الله يجزاك ويجزاه كل خير يا شيخنا وحبيبنا واخينا في الله الشيخ حسن الحسيني الله ينصرك بالحق ولا ينصر عليك ويهدي بك العباد في كل البلاد لنشر الدين والحق والرشاد اللهم آمين آمين آمين اجمعين ☝🏻
المشكلة انه كلما استشهد بشيخ أو عالم ليدعمه في رأيه فتجده ضد فكره و فهمه و منهجه فسبحان الله، اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه و جزاكم الله خيراً مشايخنا الأفاضل ❤
عفا الله عنك شيخنا .. مازلنا نحبك في الله ونعتبرك من الاسوذ الباقيه في زماننا وقدا اخطات حين جعلت نفسك وبن شمس الدين في صعيد وكان الاحرى بك ان تخرج على قناتك وتفند كذبه وضلاله وتحذر منه خير من ان تجمع نفسك معه فيصطاد الماكرون ويطعن بك الضالون ثم لم يلبث الا ان ازداد غرورا بنفسه وتحجرا بعقله وما اغضبني اكثر تعليق بعض الشيوخ على المناظره حين يبداون بقولهم ( تعليقنا على مناظرة الشيخين الجليلين ) فانت والله شيخ جليل وعلم طويل ولكن من اين لابن الشمس الدين المشيخة وهو ربيب اليوتيوب وليس له سمت طالب العلم ولايفقه اللغه ولا يحسن المناظرة فاقول ان تفضحوه على رووس الخلائق وتحذروا من ضلاله فهو لا يرعى لعالم مكانة ولايجد احدا ندا له حتى انه تطاول على الددو واعتبره مناظرا بسيطا له ولم ينج منه احد لا من المتاخرين ولا من المتقدمين فابطلوا عمله واقطعوه قرنه والله المستعان
_رحم الله الإمام النووي وإبن حجر وابا حنيفة وكل موتى المسلمين والمسلمات واهد وأصلح حال كل من يسيء لهم و يفتري عليهم و ينشر الفتن بين اهل السنة والجماعة و يشتت شملهم و يفرقهم_
حفظكم الله جميعاً وكتب الله أجركم على جهودكم المباركة في الدفاع عن الحق واحترام العلماء رحم الله النووي وابن حجر وجزاهم الله خيراً على جهودهم في نقل العلم لنا
@@alaaraf3وهل ثبت لديك ان النووي وابن حجر اشعريان؟؟ ومن انت لتتحدث عن هؤلاء العلماء ومن شيخك ابن شمس الدين ليتكلم عن مثل هؤلاء العلماء الكبار فلتتأدبوا مع علماء الأمة لك أرى احداً سلفيا يقف بصف ابن شمس الدين بل العكس كلهم يدافعون عن النووي وابن حجر يا اخي اتقوا الله اتقوا الله
الشيخ وليد السعيدان حفظه الله انا سميته ( فكاك العُقد ) أي مسألة عندك إشكالية فيها تجد الشيخ يجيب ويفك هذه الخيوط بقاعدة علمية تنهي هذه الإشكالية الله يبارك فيه وينفع به البلاد والعباد
اللهم إكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل وضلع الدين . اللهم أرزقني رزقاً لا تجعل لأحدٍ فيه منَه ولا في الآخرة عليه تبعةٌ برحمتك يا أرحم الراحمين.. اللهم صب علينا الخير صباً صباً ولا تجعل عيشنا كداً كداً . اللهم إن كان رزقي في السماء فانزله وإن كان في بطن الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقربه وإن كان عسيراً فيسره وإن كان قليلاً فأكثره وبارك فيه برحمتك يا أرحم الراحمين... اللهم ابعد عني عيون تترقبني بحسد .. اللهم امين يا رب العالمين..
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟ فأجابوا : " موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى
قال التاج السبكي: «النووي اشعري العقيدة». [قاعدة في الجرح والتعديل (ص54)] قال السخاوي: «قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي أنه أشعري». [المنهل العذب الروي (ص28)] قال زين الدين المناوي «فَإِن النَّوَوِيّ أشعري». [اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر (2/ 381)] نقل عبارة السبكي دون إحالة إليه ودون رد عليه، وهذا يعني الموافقة. قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
قول نحسبه على خير والله حسيبه مو كأنه من صحابة رسول الله هو لم يبلغ درجة العلماء والمشايخ الذين فيه سنه وهذا لا يحط من قدره و ينبغي الحذر من الغلو وجزاه الله خير الجزاء
والله ما شممت لا انت ولا السعيدان عقيدة السلف مالك والشافعي وأحمد السعيدان من عبدة الطاغوت كذاب مراوغ ساقط في الإرجاء حتى النخاع والله لو كانت له عقيدة لما أثنى على الجهمية النووي وابن حجر
محمد بن شمس الدين معاند مكابر على باطله وتسبب بفتنة اضاعت وقت المشايخ وطلاب العلم .. يكفي لأي عاقل ليعرف ان محمد بن شمس الدين على باطل مخالفته لكل العلماء المشهود لهم فهل هو وحده أكثر فهما منهم ؟ .. عليه ان يعرف حجمه ويعود عن باطله.. رحم الله الإمامين النووي وابن حجر
كلمة قيمة طيبة تلامس قلوب الإيمان.. فكما تعلمنا في أكاديميتكم الطيبة شيخنا الفاضل وتحديدا في دورة " قبسات تربوية من الأربعين النووية" التي تفضل بها أخوكم الفاضل الشيخ عبدالله حفظه الله وإياكم ..أن الأدب قبل الطلب... فيبدو لي والله أعلم أن الأدب زينة طلب العلم وتيجانه ...🌹🌹🌹
السلام عليكم العجيب أنه ينشر نفس المقطع على قناته على اساس أن الشيخ السعيدان لم يقصده بشخصه ويتحجج بذلك والله عجيب أمره وتناسى بل اهمل مضمون المقطع الصوتي للسعيدان الذي يبطل كل من جاء بمثل قوله وادعائه فما عسانا أن نقول بعد ذلك حسبا الله ونعم الوكيل
رحم الله الامام النووي و الامام ابن حجر ، و كل أئمتنا الكرام ، و جازاهم الله عنا كل خير و غفر زلاتهم و بدلها بابحسنات لما حفظ الله بهم الدين ، و الله المستعان.
تاج الذكر : 👑☺لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير. تاج التسبيح : 👑☺ سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته. تاج الدعاء : 👑☺ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار. تاج الإستغفار : 👑☺اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت. تاج التحصين : 👑☺بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. تاج تفريج الكرب : 👑☺ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. تاج راحة البال : 👑☺ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم 👑
يعجني دائما كلام الشيخ وليد السعيدان، كلما تكلم تكلم بعلم وحكمة، ويسرد لك الكلام كأنه يقرأه من شدة تثبته بما يقول، حفظه الله ورعاه، ورحم الله الإمامين العظيمين وجعل ما قدماه في موازين حسناتهم، وغفر لهم الهنات والزلات التي وقعوا فيها.
الله يجزاك كل الخير للدفاع عن العلماء والذود عنهم ورحم الله الإمام النووي وجميع علماء الأمة الذين اجتهدو لطلب العلم والحق ☝🏻 مع العلم أن أحد الناس الذي يقول انه من طلبت الشيخ السعيدان ويبرر ان هذا التسجيل والكلام قبل عامين ولكنه جهل انه نفس كلام الشيخ حسن الحسيني وسائر علماء الأمة
مشكلتك يا شيخ حسين انك انزلت الحوار معه من الاساس وتجادلتم في الفروع فمن الاساس اصلا انه لايجوز وصف من اجتهد واخطأ وعلمنا صدق نيته مسلك من اصر على الخطأ وتضليل الناس اي اننا لا ينبغي ان نحكم على من اجتهد فلم يصل الى الحقيقة بالضال الخبيث الذي يتهرب من الحقيقة ويفتري على الله الكذب. ولا يسعنا ان نحكم على الامام النووي ولا ان نحاسبه بل ان هذا لمن اشد الخطأ والاعتداء واجبنا تمييز ما نراه خطأ كي لا يقع الناس فيه واجبنا حفظ السنتنا وافواهنا عنهم واجبنا هو محبتهم لان الله جعلهم سببا لايصال العلم لنا فجزاهم الله عنا كل خير ورحمهم وتجاوز عنا وعنهم.
يا ليت يفهم ابن شمس الدين لماذا يريد شق صفوف المسلمين ونحن نهاجم من اليهود و النصارى و الشيعة والملحدين و العلمانين . لماذا شغل المسلمين عن الدفاع عن الإسلام والرسول والصحابة حسبي الله ونعم الوكيل عليك يا ابن شمس الدين
رحم الله الامامين النووي وابن حجر وجميع علماء المسلمين جزاكم الله خير الجزاء واوفاه شيخنا حسن حفظكم الله ورعاكم وجعلكم مباركين أينما كنتم ورحم الله والديكم ومشائخكم امين
شمس الدين فتنة من فتن آخر الزمان يريد أن يظهر بإثارة قضايا تتسبب بفتن حتى ولو على حساب العلماء وهو لاشك أنه من المتعالمين و لما وجد نفسه ضعيف العلم إتخذ هذا السبيل للشهرة و التدليس على العامة والمفتونين العلماء بالعلم و ليس بطعن في أهل العلم والله عز وجل رفع العلماء وفتح عليهم بالعلم لما علم الإخلاص في نيتهم فأقول لشمس الدين إحذر النية و لحوم العلماء مسمومة
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان والشيخ حسن الحسيني يشهد الله أنني أحبكم في الله وقد قال الشيخ وليد عين الصواب والله إن ابن شمس الدين قد أثار فتنة عظيمة حتى غدا بعض متابعيه الى سب النووي ولعنه وتكفيره ووصفه بالكهانه نسأل الله أن يعاملهم بما يستحقون، جهلة يتربعون على كرسي العلم ليجرحوا علماء شهدة لهم الأمة بالعدالة.
للأسف لا يزال التوسط والاعتدال غائبا عن الساحة في هذا الموضوع!!! فالناس طرفين: -من يغلو في المدح للإمامين والتسفيه للمخالفين بكلام عاطفي غير منضبط -ومن يغلو بتعظيم الأخطاء ويبدع ويكفر وينهى عن الاستفادة من علم الرجلين وأمثالهما ويتناسى محاسنهما ومن العجب أن نتعامل مع من هم من أهل السنة بالغلظة والقسوة مع أنهم اجتهدوا فأخطأوا في تبديع الإمامين مع وجود شواهد البدعة بل بعض هؤلاء لهم جهود في الرد على مبتدعة العصر وضلالهم ثم نعتذر للإمامين مع ظهور تأويلهما وانحرافهما في حق الله بعض أبواب العقائد! فهل البشر أعظم حرمة من الله أن تأول صفاته وتنفى حقيقتها؟!! أيهما أولى بالعذر من أخطأ في حق الله تعالى أم من أخطأ في حق البشر؟! لا أتفق مع شدة الطرفين! لا أتفق مع من غلا في النقد ولا مع من غلا في المدح والواجب أن يقال يأخذ عن الإمامين في الفقه والحديث ويحذر من كلامهما في باب العقائد خاصة من العوامّ مع اعتقادنا أنهم من أقرب الناس إلى مذهب أهل السنة وما أحسن ما سمعته من أحدهم حين قيد إمامتهم فقال هما إمامان الفقه والحديث يأخذ عنهم في باب العمل دون باب الاعتقاد لأن العوام قد ينخدعون بالمدح المطلق فيأخذون عنهما دون تفريق وأما من نفى إمامتهما مطلقا أو نهى عن الاستفادة من كتبهم مطلقا فهذا ليس حق وما زال علماء أهل السنة يستفيدون من كتب المذاهب الأخرى فيما وافقوا فيه الحق من الأشاعرة وغيرهم فالحق يقبل من كل قائل به وخذ على هذا مثلا كتب الجويني السبكي والغزالي والرازي حتى الزمخشري لكن لا يقرأ لهم إلا رجل لديه قدرة على التمييز بين الحق والباطل
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم» قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)] قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي] قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي] قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال] قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي] قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
أترحم على جميع علماء المسلمين و أكره الفتنة الحاصلة بين الاخوة ولا أجلس كالاطفال في الحضانة أشير الى هذا و ذاك و أقول هو بدأ! بل أسعد بالدعاء لاخواني في ظهورهم و النصح لهم في حضورهم ، يا إخوة ألستم كلكم موحدين؟ تتفقون على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و تطيعون أمر الله و رسوله و تحبون الله و رسوله؟ أليس الدافع من وراء هذا كله حبكم للسلف و اقتدائكم بهديهم ؟ لماذا تصبون الزيت على النار و تشعلون الفتنة ولو بتعليق في لحظة غضب؟ لماذا تتنابزون بالالقاب و تلعنون بعضكم بعضا ؟ و لماذا تمتحنون بعضكم بعضا في ما هو أقل من أن يمتحن المرء به فلن تسألون في قبوركم هل كان فلان إمام لكم بل ستسألون عن ربكم و دينكم و نبيكم؟ إخوة التوحيد أتجلسون الساعات تضيعون وقتكم الذي ستسألون عنه في الرد و السباب و اللعن و كيل الاتهامات لبعضكم البعض؟ أويظن أحدكم أنه على خير إذ يشتم أخاه فيغضبه فيعود أخوه ليرد عليه الشتيمة و يقول هذا دافعت عن صفات ربي و يقول الآخر دافعت عن علماء المسلمين وكلاهما ضال مضل ما خرج الا انتصارا لنفسه و حبا لذاته و رغبة بالشهرة و لو على حساب إخوانه فكيف لم يسمع هذا الدعي او ذاك بالبديهيات من هذا الدين قوله تعالى:وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ. وقال تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) آل عمران/103 . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تَبَاغَضُوا ، وَلا تَحَاسَدُوا ، وَلا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) رواه البخاري (6065) ومسلم (2559 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) . رواه مسلم ( 2565 ) . قال النووي رحمه الله الذي فيه تختصمون : " ( أَنْظِرُوا هَذَيْنِ ) أي : أَخِّرُوهُمَا حَتَّى يَرْجِعَا إِلَى الصُّلْح وَالْمَوَدَّة " . انتهى . أعوذ بالله من فجوركم أجمعين بلا استثناء في الخصومة و أبرأ اليه مما تقولون و أدعو لكم عسى ربي أن يوحد شملكم و يجمع كلمتكم و ينزع ما في قلوبكم من غل و يغفر لكم ذنوبكم و يهديني و اياكم . انا لله و انا اليه راجعون...
اللهم أغفر لأبي و ارحمه و ارفع درجته يارب العالمين رحم الله الامام النووي والامام ابن حجر العسقلاني سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر لاحول ولاقوة الا بالله سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
أخي الفاضل حسن الحسيني أنت مطالب بالإجابة عما أورده د. حاتم العوني ... ونحن ننتظر منك ذلك؛ لأن ما أورده في غاية الوجاهة من كون الكلام المسطور في هامش مخطوطة تاريخ الإسلام للذهبي لا للسبكي
لقد أكد الشيخ أن هذا المقطع قديم ولم يقصد شخصا بعينه. وحكم حواز الطعن فلم يطعن ابن شمس الدين في شيخ وإنما أظهر عقيدة لإمام رحمه الله وغفر له ولنا. فاظاهر أنه أشعري ولا يجوز لنا أن نتكلم بالعاطفة في الدين وهذا الظاهر والعلم لله
أين ذكر الشيخ وليد ذلك، لا تكذب على الشيخ، الشيخ وليد في المقطع يقول "تتبعت مقاطع هذين الرجلين ووجدت فيها تعديا" الشيخ وليد يتكلم عن رجلين محددين يطعنان في الإمام النووي والحافظ ابن حجر، والمقطع ليس قديم ولو كان قديما أظهروا المقطع الأصلي القديم، ثم هل وصف الشيخ وليد السعيدان ينطبق على ابن شمس الدين والخليفي؟ نعم ينطبق، فلماذا تركتم محتوى كلام الشيخ وليد ااذي يرد فيه على من يطعن في الإمام النووي ويبدعه، لتتعلقوا بالادعاءات واهية مثل 'المقطع قديم' و 'الشيخ لم يقصد أحدا' الشيخ حسن الحسيني ذكر في التعليق المثبت أنه استأذن الشيخ وليد في نشر المقطع وانه أذن له ذلك.
ماأطيب هذه الكلمة والله سمعتها غير مرة من حلاوتها وعذوبتها الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات هذا هو قول الحق ان شاء الله رحم الله الإمام النووي وغفر له كل زلاته وجزاه عنا خير الجزاء وزاد كتبه قبولا في الأرض
يا من تدافعون عن شركيات النووي وتدعون انه عالم مسلم اخطأ فقط نقول لكم عالمكم المشرك فيماذا اخطأ وهل خطؤوه مغتفر له كما تزعمون... خطؤوه يغوص في بحر حسناته انظروا ماذا يدعي عالمكم و الى ما يدعوا ...!!!! النووي المشرك ينكر أن الذبح للكعبة أو للرسول شرك أكبر قال النووي: "واعلم أن الذبح للمعبود وباسمه، نازل منزلة السجود له، وكل واحد منهما نوع من أنواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالى الذي هو المستحق للعبادة، فمن ذبح لغيره من حيوان أو جماد كالصنم على وجه التعظيم والعبادة، لم تحل ذبيحته، وكان فعله كفرا، كمن سجد لغيره سجدة عبادة، وكذا لو ذبح له ولغيره على هذا الوجه، فأما إذا ذبح لغيره لا على هذا الوجه، بأن ضحى أو ذبح للكعبة تعظيما لها لأنها بيت الله تعالى، أو الرسول لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا لا يجوز أن يمنع حل الذبيحة، وإلى هذا المعنى، يرجع قول القائل: أهديت للحرم، أو للكعبة. ومن هذا القبيل، الذبح عند استقبال السلطان، فإنه استبشار بقدومه، نازل منزلة ذبح العقيقة لولادة المولود، ومثل هذا لا يوجب الكفر، وكذا السجود للغير تذللا وخضوعا. وعلى هذا، إذا قال الذابح: باسم الله وباسم محمد، وأراد: أذبح باسم الله، وأتبرك باسم محمد، فينبغي أن لا يحرم. وقول من قال: لا يجوز ذلك، يمكن أن يحمل على أن اللفظة مكروهة؛ لأن المكروه، يصح نفي الجواز والإباحة المطلقة عنه. ووقعت منازعة بين جماعة ممن لقيناهم من فقهاء قزوين في أن من ذبح باسم الله واسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تحل ذبيحته؟ وهل يكفر بذلك؟ وأفضت تلك المنازعة إلى فتنة، والصواب ما بيناه اهـ . (( روضة الطالبين 205/3-206 ))
اللهم اني استغفرك لكل ذنب،يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق ويرد الدعاء، اللهم افتح لي ابواب رحمتك وارزقني من حيث لا احتسب، اللهم نور لي دربي واغفر لي ذنبي وحقق لي ما يكون خير لي وما اتمناه، اللهم طهر قلبي واشرح صدري، واسعدني، وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي، واجب دعوتي، واكشف كربتي، وهمي، وغمي، واغفر ذنبي واصلح حالي، واجلو حزني، وبيض وجهي، واجعل الريان بابي والفردوس ثوابي، والكوثر شرابي واجعل لي فيما احب نصيب اللهم اني عبدك الفقير اليك وانت الغني اسالك فرحا قريبا يريح قلبي فبشرني، واسالك الشفاء فعافني، ورحمتك، فارحمني، وراحة البال والعتق من النار، ربي اني اسالك بعز عظمتك وجلالك، احتاجك عندما تحين ساعتي باذنك، فاجعلها وانا ساجد بين يديك وقلبي ينبض من خشيتك اللهم طهرني من كل ذنوبي، ثم اقبضني اليك، { سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر } تبيها نقطه (.) 🤍.
عفا الله عنك شيخنا .. مازلنا نحبك في الله ونعتبرك من الاسوذ الباقيه في زماننا وقدا اخطات حين جعلت نفسك وبن شمس الدين في صعيد وكان الاحرى بك ان تخرج على قناتك وتفند كذبه وضلاله وتحذر منه خير من ان تجمع نفسك معه فيصطاد الماكرون ويطعن بك الضالون ثم لم يلبث الا ان ازداد غرورا بنفسه وتحجرا بعقله وما اغضبني اكثر تعليق بعض الشيوخ على المناظره حين يبداون بقولهم ( تعليقنا على مناظرة الشيخين الجليلين ) فانت والله شيخ جليل وعلم طويل ولكن من اين لابن الشمس الدين المشيخة وهو ربيب اليوتيوب وليس له سمت طالب العلم ولايفقه اللغه ولا يحسن المناظرة فاقول ان تفضحوه على رووس الخلائق وتحذروا من ضلاله فهو لا يرعى لعالم مكانة ولايجد احدا ندا له حتى انه تطاول على الددو واعتبره مناظرا بسيطا له ولم ينج منه احد لا من المتاخرين ولا من المتقدمين فابطلوا عمله واقطعوه قرنه والله المستعان
مشكلة محمد شمس الدين انه يتعامل مع المخالفين بطريقة مافيها انصاف .. مثل ما حصل مع الددو عمل سلسلة له لأن شخص استفز محمد بن شمس الدين عندما قال هل الددو أعلم اهل الأرض من وقتها أستلمه محمد شمس الدين سلسلة بحث عن اخطاء والرد عليها ونفس الشيخ مع القرضاوي عندما توفى لانه يختلف معاه حتى لم يترحم عليه ابداً وعند وفاته بدأ يبحث عن اي شي في الماضي عن القرضاوي ونشره وقت وفاته دون ترحم عليه .. لابد من الاخ شمس الدين انه يراجع أسلوبه في التعامل مع المسلمين من أهل العالم وإن خالفهم !
يا شيخ الحسيني ارحم نفسك قليلا ... البشر كلهم قابلون للأنتقاد ماعدا الأنبياء و الرسل ... البشر يخطئون و هم غير معصومين عن الخطأ ... ابن حجر و النووي و كذلك هذا الشيخ السعيدان فتاويهم ليست قاعدة يأخذ منها على أنها كالقرآن و الحديث الصحيح . و الشيخ محمد ابن شمس لم يخطأ لكن انت تبحث له عن مكيدة تكيد له . و إذا لم يعجبك رأيه في النووي و ما كتبه عنه فهذا لا يعني أنه على خطأ و انت على صواب . النووي اشعري ضال .... بما أنه حدث في أمور العقيدة بما لم يحدث به السلف و هو على دراية تامة بأن ما حدث به لم يحدث به رسول الله وصحابته و التابعين . فلذلك ما حدث به بما يخالف المجموع و أتى بأشياء فلسفية تعارض مفهوم العقيدة و أضافها في العقيدة التي علمها رسول الله لأصحابه . و انت و من هم امثالك تعطلون حديث رسول الله عندما قال ( كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ) انأخذ منك و من السعيدان و نترك حديث رسول الله . النووي محدث في العقيدة ما يخالف العقيدة النبوية .
رحم الله الامام النووي وغفر له سبحان الله كأن هذا الذي صار هو لمصلحة الامام النووي لنترحم عليه وندعو له ونقبل على كتبه طبعا مع الحذر من الخطأ الذي وقع فيه
صحيح غفر الله لهم جميع ا. وكتبهم عندنا لها ميزه. ولم أكن اعلم بخطأهم هذا. لنعرف نرد على الاشاعره الذين ينسبونهم إليهم. وكنت أتعجب من ذالك أما الآن فقد علمنا أن منطلقاتهم سلفيه وان اخطأو . ما اعظم العلم ورحم الله سائر علمائنا وجمعنا واياهم في الفردوس الاعلى ووالدينا والمسلمين اجمعين.
أحبتي الأكارم كل علماء أهل السنة الكبار الذين عاصروا الحافظ النووي رحمه الله كلهم لم يعلموا عقيدة النووي حتى جاء محمد شمس الدين ليبينها للناس نعوذ بالله من الغرور
الامام ابو منصور الماتریدی امام من ائمه اهل السنه اما السلفیه الحدیثه شرذمه شاذه من المسلمین المنحرفین یطعنون و یبروون من شاووا من ائمه الاسلام و هولاء السفهاء الذین یطعنون فی النووی و ابن حجر ایضا من تلامیذ السلفیین فهذا ولید بن السعیدان قلیل الادب یسوی بین بشر المریسی و الامام الماتریدی و الاشعری من انتم یا ایها الاطفال فهل طعن النووی و ابن حجر فی الامام الاشعری و الماتریدی و اخرجهم من اهل السنه؟
دون التاريخ اسم النووي رحمه الله شامخا في كل جامع ومجلس وجامعة ومسجد و ومدرسة وبيت ٠٠ ودون التيك توك مشيخته امثال ابن شمس ومؤيديه وشتان بين الثرى والثريا ،،،،، 😂😂
هذا كلام السلف وما نسمعه من السعيدان كلام الخلف فاختاروا لأنفسكم اي الطريقين تسلكون قال الإمام البربهاري - رحمه الله - : ( ولا يحل لرجل مسلم أن يقول : فلان صاحب سنة ؛ حتى يعلم منه أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة ، لا يقال له : صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها ) . " شرح السنة " : ( ص 122 ) . قال شيخنا صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه - معلقًا : لا تزكي الشخص وتمدحه إلا عن علم ؛ لئلا يغتر الناس بمدحك له وهو ليس كذلك ؛ فإذا تحققت منه ومن طريقته ومن علمه ومن استقامته فإنك تزكيه . أما أن تنبعث في مدحه وتزكيته وأنت لا تعلم عنه شيئًا ؛ فهذه تزكية خطيرة تغر الناس بهذا الشخص ، فليت الذين يزكون الناس يتوقفون عند ذلك ، فلا يزكون إلا من توفرت فيه شروط التزكية لأن التزكية شهادة ؛ فإذا كانت التزكية غير صحيحة صارة شهادة زور . وقوله - رحمه الله - : ( قد اجتمعت فيه خصال السنة ) . خصال السنة تكون في العقيدة وفي العلم وفي العمل وفي الاقتداء بالسلف الصالح ، أما أنه ليس فيه إلا خصلة واحدة ؛ فلا تحكم عليه أنه من أهل السنة بموجب خصلة واحدة أو شيء واحد فكيف بمن ليس عنده شيء منها !؟ " إتحاف القارئ بالتعليقات على شرح السنة " : (2/275)
كلام الفوزان واضح خصال السنة في العقيدة ونحن نسأل وليد السعيدان عن كلامه المتهافت هل ابن حجر والنووي كانا على عقيدة السلف ؟ فإن أجاب بنعم فقد افترى إثما عظيما وإن قال لا نقول له وهل من خالف عقيدة السلف يعتذر إليه؟
رحم الله علماءنا ويكفي فخرا أن الامام النووي رحمه الله كان له فضل كبير في خدمة المذهب الشافعي بمؤلفاته النافعة.. ورحم الله الامام أبو حنيفة فقد كان اماما في الحديث واماما في الفقه.. ورحم الله ابن حجر العسقلاني
لاحول ولاقوة إلا بالله ماذا جرى لكم يا شيوخ اتقوا الله نعم لقد بيّن كل منكم رأيه في النووي وابن حجر وكفى ... كفاكم ردود على بعضكم البعض وكفاها الأمة من تفرقة وفتنة والله المستعان ... أتمنى أن تلتفتوا إلى تعليم الناس العقيدة وأصول الدين التي غفل عنها الكثير من شبابنا أفضل من هذه النزاعات التي ستزيد وتكون حجة لبعد الشباب عن الإسلام أكثر .. نسأل الله لنا ولكم التوفيق
كلما استمعت لأقوال المشايخ - على مختلف أطيافهم- حول الدفاع عن العلماء المسلمين، كلما وجدت السفهاء (مخدوعين أو حاقدين) يتميزون غيظا من عزلتهم!!! أول ما يتبادر للذهن قصة عبد الله بن سلام - وكان من أكابر اليهود بالمدينة - عندما أسلم أمام جمع من قومه اليهود، في البداية قالوا عنه: سيدنا وابن سيدنا، عالمنا وابن عالمنا... وعندما أعلن إسلامه صرخوا من غيظهم: سفيهنا وابن سفيهنا ........ قوم بُهت!!! ما أشبه اليوم بالبارحة! وكل شخص يفتش في نفسه ليعرفها!!!
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته و أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرحمهم هم و أبي وكل المسلمين و المسلمات من مشارق الأرض و مغاربها و من أنحاء العالم أحياء أو أموات و الأموات اللهم آمين يارب العالمين
نفس المقطع الذي نزله مصطفى الشرقاوي عاى قناة شؤون اسلامية والذي ادعى محمد بن شمس الدين انه مفبرك. الشيخ حسن الحسيني حفظه الله يؤكد انه استأذن الشيخ وليد في نشره وانه أذن له.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين...ورضي الله تعالى عن ساداتنا أهل السنة والجماعة السادة الأشراف الأشاعرة والماتوريدية ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الطعن في العلماء يسير خطوة بخطوة عندما ننتهي من طاعن يخرج طاعن جديد أدوار يلعبونها للطعن في العلماء ثم يأتي الطعن في الدين تحصيل حاصل، لم يتجرأ من عاصر أي إمام عالم في عصره أو بعد وفاته أن يطعن فيه ثم يأتي أطفال في 2023 يطعنون فيهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله من تقدم ومن تأخر من علمائنا، رحم الله من كان لهم الفضل في بناء الفكر السوي القويم، رحم الله من دافعوا ودفعوا وحاربوا وجاهدوا انفسهم وشهواتهم وكرسوا حياتهم لتبيان الحق على المنهج السوي، ومن زل فوالله لا تزل قدم الامة جميعا، إنما ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض، ولكن الله ذو فضل على العالمين، العلماء هم اقدر الناس على الرد والتبيان بعضهم لبعض، والصبية المتعالمين نعوذ بالله منهم ومن أحكامهم. ونسأل الله العفو والعافية. جزاكم الله كل خير جميعا. ورحم الله الإمام النووي وابن حجر وغيرهم ممن لا ريب أن شهادتنا فيهم "ومن آثارهم الكريمة" أنهم كانوا من أهل الإخلاص.. والحمد لله رب العالمين.
جزاك الله خيراً شيخنا... تابعت الحوار الأدلة كانت كافية شافية ، أسأل الله العظيم بأسمائه وصفاته أن يوحد صفنا ويؤلف بين قلوبنا ويثبتنا على الدين حتى نلقاه وهو راض عنا.
الأقوال في التبسم: • قال أبو حاتم بن حبان - رحمه الله -: "البشاشة إدام العلماء، وسجية الحكماء؛ لأن البـِشر يطفئ نار المعاندة ويحرق هيجان المباغضة، وفيه تحصين من الباغي ومنجاة من الساعي، ومن بشَّ للناس وجها لم يكن عندهم بدون - بأقل - الباذل لهم ما يملك".
ياشيخ حسن جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامة بالنفح والذب عن الأئمة . وماتجرأ به بعض المتفوهين بتجرأهم على اأمة السلف. الا بوازع شيطان او بطلب شهرة . او زلة لسان دون علم شرعي. فتبيان الحق لهم واجب . لاكن بعد ذلك تركهم لكي لايحقق لهم مايبتغون له . والله من وراء القصد . فجزاكم الله خير ورحم والدكم الشيخ الجليل. وصلى الله على نبينا محمد .
محمد بن الشمس الدین کشف الغطاء عن وجه السلفیه و خالف التقیه و بین ما درس و تعلم فی هذه المدرسه فلا لوم علیه لما بین حقیقه السفلیه الطاعنه فی ائمه الاسلام و اولیاء الله و هذا المکتب یخرج عن اهل السنه السواد الاعظم من الامه و یطهرون انفسهم من کل زیغ و ضلال ،فالله المستعان
هناك شيء في غاية الأهمية في منهجية محمد شمس الدين في تقييمه للنووي، وهو مسلك حاول أن يقعد له في قواعده في المقدمة، وصرح بتطبيقه بعد ذلك في أثناء المحاورة، وهو منهج أوصله إلى هذه النتيجة التي يمكن أن تخرج لنا كثيرا من الأحكام التي يطلقها هذا الأخ أو غيره... وهذه المنهجية للأسف هي ذات المنهجية التي سلكها كثير من الشباب الذين شذوا في مسائل وأبواب مختلفة، *وهي الاستدلال بالعمومات وتنزيلها على الشخص المعين بدعوى أن العموم لا يخرج منه شيء،*. ونحو ذلك.. *واستعمال كلام العلماء العااام وإظهار الانتساب لطريقتهم، في حين الواقع أن تطبيقات العلماء الخاصة والمعينة تختلف عن التعميم، وهذا شيء لا يجهله طالب علم وذلك أن (الحكم على العموم والإطلاق لا يلزم منه الحكم على المعين)* كقول السلف من قال بكذا فهو كافر أو فقد كفر في حين أنهم لم يكفروا جمهور أعيان القائلين بذلك. وهذه المنهجية (وهنا العجب) هي مثلا التي أنتجت لنا فرق التكفير والخروج على الجماعة وجرت الفتن على الأمة من الشباب، الذين تراهم عند التنظير يستدلون بكلام العلماء بأن (مثلا) الحكم بالقوانين الوضعية كفر وخروج من الملة، في حين أن أحدا من هؤلاء العلماء لم يدع ولم يفت بل ولا يرى الخروج حقيقة ولا تكفير تلك الأعيان صراحة إلا شيء نادر صرح به بعض العلماء وليس بالعموم الذي نهجه التكفيريون. بل إن بعض العلماء الذين صرحوا بكفر الحكم بالقوانين كان نفسه قاضيا في دول علمانية، *فرأينا الشباب وقفوا مع العلماء في الأحكام العامة واستشهدوا بهم، ولما جاء التعيين والتنزيل فارقوهم وخالفوهم، ثم بعد ذلك بدعوهم وكفروهم وصنعوا القواعد في التزام الأدلة وعدم عصمة العلماء، وغير ذلك مما عبارته حق ومقصوده مفارقة أهل الحق وهم أهل العلم*. وهذا المسلك الخطير هو ذاته الذي سلكه محمد شمس الدين في حكمه على النووي، فهو يأخذ أحكام العلماء العامة على الأشاعرة وينزلها على النووي في حين أن ذات العلماء أو على الأقل (جمهورهم) يثنون على النووي ولا يطبقون عليه تلك الأحكام. فيا معاشر الدعاة وطلاب العلم، إذا كانت القضية بهذا المسلك وبهذه المنهجية فما فائدة كلامنا عن الراسخين في العلم وأهل الاجتهاد في كل زمان وعصر الذين يناط بهم مثل تلك الأحكام وتنزيلها على الواقع وما يحفه من مفاسد ومصالح.... الخ تلك المحاضرات والمقالات والمؤلفات الحقيقة أن هذا المسلك هو مسلك باطل، يضع العلماء في الرف ويلغي مكانتهم، ويذهب الشاب بمفرده ليأخذ العمومات وينزلها كيفما يشاء.. ولا يخفى ما جنته الأمة والدعوة من تلك الطريقة. حتى منهج غلاة الدعوة في التبديع اليوم يسلكون قريبا من ذلك فيلتصقون بعبارات السلف العامة، ويهجرون تطبيقات أئمة السنة في هذا العصر..حتى أفضى الأمر ببعضهم إلى سوء الرأي في العلماء من جهة التزامهم بمنهج السلف، فظن النُغير الصغير أنه صقر كبير. فهل يعقل أننا نسينا صراعا لا يزال قائما ومحتدما.. لننشغل بعد ذلك بنفس ذلك النفس الظالم ولكن فيما هو أشد، في قوم قد أفضوا إلى ربهم وشاع ذكرهم بالخير في عموم الأمة، وهذا بلا شك أبعد من الكلام في معاصر. هذا ما يثير العجب عجب حقا ..
الشيخ عبدالله العبيد نشر تغريدة كتب فيها :إذا .. أراد اللهُ جَعلَ طالبِ عِلْمٍ عبرةً في التاريخ : سَلَّ لسانَه على أكابر العلماء .. صورةٌ مِن صُوَر حِفْظ اللهِ لِمَن حَفِظَ دِينَه !
![[Full Episode] The Restaurant War Thailand ศึกพ่อค้าซ่าแม่ค้าแซ่บ Episode 2 | 29 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/r3lfLNH6Ke4/mqdefault.jpg)
حكم الطعن في الإمامين: النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى.. للشيخ وليد السعدان.
(وقد استأذنت الشيخ في نشر كلمته، فأذن لي بذلك مشكورًا).
الله يجزاك ويجزاه كل خير يا شيخنا وحبيبنا واخينا في الله الشيخ حسن الحسيني الله ينصرك بالحق ولا ينصر عليك ويهدي بك العباد في كل البلاد لنشر الدين والحق والرشاد اللهم آمين آمين آمين اجمعين ☝🏻
المشكلة انه كلما استشهد بشيخ أو عالم ليدعمه في رأيه فتجده ضد فكره و فهمه و منهجه فسبحان الله، اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه و جزاكم الله خيراً مشايخنا الأفاضل ❤
جزاك الله خير يا د. حسن الحسيني
وبارك الله فيك أحسنت
النشر والحجة و البيان
جزاكم الله خيراً
عفا الله عنك شيخنا ..
مازلنا نحبك في الله ونعتبرك من الاسوذ الباقيه في زماننا
وقدا اخطات حين جعلت نفسك وبن شمس الدين في صعيد وكان الاحرى بك ان تخرج على قناتك وتفند كذبه وضلاله وتحذر منه خير من ان تجمع نفسك معه فيصطاد الماكرون ويطعن بك الضالون ثم لم يلبث الا ان ازداد غرورا بنفسه وتحجرا بعقله
وما اغضبني اكثر تعليق بعض الشيوخ على المناظره حين يبداون بقولهم ( تعليقنا على مناظرة الشيخين الجليلين ) فانت والله شيخ جليل وعلم طويل ولكن من اين لابن الشمس الدين المشيخة وهو ربيب اليوتيوب وليس له سمت طالب العلم ولايفقه اللغه ولا يحسن المناظرة
فاقول ان تفضحوه على رووس الخلائق وتحذروا من ضلاله فهو لا يرعى لعالم مكانة ولايجد احدا ندا له حتى انه تطاول على الددو واعتبره مناظرا بسيطا له ولم ينج منه احد لا من المتاخرين ولا من المتقدمين
فابطلوا عمله واقطعوه قرنه
والله المستعان
_رحم الله الإمام النووي وإبن حجر وابا حنيفة وكل موتى المسلمين والمسلمات واهد وأصلح حال كل من يسيء لهم و يفتري عليهم و ينشر الفتن بين اهل السنة والجماعة و يشتت شملهم و يفرقهم_
اللهم آمين
ينشر التوحيد واعتقاد السلف
وينشر الفتن ويشتت الشمل علي اشاعرة
ربنا يهديك يا حرقوص
@@IslamDocumentary كلامك خير دليل على اخلاقك المنحط
اللهم امين يا رب العالمين
#امنعوا_الفيلم_المسيء_للصحابة
اخواني انشروا هذا الهاشتاق
حفظكم الله جميعاً وكتب الله أجركم على جهودكم المباركة في الدفاع عن الحق واحترام العلماء
رحم الله النووي وابن حجر وجزاهم الله خيراً على جهودهم في نقل العلم لنا
@@alaaraf3وهل ثبت لديك ان النووي وابن حجر اشعريان؟؟ ومن انت لتتحدث عن هؤلاء العلماء ومن شيخك ابن شمس الدين ليتكلم عن مثل هؤلاء العلماء الكبار فلتتأدبوا مع علماء الأمة لك أرى احداً سلفيا يقف بصف ابن شمس الدين بل العكس كلهم يدافعون عن النووي وابن حجر يا اخي اتقوا الله اتقوا الله
الشيخ وليد السعيدان
والله كلام جميل ومؤثر يقشعر البدن
الله يطول بعمره والشيخ حسن الحسيني
رحم الله الامام النووي وابن حجر وأبي حنيفة وعلماء الأمة ❤
السعيدان سمعت له مرة مقطع بالصدفة فاحببت حديثه وتأصيله وتفصيله في شرح أمور الإسلام والعقيدة ❤
والله ضربة معلم يا شيخنا الفاضل
ياليت يفهم و يحس ابن شمس الدين
ما شاء الله سبحان من أعطاه هذا الخُلق الرفيع والردَّ الجميل ،كلمة طيبة ورائعة جداً بارك الله فيكم جميعاً وكتب لكم أجركم ورفع قدركم يارب العالمين
الشيخ وليد السعيدان حفظه الله انا سميته ( فكاك العُقد ) أي مسألة عندك إشكالية فيها تجد الشيخ يجيب ويفك هذه الخيوط بقاعدة علمية تنهي هذه الإشكالية الله يبارك فيه وينفع به البلاد والعباد
صدقت فهو يفكك عقيدة السلف ويجعلها هي عقيدة الجهمية النووي وابن حجر بل هو يدافع عن عقيدة الجهم ابن صفوان بامتياز
@@bouazzamounji782 " سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين "
صدقت، اللهم آمين
@@bouazzamounji782سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين
رؤوس الماعز من الاشاعره لا يعجبهم التعليق ما لم بطابق هواهم ...قبحهم الله .وزرهم عليهم .فقد الزموا الحجه
اللهم إكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل وضلع الدين .
اللهم أرزقني رزقاً لا تجعل لأحدٍ فيه منَه ولا في الآخرة عليه تبعةٌ برحمتك يا أرحم الراحمين..
اللهم صب علينا الخير صباً صباً ولا تجعل عيشنا كداً كداً .
اللهم إن كان رزقي في السماء فانزله وإن كان في بطن الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقربه وإن كان عسيراً فيسره وإن كان قليلاً فأكثره وبارك فيه برحمتك يا أرحم الراحمين...
اللهم ابعد عني عيون تترقبني بحسد ..
اللهم امين يا رب العالمين..
حفظ الله شيخنا والعلامة الأصولي وليد السعيدان وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يطعن في النووي وغيره من العلماء ❤❤❤
من يطعن بالنووي ؟؟؟ انظر كتب النووي في الصفات الخبرية!!! المشكل ترددون ما تسمعون.... اقرأ بنفسك ...
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟
فأجابوا :
" موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى
قال التاج السبكي: «النووي اشعري العقيدة». [قاعدة في الجرح والتعديل (ص54)]
قال السخاوي: «قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي أنه أشعري». [المنهل العذب الروي (ص28)]
قال زين الدين المناوي «فَإِن النَّوَوِيّ أشعري». [اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر (2/ 381)] نقل عبارة السبكي دون إحالة إليه ودون رد عليه، وهذا يعني الموافقة.
قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
والله لما اسمع الشيخ وليد السعيدان احس بصفاء العقيدة ووضوح المنهج وكأنه من صحابة رسول الله يعيش في زمننا حفظه الله
هههههههههههه
@@beast5556
اشبك تضحك
@@beast5556 ???
قول نحسبه على خير والله حسيبه
مو كأنه من صحابة رسول الله
هو لم يبلغ درجة العلماء والمشايخ الذين فيه سنه وهذا لا يحط من قدره و ينبغي الحذر من الغلو وجزاه الله خير الجزاء
والله ما شممت لا انت ولا السعيدان عقيدة السلف مالك والشافعي وأحمد السعيدان من عبدة الطاغوت كذاب مراوغ ساقط في الإرجاء حتى النخاع والله لو كانت له عقيدة لما أثنى على الجهمية النووي وابن حجر
الأئمة أبا حنيفة و النووي و ابن حجر رحمة الله تعالي عليهم من كبار علماء المسلمين ، و أسأل الله أن يوفق كل المسلمين لما يحب ويرضى
جزاك الله خير يا شيخ وليد السعدان .و شيخ حسن الحسيني
وبارك الله فيكم أحسنتم
النشر والحجة و البيان
محمد بن شمس الدين معاند مكابر على باطله وتسبب بفتنة اضاعت وقت المشايخ وطلاب العلم .. يكفي لأي عاقل ليعرف ان محمد بن شمس الدين على باطل مخالفته لكل العلماء المشهود لهم فهل هو وحده أكثر فهما منهم ؟ .. عليه ان يعرف حجمه ويعود عن باطله.. رحم الله الإمامين النووي وابن حجر
كلمة قيمة طيبة تلامس قلوب الإيمان..
فكما تعلمنا في أكاديميتكم الطيبة شيخنا الفاضل وتحديدا في دورة " قبسات تربوية من الأربعين النووية" التي تفضل بها أخوكم الفاضل الشيخ عبدالله حفظه الله وإياكم ..أن الأدب قبل الطلب...
فيبدو لي والله أعلم أن الأدب زينة طلب العلم وتيجانه ...🌹🌹🌹
السلام عليكم
العجيب أنه ينشر نفس المقطع على قناته على اساس أن الشيخ السعيدان لم يقصده بشخصه ويتحجج بذلك والله عجيب أمره
وتناسى بل اهمل مضمون المقطع الصوتي للسعيدان الذي يبطل كل من جاء بمثل قوله وادعائه فما عسانا أن نقول بعد ذلك
حسبا الله ونعم الوكيل
وعليكم السلام
عندما نشرها كان ردا علي قناة شؤون اسلاميه
@@حسن-سمير اعلم ذلك
كلام واضح وصافي ومباشر
جزاكم الله خير.
عندما يتكلم العالم المنصف يقول كلاماً طيباً مقبولاً سهلاً لا يدعو إلى فتنة ويحفظ لأهل العلم حقهم .
رحم الله الامام النووي و الامام ابن حجر ، و كل أئمتنا الكرام ، و جازاهم الله عنا كل خير و غفر زلاتهم و بدلها بابحسنات لما حفظ الله بهم الدين ، و الله المستعان.
رحم الله الامامان النووي و ابن حجر، و اما انت شيخنا حسن الحسيني ، أدامك الله في خدمة الدين، و جعل دفاعك عنهم في ميزان حسناتك .
تاج الذكر : 👑☺لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.
تاج التسبيح : 👑☺ سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.
تاج الدعاء : 👑☺ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.
تاج الإستغفار : 👑☺اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت.
تاج التحصين : 👑☺بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
تاج تفريج الكرب : 👑☺ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
تاج راحة البال : 👑☺ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم 👑
يعجني دائما كلام الشيخ وليد السعيدان، كلما تكلم تكلم بعلم وحكمة، ويسرد لك الكلام كأنه يقرأه من شدة تثبته بما يقول، حفظه الله ورعاه، ورحم الله الإمامين العظيمين وجعل ما قدماه في موازين حسناتهم، وغفر لهم الهنات والزلات التي وقعوا فيها.
الله يجزاك كل الخير للدفاع عن العلماء والذود عنهم ورحم الله الإمام النووي وجميع علماء الأمة الذين اجتهدو لطلب العلم والحق ☝🏻 مع العلم أن أحد الناس الذي يقول انه من طلبت الشيخ السعيدان ويبرر ان هذا التسجيل والكلام قبل عامين ولكنه جهل انه نفس كلام الشيخ حسن الحسيني وسائر علماء الأمة
ياابن شمس الدين ...دع عنك الجدالا
لاتكن للفتنة الشعواء بابا....
اسمع القول من الشيخ الهماما....
من وليد..الشيخ قد بان الصوابا.
مشكلتك يا شيخ حسين انك انزلت الحوار معه من الاساس وتجادلتم في الفروع فمن الاساس اصلا انه لايجوز وصف من اجتهد واخطأ وعلمنا صدق نيته مسلك من اصر على الخطأ وتضليل الناس
اي اننا لا ينبغي ان نحكم على من اجتهد فلم يصل الى الحقيقة بالضال الخبيث الذي يتهرب من الحقيقة ويفتري على الله الكذب.
ولا يسعنا ان نحكم على الامام النووي ولا ان نحاسبه بل ان هذا لمن اشد الخطأ والاعتداء
واجبنا تمييز ما نراه خطأ كي لا يقع الناس فيه
واجبنا حفظ السنتنا وافواهنا عنهم
واجبنا هو محبتهم لان الله جعلهم سببا لايصال العلم لنا فجزاهم الله عنا كل خير ورحمهم وتجاوز عنا وعنهم.
اللهم.الف.قلوب.المسلمين
يا ليت يفهم ابن شمس الدين
لماذا يريد شق صفوف المسلمين ونحن نهاجم من اليهود و النصارى و الشيعة والملحدين و العلمانين .
لماذا شغل المسلمين عن الدفاع عن الإسلام والرسول والصحابة
حسبي الله ونعم الوكيل عليك يا ابن شمس الدين
كم كنت بحاجة لسماع هكذا إنصاف... جزاكم الله خيرا
صدقت والله
رحم الله الامامين النووي وابن حجر وجميع علماء المسلمين جزاكم الله خير الجزاء واوفاه شيخنا حسن حفظكم الله ورعاكم وجعلكم مباركين أينما كنتم ورحم الله والديكم ومشائخكم امين
كلامه شذرات من ذهب ....فجزاه الله خيرا وجعله في ميزان حسناته
لمن يقول لم يقصد او مقطع قديم
الشيخ حسن الحسيني يقول بأنه استاذن الشيخ قبل أن ينشرها هنا في قناته
شمس الدين فتنة من فتن آخر الزمان يريد أن يظهر بإثارة قضايا تتسبب بفتن حتى ولو على حساب العلماء وهو لاشك أنه من المتعالمين و لما وجد نفسه ضعيف العلم إتخذ هذا السبيل للشهرة و التدليس على العامة والمفتونين العلماء بالعلم و ليس بطعن في أهل العلم والله عز وجل رفع العلماء وفتح عليهم بالعلم لما علم الإخلاص في نيتهم فأقول لشمس الدين إحذر النية و لحوم العلماء مسمومة
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان والشيخ حسن الحسيني يشهد الله أنني أحبكم في الله وقد قال الشيخ وليد عين الصواب والله إن ابن شمس الدين قد أثار فتنة عظيمة حتى غدا بعض متابعيه الى سب النووي ولعنه وتكفيره ووصفه بالكهانه نسأل الله أن يعاملهم بما يستحقون، جهلة يتربعون على كرسي العلم ليجرحوا علماء شهدة لهم الأمة بالعدالة.
للأسف لا يزال التوسط والاعتدال غائبا عن الساحة في هذا الموضوع!!!
فالناس طرفين:
-من يغلو في المدح للإمامين والتسفيه للمخالفين بكلام عاطفي غير منضبط
-ومن يغلو بتعظيم الأخطاء ويبدع ويكفر وينهى عن الاستفادة من علم الرجلين وأمثالهما ويتناسى محاسنهما
ومن العجب أن نتعامل مع من هم من أهل السنة بالغلظة والقسوة مع أنهم اجتهدوا فأخطأوا في تبديع الإمامين مع وجود شواهد البدعة بل بعض هؤلاء لهم جهود في الرد على مبتدعة العصر وضلالهم
ثم نعتذر للإمامين مع ظهور تأويلهما وانحرافهما في حق الله بعض أبواب العقائد!
فهل البشر أعظم حرمة من الله أن تأول صفاته وتنفى حقيقتها؟!!
أيهما أولى بالعذر من أخطأ في حق الله تعالى أم من أخطأ في حق البشر؟!
لا أتفق مع شدة الطرفين!
لا أتفق مع من غلا في النقد ولا مع من غلا في المدح
والواجب أن يقال
يأخذ عن الإمامين في الفقه والحديث
ويحذر من كلامهما في باب العقائد خاصة من العوامّ
مع اعتقادنا أنهم من أقرب الناس إلى مذهب أهل السنة
وما أحسن ما سمعته من أحدهم حين قيد إمامتهم فقال هما إمامان الفقه والحديث يأخذ عنهم في باب العمل دون باب الاعتقاد
لأن العوام قد ينخدعون بالمدح المطلق فيأخذون عنهما دون تفريق
وأما من نفى إمامتهما مطلقا أو نهى عن الاستفادة من كتبهم مطلقا فهذا ليس حق
وما زال علماء أهل السنة يستفيدون من كتب المذاهب الأخرى فيما وافقوا فيه الحق من الأشاعرة وغيرهم فالحق يقبل من كل قائل به وخذ على هذا مثلا كتب الجويني السبكي والغزالي والرازي حتى الزمخشري
لكن لا يقرأ لهم إلا رجل لديه قدرة على التمييز بين الحق والباطل
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم»
قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)]
قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي]
قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي]
قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال]
قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي]
قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
أترحم على جميع علماء المسلمين و أكره الفتنة الحاصلة بين الاخوة ولا أجلس كالاطفال في الحضانة أشير الى هذا و ذاك و أقول هو بدأ! بل أسعد بالدعاء لاخواني في ظهورهم و النصح لهم في حضورهم ، يا إخوة ألستم كلكم موحدين؟ تتفقون على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و تطيعون أمر الله و رسوله و تحبون الله و رسوله؟ أليس الدافع من وراء هذا كله حبكم للسلف و اقتدائكم بهديهم ؟ لماذا تصبون الزيت على النار و تشعلون الفتنة ولو بتعليق في لحظة غضب؟ لماذا تتنابزون بالالقاب و تلعنون بعضكم بعضا ؟ و لماذا تمتحنون بعضكم بعضا في ما هو أقل من أن يمتحن المرء به فلن تسألون في قبوركم هل كان فلان إمام لكم بل ستسألون عن ربكم و دينكم و نبيكم؟ إخوة التوحيد أتجلسون الساعات تضيعون وقتكم الذي ستسألون عنه في الرد و السباب و اللعن و كيل الاتهامات لبعضكم البعض؟ أويظن أحدكم أنه على خير إذ يشتم أخاه فيغضبه فيعود أخوه ليرد عليه الشتيمة و يقول هذا دافعت عن صفات ربي و يقول الآخر دافعت عن علماء المسلمين وكلاهما ضال مضل ما خرج الا انتصارا لنفسه و حبا لذاته و رغبة بالشهرة و لو على حساب إخوانه فكيف لم يسمع هذا الدعي او ذاك بالبديهيات من هذا الدين قوله تعالى:وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
وقال تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) آل عمران/103 .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تَبَاغَضُوا ، وَلا تَحَاسَدُوا ، وَلا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) رواه البخاري (6065) ومسلم (2559
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) . رواه مسلم ( 2565 ) .
قال النووي رحمه الله الذي فيه تختصمون :
" ( أَنْظِرُوا هَذَيْنِ ) أي : أَخِّرُوهُمَا حَتَّى يَرْجِعَا إِلَى الصُّلْح وَالْمَوَدَّة " . انتهى .
أعوذ بالله من فجوركم أجمعين بلا استثناء في الخصومة و أبرأ اليه مما تقولون و أدعو لكم عسى ربي أن يوحد شملكم و يجمع كلمتكم و ينزع ما في قلوبكم من غل و يغفر لكم ذنوبكم و يهديني و اياكم .
انا لله و انا اليه راجعون...
اللهم أغفر لأبي و ارحمه و ارفع درجته يارب العالمين
رحم الله الامام النووي والامام ابن حجر العسقلاني
سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر
لاحول ولاقوة الا بالله
سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
كتب الله أجرك وأجر الشيخ وليد وجزاكم الله خير الجزاء ورفع قدركم وزادكم من فضله ❤❤❤
أخي الفاضل حسن الحسيني أنت مطالب بالإجابة عما أورده د. حاتم العوني ... ونحن ننتظر منك ذلك؛ لأن ما أورده في غاية الوجاهة من كون الكلام المسطور في هامش مخطوطة تاريخ الإسلام للذهبي لا للسبكي
ابشررر.. سيأتي الرد بالوثائق وليس بالتعصب والهوى
@@7usaini7 بشرك الله بالجنه وجزاك خير الجزاء
@@7usaini7 وفقكم الله لكل خير وبر ورفع قدركم في الدارين
لقد أكد الشيخ أن هذا المقطع قديم ولم يقصد شخصا بعينه. وحكم حواز الطعن فلم يطعن ابن شمس الدين في شيخ وإنما أظهر عقيدة لإمام رحمه الله وغفر له ولنا. فاظاهر أنه أشعري ولا يجوز لنا أن نتكلم بالعاطفة في الدين وهذا الظاهر والعلم لله
أين ذكر الشيخ وليد ذلك، لا تكذب على الشيخ، الشيخ وليد في المقطع يقول "تتبعت مقاطع هذين الرجلين ووجدت فيها تعديا" الشيخ وليد يتكلم عن رجلين محددين يطعنان في الإمام النووي والحافظ ابن حجر، والمقطع ليس قديم ولو كان قديما أظهروا المقطع الأصلي القديم، ثم هل وصف الشيخ وليد السعيدان ينطبق على ابن شمس الدين والخليفي؟ نعم ينطبق، فلماذا تركتم محتوى كلام الشيخ وليد ااذي يرد فيه على من يطعن في الإمام النووي ويبدعه، لتتعلقوا بالادعاءات واهية مثل 'المقطع قديم' و 'الشيخ لم يقصد أحدا'
الشيخ حسن الحسيني ذكر في التعليق المثبت أنه استأذن الشيخ وليد في نشر المقطع وانه أذن له ذلك.
أين ذكر الشيخ ذلك
ماأطيب هذه الكلمة
والله سمعتها غير مرة من حلاوتها وعذوبتها
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
هذا هو قول الحق ان شاء الله
رحم الله الإمام النووي وغفر له كل زلاته وجزاه عنا خير الجزاء وزاد كتبه قبولا في الأرض
يا من تدافعون عن شركيات النووي
وتدعون انه عالم مسلم اخطأ فقط
نقول لكم
عالمكم المشرك فيماذا اخطأ
وهل خطؤوه مغتفر له كما تزعمون...
خطؤوه يغوص في بحر حسناته
انظروا ماذا يدعي عالمكم و الى ما يدعوا ...!!!!
النووي المشرك ينكر
أن الذبح للكعبة أو للرسول شرك أكبر
قال النووي: "واعلم أن الذبح للمعبود وباسمه، نازل منزلة السجود له، وكل واحد منهما نوع من أنواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالى الذي هو المستحق للعبادة، فمن ذبح لغيره من حيوان أو جماد كالصنم على وجه التعظيم والعبادة، لم تحل ذبيحته، وكان فعله كفرا، كمن سجد لغيره سجدة عبادة، وكذا لو ذبح له ولغيره على هذا الوجه، فأما إذا ذبح لغيره لا على هذا الوجه، بأن ضحى أو ذبح للكعبة تعظيما لها لأنها بيت الله تعالى، أو الرسول لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا لا يجوز أن يمنع حل الذبيحة، وإلى هذا المعنى، يرجع قول القائل: أهديت للحرم، أو للكعبة.
ومن هذا القبيل، الذبح عند استقبال السلطان، فإنه استبشار بقدومه، نازل منزلة ذبح العقيقة لولادة المولود، ومثل هذا لا يوجب الكفر، وكذا السجود للغير تذللا وخضوعا. وعلى هذا، إذا قال الذابح: باسم الله وباسم محمد، وأراد: أذبح باسم الله، وأتبرك باسم محمد، فينبغي أن لا يحرم.
وقول من قال: لا يجوز ذلك، يمكن أن يحمل على أن اللفظة مكروهة؛ لأن المكروه، يصح نفي الجواز والإباحة المطلقة عنه.
ووقعت منازعة بين جماعة ممن لقيناهم من فقهاء قزوين في أن من ذبح باسم الله واسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تحل ذبيحته؟ وهل يكفر بذلك؟ وأفضت تلك المنازعة إلى فتنة، والصواب ما بيناه اهـ .
(( روضة الطالبين 205/3-206 ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحم الله إلا مامين النووي وابن حجر وجميع موتى المسلمين وجزى الله خيرآ جميع من دافع عن أئمة المسلمين
اللهم اني استغفرك لكل ذنب،يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق ويرد الدعاء، اللهم افتح لي ابواب رحمتك وارزقني من حيث لا احتسب، اللهم نور لي دربي واغفر لي ذنبي وحقق لي ما يكون خير لي وما اتمناه، اللهم طهر قلبي واشرح صدري، واسعدني، وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي، واجب دعوتي، واكشف كربتي، وهمي، وغمي، واغفر ذنبي واصلح حالي، واجلو حزني، وبيض وجهي، واجعل الريان بابي والفردوس ثوابي، والكوثر شرابي واجعل لي فيما احب نصيب اللهم اني عبدك الفقير اليك وانت الغني اسالك فرحا قريبا يريح قلبي فبشرني، واسالك الشفاء فعافني، ورحمتك، فارحمني، وراحة البال والعتق من النار، ربي اني اسالك بعز عظمتك وجلالك، احتاجك عندما تحين ساعتي باذنك، فاجعلها وانا ساجد بين يديك وقلبي ينبض من خشيتك اللهم طهرني من كل ذنوبي، ثم اقبضني اليك،
{ سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر }
تبيها نقطه (.) 🤍.
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
لا يطعن فى النووى و العسقلانى الا جاهل
عفا الله عنك شيخنا ..
مازلنا نحبك في الله ونعتبرك من الاسوذ الباقيه في زماننا
وقدا اخطات حين جعلت نفسك وبن شمس الدين في صعيد وكان الاحرى بك ان تخرج على قناتك وتفند كذبه وضلاله وتحذر منه خير من ان تجمع نفسك معه فيصطاد الماكرون ويطعن بك الضالون ثم لم يلبث الا ان ازداد غرورا بنفسه وتحجرا بعقله
وما اغضبني اكثر تعليق بعض الشيوخ على المناظره حين يبداون بقولهم ( تعليقنا على مناظرة الشيخين الجليلين ) فانت والله شيخ جليل وعلم طويل ولكن من اين لابن الشمس الدين المشيخة وهو ربيب اليوتيوب وليس له سمت طالب العلم ولايفقه اللغه ولا يحسن المناظرة
فاقول ان تفضحوه على رووس الخلائق وتحذروا من ضلاله فهو لا يرعى لعالم مكانة ولايجد احدا ندا له حتى انه تطاول على الددو واعتبره مناظرا بسيطا له ولم ينج منه احد لا من المتاخرين ولا من المتقدمين
فابطلوا عمله واقطعوه قرنه
والله المستعان
مشكلة محمد شمس الدين انه يتعامل مع المخالفين بطريقة مافيها انصاف .. مثل ما حصل مع الددو عمل سلسلة له لأن شخص استفز محمد بن شمس الدين عندما قال هل الددو أعلم اهل الأرض من وقتها أستلمه محمد شمس الدين سلسلة بحث عن اخطاء والرد عليها ونفس الشيخ مع القرضاوي عندما توفى لانه يختلف معاه حتى لم يترحم عليه ابداً وعند وفاته بدأ يبحث عن اي شي في الماضي عن القرضاوي ونشره وقت وفاته دون ترحم عليه .. لابد من الاخ شمس الدين انه يراجع أسلوبه في التعامل مع المسلمين من أهل العالم وإن خالفهم !
وفقكم الله لمايحب ويرضى وبارك الله فيكم وبعلمكم وعملكم ورزقكم الفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين
رحمه الله الأمامان الجليلان ابن حجر العسقلاني والنووي رحمة واسعة وأسكنهما فسيح جناته
شاء الله ان يجدد على الامام النووي الرحمات وان يحيي ذكره بعد ١٠ قرون مضت وان تنتفع بعلمه الامة بعد جلاء الغمة والحمد لله رب العالمين.
رحم الله كل الأئمة الصالحين من أهل الحديث و العلم الشرعي القويم السليم اللهم ءامين
يا شيخ الحسيني ارحم نفسك قليلا ...
البشر كلهم قابلون للأنتقاد ماعدا الأنبياء و الرسل ...
البشر يخطئون و هم غير معصومين عن الخطأ ...
ابن حجر و النووي و كذلك هذا الشيخ السعيدان فتاويهم ليست قاعدة يأخذ منها على أنها كالقرآن و الحديث الصحيح .
و الشيخ محمد ابن شمس لم يخطأ لكن انت تبحث له عن مكيدة تكيد له .
و إذا لم يعجبك رأيه في النووي و ما كتبه عنه فهذا لا يعني أنه على خطأ و انت على صواب .
النووي اشعري ضال .... بما أنه حدث في أمور العقيدة بما لم يحدث به السلف و هو على دراية تامة بأن ما حدث به لم يحدث به رسول الله وصحابته و التابعين .
فلذلك ما حدث به بما يخالف المجموع و أتى بأشياء فلسفية تعارض مفهوم العقيدة
و أضافها في العقيدة التي علمها رسول الله لأصحابه .
و انت و من هم امثالك تعطلون حديث رسول الله عندما قال ( كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار )
انأخذ منك و من السعيدان و نترك حديث رسول الله .
النووي محدث في العقيدة ما يخالف العقيدة النبوية .
كلام الشيخ سعيدان حجة على الشيخ شمس الدين و إن لم يذكر إسمه!
ابن شمس ليس بشيخ
والكلام حجة عليه
رحم الله الامام النووي وغفر له
سبحان الله كأن هذا الذي صار هو لمصلحة الامام النووي لنترحم عليه وندعو له ونقبل على كتبه طبعا مع الحذر من الخطأ الذي وقع فيه
صحيح غفر الله لهم جميع ا. وكتبهم عندنا لها ميزه. ولم أكن اعلم بخطأهم هذا. لنعرف نرد على الاشاعره الذين ينسبونهم إليهم. وكنت أتعجب من ذالك أما الآن فقد علمنا أن منطلقاتهم سلفيه وان اخطأو . ما اعظم العلم ورحم الله سائر علمائنا وجمعنا واياهم في الفردوس الاعلى ووالدينا والمسلمين اجمعين.
@@قطوفدانيه-خ4ت اللهم امين ،،بارك الله فيك اخي
جزاكم الله خيرا كلام يثلج الصدر،،،اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاوارزقنا اجتنابه
و يجيك محمد بن شمس الدين و يقدح فيهم .. والله هزلت
أحبتي الأكارم كل علماء أهل السنة الكبار الذين عاصروا الحافظ النووي رحمه الله كلهم لم يعلموا عقيدة النووي حتى جاء محمد شمس الدين ليبينها للناس نعوذ بالله من الغرور
خلاص ياشيخ طولتوا السالفة المفروض ماناظرته حتى لا ينتشر الشر ماكنا ندري حتى ناظرتم خلاص تحملوا
رحم الله النووي وابن حجر العسقلاني
وجميع علماء هذه الامة
الامام ابو منصور الماتریدی امام من ائمه اهل السنه اما السلفیه الحدیثه شرذمه شاذه من المسلمین المنحرفین یطعنون و یبروون من شاووا من ائمه الاسلام و هولاء السفهاء الذین یطعنون فی النووی و ابن حجر ایضا من تلامیذ السلفیین فهذا ولید بن السعیدان قلیل الادب یسوی بین بشر المریسی و الامام الماتریدی و الاشعری من انتم یا ایها الاطفال فهل طعن النووی و ابن حجر فی الامام الاشعری و الماتریدی و اخرجهم من اهل السنه؟
دون التاريخ اسم النووي رحمه الله شامخا في كل جامع ومجلس وجامعة ومسجد و ومدرسة وبيت ٠٠ ودون التيك توك مشيخته امثال ابن شمس ومؤيديه وشتان بين الثرى والثريا ،،،،، 😂😂
كلام من ذهب لا تسمعه إلا ممن شاخ في العلم جزاكم الله خيرا
هذا كلام السلف وما نسمعه من السعيدان كلام الخلف فاختاروا لأنفسكم اي الطريقين تسلكون
قال الإمام البربهاري - رحمه الله - : ( ولا يحل لرجل مسلم أن يقول : فلان صاحب سنة ؛ حتى يعلم منه أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة ، لا يقال له : صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها ) . " شرح السنة " : ( ص 122 ) .
قال شيخنا صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه - معلقًا : لا تزكي الشخص وتمدحه إلا عن علم ؛ لئلا يغتر الناس بمدحك له وهو ليس كذلك ؛ فإذا تحققت منه ومن طريقته ومن علمه ومن استقامته فإنك تزكيه .
أما أن تنبعث في مدحه وتزكيته وأنت لا تعلم عنه شيئًا ؛ فهذه تزكية خطيرة تغر الناس بهذا الشخص ، فليت الذين يزكون الناس يتوقفون عند ذلك ، فلا يزكون إلا من توفرت فيه شروط التزكية لأن التزكية شهادة ؛ فإذا كانت التزكية غير صحيحة صارة شهادة زور .
وقوله - رحمه الله - : ( قد اجتمعت فيه خصال السنة ) .
خصال السنة تكون في العقيدة وفي العلم وفي العمل وفي الاقتداء بالسلف الصالح ، أما أنه ليس فيه إلا خصلة واحدة ؛ فلا تحكم عليه أنه من أهل السنة بموجب خصلة واحدة أو شيء واحد فكيف بمن ليس عنده شيء منها !؟
" إتحاف القارئ بالتعليقات على شرح السنة " : (2/275)
كلام الفوزان واضح خصال السنة في العقيدة ونحن نسأل وليد السعيدان عن كلامه المتهافت هل ابن حجر والنووي كانا على عقيدة السلف ؟ فإن أجاب بنعم فقد افترى إثما عظيما وإن قال لا نقول له وهل من خالف عقيدة السلف يعتذر إليه؟
رحم الله علماءنا ويكفي فخرا أن الامام النووي رحمه الله كان له فضل كبير في خدمة المذهب الشافعي بمؤلفاته النافعة.. ورحم الله الامام أبو حنيفة فقد كان اماما في الحديث واماما في الفقه.. ورحم الله ابن حجر العسقلاني
لاحول ولاقوة إلا بالله ماذا جرى لكم يا شيوخ اتقوا الله نعم لقد بيّن كل منكم رأيه في النووي وابن حجر وكفى ... كفاكم ردود على بعضكم البعض وكفاها الأمة من تفرقة وفتنة والله المستعان ... أتمنى أن تلتفتوا إلى تعليم الناس العقيدة وأصول الدين التي غفل عنها الكثير من شبابنا أفضل من هذه النزاعات التي ستزيد وتكون حجة لبعد الشباب عن الإسلام أكثر .. نسأل الله لنا ولكم التوفيق
رحم الله علمائنا الكرام وجزاهم الله خيرا
كلما استمعت لأقوال المشايخ - على مختلف أطيافهم- حول الدفاع عن العلماء المسلمين، كلما وجدت السفهاء (مخدوعين أو حاقدين) يتميزون غيظا من عزلتهم!!!
أول ما يتبادر للذهن قصة عبد الله بن سلام - وكان من أكابر اليهود بالمدينة - عندما أسلم أمام جمع من قومه اليهود، في البداية قالوا عنه: سيدنا وابن سيدنا، عالمنا وابن عالمنا... وعندما أعلن إسلامه صرخوا من غيظهم: سفيهنا وابن سفيهنا ........
قوم بُهت!!! ما أشبه اليوم بالبارحة! وكل شخص يفتش في نفسه ليعرفها!!!
" قول لم يظهر إلا في زماننا قول سوء " نسأل الله العافية و نعوذ بالله من التكلم في العلماء
زاك الله خير اخي الشيخ حسن الحسيني على بيانك للحق وهذا من أعظم الجهاد ثبتك الله وزادك علما
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته و أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرحمهم هم و أبي وكل المسلمين و المسلمات من مشارق الأرض و مغاربها و من أنحاء العالم أحياء أو أموات و الأموات اللهم آمين يارب العالمين
إختصار القصة أن شمس الدين ليس من العلماء وقد خالف العلماء في هذه المسألة.
والله أمرنا بالرجوع إلى أهل العلم ولكن للأسف هو خالفهم هداه الله
طيب م حكم م انكر صفات الله...؟
وليد السعيدان علم على نار وقوله قول الفصل ولا رد بعده او نقاش عقيدته سليمه ومدرسته فقهية
يجب علينا جميعًا محاربة
كل فكر او عقيدة او ملة
تطعن او تبدع علماء و أئمة السلف .
نفس المقطع الذي نزله مصطفى الشرقاوي عاى قناة شؤون اسلامية والذي ادعى محمد بن شمس الدين انه مفبرك.
الشيخ حسن الحسيني حفظه الله يؤكد انه استأذن الشيخ وليد في نشره وانه أذن له.
رحم الله الامامين النووي وابن حجر العسقلاني
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين...ورضي الله تعالى عن ساداتنا أهل السنة والجماعة السادة الأشراف الأشاعرة والماتوريدية ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
جزاكم الله خير ورحم الله الإمام النووي
لماذا لا يبين لنا الشيوخ التأصيل الذي قرره السلف و العلماء في التعامل مع النووي وابن حجر
الطعن في العلماء يسير خطوة بخطوة عندما ننتهي من طاعن يخرج طاعن جديد أدوار يلعبونها للطعن في العلماء ثم يأتي الطعن في الدين تحصيل حاصل، لم يتجرأ من عاصر أي إمام عالم في عصره أو بعد وفاته أن يطعن فيه ثم يأتي أطفال في 2023 يطعنون فيهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله من تقدم ومن تأخر من علمائنا، رحم الله من كان لهم الفضل في بناء الفكر السوي القويم، رحم الله من دافعوا ودفعوا وحاربوا وجاهدوا انفسهم وشهواتهم وكرسوا حياتهم لتبيان الحق على المنهج السوي، ومن زل فوالله لا تزل قدم الامة جميعا، إنما ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض، ولكن الله ذو فضل على العالمين، العلماء هم اقدر الناس على الرد والتبيان بعضهم لبعض، والصبية المتعالمين نعوذ بالله منهم ومن أحكامهم.
ونسأل الله العفو والعافية.
جزاكم الله كل خير جميعا.
ورحم الله الإمام النووي وابن حجر وغيرهم ممن لا ريب أن شهادتنا فيهم "ومن آثارهم الكريمة" أنهم كانوا من أهل الإخلاص..
والحمد لله رب العالمين.
جزاك الله خيراً شيخنا... تابعت الحوار الأدلة كانت كافية شافية ، أسأل الله العظيم بأسمائه وصفاته أن يوحد صفنا ويؤلف بين قلوبنا ويثبتنا على الدين حتى نلقاه وهو راض عنا.
تحلف بأسماءه وصفاته وهي ما وقع كفر شيخك بها ياجاهل!؟
جزاك الله خير
حفظكم الله الشيخ وليدالسعيدان والشيخ حسن الحسيني وبارك الله فيكم وبعلمكم وعملكم
الأقوال في التبسم:
• قال أبو حاتم بن حبان - رحمه الله -:
"البشاشة إدام العلماء، وسجية الحكماء؛ لأن البـِشر يطفئ نار المعاندة ويحرق هيجان المباغضة، وفيه تحصين من الباغي ومنجاة من الساعي، ومن بشَّ للناس وجها لم يكن عندهم بدون - بأقل - الباذل لهم ما يملك".
ياشيخ حسن جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامة بالنفح والذب عن الأئمة .
وماتجرأ به بعض المتفوهين بتجرأهم على اأمة السلف. الا بوازع شيطان او بطلب شهرة . او زلة لسان دون علم شرعي. فتبيان الحق لهم واجب . لاكن بعد ذلك تركهم لكي لايحقق لهم مايبتغون له .
والله من وراء القصد .
فجزاكم الله خير ورحم والدكم الشيخ الجليل.
وصلى الله على نبينا محمد .
رحم الله الإمام أبو حنيفة والإمام النووي والحافظ ابن حجر وأخزى الطاعنين بهم
والله ياليت يا شيخ لو كذا الواحد يوصل لعلمائنا المعاصرين ويسالهم
ويسمي أصحاب هذه الفتنة
لأنهم يهربون منها ويقولون لم يقل فلان إنما أطلقها
الله يرحمه
محمد بن الشمس الدین کشف الغطاء عن وجه السلفیه و خالف التقیه و بین ما درس و تعلم فی هذه المدرسه فلا لوم علیه لما بین حقیقه السفلیه الطاعنه فی ائمه الاسلام و اولیاء الله و هذا المکتب یخرج عن اهل السنه السواد الاعظم من الامه و یطهرون انفسهم من کل زیغ و ضلال ،فالله المستعان
😂
جزاكم الله خيرا مشايخنا الغاليين واسأل الله أن ينتقم من الغالين،
إن ما تابوا لرب العالمين 🎉
رحم الله الإمام أبي حنيفة والنووي وبن حجر رغم أنف ابن شمس الدين والحداديه
رحم الله أئمة المسلمين جميعًا، وجزاهم الله عنّا خيرًا
هناك شيء في غاية الأهمية في منهجية محمد شمس الدين في تقييمه للنووي، وهو مسلك حاول أن يقعد له في قواعده في المقدمة، وصرح بتطبيقه بعد ذلك في أثناء المحاورة، وهو منهج أوصله إلى هذه النتيجة التي يمكن أن تخرج لنا كثيرا من الأحكام التي يطلقها هذا الأخ أو غيره...
وهذه المنهجية للأسف هي ذات المنهجية التي سلكها كثير من الشباب الذين شذوا في مسائل وأبواب مختلفة، *وهي الاستدلال بالعمومات وتنزيلها على الشخص المعين بدعوى أن العموم لا يخرج منه شيء،*. ونحو ذلك..
*واستعمال كلام العلماء العااام وإظهار الانتساب لطريقتهم، في حين الواقع أن تطبيقات العلماء الخاصة والمعينة تختلف عن التعميم، وهذا شيء لا يجهله طالب علم وذلك أن (الحكم على العموم والإطلاق لا يلزم منه الحكم على المعين)* كقول السلف من قال بكذا فهو كافر أو فقد كفر في حين أنهم لم يكفروا جمهور أعيان القائلين بذلك.
وهذه المنهجية (وهنا العجب) هي مثلا التي أنتجت لنا فرق التكفير والخروج على الجماعة وجرت الفتن على الأمة من الشباب، الذين تراهم عند التنظير يستدلون بكلام العلماء بأن (مثلا) الحكم بالقوانين الوضعية كفر وخروج من الملة، في حين أن أحدا من هؤلاء العلماء لم يدع ولم يفت بل ولا يرى الخروج حقيقة ولا تكفير تلك الأعيان صراحة إلا شيء نادر صرح به بعض العلماء وليس بالعموم الذي نهجه التكفيريون. بل إن بعض العلماء الذين صرحوا بكفر الحكم بالقوانين كان نفسه قاضيا في دول علمانية، *فرأينا الشباب وقفوا مع العلماء في الأحكام العامة واستشهدوا بهم، ولما جاء التعيين والتنزيل فارقوهم وخالفوهم، ثم بعد ذلك بدعوهم وكفروهم وصنعوا القواعد في التزام الأدلة وعدم عصمة العلماء، وغير ذلك مما عبارته حق ومقصوده مفارقة أهل الحق وهم أهل العلم*.
وهذا المسلك الخطير هو ذاته الذي سلكه محمد شمس الدين في حكمه على النووي، فهو يأخذ أحكام العلماء العامة على الأشاعرة وينزلها على النووي في حين أن ذات العلماء أو على الأقل (جمهورهم) يثنون على النووي ولا يطبقون عليه تلك الأحكام.
فيا معاشر الدعاة وطلاب العلم، إذا كانت القضية بهذا المسلك وبهذه المنهجية فما فائدة كلامنا عن الراسخين في العلم وأهل الاجتهاد في كل زمان وعصر الذين يناط بهم مثل تلك الأحكام وتنزيلها على الواقع وما يحفه من مفاسد ومصالح.... الخ تلك المحاضرات والمقالات والمؤلفات
الحقيقة أن هذا المسلك هو مسلك باطل، يضع العلماء في الرف ويلغي مكانتهم، ويذهب الشاب بمفرده ليأخذ العمومات وينزلها كيفما يشاء..
ولا يخفى ما جنته الأمة والدعوة من تلك الطريقة. حتى منهج غلاة الدعوة في التبديع اليوم يسلكون قريبا من ذلك فيلتصقون بعبارات السلف العامة، ويهجرون تطبيقات أئمة السنة في هذا العصر..حتى أفضى الأمر ببعضهم إلى سوء الرأي في العلماء من جهة التزامهم بمنهج السلف، فظن النُغير الصغير أنه صقر كبير. فهل يعقل أننا نسينا صراعا لا يزال قائما ومحتدما.. لننشغل بعد ذلك بنفس ذلك النفس الظالم ولكن فيما هو أشد، في قوم قد أفضوا إلى ربهم وشاع ذكرهم بالخير في عموم الأمة، وهذا بلا شك أبعد من الكلام في معاصر.
هذا ما يثير العجب عجب حقا ..
ما اطيب العلماء وما اطيب التثبت
الحمد لله وجزاكم الله خيرا
الشيخ عبدالله العبيد نشر تغريدة كتب فيها :إذا .. أراد اللهُ جَعلَ طالبِ عِلْمٍ عبرةً في التاريخ : سَلَّ لسانَه على أكابر العلماء .. صورةٌ مِن صُوَر حِفْظ اللهِ لِمَن حَفِظَ دِينَه !