سؤال جرئ 336 النقد النصي للقرآن
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 พ.ย. 2013
- البحث مع الدكتور منذر يونس، المتخصص في علم اللسانيات ، لنعيد قراءة بعض النصوص القرآنية قراءة نقدية لنكتشف اشياء جديدة لم نكن نعرفها من قبل.
برنامج سؤال جرئ تقديم الأخ رشيد
/ daringquestions BrotherRasheed
يا ريت المسلمين يشوفوا الكلام ده و يتعلموا
و يفكروا بالعقل
وجاء قول الله تعالى: "وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ" (البقرة، 217)، ضمن آية عظيمة في آيات الجهاد في سورة البقرة، لتبين حقائق أخرى حول طبيعة الصراع بين الحق والباطل. فالعدو يحاول بكل ما أوتي أن يشوّه صورة الحق في نفوس الناس، وأن يلصق به شبهات ويضع حوله الشكوك.
@@hadeelalhato1128
علواه ما رديت كان أفضل الك
@@hadeelalhato1128 عدوكم؟ متى سينتهي هذا الخطاب البائس..من أنتم ليكون لكم اعداء؟ ماذا قدم المسلمون لانفسهم و للآخر..المسلمون هم فقط ٢٢٪ من سكان الكوكب و معظم الكوكب لا يعترف بهذا الدين الدخيل و الزائد ع البشرية هذا الدين لانه عدو الآخرين يكفر الجميع عداه و للأسف من كان عدو الاسلام منذ بداياته الذي اشعل الحروب حتى قبل اكتمال القرآن نفسه؟ من قام بحروب الردة و موقعة الجمل و معركة صفين التي راح فيها عشرات الآلاف من المسلمين؟ الاسلام عدو الطبيعة لانه حزب سياسي متطرف و هو دين مفبرك لم يأت باي جديد في عالم كانت تسوده المسيحية. لماذا لا يهتم العالم الاسلامي بعلاج امراضه من جهل و امية و فقر و تلك الحروب المفتوحة بين السنة و الشيعة و تلك الحركات الجهادية التي تهدد السلام العالمي.. المسلم يفتتح صلواته بالفاتحة التي تشتم الضالين و المغضوب عليهم اكثر من ١٧ ركعة.. بالله عليكم اي دين هذا يشتم الجميع بشكل يومي و يدعي انه الدين الحق؟ أشعر بالشفقة و الرثاء لهكذا فكر عقيم حبس نفسه اكثر من ١٤٠٠ سنة و هو يعتقد ان الجميع ضده.. مسكين المسلم. نصيحتي اصلاح النص و مراجعة السيرة النبوية المخجلة من قتل و سرقة قوافل و غنائم و سبايا.. مخجل و مثير للشفقة
الأديان الابراهيميه كلها من خراره واحده
موضوع مهم جدا ولو وقعت المراوحة بين علم اللسانيات والمنهج الانثربولوجي لكان اكثر عمقا...
عا بر من المغرب .. صلاة الى الرب يسوع ان تتعا مل مع أحبا تي المسلمون وتعرفهم الهو دا والحق في قلوبهم ارسل يارب يسوع روح المحبة والسلام امين
نحن المسلمون بحاجه الى هجر العواطف وتحكيم العقل والمنطق بصرف النظر عن غاية الاخ رشيد، وارى ان الدليل يميل لمنطق د منذر، نعم ان الحقيقة مره وصعبه لكن ذلك افضل من اتخاذ سياسة النعامه
(9)
صفحة 252
المائدة 119:5
المخطوطة: "رضي عنهم ورضوا عنه"
الحالي: "رضي الله عنهم ورضوا عنه"
(10)
صفحة 320
الأنعام 141:6
المخطوطة: "معروشات والنخل والزرع"
الحالي: "معروشات وغير معروشات والنخل والزرع"
التناقض الأول
كلام الله لا يتبدل
كلام الله يتبدل
لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ (سورة يونس 10: 46).
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101).
لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ (سورة الكهف 18: 27).
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106).
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9).
يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ (سورة الرعد 13: 39).
التناقض الثاني
اليوم عند الله ألف سنة
اليوم عند الله خمسون ألف سنة
يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (سورة السجدة 32: 5).
تَعْرُجُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة (سورة المعارج 70: 4).
التناقض الثالث
لا شفاعة
توجد شفاعة
قُلْ لِلهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعالهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سورة الزمر 39: 44).
إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَا عْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ (سورة يونس 10: 3).
اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بينهما فِي سَتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ مَالكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ (سورة السجدة 32: ).
بالنسبة للشبهة الأولى فلا يوجد تناقض لأن سورة النحل والحجر والرعد لا يتحدثوا عن كلمات الله بل يتحدثوا عن تغير المعجزات مع تغير الأنبياء. فلا يوجد ناسخ ولا منسوخ في القرآن الكريم يا صاحبي. ففى لغتنا العادية نقول "نسخ المذكرة" أى كتبها، ونقول أطبع لى هذا الكتاب ألف نسخة، وذهبت إلى مكتب النسخ لأنسخ على الآلة الكاتبة عشر نسخ من هذه المذكرة, ونقول "انسخ لى بالخط النسخ". والمعنى المألوف للنسخ هنا هو الكتابة والإثبات وليس الحذف والإلغاء، وهذا فى اللغة العربية التى نزل بها القرآن الكريم والتى لا نزال نستعملها.
وقد جاءت كلمة "نسخ" ومشتقاتها فى أربعة مواضع فى القرآن الكريم، وكلها تعنى الكتابة والإثبات وليس عكسها. نذكر على سبيل المثال قوله تعالى: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون" (الجاثية 29) ويقول تعالى أيضا: "ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون" (الأعراف 154).
والمقصود بكلمة آية في قوله تعالى "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها" هو معجزة وليس آية قرآنية. والدليل على هذا قوله تعالى: "ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين" (البقرة 145) إذن المقصود بقوله تعالى: "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" (البقرة 106) هو أى ما يثبته الله سبحانه وتعالى من آية أو معجزة أو ينسها والمقصود انتهاء ونسيان زمنها لأنها معجزة حسية وقتية تنتهى بانتهاء زمانها, فيأت الله بخير منها أو مثلها، لأن الله على كل شىء قدير. فالله هو الذى أنزل الآيات المختلفة على الأنبياء السابقين، يثبت اللاحقة ويجعلها تنسى الناس السابقة، واللاحقة إن لم تكن مثل السابقة فهى خير منها.
نفس الأمر يتعلق بقوله تعالى: "وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون" (النحل 101) فهي كذلك تتحدث عن تغير المعجزات مع تغير الأنبياء وليس المقصود آيات القرآن الكريم بل المقصود بكلمة آية معنى معجزة كما وضحت حيث يقول تعالى على سبيل المثال: "إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين" (الشعراء 4) والىية التي تتحدث عنها سورة النحل هي القرآن الكريم معجزة النبي عليه السلام العقلية ولهذا تقول الآية التالية: "قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين" (النحل 102)
أما بالنسبة لقوله تعالى: "يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب" (الرعد 39) فتتحدث كذلك عن محو وتغير المعجزات بتغير الأنبياء والدليل الآية التي تسبقها حيث يقول تعالى: " وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب" (الرعد 38)
بالنسبة للشبهة الثانية فلا تناقض أيضا لأن سورة السجدة لا تتحدث عن اليوم عند الله سبحانه وتعالى بل تتحدث عن الفترة التي يعرج فيها الأمر إلى الله سبحانه وتعالى. كذلك سورة المعارج لا تتحدث عن اليوم عند الله سبحانه وتعالى أو الفترة التي يعرج فيها الأمر إلى الله سبحانه وتعالى بل تتحدث عن الفترة التي تعرج فيها الملائكة والروح الذي هو الملاك جبريل إلى الله سبحانه وتعالى.
بالنسبة للشبهة الثالثة فلا تناقض أيضا بين كون الشفاعة لله سبحانه وتعالى وبين أن الله سبحانه وتعالى قد يعطي الشفاعة لمن يشاء ففي الحالتين الله سبحانه وتعالى هو مصدر الشفاعة وليس لأحد دونه الشفاعة من تلقاء نفسه.
Carsten Soogard
كلام دقيق
التناقض الرابع
زوجات محمد أمهات المسلمين
أمهات المسلمين لسن إلا اللواتي ولدنهم
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ــ سورة الأحزاب الآية 6
الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ــ سورة المجادلة الآية 2
@@MultiAhmad1111
باختصار..... معمي على قلبك وما بدك تشوف التناقضات.... صحتين عليك هذا الدين تتهنى فيه
(11)
صفحة 232
الأنعام 146:6
المخطوطة: "حرمنا عليهم شحومها"
الحالي: "حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومها"
(12)
سورة البقرة 57:2
المخطوطة: "وظللنا الغمام وأنزلنا عليكم المن"
الحالي: وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن"
الموضوع والحلقة جميلين عاشت الايادي استاذ رشيد
يا الله ما اجمل تفسيرك يا رشيد
راهبات تغدو صباحا مبكرا لتشعل النور او تصلي
الغاديات صبحا
الموريات قدحا
فأنرن به نفعا 👍👍👍👍👍
صار النص أفضل وأكثر قيمة بعد التصحيح
انت باحث محايد و عقلاني بوركت اخي رشيد
حلقة جد مهمة. شكرا لك وللدكتور لضميره المهني 🙏
رشيد نور لكل العام
التناقضات في القران : لا يُقسِم بالبلد
يُقسِم بالبلد
لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ (سورة البلد 90: 1).
وَهَذَا البَلَدِ الأَمِينِ (سورة التين 95: 3).
الاستاذ الفاضل اللى بيقول ان الهدى نوعان الخير من الله والشر من ابليس انا اتفق معك جدا فى هذا لكن القران يقول يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ[المدثر:31]؟ ويقول ايضا (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*) هذا دليل ان القران ليس من عند الله
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : السلام عليكم
أنا لست خبير بمغزى القرآن فكثيرا بل أحيانا لا أهتم بما يقوله المفسرين فكل من يفسر كلام الله إنسان والإنسان خطاء بطبعه اما على قوله أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء سأحاول أن أفهمك بطريقة جد سهلة تخيل نفسك تقع في مشكلة ستحاول حلها ولما تفشل في حلها ستتقرب من الله ليحلها بالصلاة والدعاء فيمكن لله أن يحقق لك هذا إذا أراد هو وكذلك حال الهداية فيمكن لله أن يبعد عنك الشيطان فلا تقع في المعاصي ويمكن أن لا يفعل أم النفس وفجورها وتقواها فيمكن أن للآية الواحدة من القرآن أن تحمل أكثر من معنى لكونه كلام منزل من السماء حيث يمكن القول أن النفس قبل أن تخلق معلوم مصيرها ومكتوبة عنده جل في علاه وهو على كل شيئ قدير فيمكن لله أن يجعلك تطير ويمكن أن يجعلك طيبا ويمكن يكتب لك حياة الشقاء ويمكن أن يجعلك مسلما فلو أسئلك أنا سؤالا من خلق إبليس ستقول الله خلق ابليس وابليس شر مطلق ستقول شره من نفسه ....الله خلق الدنيا إختبارا وخلق للنفس الواحدة ثلاث صفات قهي أمارة بالسوء فعندما تشعر بداخلك برغبة في فعل شيء سيء تلك هي النفس الامارة بالسوء ويدعمها الشيطان و النفس اللومة التي تلومك على تقصير ما أو هي التردد عند الاقدام على فعل سيء وقد تتركه نتيجتا لها وفي الصراع بينهما اللوامة والأمارة بالسوء تنتج النفس المطمئنة وهي النفس التي يطمح لها كل إنسان وهي جزاء المحسنين وفي آخر الكلام الله قادر على ان يميتك وانت طيب فينصرك على عدوك الشيطان كما أنه قادر على ان يميتك وأنت شرير- إن الله على كل شيء قدير- ولقد قال الله تعالى حاكيا على إمرأة العزيز {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ َلأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ} والله سبحانه وتعالى أعلم بما أقول من صح أو خطأ فالخطأ مني ومن الشيطان والحق من الله .... سبحانك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين وان الحمد لله رب العالمين .
اللهم لا تجعلنا من المتكبرين يا أرحم الراحمين
يخرب بيت اللي ما بحبك.....كنت افكر بحيرة كبير في الآية : وهديناه النجدين...ففيها اضطراب وتناقض صارخ : فكيف تهدي الانسان طريق الضلال...وتفاجأت بل وصعقت عندما أثارها الدكتور يونس..............كل الاحترام لابحاثك أخ رشيد....جعلتها الطبيعة في ميزان جيناتك الوراثية...وفي خير الأنسانية وانارة طريقها.....
"السلام والرحمة المتبادلة بين اتباع دين السلام"
ووقع الهجوم بعد يوم من مقتل ما لا يقل عن 73 شخصا واصابة 202 اخرين بجروح جراء الهجوم الذي استهدف مجلس العزاء الشيعي في مدينة الصدر في شرق بغداد السبت، حيث وقعت ايضا اعمال عنف اخرى حصدت في مجموعها 91 قتيلا.
@@mranwaralsayyed
براڤو أحييك!!! يا أخي اخجل من نفسك شوية.... ما عندكم غير ردود السب والشتم والتكفير والتهديد.... عيب عليك يا راجل
شكرا اخ رشيد لتعبك من اجل ايصال المعلومة الصحيحة لنا وشكرا لضيفك السيد منذر يونس...... افدني اعادة التوضيح التي قمت بها في الاستديو لان بعض الامور لم اكن افهمهما لولا شروحاتك
إن الفترة بين وفاة محمد أول قرآن (نمتلكه) هي 150 عاما, يرفق ذلك إمكانية لوجود تغييرات, أو حتى تطورٍ لنص القرآن قبل الفترة الأموية.
المصدر من الاخ أثير العاني
ممكن اعرف أين أجد البحث الذي كتبته في التعليقات؟
أكتشفت أقدم اقتباسات قرآنية على عملات أثرية قديمة كانت متداولة في عام 685 م، وفي المسجد الأقصى الذي بناه عبد الملك بن مروان في القدس في 691 م (Crone-Cook, 1977, p. 18). تختلف هذه الاقتباسات القرآنية كثيرا عن النص القرآني المتداول في العصر الحالي. إستنتج فان برشم وجرومان بعد دراسات تفصيلية لأقدم نقوش وكتابات في المسجد الأقصى أنها تختلف كثيرا عن القرآن الحالي في تصريف الأفعال وفي تركيب الجمل ومعانيها كما أنها تحذف بعض ما يحتويه قرآن اليوم:
Great episode. One of your best. Congratulations
اشكرك اخي حسين,,,والرب يبارك حياتك,,,رجاء ادعوا الاخوة المسلمين ليتابعوا هذه الحلقات لتكون بركة لهم ايضا...
في الحوار مع المدعو ( يونس) بدا التهافت فعلا ، ان سلمنا جدلا ان الكلمة هي ( كبود ) او ( כבוד ) في العبرية فان هذه الكلمة هي عبارة عن مصدر واسم وليس فعلا حيث ان ( كبود او الأصح كڤود - כבוד ) هي مصدر تعني الاحترام او التقدير وليست فعلا أبدا ولا تحل موضع فعلا أبدا في اللغة العبرية وليس لها سياق غير ان تكون مصدرا وليس فعل ، حيث ان صيغة المضارعة من هذا المصدر ( الاحترام - كبود - כבוד ) ، هي ( ميكاڤيد او ميخابيد - מכבד ) والتي تعني ( يحترم ) ، حيث ان ( كبود - כבוד ) مصاغة على الوزن ( משקל ، في العبرية - مشقال ) ، ( קטול - قطول ) ، والوزن ( קטול - قطول ) لا تصاغ عليه الأفعال أبدا حيث انه وزن للمصادر والأسماء فقط حيث لم يرد ذكر ( كبود ) ولو لمرة واحدة كفعل باللغة العبرية ... وأما اللام التي تسبق الكلمة ( لكبود ) ، فالام في اللغة العبرية اذا سبقت فعلا أخرجته من كونه فعلا فيصبح مصدرا واسما فتصبح الكلمة ( ليكابيد - לכבד ) مصدرا معناه الاحترام والتقدير وليس يحترم او احترم ، واذا ما ترجمنا الآية كاملة بالمعنى الحديث تصبح ( האדם מכבד את רבו - هآدم ميكابيد ات راڤاڤ - الإنسان يحترم ربه ) ، وهذه الترجمة المنطقية الوحيدة ، لانه اذا ما ترجمنا ( لكبود على انها لمُحْتَرِم - اي محترم لربه ) تصبح الآية بالعبرية ؛ ( الإنسان لربه لمُحْتَرِم - האדם לרבו כבדן - هآدام لرڤاڤ "كبدان" ) وقد استبدلت "كبود - ب كبدان " لان ( لكبود - לכבוד ) لا تأتي بمعنى صفة اي ان لكبود لا تأتي بمعنى ( مُحتَرِم ) ، وأما (كبدان - כבדן ) فلا تأتي بمعنى "مُحتَرِم" بل تأتي بمعنى " الشديد او الغليظ او المحافظ او القاسي " ... وكلها معانٍ لا تمت القصد الذي ذكره هذا المدعو ( يونس ) ... اذا تبقى ترجمتنا الاولى هي الصحيح وهي تحويل المصدر لفعل لتصبح ( الانسان يحترم ربه - האדם מכבד את רבו - هآدام ميكابيد ات رڤاڤ ) ... وفي كل الحالات لا وجود لكلمة ( كبود - כבוד ) ولا للتعبير ( لكبود - לכבוד ) ، حيث ان هذين الأخيرين ليسا موجودين اصلا في اللغة العبرية في السياق المذكور !!! ، اي أنهما لا يلائمان الشرح الذي طرحه ( يونس ) ولا يفيدان معناه بل ولا يتفقان من ناحية سياقية معه حيث انه لكي تحمل الآية معنى ان الانسان يحترم ربه على ( لكبود - לכבוד ) ان تستبدل بالفعل المشتق من هذا المصدر الا وهو ( מכבד - ميكابيد ) ، وبالتالي ينعدم السياق وتبنى الجملة بشكل يختلف جملا وتفصيلا عن السياق العربي ، لذا من الواضح ان الكلمة ( كنود - بمعنى الجحود ) لا دخل لها ولا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد بالكلمة العبرية ( كبود - כבוד - بمعنى الاحترام ) ... حيث ان كل ما ذكر في الدقائق الاخيرة من الحوار مع المدعو ( يونس ) تهافت غير علمي وغير مدقق وغير مبني على قواعد لغوية صحيحة وإنما هي أهواء وأماني فقط لا أكثر ولا اقل .
Mohamad Massalha
ما هو العلمي إذن برأيك، كلمنا بالعلمي من فضلك،
ما هو مصدر كلمة (كبود) في اللغة العربية ؟
وما معنى كلمة (كبود) في اللغة العربية ؟
(2)
صفحة 369 من المخطوطة
النص في المخطوطة يقول "هذا ناقة الله"
النص الحالي هذه ناقة الله (الأعراف 73:7)
(3)
صفحة 90 من المخطوطة
النص في المخطوطة يقول وليتق ربه، ولا تكتموا شهادة
النص الحالي وليتق الله ربه ولا تكتموا شهادة (البقرة 283:2)
يدعم بحث بوين استنتاج جون وانسبرو وتلاميذه أن القرآن الذي نعرفه لا يعود إلى زمن محمد.
في عام 1999 تقتبس مقالة في شهرية أتلانتيك عن جيرد بوين انه قال:
" فكرتي هي أن القران هو نوع من الكوكتيل المصنوع من خلط النصوص والتي لم تكن كلها مفهومة حتى في زمن محمد. العديد منها ربما كانت أقدم بمائة عام من الإسلام نفسه. حتى ضمن التقاليد الإسلامية هنالك كم ضخم من المعلومات المتناقضة, المتضمنة طبقة مسيحية مهمة, ومن الممكن للمرء أن يكوّن تاريخا مناظرا للإسلام منها (المعلومات) إذا شاء. يدعي القرآن لنفسه انه مبين أي واضح, ولكنك إن نظرت إليه ستجد أن بعد كل عبارة رابعة تقريبا , عبارة خامسة لا معنى لها. بالتأكيد, العديد من المسلمين قد يخبروك بالعكس, ولكن الحقيقة هي أن خمس القرآن هو في الواقع غير مفهوم, فإذا كان لا يفهم بالعربية, فهو إذن غير قابل للترجمة. وهذا ما يجعل المسلمين خائفين, فبما أن القرآن يدعي تكرارا انه مبين ولكنه ليس كذلك, أذن هنالك تعارض واضح وجديّ. فهنالك شيء ما مشكل في المسألة".
(6)
صفحة 108
المخطوطة: "ويقولون هو من عند الله ويقولون على الله الكذب"
الحالي: "يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب" آل عمران 78:3
(8)
صفحة 118
آل عمران 109:3
المخطوطة: "ولله ما في السموات وما في الأرض وإلى ترجع"
الحالي: "ولله ما في السموات وما في الأرض وإلى الله ترجع"
رشيد في طرحك ومواضيعك وأنيق في سياق كلماتك ألتي تصلو إلا داخل القلوب فتقيرها انرته عقولنا وقيرته تاريخ العالم الإسلامي رشيد ارشدنا نحبك استمر
اللعب بالايات القرانية بما انها لم تكن منقطة بحيث يتحول المعنى الى شئ آخر تماما, اليك مثال الاية في سورة البقرة
ذلك الكتاب لاريب فيه
احتمال آخر للنص بعد تغيير النقاط فقط:
ذلك الكباب لازيت فيه
هههههههههه شكلك وانتا بتفسر الايه كنت جعان غير كدا العرب كانو بياكلو كباب!!!!!!!؟؟؟؟؟ والله حتى نقدكم بيضحك
أكتشاف قرآن صنعاء
كان جيرد بوين Gerd Puin رئيسا لمشروع ترميم موكل من قبل الحكومة اليمنية وقد قضى وقتا طويلا في فحص المخطوطات القرآنية القديمة المكتشفة في صنعاء في اليمن في عام 1972. وقد كشف فحصه عن تسلسل غير شرعي للآيات القرآنية و اختلافات في النص و نمط نادر من الأملاء يفترق عن النسخ الشرعية اللاحقة, وهذا ينفي التأكيد على ان القرآن هو كلام الله الأصلي غير المحرف. كتبت الآيات بخط عربي حجازي مبكّر وهذا ما يطابق النسخ الأقدم المعروفة من لأجزاء من القرآن. وهنالك أيضا (في المخطوطة) و بشكل واضح صورا للنص كتبت فوق صور ممحية أقدم . وما أكده القرآن اليمني هو وجود نص متطور (للقرآن) بدلا من نص ثابت وذلك منذ وفاة محمد عام 632 للميلاد.
هذە الحلقە بالذات تثبت ان القران لیس کلام من عند اللە.
السيد المسيح هو الوحيد الذي لم يتردد أبدًا في أقواله. لم يؤجل سائلًا وجَّه إليه سؤالًا بحُجَّة أنه سيسأل من أرسله. ولم يقل أبدًا "هكذا قال السيد الرب" لكنه كان يقول "سمعتم إنه قيل، أما أنا فأقول" وهذا القول في منتهى الخطورة إذا كان من شخص عادي، فهو يقول إنه يكمل شريعة موسى "أما أنا فأقول". فالمسموح له أن ينطق بهذا القول هو أعلى من موسى، أو هو الله نفسه. ولا يمكن لأحد أقل من مُعلِن شريعة موسى أن يقول هذا. فلا بد أن يكون قائل "أما أنا فأقول" هو الله نفسه الذي له حق توضيح قانونه حتى يستطيع الناس تطبيقه (مثل حق المشرع في وضع اللائحة التفسيرية لتشريعه). المسيح هو الوحيد الذي لم يعتذر أو يناقض نفسه، بل قال: "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (مرقس 13: 31)
المسيح له المجد هو الوحيد الذي لم يعتذر لانه لم يعمل اي خطية.
- مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ يوحنا 46:8
- الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ، بطرس الاولى 22:2
الرب يبارك فيك اخي الحبيب سيفيد جيسس ويستخدمك لنصرته وبركته ,,
ما اجملك يا إلهي يا يسوع انت المخلص لهذا العالم من كوابيس الانبياء الكذبه ,, وتخلصهم من الاعمال الارهابيه التي يقوم بها المسملين باسم دين كاذب ,, يا رب أسألك أن تخلص سوريا الحبيبه من هذا الوباء العظيم من هذه الفتنه العمياء واخلصهم من المعتقدات الضلاليه من ضلالت الانبياء الكذبه ,,
BLADE SAVIOR نعم يا رب تخلص سوريا من الكفر والشرك الموجود بها. يسوع هو ربما أكثر شخص ارتكب خطايا في التاريخ. فقد قام بالتجديف على الخالق وادع أنه إله ومساو للخالق في السماء ولهذا حاول اليهود رجمه لأنهم عرفوا أنه يجعل من نفسه إلها قبل أن ينجحوا في صلبه مع المجرمين. كذلك ارتبك عديد من الخطايا الصغرى الأخرى مثل العمل في السبت وهي جريمة عقابها الرجم حتى الموت في العهد القديم. وكذلك رفض أن يرجم المرأة الزانية التي جاءوا له بها (رغم أنها قصة محرفة ليست موجودة في أي مخطوطة قبل القرن العاشر الميلادي) فرفض رجمها رغم أن العهد القديم يوصي برجم الزواني. بل قال من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها وهو ما يثبت أن يسوع ارتكب خطايا لأنه لو كان بلا خطيئة كما يدعي المسيحيون لرجمها.
MultiAhmad1111
سلام ونعمة اخ احمد,,,هناك حلقة مهمة لقناة الحياة عن الفرق بين محمد نبي الاسلام والمسيح له المجد,سؤال جرئ 315 المناظرة : من الأعظم، محمد أم المسيح
,انصحك بمشاهدتها, اليك بعض الفروق, ولو ليس هناك مقارنة اصلا لانه حرام المقارنة بين الشخصيتين , شخصية طاهرة قدوسة مثل المسيح له المجد وشخصية شريرة مثل محمد ,,,اليك فقط 2 او ثلاثة فروق,,والرب يسامحنا على المقارنة
المسيح له المجد: " يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون . لوقا 23
محمد: "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" صحيح البخاري
المسيح له المجد لم يكن لديه عبيد . لقد علم المسيح بان يفعل الانسان للاخرين ما يرجو ان يفعلوه هم به . لم يكن لدي المسيح عبيد , لم يكن ليتملك العبيد. لم يستعبد البشر بل حررهم . لا يحب أي انسان ان يستعبده اخر ضد ارادته.
بل اكثر من ذلك فان الرسول بولس يقول في رسالة تيموثاوس الاولي الاصحاح 1 والايات من
8 -10 :
" عَالِماً هَذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ،لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، "
محمد: لقد كان تاجرا للعبيد . فلقد امتلك وباع الكثير من العبيد , رجالا ونساءا . لقد قال ان الهه سمح له ولاتباعه المسلمين ان يمارسوا الجنس مع النساء من العبيد (الإماء) عندما يرغب الرجال من المسلمين ,في فعل ذلك. المرجع سورة الاحزاب الاية 50 , والاية52 , وسورة المؤمنون الاية 6 وسورة المعارج الاية 30 . ان العبيد يعتبرون غنيمة للمسلمين حين ما ياسرونهم في الغزوات, فهم بالتالي ملك للمسلمين . لقد شعر محمد بالفخر و الغرور وهويمتلك ويستعبد الالاف من البشر
المسيح له المجد. شفي النساء , وغفر لهن , وشجعهن. ان العهد الجديد يعلمنا ان الازواج يجب ان يحبوا زوجاتهن ولا يكونوا قساة معهن: الرسالة الي أهل كولوسي الاصحاح 3 , والاية 19, الرسالة الي أفسس الاصحاح 5 والاية 25,ان الرجال والنساء متساوون في المسيح الرسالة الي غلاطية الاصحاح 3 , والاية 28 , ,أنهم يجب ان يعاملوا باحترام - رسالة بطرس الرسول الاولي الاصحاح 3 والاية 7.
محمد: أمر اتباعه من الذكور بضرب زوجاتهم الغير مطيعات . لقد اعطي الرجال الحق في ضرب نساؤهم الذين يعصين اوامرهم باستمرار.
سورة النساء الاية 34 "وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
Saved byJesus
يا عسل هؤلاء الذين من امثال احمد وبيون ومن كانوا على شاكلتهم دائما يتهجمون علينا ولم نأتي بشيء جديد بل من قراطيس كتبهم الضاله ومن متحف نبيهم محمد الكذاب الي اشعل الفتنه واراق دماء المسملين ,, الرب يبارك فيك ونحن سوف نضرب على رأسهم الصليب حتى يفقوا بإسم يسوع له المجد ,, والرب يباؤك فيك اخي سيفيد جيسس
اللهم يا رب العالمين أرنا عجائب قدرتك في المدعو رشيد و أهلكه و جعله عبرة لأمثاله. الله كما خيبت سعيه و جعلت دائرة السوء عليه في الدنيا . فاللهم كما آذى كتابك و نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. فاللهم شتت سمعه و دمر حياته و أرنا فيه يوما أسودا.
آآآممممميييين .
امين
لماذا محمد قتل عجوز سبته وقطع اطرافها وجسدها، لماذا زنى بمرية القبطية في فراش زوجته وهي غائبة ،لماذا اختلق تلك القصة ليطلق زوجة ابنه بالتبني ،وكيف قول الاهه لتاكيد ذالك ، لمذا ينتعش من السرقة والاغارة ،لماذا يبع الاطفال والنساء بعد قتل الرجال والشيئ الكثير جدا من الامور التي فعلها هذا الصعلوك النرجسي المتقلب والمنفصم
ضربة قوية قاتلة أخرى العقيدة الاسلامية المتهلهلة اصلا والمترنحة من الضربات العاصفة لقناة الحياة
(4)
نفس الصفحة من المخطوطة
نص المخطوطة يقول "ويعذب من يشاء وهو على كل شيء قدير"
نص القرآن الحالي يقول "ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير" البقرة 284:2
(5)
صفحة 92
سورة آل عمران آية 37
المخطوطة: "من عند الله يرزق من يشاء بغير حساب"
الحالي: "من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب"
حصة رائعة يا رشيد لكن الا يعتبر التنقيط و التشكيل دليلا كافيا على تحريف كتاب الف ليلة و خليلة .. هناك مليار و اكثر من البشر يعاني من الخرافة العربية المسماة بالاسلام و نبي الشيطان صلعم ابن ابيه ..
حصة رائعة لأنك همجي بليد تعاني من الخرافة اليهودية المسماة المسيحية.. التنقيط والتشكيل لا علاقة لهما بالرسم يا رمة بل هما لتمييز الحروف وتوضيحهما لا أكثر ولا أقل. أما نبي الشيطان ابن أبيه فليس محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب سيد مكة كبرى مدن شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت, بل هو يسوع اللقيط مجهول الأب وسليل الزواني والعاهرات.
الههم خنثى لاذكر ولا انثى
Adam Kadmon
From Wikipedia
that Adam was created as a man-woman (androgynous), explaining זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה (Genesis 1:27)
'Thou hast formed me behind and before' (Psalms 139:5)
(Isaiah 11:2)
أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
موهبة التكلم بالالسنة
بولس الرسول شارحًا كيفية إستخدام الموهبة "وإلا فإن باركت بالروح فالذى يُشغِل مكان العامى، كيف يقول آمين عند شكرك لأنه لا يعرف ماذا تقول.
وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ
يا حبيبى روح دروس تقوية فى اللغة العربية الاول و بعدين تعال نتناقش. كلامك اساسا مش مفهوم و غير مرتب. ده كلام القران بيتفهم و كلامك مبيتفهمش.
بعض من ابناء بلقيس مازالوا يحلمون بعودة العرش والجنة المفقودة
اهداء لك ولنجع حمادى
Return of The Divine Feminine - The Hidden Church
watch?v=6a3vmFhE3D4
وجاء في سورة فُصّلت: ( أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ, وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْن ) 9-12.
وهذا يعني أن الله خلق الأرض والسموات في ثمانية أيام وأنه خلق السماء بعد الأرض لا قبلها. ولكن في سبعة مواضع من القرآن يقول إنه خلقهما في ستة أيام لا ثمانية.
ما عن خلق السماء قبل الأرض فموجود في سورة النازعات: (أَأَنْتُمْ أَشَدُ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَّوَاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهاَ) 27-30 (آيات خلق الأرض في 6 أيام هي الأعراف 52 ،يونس 2 وهود 9 والفرقان 60 والسجدة3.
وقال مفسِّرو المسلمين إن الله خلق الأرض في يومين، وقدرّ أقواتها في يومين، وخلق السماء في يومين - فهذه ستة أيام.
ولكن مشكلة خلق السماء أو الأرض أولاً لا تزال باقية بغير تفسير!
سلام ونعمة اخي كارستن,,اصلا الاية في وضعها الحالي تبين تناقض رهيب ينم عن ضعف ومحدودية تفكير كاتبها,,الله يخلق الارض في يومين ثم يخلق السموات في ستة ايام,,,لان كاتب القران لايعلم ان في السموات كواكب ومجرات مليارات المرات اكثر واكبر من الارض,,تماما مثل قوله ان الشمس تغرب في عين حمئة,,لان اله القران محدود التفكير ولايعلم طبيعة الكون.
Saved byJesus سلام ونعمة اخي العزيز - كلامك صحيح اخي سافيد كاتب القران جاهل ولايفهم . هو القران كله تناقضات صدقني يعني حتى الطفل الصغير عندما يقراء القران يرى فيها اخطاء كثيرة ورهيبة , وحتى شيوخ الاسلام يعلمون جيدا ان القران فيه تناقضات واخطاء رهيبة لذلك لن يردو على القنوات المسيحية لانهم خجلانين من قرانهم .
رب يبركك اخي رشيد
الرب يبارك فيك اخي واستاذي رشيد ونشكر ضيفك الذكان سابقاً مسلماً وها هو اليوم يتمجد بنعمة الرب يسوع اخونا يوسف والرب يبارك فيك ,, على اهتامك ونقض القرآن الكتاب المزيف انه كتاب المليء بسجعات شيطانية ,,
ياسلام يا عليك يا رشيد انت أخذتنا واذهبتنا مع اساتذه محترمين وزادوا ايماناً بنعمة الرب يسوع ,,
فأثرن به نقعا.لماذا لا يكون الضمير به عائد على حافر الخيل كمفرد. أي أثرن بحافرها
تحياتي للاخ رشيد والدكتور منذر يونس.وإني اتفق مع الدكتور منذر على تفسيره لسورة "العاديات" لأنني توصلت الى نفس النتيجة عندما قرأت قول الشاعر" امرئ القيس" في وصف الفرس حين قال:
وقد اغتدي والطير في وكناتها
بمنجرد قيد الاوابد هيكل
مكر مفر مقبل مدبر معا
كجلمود صخر حطه السيل من عل
والشاهد هنا "اغتدي" الذي يعني الخروج في الصباح الباكر قبل مغادرة الطير اوكارها او عشاشها. وشكرا جزيلا للاخ رشيد على برنامجه الرائع.
بالنسبه للقسم هو عاده عربيه قديمه عادة عندما يقسموا يقولو لا اقسم.... ونحن الان نقول من دون حلفان.... وما الك عليه يمين.... او ولا ليك عليه حلفان.. فهي عاده عند العرب اصلا دليل صدقهم على ما سيقولو
نعم النجدين اقرب الي الثديين ،لان الله قال الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين قبل هديناه النجدين ،الطفل يهتدي للثدي بعينيه و يرضع بالشفتين واللسان
يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. ......صدق الله العظيم
دراسة مهمة وبحث مهم
أضاف لي الكثير
وجاء في سورة يونس 92 : مخاطباً فرعون، وقد اتّبع بني إسرائيل بغياً، حتى أدركه الغرق: ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً) .
ويترتّب على هذا أن الله نجّى فرعون من الغرق، لكنه يقول في القصص40: ( فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ )
ويقول: ( فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً ) الإسراء 103 .
ويقول: فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (الزخرف 43:55).
فهل نجا فرعون، أو هل غرق؟ .
وقال بعض المفسرين المسلمين إن فرعون غرق ولكن جسده نجا، فقد غاصت أجساد جنوده في البحر. ولكننا نعلم أن فرعون اكتفى بإرسال جيشه فقط وراء ببني إسرائيل.
وجاء في سورة غافر: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلوُا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ) 23-25.
فالظاهر من هذا الكلام أن فرعون لم يأمر بقتل أبناء اليهود إلا بعد ما جاءه موسى بالحق.
ولكنه يقول: ( إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ ) طه 38 - 39).
وهذا يعني أنّ فرعون أمر بقتل أبناء اليهود وموسى طفل، ولم يكن الحق قد جاءه بعد من عند ربه.
بالنسبة للشبهة الأولى فلا تناقض لأن الله سبحانه وتعالى أغرق فرعون أي أنه مات وأنجى بدنه فقط ليكون آية حيث يقول تعالى: "فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية" (يونس 92) وليس صحيحا أن فرعون اكتفى بإرسال جيشه فقط وراء بني إسرائيل فالقرآن الكريم لا يقول هذا.
بالنسبة للشبهة الثانية فلا تناقض أيضا لأن أمر فرعون في سورة غافر لم يكن بقتل أبناء اليهود بل بقتل السحرة الذين آمنوا مع موسى وهارون بعد أن التهمت عصا موسى عليه السلام ثعابينهم حيث يقول تعالى: "وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى. فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى" (طه 69-70)
Excellente déduction
أقدم المخطوطات القرآنية هي الآتي:
1. مخطوطة سمرقند (بمكتبة طشقند، أزبكستان). تحتوي هذه المخطوطة فقط على أجزاء غير كاملة من 42 سورة-من سورة البقرة 2 إلى سورة الزخرف 43. تحتوي على آيات قرآنية تختلف عن النصوص القرآنية الحالية
(Brother Mark, A Perfect Qur’an, p. 67)
2. مخطوطة توبكابي (بمتحف توبكابي باستانبول، تركيا). غير مسموح للخبراء بتصوير ودراسة هذه المخطوطة.
هاتان المخطوطتان مكتوبتان بالخط الكوفي الذي أستخدم في أواخر القرن الثامن م.، ولم يكن مستخدما في مكة والمدينة في القرن السابع م.:
(Martin Lings and Yasin Hamid Safadi, The Qur’an, 1976, pp. 12-13, 17)
كتبت هاتان المخطوطتان في أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع م.، أي أكثر من 150 سنة بعد إصدار النسخة العثمانية المزعومة للقرآن:
(Gilchrist, Jam’ al-Qur’an, 1989, pp. 144-147).
3. مخطوطة قرآنية مكتوبة بالخط المائل الذي كان مستخدما في الحجاز (بالمتحف البريطاني بلندن، بريطانيا). بحسب د. مارتن لنجز، كتبت هذه المخطوطة في أواخر القرن الثامن م.
4. مخطوطات صنعاء (اليمن). هذه المخطوطات المتناثرة تحتوي على بعض أجزاء من القرآن وتعود إلى الفترة من أواخر القرن السابع م. إلى القرن الثامن م. القرآن الذي تحتويه يختلف عن النص القرآني الحالي. يتضح عند فحص هذه المخطوطات أن النص القرآني بها قد تغير. فالقرآن الذي بها مكتوب فوق نص قرآني أقدم منه قد تم محوه غير أن آثارا منه مازالت باقية:
(Toby Lester, What Is the Koran, The Atlantic Monthly, Jan. 1999)
== الإنسان::
1ــ الإنسان فيه الخير وفيه الشر وهذه حقيقة
2ــ مستواك ضعيف
فتبينوا :: تعطي نفس المعنى البيان والثبات نفس المعنى
المشكله ليست بالمعنى بل بما هو موجود في اللوح المحفوظ
بالنسبة للعبقري الذي يقول المخطوطة تقول والقرآن الحالي يقول. أقول له أن المخطوطات لم تختلف عن القرآن الالي لأن النساخ كانوا يصححون أي خطأ يقعون فيه بأن يضعوا هذا على الهامش لكن \بعا المسيحيين النصابين الذين تنقل عنهم لم يذكروا هذا. يعني إذا كنتم انتم حرفتم كتابكم "المقدس" فلا عجب أن تفتروا وتحرفوا كلام غيركم من الناس.
ما هو دليلك
تاني مره اشاهد الحلقه فعلا روعه
ان صراحة المذيع وتادبه اى اخلاقه العالية يجب ان يشكر عليها وتحترم وفعلا اعجبتنى صراحته وامانته فى الطرح لكن للاسف الشديد انه ايضا مثله مثل المسلمين واليهود يؤمن باساطير الاولين
بالعكس ان هذان لساحران تنفي نظريته ،كل ما كان علي الذين غيروا النص واضافوا الاعراب ان يصلحوا الخطأ ولكن تركهم للخطأ يعني التزامهم بنص معروف يعتقدون بقدسيته .
يعني هديناه النجدين أرشدناه إلى الثديين ليمص الحليب. وهل أيضا الحيوانات هداها النجدين حيث أن الإنسان والحيوان عند الولادة لا يختلفان وهل يعتبر هذا إهانة أو احترام للانسان
chokran 3la lha9i9a
شكرا على الكلام. كان مفيد ومثير
بسم الله الرحمن الرحيم (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)
61 آل عمران
*أضغط هنا لعرض كامل السورة
اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
قوله تعالى: { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ} الآية. [61].
أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الزَّمجاري، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثنا أبي، حدَّثنا حسين، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، قال:
جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلما تَسْلَما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال: كذبتما يمنعكما من الإسلام: [ثلاث]: سجودكما للصليب، وقولكما: اتخذ الله ولداً، وشربكما الخمر فقالا: ما تقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن: { ذٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ * إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ} إلى قوله: { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ} الآية، فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملاعنة، قال وجاء بالحسن والحسين وفاطمة وأهله وولده عليهم السلام. قال: فلما خرجا من عنده قال أحدهما للآخر: أَقْرِرْ بالجِزْية ولا تلاعنه، فأقرَّ بالجزية. قال: فرجعا فقالا: نقرُّ بالجزية ولا نلاعنك. [فأقرا بالجزية].
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الحافظ، فيما أذن في روايته؛ حدَّثنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدَّثنا يحيى بن حاتم العسكري، حدَّثنا بشر بن مِهْران، حدَّثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي هِنْد، عن الشّعبي، عن جابر بن عبد الله، قال:
قدم وفد أهل نجران على النبي صلى الله عليه وسلم: العاقب، والسيد. فدعاهما إلى الإسلام، فقالا: أسلمنا قبلك، قال: كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الإسلام، فقالا: هات أنبئنا، قال: حب الصليب، وشرب الخمر، وأكل لحم الخنزير. فدعاهما إلى المُلاَعَنَةِ فوعداه على أن يُغَادِيَاه بالغَدَاة، فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة، وبيد الحسن والحسين، ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا، فأقرا له بالخراج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق لو فعلا لَمُطِرَ الوادي ناراً". قال جابر: فنزلت فيهم هذه الآية: { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وأَنْفُسَكُمْ} قال الشعبي: ابناءنا: الحسن والحسين، ونساءنا: فاطمة، وأنفسنا: علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.....
كذلك لم استطع انا ارى مثل هذه الاخطاء واسكت لاني احسن الظن بالاخوين واقول الموريات هي النار والقدح هو الشرار والاثارة تكون بالافصاص ولا اقول قوائم الفرس وكل هذه المفردات لم تزل حيه مستعمله في الجزيرة ولكن للاسف ان البعض يكتفي بإستخدامها في محيطه الضيق لاعتبارها من اللهجات ولا يتكلم بها ويكتفي بما تعارف عليه الناس مؤخرا من مفردات محصور.
أحييك أخي رشيد من المغرب
و لو صٌحح الإسلام فسيكون الأمر جيد. فهذا سيزيل العنطريات عن العربان و يجعلهم قوم ذو منطق و بعدها سيتطورون
( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ).
Excellent
السيد المسيح
(يسوع | المسيا | سيدنا عيسى في القرآن)
← اللغة الإنجليزية: Jesus of Nazareth - الأمهرية: ኢየሱስ - اللغة القبطية: Ihcouc Pi`xrictoc.
من هو المسيح؟
وقت المحاكمة يقول البشير مرقس 14: 61-64: "أما هو فكان ساكتًا ولم يجب بشيء. فسأله رئيس الكهنة أيضًا: أأنت المسيح ابن المبارك؟ فقال يسوع: أنا هو. فمزق رئيس الكهنة ثيابه وقال: ما حاجتنا بعد إلى شهود؟ قد سمعتم التجاديف. فحكموا عليه أنه مستوجب الموت".
أليس هذا غريبا؟ ماذا قال المسيح حتى يمزق رئيس الكهنة ثيابه ويكسر الوصية لاويين 10: 6، معرضًا نفسه للموت؟ وما هي التجاديف التي قالها المسيح حتى تجعل رئيس الكهنة في غير حاجة إلى شهود، ويصدر الحكم فورًا بالموت؟ لقد قال: "أنا هو".
في لغتنا العربية الجميلة "أنا هو" لا تعني شيئًا يستوجب كل غضب رئيس الكهنة! لكن في اللغة الأصلية التي سمعها السامعون وقتها تعني اسم الجلالة الله "أنا هو الذي أنا هو" (خروج 3: 14).
فحينما سأل رئيس الكهنة السيد المسيح: "أأنت ابن المبارك؟" قال له: "أنا الله". فحقَّ للرئيس أن يمزق ثيابه ويقول: سمعتم التجاديف! إنسان يقول عن نفسه إنه الله. إنه مستوجب الموت.
يوحنا 10: 33: "أجابه اليهود قائلين: لسنا نرجمك لأجل عمل حسن بل لأجل تجديف، فإنك وأنت إنسان تجعل نفسك إلهًا". ثم قلت لها: إن المعول عليه هو اللغة الأصلية وفهم السامعين لها؟ لقد فهم سامعو المسيح ما يعنيه بكلامه، فقد كان يعلن لهم أنه الله.
يوحنا 19: 7: "أجابه اليهود (أجابوا بيلاطس الوالي): لنا ناموس، وحسب ناموسنا يجب أن يموت، لأنه جعل نفسه ابن الله". ثم صرخوا: "اصلبه! اصلبه!". فقال لهم بيلاطس: "خذوه أنتم واصلبوه لأني لست أجد فيه علة". فأجابه اليهود بالقول السابق، والذي فهموه من كلامه معهم.
لقد فهم اليهود معنى البنوة لله وهو أنها تمام المعادلة لله. هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا
يوحنا 5: 17، 18: "فأجابهم يسوع: أبى يعمل حتى الآن وأنا أعمل. فمن أجل هذا كان اليهود يطلبون أكثر أن يقتلوه، لأنه لم ينقض السبت فقط، بل قال إن الله أبوه معادلًا نفسه بالله".
يوحنا 8: 56-58: قال المسيح: "أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح". فقال له اليهود: "ليس لك خمسون سنة بعد، أفرأيت إبراهيم؟!". قال يسوع: "الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن". فرفعوا حجارة ليرجموه.
هنا يعلن السيد المسيح ألوهيته، فكلمة "كائن" (دائم الوجود) هي "يهوه" اسم الجلالة "الكائن والذي كان والذي يأتي". وعرف اليهود المعنى، لذلك رفعوا حجارة ليرجموه.
صدقت اخي الكريم,,,حسب الثقافة اليهودية عبارة "انت قلت",,تعني بالفعل ما تقوله صحيح,,وكلمة :انا هو"
هي ترجمة لكلمة الاله يهوة من الترجمة السبعينية
إلى الكلمات اليونانية “ego eimi” وترجمتها (أنا هو) وكان يشير إلى ألوهيته.
الرب يبارك حياتك
الرب يبارك فيك سوف اعطيك سر من اسرار ان القرآن كتاب محمد كلماته نصفها عبريه ,,
هل تعلم كلمة النمل هي نمل بالعبريه :)
العربي يلفظها نمله مفرد ومفردها بالعبري نمل
ههههههههههه وربي ان القرآن منسوخ ومنسوب من الكتب السماويه والعقائديه ,, بس المسملين قدمنا يتهجمون علينا وهم يعلمون ان القرآن ليس عربيا كاملاً
في نص قرآني يقول انا انزلناه قرآناً عربيا ورآيناه ليس عربياً كاملاً ,, علمت ان القرآن هو كتاب وسجعات محمد وليس من الخالق الله تعالى ,, واشكرك على المشاركه الجميله ,,
اخي سيفيد ابي أعرف ممكن طلب بسيط ,, هل اللغه العبريه لترجمه في قوقول عندك تنطق أم لا تنطق العبريه ينطق الكلمات ام لا ,, انت تعلم الترجمه في قوقول هناك رمز على شكل سماعه للنطق العربيه او الانجليزيه او اي لغه بس ابي اتأكد هل العبريه تنطق عندك عطيني خبر ,,
BLADE SAVIOR
سلام ونعمة اخي,,حاضر والطلب رخيص,,,اضن ان هناك مشكلة في قوقل للترجمة,,,انه يترجم كثير من اللغات كتابة ونطقا,,ولكن العبرية تترجم كتابة فقط بدون نطق,,,,اذا كنت تريد العهد القديم بالعبرية بطريقة الاوديو اي السماعي اليك هذا الرابط
depts.washington.edu/bibheb/hebrew_audiobible.html
والرب يبارك حياتك
Saved byJesus
شكراً صديقي العزيز ونعم اخ الرب يبارك فيك ,,
في الاية "وانه لحب الخير لشديد" يعني " لحب المال" وليس انه يحب فعل الخير والا لكان هناك تناقض مع الاية السابقة "ان الانسان لربه لكنود" ! وشكرا .
trés interressant.
جاء قول الله تعالى: "وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ" (البقرة، 217)، ضمن آية عظيمة في آيات الجهاد في سورة البقرة، لتبين حقائق أخرى حول طبيعة الصراع بين الحق والباطل. فالعدو يحاول بكل ما أوتي أن يشوّه صورة الحق في نفوس الناس، وأن يلصق به شبهات ويضع حوله الشكوك.
الله ينصر الإسلام والمسلمين يارب ... الحمدلله على نعمة الإسلام
في القران 125 آية متفرقة في 63 س ورة تأمر بالصفح والإعراض والكفّ عن غير المسلمين،
ولكن آية السيف التي في سورة التوبة 5 نسختها كلها وهي قوله (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ 4 أشهر، هم رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم) فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) .
جاء في سورة النساء 47: (أن الله لا يغفر خطية الشِرك ويغفر ما دون ذلك) . والشِرك هو اتخاذ آلهة مع الله أو دونه.
ألا أنه ورد في ال?1;نعام 76-78 : أن إبراهيم اتخذ الشمس والقمر والنجوم آلهةً من دون الله، وهذا شِرك بيّن، مع أن المسلمين يعتبرونه نبياً عظيماً من أولي العزم، ويعتبرون أن جماعة الأنبياء معصومون.
الخمر محرّم على المسلم هنا على الأرض، حسب القول: (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) . المائدة 90 والبقرة 216).
ولكن للمؤمنين في الجنة أنهار من خمر كما تقول محمد 15
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ; (وقارن الإنسان 5 والمطفّفين 25.
بالنسبة للشبهة الأولى فلا تناقض حيث يقول تعالى: "فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم" (التوبة 5) لأن هذه الآية تتكلم عن المشركين الذين نقضوا عهدهم مع المسلمين وقت الحرب والدليل قوله تعالى: "إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين" (التوبة 4) وكذلك قوله تعالى: "كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين. كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون" (التوبة 7-8) وكذلك قوله تعالى: "لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون" (التوبة 10) بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المشركين في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك إنسانية وتسامح أكثر من هذا؟ لا أعتقد.
بالنسبة للشبهة الثانية فلا تناقض كذلك لأن قوله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما" (النساء 48) يتحدث عن يوم القيامة والدليل تحذير الله سبحانه وتعالى للذين أوتو الإيمان من يوم القيامة في الآية السابقة: "يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا" (النساء 48)
بالنسبة للشبهة الثالثة فلا تناقض لأن خمر الجنة ليس مسكرا مثل خمر الدنيا حيث يقول تعالى: "لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون" (الصافات 47)
Pourquoi dieu change d avis donc ils est instable ??????
ما اسم العالم الألماني بالنجليزي ؟ لم اجد كالف هولر هذا
الآن لنأتي للأدلة القاطعة على تحريف الكتاب المقدس. يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس: "كتبت إليكم في رسالتي أن لا تعاشروا الزناة" (كورنثوس الأولى الاصحاح 5 الفقرة 9) فأين هذه الرسالة التي كتبها بولس إلى كورنثوس قبل رسالته الاولى إليهم في الكتاب المقدس والتي يقول لهم فيها ألا يعاشروا الزناة؟ أين ذهبت؟ لقد ضاعت وفقدت ولا أثر لها, وهو ما يثبت أن الكتاب المقدس ليس كتابا من عند الله وأن الله سبحانه وتعالى لم يتعهد بحفظه.
تكلم عن معتقدك الشيطاني..؟يا.......هذا
وكما قلت ليس صحيحا أن أقدم مخطوطة قرآنية بينها وبين عهد النبي عليه السلام 150 سنة فهذه كذبة كبيرة. هناك مخطوطات قرآنية قديمة بعهضا يعود لعهد النبي محمد عليه السلام نفسه وتتطابق مع القرآن الكريم كما هو عليه الآن. وقد قامت منظمة اليونيسكو التابعة للأمم المتحدة بوضع هذه المخطوطات على قرص ممغنط باعتبارها جزء من التراث الإنساني الثمين.
شكرا اخي احمد على ردك,,اين هذه المخطوطات التي يعود عهدها الى نبي الاسلام؟؟هل لك ان تذكر بعضها؟ واين نستطيع ان نشاهدها حتى نتحقق من كلامك؟اعطي موقع منظمة اليونسكو التي تحتفظ بمخطوطات من القران من عهد النبي حتى نتأكد لان الكلام على عواهنه وبدون دليل واثبات لايسمن من جوع,,لقد وضعت لك موقع الاخ اثير العاني وبه كل الابحاث التي قام بها علماء على مخطوطات القران المكتشفة ومنها مخطوطة صنعاء وتبين ان القران الحالي بين ايدينا محرف وتغير كثيرا وكله بالدليل,,عليك ان تكون اكاديمي مثل الاخ اثير العاني حتى توثق كلامك,
واخيرا الرب يبارك حياتك
سلام ونعمة اخوتي الكرام, اليكم اخبار ويوميات دين "السلام" واتباعه الذين ينشرون السلام على طريقة نبيهم:
نعم تفجيرات في مجالس عزاء لناس آمنين جاءوا للعزاء وتعظيم ألاجر,,فيختالهم اصحاب دين الرحمة بلا شفقة:
12 قتيلا في هجوم انتحاري استهدف مجلس عزاء سني في بغداد
بغداد: قتل 12 شخصا واصيب 46 اخرون بجروح في هجوم انتحاري استهدف مجلس عزاء سني في منطقة الدورة في جنوب بغداد مساء الاحد، بعد يوم من مقتل 73 شخصا في هجوم استهدف مجلس عزاء شيعي.
في الوقت نفسه، دعت بعثة الامم المتحدة في العراق الى ضبط النفس وعدم الانجرار وراء اعمال انتقامية، في وقت يشهد فيه هذا البلد تصعيدا كبير في اعمال العنف الطائفي بين السنة والشيعة والذي يشمل دور العبادة ومجالس العزاء خصوصا.
- See more at: www.elaph.com/Web/news/2013/9/837941.html#sthash.wNXvSJ0A.dpuf
يا متخلف الارهاب لا دين له... ولو بدك تنسب التفجيرات للمسلمين اكبر الحروب الي ازهقت ملايين الارواح الحروب العالمية الاولى والثانية كان ورائها دول مسيحية .... لا تربط الارهاب بدين اربطه باصحابه وبس وهم ما بعبرو الا عن ارائهم
Islam Arqawi
قبل لا تشتم قبل لا تتهجم اخي الكريم ,, ايش قاعد يصير في سوريا ونظام داعش والحروب والغزو والقتل في سوريا والمسلمين قاعدين يقتلون بعضهم لبعض ارجوك فكر من صالحك ,, ليش تتهجم على الفاضي ,,
واحنا الحين في ما يسمى الربيع العربي ربيع المجازر والمشاكل شوف مشائخك وش قاعد يسون شوف العرعور كيف يشعل الفتن وانت قاعد تتكلم على حروب العالميه ليست بإسم الدين المسيح ,,
اخي انت حارب اول مشائخك الذين يشعلون الفتن !! واباحوا لبناتكم جهاد النكاح
والارهابيين قاعدين يسبون ويغتصبون وينهبون اموال الدوله باسم دين السلام !!
فوق ياعمري اصحى الارهاب انتم يا مسلمين قاعدين تشتكون منها عاجبك المشاكل والدماء التي تنشر بين العيشي وضحها ,, فوق يا اخي من وهم نبيك محمد الكذاب ,,
هس بلبس صليب وبروح بقتل مليون شخص هل يعني ذلك ان المسيحية كلها دين ارهاب؟؟؟؟!! ام انني انا فقط الارهابي؟
Islam Arqawi
اخي عيوني انت هل انا قلت لك انت ارهابي ؟؟ لم نقول انك ارهابي ..
حبيبي انا قاعد اكلمك عن ارهاب سوريا وانظمة داعش هل انت مؤيد ما يحدث من المجازر والقتل وسفك الدماء النساء والاولاد أليست هذه الاعمال ارهابيه والارهابين يستشهدون انها من كتاب محمد القرآن وبنصوص القرآن ؟ ألم تسمع لحلقة الشيخ العرعور يبصم ان مايفعلونه من القرآن المنزل على محمد بحسب اعتقاد نبيكم ,,
اخي الحبيب الرب يسوع له المجد لم يأمر المسيحيين بالحرب ولا سفك الدماء ولا توجد ادله في الكتاب المقدس باسم يسوع الرب عن القتال ,, كما أمره نبيكم محمد ؟
ليش انت زعلان من كلامنا ,,
Islam Arqawi اسمع نحن لانقول كل المسلمين ارهابين يوجد مسلمن هم احلئ ناس لاكن نقول كل ارهابي هو مسلم وليس كل مسلم هو اهابي ----- النظام السعودي الوهابي منبع رئيسي لتصدير القاعدة والارهاب والتطرف الديني الى العالم اجمع قبل الدخول الى من يمول الفكر الديني الاسلامي الوهابي المتطرف سوف نعرف مفهوم الارهاب --وانواعه ومصادره ! مؤيدي ومناصري مدرسة فكر الارهاب يقولون لا يوجد تعريف واضح ومتفق عليه دوليا لكي نقول هذا هو - ارهاب - ! هذا في مفهوم هؤلاء يعني / كل الاعمال الارهابية تعتبر جهادا ومقاومة !! ويقولون كذلك اذا كانت الامم المتحدة لم تعرف معنى الارهاب الى الان - فكيف نلتزم به نحن !!!!! .
هذه المحاولة اعتبرها مكرا وخساسة لمحاولة جر اعلى هيئة دولية ومحاولة حصر معنى الارهاب في زاوية واحدة والمجال الباقي يبقى مفتوحا ومسموحا به لكي يمارسون الارهاب المسموح به دوليا وشرعا !! .
الارهاب هو كل من يقوم باعمال ضد البشرية والانسانية والمجتمع والوطن والارض والجو يعتبر ارهابي ! اي بمعنى اوضح نقول - كل من قام بعمليات قتل ضد شعبه وشعوب اخرى مسالمة وكل من باع وفرط بوطنه وباوطان اخرى وكل من كان في النظام مستبدا ودكتاتوريا وكل من يؤيد ويساعد ويساند في قتل ابرياء وكل من يقوم بتخريب الارض والجو هم - ارهابيين - ! .
هناك ادلة دامغة وواضحة كوضوح نور الشمس تدين الدول والانظمة والجماعات والمنظمات والاحزاب الدينية ! من اهمها وابرزها النظام السعودي الوهابي التكفيري الاسلامي المتطرف لانه وراء اغلب العمليات الارهابية والاجرامية التي حدثت في العالم وكذلك يعتبر المصدر الرئيسي للقاعدة والارهاب والتمويل والتصدير ! طبعا هذا لا ينفي بانه لا توجد مصادر اخرى من بينها النظام السوري والاردني وباكستان ودول اخرى .
السعودية تضخ اموالا للقاعدة وللارهابيين في العراق والعالم ! بعض المعلومات من اللاجئين العراقيين في بريطانيا تقول وتؤكد بانهم كانوا منتمين الى المجموعات الارهابية وتعاونهم مع القاعدة ! على سبيل المثال -
الطبيب العراقي بلال عبدالله المعتقل في بريطانيا كان متواجدا في الاردن عام 2004 وانتقل الى بريطانيا كلاجئ سنة 2006 .
طبيب اخر اردني معتقل في بريطانيا على احداث العمليات الارهابية التي وقعت في لندن .
نرى ان المواجهة مع الارهاب والقاعدة يجب ان تكون عالميا وبتعاون المجتمع الدولي ! لان الارهاب لا يقتصر على دولة معينة او شعب معين ! كل الدلائل تشير بان المذهب والفكر الوهابي وفتاواهم المتطرفة والمتشدده تؤدي الى الارهاب والقتل والعنف بكل اشكاله المعروفة .
العديد من العمليات الاجرامية التي وقعت في العراق وبريطانيا واسبانيا وحتى في ارض منبع الارهاب في السعودية والاردن وقطر ودول عربية واسلامية متطرفة اخرى قد قتلت المئات من البشر اضافة الى التدمير الهائل في الممتلكات .
التمويل الذي ياتي من السعودية الى تنظيمات القاعدة والمنظمات الارهابية المشبوهة ياتي ضمن فتاوى متشدده من المذهب الوهابي الاسلامي السعودي ! هذا المذهب يتصف بعدم التسامح الا مع انصار المذهب نفسه !! وهذا المذهب تعتنقه العائلة السعودية المالكة والحاكمة ! لهذا السبب نرى ان النظام السعودي لم يتخذ الخطوات المطلوبة واللازمة لوقف تدفق الاموال من اراضيه الى تلك الجهات الاجرامية في الخارج .
في نظر هؤلاء بان تصدير هذه البضاعة الفاسدة للعراق على سبيل المثال تعتبر حلالا في نظرهم وفكرهم !
كثير من التقارير المخابراتية والاستخباراتية تؤكد ان السعودية ما تزال المصدر الاول في العالم لتمويل الارهبيين والمسؤول الاول كذلك عن العمليات الاجرامية الانتحارية التي تحدث الى الان في العراق وتفتك بالمدنيين وتقتل المئات منهم يوميا !! حسب التحقيقات في العراق وغير العراق تشير على ان اكثر من نصف المجرمين والارهابيين المتطوعين تحت لواء القاعدة في العراق هم ياتون من الاراضي السعودية ! وهناك من يجند القتلة الانتحاريين ويسهل دخولهم بالتعاون مع مخابرات النظام الارهابي السوري على الحدود لغرض اجراء عمليات اجرامية لقتل الابرياء من العراقيين تحت مسميات واسماء الكفر والاجرام ما يسمى بالجهاد الارهابي القذر والمقاومة الاجرامية العفنة .
لماذا كثير من المسلمين تركون الإسلام هل دين الإسلامي دين الحق اما دين باطل رسول الإسلام محمد عملت 84 معركة خلال 10 سنين هذا دين الرحمة والإنسانية سبي نساء ملك يمين دفع جزية اب شرفكم هذا انسانية دين الحق اما دين باطل ،،،،،،،،،،،،،،،؟؟
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا عيسى بن عقال عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : ( وهديناه النجدين ) قال : الثديين .
ان الدین عند الله الاسلام . و خاتم الانبیا محمد ابن عبدالله صلی الله و علیه و اله
Super job
الاخ رشید یارت تعملک سوال
لماذا الله محمد ماعلم محمد القرائہ ؟؟؟؟؟؟
ومواصلة للرد علي أسألة الأخ Carsten Soogard :
فان خفتم الا تعدلوا فواحدة. نساء 3.
ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.نساء 129
ولكي تكون الآيتان مكتملتان ليكتمل معناهما :
1- وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلاَّ تُقۡسِطُوا۟ فِى الۡيَتَامَىٰ فَانكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلاَّ تَعۡدِلُوا۟ فَوَاحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَانُكُمۡ ذَٰلِكَ أَدۡنَى أَلاَّ تَعُولُوا۟ - النساء . 3 ...... وكلا الأيتين تتحدثان عن العدل مع الزوجة الواحدة ومع الزوجات الأكثر من واحدة ... ففي هذة الآية يأمر الله سبحانه وتعالي من هو مسؤل عن مال يتيم أن يؤدي الأمانة لهم بعد بلوغهم سن الرشد وأن لا يظلمهم شئ وتوعده الله بالعذاب الشديد كما في الأية السابقة ... وفي هذة الآية يحذر الله المؤتمن علي مال يتيمة من أن يتزوجها إذا كان لا يضمن أن يعدل معها ويعطيها حقها أو أن يختلط حقه مع حقها فيظلمها ... فأمره الله أن يتزوج غيرها خوفا علي اليتيمة من الظلم وطلبا للعدل ... وأمره أن يتزوج إثنين أو ثلاث أو اربع إذا كان يستطيع أن يعدل بينهم ... أما إذا لم يأمن المقدرة علي العدل بينهم فالأفضل له واحدة حتي لا يظلم ( أدني ألا تعولوا ) ... كما ذكرنا أن الآيتين تتكلمان عن معني العدل .
2- وَلَن تَسۡتَطِيعُوا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَيۡنَ النِّسَآء وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡ فَلاَ تَمِيلُوا۟ كُلَّ الۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَالۡمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا - النساء .129 ... في الآية الأولي أمر من لا يأمن العدل بأن يكتفي بواحدة ... أما في هذة الآية فقد خاطب الله الذين يظنون أنهم سوف يعدلوا بين النساء ... والذين يمكن أن يعدلوا في المبيت بين النساء بالعدل... وبين أن يصرفوا عليهن بالعدل ... والذين هم متأكدون من رجاحة عقلهم للعدل بين نسائهم وأن الا يفضلوا واحدة عن أخري ... ولكن الله الذي خلق هو أعلم بمن خلق ... جأئت هذة الأية لتقول للمتعددين في زوجاتهم بأنهم لن يستطيعوا أن يعدلوا بين النساء في العاطفة والحب ... لن يستطيع الزوج أن يوزع الحب والعاطفة بالتساوي بين زوجاته ... أليس العدل في الحب والعاطفة أهم من العدل في الأشياء المادية ؟... صحيح ولكن القلب ليس بيد البشر التحكم فيه ... بل الله من يوجهه ... والله يقول : (وَاعۡلَمُوا۟ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيۡنَ الۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِ ) لذلك جائت الآية الأولي أمر بالعدل ... وجائت الآية الثانية ليس للأمر ولكن للتنبية ... فامرت الزوج بأن يراعي ميول قلبه ولا يتبع ميوله وهواه ... وإن لم يميل إلي إحداهما فلا يتركها كالمعلقة ( وهي المتزوجة لإشباع رغباتها العاطفية ولا تجد شئ من هذة العاطفة ... فهي كالمعلقة بين متزوجة ولا متزوجة ) فأمره الله بأن يحاول بعقله ضبط عواطفه وأن يصلح بعقله ما أفسدته عاطفته ... ويحفذه الله إلي الرجوع إلي الصواب مهما تعددت الأخطاء فيقول له (فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ) غفور كلما رجعت ورحيم بك لكي لا تظلم ورحيم بالزوجة لكي لا تظلم ....
والشي المضحك ان المسلمين يعايرون الامريكان ويقولن لهم انهم ينامون مع صديقاته في المعسكر ,, بينما نجد المسلمين فعلو اشد وقاحه من العلمانين قاموا بجهاد النكاح فتأتي المراه وهي لابسه العبائه ومعها الرشاش وتقول وتوعد باللانتقام على الشيعه في سوريا وعلى الرئيس بشار ,, وانتقامها انه تنام مع المجاهدين وتتمتع معهم حتى يستفيقوا ويرحلوا الى الجهاد الشيطاني ,, طبعا انكارات المشائخ منهم ليست صحيحه انما لستره على الخطط الارهابيه ,, ولا ننسى السبي والغزو و تحليل الغنائم ووووووالخ ...
قال إن القرآن:“لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ; (النحل 16:103)
والمبين هو الذي لا يحتاج إلى تفسير،
لكنه يقول في آل عمران 7 : إن فيه آيات متشابهات وأنه “مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ. فكيف يكون مبينا في الوقت الذي لا يعلم تأويله إلا الله ؟ وكيف يكون مبينا وفيه آيات متشابهات ؟ .
كيف يكون القران مبينا وفيه من الطلاسم ما لم يعلم معناها لا انس ولا جن ؟
سؤال : أن كان القران مبينا حقا ، فما معنى ( الر ) الواردة في
سورة يونس? وهود? ويوسف? وإبراهيم? والحجر.
ما معنى ( اَلَمَ) الواردة في سورة البقرة? وآل عمران? والعنكبوت? والروم? ولقمان? والسجدة ؟ . ما معنى (حَم) الواردة في سورة غافر? وفصلت? والزخرف? والدخان? والجاثية? والأحقاف ؟ . ما معنى (حَمَ عَسَقَ) الواردة في سورة الشورى ؟.
نقطة جيدة اخ كارستن,,القران قال عن نفسه في كثير من الايات انه بلسان عربي مبين ثم تبين انه يحتاج الى جيش عرمرم من المفسرين الذين كل تفاسيرهم تتضارب مع بعض, وهم دليل على كذبة كاتب القران.
الطبري دائما يفتتح تفسيره بجملة : أختلف أهل التأويل في تأويل قوله,,,,اختلف أهل التأويل في الحروف المقطعة فقيل,,,,اختلف أهل التأويل في الحروف التي في أوائل السور,,,واختلف أهل التأويل في معنى الروح,,,,واختلف العلماء في حكم هذه الآية - أهل التأويل
وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم. فكل من يفهم القرآن الكريم هو راسخ في العلم. والآيات المتشابهات هي التي تشرح وتستفيض في شرح الآيات المحكمات (وهي الآيات التي تضع الوقاعد العامة).
بالنسبة للأحرف المقطعة في أوائل السور فالله سبحانه وتعالى يقول للناس هذه هي أحرف اللغة فآتوا بها بكتاب من القرآن الكريم إن كنتم تقدرون. بالمناسبة, لو قمت بترتيب هذه الأحرف فإن الجملة الوحيدة التي يمكن أن تتكون منها هي "نص حكيم له سر قاطع" فتدبروا يا أولي الألباب.
الكتاب المقدس هو أكثر كتاب في التاريخ له تفاسير مختلفة ومتباينة رغم أنه كذلك يدعي أنه واضح ولا يثير الجدل. فمن كان بيته من زجاج لا يحذف الناس بالحجارة.
لوقا19"27 اما اعدائي الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم واذبحوهم امامي< كلام ربك يسوع >
في الحوار مع المدعو ( يونس) بدا التهافت فعلا ، ان سلمنا جدلا ان الكلمة هي ( كبود ) او ( כבוד ) في العبرية فان هذه الكلمة هي عبارة عن مصدر واسم وليس فعلا حيث ان ( كبود او الأصح كڤود - כבוד ) هي مصدر تعني الاحترام او التقدير وليست فعلا أبدا ولا تحل موضع فعلا أبدا في اللغة العبرية وليس لها سياق غير ان تكون مصدرا وليس فعل ، حيث ان صيغة المضارعة من هذا المصدر ( الاحترام - كبود - כבוד ) ، هي ( ميكاڤيد او ميخابيد - מכבד ) والتي تعني ( يحترم ) ، حيث ان ( كبود - כבוד ) مصاغة على الوزن ( משקל ، في العبرية - مشقال ) ، ( קטול - قطول ) ، والوزن ( קטול - قطول ) لا تصاغ عليه الأفعال أبدا حيث انه وزن للمصادر والأسماء فقط حيث لم يرد ذكر ( كبود ) ولو لمرة واحدة كفعل باللغة العبرية ... وأما اللام التي تسبق الكلمة ( لكبود ) ، فالام في اللغة العبرية اذا سبقت فعلا أخرجته من كونه فعلا فيصبح مصدرا واسما فتصبح الكلمة ( ليكابيد - לכבד ) مصدرا معناه الاحترام والتقدير وليس يحترم او احترم ، واذا ما ترجمنا الآية كاملة بالمعنى الحديث تصبح ( האדם מכבד את רבו - هآدم ميكابيد ات راڤاڤ - الإنسان يحترم ربه ) ، وهذه الترجمة المنطقية الوحيدة ، لانه اذا ما ترجمنا ( لكبود على انها لمُحْتَرِم - اي محترم لربه ) تصبح الآية بالعبرية ؛ ( الإنسان لربه لمُحْتَرِم - האדם לרבו כבדן - هآدام لرڤاڤ "كبدان" ) وقد استبدلت "كبود - ب كبدان " لان ( لكبود - לכבוד ) لا تأتي بمعنى صفة اي ان لكبود لا تأتي بمعنى ( مُحتَرِم ) ، وأما (كبدان - כבדן ) فلا تأتي بمعنى "مُحتَرِم" بل تأتي بمعنى " الشديد او الغليظ او المحافظ او القاسي " ... وكلها معانٍ لا تمت القصد الذي ذكره هذا المدعو ( يونس ) ... اذا تبقى ترجمتنا الاولى هي الصحيح وهي تحويل المصدر لفعل لتصبح ( الانسان يحترم ربه - האדם מכבד את רבו - هآدام ميكابيد ات رڤاڤ ) ... وفي كل الحالات لا وجود لكلمة ( كبود - כבוד ) ولا للتعبير ( لكبود - לכבוד ) ، حيث ان هذين الأخيرين ليسا موجودين اصلا في اللغة العبرية في السياق المذكور !!! ، اي أنهما لا يلائمان الشرح الذي طرحه ( يونس ) ولا يفيدان معناه بل ولا يتفقان من ناحية سياقية معه حيث انه لكي تحمل الآية معنى ان الانسان يحترم ربه على ( لكبود - לכבוד ) ان تستبدل بالفعل المشتق من هذا المصدر الا وهو ( מכבד - ميكابيد ) ، وبالتالي ينعدم السياق وتبنى الجملة بشكل يختلف جملا وتفصيلا عن السياق العربي ، لذا من الواضح ان الكلمة ( كنود - بمعنى الجحود ) لا دخل لها ولا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد بالكلمة العبرية ( كبود - כבוד - بمعنى الاحترام ) ... حيث ان كل ما ذكر في الدقائق الاخيرة من الحوار مع المدعو ( يونس ) تهافت غير علمي وغير مدقق وغير مبني على قواعد لغوية صحيحة وإنما هي أهواء وأماني فقط لا أكثر ولا اقل .
chof lik haaad l comment dyaaal wahd l akh obaraka mn lkdoub nass mssalma bghito wla kraahto
+ismail hammounou
للمشاهدين والقرّاء الذين يُتقنون اللغة الإنجليزيّة: نشرتُ أربعة أبحاث في هذا الموضوع تمّ فيها توضيح الطريقة التي توصّلتُ فيها إلى النتائج المنشورة والتي أتحدّث عنها في المقابلة. واعتمدتُ في تلك الأبحاث من جملة ما اعتمدت عليه على تفاسير أقدم المفسّرين المسلمين كمُجاهِد، الضحّاك، مقاتل بن سليمان، الفرّاء، أبو عبيدة، وعبد الرزّاق. ويمكن للقارئ الكريم الاضطلاع على هذه التفاسير بنفسه. والأبحاث الأربعة وأماكن نشرها هي:
1. “Angels, Death, the Soul, Stars , Bows--or Women?: The Opening Verses of Qur’an 79.” New Perspectives on the Qur’aan: The Qur’an in Its Historical Context 2”. Edited by Gabriel Said Reynolds. London and New York: Routledge 2011.
2. “In Suffering or in Honor: A Reinterpretation of Q 90 (al-Balad)”, Die Entstehung einer Weltreligion I. Edited by Markus Groß and Karl-Heinz Ohlig. Berlin/Tübingen: Verlag Hans Schiller 2010.
3. “Ingrate or Honorable: A reexamination of the word kanuud in Qur’an:100”)”, Arabica 56, 2009.
4. “Charging Steeds or Maidens Doing Good Deeds: A Re-Interpretation Of Qur’an 100 (Al-‘Aadiyaat)”, Arabica 55, 2008.
+faroq elnmr اوووووف لهدرجه قلبك ضعيف وعقلك صغير الدين الصحيح هو دين اﻷسﻻم ونبينا محمد والله يلي خلقنا غير هيك مافي
نريد حظور بعظ الشيوخ في هذا الموضوع المهم الأخ رشيد ليكون من يدافع عن كتاب الله وشكرا
سؤال رشيد 👍
الحلقه ضعيفه لان الاستاذ الضيف لم يقدم الموضوع بطريقه مقنعه (المفروض ان تكون هناك امثله كثيره ولكن هناك الكثير من الاستنتاجات )
مرحب بيك يا أخ Saved by Jusus في حوار من أجل الحق ... وأنا لا يفيدني أن أتبع دينا ليس يوصلني إلي الله الحق ... إذا علمت بأن الإسلام والقرآن هما ليس من الله ... أنا أول من يخلع عن هذا الدين لأنني لا أريد إلا الله الخالق ومستعد أن اضحي بكل حياتي من أجل هذا الرب الحق ... ولكنني لا أري القرآن إلا أنه كلام الله الحق ... أنا لا أدري لماذا السباب والشتيمة فيما بين المسلمين والمسيحين ... القضية عصبية لدين أم بحث عن الحق ... إذا كان الامر بحث عن حق ... فالحق يعرف بالحوار والنقاش... والله أنا معاك من اجل حوار الغرض منه ليس الإنتصار للنفس ولكن الإنتصار للحق ... ولا يهمني أنا أن يسلم أحدهم أو أن يتنصر الأخر فيوم القيامة كل إنسان مسؤل عن نفسه كفرد والحمد لله ... فليس عندي ضغينة أو حقد علي من يخالف ديني أو لا يؤمن بالله لسبب بسيط أنا يوم القيامة لن يحاسبني الله بأخطأ أحدهم ولو كان اقرب الاقربين ... وأظن ذلك أيضا في الإنجيل ... أهل يعقل نحن المسلمين والمسيحين ننتحل سلطة الله في الأرض ونحكم علي خلقه ونقع فيهم سبا وشتما وكلا الديانتين تأمران بالتسامح ... فأين حرية الإعتقاد والدين في زمن العلم والإنفتاح ... الذي لا يفهمه الطرفين نحن ليس أوصياء علي بعض نحن ليس قضاة علي بعض ... والحقيقة التي لا مراء فيها أن كل متعصب من الديانتين ومتزمت إنما يتهم نفسه بتعصبه بأنه يملك دينا ضعيف يحتاج إلي أن يدافع عنه بالسب والشتيمة حتي يتم ما نقص في دينه ... وإن كان الدين ليس فيه نقص فالنقص في العقول ... و الحوار بين المسلمين والمسيحين لا بد منه ... لأنهما الديانتين الوحيدتين الأظهر علي الأديان الاخري .... وهذا يعني أن الدين الحق مع أحدهما لا ثالث له ... فكيف نعرف الدين الحق إذا لم يكن هناك حوار ونقاش ...
Awhab Yaseen مرحبا بك اخي - انت قلت إذا علمت بأن الإسلام والقرآن هما ليس من الله . وانا اكد لك القران مستحيل ان يكون كلام الله حاشا وساثبت لك من الاحاديث ومن القران بادلة انه ليس كلام الله
تفضل يا أخي Carsten Soogard وأنا لم و لن أتعرض لما تؤمن به من أناجيل إلا بعد أن تفرغ ما عندك من أدلة ضد القرآن ... ولكن إذا أنت أمنت بالأناجيل الستون بأنها من الله فلماذا حاشا للقرآن الوحيد أن يكون من عند الله ؟.... ثانيا أنا مستعد لأي تضارب أو خطأ في القرآن لأنه كلام الله وتعهد بحفظه ... أما الأحاديث النبوية فهي إجتهاد من العلماء المسلمين جمعت بجهد بشري ولم يتعهد الله ولا رسوله بحفظ الاحاديث وهي مجهود بشري قابل للنقص وسوف أوضح ذلك في بوست منفرد ...
جهلاء العرب لا يريدون يعرفون الحقيقة ، صُم بكم عمين فهم لا يريدون يسمعون الحقيقة ،
هذا اتيت به ليفتي في اللغة واقتراح ما كان ينبغي ان يكون عليه القرآن؟
ع
اكبر عيب في اللغة العربية هو تعدد المعاني للكلمة الواحدة .كلما ذهبت لاري معني كلمة في القاموس احد عشرات المعاني .هذه كارثة
التناقض الرابع
قليلٌ من أهل الجنة مسلمون
كثيرٌ من أهل الجنة مسلمون
ثُلَّةٌ مِن الأوَّلين وقليلٌ مِن الآخِرين (سورة الواقعة 56: 13 و14).
ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِريِنَ (سورة الواقعة 56: 39 و40).
التناقض الخامس
خلاص اليهود والنصارى والصابئين والمسلمين
خلاص المسلمين فقط
إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون (سورة المائدة 5: 69).
َمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين (سورة آل عمران 3: 85).
التناقض السادس
الأمر بالصفح
النهي عن الصفح
َإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَا صْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ (سورة الحِجر 15: 85).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَا غْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (سورة التوبة 9: 73).
التناقض السابع
النهي عن الفحشاء
الأمر بالفحشاء
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف 7: 28).
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (سورة الإسراء 17: 16).
التناقض الثامن
لا يُقسِم بالبلد
يُقسِم بالبلد
لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ (سورة البلد 90: 1).
وَهَذَا البَلَدِ الأَمِينِ (سورة التين 95: 3).
بالنسبة للشبهة الرابعة فلا تناقض لأن كلمة ثلة لا تعني بالضرورة ناس كثيرون بل تعني مجموعة غير محددة يعني قد تكون صغيرة أو كبيرة والسياق والقرائن هما ما يوضحان ما المقصود بالضبط وسياق الآيات والقرائن يبين أن المقصود مجموعة صغيرة من الناس كما تبين سورة الواقعة.
بالنسبة للشبهة الخامسة فلا تناقض أيضا لأن الذين هادوا والنصارى والصابئين الذين يدخلوا الجنة هم الذين يعملون صالحا ومن يعمل صالحا لا يمكن أن يبتغ غير الإسلام دينا لأن هذا سيكون عمل غير صالحا لأن فيه تكذيب لكلام الله سبحانه وتعالى. إذن المقصود بالذين هادوا والنصارى والصابئين هنا هم الذين لم تصلهم رسالة الإسلام أو لم تقم عليهم الحجة.
بالنسبة للشبهة السادسة فلا تناقض كذلك لأن الصفح يكون في الأمور الشخصية مثل الأذى الشخصي وليس في الامور الكبرى مثل محاولة القتل والاضطهاد. مثلا لو استهزأ أو شتم الكافرون النبي محمد عليه السلام فحينها يصفح عنهم ويقول لهم سلاما. أما لو حاولوا قتله فحينها يحق له الدفاع عن نفسه. أما بالنسبة لقوله تعالى: "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" (التوبة 73) فلا تتحدث عن القتال فليس هذا معنى الجهاد لأن الجهاد هو من بذل الجهد. لكن المقصود الإغلاظ على المنافقين وتأنيبهم والدليل أن الآية تتكلم عن المنافقين هو قوله تعالى في الآيات التالية: "فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون" (التوبة 77)
بالنسبة للشبهة السابعة فالله سبحانه وتعالى لا يأمر بالفحشاء بل يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغ: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون" (النحل 90) وقد أمر الله سبحانه وتعالى مترفي تلك القرية بهذه الأمور الحميدة لكنهم فسقوا فحق عليهم العقاب.
بالنسبة للشبهة الثامنة فلا تناقض أيضا يعني اللا هنا زائدة وهي ليست للنفي بل للتوكيد وهي مثل قوله تعالى: "فلا أقسم بمواقع النجوم. وإنه لقسم لو تعلمون عظيم" (الواقعة 75-76)
MultiAhmad1111 شوف خرافة (الإسراء:1)
1: نلاحظ بانه اسرى ليلا و لم يره احد
2: هل اسرى الرسول بالروح فقط ام بالجسد و الروح ام انها خرافة ام انه سرق القصة كاملة؟؟؟؟؟
اذا قلنا انه اسرى بالروح فالروح لا تحتاج لبراق لكي تسري بواستطه
و اذا قلنا بالروح و الجسد كما يقول معظم العلماء المسلمين فستقف عائشة ام المؤمنين التي كانت نائمة بجانب الرسول في تلك الليلة في و جهنا كالحصن المنيع حيث قالت في تفسير ابن كثير التالي
عَائِشَة كَانَتْ تَقُول : مَا فُقِدَ جَسَد رَسُول اللَّه وَلَكِنْ أُسْرِيَ بِرُوحِهِ
الرسول اسرى الى المسجد الاقصى و لكن هل كان المسجد الاقصى موجود على زمن الرسول ؟؟
الرسول توفي عام 11 للهجرة
وفي مطلع ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة, مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبضه الله إلى جواره في يوم الاثنين الثاني عشر من ذلك الشهر
اما المسجد الاقصى بدء بنائه عام 13 للهجرة
لقد بات معروفاً بين الباحثين والمختصين في العمارة الإسلامية (1)، أن مبنى المسجد الأقصى المبارك الحالي، هو المسجد الأقصى الثاني، باعتبار أن المسجد الأقصى الأول (القديم) هو ذاك الذي بناه الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب (13-23 هجرية/ 634-644 ميلادية)، بعد الفتح الإسلامي لبيت المقدس سنة 15هجرية/
636 ميلادية
اذا لم يسري لا بالروح فقط و لا بالروح و الجسد معا اذا ما هي القصة الحقيقية الان؟؟
ولننظر فيما إذا كان ما ذُكر عن معراج محمد أُخذ من قصة قديمة مشابهة لها أم لا. وإذا سأل سائل: ما هو مصدر قصة المعراج؟ قلنا: كتاب »أرتاويراف نامك« المكتوب باللغة البهلوية (أي اللغة الفارسية القديمة) منذ 400 سنة قبل الهجرة، في أيام أردشير بابكان ملك الفرس. وبيان ذلك أنه لما أخذت ديانة زردشت في بلاد الفرس في الانحطاط، ورغب المجوس في إحيائها في قلوب الناس، انتخبوا شاباً من أهل زرشت اسمه »أرتاويراف« وأرسلوا روحه إلى السماء. ووقع على جسده سُبات. وكان الهدف من سفره إلى السماء أن يطَّلع على كل شيء فيها ويأتيهم بنبأ. فعرج هذا الشاب إلى السماء بقيادة وإرشاد رئيس من رؤساء الملائكة اسمه »سروش« فجال من طبقة إلى أخرى وترقى بالتدريج إلى أعلى فأعلى. ولما اطلع على كل شيء أمره »أورمزد« الإله الصالح (سند وعضد مذهب زردشت) أن يرجع إلى الأرض ويخبر الزردشتية بما شاهد، ودُوِّنت هذه الأشياء بحذافيرها وكل ما جرى له في أثناء معراجه في كتاب »أرتاويراف نامك«.
ولنترجم عبارتين أو ثلاث عبارات من كتاب »أرتاويراف نامك« (فصل 7 فقرة 1-4) لننظر إن كان هناك تشابه بين معراج محمد ومعراج أرتاويراف الوهمي. قال: »وقدمت القدم الأولى حتى ارتقيت إلى طبقة النجوم في حومت.. ورأيت أرواح أولئك المقدسين الذين ينبعث منهم النور كما من كوكب ساطع. ويوجد عرش ومقعد باه باهر رفيع زاهر جداً. ثم استفهمت من سروش المقدس ومن الملاك آذر ما هذا المكان، ومن هم هؤلاء الأشخاص«.
pion masque الإسراء كان بالجسد والروح لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا" (الإسراء 1) أي أن الإسراء كان بالنبي محمد عليه السلام كاملا. وما تقوله عائشة لا اصل له في القرآن الكريم بل رواية متأخرة موضوعة كتبت بعد وفاتها بقرون.
بالنسبة للمسجد الأقصى فأنت أصلا لا تعرف معنى كلمة مسجد. فكلمة مسجد هي من الجذر الثلاثي سجدو والمسجد هو أي موضع يتم فيه السجود. والمسجد الأقصى هو المكان الذي كان يسجد ويتعبد فيه أنبياء الله سبحانه وتعالى ورسله. يعني ليس بالضرورة بالمسجد أن يكون مبنى كبير وعملاق كما نرى اليوم. فالمسجد الحرام في عهد النبي محمد عليه السلام لم يكن مباني عملاقة كما هو الآن بل كان مجرد ساحة حول الكعبة.
على ذكر الاقتباس من القصص القديمة, فقصة التجسد والثالوث والقيامة كلها قصص قديمة كانت تؤمن بها الشعوب الوثنية القديمة ولهذا فالدين المسيحي دين وثني لا يختلف عن باقي الديانات الوثنية القديمة.
( Awhab Yaseen أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء:82)
((( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29)
وهنا نرى ان الله خلق مافى الارض جميعا .. و كلمة جميعا تعنى ان الله خلق الاشجار والبحار والانهار والجبال وكل مافى الارض جميعا ...... ثم استوى الى السماء وسواها...
ولكنة يقول فى( سورة النازعات)
((( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} )))
و من الايات هنا نعرف إن الله سوى السماء الاول واصبح هناك ليل وضحى ثم بعد ذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الارض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ((( جَمِيعاً))) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء
ونجد فى (سورة فصلت )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ / فصّلت 9- 11
فهنا الله خلق الارض اولا ووضع فيها الرواسى ثم سوى السماء .. بينما فى النازعات يقول ان الله سوى السماء اولا ثم جعل الرواسى فى الارض حيث قال ( وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32}
السؤال هنا: هل الله خلق كل مافى الارض جميعا من ماء ومرعى وجبال ثم سوى السماء بحسب ( البقرة 29 ) أم ان الله سوى السماء اولا ثم خلق ما فى الارض من ماء ومرعى وجبال بحسب ( النازعات 27- 31) ؟؟؟؟
ان الماء والمرعى والجبال هل هى اشياء فى الارض ام لا؟؟؟؟؟ طبعا هى اشياء فى الارض ... فبحسب البقرة 29 يكون الله قد خلقهم الاول لان الله خلق مافى الارض جميعا ثم سوى السماء
لكن فى النازعات نجد ان الله سوى السماء الاول ويقول كلمة ( وبعد ذلك) (الارض بعد ذلك ) اخرج منها الماء والمرعى والجبال
هل تقدر ان تقول لى الانهار خلقت قبل خلق السماء آم خلقت بعد خلق السماء؟؟؟؟
لو قرأت ( البقرة 29 ) لايساورك ادنى شك فى ان الله خلق الانهار اولا قبل خلق السماء لان الانهار هى شى فى الارض والله خلق مافى الارض جميعا الاول ... لكن فى النازعات الله خلق السماء الاول وبعد ذلك اخرج الماء اى الانهار وجعل المرعى وهو الشى المعتمد على المياة
السؤال الثانى:
الجبال التى هى الرواسى هل خلقها الله اولا قبل السماء ( وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا)( سورة فصلت ) آم السماء كانت اولا قبل الجبال (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} سورة النازعات) ؟؟؟؟
ان لم يكن هذا هو التناقض فماذا يكون التناقض؟؟؟؟ )أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء:82) وهنا نجد مابين سورة البقرة و سورة النازعات اختلافا كثيرا
Carsten Soogard
(( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29)
ولكنة يقول فى( سورة النازعات)
((( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} )))
• الله سبحانه وتعالي في سورة البقرة أخبر بأنه خلق الأرض أولا ثم خلق السماء .... والأيتين مكملات لبعض في البقرة وفي النازعات ... فيمكن أن تفهم أن الله خلق الأرض وخلق الأشياء جميعا للبشر ثم إستوي إلي السماء وبناها كما في الآيتين في الأولي قال فسواهن سبع سماوات أخبر عن التسوية في خلق السماء ... وفي النازعات فصل فقال رفع سقفها وخلقها وخلق فيها الليل والنهار أي جعل الأرض تدور حول نفسها حتي يخلق الليل والنهار .... وعندما جاء للأرض لم يقل الله بأنه خلق الأرض كما في سورة البقرة ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض ) ... ولكن قال : ( والارض بعد ذلك دحاها) فالأية في النازعات تكلمت عن خلق السماء ... ولكن عندما جاء ذكر الأرض قال ( والارض دحاها ) أي بسطها ... بمعني أن الأرض أصلا موجودة ومخلوقة وإنما قام ببسط الأرض وتسويتها وأخرج من الأرض المخلوقة ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم ... ففي البقرة خلق الله الأرض ... وفي النازعات سوي الله الأرض بعد ما خلق السماء أي رجع لها مرة أخري ليسويها ويخرج منها الماء وارسي الجبال وذلك لمتاع الإنسان والحيوان .....
ونجد فى (سورة فصلت )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ / فصّلت 9- 11
• أنت تتسآل عن كيف خلق الله الارض وجعل الجبال فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام ثم إستوي إلي السماء .... وهذة الآية مكملة للآيتين السابقتين فكلا الأيات تتحدث عن أخبار جديدة ... فيا أخي الفاضل الله حينما إستوي إلي السماء كان للمرة الثانية ليس ليخلقها لأنها كانت مخلوقة من الأول والدليل أنه قال للسماء وللأرض أتيا طوعا أو كرها قالتا أي السماءالمخلوقة والأرض أتينا طائعين ... وفي آية البقرة قال ( فسواهن سبع سماوات ) ولكن في سورة فصلت قال ( فقضاهن سبع سماوات ) ففي المرة الأولي في سورة البقرة خلق وسوي سبع سماوات ... وفي المرة الثانية في فصلت قال ( قضاهن سبع سماوات ) بمعني كملهن وفرغ منهن ... مثلما خلق الأرض في البقرة أولا ثم عاد إليها وسواها وأخرج ماءها ومرعاها في النازعات .... كذلك عاد مرة أخري للسماء وأكملها (وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ) وهو تماما كما خلق الأرض أولا وعاد لإكمالها وتزيينها بالجبال والنبات ... فكذلك خلق السماء ثم عاد لإكمالها وتزيينها بالنجوم ... فكل الآيات مكملات لبعض من دون تعارض أو تضاد بل بكل تناغم وإنسجام ... هذا هو القرآن يا أخي دقيق بهذا المستوي وعميق ... فبذلك تجد أن كل الإفتراضات التي كتبتها تعليقا علي الآية إنما هي تحامل وإستخفاف بالقدرة القرآنية ... القرآن يا أخي من عند الله ولك بأن تحكم ... هل بعد ذلك حاشا للقرآن أن يكون كلام الله ... هذا سؤال أتركه لإنصافك وعدالتك الداخلية .... فأنا علي وعدي إن أثبت لي أن القرآن من عند غير الله ... ولكن ماذا يكون مصيرك إذا أثبت أنت لنفسك أن القرآن من عند الله ؟..... فهل تتجراء وتؤمن بالقرآن ؟....
اقرؤا هذا الــــــــــــــــــــــــكلام ففيه رد على خرفات رشيد...........
جاء في الشاطبية:
وَهَذَيْنِ فِي هَذَانِ حَجَّ وَثِقْلُهُ دَنَا فَاجْمَعُوا صِلْ وَافْتَحِ المِيمَ حُوَّلاَ
قال الشارح عبدالفتاح القاضي: "قرأ حفص وابن كثير (قالوا إنْ هذان) بتخفيف نون (إن) وتسكينها، وقرأ غيرهما بتشديدها مفتوحة.
وقرأ أبو عمرو (هذينِ) بالياء الساكنة في مكان الألف في قراءة غيره.
وقرأ ابن كثير بتشديد نون (هذانِّ)، وقرأ غيره بتخفيفها"[2].
وقال ابن عاشور: "واعلم أن جميع القراء المعتبَرين قرؤوا بإثبات الألف في اسم الإشارة من قوله (هذان)، ما عدا أبا عمرو من العشرة، وما عدا الحسن البصري من الأربعة عشر، وذلك يوجب اليقين بأن إثبات الألف في لفظ هذان أكثر تواترًا، بقطع النظر عن كيفية النطق بكلمة (إن) مشددة أو مخففة، وأن أكثر مشهور القراءات المتواترة قرؤوا بتشديد نون (إنَّ)، ما عدا ابنَ كثير وحفصًا عن عاصم، فهما قرأا (إنْ) بسكون النون على أنها مخففة من الثقيلة"[3].
فاسم الإشارة قد جاء بالياء في قراءة أبي عمرو بن العلاء، وإعراب الآية على هذه القراءة يكون كالتالي:
(إنَّ هذينِ لساحران): (إن) ناسخة، و(هذين) اسمها منصوب بالياء، واللام المزحلقة، و(ساحران) خبر إن مرفوع بالألف.
أما القراءات الأخرى التي جاء اسم الإشارة فيها بالألف، فلها تخريجات ووجوه إعرابية عدة، نذكر منها ما يلي:
الوجه الأول: (إن) مخففة من الثقيلة ومهملة، فلا عمل لها؛ أي: إنها لا تنصب المبتدأ، و(هذان) اسم إشارة مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الألف، واللام الفارقة، و(ساحران) خبر (هذان) مرفوع بالألف.
وهذا قول جملة من النحويين منهم علي بن عيسى[4].
قال ابن عقيل في شرحه للألفية: "إذا خففت "إن" فالأكثر في لسان العرب إهمالها؛ فتقول: إن زيدٌ لقائم"[5].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/10331/9618/#ixzz2lMr0I1mT
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ومن الأدلة الأخرى على تحريف الكتاب المقدس هو أن التوراة الموجودة اليوم لدى اليهود والمسيحيين تذكر وفاة النبي موسى وتذكر أحداثا حدثت بعد وفاته. فكيف تكون هذه هي التوراة التي أنزلت على النبي موسى في حين أنها تتحدث عن وفاته وتذكر أشياءا حدثت بعد وفاته؟ الحقيقة هي أن هذه التوراة ليست هي التوراة التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على النبي موسى بل هي توراة محرفة كتبها احد كهنة اليهود بعد وفاة النبي موسى بقرون لهذا ذكر فيها بدون أن يشعر وفاة النبي موسى والأحداث التي حدثت بعده.
ههههههههههه ليس لكم رد على تحريف القران فتهرب الى تحريف الكتاب المقدس
الكتاب المقدس لا تحكمه قواعد وحي القرآن الذي تستعملون له عبارة "نزل الوحي" و كأنه معكرونة من السماء
loula radi
صدقت اخت لولة,,الكتاب المقدس موحى به من الله ولم ينزّل تنزيلا,,الروح القدس استخدم اناس ليكتبوا الوحي في الكتاب المقدس وعصمهم من الخطأ,,,وليس عندنا كتاب تم تنزيله على المسيح له المجد, ملاك يملي عليه من اللوح المحفوظ وهو يقرأ على التلاميذ,,,بل المسيح له المجد هو نفسه انجيل وهو البشارة لذلك كان يخاطب الجموع "اما انا فأقول لكم" لان له سلطان ان يشرع ويرسي ناموس النعمة,,والتلاميذ كانوا كتبة الوحي:
- لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ. مرقس 23:12
- كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّباً لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.تيموثاوس الثانية 16:3
- عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلاً: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ،لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بطرس الثانية 20:2
ليس هناك تنزيل فى المسيحية او اليهودية. قصة التنزيل هذه ابتداع اسلامى بحت لا وجود لها ابدا لا فى اليهودية و لا فى المسيحية. اليهودى يعرف جيدا ان الله يرسل "روحه" لتلبس النبى و تتكلم "بلسانه" باسم الله. و المسيحي يعرف ايضا ان روح الله القدوس تلبس النبى و تتكلم "بلسانه" باسم الله. المسلمون هم اول من اتى بقصة التنزيل.
Saved byJesus ليس هناك دليل على تحريف القرآن الكريم حتى نرد عليه. أما تحريف الكتاب المقدس فواضح جدا لكل ذي عيان وهو ما اضطركم إلى إنكار الوحي والتنزيل. فمن كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب.
افرحوا أيها المسلمون، فلا يغرنكم مسلمون قد تنصروا (أشك في هذا) فالله سيستبدلهم بقوم يحبهم ويحبونه ويدخل من الدين المسيحي أقوام الى الاسلام أعز وأفضل للإسلام من هؤلاء الذين كانو عالة على الاسلام وعلى أهليهم.
سلام ونعمة اخ فريد,,,كيف تشك ان المسلمين يتنصرون وفي نفس الوقت سيستبدلون؟؟هل تنصروا ام لا؟
كلام جميل ...شكرا جزيلا
مسلسل القتل اليومي من اتباع دين "السلام"
-القاهرة ـ يو بي اي ـ رويترز: لقي 3 أشخاص مصرعهم وأصيب 14 بجروح في اشتباكات وقعت الجمعة، بين أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي وبين معارضيه وقوات الأمن في القاهرة وعدد من المحافظات.
بغداد ـ (ا ف ب) - قتل 20 شخصا الجمعة في هجمات متفرقة استهدف اغلبها مناطق سنية في العراق حيث قررت المرجعية السنية اغلاق مساجدها في بغداد استنكارا لعدم قدرة الحكومة على وقف استهداف رموزها ومساجدها.
وفي الخالص، المدينة الواقعة في محافظة ديالى، قتل امام سني وحارسه الشخصي برصاص مسلح مجهول.
- إسلام آباد- (يو بي اي): قدرت حصيلة تفجيرين مزدوجين وقعا في مدينة كراتشي الباكستانية، صباح السبت، بما لا يقل عن سبعة قتلى وأكثر من 40 جريحاً.
الى المغضوب عليه , الضال المضل الذي سيتبرأ منك jesus يوم تلقى ايها الكذاب الأشر في أتون نار جهنم ان لم تتب و تؤمن بالله الواحد الأحد و برسوله محمد عليه الصلاة و السلام نبيا و بالقران كتابا من عند الله
اذا هذا ما خرجت به من حصيلة القتل اليومي لأتباع دين السلام ؟!!!... أتظن ايها الأحمق ان الناس لا تعرف القراءة و أنها وجدت فيك المصدر الوحيد للمعلومات ؟ أي غباء شديد هذا الذي تفكر به .... أني أحسدك عليه يا صاح
خذوا يا قوم هذه المحصلة الدموية الرائعة التي تعب في أنجازها أتباع المسيح ( وهو عليه السلام بريء منهم ) و الذين هم تربية أنجيلهم الممسوخ و المحرف و قبل كل شيء أذكركم بأن الغبي نسي و هو يقدم حصيلته (الاسلامية) اليكم أن يذكر بأن البلاد التي قتل فيها من قتل انما قتلوا بسبب حروب و معارك و فتن , أتباع الصليب و النجمة السداسية هم الذين أشعلوها كما أشعلوا :
1- الحربين العالميتين = أكثرمن مائة مليوووووووووووووووون ضحية بين قتيل و جريح و معاق و مفقود
2- حروب أبادة الهنود في الأمريكيتين = عشرات الملايين منهم ( في سنة واحدة تسبب الأسبان في قتل ثلاثة ملايين هندي ) .... شيء عظيم ... برافو
3- حرب كوريا و فييتنام = كذا مليون ضحية
4- اغتيالات (ماركة) CIA بالجملة في أنحاء العالم كله بما فيها الولايات الامريكية و لعل أشهرها اغتيال الرئيس كنيدي
5- حروب الاستعمار الأوروبي في أسيا و أفريقيا ...أتحداكم ان تعدوا ضحاياها و خسائرها
6- سأقضي الليل بطوله و لن أستطيع أنهاء هذه السلسلة الرهيبة
اخترت بلدا يقال أنه مسيحي الدين الا و هو الولايات الامريكية ... بلد واحد فقط أكتفي به :
1-مسلح يقتل خمسة نساء في مركز تجاري في شيكاغو
2-طالبة تقتل زميلتين ثم تنتحر في جامعة امريكية 3-مسلح يقتل 13 شخصا في مركز للمهاجرين في نيويورك
3-البحث عن مسلح قتل ثلاثة اشخاص في أوكلاهوما
................................................................................................................................................................................................................................................................
خمسة ملايين جريمة وقعت في الولايات الامريكية عام 20011
كل 16 ثانية تقع جريمة عنف
كل 48 ثانية تقع جريمة نهب
كل 21 دقيقة تقع جريمة قتل
كل 5 دقائق تقع جريمة اغتصاب
كل 4 ثوان تقع جريمة سرقة منازل
كل 20 ثانية تقع جريمة سرقة سيارات
يا لطيف ... ما هذا ؟ انه الجحيم بعينه .... هذا هو نتاج المسيحية الحالية و تربيتها و نتاج تعاليم أنجيلها الذي دعى الى مااقشعرت بقراءته أبدانكم من قتل و اغتصاب و سرقة و و و
أظن أنهم يكتوون هم أيضا بأخلاقهم (الحميدة) ... أليس كذلك ؟
اذهب و العب غيرها يا شاطر
سلام ونعمة اخ بيون,,هناك مغالطة كبيرة اخي في تعليقك,,عندما يفجر مسلم باص مليئ بالناس وهو يكبر نعلم انه يتبع دين شيطاني طالبه بقتل الابرياء ليصل الى جنة مزعومة مليئة بالحوريات وغلمان مخلدون,,عندما يفجر مسلم انتحاري نفسه في سوق للأخوة الشيعة او سوق في كينيا ويقتل الاطفال والنساء لان دينه يصفهم بكفرة ظالين يستحقون القتل ويستحل دمائهم عندها نستطيع ان نلوم العقيدة التي دفعت الى هذا الفعل الشيطاني,,,
لكن في المقابل الحرب العالمية الاولى او الثانية او كوريا تمت بأسم السياسة ومن حكومات علمانية لاتتبع الانجيل,,,لذلك لانستطيع لوم العقيدة المسيحة فيها,,,المقارنة اذا خطأ,,,
,وشكرا على مرورك وبقائك هنا لتتعلم وتناقش ونتعلم منك,,والرب يبارك حياتك ويفتح بصيرتك
pion masque
اقرأ يا اخ بيون كيف يتسابق اتباع نبي الاسلام الى الجنة المليئة بالحور والغلمان على حساب قتل وترميل وتيتيم الاطفال,,جنة بدماء الابرياء حسب وعد نبي الاسلام واتباعه يطبقونها بحذافيرها:
- سباق إلى الجنة في "فيسبوك"
أما الانتحاري معين، فاللافت للنظر في صورته تعليقات كتبها إلى جانبها صاحب حساب آخر باسم "عبد الله" في الموقع التواصلي، وفي أهمها يقول لمعين أبو ظهر: "وبإذن الله ما بتسبقني.. أنا يلي بدي استقبلك بالجنة بإذن الله" في إشارة منه بأنه سيموت قبله (ربما بعملية ما) وسيسبقه إلى الجنة، فيرد عبد الله مبتسما: "ههههه حبيبي يا حسين عبدالله وعدتك أني أسبقك وبتشوف".
www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/2013/11/23/مفجّر-سفارة-ايران-في-بيروت-كان-في-الكويت-وسوريا
Saved byJesus ظننت أن المسيحية تربي أتباعها التربية الصالحة و أنجيلها يزرع الأخلاق الحميدة في نفوس قرائه الا أنك فاجأتني عندما تبرئ المسيحيين قتلة ....الملايين و المسؤولين عن أبشع مجازر التاريخ بحجتك المخجلة ...السياسة... و كأنك تقول للمسيحي : أذا أردت قتل امرء ما فافعل تحت غطاء السياسة و لا حرج و كانك تقول أن هؤلاء ألسفاحين ( و هم بمئات الألاف و ربما عدة ملايين ) لم يرتادوا الكنيسة قط و لم يفتحوا الأنجيل مرة في حياتهم و كأنك تقول : القتل باسم السياسة قتل لطيف و مهضوم و خال من الكولسترول لا يسبب زعلا و لا حزنا , يصافح فيه المقتول قاتله قائلا : تضرب شو غليظ ... أوجعتني
حسنا , انها غلطتي سأصلحها الأن و سأذكر لك المذابح التي قام بها أسلافك المسيحيون و باسم الدين و أنشط ذاكرتك بأن الحروب الاستعمارية التي اجتاحت الشرق الأوسط و المؤامرات التي حيكت حوله و قيام دولة اسرائيل كل ذلك كان لدوافع دينية بحتة لمنع المسلمين من النهوض مرة أخرى و للأبد ( حسب اعتقادهم ) بدولة اسلامية قوية ..... و يبدو و كما هو معتاد منك عندما تحشر في خانة اليك انك تناسيت و تجاهلت الحروب الصليبية في الشرق الاوسط و التي لم يسلم من شرها حتى مسيحيو المنطقة و يبدو أنك استحييت من تذكر فنون التعذيب الرهيبة لمحاكم التفتيش ...المسيحية و الرقم المخيف لعدد الضحايا من الأديان جميعها و لو ان القسم الأكبر خص المسلمين و أعتقد ان ملك اسبانيا اعتذر للمغرب العربي عن هذا الجزء الكريه من تاريخ البشر
و لكي أري القراء كذبك و افتراءك على الدين الأسلامي الذي هو فعلا و كما أثبت التاريخ دين السلام سأتحداك أن تظهر للتاس أية أو حديثا شريفا يدعو المسلم الى القيام بمثل هذه العمليات الانتحارية الا أن تؤلف من عندك و تخترع على الدين ما يحلو لك من الكذب و البهتان و هذا ليس بجديد علينا و للعلم فان مثل هكذا عمليات حكمها حرام بواح لا نقاش فيه البتة فاعلها هو عند الله منتحر و قاتل و لبعلم الجميع ذلك و انا متأكد تماما ان علماء الأسلام المعروفين برفعتهم و مكانتهم على مر العصور و لا واحد منهم أفتى بجواز هكذا عمليات
pion masque
سلام ونعمة اخ بيون,,هل شاهدت يوما مسيحي يفجر نفسه في سوق مليئ بالنساء والاطفال وهو يقول هللويا؟ هل سمعت عن مسيحي ينحر الرقاب وهو يتلو اية من الكتاب المقدس؟ اخي الكريم هذه يفعلها المسلمين وهم يذبحون ويقتلون الابرياء بتلاوة آيات من القران واحاديث صحيحة لمحمد نبي الاسلام,,,,لانهم يعلمون انها ايات واحاديث تحظ على القتل والذبح,,,هذا هو الفرق الكبير ارجوا ان تلاحظه
من اين اتا الإرهاب والداعش والجهاديين. دليل رئيسي واساسي رسول الإسلام محمد والقرآن.
Check out "Corpus Coranicum" project ! It's all about this.
من وجــــــــــه آخر
هذين : اسم إنّ منصوب بالياء لأنه مثنى .
3 _ إن (( إن )) مؤكدة و (( هذان )) اسمها منصوب بالألف على لغة الحارث بن كعب الذين يلزمون المثنى الألف في كل حال , ومنه قول الشاعر هوير الحارثي :
تزود منا بين أذناه طعنة *** دعته إلى هابي التراب عقيم .
فجاء بالألف في (( أذناه )) في موضع الخفض .
.؟.
ردا علي الأخ Carsten Soogard :
ورد فى جملة ايات من القران ان الله خلق الانسان من تراب (الملائكة 12)( اللة خلقكم من تراب) وكذلك فى سورة الروم و الحج و الكهف .. وورد فى ( الحجر 26)( ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون) وفى (الصافات 11)(انا خلقناهم من طين لازب) اما فى( الرحمن 13) (خلق الانسان من صلصال كالفخار )
**************************************************
كل هذة الآيات مكملة بعضها البعض ... في سورة الملائكة-12- خلقنا من تراب ... وفي المؤمنون-12- خلقنا من تراب مأخوذ من جميع الأرض ( مختلف في تكوينة ولونه ) ... الصافات-11- هذا التراب مزج بالماء فصار طين مكث فترة من الزمن حتي صار متماسك ... والحجر -26- صار الطين المتماسك أسود ... متغيِّر في لونه وريحه مِن طول مكثه.... الرحمن-13- يبس هذا الطين وصار صلصال ( له صوت صلصلة عند النقر عليه ) تماما كما نسمع صوت الفخار إذا نقر ... تجد أن الآيات مكملة لبعضها البعض بكل دقة ... وإذا جمعت هذة الآيات الأخري المختلفة في مواقعها والتي لم تذكرها ... تجدها كلها تتحدث بنفس الطريقة عن شئ واحد وهو خلق إبن أدم بتسلسل مكمل لما ذكرناه ..... فتجد بذلك أن الآيات لا تعارض فيها بل دقيقة في تماسكها وبنيتها ....
Awhab Yaseen يا اخي كيف الطين صار صلصال - وانت تقول يصير مثل الفخار _ اخي الطين يوضع في النار او الفرن وبعدين يصير فخار , حتى يكون مثل الحجر ليس الطين ؟ومرة يقول القران ( ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون) ومرة (انا خلقناهم من طين لازب) اصلا الاية متناقضة يا اخي
Carsten Soogard الأيات متناغمة مع بعضها البعض وإذا رجعت للشرح مرة أخري سوف تدرك أن الآيات متجانسة مع بعضها ... والقرآن قال : ( خلق الانسان من صلصال كالفخار ) ... وحتي أثبت لك مدي الدقة المتناهية في كلمات القرآن .... فكلمة صلصال أصلا أتت من معني صوت الصلصلة وهو الصوت الذي تسمعه عندما تطرق الطين اليابس وهو نفس الصوت تسمعه من الطرق علي الفخار .... أنت لم تفهم الآية ... الله لم يقول الصلصال كالفخار في جنس المادة ... ولكن قال الصلصال كالفخار في صلصلته وصوت الطرق عليهما ... الله سبحانه وتعالي قال الصلصال كالفخار وكما قلت لك من قبل أن القرآن يجبرك علي أن تتفكر وتفهم وتحرك عقلك لم يقل مباشرة أن الصلصال أصبح صوته كصوت الفخار ولكن جعل لك أن تفكر كيف يكون الصلصال كالفخار .... بمعني فكر ودقق حتي تجد وجه التشابه بينهما ... وكما أوكد في كل نقاش أن الله يريدنا أن لا نقرأ القرآن قرائة إنشائيه أو قرائة مطالعة فالقرآن أبدا يحرك عقولنا ويستثيرها لتعمل .... والمعني الأخر من نفس الآية هي أن الله خلق الإنسان من نفس العجين الذي يحرق ويصير فخار .... بمعني أخر خلق الإنسان من طين الفخار ولكن قبل دخوله النار ... وإذا نظرت إلي الآية بطريقة أخري فستفهم من الآيات كيف يصنع الفخار .... وكل هذة المعاني من كلمتين : ( صلصال كالفخار ) ما أعجب هذا القرآن لمن يتدبر ؟......
اليكم اليوم خبر ظريف عن امام مسجد في السعودية يغتصب الغلمان تمهيدا وتدريب لنفسه على غلمان الجنة المخلدون:
امام مسجد بالسعودية يتاجر بالحشيش ويغتصب الأطفال
www.alquds.co.uk/?p=107334
الرياض ـ أنقذ رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسعودية بحي السامر، فتى من براثن إمام مسجد مقيم اعتاد على اغتصاب الفتى داخل أحد المساجد والسكن الخاص بالإمام في أحد الأحياء بشمال جدة، وتم ضبط كميات كبيرة من الحشيش بحوزته، واكتشاف مزاولته لترويج المخدرات وبيعها من سكنه متستراً بعباءة الدين.
وبحسب موقع “سبق” السعودي فإن رجال الهيئة بحي السامر وردهم بلاغ من أحد الفتيان لإنقاذه من إمام من جنسية وافدة (27 عاماً) يعمل في أحد المساجد بشمال جدة، يبين أن المقيم اغتصبه داخل المسجد وفي سكن الإمام أكثر من مرة، واستمر يلاحقه حتى ضاقت على المسكين السبل، ولجأ للهيئة.
وأضافت المصادر أنه تم وضع كمين محكم يوم أمس الأحد، وقُبض عليه متلبساً، ليكتشف وجود كمية كبيرة من الحشيش المخدر داخل سكن الإمام الوافد، كانت جاهزة للبيع والترويج، كما وُجد بسيارته أيضاً.
وأكدت المصادر أنه عُثر على الكثير من الرسائل بينه وبين الزبائن توضح بالأدلة أنه مروِّج حشيش، وزبائنه يأتون إلى المسجد للشراء منه، لتعد الهيئة محضراً، وتحوله مع الكميات المضبوطة للجهات المختصة للقيام بالإجراءات المناسبة بحقه.
اSaved byJesus اخي سافيد هذا هو الاسلام حتى في المساجد يبيعون المخدرات . ------ وأكدت المصادر أنه عُثر على الكثير من الرسائل بينه وبين الزبائن توضح بالأدلة أنه مروِّج حشيش، وزبائنه يأتون إلى المسجد للشراء منه، لتعد الهيئة محضراً، وتحوله مع الكميات المضبوطة للجهات المختصة للقيام بالإجراءات المناسبة بحقه.
Carsten Soogard
صدقت اخي الكريم,,المساجد تحولت الى وكر لأغتصاب الاطفال والترويج للمخدرات,,,وهذا غيض من فيض,وطبعا هناك الاف الامور المشابهة ولكن المسلمين مأمورين بالتستر على هذه "البلييات" خوفا من الفضيحة
وما احزنني في الخبر هو اتهام الامام انه وافد وليس سعودي, وكأن السعوديين ملائكة وكل مصيبة تلقى برأس الوافدين
Queen girl
اشاعة؟؟ الخبر صحيح واذاعه موقع "سبق" الصحفي وقناة العالم الاسلامية وصحيفة القدس العربي الخ الخ
www.alalam.ir/news/1538786
ولكن اعذرك من هول الصدمة,,
Queen girl
وانا اعلم ان الدين الوحيد الذي يروج ويبيح اغتصاب الاطفال هو الاسلام,,ورسول الاسلام افتتح هذا الامر واصبح قدوة لتابعيه في اغتصاب الطفلات:
حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين.
صحيح البخاري » كتاب مناقب الأنصار » باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها
Saved byJesus+ ,,
السعوديه أكبر دوله ارهابيه قاعده تدعم الآن المجاهدين باسم الشيطان محمد ,, مجازر ومشاكل ولا استبعد كما تفضلت اخي الكريم وهذا يحدث في المساجد ,, بعض اخوتي المسلمين كانوا يشتكون من بعض المشائخ ويشكون فيهم يعملو معهم لواط داخل حمامات المسجد ,,
حتى اخي الكريم قاموا بطرد الامام وحدثت كثيرا هذه الحكايات
وهذه الحكايات انتشرت كثيراً في سائر الدول العربيه المسلمين ,, دائماً المسملين يقولون لنا لالالا هذه اشاعه ,,
واما بين بعضهم يقولون صحيح هذا الخبر واعوذ بالشيطان من (لله) الصنم من هذا الشيخ اللوطي ,,
الأصل الذي قامت عليه هذه الحلقة خاطئ لأن هناك مخطوطات قرآنية قديمة بعهضا يعود لعهد النبي محمد عليه السلام نفسه وتتطابق مع القرآن الكريم كما هو عليه الآن. وقد قامت منظمة اليونيسكو التابعة للأمم المتحدة بوضع هذه المخطوطات على قرص ممغنط باعتبارها جزء من التراث الإنساني الثمين. والقرآن الكريم لم يكتب بلهجة قريش بل كتب باللغة العربية الفصحى ولا توجد آية قرآنية تقول أن القرآن الكريم قد كتب بلهجة قريش بل كل الآيات تقول أن القرآن الكريم بلسان عربي مبين وليس بلسان قريشي مبين. واللغة العربية ربما يكون تاريخ بدايتها مجهول حتى الآن (مثل تاريخ بداية أغلب اللغات الحية أصلا) لكن كل العلماء يجمعون على أن اللغة العربية كانت موجودة وبقوة وقت نزول القرآن الكريم بدليل وجود المعلقات السبع التي كتبت قبل نزول القرآن الكريم بلغة عربية فصيحة جدا. بالنسبة لقواعد النحو والإعراب فقد استمدت من القرآن الكريم أصلا لأنه أول كتاب كامل باللغة العربية بالتالي لا يمكن أن يوجد خطأ إعرابي بالقرآن الكريم لأنه أصلا مصدر قواعد الإعراب بالتالي ما يدعيه الحلوف رشيد من وجود بعض الأخطاء الإعرابية في القرآن الكريم هو ادعاء لا معنى له وفوق هذا رد عليه العلماء الملسلمون الذين وضعوا قواعد النحو والإعراب مثل سيبويه. فبالنسبة لقوله تعالى: "ما هذا بشرا" (يوسف 31) فنصب كلمة بشرا على مذهب أهل الحجاز في أعمال ما عمل (ليس) في رفع الاسم ونصب الخبر. فاسم ليس ضمير مستتر تقديره (هو) في محل رفع اسم (ليس). فـكلمة ليس من أخوات كان التي ترفع الأسم وتنصب الخبر. لذلك جاءت (بشرا) منصوبه لأنها خبر ليس منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. وبالنسبة لقوله تعالى: "إن هذان لساحران" (طه 63) فكلمة إن المذكورة في هذه الاية ليست هي كلمة إن الناسخة والتي تنصب المبتدأ وترفع الخبر, لأنها تنطق هنا مخففة بدون شدة على النون, بل هي إن النافية والتي تعطي معني كلمة ما فيكون معنى الاية "ما هذان إلا ساحران" وتكون اللام في كلمة لساحران بمعنى إلا لأن اللام تأتي بمعنى إلا إذا اختلفنا مثلاعلى شيء كل واحد منا يدعيه لنفسه، فيأتي الحكم يقول: لزيد أحق به، كأنه قال: ما هذا الشيء إلا لزيد. وبالنسبة لقوله تعالى: "إن الإنسان لربه لكنود" (العاديات 6) فلا يتعارض مع قوله تعالى: "وإنه لحب الخير لشديد" (العاديات 8) فالمعنى أن حب الخير فطري للإنسان ثم إنه يرى عرض الدنيا و زينتها خيرا فتنجذب إليه نفسه و ينسيه ذلك ربه أن يشكره.
وبهذا يتم الرد على هذه الحلقة بكاملها.
القران بالعامية (انا هديناه البزين )
افهموا يا ناس معجزة محمد هي هذا القرآن .انزل القرآن في زمن وبين قوم معروف عنهم الإبداع في الشعر وفي الفصاحه .الاكثرية ممن اسلموا حينها هو بمجرد سماعهم لبعض آيات من القرآن.انت عندك اقسم أو لا اقسم هي نفسها وهذا يدل على جهلكم لقيمة هذا القرآن .
سلام ونعمة اخ رشيد,,,حلقة رائعة ومهمة ,,,الرب يبارك حياتك وحياة الدكتور الرائع منذر,,
دائما مبدع الاخ رشيد بضيوفه المهمين,,,
من اين تجدهم وتعثر عليهم؟ :) هههه الرب يباركك ويحفظك ويجعلك ذخرا لنا ولمجد اسم الرب
اخي سافيد ليس وحيد بل رشيد هههه الرب يباركك ------- Saved byJesus
Carsten Soogard
صحيح اخي,,,هههههههه لاني قضيت ساعتين استمع الى الاخ وحيد في حلقته: حلاوة وطلاوة القرآن بين المسلمين والكفار: سَحق الصحابة لخدعة الحلاوة وفرية الطلاوة -
آسف على الغلطة وشكرا على التوضيح,,الرب يباركك