un programa propio, creo yo.
Otro punto es una pregunta.
Qué opinan sobre el pensamiento decolonial, me refiero a Aníbal Quijano, Immanuel Wallerstein, Edgardo Lander y Walter Mignolo, agradeceré su comentario.
Y para cerrar una tercia de autores que me gustaría recomendar para un programa.
Lucian Blaga
Niko Kazatzakis
Ko Un
Muchas gracias, saludos y larga vida a La última página.
Muy interesante. Me gustaría saber que piensan de Carl Gustav Jung? y si piensan hacer un programa sobre sus aportes?; mas que nada porque de muchas emisiones que vi nunca lo nombran, o será que no lo consideran importante, por eso de las críticas que autores Tradicionalistas hacen respecto de la psicología del inconsciente o psicoanálisis, etc. Gracias.-
Enhorabuena por plantear estos temas, se agradece, tengo una pregunta que no sé si ustedes o alguien podría responderme, ¿hay hoy en día alguien con el conocimiento que tenía Frithjof Schuon sobre la unidad trascendente de las religiones? ¿hay alguien que pueda superarle o igualarle o incluso estar cerca? es una pena no haberle conocido en vida aunque gracias a sus escritos me ha respondido muchísimas preguntas pero tengo algunas otras y quisiera saber si existe alguien de ese nivel espiritual o parecido al menos que sea contemporáneo nuestro.
Hola desde España: ¿Van a hacer "Biografìas Curiosas De..? (Salgari, Verne, Mauppasant, Somerset....)?
42:30 en sus Confesiones, San Agustín habla de un método para evitar encasillar a Dios o cualquier reflexión humana y era decirse " pero Dios no es eso, pero Dios no es eso"
Sí, Yorsh. A eso nos referimos con teología negativa. Tiene su fundamento en las Upanishads Védicas. Pero se puede rastrear también en la teología platónica de los siglos III - VI. Un fuerte abrazo.
No se pueden tomar elementos valiosos de otras tradiciones espirituales entonces? Estaría cayendo en el pastiche?
Este programa me ha dejado con muchas mas incertidumbres que certidumbres y con cierta necesidad de pedirles dos cosas de forma humilde, la primera que definan de forma clara y comprensible los conceptos fundamentales (tradición, lo sagrado etc...) y la segunda que personalmente me resulta sospechoso cuando alguien me dice que para acceder a una verdad eterna debo recorrer un camino esotérico que requiere iniciación, lo cual supone la necesidad de un maestro y la obligación de comprobar que el mismo no es un impostor. En la exposición encontramos de forma reiterada afirmaciones como que es un camino arduo, que se debe mantener el misterio y el símbolo y que pocos serán los que alcancen la meta (verdad, iluminación etc..). Bien bajo esas premisas parece simple construir cualquier verdad absoluta diciendo al que la niega que no desvelado sus complicados entresijos. Simplificando, no me cuesta entender lo arduo de un camino hacia una verdad eterna, me cuesta entender que se justifique su existencia aduciendo esa dificultad.
¡Que programón! ¡Y que temática!
Me permito una humilde opinión al respecto:
Hay, en el Hombre, una necesidad real y natural - en su más absoluto y primitivo sentido - de buscar el porque y el origen de las cosas. No es casualidad que, en cualquier punto del orbe, corriéndose más allá o más acá la línea del tiempo, haya habido pueblos casi efímeros y civilizaciones más desarrolladas, en donde la búsqueda y el consecuente culto de lo divino atrapó y regló la vida de estas civilizaciones. Sin importar si era un nativo pampa que alzaba los ojos al Sol, o un griego en Eleusis. “El hombre necesita donde apoyar la cabeza”.
Sostengo - insisto, en mi humilde opinión - que la gran crisis de los tiempos actuales responde a una crisis cultural. El problema nuestro como sociedad es cultural; no tanto económico como se cree. Pues éste es una consecuencia de lo primero y como tal, lo atraviesa todo. (el arte, la literatura, el cine, la estética, la educación, las instituciones religiosas, etc). Los efectos de la New Age.
A grandes rasgos la cultura es la tradición ligada a la educación; un “educar en la tradición” (No debe esto malinterpretarse. Los horrores cometidos en nombre de la cultura hablan por sí mismos). Y esto es lo que se ha desgarrado, debilitado y hasta vulgarizado en cada una de las instituciones y la sociedad toda. El extravío de lo sacro, de la tradición y sus valores, y en consecuencia, de lo divino.
Bien lo señaló Ud, estimado Ortega, con la pérdida de lo sacro en el rito de la Misa (que es un sacrificio), cuando mencionó el rito tridentino. Atrás quedo entonces el elevado coro gregoriano, o el sentido de la piedad manifestado en las formas; todo ello suplantado por la guitarrita y una simplificación de los modos. La ceremonia ritual dejo de ser tal, y pasó a ser un momento pseudo alegre para inflamar las emociones de los feligreses.
Hay un vació en el hombre actual, una carencia de lo elevado, una mentalidad de barro que ennegrece el espíritu. Precisamente, porque se ha extraviado la esencia y el propósito. Es así que esta necesidad, inexorable, busque suplirse atragantándola abruptamente con un sinfín de ideas tan inconsistentes como pasajeras; las etiquetas aforísticas, los “speachs” de moda, y la fiebre por atacar lo religioso (religar; atar lo humano a lo divino). Y digo lo religioso, no los crímenes en nombre de la religión. Son dos partes muy diferenciadas, aunque parezca la otra cara de la moneda.
Este programa me hizo acordar al discurso de Pablo de Tarso en el Areópago.
¡Sigan así, con la excelencia y la docencia de siempre! Un cordial saludo.
Nota al pie: Se me dibujó una sonrisa cuando un inesperado dardo se dirigió hacia un tal “Z”, el sofista panfletero.
Hagan meditación y experimentarán que en el silencio se establece una comunicación directa con el Todo la divinidad sin necesidad de intermediarios
Buenas. Si la revelación es local, que tradición nos viene desde América ? Gracias.
Para cuándo Jung señores?? Creo que lo amerita ya... exelente sus programas! Saludos desde Cba!!
No pude conseguir el libro “Los otros” solo lo tiene una editorial española.
Lamentablemente, por lo pronto solo es así. Aunque puede conseguirlo en forma digital y tenerlo sin envío mediante.
Saludos
-gracias por vuestro video!-unapregunta:hubo ciertas diferencias entre guénon y schuon:¿eran ligeras esa diferencias?eran insignificantes?¿no lo eran=-graciaspor vuestra aclaración-
están re duros en este video o me parece?
Depende de qué concepto de dureza refiera: si es dureza contra ciertas posturas, sí. Dureza en cuanto al dinamismo,puede ser. Dureza por razones non sanctas, jamás, no comulgamos con ello. Saludos
@@adehtv4899 Gracias por aclarar mi duda. Los quiero. Me divierten cada tarde. Son mejores que Dario Z, lejoooos!
En primer lugar FELICITARLES.
Seguido quiero recordarles a un escritor español: RAMÓN PÉREZ DE AYALA, tenganle en cuenta. Saludos...
Han visto cómo Antonio Banderas se parece cada vez más al profesor Porrini?
Les quería sugerir dedicar un programa a Jean Hani. Saludos cordiales.
Ja Ja. Es verdad. Aunque no sé si le gustará esa comparación.
Hola Sebastián, he escuchado el programa con atención y me han despejado varios interrogantes. Hace relativamente poco me he interesado por la Sophia perenne sobretodo por su carácter no dogmático. Sin embargo, hay una cuestión que me hace pensar mucho: las apariciones de la virgen María, que confirmaría de algún modo que el catolicismo sería la verdadera religión . Desconozco si otras tradiciones tienen apariciones de este estilo que de alguna manera ratifiquen su autenticidad. Saludos a ambos. Espero puedan responderme.
Juan: Las manifestaciones divinas - o mistéricas - son constantes en las tradiciones. En el Hinduismo, los avatares determinan su número desde los antiguos Vedas. En el budismo vajrayana - o Tibetano - la actualidad del Tatágata es comprobable en el Dalai Lama. Y podemos seguir. Como cristiano, la presencia mariana es un excelente argumento en ese sentido. Para nuestra tradición, una confirmación más de un camino exquisito. Un saludo afectuoso.
@@sebastianporrini4000 Gracias por la respuesta. Ahondaré en lo que mencionas. Saludos
Muy buen programa. Sólo me hace mucho ruido la crítica a Freud respecto del término inconsciente porque la gran "invención" de Freud no fue esa. De hecho, él nunca se jactó de ello y los psicoanalistas no se la atribuyen tampoco. La importancia del aporte freudiano reside en poner el acento en el lenguaje y en la palabra, reparando en el carácter multívoco de la misma, lo que permite el desplazamiento de sentidos respecto a un mismo significante. Se trata entonces de un sentido armado a partir de la historia personal de cada sujeto y no de significaciones universales prefijadas que vienen a barrer con todas nuestras diferencias. Por eso, la interpretación de los sueños no consiste en devolver un significado a la producción onírica, sino que interesa el relato en sí mismo porque el sueño ya es una interpretación a descifrar y no a codificar.
Muy estimada María Alejandra: Ante todo, gracias por su aporte que valoramos mucho. No obstante su observación, le recuerdo que Freud dedicó material específico,.En el Tomo XIV de sus obras completas, nos encontramos con su "Justificación de lo inconsciente" en el que leemos: "El supuesto psicoanalítico de la actividad anímica
inconsciente nos aparece, por un lado, como una continuación del animismo primitivo, que dondequiera nos espejaba homólogos de nuestra conciencia, y, por otro, como continuación de la enmienda que Kant introdujo en nuestra manera de concebir la percepción exterior." Si observamos esta apreciación, no resulta esto un material lingüístico sino simbólico- con perdón por este uso indebido del término -. Agrego a ello que, cuando nos referimos a lo inconsciente lo hacemos, en general, para oponer su concepción a la que se sostiene desde la tradición "oriental" (por ejemplo, el libro de S. Akhilananda "Psicología Hindú" - Paidós, 1959) o lo que expresa R. Guénon en sus artículos de "Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada" (EUDEBA).
Le envío un saludo muy afectuoso.
Maestros ... vi la serie requiem
Ahí hay algo ...
Sí. Claro. Me alegra que traiga esa referencia. Ángel de luz y de oscuridad... Un saludo afectuoso.
porrrini:vd. habla del ajedrez...¿y el go?-¡gracias!-
Amigos, del negro al rojo está el tinto
salud!
Es extraño que estos autores estuvieron en contra del dogma en un principio y luego terminaron siendo bastante dogmaticos, sobre todo Schuon. Y el peor caso de todos es el de Guénon, que hizo una interpretación realista del mito de los yugas, cosa que ni siquiera en la tradición hindú existe tal interpretación. De hecho, los ciclos cosmicos se tratan en los puranas que no son considerados ortodoxos, pero el propio Guénon tomo ese simbolismo como ortodoxo y como la base para su crítica a la modernidad desde un punto de vista realista
Creo que se cayó el Patreon
Y qué me dicen del Neo catolicismo actual del Papa progre de la agenda 2003..
Felicitaciones, todo bien, en esencia concuerdo con todo lo dicho pero, Sres, me parece que se van del tema. Se dejan llevar por la pasión.
Es parte de nuestra esencia. Estamos tratando de manejarlo. Gracias de todos modos por su comentario.
Cuando hablas de Dios no actúas como un borracho en una taberna.
Qué interesante hablar de deportes!!
Lo siento. No me interesais.
Qué ganas de invertir si tiempo em vano y comentar algo tan inocuo. En fin. Vaya y hable de deportes.