自慰係任何情況, 都對一個追求純潔既人達不到預期效果, 咁當然一定犯戒。例如你玩一隻 game, 不論你有幾多道理, 總之玩家無法達到過關的機制, 就等同失敗。所有什麼「看法」去支持自己破戒自慰者, 其實等同另一種思想自慰, 唔肯認錯。支持自慰沒破戒者, 是以現在的科技來作基礎。假設 20 年後, 有一種科技, 做到 what you think is what you get。即你諗就會實現。咁自慰等同傷害別人, 強姦了別人。所有事都是由思想開始。萬惡一樣。
有一位人妻是一位佛教徒她初一和十五有煮素食饭菜布施给老人家和有需要的人。有一天我问她关于人总是有自私自利的一面。她不否认自己就算是拜佛心里也是有自私的一面。她说人肯定有白中一点黑。再好再慈悲的人其实也肯定有一点黑点在心里。要不然观音菩萨本身也念佛号来压着自己。释迦牟尼佛成佛之前也成家生子。那么问题来了为何他最终也成佛！生理反应是很自然的可是偏偏拿宗教约束他感觉不人道。宗教就是一个矛盾冲突。人家的心理需要也要管制我觉得实在不行。有需要就发泄吧！make love no war 😊
不需要強加太大壓力給自己要戒色, 當你真心進入修行過程時, 就會自然而然地 慢慢遠離不和諧的體驗, 進入寧靜之中. 當你真正朝向正面修行時, 正面的能量也會傾灑到你的意識中幫助你, 你並不是孤單的.
好似冥想一樣 不是單係打坐控制呼吸就可以進入冥想. 心不寧靜強加冥想只會令自己煩躁走火入魔 先要發覺自己能夠心靜, 才進行冥想去尋求更高嘅探索.
這全部都是我一些粗淺的體驗, 希望幫助到大家.
睇完你個訪問過黎既，建議試下驗證觀音救苦法門，佛教可以驗證的可不止是禪修瑜伽等，結合他力的法門都是可以驗證的，如念佛經咒等，前提係要試，而不是未試過就否定左，我親身體驗係，觀音救苦最速效靈驗，遇到大大小小的苦都可以試下，真係百千方便救度眾生，有過這類驗證之後，對於觀音法門，以及佛經所說的其他相關的超自然力量或超驗的說法，都會開始有真正信心
說得很正確，發表的戒律觀，確實是對於佛所制定的戒律有所研究。如果從「戒唯佛制」的角度來看，五戒在家人自慰是屬於五欲之樂的問題，並沒有犯五戒。符合戒律的五欲之樂，佛陀並沒有禁止，但不支持、不鼓勵過份追求五欲之樂，因為這是讓自己難以捨離煩惱。
在家居士除了满足妻子和要生孩子之外，也要尽量减少漏失精气。这个是重点来的。佛教并没有完全禁止享乐，只是要门徒不沉迷享乐。
不支持的原因是怕控制不了過度沉溺
小米可以請您講不殺生，
日常生活多少都會殺螞蟻、蟑螂、蚊子、蒼蠅等，
佛陀經典是如何說的呢？
另外！對於殺上述的小昆蟲，
是否受五戒、菩薩戒戒律規定都不同？
感謝你🙏
阿彌陀佛
自慰係任何情況, 都對一個追求純潔既人達不到預期效果, 咁當然一定犯戒。例如你玩一隻 game, 不論你有幾多道理, 總之玩家無法達到過關的機制, 就等同失敗。所有什麼「看法」去支持自己破戒自慰者, 其實等同另一種思想自慰, 唔肯認錯。支持自慰沒破戒者, 是以現在的科技來作基礎。假設 20 年後, 有一種科技, 做到 what you think is what you get。即你諗就會實現。咁自慰等同傷害別人, 強姦了別人。所有事都是由思想開始。萬惡一樣。
意淫本來就有罪，只是跟實際與人互動的行為相比還是不同，不能要求所有人的都做到聖人等級，得一步一步來不是嗎？
群魔亂舞，現在真的是末法時代，幾段疑似真的夾帶假的東西，受五戒還能自慰，我真的笑了，都不邪淫了，怎麼還能自慰，講真的拉，當你自慰後，護法神就會遠離了，淫鬼就會親近。大家學佛真的不要看這種的，強烈建議去看一下真正有品德上師的書或影集，心雲法師、心道法師、聖嚴法師、虛雲老和尚等等知名有威望有品德的，且這些法師都是有苦修過來的，大家想想，連苦行都受不了，連吃苦都無法吃苦的還能看能學嗎?
@@RockmanChung 對! 又要做妓女, 又要拿貞節牌坊。然後巧立名目,合理化兩者之間的不兼容性。
淫 在古代 就是指“过度”，邪淫可能可以理解为过度的放纵欲望。但欲望不仅仅是性欲。
咁你點睇做愛 你以前會唔會做 信佛後仲做唔做？ 做左愛會有咩影響 ？ 點超越佢？
印度教講脈輪 仲有譚崔（ 鼓吹做愛時覺察冥想將性能量往上提升 唔將查克拉(性能量)溢出）
學左好多野
通常佛教徒守五戒時有輕罪可悔， 重罪不可悔等規範，詳情可參考聖嚴法師的「戒律學綱要」。 而印光大師亦說過度手淫是貪慾旺盛的表現，往往影響人精力，未老先衰，所以亦應戒掉🙏🙏
手淫是貪慾旺盛的表現？咁有需要應該點？
@@毛遂自薦 依佛法觀點黎講, 佛法係出世間法, 簡單黎講即教導人點脫離輪迴之苦, 而眾生之所以會不停輪迴生死, 淫慾係其中一個因素, 聖嚴/印光大師引述講, 淫慾係生死之根本, 簡單講: 輪迥時一切由業力與願力的牽引，若遇父母交合，引起男女淫欲顛倒之想, 此貪念一起，隨即入胎，然後出生. 所以凡人有淫慾好正常, 連佛法修行亦要去到初禪先能夠伏住淫慾, 所以淫慾的確係好難剋制. 而聖嚴法師的「戒律學綱要」五戒中的邪淫戒有講, 手淫係犯輕罪可悔, 屬輕罪可懺悔, 可以嘗試慢慢減少次數, 學佛同學其他野一樣, 由低學起, 好難一步登天. 而有需要應該點? 我覺得印光大師既 白話文 第93點 講得好好, 由於原文有D長 有興趣可以上網SEARCH下, 去參考下.
@@SoundofPureland .........................我地不如睇睇佛陀係點解要出家好無？如果資料無錯，佢係因為見到皇宮以為嘅種種不幸，於是佢就反思到底有咩方法「可以唔快樂」，如果，佢總結咗以下嘅嘢：
我地由此執著，所以就唔快樂，而呢樣嘢，可以見到喺：
1. 同人比較：佢有錢過我
2. 同自己比較：我以為好多頭髮
所以，佛陀就同我地講，色即是空，既然一切都係空，點解仲要執著。
另外，我好慎重咁同你講！好多經都未必係真......就以素食為例，已經有唔少人指出過，佛陀根本無講過要素食。當然，如果你一定要跟足經文做，無問題，但我好質疑。
@@毛遂自薦 當然 持素只係漢傳既大乘佛教所提倡既理念 就算係大乘佛教，三皈依同五戒都不用持素，小乘佛教， 藏傳佛教同南傳佛教都無規定持素，亦無經典註明佛教徒一定要持素，至於大乘佛教同原始佛教點解會有呢種分別 就要好好地去睇番佛經，如果真係有睇過經文，研究佛學或者學佛有一定程度就會知答案。 所謂佛教經典大部分係由佛陀親口所講再由弟子記錄而成，係判別經文對與否之前如果無了解個部經典所講就下判斷就有啲武斷了。 佛教如果無左經典就好難發展成世界三大宗教之一，例如大乘佛教經典總類已分成12總類，而佛陀出家原因亦唔係係皇宮內見到種種既不幸而出家，而係巡視城內東南西北四門所見到四種現象「生，老，病，死」有感而發而出家。 呢d 真實既歷史都係一致地記載係 南傳/藏傳/漢傳佛教既經典當中，可想而知經典有咩重要性了。 讀經書時好多時會半信半疑或一知半解，人有自由當然可以選擇唔相信或好似我呢啲人就鐘意揾到答案為止，所以成日會問大德/法師 某部經既問題/真偽了。 最後我記得我有問過法師 同你好似既問題， 法師色即是空，既然物質世界都係空性既一種現象，感點解仲要執著？ 點知法師懶係高深感問我： 感我當你真係知一切皆空，感點解你又要執著於一切都唔執著呢個想法呢？ 唔駛答我 你好好修行，自然會知答案. 🙏🙏🙏
@@SoundofPureland 一句唔使答你就想停止討論
其實係唔係因為自慰會損害精氣神，而同時修行時要用精氣神意去對抗邪念入侵⋯⋯以至影響修行呢，所以佛袓唔比修行人打飛機呢！
可以正经点说完吗
作為南傳佛教徒嘅我一個禮拜都會打幾次
唔打得,不如切7啦!
行為由心念引導，淫念起又壓唔住，有幻想雖無行動，其實都係有問題。淫心不除，六道不出，即係走既時候好大機會繼續隨業流轉 (輪迴) 🌱
蛀蟲米，妳不了解戒律的精神！！！
何必成日討論有冇犯戒？？？即使冇犯戒，如果成日自慰，同伴侶或其他人上床，根本出唔到欲界，無可能修行有成就的。
當然，如果妳想來世做番人，不過份的性行為，冇問題。
但如果想真修行，走向成佛之路，不但不能自慰，性行為亦要逐步減到零！！！
道家的煉精化氣，就是要把性行為流失的精力(不是精液)留為己用不外洩！
You make Buddhist teachings so interesting for people. That should happen a long time ago. And there is a Mi Dad in it as well. Please keep it up.
佛教戒淫的目的就是要达到无漏。漏失精气会损耗身体能量的，对修行禅定不利。如果众生肯舍弃这种漏失的小乐，勤修禅定，到了某个阶段禅定会感受到大乐。那是因为禅定时，气在体内摩擦脉引起的快感，比性行为更爽，因为这种快感是全身性的。但是这种禅定的大乐也不可以贪执，否则就会困在欲界天的境界里面，不会再进步。
越捨越强 唯有当下依总持不刻意去領纳它 一心一缘一行 才能消化轉更明净 否則就走火入魔了
有一知名大居士講授佛學三十多年，本身亦習禪定，達身心輕安的階段。他老年時，曾聽他在止觀為題的佛學班上提過，經驗上，當他與太太關係後，確會有一段間不能入定。看來，除明顯傷害他人的罪行外，禁欲的主因，似乎主要只為了禪定的修行之路，而這方面似與善惡對錯無關。世間人有世間夫妻關係，無可厚非，但預了要繼續留守在世間生活。而欲解脫者，則預了要付出世人難以付出的「不正常」代價，以望有機會能脫六道。
好奇一問，你有習定嗎？
要成佛就不可以做什麼，要成佛就要做什麼，本身就是執著。金剛經有講過，須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？XXX能作是念，我得XXX果不？答案都是不。世尊！我不作是念我是離欲阿羅漢。對於佛法條文本身都可以是執著，領悟了什麼應該做不應該做，在生活中實踐就好，多想無益。佛法也不是一個人講的鐵律，季羨林寫了，佛在梵文的意思是哲學，每一代人都有哲學，因此佛法無窮無盡，何必執著於某一條什麼經寫的戒律?
欣賞你對佛學的認識，而且見解獨特，駁斥一些似是而非的講論調，加上風趣抵死的演繹，真是一絕，繼續努力
受五戒還能自慰，我真的笑了，都不邪淫了，怎麼還能自慰，講真的拉，當你自慰後，護法神就會遠離了，淫鬼就會親近。
戒丁快一個月了 有時會很辛苦 （連做夢也控制到） ，但我比較喜歡道教的方法 其中有說 有些想法你不想它 它就不會出現。 現在我覺得身心變得清明很多，自信也增加了，不會經常感到疲累等等 。。。
道教的方法是什麼？你又因何而戒？
@@greenzaku8791 據我所知 把精轉化成自己的氣 儲存起來
方法有用最重要，不用拘泥哪個教理
@@致良知 沒錯👍🏻 鬼谷子 陰符篇有說 不要隨便浪費精元 會使意志力減弱不能集中 那想成功就難了
@@greenzaku8791 自律的人 不是沒有慾望 而是有更遠大的目標 你想沉淪在這些東西和想法 還是把你的精力去健身、學習增強自己
出家人不能自慰，這個我覺得戒律好嚴格，因為不能自慰，會不會走像另一個極端？在新聞上常常看到的神職人員（不一定是佛教）會性侵未成年者，因為出家人只是剛學佛者，定慧的功夫根佛陀是沒辦法比的，而且成佛要經過三大阿僧祇劫，那麼漫長的時間，跟人世間頂多100年，是小巫見大巫，所以用100年都沒自慰，而光靠定慧力去壓，能根佛陀一樣嗎？還是落入另一個極端？我沒有冒犯出家人的意思，我是實際面討論！自慰是沒有傷到別人的，而且適度的自慰對身體是健康的！
好有趣嘅故事🤭聽下呢啲故仔既可以增加學佛嘅樂趣😹亦都可以了解更多佛學嘅歷史同背景👍❤️
有冇咩歷史/故仔想聽下～？
我這樣比喻戒定慧的:
慧是你要飛去的目的地
定是跑道
戒是跑道兩側的標線或警示燈
對的, 當你在佛學路上, 犯戒就是偏離了跑道會碰標線或警示燈...
在家眾跟出家眾的差別在於一個是在世生活一個要修離世行, 我在說廢話嗎?不是, 如果你選擇的目的地是在家過好生活或者成仙, 釋迦己用善惡因果來教你了, 也就是"此有故彼有, 此滅故彼滅", 你做了好事有好報, 做惡事有惡報, 所以祂說"善令生令增長, 惡令滅令不生", 以此原則來做, 生生世世過好日子; 可是, 祂總是希望大家脫離"生滅"之苦的, 就算你不做惡, 拚命做善, 善報也有用盡一天, 這種到頭還是空的, 所以他希望大家都出家的...
所以在家眾在五戒裡殺盜淫妄酒, 主要是放在善惡, 例如不殺人不搶刧不偷竊等比較重要, 至於淫妄酒不屬善惡之範疇, 在家眾不須太在意的, 有人問淫人妻女(這裡指和姦)不是惡事嗎?不是的, 因為以前通姦有罪, 現在全世界只剩伊斯蘭國家有罪了, 打手槍哪有善惡?所以什麼五次論也是不懂的戒師發明的, 看AV淫書通通一樣無關善惡, 在家眾都可以做...以此類推, 妄酒兩戒在家眾不必遵守, 但可以自己選擇清淨生活...
可是這五戒出家眾一個都不能"漏", 這個"漏"字, 有兩種意思, 第一個是全包涵, 第二個是要修到心不在其上; 因為釋迦的法是解脫輪迴之法, 解脫輪迴要修到捨世間事物, 也就是滅盡定, 你的心若還在動盪於這五戒之一, 是不可能得正定的; 若明白這個道理, 其實出家人不必守戒的, 戒在你心中, 任何使你留念世間的心念都是該戒除的, 所以比丘比丘尼戒可以有百條五百條五千條五萬條,對的戒是給尚不能完全理解釋迦正法的人在日常生活用的; 以前釋迦座下的大弟子有些人不明白這個道理, 於是在原始佛教就吵架分裂成兩派, 後來因為也是不明白釋迦說的慧定道理, 又再分成出世派及入世派等部派, 最後生出大乘佛教, 這種己非佛法的佛教徒出來...
其實能守的人就不會問這麼多問題。問這麼多是打算不能守所以想進行失敗後損害管理。不然幹甚麼分那麼清。俊男戒泡女醜男戒強姦。如果劃一戒律標準那有公道可言。只戒強姦的話對醜男是全戒了。對俊男是等同於不用戒了。
如果有人問戒律。或者只需要對人說。將戒律死守全守亂守一通。因為這樣說對此薄福混亂的人世間最符合大部份人利益。本來就不是為了明白真理。說得好聽就叫做。教外別傳。
謝謝妳的分享，讓一直對這問題感到疑惑的我有了答案，畢竟自己雖然不算真正的佛教徒，平常也還是會念念阿彌陀佛的
在家眾說白了有沒有犯戒就是動機、行動、結果 ，在沒有傷害自身或是別人之下就不算破戒，用幻想打飛機頂多只能算是還有很多慾望
四念處的觀身不淨，如實了知人身只是一塊薄皮膚包住的臭皮囊，身體上九孔流出的都是不潔的東西，如實了知深入透徹，是不會對此身體生起慾心，慾心生起並不是人身體有多吸引和美麗，而是人只看錯了像杯弓蛇影一樣，蛇是看不清實相產生出來的錯誤認知，從不存在過。我們應該好好珍惜運用此寶貴人身去修行，去準備面對隨時會來臨的死亡後的種種危與機。
五戒重點是，（以每個守戒者的利益來說）心念守五戒為首要重點，因為人死後進入中陰過程，只有意識組成的意識身，只要一念有貪瞋癡的念頭就會引起惡業的牽引去三惡道，和在中陰過程中被怨親仇主設陷阱去引你掉入去惡道，包括幻化美女美男。
而自瀆自慰的行為，因為要經過性幻想的過程（而性幻想的對象 和 性幻想的內容，是犯邪淫戒的，例如不是得到某人同意可以被性幻想，或性幻想非禮或强姦某某等等）所以心念上已經犯邪淫戒，及慈悲心都會隨之下降。
所以自瀆自慰是為自己未來進入死後中陰身時，埋下一個下墮三惡道的因，亦給怨親仇主好好利用這個弱點去陷害誘補你。
請謹言慎行，謹記野狐禪的教訓，盡快懺悔，反省及修正言行。
有一個問題，思考左好耐⋯
如果全世界人都戒晒性行為，人類就會消失，係咪為左令人脫離輪迴之苦🙏🏼阿彌陀佛
唔比打飛機，所以有了夢遺大師？😂
勿以善小而不为，不以恶小而为之，不是佛经里所有戒我们都办得到，毕竟当时讲经的时候target群众跟我们不一样，可是比如我们能做到的，我们就尽力去干，已经有习惯的人（比如我）其实真的改过有难度，好像种树树已经长歪了，要掰直回去很难。通常为了不干而不干很难，可以+一个动机，可能为了往生极乐没有障碍，可能为了得到如意伴侣，事业顺利，或者为了减轻痛苦，为了不多恶道之类的，也推荐多看法师讲经，少看比较刺激性的东西，应该unfollow的unfollow，应该delete的去delete，也不要吃太好睡太好，温饱思淫欲，有空可以打扫房间之类的，无所事事又独居的话容易犯错
何謂出家~妳可知?
出家實相是出六道輪迴。
佛法是心法、是了解心的結構了知身體的結構空間的狀態。
戒是大明燈因須要才有戒、禪修有輕安便男女情欲自然脱落、不會要的層次相美太多、簡單說情欲沒斷在佛法來講是魔子魔孫、在楞嚴經裡。
妳對不了解的事、胡言亂語
如果當年Ka仔反問返師兄
師兄如廁後又用邊隻手清潔又用邊手供奉
大家都係不潔之物
痾完屎都覺得好爽
唔通又禁痾屎
出家人模式真係佢講曬,傷害自己身體唔算犯戒,所以唔打飛機,導致自己jj壞左都係應該.........
其實所謂戒律是你在佛法僧三寶面前作出的個人操守承諾。如果你沒有作出這些承諾，何來犯戒？而這些𠄘諾是可以撤消的，稱為「捨戒」。
戒律其實主要是四條「根本戒」，即殺盜淫妄而已。其他的全是「遮戒」，即是幫助你保持清潔修行的規矩。但由於佛法修行有八萬四千法門，不同修法有不同的「遮戒」，什至完全沒有，例如維摩詰居士便是。
至於「菩薩戒」就只有一條而已！
多口再說一句： 菩蕯戒就是「我以所修諸善根，為利有情願成佛!」
單憑此戒足以蓋過（或代替）其他所有的戒律！
感恩🙏
喂大小姐呀，請你搞清楚，我們不是出家人，如果能守五戒（即殺盜淫妄酒）己很不錯！那會下下做什麼也動輙得咎咁嚴重！
其實戒律是因時因地因情而有所調節的，即使是「沙彌八戒」，當今之世有些亦很難辦得到的。至於比丘戒二百幾條，其中有不少已過時！ 回想多年前我在妙法寺作七天短期出家，「傳戒阿車㴝」便告訴我們： 大意是這些不須太認真，但切勿向外界公開講。
至於比丘尼戒有四百幾條，單是涉及上廁所和處理月經的便有幾十條，皆因遠古的衞生條件實在太差，而在現代人看來，這些戒律實在是得啖笑而已！
至於自慰根本就是人類DNA 傳衍繁殖的本能，基本上無所謂善惡淨垢，什至在遠古時代更被視為神聖！
但如你自慰後心有不安，誦經咒若干遍懺悔便可，沒有什麼大不了的。
據所知天主教徒在自慰或行房後，會在星期天到教堂見神父「告解」便可，情況很為近似。
還好我不是佛教徒,也不屬於任何教徒,因為不想被戒律綁手綁腳😮💨,(當然也不犯法
印象中，行者於大圓滿中，會經歷樂、明、無念的狀況。密宗告戒行者，執戀於樂，將來會滯留於欲界; 執於明，會投身於色界; 執於無念，會淪迴於無色界。我瞭解為，你的愛戀在那，你將來的投身之地，就在那。相應相續下，除善業惡業，未來之路，也受你"愛業"來相應。有時我想，不是凡事也以道德的對與錯來看。個人看法，或許色戒的真正用意，就在於此- - 對淪迴道路之抉擇。
人界最高之欲樂，自然是性欲。普通人愛欲愛情，留在人界，自然之事，沒有問題。但出家眾者留戀性欲，就浪費時間了。出家眾者，是為了脫離淪迴，其路所需的代價之高，其"不正常"、"不自然"之難度，應事先心知肚明。人，本應自然滯留於人界遊戲，正如人本不會飛，現你還要飛去月球，那你得付建造穿梭機的高昂成本。行者要求解脫於人界、欲界、色界，無色界，其代價遠遠超過建造穿梭機之成本。
深入淺出、生動有趣、容易明白，多謝分享，阿彌陀佛🙏🏻
真係無咩人提過呢個題目, 好有趣
強制禁止人類天性。為禁慾而禁慾真係無謂。
其實即使被你攪到性欲都無埋，噤又如何？？叻啲？？少啲自私？？咪玩啦，都唔啱邏輯嘅
非常有趣的討論，感謝MBS同學分享😊！
打飛機不可超過五次的出處是瑜伽師地論？
大智度論說行淫之人身惡名臭,斷淫之人恬然快樂,我已沒j一個月,好像沒有了需要(我沒有女友)
利申 我唔係佛教徒
照咁講 出家人等同太監無分別。
大家都係人好難無性幻想無自慰，就算有...唔講出嚟都唔會有人知。
咁點解唔索性 同太監一樣切柒 (Sorry可能得罪左唔少佛教人)
爸爸為什麼覺得洋蔥比南瓜更不合理呢？
可修讀念，楞嚴經和咒，是佛弟子最重要的修習，因為可去邪念，淫欲心，避免50陰魔的擾亂。🙇🙏
弄個小丑鼻好怪
印度教说你可以意淫神 有一个专门的欲神 意淫她没有罪 这是我听过的说法
我小時候體驗過某些狀態,超越世間一切物質可以提供的,性行為最後會像許多體驗一樣會達到飽和,玩來玩去差不多就是那樣,像大家小時候喜歡的東西,長大後便失去興趣一樣,喜歡的東西換了一批,意識的高度提升可以到呼吸已經很滿足,不需要性行為,
癮,許多慾望常常出自創傷,痛苦,壓力,不適,
對著影片,圖案自慰,是沒經過別人同意對別人做的性行為,能量性強姦,可能會害別人進入一段虐打關係,是損福,會有報應的,
你小時候曾否修習禪定？
@@hinlail 有點難回答,小時候沒有找人學,長大後雖然對佛法有興趣,但有抑鬱症,就沒有長時間深入了解,所以對佛法的認識只有大概及碎片,對禪定兩字的了解也蠻模糊,
@@listie7t3 因為我小時候曾經有段時間喜歡打坐，曾經體驗過一種狀態係世間物質不能夠提供的
阿米 這期幫助我好多 原來的時候就自己打飛機後覺得自己好淫穢好沒純潔好沒佛性😣不過看你細說就好多了 但真的好好笑XDD 那個糾結的樣子仿佛看到了自我😂
受五戒還能自慰，都不邪淫了，怎麼還能自慰，講真的拉，當你自慰後，護法神就會遠離了，淫鬼就會親近。請多念念觀世音菩薩聖號及普門品或修不淨觀能讓自己漸漸遠離
我係佛教徒 但我唔係出家人 但我都有自慰 我認為冇問題的 唔好過量就ok
無錯!過量絕對會傷身!
戒律都係因地而異既規範個人行為!
個人相信佛教既核心理倫係因果!
佛陀從沒講過不犯根本戒的行為就沒有因果!!!
太執著, 唔係佛陀本意! 甚至可以講學壞左, 追求形色, 根本唔係覺悟, 而只係想學佛, 但永遠都唔知學佛為乜! 所以點學佛都好, 都只係魔說, 不能成佛~
夢遺要怎麼控制，好扯
怪不得在家人不准讀律藏，還是很有道理的，太生活化了。而且這麽多戒律需要恪守，能成為一個守戒律的比丘太難了。
出家人戒律在家人都可以看 是透明的 不可看是中國佛教的誤導。
應該說，在家人若沒建立完善的正知以及正見前而去接觸律藏的話，容易產生邪見進而對出家眾生出批評及毀謗，結果反而害了在家眾不小心造了惡業，不是佛陀最初的初衷
@@showmethemoney350所以還是別看才對，不然很容易退轉。
其實這是一個十分實際的問題，無法避免，除非是太監
Inspiring and creative. Very original approach to Buddhism. I'm a Christian exploring Buddhism. Thanks very much and keep it up. have subscribed.
我一直認為所有宗教都只是人生哲學參考資料，作為一個凡人，我保留一切性幻想以及打飛機的所有權利。
宗教是人创造出来的，当然戒律也是。当你有分别心的去判定对或错，你就是还没有跳出二元对立的世界。造物主给我们选择自己要过的人生，这是无条件的爱。我们能自由选择自己这一世想做的角色。自慰是会弄到一个人的精神受影响，也会影响个人的能量，当然做不做和做多少次，还是个人的自由选择，不应该有对错。打坐的目的就是回归合一状态找回内在神性，不去批判对错，好坏。纯个人看法。打坐久了，欲望来时，能保持在旁观者的角度看着他，让他自己淡化，这才是我们应该要追求的。
right, self liberation
個紅色鼻係咪膠嚟？
加埋服裝同帽算是制服嗎？
你幾多日人，你玩乜撚嘢都唔緊要丶唔好玩到彿，好撚易有報應了
原來開始就笑死，難怪之後就忍到笑
有戒而犯，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道。以上是聖嚴法師在菩薩戒誦戒前的開示。另外，末學所知，不是「淫邪」，而是「邪」淫。故淫分「正」淫，「邪」淫。一般在家菩薩只要是正常的且合乎人倫的「淫」，為正淫。應該未被經典所禁。相對的，「邪」淫即相反，如外遇或侵害他人等不被法律(最後一道關卡)所允許的淫事，對受戒的在家眾是不允許的
佛不是造物者， 人的欲望是造物主做的本能。 佛只是造物主的产物之一
他是旁觀者，也是會走動的字典
我之前看巴利文大藏經看過一個波斯匿王尋問佛陀要如何戒淫和解決性衝動，佛陀給建議非常直接。
1.幻想她跌入糞坑，你還會想靠近她嗎？
2.幻想她是屍體，身體腐爛，屍蟲從七孔鑽出來。（超噁心）
3.幻想她是白骨，因爲多美的異性過百年也會化成白骨。
這些就是 觀身不淨 和 白骨觀
講完打飛機會唔會講下密宗灌頂呢家嘢，同埋妳點睇藏傳佛教？
我覺得藏傳佛教好神秘有趣🤤特別係啲ritual同埋對死亡嘅睇法。
但坦白講雖然讀過但唔係好熟～
有諗過之後好基本咁介紹下，再深入講一啲我比較熟悉嘅practice
我看過您有關十二因緣的兩條片, 非常出色, 有見地! 但也看了您幾條戒J的片, 只是鼓勵人探索, 沒有說出邪淫的壞處, 先以欲勾牽, 我都明啲, 但若您不拍翻一條舉出邪淫壞處的片, 無形中鼓勵人無慚無愧的做, 便犯下定業, 比較難懺悔除去, 這實在有點缺失的, 可否再拍一條不同角度的? 謝謝!
這比較上座部的佛教思維 跟大眾部又不太一樣
佛陀無講過唔可以打飛機，好多戒都只係後嚟啲人曲解佛陀嘅意思。
其實佛教只有因果而無罪嘅觀念。另外，如果你為咗一啲戒律而唔做一啲嘢，其實姐係執著，佛陀最重視唔好執著，因為執著，你就會唔開心。
什至有套理論講過,在家眾如果有付足夠費用係一個娼妓合法化既國家或地區召妓，吾算犯邪淫根本戒!!!!
？？？
點解嘅？
舍享心得 广结善缘 功德无量
随喜赞叹🙏阿弥陀佛 善哉！善哉！
其實一切都是斷攀緣心，在沒有看透事物本質或體會空境界（三摩地、初地）之前，一切的所謂斷除只是逃避、閃躲，無論在形式上的在家出家在沒見性前的五戒八戒或更多戒都只是克制，悟空後不退轉，見性後是擇善緣、擇結緣、觀善循環，而成為善循環一部分多少自己取捨。^^小乘與大乘的不同感受是慈悲願力的差別，佛法需善循環維持，正如我受益，冀望佛種延續
🙏🏼✍️👂👀🫶《○在世界的學道自性中○佛性修行成就卻沒有回歸法身○必定在欲界流轉生死○🙏🏼在下一世修行會得人身否？🙏🏼在於因果🙏🏼在於善惡業🙏🏼在於心性提昇到如何的境界○🙏🏼天道🙏🏼地府🙏🏼○一生當中○皆有生死善惡簿紀錄🙏🏼心裡面也是屬於意業部分🙏🏼》👁🥺🥹😭😢🙏🏼
非常有趣的解說，自己想問一個問題。
我前男友幾乎每天都要自慰一次，因為他說如果太久不射的話就會一直硬很辛苦，那這種情況應該怎麼辦呢？
有一位人妻是一位佛教徒她初一和十五有煮素食饭菜布施给老人家和有需要的人。有一天我问她关于人总是有自私自利的一面。她不否认自己就算是拜佛心里也是有自私的一面。她说人肯定有白中一点黑。再好再慈悲的人其实也肯定有一点黑点在心里。要不然观音菩萨本身也念佛号来压着自己。释迦牟尼佛成佛之前也成家生子。那么问题来了为何他最终也成佛！生理反应是很自然的可是偏偏拿宗教约束他感觉不人道。宗教就是一个矛盾冲突。人家的心理需要也要管制我觉得实在不行。有需要就发泄吧！make love no war 😊
我是黎睇英文字幕學英文而吸引到我對佛學的興趣的🤣🤣🤣
謝謝分享！係咪大部分佛教支派都會唔建議自慰？有機會可否討論一下藏傳同漢傳宗派的分別等等
不好意思，我想問一下。
何謂處男／處女 青頭 童貞
如何定義?
夢x過一次 已不是？
還是打過就不是？還是 進入過異性?
處男 捐精 又變了什麼？
童貞入道 是什麼 ？
純陽之體（男）純陰之體（女） 又是什麼？
我得道了，在我通心經的那一天起，我沒有用佛教的戒律，沒有出家、沒有做居士，大概是十年前那一天就通心經了，可是我也中風了，直到五年前開始在網路作業，但我說話是笨蛋，到最近才回復到說話還可以的程度。我不喜歡說成佛，會讓人誤以為是佛教徒的權力，得道是所有生靈的權力，就我了解，出家人幾乎沒有得道的人，但是我知道有露臉的三個有得道，其中一個是最近幾年才得道的，而且我覺得佛教徒受多了戒律的影嚮，得道也不完全，被釋迦牟尼卡住了，凡事都是佛說、如來說，唉，害人不淺。全世界的出家人，解除你們的出家身心，跟普通人在一起混吧，會更容易得道的，我的感覺是凡是取極端約束後，取中庸最容易得道，試試以道德經營注意力吧，不然這輩子沒機會了～
藏傳學者的話要睇你討論邊種戒, 母續不共誓言戒的確係連打個丁都犯戒
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好開心得知道有你衣個台,你講D話題我都經常同朋友討論,幾時有機會可以講下,僧人應否閹割自己，同性戀,性無能可否信佛等話題
我睇到你已經想打
這是我看過最奇葩的內容沒有之一🤣🤣
自慰需要性幻想或色情電影刺激幻想, "意" 淫了 (身口意三業的意), 為何不算犯戒呢? 其實跟真正交配沒分別, 做得多, 健康會衰退, 外貌明顯比同齡人衰老, 免疫力下降, 體弱多病.
說佛法時，如給人「一線生機」能手淫，“在家5次以下 唔影響其他人就 OK”，還幫手咬 「字面」定義，這樣 「度眾生」，可能後果 幾大獲。
第一次睇妳片，發覺好正！支持！
我倒是覺得推薦，可以去看看小活佛這部影片；
再來想想身為佛弟子如何將佛法生活化的靈活應用，身體感官原本就較難以控制，適度而不過度，平衡而不傷身即可🙏
肉身本就是具有七情六慾的程式寫入，要怎麼控制怎麼做我相信每位佛弟子心中都有一把尺，阿彌陀佛🙏
我听说的是，在上座部佛教里，跟别人发生性行为才是犯了断头戒，也就是不再是出家人;任何形式的自慰都没有犯断头戒。
你好靚，好活潑
我一直想到恆述法師對一般人自慰（手淫）的看法，她認為這個就是像皮膚癢抓癢一樣，不要抓到破皮就好。粗暴直接，雖然她作為出家人很不像出家人。
一日五次，人都癲啦😂
如果誤導人可以自慰甘多次的話，真系罪過了
在家眾常念彌陀就行了
糾結這麼多幹嘛
不必修的那麽苦
我等非利根
執念彌陀到了極樂
受彌陀加持再修那殊勝法門不遲
4 sanghadisesa 只是要20位比丘忏悔就可以恢复清净，无须断头戒无需赶出僧团
所以和尚比人搞到射就不犯戒？這是想射，冇行動，被動結果。對手就是不想射（因為是引至對方射），有行動，自己冇結果。
咁樣再引伸，兩個和尚，互相幫對方射？
畀人搞就已經犯咗戒喇～
@@rottenamimi 咁和尚俾人非禮呢？😏😏😏
😅😅😅😅每天？🥲🥲🥲記得某師父說過喔 修行不清淨還是結婚去吧 !😚😚😚
diu 你CLS, 解釋得甘生動. SUBSCRIBED. 對住你都係1, 無犯到戒
不只是 破不破 戒 的問題， 打機場 可能直接吸引 污糟嘢上身。 .
謝謝妳，我了解了😅我之前。。。。第一次打，大約是3、4天一次，謝囉，我信佛教😊
😘༄猴賽雷…😂
🤝🏻from American Chino🤝🏻
打飛機一直有兩派爭論，因為有些眾生想要學佛，但因為不能打飛機就不願意學件;所以60歲學佛最好，因為......
自己的本身並沒有持戒，也沒有特別在吃素，因為打飛機這個問題，不少的法師都說這是邪淫，所以不ok，謝謝妳解除了我的疑惑
已射thx
唔洗客氣
如想得生天道就要嚴守梵行
我只能說，那位禪師所說的才是對的，意識能產生現實，我們人的起心動念無不是業。妳還沒有意識到念頭的重要性。一個人的夢是夢，兩個人做同一個夢就已經形成時空。而所有的夢都是由念頭所組成，所以妳說起心動念重不重要？一日五次？那麼不就是天天都在邪淫嗎？無時無刻都在想這些嗎？
起心動念無不是業 凡夫無時無刻不在造業 頂果欽哲法王開示過 哪怕你一生沒有證悟 但只要一生守護你的念頭 一樣不可思議 同意你的看法 但有沒'有犯戒 還有待商確 因為戒律的訂義比較嚴苛 其實連夫妻間正常的行為 都是輪迴墮落的因 但並不犯戒 這是戒和世俗諦要取得平衡