một người tu tiểu thừa chứng đạo vẫn ra thuyết pháp độ sanh như bình thường,nói tiểu thừa vậy là hủy báng nhu lai, vì chính nhà ta cũng tu tiểu thừa mà sáng kiến đó do ta tìm đc 49 ngày cội bồ đề tu tứ niệm xứ mà thành đạo và các a la hán cũng tu tiểu thừa chứng đạo thời phật và thuyết pháp độ sanh thì sao có thể coi là ích kỉ đc, sao có thể nói là nhỏ cỗ xe bé.NÓI thẳng nó là Nguyên thủy cái gốc của đạo thì đúng nhé
Thầy nói nguyên lý sư thât rất hay ,đây mới đúng là chánh pháp,chánh pháp là không mê tín những gì không có thât ,chỉ ngje qua kinh ,qua tổ rồi suy luân theo đó thì không đúng chánh pháp,chánh pháp là phải tư mình thấy ra tư diêu đế( khổ,tâp ,diệt,đạo,) chánh niêm tỉnh thức là pháp duy nhất đưa đến giác ngô
Tiểu thừa hay Đại thừa đều là Pháp tu sửa, ta xem bản thân mình đã tu sửa được gì chưa, có những vị tu theo mình được thấy thì dù tiểu hay Đại thừa cũng chả được gì cả, nhất là các bà nữ đi tu chấp quá nhiều,(chấp tượng, chấp lạy, chấp là nói Phật tử không làm công quả cho chùa không cúng Phật, không lạy Phật nên không được Phật phù hộ, đây là chuyện có thật vì mình ở gần tịnh thất các vị cô mình có quy y nơi nầy, vì chùa nầy đối diện trước nhà mình nên mình biết cặn kẻ từng ngày một, cho nên mình tin Đạo Phật tin có Phật , nhưng không tin người cạo đầu tu Phật cả, tìm một vị sư chân chính thì khó mà gặp, thôi cứ giữ tâm được trong sáng là được. A Di Đà Phật....
Thầy nói không đúng! Thời phật tổ Thích Ca còn tại thế, làm gì có đại thừa, tiểu thừa để phân biệt. Tôi nghĩ thật đơn giản: chỉ cần trả lời câu hỏi: Mục đích cốt lõi của thái tử Shidatta khi từ bỏ vương quyền, giàu sang, gia đình để đi tu với chỉ 3 y một bát là để tìm cái gì? Trả lời đúng thì tu đúng, chanh pháp, trả lời sai thì đó là tu theo ngoại đạo Balamon!
A Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Con lúc nào cũng một lòng hướng về đất phật thích va mâu ni. Ngài mãi trong trái tim con
Phat thich ca xa bo tat ca con 3y 1bat di xin an. Con bay gio thi nguoc lai het, nguoi tu giong phat thich ca rat la it,
Thay noi hay va rat de hieu...
một người tu tiểu thừa chứng đạo vẫn ra thuyết pháp độ sanh như bình thường,nói tiểu thừa vậy là hủy báng nhu lai, vì chính nhà ta cũng tu tiểu thừa mà sáng kiến đó do ta tìm đc 49 ngày cội bồ đề tu tứ niệm xứ mà thành đạo và các a la hán cũng tu tiểu thừa chứng đạo thời phật và thuyết pháp độ sanh thì sao có thể coi là ích kỉ đc, sao có thể nói là nhỏ cỗ xe bé.NÓI thẳng nó là Nguyên thủy cái gốc của đạo thì đúng nhé
Chuẩn bạn ơi. Nói tiểu thừa là cái gốc...
Tiểu thừa là mô tô xe máy chỉ chở có hai người thôi
Thầy nói nguyên lý sư thât rất hay ,đây mới đúng là chánh pháp,chánh pháp là không mê tín những gì không có thât ,chỉ ngje qua kinh ,qua tổ rồi suy luân theo đó thì không đúng chánh pháp,chánh pháp là phải tư mình thấy ra tư diêu đế( khổ,tâp ,diệt,đạo,) chánh niêm tỉnh thức là pháp duy nhất đưa đến giác ngô
Có 4 Bình Luận, Chưa Nghe Hết Mà Bình Luân.
Tiểu thừa hay Đại thừa đều là Pháp tu sửa, ta xem bản thân mình đã tu sửa được gì chưa, có những vị tu theo mình được thấy thì dù tiểu hay Đại thừa cũng chả được gì cả, nhất là các bà nữ đi tu chấp quá nhiều,(chấp tượng, chấp lạy, chấp là nói Phật tử không làm công quả cho chùa không cúng Phật, không lạy Phật nên không được Phật phù hộ, đây là chuyện có thật vì mình ở gần tịnh thất các vị cô mình có quy y nơi nầy, vì chùa nầy đối diện trước nhà mình nên mình biết cặn kẻ từng ngày một, cho nên mình tin Đạo Phật tin có Phật , nhưng không tin người cạo đầu tu Phật cả, tìm một vị sư chân chính thì khó mà gặp, thôi cứ giữ tâm được trong sáng là được. A Di Đà Phật....
Thầy nói không đúng! Thời phật tổ Thích Ca còn tại thế, làm gì có đại thừa, tiểu thừa để phân biệt. Tôi nghĩ thật đơn giản: chỉ cần trả lời câu hỏi: Mục đích cốt lõi của thái tử Shidatta khi từ bỏ vương quyền, giàu sang, gia đình để đi tu với chỉ 3 y một bát là để tìm cái gì? Trả lời đúng thì tu đúng, chanh pháp, trả lời sai thì đó là tu theo ngoại đạo Balamon!
Thu1-là tu tại gia,thu2-tai chợ..T3 tại chùa..ở nha co 2phat sống cứ làm tốt khỏi phải theo ai
The tôi hiểu tiểu thừa là không khép kín vào kinh và luật hay luận còn đại thừa là dùng luật và kinh chuyển luân xa bằng lực mạnh
Tuy Không hiểu về phật giáo cho lắm mà mình nghe nói tiểu thừa hẹp hòi ích kỷ thấy hơi sai sai.
Không bình luận gì phật pháp cao thâm mình không hiểu hết.
Tu cần tôn trọng nhân quả, nói trái lời phật tổ thì bị đọa, ông thầy nầy đang đi với ma
bậy bạ, ai nói tiểu thừa hẹp hồi.
Tu chua xong dan nguoi khac di xuong dia nguc. Tu xong roi hay noi nhin phat thich ca ma tu
Phật giáo đại thừa nói đó nên bên nguyên thủy mới phản bác bằng cách nói kinh đại thừa là phi phật thuyết.
Phái Đại thừa là mọi người có thể tu thành Phật
Phái Tiểu thừa là mọi người ko tu thành Phật và ăn bình thường ko ăn chay
Ong nay chua hieu ve phat phap, vo von
Ông ơi ông có biết tu không nói toàn thư i không ha
Chào tôi theo tiểu thừa khứa thầy này tu mà v cũng thua
Nói tầm bậy tầm bạ
Thầy nói bậy vô cùng
Nói xàm
Xàm
Tầy có bằng tiến sĩ mà nói tầm bậy tầm bạ