|| القراءات القرآنية وعلاقتها بالأحرف السبعة ولغات العرب || د. علي الجعفري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ม.ค. 2025
- تلفزيون دولة الكويت :
برنامج كن حياتي
تقديم : أ. عبد المحسن الزامل
" القراءات القرآنية وعلاقتها بالأحرف السبعة ولغات العرب "
مع الدكتور علي الجعفري العنزي
تم تسجيل اللقاء عام 2013 م
للاستزادة في الموضوع يمكن الرجوع لكتاب (( الأساس في علم القراءات )) د. علي الجعفري
صدر الكتاب حديثا ويتكون من أحد عشر فصلا في 600 صفحة الناشر : دار أروقة للدراسات والنشر ويوجد حاليا في معارض الكتاب الإسلامي في العالم العربي .
===============
جزيت خيرا .. فتح الله عليك .. شرح رهيب .. واخونا المقدم رائع بالاسأله
شرح واضح كافي وافي شامل جزاك الله خيرا
وفقكم الله لما تحبونهم وترضونه
نزل القرأن في مكة علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقرأه علي أصحابه بلسان قريش ثم لما دخلت القبائل بإختلاف لهجاتها الإسلام وكانت هناك صعوبة في نطق كلام الله ومن ثم فهمه أنزل الله القرأن علي بقية الأحرف السبعة تيسيرا وتسهيلا وتخفيفا ورخصة للقبائل العربية لنطق وفهم كلام الله في بداية الإسلام ثم نسخت ولم يبقي منها إلا حرف قريش الذي قرأه النبي صلى الله عليه وسلم وعرضه علي جبريل عليه السلام في أخر حياته.
ولما ظهر الخلاف في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه أمر بجمع القرآن في مصحف واحد بلسان وحرف ولهجة قريش التي نزل بها القرآن ونسخ منه مصاحف وأرسلها للأمصار مع القراء وأحرق ما يخالفها من المصاحف .
ولما كان المصحف العثماني حروفه غير منقوطه ولا مشكلة وكانت بقية الأحرف السبعة قد إنتشرت قرأ المسلمون القرأن بما يحتمله رسم الحروف للمصحف العثماني بحرف قريش ومن الأحرف السبعة مما يتوافق مع رسم الحروف للمصحف العثماني .
الأحرف السبعة هي أوجه في النطق أو لهجات لقبائل مختلفه أو معاني متقاربة لألفاظ مختلفة أو ألفاظ مختلفة لمعاني متقاربة كلها نزل من عند الله تيسيرا وتخفيفا للأمه في بداية الإسلام ولم يتبقي منها إلا ما وافق الرسم العثماني للمصحف
فكانت القراءات السبعة المتواترة هي مذاهب اختيارية اختارها أصحابها مما تبقي من الأحرف السبعة التي تتوافق في نطقها مع رسم الحروف للمصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
فتح الله عليك يا شيخ وزادك من علمه
قيمه هذا الرجل
أحسن الله إليك دكتور بدأت بمتابعتك علمكم اذهلني
ممتاز معلومات يحتاجها اللذين يقرؤون القران
ماشاء الله شرح مبسط ودقيق ومفيد
الحلقة عجيبة بس انا ما طالعت الحلقة بس من الخارج واضح انها جميلة جدا 😍 و تناسب د . علي الجعفري ☺️…
الله يحفظك اخي الفاضل وجزاك الله الف خير وعافيه ربي يحفظك ويحميك تابعتك يوم الجمعه في احد القنوات فاحببتك في والله الله يحميك
وفقكم الله
جزاك الله خيرا
مبدع ياراعي الجدعا
جميل جدا
جزاك الله خيرا
الله يوفقك
ياليتهم مكملين الحلقه
بصراحة طرح مميز شكرا لكم
ما شاء الله و بالتوفيق للجميع يا رب
جزاكم الله خير
مثير جدا، جزاك الله
العارض عنده عجيب
ما شاء الله معلومات مفيدة ..
جزاكم الله خيرا
رائع
جزاكم الله خيرا
حلقه جميله مفيدة ونافعه
سبحان من انزل القرآن على سبحة أحرف
زادك الله علماً وعملاً و نفعاً دكتور ابا الحسن
💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل ارجو ان تكون في صحة جيدة يا شيخ الفاضل اسمي ابو بكر بن عرفان وست من جنوب أفريقيا محافظة كيب تاون قد تمتعت للمقطات حول هذا الموضوع ألمهم لا شك أن الله قد من عليك و من أبرزها علم القراءة و تعمقت فيه اولا أشكرك على جهودك في هذا الفن النفيس من ناحية انك شخص مشغول جدا اديد ان اتعرف عليك عن شخصيتي لست عربي لكن بدأت تعلمت العربية ثم حفظت القرأن الكريم بعد فترة تعلمت القراءة السبع ثم العشرة و الآن التحقت بشخي الفاضل الشيخ مستقيم باسي. من جنوب أفريقيا اتعلم العشر الكبرى فيسرني هذا الفقير ان أسألك يا شيخنا كيف استفيد من فضيلتكم و انا بعيد عنك بار الله فيك بو بارك الله في علمك و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل
ليتك طولت الحلقة شوي.،جزاكم الله خير.
تمنيت ولو اني لم أعرف هذا الموضوع ولم أطلع عليه ..وكنت اجهل الجاهلين به
اللهم إني أسألك الثبات
أخي الكريم .. لماذا ؟ هل أتتك شكوك الخ ... ؟
@@faysalaltamimi1439
🧠 ليس وحده ولكن الملايين الذين ساورهم الشك بعد أن شاهدوا حلقات الملحدين الذين طعنوا في كتاب الله عز وجل و شككوا في حفظه استنادا لرواة المتخلفين من سلف هذه الأمة.
واي شخص سيؤمني بفاتحة الكتاب و يتلوا : إهدنا الزراط.... فاني سأقطع صلاتي خلفه من فورها و أصلي منفردا.
طيب كلمة زراط منقوله بالتواتر مستحيل تواطؤا على الكذب كلامك غير منطقي وطعن في أمة جميعا
@@العجمي-د2ن
🧠تواتر مين والناس نايمين؟
هات أي قصة و سأرتب لها سلسلة من الرواة على نسق ما أتفق عليه بالسلاسل الذهبية/ التي يكون جميع من فيها من الأبرار المتقين من أهل الصدق والصلاح -فـ العبرة بـ الراوي.
ثانيا وهو الأهم : أختلف الصحابة في الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام في صيغة المتن المنسوب الى النبي من باب أنه يخالف نص القرآن او قد يكون أشكل عليه فهم سياق الحديث فحفظ جزء منه وغاب عنه جزء آخر.
مثل ما نسب للنبي : إنما الشؤم في ثلاثة المرأة و الفرس والدار.
وقد صححت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لأبي هريرة فقالت: لم يحفظ إنه دخل وهو يقول قاتل الله اليهود يقولون الشؤم في ثلاثة فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله.
و لعدم الإطالة في أحاديث مثل يقطع صلاة المرء الكلب والحمار و المرأة.
وحديث يتداول أنه من الصحاح : إن الله خلق آدم على هيئته.
وكي لا نشتت الموضوع - أحاديث الأحرف السبعة غير متفق عليها من حيث مضمونها وما هي / وثانيا انها تخالف صريح القرآن في قوله تعالى :فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.
اي بلغة ولهجة سيد ولد آدم أفصح العرب.
ودع عنك الكشكشة و الفرفشة
نحو ربع قرن و جميع الصحابة يسمعون تلاوة القرآن على نسق واحد وبلهجة قريش.
واللي مش عاجبه يخبط دماغه بالحيط.
@@Omarfadeel1
طيب شنو القراءة اللي مفترض نقرأ بها ؟
عندي كلام على الموضوع
اللغة كائن حي تنمو وتكبر وتشيخ وتموت بل كما قال المحاضر تهاجر. ولها طفولة وشباب.
وبذلك نرى أن هذه اللغات هي نمو طبيعي للغة. فالكسسكة والكشكشة نمو طبيعي من أهل الغة . حتى لو نسيها قوم فستعود وتخرج من جيد. مثالة كسكسة أهل نجد. سمعتها تظهر بشكل عفوي في كلام بعض أهل الأردن والكويت.
مثلهم مثل عرب بخارى في أوزباكستان.هم جاؤوا مع جيش قتيبة بن مسلم الباهلي. واستوطنوا هناك في قرى خاصة بهم يتزاوجون بين بعضهم. واستمروا يتحدثون العربية إلى هذا اليوم.لكن لهجتهم (لغتهم) خاصة بهم. فقد نمت بشكل طبيعي .قد تكون ضمضمة أو شيئ من ذلك
عجبت من يناقش ويرادد فى علم القرآن وهو لايحسن القراءه مثل أيه الله الخمينى ثم يأتى اتباعه يدلون بشبهاتهم.
أجمع علماء الأسلام على كفر الشيعة الزنادقة و من الذين أجمعوا الأئمة الأربعة أبا حنيفة و مالك و الشافعي و احمد
هل يوجد تكملة ؟ بارك الله فيكم
ثبت تاريخيا أن قريش لا تحقق الكلام وقريش هاجروا إلى المغرب
المقدم بداية المقطع نسي اسم البرنامج 😅😭🤣
المخرج فكره 😁😁
الشنشنه في اليمن فقط للمؤنث مثل لش عليش بجانبش وقس على ذلك لايجوز في لهجة اليمن ان يقال لبيش اللهم لبيش تعالى الله أن يؤنث ماشاء الله الدكتور بحر في مجاله
Can you put the Word you say in the video😁.. Bec i Just learn arabic.. So some of Word i did't notice how to say it
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المنشد علي العنزي
جزاكم الله خيرا
لكن المغرب الأقصى يقرأ برواية ورش عن نافع وليس برواية قالون عن نافع بارك الله فيكم .
جزاك الله خيرا اخي الحبيب محمد
وهذا الفيديو فيه معلومات قيمة وفيه مغالطات
فالقران نزل بسبعة احرف وهي لهجات العرب كما قال ولكن هذه اللهجات انحصرت اخيرا في القراءات العشر المتواترة ولا تعتبر الشاذة قرءان انما هي في حكم التفسير لا القرءان والشاذة مهمة جدا في اللغة والتفسير ولكنها ليست قرءان ولم ينزل القرءان بها وكان يقرأ بها قبائلها العربية جهلا حتى ارجعهم الصحابة الى الرسم القرءاني وحصروهم به وهذا الرسم الكريم حصر ما نزل به القران وعدده الصحابة الى القراءات العشر
والعرب لغاتهم نوعان فصيحة وشاذة والقرءان نزل بالفصيح ولم ينزل بالشاذ وانما ظنت بعض قبائل الشاذ انه نزل بلغتهم فقرؤوا بلغتهم حتى منعهم الصحابة واعادوهم الى الفصيح الذي نزل به القرءان
ويستفاد من الشاذ في اقرار لغات العرب المتعددة التي تدل على قوة لغتنا الحبيبة وسعتها والتي يفسر بها القرءان
هذا هو التدقيق في الموضوع لا ما قاله الاخ الكريم في الفيديو
كلام جميل
اعزرني ياعزيزي فهذا الامر مستشكل على جدا ..وسبب لي شبهه كبيرة
دعك من اللهجات وماقاله الشيخ عن الامالة والكشكشة والاطناب وغيرهم فلا اشكال في ذلك فربنا هي لهجات
لكن المشكلة في أختلاف بعض الكلمات بالكلية....مقل تثبتوا وتبينوا ....لأهب و ليهب .عباد الرحمن ..وعند الرحمن ......وغيرها اليس هذا تغيير في القرأن
هل لديك ما يزيل عني هذه الشبهه ؟
التحريف هو أدخال شيء بشري في الوحي.جميل صح ؟
كلمة عباد وعند الله أنزلها فكيف يكون تحريف وتغير
وهذا تنوع يزيد بالمعنى
فكلمة (عند) تبين أن الله في السماء وهذا رد على من أنكر العلو و(عباد) تأكيد أن الملائكة عبيد
شيخنا الفاضل
عندي سؤال أتمنى تجيبني عليه
وهو : هل ورد في لهجات العرب قديما وحديثا من ينطق الضاد ظاء ؟؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء
أُكذوبة الأحرف السبعة
.................
عمدتهم بإستدلالهم على الأحرف السبعة ، وهم لا يعلمون ما هي الأحرف السبعة ، لأنه ليس هُناك أحرف سبعة ، بنسبة الكذب لرسول الله ، بأن الله أنزل عليه القرءان ، على سبعة أحرف ، وبأنه أنزله بلهجات ، وهم لا صدق في قولهم ، لأن الله أنزل كتابه وكلامه بحرفٍ ولسانٍ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، هي روايتهم المكذوبة بأن رسول الله علم هشام إبن حكيم وعمر بن الخطاب ، حروفٌ كثيرة يقرؤون بها كلام الله ، تختلف الحروف الكثيرة لكُل واحد عن الحروف الكثيرة للآخر وهما قُرشيان لسانهما هو لسان القرءان ولسان رسول الله....فكيف يُعلم رسول الله حروفاً كثيرةً لصحابين قُرشيين لا لسان لهما إلا لسان واحد هو لسانُ قُريش ؟؟؟ وهل قرأ العرب المعلقات على حروفٍ كثيرة.... يقول الله سُبحانه وتعالى{..... يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ....}النساء46... المائدة13....{..... يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ....}المائدة41... {..... يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ .....}الفتح15. {أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة75... {.... لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ....}يونس64... {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27.... لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ... { فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة181.... {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15.... {.... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85
.........................
فهل أمر عثمان إبن عفان ، كُل صحابي ممن بعثهم لتلك الأمصار ، ومع كُل واحد منهم نسخة مما تم نسخها عما دونه رسول الله ، بأن يقوموا بتعليم الناس في كُل مصر بأن يقوموا بتعليم كلام الله على قراءات أُولئك القُراء ، أم أن من أبتدعوا تلك القراءات لتحريف كتاب الله ، لم يولدوا بعدّ!!..فبالقراءات والتي نسبوها للأحرف السبعة ، حرفوا كلام الله عن مواضعه ، ومن بعد مواضعه ، بعدما عقلوه وبعدما سمعوه من رسول الله ، وبدلوا كلام الله بتبديل حرف كلام الله ، وتبديل كلماته ، وإثمُ ذلك على من حرف وبدل كلام الله عما أنزله الله ويسره بلسان نبيه ورسوله الكريم ....وإلا ما معنى التحريف إن لم تكُن القراءات هي تحريف لكلام الله ، والتي بها تم تغيير الحرف من كلام الله........وإذا تم إتهام كتاب الله بالتحريف ، وبأن هُناك قُرءان باطل الأحكام ، وبأن هُناك قُرءان في غير هذا القُرءان ، من خلال النسخ والناسخ والمنسوخ ، والعمد إلى تحريف كلام الله وتشويهه وإيجاد العوج والإختلاف والباطل والتعقيد لقراءة وحي الله من خلال القراءات...فما الذي بقي لنا من الإسلام ومن دين الله ، إذا تم هذا للكتاب الله...... وما روايات أو الروايات التي وُجدت لتتحدث عن الأحرف السبعة ، ما هي إلا روايات تم إيجادها لهدم كتاب الله ، وإيجاد الأرضية والمصداقية لتحريفه...وإيجاد بدل المصحف الواحد إيجاد مصاحف...وبدل أن يُقرأ كتاب على لسان رسول الله تتم قراءته على ألسن بغير اللسان الذي نزل به
......................
th-cam.com/video/S7bk7NtnYp0/w-d-xo.html
.....................
th-cam.com/video/suhHQ3XWnkA/w-d-xo.html
...................
th-cam.com/video/S7bk7NtnYp0/w-d-xo.html&feature=share&fbclid=IwAR28g3U1OKJNwbHpJ2OzVnYkTC8awlYCKxoq79sQBn1dL8U4rDyI-93qlWo
اليس الجعفري مذهب في الشيعة
في قناتي سلسلة علمية تشرح حقيقة القراءات وأنها ليست قرآنا بطريقة علمية، ليراجعها المهتم ^__^
شو رأيك يا شيخ هل القرءان أُنزل بلهجات العرب..أم بلسان رسول الله؟؟؟ حتى اللهجات فيها نسخ؟؟؟
نزل بلهجات العرب
لأن الرسول قرأ له أحد الصحابة بغير قراءته فلم ينكر عليه ذلك بل قال فيما معنى كلامه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه هكذا أُنزل
ملحد معتوه
ننشرها بضم النون الأولى وكسر الراء وليست كما ذكر الشيخ
أيها قرأت فقد أحسنت
حتى هذيل تقول مومن
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، وتشويهٌ وتعجيبٌ وإعوجاجات..وما أجرأهم على الله وعلى رسول الله ، وما أجرأهم على الإفتراء على رسول الله بنسبة قراءاتهم لتحريف وحي الله لرسول الله وبأنها عنهُ مُتواترات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وتفننت وعمدت إلى تحريفه وتشويهه وإيجاد العوج فيه ، أو إتهامه بالتحريف كما فعل المُسلمون ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، بقراءاتٍ كُبرى وصُغرى ، فهل تم قراءة التوراة والإنجيل على قراءات ، وحتى وهل المُعلقاتُ على أحرفٍ وقراءات ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات، والاضطرابٌ وإيجاد الإختلافات والعوج والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه وكلامه الخاتم للعرب ولا لقبائلهم وللجاتهم ، ولا هو قُرءان نزل بلهجاتٍ ولا بلغات ولا بلكنات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، ولا علاقة بسبع أحرفٍ بالقراءات ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله لعبٌ ومهزلة وسُخريةً في قراءاتهم ، ولبئس العلم علمهم ، علم القراءات ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله، ولا دحض ولا رد وراد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، إلا كلام الله بأنه ما يسر وحيه وكلامه الخاتم إلا بلسان رسول الله ، هذا العلم الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة أو فهمٍ خاطئ للأساس لها ، لما قاله رسول الله بأن كلام الله أُنزل على سبعة أحرف ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسانٌ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً والأحسنُ حديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات تٌبطل قراءاتهم ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58.... {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97..... ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة وللكلام ، وأبوعبد الرحمن السُلمي أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن مليار ونصف مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور بها وكذلك في السطور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام فقط ، ، أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، فزادوا حروف وأنقصوا حروف وقلبوا حروف بل ولعبوا بكلمات وكلام الله ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ ..... قال القاضي عياض عليه رحمة الله في كتابه "الشفا في بيان حقوق المصطفى "... وأن من نقص من كتاب الله حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر.... الشفا" (2/ 304-305) ، وينظر : "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج (2/ 215( ..... ....8/8/2020.إطلع على ما هو على هذا الرابط....th-cam.com/video/gALpPUMKWcY/w-d-xo.html
(ستكتب شهادهم ويسئلون) !!
@@faysalaltamimi1439,drt وسيقف بين يدي الله وسيُسأل كُل من غير في كلام الله وسيُسأل كُل من أنقص حرف أو زاد حرف أو بدل حرف أو غير تشكيل حرف أو غير أي كلمة عن جسمها الذي أنزله الله بلسان رسول الله
@@faysalaltamimi1439 وسيُسأل كُل من غير أي حرف من كلام الله عن اللسان الذي أزل الله به وحيه وكلامه الخاتم الذي أنزله الله بلسان نبيه ورسوله لا بأي لسان آخر
@@omaral.manaseer7033 ما هذا الهراء..الله يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
الأفضل أن لا يهرف الواحد بما لا يعرف وأن لا يتكلم إلا بما علم يقينا حتى لا يخطئ ويغالي ويستنكر ما يجهله،
كله قرآن يا طيب، ثبتت هذه الأحرف وما نتج عنها من قراءات عن الله تعالى ، ونقله الوحي جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ونقله لنا الصحابة ثم من تبعهم من أهل القرآن ( تخفيفا وتسهيلا على الناس ومن باب تيسير التلاوة عليهم وفيها التنوع والفائدة المقصودة دون تعارض أو تضارب)
(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
السلام عليكم...يعز علي كتابة هذه الكلمات في حضرة الدكتور ولي تعليق بسيطهو ...الم تسمع يا دكتور بالحديث المنقول عن ام المؤمنين عائشه عن فاطمة الزهراء(ع).... أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضور أجلي، وإنك أول أهل بيت لحاقا بي فبكيت، فقال: «أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين»، فضحكت.وان الرسول في تلك السنه قد ختم بختمه الشريف نسختان فقط من القران هما نسختا امير المؤمنين علي(ع) ونسخة ابي ابن كعب...وكل ماعداها باطل ولا يستند اليه ابدا وبامكانك رؤية الاثبات بمحاضرة الدكتور سهيل زكار على اليوتيوب وبالصور مع الاثباتات المادية...والاثبات الثاني مخطوطات صنعاء التي اثبتت تحريف النسخه العثمانية الحالية التي بايدينا الان....نعم نزل القران بلسان عربي مبين وكتب بخط اهل بيت النبوة...لكن ماذا نقول لمن طلب السلطة والمال والجاه على الايمان
ادعائك هذا طعنٌ بكلام الله وكفرٌ مبين، إنّ الله قد عصم القرآن من أن يحرّف فقال في الآية التي يعرفها الصغير قبل الكبير: (إنا نحن نزّلنا الذّكر وإنا له لحافظون)، والأكيد أن الأمة أجمعت على صحة الرويات المنقولة وإجماع الأمة معصومٌ، يقول ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الجَمَاعَةِ" صححه الألباني في “صحيح الترمذي”.
جميل جدا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء