كان لي تدبر في نفس الموضوع ووصلت الى نفس النتيجة وعندما عرضتها على من يدعون انهم اهل العلم واجهت بالنكران لاني انكرت ماهو معلوم من الدين بالضرورة على حسب قولهم بعدها اصبحت احتفظ بتدبري لنفسي 😅
ومين قال كلام هذا الرجل كلهم مخطئين انا واثق انو الحور فقط للرجال والرسول أكد وكذالك من تقرين القران دائما الكلام به تاء التأنيث الساكنة مقصورات ولم يقل مقصورين تشمل ع الاغلب الاثنين معا
@@Muhammed-q6s5b الله تعالي قال في مريم ابنت عمران ( وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ) الله ما قال القانتات وبرضو فيه ايات غيرها لكن اكتفي بهذي القران غير ولله حكمه
احسن منك هوا مفكر السلامي يفسر القرآن الكريم صحيح الله تعالى قال المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات القنطين ولقانطات هل الله تعالى يتكلم عن رجال فقط الله تعالى يقول للمتقين في نساء اتقى من رجال لكن شءتي ام ابايتي الكن مادا نفعل للجاهلة شياطين الإنس ينسبون سيء للنساء وصالح للرجال حسبيا الله ونعم الوكيل فيكم حتا لعمال صالح تنسبوه لرجال لكن موتو بغيظكم اياها رجال انساء اتقى من رجال كل شر يأت بيها رجال يالطيف تلطف
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
لا الأهم انو يتفسر القرآن صح لحتى الناس ماتفكر انو ربنا اله ظالم و بسبب هالامور يلي تحسبونها هينة الناس ما عم تأسلم و مفكرة كلام الله معبي تناقضات، الحمد لله على نعمة العقل و التدبر و ازال الغشاوة يلي حطوها شيوخ تسببو في تعبي و كانو رح يتسببو في الحادي ، الحمد لله اني عرفت الله لما قرأت الكتاب بعين قلبي و عقلي وروحي و كل كياني
الحمد لله ربي العالمين نفتخر بمثل هاد لعليم ولمفكر لاسلامي تفسير القرآن الكريم صحيح وليس تغير كلام لله تعال تغسير القرآن الكريم وليس فيه تحريف القرآن الكريم كل كلمة قرانية تفسيرها منطقي صحيح شكرآ لكم ولوالديكم جزاكم الله خير سيدي لفاضل ربي عطيك أجر دنيا وآخرة امين يارب لعرش العظيم
شاغلين بالنا ليه بده كلوا ربنا عزوجل قال فيها ماتشتهى الانفس ولهم فيها مايدعون ومش بس كدا ولدينا مذيد وكل من سيدخل الجنة بإذن الله منعم فرحين بما اتهم الله من فضله
شاغلين أنفسنا و بالنا ليه؟ هو انتو مش فاهمين ليه الناس تنفر من هادا الدين؟ ينفرو منو لأنهم في بالهم هذا الاله و الرب في كتاب القرآن ظلم النساء، و كثير من الحدو لهذا السبب، و ناس اجانب عطاهم ربنا عقل يفكر و يعقل فلم يعقلو تفاسير الشيوخ السطحية و البهيمية مع احترامي الشديد لهم رغم انهم شوهو هدا الدين و جعلونا نبتعد عن كلام الله و نتبع ما الفيتا عليه آباءنا و نقرأ القرآن دون تدبر و عقل نقراه بأعين تفاسير ظالمة و اغلبها افتراء على الله حاشا ربي ان. يظلم المرأة او يميز بين رجل امرأة ربي العظيم لما قرأت قرآنه علمت يقينا انو مستحيل بعض التفاسير تكون صح والا يكون هناك تناقضات و لكن الحمد. لله الذي ميزنا بالعقل و عطانا سعة تفكير و تدبر و اكتشاف الحمد لله،. فكيف تقولو شاغلين بالكم طبعا و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم الناس ما عم تأسلم لأسباب انتم تفكرون انها تافهة لكنها دقيقة من شدة عظمتها. محبتي 🤍🫶
استاذي الفاضل عدنان الرفاعي حفظك الله ورعاك ارجو منك التكرم بأن يكون شرحك اسهل للمستمع حيث أن دلالاتك التي تأتي بها اصعب واعقد من أن يستوعبها عقلي على سبيل المثال لذا وحيث أنني من المتابعين لك وأجد في اغلب قولك الحق ان شاء الله تعالى كلي رجاء ان يكون في الحلقه كم دقيقه تتحدث بها بلغة الشارع او اللغة العامية مع امثله ميسرة لعل المعلومة تستوعب مع الشكر والتقدير لك
ابدعت دكتور ومعك في كل افكارك الا واحدة، فالسؤة لا تعني العورة المغلظة فادم كان في جنة ارضية فيها كل شيء وتحت رعاية الهية ولكن بعد الاكل من الشجرة اخرجهم الله وهبطوا اي انتقلوا الى حياة اخرى لا يتوفر فيها كل شيء جاهز وفيها عمل وجهد وتعب ولذلك ظهرت لهم سوؤتهم.
يا استاذ انا قلبي بوجعني وبطلت أصلي وبطلت متحمسة للجنة وبس اتذكرها قلبي بوجعني كتير وبجيني خوف قوي كتير حرام عليهم الشيوخ وجعوا قلوبنا احنا النساء كتير صابني اكتئاب حاد جدًّا لا أستطيع الخروج منه يكفيكم ارجوكم كفاكم تحببوا الرجال بالآخرة وترهبونا منها الله أحن منكم وأكرم منكم الله يحب النساء ولا يرضى لهن الحزن لماذا جعلونا الشيوخ نحزن ونشعر اننا أداة خلقت كجزء من احتياجات الرجل انا كيان انا لي رغبات لي غيرة لي قلب يحزن ويبكي عندما أرى ان الله قد يميز الجنس الآخر عنا لماذا نحن مبغوضات إلى هذا الحد ياخي حتى لو في بالجنة لكل ذكر مليووون حورية ربنا مستحيل يذكر هاد الاشي بالدنيا ويوجع قلوب النساء به مستححييل مقاطع عاليوتيوب الشيوخ بوصفوا جمال الحور وبياضها وعيونها وغنجها وثديها ! ارجووووكم ما هذا ما هذذذذا اقسم بالله اني صرت بكرهكم وان ارى البعير أحب إليك من رؤية ما تقولون حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله من قلب موجوع جدًّا
اعلم ان الله الحق العدل وهو ارحم الراحمين استيقيظي في ثلث الليل الاخير وصلي صلاة وادعي الله يريك الحق ح قف ا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويزقك اجتنابه واعلم ان الجنة بيد الله وحده لا شريك الله واطلبي من الله ما تشاءين ويكفي انه العدل ولقد لخبرتك في تعليق يابق بأن الاحاديث ضعيفة اومكذوبة الني يتكلم عنها المشايخ اذهب وابحثي بنفسك ويكفي ان الله في القران الكريم وصفها للذكور والاناث كما ان الله قال وينشأكم فيما لاتعلمون لا احد لا احد يعلم كيف ستكون الحياة في الجنة الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسة كيف ستكون الله اعلم ولا احد يعلم شيء ولم يؤت اي شخص كل العلم سبحانه العدل
يا اختي انا مريت بنفس اللي تمرين فيه بالضبط ، وانا الان اكره المشايخ جميعًا ولا اسمع منهم شيء لانهم يفسرون بشهواتهم و رغباتهم و ما تتمناه انفسهم ، فتحت القرآن بنفسي وقرأت بنفسي و فهمت بنفسي ، عشان اريح قلبك بعلّمك التفسير الصحيح بإذن الله والله اعلى و اعلم الحور العين هن نساء الدنيا من الانس و الجن في الجنه بإذن الله ، يعني انتي هي الحوريّه اما الاحاديث المنتشره جميعها لا تصح ، كتاب الله بين ايدينا ونستدل منه ، والان خليك معي بالتفسير نقطه بنقطه ١_ فطرة الله في خلقه ان يتزوج كل فصيلة من نفس فصيلتها ، العصفور لا يتزوج من حمامه … الطاووس لا يتزوج من دجاجة ، السمك و جميع الخلائق في هذا الكون يتزوجون من نفس الفصيلة و من نفس النوع ، فكيف للبني ادم و الجن اللذي خلقو من طين لازم ومن مارجٍ من نار ان يخالفو فطرة الله و ان يتزوجو نوعًا آخر من المخلوقات ! في الجنة لا نخرج عن الفطرة. الادمي يتزوج ادميه و الجان يتزوج من جنية وهذه فطرة الله و نحن في الجنة على الفطرة لا نخرج عنها في آية : إنا انشأناهن إنشاءً فجعلناهن ابكارًا عربًا اترابًا لاصحاب اليمين ، لو كان المقصود بها الحور العين لقال الله فيها انا خلقناهن ابكارا لأن هذه خلقتهم الاولى و الاصلية ولا يمكن ان ينشأهم ابكارًا لأنهم لم يطمثهن انس ولا جان فكيف ينشئها وهي مخلوقه بكرًا ! اما الإنشاء فهو تغيير الشيء من حال الى حال اخرى حيث ان الله ينشئ نساء الدنيا من الجان و الانس نشأةً اخرى و يجعلهم ابكارًا عربًا اترابًا . في آية ( لم يطمثهن انسٌ قبلهم ولا جان ) تعني ان نساء الدنيا بعد ان انشآهم الله بخلقتهم و حلّتهم الجديده و الجميلة لم يضاجعهم بهذه الهيئة لا انس ولا جن حور العين هي صفة النساء الصالحات في الجنة فماذا يمكن ان يغري الله نساء الدنيا بالجنة غير ان يعدهم بالحليّ و الزينة و الجمال ! هذا ما امرهم ان يتخلو عنه في الدنيا فيضاعفه الله لهم و من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه واضعافًا منه ، فيصف الله نساء الدنيا من الصالحات العابدات لله لشدة جمالهم بأنهم الياقوت و المرجان و سماهن حورٌ عين لشدة جمال اعينهن و انهن يتزيّن بالحليّ و اللؤلؤ و يكن متحببات الى ازواجهن ، عندما خلق الله ادم في الجنه خلق له حواء كزوجة ولم يخلق له سبعين حوريه ، هذه كلها مجرد تقولّات لا اصل لها ولا فصل لها من فطرة الله ولا من عدل الله
@ أنا أتمنى ان أجد الجواب اليقين كلما هدأت نفسي وقلت تفاسيرهم بإذن الله غير صحيحة ، أعاود التفكير وأقول من انا كي أضع هذا الاحتمال وأعيش على آمال وهمية ربنا انا من خلقتها لنفسي ،، قلبي يؤلمني وأبكي بحرقة واقول اذا كان هذا حالنا نحن النساء في الجنة بعد تضحيتنا وتعايشنا مع كل ظروف زواجنا في الدنيا وبعد انشاءنا عائلة نسعى بكل ما اوتينا لتكون بذرة صالحة ، ثم في الجنة تأتي نساء جميلات تعادلنا وتعاشر أزواجنا وتكون بكر وجميلة جدًّا !! يا الله ! يكاد قلبي ينفطر اقسم بالله اني كرهت حياتي حاولت اقنع نفسي بنفس كلامك لكن للأسف يوجد في صحيح البخاري حديث بهذا الشأن ويقول ان لكل واحد زوجتان اثنتان وفي القرآن مذكور حور مقصورات في الخيام ولا يمكن ان نكون نحن في الجنة مقصورات في مكان معين لا نخرج منه … توسلت لله مرارًا ان يعطيني اشارة يشفي بها صدري وانتظر لطف الله بحزني على كل جال شكرًا جدًّا وانا ممنونة لكِ لأنك بادرتي بقول شيء لطيف
@@amat-ri944 ولكن يوجد حديث صحيح البخاري يقول ان لمل واحد زوجتان اثنتان وكيف تكون زوجات للاناث والله وصفها بصفات التأنيث في القرآن 💔 انا ادعو الله دائما ان يريني اي اشارة تهدئ حزن قلبي والله 💔 وسأصلي ركعتين في الليل أتوسل فيها لله ان يريحني
@@LatifahHandoumeh وانا مثلك راودني ما تقولين وتسالت كثيرا و دعوت الله واستخرت كثيرا في بداية الاستخارة وجدت ان اغلب الاحاديث بين مكذوب وضعيف و وبدات ادعو واقنع نفسي انها اذا كانت مشيئة الله فله الامر ولي الطاعة لاني خفت ان انحرف عن الطريق المستقيم او ان الشيطان يغويني فقلت لك الامر ولي الطاعة خفتت ان ادخل النار بسبب انسان مثلي يعدها بدأت ادعو الله يارب ان كانت الحور عين نساءؤ فأقنعني ليطمئن قلبي واذا لم تكن نساء فاللهم بين لي ودعوت واستخرت بعد الاستخارة بيوم ظهرت لي فيديوهات الدكتور معمر قبسة هي اجتهاد منه ممكن يكون صحيح ممكن يكون خاطئ لكن اقتنعت ان الحور عين للمتقين والسابقين نساءا ورجال والحديث الصحيح يتوافق كثيرا مع فكرته هي من بين المقاربات التي اقنعتي لانها توافق الحديث الصحيح لان الزمرة الاولى في الجنة هي لاصحاب المتقين والسابقين اوليس في الزمرة الاولى نساء المفسرين قالوا لا لكني اقول ان النساء موجودات في الزمرة الاولى وهذا من القران ومن الاحاديث هناك حديث يقول ان رسول الله عندما يريد ان يدخل الحمة تأتي امرأة ارملة للدخول قبله وتقول له انها لم تتزوج لتعتني بأولادها هذا دليل انه توجد نساء في الزمرة الاولى اما قوله زوجتان من الحور عين فهي لكل امرئ من الزمرة وحتى النساء لم يقل رسول الله ابدا في حديث ان الحور عين نساء اذا هيي شيء مؤنث وحسب الدكتور هي غدة نخامية اذا نستطيع ان نقول زوجتان من الغدة النخامية فمثلا لو قلت لك انك تملكين زوجين من الجوارب وفرضا لا تعلمين معنى كلمة جوارب هل معنى هذا ان لك زوجين رجلين طبعا لا والحديث نفسه اكد لي ولو بنسسبة كبيرة انها غدة نخامية في قوله صلى الله عليه وسلم لا يتغوطون ولا يبصوقون لان ارتفاع هرمونات الغدة تجعل الانسان غير قادر على التبول او التغوط اوالبصق اما حور مقصورات في الخيام في سورة الرحمن ارى ان لا علاقة لها بالحور عين انا بكثت قليلا وعندي تفسير مختلف لها في سورة الرحمن لو تقراينها من البداية لوجدتها تتكلم بصفة عامة نساء ورجال ويقول الله ويتحدى الانسان فبأي الاء ربكما تكذبان هل تعتقدين ان الله يتحدان بشيء لا نعرفه ولا نعقله ولم نره هل رأيت الجنة ارى انه يتكلم عن شيء اخر وكلمة حور مقصورات في الخيام ارى ان لديه تفسير اخر لدي وجهة نظر لكني مازلت ابحث في الموضوعةلاربطهوبالتيات السابقة لكني سأقوله. كلمة حور تعني الشيء المنحني والدائر وتعني ايضا الالذهاب والرجوع اوالتغير فارى والله اعلم انه يقصد بها النيفرونات الموجودة في اهرمات مالبيجي في الكلية النيفرونات مسؤولة عن تصفية الدم الملوث في الجسم وهي على شكل ددواىر ومنحنيات محصورة داخل اهرامات والاهرام تشبه الخيام والطمث هو الدم الملوث لربما يعطينا الله كلية و نيفرونات اخرى واقول انها مجرد وجهة نظر قد تكون صحيحة وممكن لا لكن الفكرة ان كلمة حور مقصورات في الخيام قد يكون لها تفسير مختلف غير النساء والله اعلم
لكل المحتارين مثلي الباحثين عن الحق وماذا قصد الله سبحانه بالحور العين اذ انها للمتقين رجالاً ونساءاً سواء وذلك من عدل الله العظيم الحور العين هي الاجساد التي ستتزوج بها الانفس(واذا النفوس زوجت) اي ان الله سبحانه يبدل اجساد الدنيا الطين بأجساد من حور عين تتناسب مع الاخره اذ لامرض ولاموت وفناء ولااستعمال حمامات ولاتأثيرات خارجيه ولاهرم ولاعمر يكبر ويصغر
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدظ الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لانها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقيم في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
@@MrGeathmndoحقا راقت لي كلماتك و تفسيرك . وهذا ما أراه أيضا ولكن في القرآن الكريم( رواية ورش عن نافع ) توجد هناك تفسيرات في جانب كل صفحة. وقد فسرت حور عين على أنهن نساء ذوات أعين واسعة و حور مقصورات في الخيام على أنهن نساء بيض مخدرات في البيوت. 😊🤔 لكن يبدو لي ان تفسيرك هذا تفسير منطقي يتقارب مع الحديث:" فيها مالا عين رأت........"😊
بارك الله فيك أخيرا وجدت من لفت نظره إن المتقين عبارة عن ذكور وإناث الكل يغفل عن ذلك وأئمة كبار للأسف ولي إضافة إن حور العين معطوفة على( ولدان مخلدون) في الآية أي هن من الخدم مثل الغلمان أيضا ولهن صفات تميزهن مثل الجمال الأدب السن الصغير بعد الطفولة ودون البلوغ لم تتزوج بعد قادرات على العمل وهكذا يتناسب تزوجهن بالرجال والإناث على أساس معنى القرينات الوصيفات .
كل اثنين زوج اى يدخلون الجنة اثنين اثنين مو شرط يكون ازواج ك الدنيا مطهرة الرجل طاهر من الذنوب والرجس والرجز وكذلك المرأة مطهرة من كل شيء لأن الاجسام ستختلف انشأناه خلقا آخر يتكيف مع وجوده بالجنة ونعيمها
وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ لما يقول الله زوج لايعني ذكر ولايعني انثي معنه كلمة زوج هو الشي المكمل لزوج الاخر وقال خلقنا من كلشي زوجين مثل الكهربا مثبت ومنفي مثل الحروف اصواتهن تظهر متزاوجه يلاتكتمل الكلمه مثل الحروف تتزاوج تعطيك نتيجه الكلمه البشر يتزوجون تحصل علي نتيجه تحمل زوجه وتنجب طفل الحروف تتزاوج وتخلف الكلمه والاشجار تتزوج تعطيك نتيجت تزواج الثمر
عين (خالدة ) هى أجساد اهل الجنة دون حاجة لوجود تانيث او تذكير وسوف تطمث بنفوس المتقين استكملا لقوله واذا النفوس زوجت وقوله زوجناهم بحور عين والباء هنا زاوج يختلف عن زواج الدنيا كما قال لنبيه فى زواجه من السيدة زينب زوجناكها مباشرة دون الباء اى زوجناكها زواجا دنيوى نكاح يعنى ...اى ان كلمة زواج هنا معناها مختلف تماما ...اذا قرات النساء القراءن بهذا الوصف سترتبط بالقراءن وتتمسك بالدين وتربى جيلا متمسك به ذكورا واناثا اما لو نفرت النساء سيحدث العكس الحور مذكورة فى السنه ولاكن لا يوجد حديث صحيح يرفع لرسول الله يقول انها مؤنثات لها سوءة مؤنثة تنكح كنكاح الدنيا ...ولندتبر جيدا قول الحق (فلما ذاق الشجرة بدات لها سوءتها)وقول الحق قلنا اهبطوا ...السوءة عقوبه مقترنه الاهباط الى الارض وحياة اهل الدنيا اما الطمث فى يطمثهن فلم يستخدم لمعنى نكاح الدنيا فى القرأن ....فالنكاح الدنيوى اذا جاء فالقراءن ياتى بلفظ نكاح او غشيان او مس ....وهل اجساد الجنة فيها دماء؟ اجساد اهل الدنيا خاضعة للاحلال والتجديد عند الموت تصبح تراب يعود الى التربة ثم يدخل فى تركيب نبات ياكله انسان اى تطمث به اكثر من نفس لكن اجساد اهل الجنة لاتطمث الا بنفس اصحابها فقط لو تدبرنا ايه الشهيد انه حى يرزق(هم احياء عند ربهم يرزقون ) احياء فى السماء واجسادهم الترابية فى الارض لابد ان لهم اجساد سماوية خالد من اجساد الحور الخالدة لكن الفهم الملبس من التاويل بافواه من لم يتحرروا من شهوات الدنيا ربط بين الشهيد وكثرة ذكر الحور ان الحور مؤنثات ولم يفهم انها الاجساد الخالدة فى السماء المنزة عن السوءة على شاكلة الطهر الملائكى واعلى على حسب الدرجة هل يعقل ان السوءة التى ظهرت مع المعصية وسميت سوءة لانها تسوء المرء ذكرا كان ام انثى اذا انكشفت امام الناس سيدخل بها المؤمنون الجنة وكيف تكون ازواج مطهرة فى الجنة وتكون لها سوءة تتسبب فى نقض الطهر النكاح فى الدنيا ينتج عنه ذرية كيف يكون هناك نكاح فى الجنه والله قال واذ اخد ربك من بنى ادام من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالو بلى ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ...يعنى الذرية كانت وانتهى الامر اول فئة تدخل الجنة على صورة ادام كما فى الحديث الصحيح لم نسمع اسم حواء هل الجنة ليس فيها تذكير او تانيث ؟ الاكل والشرب لم يذكر فى الشهوات التى زينت فى الدنيا لفظا كما ذكرت شهوة النساء على انها شهوة مزينه فى قوله زينا للناس حب الشهوات من النساء وووو ...الاكل والشراب ذكر لفظا فى شهوات اهل الجنة لهم ما فيها يشتهون طبقا لمطلبات الجسد الجديد والا سيشتهون المعاصى كما يشتهيها اهل الدنيا
أنا دائما كنت أنظر إلى هذه القضية على أن الحور العين لا يمكن أن يكون خاصا بالذكور دون الإناث و إلا كان الله غير عادل، وحاشا أن يكون الله كذلك. لا نشك في عدل الله و لو مقياس ذرة. لدى ألا يمكن أن نعتبر النفوس لا تخمل جنسا فهي لا ذكرا ولا أنثى؟ فأجسادنا الحسية هي ما تجعل منا ذكورا أو إناثا حسب المظهر الخارجي من أعضاء تناسلية و صوت وأسماء و ... أما النفس أو الشخصية كذلك لا يجعلان منا إناثا ولا ذكورا. قد تقرأ أفكارا في كتاب أو مقال ما فلا تتمكن من معرف جنس الكاتب إن لم يصرح باسمه. بعد موتنا أجسادنا سوف تتحول إلى تراب و هذا ما نشاهده، أما ما سيبعث إنما هي تفوسنا و ليست أجسادنا، و سيتم تزويج تلك النفوس بالحور العين، والله أعلم.
من الآخر حور عين ليسو نساء حور عين اشجار كثيرة الفاكهة و فاكهة بيضاء شفافة عنب ابيض و تفاح ابيض ناضج مربوطة بأعلى الخيام و ليسو نساء كما قال النبي عيسى لا زواج و لا تزويج في الجنة و النبي موسى قال لا جنس و زواج في الجنة كما قال يوحنا في الإنجيل (ثمار معلقة في الخيام ) و ( هذه الثمار الله قال عنها حور مقصورات في الخيام ) يعني ثمار لونها ابيض معلقة في اعلى الخيام لم يقطفهن انس قبلهم انس و لا جان و لم يلوثهن هذه الفواكه بكر لم يقطفها احد و لم يأكلها احد كبيرة كثيرة اما عربا اترابا اشجار الجنة تذلل غصونها للمؤمن لكي يقطف الثمار سواء كان جالس او قائم او متمدد على الأرض كذلك وزوجناهم بحور عين حور معناها متجدد و عين اجود الشيء و افضله مستمرة في التجدد زوجناهم بحور عين معناها الله يزوج ارواحنا بأجساد متجددة فكل شيء في الجنة حور عين متجدد مستمر كواعب اترابا معنها بيت مكعب تتدلى منه الكثير من الفواكه و الفاكهة كبيرة و كثيرة و كما قال النبي عيسى في الجنة الناس لا تتزوج و لا تزوج بمعنى لا جنس و لا زواج في الجنة
ارجوك أذكر اسم النص الكامل من الإنجيل وكذلك من التوراة وفى اي اصحاح ____ أما كلام مرسل من قول وكلام بشرى وضعي اصطلاحى ولا يعتد به إطلاقاً ____ تفضل اذكر اسم النص الكامل ___ يا كاشف الحقائق
@@غزلمحمد-ث1ض 😂😂😂 اي اصمت افضل تبا لهم لا يعلمون شي يمشون وراء أهوائهم والله يقول عنهم مخاطب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ولن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير انا مصدق بكل كلمه قال ربي أنه الحق من عنده وكذالك الي قالها رسول وان كان الحديث ضعيف ولم نرى شي انا مؤمن بذالك أنه الحق من ربنا جل جلاله وموجود وكل شي سيأتي يوما ما أن شاءالله. معليك يا اختي بهل الناس أخذي الكلام من شيوخ الاسلام الي يعملون من الله علم احنا ما نعلمه والحور العين حق حق حق وفعلا مثلا ما قال عنهم رب العالمين وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون وانتي احلى منهم أن شاءالله فقط صبر وجهد وتعب وانما هذه الحياة الدنيا لعب ولهو وزينه وتفاخر وتنتهي بسرعه خلي الاخره اكبر همك عشان تفوزين فوزا عظيما 🥲💚 والحمد الله أن شاءالله قلت الصواب والي هو من العزيز العليم وانا كان خطأ مني انا والشيطان
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
@@Mohamed-122-m5jاخي هذا ليس كلام امين صبري وانا قات في تعليقي انه كلام الدكتور معمر قبسة له ثلاثة فيديوهات رائعة هو اول ان الحور عين هي الغدة النخامية وليست بلورات مثلما قال امين صبري والدكتور اكين صبري قبل حوالي عشر سنوات تكلم عن الحور باعتبارهم نساء لكن في الفترة الاخيرة قبل اشهر خرج وتراجع عن رايه اما ان مقتنع بوجهة نظر معمر قبسة حيث له فيديوهات قبل ستة سموات اتمنى ان تسمع رأيه لاني اعتبرها وجهة النظر الاقرب والله اهلم
القران نزل بلسان العرب لماذا كل تفكيرنا ينصب بالتزويج المادي لماذا لانجمع كل الايات التي ورد فيها كلمة حور وتزويج ونرى المفهوم العام للتتضح الرؤيا لدينا فالانسان هو العقل والجنه هو موضع اكتمال العقول وليس الاجساد الماديه والشهوات ماذا نعني بالحور والتحاور والحوار والحيره والتحوير كلها من الفعل حر الحر.. هو كل من كون رؤيا جديده من فكره منغلقه ولم تجد حلا وهي تنطبق على جميع الافعال التي ذكرناها سابقا فالتحاور ... هي الرويا الحديده من روا وصلت لنهايته والتحوير ... هي فكره جديده لقكره لم تجد حلا فاصبح الوعد الالهي واضح للمومنين الزواج بحور عين سازودكم برويا جديده مختلفه مصدرها ( عين) التي هي مصدر التي تبين لكم معالم كل شي كان مخفيا عليكم حتة تكتمل عقولكم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله جل جلاله يجازيك خير جزاء انى كتبت كتاب السيرة النبوية الشريفة حسب نزول ايات القران اريد ارسالها لك وتصحح اخطاء موجودة فيها وارجو منك ارسال اميلك لكى ارسله لسيادتكم واذا عندك وقت لذلك لان الدنيا مزرعة الاخرة وانى احببتتك لله وااكثر مرات ينزل دموعى مع محاضراتك ولعلمك سبق وانى طبعت كتاب حول معجزات الرسول سنة ١٩٨٧ مع جزيل الشكر والاحترام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سيدي شكرا فقط عند سؤال حيرني. في قول الله تعالى(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) صدق الله العظيم. والايات في قول الله تعالى(وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدق الله العظيم. السؤال كيف نوفق بين الآيتين كل نفس ذائقة الموت. وان ربكم كتب على نفسه الرحمه. هل الله تعالى توجد به نفس واذا كذالك. كيف يقول الله تعالى كل نفس ذائقة الموت. الرجاء إيصال هاذا السؤال للأستاذ عندنا الرفاعي. الرجاء الحار
حتى ان كان له نفس سبحانه وتعالى. كما قال الله على لسان عيسى :" تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك..." فإن نفسه ليست كالأنفس سبحانه وتعالى وبالتالي لا يمكن ان ينطبق عليها قانون الوفاة. *"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" *
كتب و كتب يعني علاقة و عقد الرحمة لك عنده طرق يرحمك بهم لأنك تمر بطرق كمعاونة الناس بمعنى قلبك الطيب حثى ولو عملت مصائب منها كل نفس دائقة الموت يعني يمكن إذا دخلت في كتاب الموت كتسقط أو تقع أو تمرض أو تلدغ أو أو كل ناس دائقة ، تفهم في، لكل أجل كتاب
سيدي الكريم قد سألت الأستاذ عدنان عن هذا الأمر الذي طرحته (بناء على طلبك).. ورد علي كالآتي: هذا الرجل يبحث عن الحق.. النفس عندما تضاف تعني (الذات).. فهو يخرج عن معناها الاصطلاحي الذي نعرفه عن النفس.. (على نفسه)..أي ذاته. (اصطنعتك لنفسي).. أي لذاتي. (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) أي ذاتك. وجزاك الله خيراً
كلهم شيوخ يالي بقولو عن أنفسهم شيوخ وهم أعداء دين لاسلام ويحريفون القرآن الكريم على هواهم ويحريفون كلام لله تعالى وينسبون سيء للنساء وصالح للرجال حسبيا ويجسمون عور لعين نساء جميلات وعيون وسعة وغيرون كلام لله تعالى الدي قال المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات القنطين ولقانطات هل الله تعالى ميز رجال في العبادة هل الله تعالى قال للمتقين عن رجال فقط الم يقول الله تعالى من عاملة صالحة من ذكر وانتى لاحيناه حياة سعيدة هل الله تعالى قال المؤمنين فقط ولم يدكر المؤمنات لكن مادا نفعل لشياطين لانسان نعلات لله عليهم اءلا يوم دين الله تعالى يتكلم عن رجال ونساء سواسية في دين لاسلام وأمور دين لكن دكور يغيرون كلام لله كانهم هم لاتقى ونسو بأن في نساء اتقى من رجال وهل لله تعال يغر رجال بلجنس حتا يؤمينو انظر لهادا لجهل قمة لجهل الله تعالى يتكلم بصغة لجمع لناس جمعاء وليس لرجال وحدهم حشا للاه حتا الله يظلم نساء وهوا انزل صورة نساء ولم ينزل صورة رجال وهادا تفضيل وا تكريم للمرأة الحمد لله ربي العالمين الحمد لله على نعمة الإسلام شكرآ لك سيدي لفاضل برك الله فيك
حور: شئ متغير متجدد..حتى لاتصاب بالملل..منتهى النعيم...مثل كورونا يتحور جينيا فى اشكال مختلفه عين: شىء معين لك خاص بك..لهم فيها ماتشتهى أنفسهم...وعندهم قاصرات الطرف عين ...قصروا أنظارهم على ازواجهم وليسوا ملائكه...ان الذين كفروا ليسمون الملائكه تسميه الانثى.
وهل في الجنة يكون الذكر والان. وهل يبق الجلسة فإن كانت النفس هي اللتي تبق فلا وجود للذكر أو الانت. أما زوجناكم بحور عين اي ان الحور العين هي المعادلة اللتي أجرى بها التزاوج. والحوار هنا يمكن أن تكون ضد الروح فالروح كما قال الله......... قل الروح من أمر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا... فالروح هي الأوامر والنواهي وهذه هي معادلة الزوجية في الحياة الدنيا إما في الآخرة فهناك الحور. وهي عدم تواجد الأمر والنهي. والله أعلم. و
لحرف الجر (الباء) دلالات غير دلالة الواسطة. فهو مثلا يفيد معنى الإلصاق مثل قولنا: أمسكت بالمجرم. وقد تفيد معنى التعدية نحو قوله تعالى ((ذهبَ اللهُ بنُورهم) ) ومنها معنى السببية كقوله تعالى ((إنّكم ظلمتم أنفسَكم باتّخاذكم العجلَ)) . ولا يمكن حصر دلالتها في الآيات التي تمت مناقشتها في معنى الاستعانة والواسطة. وهذا تعسف وهي في ظني تفيد معنى الإلصاق أو التعدية
الحور العين أخي جزء من ذات أصحاب الجنة.فطواف الغلمان على أصحاب الجنة المشكلين من نفوس وأجساد وحور عين.هذه الاخيرة هي الوسيلة التي تعكس لك ماتتمنى ويتحقق.
بمعنى أهل الجنة جميعا لهم نفس صفات العيون وليس للنساء كائن اسمه حور عين حاليا بالجنه والاصح ان الاية تكلمت ووصفت نعيم الجنة والحور من ضمن النعيم والقرآن يفسر بعضه بعضا
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
@@سيداحمدزيوان الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
تذكرت شيخ كان يتحدث عن نعيم الجنة فقال أن الشباب أو الرجل في النهاية سيقول لك "فيه بنات؟!" يعني في الجنة!! لهذا صعب يتنازل الكثير من الرجال عن حقهن في الحور العين وأن التفسير محصور فقط بالإناث والممارسة الجنسية ولا نستغرب ذلك لأنه زين للناس حب الشهوات من النساء. ولكن تذكروا أن هذا متاع الحياة الدنيا فلماذا نحصر نعيم الجنة على شهواتنا الحسية والمادية التي قد نجدها في الحياة الدنيا.
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
ب حرف جر يصبح حور عين مكان زواج المثقفين لم يطمثهن انس ولا جان بعد طرد أدم وحواء وابليس اصبح مكان تواجد الجن و الانس والارض تصبح قاصرات الطرف النساء من أهل الارض اللاتي لم يتزوجن
استاذي العزيز..حور عين وليست حور العين..فرق السماء عن الارض بين المعنيين..لماذا لم يقل حور الاعين وهي جمع عين وقال حور عين ..عين جمع عيون الماء وليست جمع العين البشريه..الحور من جذر الحور ..اي رجع الى الشيء وكلمة يحور اي يرجع كما تقول بالضبط وهي صفة المياه في تلك العيون اي مجاري الماء المقصورات في الخيام والله اعلم
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
Mahmoud Salah Wardat Abati الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
نون النسوة في كتاب الله أحيانا تقال لعظمة الشيء مثلا(لله مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) لاحظ أخي فيهن تعود على السماوات والأرض كمخلوقات عظيمة.نحن كبشر ممكن ان نقول ومافيها
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
طبعا هذا صحيح لا يمكن أن يجزي ذكور بالجواري في الجنة لما تسمع المرأة ذالك سوف تزعل أن ترى زوجها حتا في الجنة سوف يكون عندو نساء من حور العين تقول في نفسها أنا المرأة هي مجرد جسم وسلعة عند رجال شو ياعني إذا كانت المراة أجمل من حور العين لماذا سوف يعطيه الله جواري لا يوجد منطق أبدا شو هذا تفسير ، شيوخ بقول عندهوم صدر كبير ديما أبكار بيقولو لي شباب تقتولو أنفسكم ياعني شاهد تكون عندك جواري جميلات لا حولا ولا قوة الا بالله
العلم اثبت بان جسد الاٌنثى لا يوجد ما يسمى بغشاء بكارة.. انما هي أعراف وافكار قديمة ليست مثبتة علمية.. والقران من الله وليس كتاب بشري، والله الذي خلق المراة لم يقصد تقاليد بالية بكلمة الأبكار وهي غشاء غير متواجد
@@غسانحمدالله-ط6ط صديقي نصيحه امشي وراء الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا فقط فقط لا تأخذ كلام بشر لانو كلهم يمشون وراء أهوائهم والي هم يفكرون بي
@@غسانحمدالله-ط6ط عفوا ولو حبيت انطيك طريق صحيح وسالم من كل خطأ ونقص طريق الله ورسوله صلاوة ربي وسلامه عليه دا الطريق احسن طريق من أجل الحياة بسلام هناك في دار السلام عند مليكا مقتدر الله الواحد القهار هو يقول في القران الكريم ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين وانا فقط دعيتك مثل ما أمرني ربي تعالى أن شاءالله بس كون الايه صحيحه كتبته
كفى يا ايها الناس بالتلاعب بمشاعر المرأة تدافعون عن الضلم ثم ترقعون بالكلام لهم مايشاءون لا يخص المرأة فقط يخص الرجل ايضا ولكن في التخصيص لا يوجد هناك امرأة ثم تتلاعبون بالكلمات بأن هناك عدل اين هو العدل هنا ؟ انا لا اراه
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
بارك الله فيك.. الجنة للنساء والرجال.. وليست فقط للرجال، كلام منطقي وشرح ممتاز..
بارك الله فيك، هذا تقريبا ما فهمته من الايات الكريمات، فقد اكدت لي فهمي، وهذا يدل على ان كل من يتدبر القران الكريم يصل تقريبا لنفس النتيجة
تفسير منطقي جداً ، جزاك الله خير الجزاء ، الله يجعلنا من اهل جنته ونعيمها 🙏🏻
افضل شخص شرح هذا الموضوع الله يبارك لك في علمك ويجزاك خير شيخنا
كان لي تدبر في نفس الموضوع ووصلت الى نفس النتيجة وعندما عرضتها على من يدعون انهم اهل العلم واجهت بالنكران لاني انكرت ماهو معلوم من الدين بالضرورة على حسب قولهم بعدها اصبحت احتفظ بتدبري لنفسي 😅
السلام عليكم ممكن استفسار
ممكن أسأل حضرتك
@@DEKh-w9l طبعا تفضل اسأل
@@DEKh-w9lاسأل تفضل
للرجال سوف يبكون ويندبون علي حضهم ههههههه مساكين كانوا ينتضرون حور العين باللهفة
كتبت تعليق مره إن تفسير الحور العين لا يذكر نساء صفتهن الحور العين كل من رد عليّ واعترضوا كانوا الرجال😅والله لا ندري أنضحك على أنفسنا أم على جهلنا
والله كل هذا الجهل لتفسير حور عين كان من رجال الدين الجهل اما الحقيقة فما يقوله هذا المفسر و على الرجال الان الندب و النواح
ومين قال كلام هذا الرجل كلهم مخطئين انا واثق انو الحور فقط للرجال والرسول أكد وكذالك من تقرين القران دائما الكلام به تاء التأنيث الساكنة مقصورات ولم يقل مقصورين تشمل ع الاغلب الاثنين معا
@@Muhammed-q6s5b الله تعالي قال في مريم ابنت عمران ( وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ) الله ما قال القانتات وبرضو فيه ايات غيرها لكن اكتفي بهذي القران غير ولله حكمه
😂😂😂😂😂 قسما بالله يضحكوا هم حتى بالحساب شايفين انو نتحاسب اكثر منهم واحنه اكثر اهل النار
فقهاء الحيض والنفاس اعموا عيون المسلمين عن معرفة الحق من كتاب االله
احسن منك هوا مفكر السلامي يفسر القرآن الكريم صحيح الله تعالى قال المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات القنطين ولقانطات هل الله تعالى يتكلم عن رجال فقط الله تعالى يقول للمتقين في نساء اتقى من رجال لكن شءتي ام ابايتي الكن مادا نفعل للجاهلة شياطين الإنس ينسبون سيء للنساء وصالح للرجال حسبيا الله ونعم الوكيل فيكم حتا لعمال صالح تنسبوه لرجال لكن موتو بغيظكم اياها رجال انساء اتقى من رجال كل شر يأت بيها رجال يالطيف تلطف
@@nadaalawi8777 احترم فهذا يخص نساء ليس لعبا بل عذاب تمر به المرأة كل شهر تنزف
المهم هو أن يدخلنا الله الجنة برحمته الواسعة و سنرى مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
الكلام لعي فاضي ومصدي خليك بالهندسه أحسن لك أما قرأت (حور مقصورات في الخيام)وبعدين ربنا يكتب لنا الجنه بإذنه وبعدين منتفاهم
لاتمعطوا الألوان يا منافقين كل كلامك غير صحيح
لا الأهم انو يتفسر القرآن صح لحتى الناس ماتفكر انو ربنا اله ظالم و بسبب هالامور يلي تحسبونها هينة الناس ما عم تأسلم و مفكرة كلام الله معبي تناقضات، الحمد لله على نعمة العقل و التدبر و ازال الغشاوة يلي حطوها شيوخ تسببو في تعبي و كانو رح يتسببو في الحادي ، الحمد لله اني عرفت الله لما قرأت الكتاب بعين قلبي و عقلي وروحي و كل كياني
شرحت و أجزت بارك الله فيك ، و هذا هو عين الصواب بارك الله تعالى فيك
بارك الله فيك ونفع بك الامة الاسلامية ونفع بك علماء الدين
الحمد لله ربي العالمين نفتخر بمثل هاد لعليم ولمفكر لاسلامي تفسير القرآن الكريم صحيح وليس تغير كلام لله تعال تغسير القرآن الكريم وليس فيه تحريف القرآن الكريم كل كلمة قرانية تفسيرها منطقي صحيح شكرآ لكم ولوالديكم جزاكم الله خير سيدي لفاضل ربي عطيك أجر دنيا وآخرة امين يارب لعرش العظيم
الله تعالى قال و زوجناهم بحور عين"
و ليس بحوريات عين
بحور أي هناك ذكور و نساء
اااااا
الشيوخ السلفيين فسروا القرآن كله تفسير شهواني وعلى مايوافق اهوائهم فقط
شاغلين بالنا ليه بده كلوا ربنا عزوجل قال فيها ماتشتهى الانفس ولهم فيها مايدعون ومش بس كدا ولدينا مذيد وكل من سيدخل الجنة بإذن الله منعم فرحين بما اتهم الله من فضله
شاغلين أنفسنا و بالنا ليه؟ هو انتو مش فاهمين ليه الناس تنفر من هادا الدين؟ ينفرو منو لأنهم في بالهم هذا الاله و الرب في كتاب القرآن ظلم النساء، و كثير من الحدو لهذا السبب، و ناس اجانب عطاهم ربنا عقل يفكر و يعقل فلم يعقلو تفاسير الشيوخ السطحية و البهيمية مع احترامي الشديد لهم رغم انهم شوهو هدا الدين و جعلونا نبتعد عن كلام الله و نتبع ما الفيتا عليه آباءنا و نقرأ القرآن دون تدبر و عقل نقراه بأعين تفاسير ظالمة و اغلبها افتراء على الله حاشا ربي ان. يظلم المرأة او يميز بين رجل امرأة ربي العظيم لما قرأت قرآنه علمت يقينا انو مستحيل بعض التفاسير تكون صح والا يكون هناك تناقضات و لكن الحمد. لله الذي ميزنا بالعقل و عطانا سعة تفكير و تدبر و اكتشاف الحمد لله،. فكيف تقولو شاغلين بالكم طبعا و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم الناس ما عم تأسلم لأسباب انتم تفكرون انها تافهة لكنها دقيقة من شدة عظمتها. محبتي 🤍🫶
@@Luna-lw1zm كلامك كله صح بس والله الواحد مريح باله ومش فاضى لاراء الكهنة دول عشان لو فكر فيه هيلحد فبيقول الامر كله لله وبس
استاذي الفاضل عدنان الرفاعي حفظك الله ورعاك
ارجو منك التكرم بأن يكون شرحك اسهل للمستمع حيث أن دلالاتك التي تأتي بها اصعب واعقد من أن يستوعبها عقلي على سبيل المثال
لذا وحيث أنني من المتابعين لك وأجد في اغلب قولك الحق ان شاء الله تعالى
كلي رجاء ان يكون في الحلقه كم دقيقه تتحدث بها بلغة الشارع او اللغة العامية مع امثله ميسرة لعل المعلومة تستوعب
مع الشكر والتقدير لك
ابدعت دكتور ومعك في كل افكارك الا واحدة،
فالسؤة لا تعني العورة المغلظة فادم كان في جنة ارضية فيها كل شيء وتحت رعاية الهية ولكن بعد الاكل من الشجرة اخرجهم الله وهبطوا اي انتقلوا الى حياة اخرى لا يتوفر فيها كل شيء جاهز وفيها عمل وجهد وتعب ولذلك ظهرت لهم سوؤتهم.
يا استاذ
انا قلبي بوجعني وبطلت أصلي وبطلت متحمسة للجنة وبس اتذكرها قلبي بوجعني كتير وبجيني خوف قوي كتير
حرام عليهم الشيوخ وجعوا قلوبنا احنا النساء كتير
صابني اكتئاب حاد جدًّا لا أستطيع الخروج منه
يكفيكم ارجوكم كفاكم تحببوا الرجال بالآخرة وترهبونا منها
الله أحن منكم وأكرم منكم
الله يحب النساء ولا يرضى لهن الحزن
لماذا جعلونا الشيوخ نحزن ونشعر اننا أداة خلقت كجزء من احتياجات الرجل
انا كيان انا لي رغبات لي غيرة لي قلب يحزن ويبكي عندما أرى ان الله قد يميز الجنس الآخر عنا
لماذا نحن مبغوضات إلى هذا الحد
ياخي حتى لو في بالجنة لكل ذكر مليووون حورية
ربنا مستحيل يذكر هاد الاشي بالدنيا ويوجع قلوب النساء به مستححييل
مقاطع عاليوتيوب الشيوخ بوصفوا جمال الحور وبياضها وعيونها وغنجها وثديها !
ارجووووكم ما هذا ما هذذذذا
اقسم بالله اني صرت بكرهكم وان ارى البعير أحب إليك من رؤية ما تقولون
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله من قلب موجوع جدًّا
اعلم ان الله الحق العدل وهو ارحم الراحمين استيقيظي في ثلث الليل الاخير وصلي صلاة وادعي الله يريك الحق ح قف ا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويزقك اجتنابه واعلم ان الجنة بيد الله وحده لا شريك الله واطلبي من الله ما تشاءين ويكفي انه العدل ولقد لخبرتك في تعليق يابق بأن الاحاديث ضعيفة اومكذوبة الني يتكلم عنها المشايخ اذهب وابحثي بنفسك ويكفي ان الله في القران الكريم وصفها للذكور والاناث كما ان الله قال وينشأكم فيما لاتعلمون لا احد لا احد يعلم كيف ستكون الحياة في الجنة الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسة كيف ستكون الله اعلم ولا احد يعلم شيء ولم يؤت اي شخص كل العلم سبحانه العدل
يا اختي انا مريت بنفس اللي تمرين فيه بالضبط ، وانا الان اكره المشايخ جميعًا ولا اسمع منهم شيء لانهم يفسرون بشهواتهم و رغباتهم و ما تتمناه انفسهم ، فتحت القرآن بنفسي وقرأت بنفسي و فهمت بنفسي ، عشان اريح قلبك بعلّمك التفسير الصحيح بإذن الله والله اعلى و اعلم
الحور العين هن نساء الدنيا من الانس و الجن في الجنه بإذن الله ، يعني انتي هي الحوريّه اما الاحاديث المنتشره جميعها لا تصح ، كتاب الله بين ايدينا ونستدل منه ، والان خليك معي بالتفسير نقطه بنقطه
١_ فطرة الله في خلقه ان يتزوج كل فصيلة من نفس فصيلتها ، العصفور لا يتزوج من حمامه … الطاووس لا يتزوج من دجاجة ، السمك و جميع الخلائق في هذا الكون يتزوجون من نفس الفصيلة و من نفس النوع ، فكيف للبني ادم و الجن اللذي خلقو من طين لازم ومن مارجٍ من نار ان يخالفو فطرة الله و ان يتزوجو نوعًا آخر من المخلوقات ! في الجنة لا نخرج عن الفطرة.
الادمي يتزوج ادميه و الجان يتزوج من جنية وهذه فطرة الله و نحن في الجنة على الفطرة لا نخرج عنها
في آية : إنا انشأناهن إنشاءً فجعلناهن ابكارًا عربًا اترابًا لاصحاب اليمين ، لو كان المقصود بها الحور العين لقال الله فيها انا خلقناهن ابكارا لأن هذه خلقتهم الاولى و الاصلية ولا يمكن ان ينشأهم ابكارًا لأنهم لم يطمثهن انس ولا جان فكيف ينشئها وهي مخلوقه بكرًا ! اما الإنشاء فهو تغيير الشيء من حال الى حال اخرى حيث ان الله ينشئ نساء الدنيا من الجان و الانس نشأةً اخرى و يجعلهم ابكارًا عربًا اترابًا .
في آية ( لم يطمثهن انسٌ قبلهم ولا جان ) تعني ان نساء الدنيا بعد ان انشآهم الله بخلقتهم و حلّتهم الجديده و الجميلة لم يضاجعهم بهذه الهيئة لا انس ولا جن
حور العين هي صفة النساء الصالحات في الجنة فماذا يمكن ان يغري الله نساء الدنيا بالجنة غير ان يعدهم بالحليّ و الزينة و الجمال ! هذا ما امرهم ان يتخلو عنه في الدنيا فيضاعفه الله لهم و من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه واضعافًا منه ، فيصف الله نساء الدنيا من الصالحات العابدات لله لشدة جمالهم بأنهم الياقوت و المرجان و سماهن حورٌ عين لشدة جمال اعينهن و انهن يتزيّن بالحليّ و اللؤلؤ و يكن متحببات الى ازواجهن ، عندما خلق الله ادم في الجنه خلق له حواء كزوجة ولم يخلق له سبعين حوريه ، هذه كلها مجرد تقولّات لا اصل لها ولا فصل لها من فطرة الله ولا من عدل الله
@ أنا أتمنى ان أجد الجواب اليقين
كلما هدأت نفسي وقلت تفاسيرهم بإذن الله غير صحيحة ، أعاود التفكير وأقول من انا كي أضع هذا الاحتمال وأعيش على آمال وهمية ربنا انا من خلقتها لنفسي ،، قلبي يؤلمني وأبكي بحرقة واقول اذا كان هذا حالنا نحن النساء في الجنة بعد تضحيتنا وتعايشنا مع كل ظروف زواجنا في الدنيا وبعد انشاءنا عائلة نسعى بكل ما اوتينا لتكون بذرة صالحة ، ثم في الجنة تأتي نساء جميلات تعادلنا وتعاشر أزواجنا وتكون بكر وجميلة جدًّا !! يا الله !
يكاد قلبي ينفطر
اقسم بالله اني كرهت حياتي
حاولت اقنع نفسي بنفس كلامك لكن للأسف يوجد في صحيح البخاري حديث بهذا الشأن ويقول ان لكل واحد زوجتان اثنتان
وفي القرآن مذكور حور مقصورات في الخيام
ولا يمكن ان نكون نحن في الجنة مقصورات في مكان معين لا نخرج منه …
توسلت لله مرارًا ان يعطيني اشارة يشفي بها صدري
وانتظر لطف الله بحزني
على كل جال شكرًا جدًّا وانا ممنونة لكِ لأنك بادرتي بقول شيء لطيف
@@amat-ri944 ولكن يوجد حديث صحيح البخاري يقول ان لمل واحد زوجتان اثنتان
وكيف تكون زوجات للاناث والله وصفها بصفات التأنيث في القرآن 💔
انا ادعو الله دائما ان يريني اي اشارة تهدئ حزن قلبي والله 💔
وسأصلي ركعتين في الليل أتوسل فيها لله ان يريحني
@@LatifahHandoumeh وانا مثلك راودني ما تقولين وتسالت كثيرا و دعوت الله واستخرت كثيرا في بداية الاستخارة وجدت ان اغلب الاحاديث بين مكذوب وضعيف و وبدات ادعو واقنع نفسي انها اذا كانت مشيئة الله فله الامر ولي الطاعة لاني خفت ان انحرف عن الطريق المستقيم او ان الشيطان يغويني فقلت لك الامر ولي الطاعة خفتت ان ادخل النار بسبب انسان مثلي يعدها بدأت ادعو الله يارب ان كانت الحور عين نساءؤ فأقنعني ليطمئن قلبي واذا لم تكن نساء فاللهم بين لي ودعوت واستخرت بعد الاستخارة بيوم ظهرت لي فيديوهات الدكتور معمر قبسة هي اجتهاد منه ممكن يكون صحيح ممكن يكون خاطئ لكن اقتنعت ان الحور عين للمتقين والسابقين نساءا ورجال والحديث الصحيح يتوافق كثيرا مع فكرته هي من بين المقاربات التي اقنعتي لانها توافق الحديث الصحيح لان الزمرة الاولى في الجنة هي لاصحاب المتقين والسابقين اوليس في الزمرة الاولى نساء المفسرين قالوا لا لكني اقول ان النساء موجودات في الزمرة الاولى وهذا من القران ومن الاحاديث هناك حديث يقول ان رسول الله عندما يريد ان يدخل الحمة تأتي امرأة ارملة للدخول قبله وتقول له انها لم تتزوج لتعتني بأولادها هذا دليل انه توجد نساء في الزمرة الاولى اما قوله زوجتان من الحور عين فهي لكل امرئ من الزمرة وحتى النساء لم يقل رسول الله ابدا في حديث ان الحور عين نساء اذا هيي شيء مؤنث وحسب الدكتور هي غدة نخامية اذا نستطيع ان نقول زوجتان من الغدة النخامية فمثلا لو قلت لك انك تملكين زوجين من الجوارب وفرضا لا تعلمين معنى كلمة جوارب هل معنى هذا ان لك زوجين رجلين طبعا لا والحديث نفسه اكد لي ولو بنسسبة كبيرة انها غدة نخامية في قوله صلى الله عليه وسلم لا يتغوطون ولا يبصوقون لان ارتفاع هرمونات الغدة تجعل الانسان غير قادر على التبول او التغوط اوالبصق اما حور مقصورات في الخيام في سورة الرحمن ارى ان لا علاقة لها بالحور عين انا بكثت قليلا وعندي تفسير مختلف لها في سورة الرحمن لو تقراينها من البداية لوجدتها تتكلم بصفة عامة نساء ورجال ويقول الله ويتحدى الانسان فبأي الاء ربكما تكذبان هل تعتقدين ان الله يتحدان بشيء لا نعرفه ولا نعقله ولم نره هل رأيت الجنة ارى انه يتكلم عن شيء اخر وكلمة حور مقصورات في الخيام ارى ان لديه تفسير اخر لدي وجهة نظر لكني مازلت ابحث في الموضوعةلاربطهوبالتيات السابقة لكني سأقوله. كلمة حور تعني الشيء المنحني والدائر وتعني ايضا الالذهاب والرجوع اوالتغير فارى والله اعلم انه يقصد بها النيفرونات الموجودة في اهرمات مالبيجي في الكلية النيفرونات مسؤولة عن تصفية الدم الملوث في الجسم وهي على شكل ددواىر ومنحنيات محصورة داخل اهرامات والاهرام تشبه الخيام والطمث هو الدم الملوث لربما يعطينا الله كلية و نيفرونات اخرى واقول انها مجرد وجهة نظر قد تكون صحيحة وممكن لا لكن الفكرة ان كلمة حور مقصورات في الخيام قد يكون لها تفسير مختلف غير النساء والله اعلم
لكل المحتارين مثلي الباحثين عن الحق وماذا قصد الله سبحانه بالحور العين اذ انها للمتقين رجالاً ونساءاً سواء وذلك من عدل الله العظيم الحور العين هي الاجساد التي ستتزوج بها الانفس(واذا النفوس زوجت) اي ان الله سبحانه يبدل اجساد الدنيا الطين بأجساد من حور عين تتناسب مع الاخره اذ لامرض ولاموت وفناء ولااستعمال حمامات ولاتأثيرات خارجيه ولاهرم ولاعمر يكبر ويصغر
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدظ الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لانها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقيم في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
@@MrGeathmndo جزاك الله خيرا أخ(ت)ي . 😘
@@MrGeathmndo ماشاء الله تدبر وتفسير منطقي يحاكي العقل والفهم وكذلك ممكن أن تكون حور عين هي مصدر الشراب المقصورة في كل خيمه
@@MrGeathmndoحقا راقت لي كلماتك و تفسيرك . وهذا ما أراه أيضا ولكن في القرآن الكريم( رواية ورش عن نافع ) توجد هناك تفسيرات في جانب كل صفحة. وقد فسرت حور عين على أنهن نساء ذوات أعين واسعة و حور مقصورات في الخيام على أنهن نساء بيض مخدرات في البيوت. 😊🤔
لكن يبدو لي ان تفسيرك هذا تفسير منطقي يتقارب مع الحديث:" فيها مالا عين رأت........"😊
حسب بعض المفسرين الحور عين لا علاقة لهم بالنساء وانما بالانهار النابعة من العيون والتي تمر وتدور بالمتقين .
اقرب للحقيقة
هاذا هوا الحق وانا فهمتو الايات هاكذا جزاك الله خيرا
قاصرات الطرف لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان الضمير يعود الجنتين دان وليس النساء
الضمير يعود على الفواكه والفرش
كلام من وزن ثقيل🧠🧠🧠🧠👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيك أخيرا وجدت من لفت نظره إن المتقين عبارة عن ذكور وإناث الكل يغفل عن ذلك وأئمة كبار للأسف
ولي إضافة إن حور العين معطوفة على( ولدان مخلدون) في الآية أي هن من الخدم مثل الغلمان أيضا ولهن صفات تميزهن مثل الجمال الأدب السن الصغير بعد الطفولة ودون البلوغ لم تتزوج بعد قادرات على العمل وهكذا يتناسب تزوجهن بالرجال والإناث على أساس معنى القرينات الوصيفات .
شكرا لمشاهدة .. اشترك وشارك قناتنا الآن وشارك في مسابقة الجوائز th-cam.com/users/OKABTV
قال الله تعالى :... ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون...
كل اثنين زوج اى يدخلون الجنة اثنين اثنين مو شرط يكون ازواج ك الدنيا مطهرة الرجل طاهر من الذنوب والرجس والرجز وكذلك المرأة مطهرة من كل شيء لأن الاجسام ستختلف انشأناه خلقا آخر يتكيف مع وجوده بالجنة ونعيمها
أين توجد كلمة امرأة تانيا لا تقطع الآية اذكرها من البدايه
اروع و اعقل تفسير للموضوع الشائك
وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ لما يقول الله زوج لايعني ذكر ولايعني انثي معنه كلمة زوج هو الشي المكمل لزوج الاخر وقال خلقنا من كلشي زوجين مثل الكهربا مثبت ومنفي مثل الحروف اصواتهن تظهر متزاوجه يلاتكتمل الكلمه مثل الحروف تتزاوج تعطيك نتيجه الكلمه البشر يتزوجون تحصل علي نتيجه تحمل زوجه وتنجب طفل الحروف تتزاوج وتخلف الكلمه والاشجار تتزوج تعطيك نتيجت تزواج الثمر
بارك الله فيك
كلام منطقي وهوا عين الصواب .
❤ وفلسطين الحبيبة عربية ❤ وصلاح الدين الأيوبي الاشعري الصوفي مسلماً حقا وكان يحب التبرك لآثار النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤
يهدي الى سبيله من يشاء ❤️❤️❤️❤️🙏🙏🙏
عين (خالدة ) هى أجساد اهل الجنة دون حاجة لوجود تانيث او تذكير وسوف تطمث بنفوس المتقين استكملا لقوله واذا النفوس زوجت وقوله زوجناهم بحور عين والباء هنا زاوج يختلف عن زواج الدنيا كما قال لنبيه فى زواجه من السيدة زينب زوجناكها مباشرة دون الباء اى زوجناكها زواجا دنيوى نكاح يعنى ...اى ان كلمة زواج هنا معناها مختلف تماما ...اذا قرات النساء القراءن بهذا الوصف سترتبط بالقراءن وتتمسك بالدين وتربى جيلا متمسك به ذكورا واناثا اما لو نفرت النساء سيحدث العكس
الحور مذكورة فى السنه ولاكن لا يوجد حديث صحيح يرفع لرسول الله يقول انها مؤنثات لها سوءة مؤنثة تنكح كنكاح الدنيا ...ولندتبر جيدا قول الحق (فلما ذاق الشجرة بدات لها سوءتها)وقول الحق قلنا اهبطوا ...السوءة عقوبه مقترنه الاهباط الى الارض وحياة اهل الدنيا
اما الطمث فى يطمثهن فلم يستخدم لمعنى نكاح الدنيا فى القرأن ....فالنكاح الدنيوى اذا جاء فالقراءن ياتى بلفظ نكاح او غشيان او مس ....وهل اجساد الجنة فيها دماء؟
اجساد اهل الدنيا خاضعة للاحلال والتجديد عند الموت تصبح تراب يعود الى التربة ثم يدخل فى تركيب نبات ياكله انسان اى تطمث به اكثر من نفس لكن اجساد اهل الجنة لاتطمث الا بنفس اصحابها فقط
لو تدبرنا ايه الشهيد انه حى يرزق(هم احياء عند ربهم يرزقون ) احياء فى السماء واجسادهم الترابية فى الارض لابد ان لهم اجساد سماوية خالد من اجساد الحور الخالدة لكن الفهم الملبس من التاويل بافواه من لم يتحرروا من شهوات الدنيا ربط بين الشهيد وكثرة ذكر الحور ان الحور مؤنثات ولم يفهم انها الاجساد الخالدة فى السماء المنزة عن السوءة على شاكلة الطهر الملائكى واعلى على حسب الدرجة
هل يعقل ان السوءة التى ظهرت مع المعصية وسميت سوءة لانها تسوء المرء ذكرا كان ام انثى اذا انكشفت امام الناس سيدخل بها المؤمنون الجنة
وكيف تكون ازواج مطهرة فى الجنة وتكون لها سوءة تتسبب فى نقض الطهر
النكاح فى الدنيا ينتج عنه ذرية كيف يكون هناك نكاح فى الجنه والله قال واذ اخد ربك من بنى ادام من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالو بلى ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ...يعنى الذرية كانت وانتهى الامر
اول فئة تدخل الجنة على صورة ادام كما فى الحديث الصحيح لم نسمع اسم حواء هل الجنة ليس فيها تذكير او تانيث ؟
الاكل والشرب لم يذكر فى الشهوات التى زينت فى الدنيا لفظا كما ذكرت شهوة النساء على انها شهوة مزينه فى قوله زينا للناس حب الشهوات من النساء وووو ...الاكل والشراب ذكر لفظا فى شهوات اهل الجنة
لهم ما فيها يشتهون طبقا لمطلبات الجسد الجديد والا سيشتهون المعاصى كما يشتهيها اهل الدنيا
تفسير رائع ❤
من أين توصلت لذلك
هل للحلقة بقية .. لانه لم يشرح قاصرات الطرف ويطمثهن .. ياريت الرابط لو في حلقة اخرى
شرحها
ذكرها. بالفديو
اعتقد ان الموضوع ابسط من ذلك بكثير..
فالله سبحانه وتعالى لن يعجز عن جعل كل اهل الجنة سعداء سواء كانوا ذكورا ام إناثا...
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ)
ً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
(يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ)
ان تنجو من عذاب جهنم هذا لوحده فضل كبير و فوز عظيم.
(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)
الله اعلم الحور هم (نساء ورجال الدنيا) الذين يدخلون الجنه ...والحور وصف لهم بعد ان يصبحو من اهل الجنه ...وليسو خلق مختلفين..
يرجى الإعجاب والاشتراك في قناتنا th-cam.com/users/OKABTV لمزيد من مقاطع الفيديو
نسأل الله ان نكون من اهل الجنة امين يارب العالمين
أنا دائما كنت أنظر إلى هذه القضية على أن الحور العين لا يمكن أن يكون خاصا بالذكور دون الإناث و إلا كان الله غير عادل، وحاشا أن يكون الله كذلك. لا نشك في عدل الله و لو مقياس ذرة. لدى ألا يمكن أن نعتبر النفوس لا تخمل جنسا فهي لا ذكرا ولا أنثى؟ فأجسادنا الحسية هي ما تجعل منا ذكورا أو إناثا حسب المظهر الخارجي من أعضاء تناسلية و صوت وأسماء و ... أما النفس أو الشخصية كذلك لا يجعلان منا إناثا ولا ذكورا. قد تقرأ أفكارا في كتاب أو مقال ما فلا تتمكن من معرف جنس الكاتب إن لم يصرح باسمه. بعد موتنا أجسادنا سوف تتحول إلى تراب و هذا ما نشاهده، أما ما سيبعث إنما هي تفوسنا و ليست أجسادنا، و سيتم تزويج تلك النفوس بالحور العين، والله أعلم.
الله اعلم ..الحور العين وصف (لرجال ونساء الدنيا) عندما يصبحو من اهل الجنه
@@alrzan7601 أجل هذا ما اخبرني به والدي
@@zozo1897 والدك ..اين قرأ المعلومه . او رأها برؤيا؟؟
@@alrzan7601 والدي عالم فقه
@@zozo1897 ماشاء الله ..تبارك الرحمن زاده الله علما
بارك الله فيك🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
من الآخر حور عين ليسو نساء حور عين اشجار كثيرة الفاكهة و فاكهة بيضاء شفافة عنب ابيض و تفاح ابيض ناضج مربوطة بأعلى الخيام و ليسو نساء كما قال النبي عيسى لا زواج و لا تزويج في الجنة و النبي موسى قال لا جنس و زواج في الجنة
كما قال يوحنا في الإنجيل (ثمار معلقة في الخيام ) و ( هذه الثمار الله قال عنها حور مقصورات في الخيام ) يعني ثمار لونها ابيض معلقة في اعلى الخيام لم يقطفهن انس قبلهم انس و لا جان و لم يلوثهن هذه الفواكه بكر لم يقطفها احد و لم يأكلها احد كبيرة كثيرة
اما عربا اترابا اشجار الجنة تذلل غصونها للمؤمن لكي يقطف الثمار سواء كان جالس او قائم او متمدد على الأرض كذلك وزوجناهم بحور عين حور معناها متجدد و عين اجود الشيء و افضله مستمرة في التجدد زوجناهم بحور عين معناها الله يزوج ارواحنا بأجساد متجددة فكل شيء في الجنة حور عين متجدد مستمر كواعب اترابا معنها بيت مكعب تتدلى منه الكثير من الفواكه و الفاكهة كبيرة و كثيرة و كما قال النبي عيسى في الجنة الناس لا تتزوج و لا تزوج بمعنى لا جنس و لا زواج في الجنة
ارجوك أذكر اسم النص الكامل من الإنجيل وكذلك من التوراة وفى اي اصحاح ____ أما كلام مرسل من قول وكلام بشرى وضعي اصطلاحى ولا يعتد به إطلاقاً ____ تفضل اذكر اسم النص الكامل ___ يا كاشف الحقائق
اكول لك شي وين اكو فاكهه تتزوج انسان 😂😂😂 وش هل التفكير مالتكم الاسلام تدمر ع ايديكم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم
@@mortadaabdelmoaz3446
كلهم يمشون وراء أهوائهم كذابين وين اكو أنسان ي يتزوج فاكهه 😂😂😂 باع عقلهم وربي ما يعرفون الحق من الباطل
تكذب القران اصمت افضل
@@غزلمحمد-ث1ض
😂😂😂 اي اصمت افضل تبا لهم لا يعلمون شي يمشون وراء أهوائهم والله يقول عنهم مخاطب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ولن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير
انا مصدق بكل كلمه قال ربي أنه الحق من عنده وكذالك الي قالها رسول وان كان الحديث ضعيف ولم نرى شي انا مؤمن بذالك أنه الحق من ربنا جل جلاله وموجود وكل شي سيأتي يوما ما أن شاءالله. معليك يا اختي بهل الناس أخذي الكلام من شيوخ الاسلام الي يعملون من الله علم احنا ما نعلمه
والحور العين حق حق حق وفعلا مثلا ما قال عنهم رب العالمين وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون
وانتي احلى منهم أن شاءالله فقط صبر وجهد وتعب وانما هذه الحياة الدنيا لعب ولهو وزينه وتفاخر وتنتهي بسرعه خلي الاخره اكبر همك عشان تفوزين فوزا عظيما 🥲💚 والحمد الله أن شاءالله قلت الصواب والي هو من العزيز العليم وانا كان خطأ مني انا والشيطان
سبقك أمين صبري الشاب الصغير لھذا التفسير. وتفسيرھ احلى بكثيييير
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
@@amat-ri944
ھذا كلام أمين صبري. انت اخذت كلامھ و جعلتھ كلامك...ھذا التحليل سمعتھ منذ سنوات عديدة
@@Mohamed-122-m5jاخي هذا ليس كلام امين صبري وانا قات في تعليقي انه كلام الدكتور معمر قبسة له ثلاثة فيديوهات رائعة هو اول ان الحور عين هي الغدة النخامية وليست بلورات مثلما قال امين صبري والدكتور اكين صبري قبل حوالي عشر سنوات تكلم عن الحور باعتبارهم نساء لكن في الفترة الاخيرة قبل اشهر خرج وتراجع عن رايه اما ان مقتنع بوجهة نظر معمر قبسة حيث له فيديوهات قبل ستة سموات اتمنى ان تسمع رأيه لاني اعتبرها وجهة النظر الاقرب والله اهلم
@@Mohamed-122-m5j اخي بالاضافة الى ان له شرح رائع فيما يخص كاللؤلؤ المكنون
@@amat-ri944
صحيح رائع لكن بعد ذلك اصبح يخرف في فيديوھات اخرى
القران نزل بلسان العرب لماذا كل تفكيرنا ينصب بالتزويج المادي لماذا لانجمع كل الايات التي ورد فيها كلمة حور وتزويج ونرى المفهوم العام للتتضح الرؤيا لدينا فالانسان هو العقل والجنه هو موضع اكتمال العقول وليس الاجساد الماديه والشهوات
ماذا نعني بالحور والتحاور والحوار والحيره والتحوير كلها من الفعل حر
الحر.. هو كل من كون رؤيا جديده من فكره منغلقه ولم تجد حلا
وهي تنطبق على جميع الافعال التي ذكرناها سابقا
فالتحاور ... هي الرويا الحديده من روا وصلت لنهايته
والتحوير ... هي فكره جديده لقكره لم تجد حلا
فاصبح الوعد الالهي واضح للمومنين الزواج بحور عين
سازودكم برويا جديده مختلفه مصدرها ( عين) التي هي مصدر التي تبين لكم معالم كل شي كان مخفيا عليكم حتة تكتمل عقولكم
👍🫶
بشرك الله بالجنة
جزآك ألله كل الخبر
وما تقول في قوله سبحانه في سورة الفيل :
وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل.
( بحجارة )؟؟؟؟؟!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله جل جلاله يجازيك خير جزاء
انى كتبت كتاب
السيرة النبوية الشريفة
حسب نزول ايات القران
اريد ارسالها لك وتصحح اخطاء موجودة فيها
وارجو منك ارسال اميلك لكى ارسله لسيادتكم
واذا عندك وقت لذلك لان الدنيا مزرعة الاخرة
وانى احببتتك لله وااكثر مرات ينزل دموعى مع محاضراتك ولعلمك سبق وانى طبعت كتاب حول معجزات الرسول سنة ١٩٨٧
مع جزيل الشكر والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سيدي شكرا فقط عند سؤال حيرني. في قول الله تعالى(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) صدق الله العظيم. والايات في قول الله تعالى(وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدق الله العظيم. السؤال كيف نوفق بين الآيتين كل نفس ذائقة الموت. وان ربكم كتب على نفسه الرحمه. هل الله تعالى توجد به نفس واذا كذالك. كيف يقول الله تعالى كل نفس ذائقة الموت. الرجاء إيصال هاذا السؤال للأستاذ عندنا الرفاعي. الرجاء الحار
حتى ان كان له نفس سبحانه وتعالى.
كما قال الله على لسان عيسى :" تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك..."
فإن نفسه ليست كالأنفس سبحانه وتعالى وبالتالي لا يمكن ان ينطبق عليها قانون الوفاة.
*"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" *
كتب و كتب يعني علاقة و عقد الرحمة لك عنده طرق يرحمك بهم لأنك تمر بطرق كمعاونة الناس بمعنى قلبك الطيب حثى ولو عملت مصائب منها كل نفس دائقة الموت يعني يمكن إذا دخلت في كتاب الموت كتسقط أو تقع أو تمرض أو تلدغ أو أو كل ناس دائقة ، تفهم في، لكل أجل كتاب
نعم بصريح القرآن الله سبحانه وتعالى له "نفس" ، بس نجد كذلك في كتابه العزيز "ليس كمثله شيء "
ارجو ان تكون الإجابة مقنعة ☺👍
سيدي الكريم قد سألت الأستاذ عدنان عن هذا الأمر الذي طرحته (بناء على طلبك).. ورد علي كالآتي:
هذا الرجل يبحث عن الحق..
النفس عندما تضاف تعني (الذات).. فهو يخرج عن معناها الاصطلاحي الذي نعرفه عن النفس..
(على نفسه)..أي ذاته.
(اصطنعتك لنفسي).. أي لذاتي.
(تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) أي ذاتك.
وجزاك الله خيراً
سبحانه و تعالى ليس كمثله شئ
عشرة على عشرة
كل شرحك وما بينت تعريف لحور عين ؟
شكرا لمشاهدة مقاطع الفيديو الخاصة بنا. يرجى الإعجاب والاشتراك في قناتنا th-cam.com/users/OKABTV للحصول على تحديثات مقاطع الفيديو الجديدة والمنتظمة.
بين لنا انت أين قال الله انهم نساء تانيا الكارثة ان الاهك جمع جنسين وذكر لهم
بارك الله فيك استمررررررر
كلهم شيوخ يالي بقولو عن أنفسهم شيوخ وهم أعداء دين لاسلام ويحريفون القرآن الكريم على هواهم ويحريفون كلام لله تعالى وينسبون سيء للنساء وصالح للرجال حسبيا ويجسمون عور لعين نساء جميلات وعيون وسعة وغيرون كلام لله تعالى الدي قال المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات القنطين ولقانطات هل الله تعالى ميز رجال في العبادة هل الله تعالى قال للمتقين عن رجال فقط الم يقول الله تعالى من عاملة صالحة من ذكر وانتى لاحيناه حياة سعيدة هل الله تعالى قال المؤمنين فقط ولم يدكر المؤمنات لكن مادا نفعل لشياطين لانسان نعلات لله عليهم اءلا يوم دين الله تعالى يتكلم عن رجال ونساء سواسية في دين لاسلام وأمور دين لكن دكور يغيرون كلام لله كانهم هم لاتقى ونسو بأن في نساء اتقى من رجال وهل لله تعال يغر رجال بلجنس حتا يؤمينو انظر لهادا لجهل قمة لجهل الله تعالى يتكلم بصغة لجمع لناس جمعاء وليس لرجال وحدهم حشا للاه حتا الله يظلم نساء وهوا انزل صورة نساء ولم ينزل صورة رجال وهادا تفضيل وا تكريم للمرأة الحمد لله ربي العالمين الحمد لله على نعمة الإسلام شكرآ لك سيدي لفاضل برك الله فيك
يسلم تمك
بارك الله فيك
بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك
تفسير ضعيف جدا لحور العين
لان المقصود حور عين و ليس حورالعين اي ليس المقصود النساء او البشر حسب تفاسير بعض العلماء البارزين في التفسير .
لا يهمنا حور العين دخول الجنة يكفينا بالزواج مع نساء الدنيا. اما حور العين فهو جزاء وهدية من الله فقط
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
ماشاء الله عليك استاذي عدنان.
بارك الله فيك 🌴🌹🏵️🌻
بارك الله فيييييك
حور: شئ متغير متجدد..حتى لاتصاب بالملل..منتهى النعيم...مثل كورونا يتحور جينيا فى اشكال مختلفه
عين: شىء معين لك خاص بك..لهم فيها ماتشتهى أنفسهم...وعندهم قاصرات الطرف عين ...قصروا أنظارهم على ازواجهم
وليسوا ملائكه...ان الذين كفروا ليسمون الملائكه تسميه الانثى.
بارك الله فيك و على شرحك المنطقي الذي يتقبله العقل و كل كلامك مقبول لأنه من الكتاب الحكيم
وهل في الجنة يكون الذكر والان. وهل يبق الجلسة فإن كانت النفس هي اللتي تبق فلا وجود للذكر أو الانت. أما زوجناكم بحور عين اي ان الحور العين هي المعادلة اللتي أجرى بها التزاوج. والحوار هنا يمكن أن تكون ضد الروح فالروح كما قال الله......... قل الروح من أمر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا... فالروح هي الأوامر والنواهي وهذه هي معادلة الزوجية في الحياة الدنيا إما في الآخرة فهناك الحور. وهي عدم تواجد الأمر والنهي. والله أعلم. و
لحرف الجر (الباء) دلالات غير دلالة الواسطة. فهو مثلا يفيد معنى الإلصاق مثل قولنا: أمسكت بالمجرم. وقد تفيد معنى التعدية نحو قوله تعالى ((ذهبَ اللهُ بنُورهم) ) ومنها معنى السببية كقوله تعالى ((إنّكم ظلمتم أنفسَكم باتّخاذكم العجلَ)) . ولا يمكن حصر دلالتها في الآيات التي تمت مناقشتها في معنى الاستعانة والواسطة. وهذا تعسف وهي في ظني تفيد معنى الإلصاق أو التعدية
صحيح
جزاكم الله خيرا
قوله تعالى:
وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (الواقعة:22-23).
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (الطور:24)
الحور العين أخي جزء من ذات أصحاب الجنة.فطواف الغلمان على أصحاب الجنة المشكلين من نفوس وأجساد وحور عين.هذه الاخيرة هي الوسيلة التي تعكس لك ماتتمنى ويتحقق.
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهُما قال : ليسَ في الجنَّةِ شيءٌ مِمَّا في الدُّنيا إلَّا الأسماءُ
@@rajaiwassat9563 هل يمكن لنساء أن يكونوا كلؤلؤ تعرف شكل لؤلؤ أو لا تعرف
@@infomix4573 الله سبحانه وتعالى يضرب لنا الأمثال وعنده علم الغيب فكيف يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات.
الله أعلم.
@@rajaiwassat9563 الله أعلم أحسن من أن نفتري على الله الكدب
بمعنى أهل الجنة جميعا
لهم نفس صفات العيون
وليس للنساء كائن اسمه
حور عين حاليا بالجنه
والاصح ان الاية
تكلمت ووصفت نعيم الجنة
والحور من ضمن النعيم
والقرآن يفسر بعضه بعضا
كلام صحيح
كلام معقول ومنطقي سوال استاد هل تلك الاحاديث غير صحيجة ومن قالها
هاذا شيخ قرآني مهرتق لايؤمن بالسنة النبوية الشريفة يفسر على هواه هههه رسولنا محمد أخبرنا أنا الشهيد تتخاطفه الحور العين يعني للرجال بس
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
@@سيداحمدزيوان الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
ما اسم الشيخ
الباحث عدنان الرفاعي
وماذا عن الحديث الشريف الذي بين الحور العين
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لان الجنه لا فضل للرجال على النساء
تذكرت شيخ كان يتحدث عن نعيم الجنة فقال أن الشباب أو الرجل في النهاية سيقول لك "فيه بنات؟!" يعني في الجنة!! لهذا صعب يتنازل الكثير من الرجال عن حقهن في الحور العين وأن التفسير محصور فقط بالإناث والممارسة الجنسية ولا نستغرب ذلك لأنه زين للناس حب الشهوات من النساء. ولكن تذكروا أن هذا متاع الحياة الدنيا
فلماذا نحصر نعيم الجنة على شهواتنا الحسية والمادية التي قد نجدها في الحياة الدنيا.
القران واضح
معذرة ممكن توضيح أكثر لدلالة حور عين وما معنى قاصرات الطرف ومقصورات في الخيام
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
الله يبارك فيك يا استاذ
شكرا لمشاهدة .. يرجى الإعجاب بمقاطع الفيديو الخاصة بنا والاشتراك في قناتنا الآن ومشاركتها مع الآخرين أيضا ... th-cam.com/users/OKABTV
اتفق معك هذا ما افهمه
ب حرف جر
يصبح حور عين مكان زواج المثقفين
لم يطمثهن انس ولا جان بعد طرد أدم وحواء وابليس اصبح مكان تواجد الجن و الانس والارض تصبح قاصرات الطرف النساء من أهل الارض اللاتي لم يتزوجن
استاذي العزيز..حور عين وليست حور العين..فرق السماء عن الارض بين المعنيين..لماذا لم يقل حور الاعين وهي جمع عين وقال حور عين ..عين جمع عيون الماء وليست جمع العين البشريه..الحور من جذر الحور ..اي رجع الى الشيء وكلمة يحور اي يرجع كما تقول بالضبط وهي صفة المياه في تلك العيون اي مجاري الماء المقصورات في الخيام والله اعلم
الله أعلم المهم أن الله خص حور عين للدكر والأنتى ليس كما يدعي بعض الشيوخ أنها للرجال فقط
طيب لماذا في سورة الرحمن مثلا فيا نون النسوة وجمع المؤنث السالم
نون النسوة تستعمل في جمع المؤنث غير العاقل كذلك
Bénis les fiers en Dieu, car ils hériteront du Royaume des Cieux.
الشيخ الشعراوي كان له رأي ان زوجناهم بحور عين اي يجلسون اثنان اثنان.
لا أظن ذالك ،حور جمع حارة وحائرة،عين تعني عين ماء ،عسل كاللؤلؤ المكنون يعني سيتم مصاحبتهم بحور عين لو من النساء قال حور الاعين
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
Mahmoud Salah Wardat Abati الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
يعني في حور العين رجال ونساء غير رجال الدنيا ونساء الدنيا؟
ونون النسوه في لم يطمثهن ماذا تعني
نون النسوة في كتاب الله أحيانا تقال لعظمة الشيء مثلا(لله مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) لاحظ أخي فيهن تعود على السماوات والأرض كمخلوقات عظيمة.نحن كبشر ممكن ان نقول ومافيها
نون تانيث ولا نقول نون نسوه ماهادا الجهل
النون هي للفاكهه والفرش اقرأ الايه كامله
هاد التفسير العلمي المنطقي ليس متلا تفسير الفقهاء والشيوخ
مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن th-cam.com/users/OKABTV
طبعا ما في الدنيا والجنه فقط لاسماء
عليهما السلام
لا يصح لي اي انسان ان يوفسر كتاب الله على كيفو الى العلمين ولا لم يكون هناك مفسير ولا عليم وشيء اخر من يفسر منغير مايكون من اصحاب العلم عنده اثم
شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
طبعا هذا صحيح لا يمكن أن يجزي ذكور بالجواري في الجنة لما تسمع المرأة ذالك سوف تزعل أن ترى زوجها حتا في الجنة سوف يكون عندو نساء من حور العين تقول في نفسها أنا المرأة هي مجرد جسم وسلعة عند رجال شو ياعني إذا كانت المراة أجمل من حور العين لماذا سوف يعطيه الله جواري لا يوجد منطق أبدا شو هذا تفسير ، شيوخ بقول عندهوم صدر كبير ديما أبكار بيقولو لي شباب تقتولو أنفسكم ياعني شاهد تكون عندك جواري جميلات لا حولا ولا قوة الا بالله
شكرا للمشاهدة يرجى الاشتراك في قناتنا th-cam.com/users/OKABTV ومشاركتها مع أصدقائك وعائلتك.
مشكور 💚
بارك الله فيك وأمدك بالعافية
﴿إِنّا أَنشَأناهُنَّ إِنشاءً﴾ [الواقعة: ٣٥] ﴿فَجَعَلناهُنَّ أَبكارًا﴾ [الواقعة: ٣٦] ﴿عُرُبًا أَترابًا﴾ [الواقعة: ٣٧]
فجعلناهن أبكارًا
العلم اثبت بان جسد الاٌنثى لا يوجد ما يسمى بغشاء بكارة.. انما هي أعراف وافكار قديمة ليست مثبتة علمية..
والقران من الله وليس كتاب بشري، والله الذي خلق المراة لم يقصد تقاليد بالية بكلمة الأبكار وهي غشاء غير متواجد
@@Blackrainbow1970 ممكن المصدر العلمي الذي اثبت لك ذلك
@@غسانحمدالله-ط6ط
صديقي نصيحه امشي وراء الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فقط فقط لا تأخذ كلام بشر لانو كلهم يمشون وراء أهوائهم والي هم يفكرون بي
@@Muhammed-q6s5b نصيحة ثمينة شكرا لك 🥰
@@غسانحمدالله-ط6ط
عفوا ولو حبيت انطيك طريق صحيح وسالم من كل خطأ ونقص طريق الله ورسوله صلاوة ربي وسلامه عليه
دا الطريق احسن طريق من أجل الحياة بسلام هناك في دار السلام عند مليكا مقتدر الله الواحد القهار هو يقول في القران الكريم
ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
وانا فقط دعيتك مثل ما أمرني ربي تعالى أن شاءالله بس كون الايه صحيحه كتبته
الاظهار يناسب الرجال والاخفاء يناسب النساء النساء يدخلن في قوله تعالى لهم فيها مايشاؤون
وفيها ما يشءون لا يخص النساء فقط يعني ماهو مخصص فهو للرجال وماهو عام للرجل والمراة معا فكفى من الترقيع
كفى يا ايها الناس بالتلاعب بمشاعر المرأة تدافعون عن الضلم ثم ترقعون بالكلام لهم مايشاءون لا يخص المرأة فقط يخص الرجل ايضا ولكن في التخصيص لا يوجد هناك امرأة ثم تتلاعبون بالكلمات بأن هناك عدل اين هو العدل هنا ؟ انا لا اراه
نعم يخص الجميع لكنه ظمن للنساء مايشائن بدون تصريح
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
كنت منتضر على اساس وكل ما الله ييسر لي عمل صالح اسويه بلا تردد طلع مافي حور عين والله اعلم 😂
العنب...العنب...العنب....ابيض....
الحقيقة ان الشرح غير واضح
انا لم افهم الحجة مع اني مقتنع بأن الحور العين ليس للرجال المؤمنين فقط
😃😃😍😃😍❤️❤️😍😃😍😃😃😍😃
اول مرة اعرف ان النساء لها حور عين يارب يكون صح التفسير.
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
حور "مقصورات" اي اناث، لم يطمثهن "هن" يعني اناث اي ان الاية الاخرة هي من تفسر السابقات وليس العكس
عائدة على الجنتان ... الآيات اللي قبلها ... وليست عائدة على النساء ... اقرأ الآيات التي قبلها
❤️❤️❤️❤️
كيف تفسر قوله تعالى (حور عين مقصورات في الخيام.) و قوله تعالى ( كأنهن لؤؤ مكنون) هذا يعني تأنيث يعني الحور العين اناث و ليس ذكور
النون ... عائدة على الايات التي قبلها ...
اقرأ الايات التي قبلها
@almanalalyafaiالسلام عليكم ممكن أسأل حضرتك ضروري
@@DEKh-w9l اتفضل
الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث