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(二)煙供粉【福氣、昇華(兩種)＋能量塔(上供、除障)+煙供專用盤】：l1419.pixnet.net/blog/post/115772260(三)煙供盤(兩款)：l1419.pixnet.net/blog/post/115772260(1)煙供，是消惡緣、結善緣的最佳捷徑！求財、治病、改運、避邪、心想事成！簡易的煙供法 th-cam.com/video/_ETQ4iD-APQ/w-d-xo.html(2)煙供，神鬼讓仁波切中了3次頭彩，唯一擁有國庫鑰匙的人！煙供法！佈施功德的不可思議！th-cam.com/video/5zuyOv7sW4g/w-d-xo.html(3)煙供感應！無形非人、鬼道眾生的最愛！消業障、解冤釋結最快速的方法！th-cam.com/video/gQn2WyeifWM/w-d-xo.html(4)煙供的儀軌、地點、時間、廻向、淨化方法等；讓長年附身的四隻狐仙離開；不可思議的作用及功德 th-cam.com/video/yh0X0rj4aAs/w-d-xo.html(5)煙供，讓他順利如願考上公務員！護法讓家沒被火災燒個精光！可息除風暴、旱災、水災、疫症等災害；一人煙供，整個城市蒙益 th-cam.com/video/p-0KyyYL4-4/w-d-xo.html(6)地震時，更要多做煙供！慈悲佈施，感動天地鬼神#shortsth-cam.com/users/shortsMhyGJKKM-j0(7)煙供，能迅速遣除許多違緣障礙，得天、龍族、地神及護法等支持保護！令睡眠好、工作省力、身體健康、健康長壽、財富積集、世間的願望順利如意th-cam.com/video/oodDRl3Rk8c/w-d-xo.html(8)【施食】在家居士可以做嗎？會不會受鬼神所害？的確有人出問題，怎麼解釋呢？一旦施食了，是否就要天天做？若有"求功德"的心，則無功德？寺院天天做蒙山施食，還需要在家人施食嗎？為何"施食"很重要？ th-cam.com/video/d0-FGj-x6NI/w-d-xo.html(9)施食、煙供儀軌？會不會有鬼跟著、甩不掉？可用"自來水"？用"生米"或"熟米"？每天施食間隔多長多久最佳？餐前供養(念供養儀軌)，效果怎麼樣？需要施食多少次，才能達到開悟的狀態呢？業障大山崩碎，速度迅猛 th-cam.com/video/G-iDVpUg4o8/w-d-xo.html(10)煙供時，看到許多阿飄排隊中...土地神、堅牢地神也到場！不會誦咒語怎麼辦？最佳的煙供時間？功德利益？ th-cam.com/video/qumBogcwN_s/w-d-xo.html(11)煙供時，原來 ”這個” 比儀軌更重要！海濤法師《關於煙供與施食的問答》th-cam.com/video/ptf9-_T8KwM/w-d-xo.html(12)煙供的不可思議怪事！有多少位無形眾生來接受煙供？一位通靈老菩薩看到的煙供施食的真實效果 th-cam.com/video/owojKmw7p8s/w-d-xo.html(13)【煙供專用盤】古樸高雅、宜上供下施、耐高溫 th-cam.com/video/QW_uRo46DEc/w-d-xo.html(14)煙供，拍到無形眾生震撼照！怕鬼照片者，千萬不要點開看！煙供的具體方法！茉莉芬芳的涼亭煙供 th-cam.com/video/_PMnDTUpoeY/w-d-xo.html(15)煙供，白天，可以做嗎？煙供完，千萬記得要說「1句話」？th-cam.com/video/BJ1IPMExhG8/w-d-xo.html(16)煙供，貴人怎麼增加了？煙供的簡易儀軌？下施時，使用何種材質的煙供盤？疾病好轉！th-cam.com/video/7Dkk_C-Bc3Y/w-d-xo.html(17)【煙供】他中三次威力頭彩的祕密武器？饑餓的鬼道眾生！朋措嘉措仁波切th-cam.com/video/c-NosHoJphE/w-d-xo.html(18)煙供，白天可以做嗎？多久時間後，可以收？功德先廻向給誰？滿足無形眾生的幾大需求th-cam.com/video/GbGjMvZGw4s/w-d-xo.html(19)【煙供】簡易儀軌？煙供的最佳時間、地點？如何觀想？th-cam.com/video/Ifq1MUApEt8/w-d-xo.html(20)農曆七月(鬼月)，可以煙供嗎？不用殺生、大包小包、費時費工、最簡便、有效的普渡方式！th-cam.com/video/Xq5_q0nT-Ho/w-d-xo.html(21)【施食/煙供】通靈居士天眼觀看：施食、煙供時，幾百萬、幾千億餓鬼道眾生來享食！施食：最佳時間、地點、注意事項等th-cam.com/video/VP1rmIC__H8/w-d-xo.html
書念越多人心越無明，社會地位越高，政治地位越高，人的心靈層次越低，這才是最可怕的
末法時期，果報太慢，所以貪腐政客根本不信因果，不怕報應
感恩，南無阿彌陀佛
台灣司法沒有公理 人民只能靠天理 何其悲哀 何其諷刺
以前是殺人償命，現在是殺人長命😅
正義茉莉師姐您好`~請參考僧伽林，“法藏法師”對廢死的開示~~南無阿彌陀佛
超生出苦往生净土南摩阿弥陀佛
法佈施 南無阿彌陀佛
非常正確方法🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
也可〔天天〕仰天向上天向神明申冤，向上天神明求公道
現在惡人太多了傷人殺害眾生必定受災厄！
城隍爺慈悲。
"淨土宗園地龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師 龍樹菩薩的淨土著作是《易行品》。 《易行品》是龍樹菩薩《十住毗婆沙論》中的第九品，在《易行品》之前，還有《發菩提心品》以及《調伏心品》，這幾品皆講難行道。《易行品》則介紹易行道，其中，最重要、最核心的有兩段文字：第一段是難易二道判文，第二段是本願取意文。 先講難易二道判文，此段分兩重問答展開，第一重問答抉出易行道，第二重問答突出阿彌陀佛易行。 第一重問答，問：「若諸佛所說有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，願為說之」。 龍樹菩薩沒有直接回答，先呵斥來問之人。「如汝所說，是儜弱怯劣，無有大心；非是丈夫志干之言也。」發菩提心求菩薩道，應該精進修行，難行能行、難忍能忍。現在卻退心求易行道，這是儜弱怯劣無有大心，不是大丈夫！呵斥後，龍樹菩薩又繼續說道：「行菩薩道應該精進地修行，不惜生命，晝夜精進，如救頭燃。」在龍樹菩薩的呵斥和試探性勸勵下，問的人還是堅持請問易行道。 這說明眾生已經不堪修行，諸久墮之難行道確實修不了啦！經過難行道的修行，深刻體認到自己不是發大心行菩薩道的根機，才來真誠、懇切的請問易行道。 龍樹菩薩的呵斥，其實是在考驗問者是否真的放棄難行道請求易行道。問者沒有退心，仍然希望得到易行道。龍樹菩薩話鋒一轉，「汝若必欲聞此法，今當說之。」"" 龍樹菩薩並沒有一開始就說：「求易行道好呀！念阿彌陀佛往生極樂世界就是易行道了！」如果是我們，我們可能就這樣回答了。龍樹菩薩先嚴厲呵斥，除了有考驗來問者的意思外，還有另外一層意思--龍樹菩薩身擔弘揚大乘佛法的使命，他站在復興大乘佛法的角度，不能一開始就直破聖道門，只讚歎淨土門。在講淨土法門的同時，還要保護聖道法門，其棒喝激勵皆有此意。 龍樹菩薩呵斥後即許說易行道：佛法有無量門：如世間道，有難有易；陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是：或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。 佛法有無量法門，有難有易。有的人聽到佛法，會以為佛法就是修苦行，住在深山老林裡，唯有青燈古佛相伴，吃的是樹根草皮，穿的是破爛衣服。很多人就被嚇到了--學佛太辛苦了，還是不要學了。可能不瞭解佛法的人會有這種畏難情緒，其實佛法即善巧又慈悲，對於如迦葉尊者這種樂修苦行者，可選擇精進苦修的法門，但若不願苦行者，則有安樂易行法門。 為了讓一切眾生都能得到佛法的利益，讓一切眾生都能解脫。不論正、像、末法任何時候，對於任何人，都會有適合的法門拯濟群生，這就是佛法的慈悲。尤體現於易行道，不擇根機，不擇時節，遇無空過。""龍樹菩薩接著舉例說明難易二道--「如世間道，有難有易」。世間的路，有難走的，有容易走的。比如大家來書院，坐車來就很容易，很快就到了，不費力氣。但是如果走路來，時間就很長，而且很辛苦，往往走得滿頭大汗。這是舉一個例子來說明佛法也和世間法一樣，有困難的，也有容易的。 「陸道步行則苦，水道乘船則樂」。龍樹菩薩時代可能還沒有車，要麼就是陸路，要麼就是水路。如果有車的話，龍樹菩薩就可能會說：「陸道步行則苦，車道乘車則樂」了。「陸道步行則苦」，就像我們登山一樣，登山可以坐車上去，也可以自己步行上去。那步行上去就很苦了，從山腳到山頂，可能最後走到山腰的時候，就走不動了--算了，不走了。「水道乘船則樂」，坐在船上不需自己絲毫努力，觀賞著兩岸的風景，不知不覺就到目的地了。 李白有一首詩，能很好的形容「陸道步行則苦」。《行路難》：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難！行路難！多歧路，今安在？」想要渡過黃河吧，可是現在是冬天了，整個黃河都冰凍了，沒辦法過去；想要登太行山吧，太行山滿山是雪，也沒有路了，還是上不去。 這時候，李白就感嘆了：「行路難！行路難!多歧路，今安在？」天下這麼多路，現在卻不知如何走了！佛法有八萬四千法門，很多很多法門，我們都修不來。持戒？持不了；打坐？也不行，坐一會就腿麻了……這些還是比較淺的。斷煩惱、破我執、般若觀照……這些就更難了。""佛法這麼多法門，到底哪個法門是我能夠修行的？哪一個法門能夠讓我解脫生死啊？多歧路，今安在！ 李白還有一首詩卻可以很好的說明水道乘船則樂，那就是《早發白帝城》：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」早晨從白帝城出發，這時候太陽剛剛升起，滿天的彩霞很漂亮。江陵有千里之遠，但是一天的時間就到了。「兩岸猿聲啼不住」，兩岸猿叫的聲音還在耳朵響起呢，「輕舟已過萬重山」，輕舟已經過了千重萬重的山了。這可以形象的說明淨土法門的輕鬆、安樂、易行。「菩薩道亦如是，或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。」 菩薩道有兩條，一條要精進修行，雖然精進修行，最後很可能就失敗。還有一條，「以信方便，易行疾至阿惟越致者」。 「以信方便」，這裡最關鍵的一個詞就是「信」。其他法門要精進修行，淨土法門呢？最關鍵的一個字，就是--信。信了，就是你的；信了，就得到打開淨土法門的鑰匙；信了，就得到淨土法門的利益！ 「信」，本身就是一種方便，入佛法之門的一種方便，入淨土門的一種方便！ 這裡的「信方便」還有另外的理解，「信」是「能信的」，「方便」是「所信的」。「能信的」是指我們；「所信的」是指阿彌陀佛。信阿彌陀佛能夠救度我們，能夠讓我們往生極樂世界，這是「信方便」。 「易行疾至阿惟越致者」，「易」是容易，「疾」是快速，容易、快速達到不退轉。求菩薩道，最重要的是達到不退轉。像高中生考大學一樣，最關鍵的一點是拿到錄取通知書。拿到錄取通知書，雖然還沒有進入大學，但是已經證明他是這所大學的一員了。發願求佛道也是這樣，雖然還沒有成佛，但是如果達到「阿惟越致」，就不退轉了，決定成佛了。" 從這裡可以看出，「菩薩道」不僅包括聖道門，還包括淨土法門。很多人認為：「淨土法門沒什麼嘛，就是念一句阿彌陀佛，都是老太太沒有文化學的。」其實淨土法門非常的殊勝，我們稱學佛的老人家為「老菩薩」，念佛人必定往生，往生就是阿惟越致菩薩，念佛老太太堪稱真正老菩薩。雖然還是一個凡夫樣子，沒有修行，智慧也不夠，還老態龍鍾、滿臉皺紋，但因為念佛，種性變了，是佛種了，往生後就必定成佛！註：《易行品》先貶淨土門之眾生是儜弱怯劣，接著勸修「易行疾至」之易行道，所謂「呵問許說」；其意不在貶抑眾生求生淨土，否則下文之「難易二道判」即成戲論。其意乃如《大經》所言，要我們「謙敬聞奉行」，以「憍慢弊懈怠，難以信此法」故，而善導大師則解釋為「二種深信」。若不知自己是儜弱怯劣之人（信機），誤以為是丈夫志幹之士，則失「易行疾至」之勝法（信法）。「舉三千大千世界」，絲毫非末世我等所能也。 附： 龍樹菩薩的偉大，在《楞伽經》裏面有談到。《楞伽經》的翻譯有幾種版本，在《楞伽經》十卷版本的第九卷，釋迦牟尼佛對龍樹菩薩做了下列的授記 （釋尊懸記之文）：於南天國中，有大德比丘，名龍樹菩薩，能破有無見；為人說我乘，大乘無上法，證得歡喜地，往生安樂國。
冤冤相報
如果,你現在家裡被小偷進來偷了一千萬,請問,你會報警嗎？這個是冤冤相報嗎？請要理解清楚
陰司收狀後，會查明事情始末，調閱個人善惡資料，若有其事，會派鬼差守候惡人身邊，待其福報銷盡再予拘魂到地府，與被害者對質。若是參與同一案件者眾多，則依照名單視其福報先銷盡者，先拘魂。無一漏掉。
文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。凡事少說一句話，多念一聲佛。南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德迴向供養佛法僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生南無阿彌陀佛阿彌陀佛♾️️🙏💰🌸⭕️阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
活人也可以告陰狀，陽間遇到司法不公冤屈向城隍爺告陰狀處理。
台北市 西門町 漢口街 的 那一個 城隍爺 非常的 靈驗！不會寫 狀紙 可以 請 廟公 幫 你寫！
@@周越智 臺南市 北區 縣邑城隍爺非常靈驗！臺南市 北區 縣邑 城隍爺只要大駕出動夜巡，驚動臺南市市區。
城隍不會吃案，有案必辦，可定人福壽加減。除城隍可管人功過，天人也管人福壽增減。但我不知第幾層天以上不管人間事。
@@黃進福-g7k 邪門的是非常玄，玄到雞皮疙瘩。
@@taiwan1279 我曾身陷大麻煩，不知如何是好，將我的困難報告新竹城隍廟，求神明救我，所有煩人事順利迎刃而解，我十分感謝城隍解救之恩，願盡一生好好做人，以報答城隍
【著作權聲明：本頻道影片均為本人親自製作。侵權盜用者，一律採法律途徑處理】
大法官 出來打球
如何對待犯人比較公平？死刑：殺一人執行一次死刑；殺多人也只執行一次死刑。顯然不公平！徒刑：有人被關幾天損失慘重，有人被關正好不愁吃睡。顯然不公平！罰款：有錢人被罰萬元不關痛癢；窮人家可能要鬧人命。顯然不公平！只有勞役(人力發電)或鞭刑(新加坡特色)比較公平！將死刑改為終生監禁加每日鞭刑殺幾人每日就打幾下有些人不怕死每個人都怕打
廢死聯盟的人 是最不信因果 廢死 等於把死者的因果擔在身上
可以告倒收賄絡的閻羅王
請問向城隍爺告狀時，要帶便當及香蕉嗎？我記得您說是玉皇大帝告狀時才要，我認知對嗎？
您可以再看一次哦:【告陰狀/向神明申訴】在人間含冤莫白、草菅人命、不公不義，讓冥神界司法出手懲罪惡人貪官污吏th-cam.com/video/NsFtBS8iY5k/w-d-xo.html
@@w888 已經昨日下午向鳳山城隍爺稟報完成，也受理了。
壞蛋 👀 “就是超思啊 ～
@@周法君-u5y 對，認同👍
冥紙進褲黨=歪黨
我支持廢死~但我更支持關到死的無期徒刑
增加纳税人的钱。
(二)煙供粉【福氣、昇華(兩種)＋能量塔(上供、除障)+煙供專用盤】：
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(三)煙供盤(兩款)：
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(4)煙供的儀軌、地點、時間、廻向、淨化方法等；讓長年附身的四隻狐仙離開；不可思議的作用及功德 th-cam.com/video/yh0X0rj4aAs/w-d-xo.html
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(10)煙供時，看到許多阿飄排隊中...土地神、堅牢地神也到場！不會誦咒語怎麼辦？最佳的煙供時間？功德利益？ th-cam.com/video/qumBogcwN_s/w-d-xo.html
(11)煙供時，原來 ”這個” 比儀軌更重要！海濤法師《關於煙供與施食的問答》
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城隍爺慈悲。
"淨土宗園地
龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
龍樹菩薩的淨土著作是《易行品》。
《易行品》是龍樹菩薩《十住毗婆沙論》中的第九品，在《易行品》之前，還有《發菩提心品》以及《調伏心品》，這幾品皆講難行道。《易行品》則介紹易行道，其中，最重要、最核心的有兩段文字：第一段是難易二道判文，第二段是本願取意文。
先講難易二道判文，此段分兩重問答展開，第一重問答抉出易行道，第二重問答突出阿彌陀佛易行。
第一重問答，問：
「若諸佛所說有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，願為說之」。
龍樹菩薩沒有直接回答，先呵斥來問之人。「如汝所說，是儜弱怯劣，無有大心；非是丈夫志干之言也。」發菩提心求菩薩道，應該精進修行，難行能行、難忍能忍。現在卻退心求易行道，這是儜弱怯劣無有大心，不是大丈夫！呵斥後，龍樹菩薩又繼續說道：「行菩薩道應該精進地修行，不惜生命，晝夜精進，如救頭燃。」在龍樹菩薩的呵斥和試探性勸勵下，問的人還是堅持請問易行道。
這說明眾生已經不堪修行，諸久墮之難行道確實修不了啦！經過難行道的修行，深刻體認到自己不是發大心行菩薩道的根機，才來真誠、懇切的請問易行道。
龍樹菩薩的呵斥，其實是在考驗問者是否真的放棄難行道請求易行道。問者沒有退心，仍然希望得到易行道。龍樹菩薩話鋒一轉，「汝若必欲聞此法，今當說之。」"
" 龍樹菩薩並沒有一開始就說：「求易行道好呀！念阿彌陀佛往生極樂世界就是易行道了！」如果是我們，我們可能就這樣回答了。龍樹菩薩先嚴厲呵斥，除了有考驗來問者的意思外，還有另外一層意思--龍樹菩薩身擔弘揚大乘佛法的使命，他站在復興大乘佛法的角度，不能一開始就直破聖道門，只讚歎淨土門。在講淨土法門的同時，還要保護聖道法門，其棒喝激勵皆有此意。
龍樹菩薩呵斥後即許說易行道：
佛法有無量門：如世間道，有難有易；陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是：或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。
佛法有無量法門，有難有易。有的人聽到佛法，會以為佛法就是修苦行，住在深山老林裡，唯有青燈古佛相伴，吃的是樹根草皮，穿的是破爛衣服。很多人就被嚇到了--學佛太辛苦了，還是不要學了。可能不瞭解佛法的人會有這種畏難情緒，其實佛法即善巧又慈悲，對於如迦葉尊者這種樂修苦行者，可選擇精進苦修的法門，但若不願苦行者，則有安樂易行法門。
為了讓一切眾生都能得到佛法的利益，讓一切眾生都能解脫。不論正、像、末法任何時候，對於任何人，都會有適合的法門拯濟群生，這就是佛法的慈悲。尤體現於易行道，不擇根機，不擇時節，遇無空過。"
"龍樹菩薩接著舉例說明難易二道--「如世間道，有難有易」。世間的路，有難走的，有容易走的。比如大家來書院，坐車來就很容易，很快就到了，不費力氣。但是如果走路來，時間就很長，而且很辛苦，往往走得滿頭大汗。這是舉一個例子來說明佛法也和世間法一樣，有困難的，也有容易的。
「陸道步行則苦，水道乘船則樂」。龍樹菩薩時代可能還沒有車，要麼就是陸路，要麼就是水路。如果有車的話，龍樹菩薩就可能會說：「陸道步行則苦，車道乘車則樂」了。「陸道步行則苦」，就像我們登山一樣，登山可以坐車上去，也可以自己步行上去。那步行上去就很苦了，從山腳到山頂，可能最後走到山腰的時候，就走不動了--算了，不走了。「水道乘船則樂」，坐在船上不需自己絲毫努力，觀賞著兩岸的風景，不知不覺就到目的地了。
李白有一首詩，能很好的形容「陸道步行則苦」。《行路難》：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難！行路難！多歧路，今安在？」想要渡過黃河吧，可是現在是冬天了，整個黃河都冰凍了，沒辦法過去；想要登太行山吧，太行山滿山是雪，也沒有路了，還是上不去。
這時候，李白就感嘆了：「行路難！行路難!多歧路，今安在？」天下這麼多路，現在卻不知如何走了！佛法有八萬四千法門，很多很多法門，我們都修不來。持戒？持不了；打坐？也不行，坐一會就腿麻了……這些還是比較淺的。斷煩惱、破我執、般若觀照……這些就更難了。"
"佛法這麼多法門，到底哪個法門是我能夠修行的？哪一個法門能夠讓我解脫生死啊？多歧路，今安在！
李白還有一首詩卻可以很好的說明水道乘船則樂，那就是《早發白帝城》：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」早晨從白帝城出發，這時候太陽剛剛升起，滿天的彩霞很漂亮。江陵有千里之遠，但是一天的時間就到了。「兩岸猿聲啼不住」，兩岸猿叫的聲音還在耳朵響起呢，「輕舟已過萬重山」，輕舟已經過了千重萬重的山了。這可以形象的說明淨土法門的輕鬆、安樂、易行。
「菩薩道亦如是，或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。」
菩薩道有兩條，一條要精進修行，雖然精進修行，最後很可能就失敗。還有一條，「以信方便，易行疾至阿惟越致者」。
「以信方便」，這裡最關鍵的一個詞就是「信」。其他法門要精進修行，淨土法門呢？最關鍵的一個字，就是--信。信了，就是你的；信了，就得到打開淨土法門的鑰匙；信了，就得到淨土法門的利益！
「信」，本身就是一種方便，入佛法之門的一種方便，入淨土門的一種方便！
這裡的「信方便」還有另外的理解，「信」是「能信的」，「方便」是「所信的」。「能信的」是指我們；「所信的」是指阿彌陀佛。信阿彌陀佛能夠救度我們，能夠讓我們往生極樂世界，這是「信方便」。
「易行疾至阿惟越致者」，「易」是容易，「疾」是快速，容易、快速達到不退轉。求菩薩道，最重要的是達到不退轉。像高中生考大學一樣，最關鍵的一點是拿到錄取通知書。拿到錄取通知書，雖然還沒有進入大學，但是已經證明他是這所大學的一員了。發願求佛道也是這樣，雖然還沒有成佛，但是如果達到「阿惟越致」，就不退轉了，決定成佛了。"
從這裡可以看出，「菩薩道」不僅包括聖道門，還包括淨土法門。很多人認為：「淨土法門沒什麼嘛，就是念一句阿彌陀佛，都是老太太沒有文化學的。」其實淨土法門非常的殊勝，我們稱學佛的老人家為「老菩薩」，念佛人必定往生，往生就是阿惟越致菩薩，念佛老太太堪稱真正老菩薩。雖然還是一個凡夫樣子，沒有修行，智慧也不夠，還老態龍鍾、滿臉皺紋，但因為念佛，種性變了，是佛種了，往生後就必定成佛！
註：《易行品》先貶淨土門之眾生是儜弱怯劣，接著勸修「易行疾至」之易行道，所謂「呵問許說」；其意不在貶抑眾生求生淨土，否則下文之「難易二道判」即成戲論。其意乃如《大經》所言，要我們「謙敬聞奉行」，以「憍慢弊懈怠，難以信此法」故，而善導大師則解釋為「二種深信」。若不知自己是儜弱怯劣之人（信機），誤以為是丈夫志幹之士，則失「易行疾至」之勝法（信法）。「舉三千大千世界」，絲毫非末世我等所能也。
附：
龍樹菩薩的偉大，在《楞伽經》裏面有談到。《楞伽經》的翻譯有幾種版本，在《楞伽經》十卷版本的第九卷，釋迦牟尼佛對龍樹菩薩做了下列的授記 （釋尊懸記之文）：
於南天國中，有大德比丘，名龍樹菩薩，能破有無見；
為人說我乘，大乘無上法，證得歡喜地，往生安樂國。
冤冤相報
如果,你現在家裡被小偷進來偷了一千萬,請問,你會報警嗎？這個是冤冤相報嗎？請要理解清楚
陰司收狀後，會查明事情始末，調閱個人善惡資料，若有其事，會派鬼差守候惡人身邊，待其福報銷盡再予拘魂到地府，與被害者對質。若是參與同一案件者眾多，則依照名單視其福報先銷盡者，先拘魂。無一漏掉。
文殊菩薩示現人身，
路過一個屠夫家門，
看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」
原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。
凡事
少說一句話，
多念一聲佛。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德迴向
供養佛法僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛♾️️🙏💰🌸⭕️
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
活人也可以告陰狀，陽間遇到司法不公冤屈向城隍爺告陰狀處理。
台北市 西門町 漢口街 的 那一個 城隍爺 非常的 靈驗！
不會寫 狀紙 可以 請 廟公 幫 你寫！
@@周越智 臺南市 北區 縣邑城隍爺非常靈驗！臺南市 北區 縣邑 城隍爺只要大駕出動夜巡，驚動臺南市市區。
城隍不會吃案，有案必辦，可定人福壽加減。除城隍可管人功過，天人也管人福壽增減。但我不知第幾層天以上不管人間事。
@@黃進福-g7k 邪門的是非常玄，玄到雞皮疙瘩。
@@taiwan1279 我曾身陷大麻煩，不知如何是好，將我的困難報告新竹城隍廟，求神明救我，所有煩人事順利迎刃而解，我十分感謝城隍解救之恩，願盡一生好好做人，以報答城隍
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大法官 出來打球
如何對待犯人比較公平？
死刑：殺一人執行一次死刑；殺多人也只執行一次死刑。顯然不公平！
徒刑：有人被關幾天損失慘重，有人被關正好不愁吃睡。顯然不公平！
罰款：有錢人被罰萬元不關痛癢；窮人家可能要鬧人命。顯然不公平！
只有勞役(人力發電)或鞭刑(新加坡特色)比較公平！
將死刑改為
終生監禁加每日鞭刑
殺幾人每日就打幾下
有些人不怕死
每個人都怕打
廢死聯盟的人 是最不信因果 廢死 等於把死者的因果擔在身上
可以告倒收賄絡的閻羅王
請問向城隍爺告狀時，要帶便當及香蕉嗎？我記得您說是玉皇大帝告狀時才要，我認知對嗎？
您可以再看一次哦:
【告陰狀/向神明申訴】在人間含冤莫白、草菅人命、不公不義，讓冥神界司法出手懲罪惡人貪官污吏
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@@w888 已經昨日下午向鳳山城隍爺稟報完成，也受理了。
壞蛋 👀 “
就是超思啊 ～
@@周法君-u5y
對，認同👍
冥紙進褲黨=歪黨
我支持廢死~但我更支持關到死的無期徒刑
增加纳税人的钱。