แก่นของการปฏิบัติจริงๆคือสติ

[@sutasineeruamrak5994]

น้อมกราบสาธุค่ะหลวงตา

[@chanchaiphuhadsuan9715]

น้อมกราบ กราบ กราบสาธุครับ

[@user-rh5ip5kx1f]

❤❤❤กราบสาธุครับ

[@SiripenJuntorng]

กราบสาธุค่ะ

[@teetee6029]

สาธุ

[@user-ll3ex1un1o]

ว๊าว!สุดยอด.สาธุข้าน้อย อนุโมทามิ.ศรัทธามีมากเกินไปขาดปัญญา กลายเป็น เชื่อ หลง งมงาย.

[@user-wj7vy7oi8m]

กราบสาธุครับ

[@user-ll7tx8uk6f]

ขอน้อมกราบหลวงตาสาธุๆๆ

[@arpakornwatcharanont8777]

โยมมาเข้าใจเข้าถึงแก่นธรรมที่แท้จริงจากหลวงตานี้เองค่ะ
ส่งผลในการปฏิบัติที่ลุ่มๆ​ ดอนๆ​ คลำผิด​ คลำถูกให้พัฒนาก้าวหน้าในทิศทางที่ดีขึ้นอย่างรวดเร็ว
น้อมการพ่อแม่ครูบาอาจารย์
สาธุ​ สาธุ​ สาธุ

[@user-tl5ws1fe7e]

พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้ให้รู้ตาม การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ คือ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ ซึ่งจะแตกต่างจาก มิจฉาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ คือ สัมมาสังกัปปะ คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ คือ เมื่อมีภพเป็นปัจจัยจึงมีชาติ เมื่อมีชาติเป็นปัจจัยจึงมี ชรา มรณะ นั่นเองค่ะ ความแตกต่างของ สัมมาสมาธิ และ มิจฉาสมาธิ นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกสอน เส้นทาง เจโตวิมุตติ ไว้ในพระสูตร ผัคคุณสูตร นั่นเองค่ะ ในผัคคุณสูตร จะมี ธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา ที่เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ

[@user-tl5ws1fe7e]

การเจริญอานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ (อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ (สมาธิ) ปัญญา) เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1>2>3>4 และ สมาธิอรูปสัญญา 4 จนมาถึงการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ สมาธิ มี 9 ระดับ มีสัมมาสมาธิ /มีมิจฉาสมาธิ / การเจริญอานาปานสติ จึงเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ / การเจริญอานาปานสติ จึงเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ / แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ หรือ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ/ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็น สัมมาสมาธิ พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามว่า อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็น ปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ เมื่อปัญญา ฌาน4 สัมมาทิฏฐิ เกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะรู้ได้นั่นเองค่ะว่าเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ เมื่อ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะรู้ได้นั่นเองค่ะว่า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ นั่นเองค่ะ ถ้า ปัญญา ฌาน 4 สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ

[@paibulnimityongskul9704]

น้อมกราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ

[@user-po2iw1vm1n]

เรียนุถามท่านหลวงตา.....พิจารณาลมอย่างไรให้เห็นช่องว่างในที่คับแคบเจ้าค่ะ

[@user-tl5ws1fe7e]

ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 เป็นการดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน คือ การดำริออกจาก กามภพ สมาธิอรูปสัญญา คือ การดำริออกจาก รูปภพ มรรควิธีตรวจสอบความก้าวหน้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ คือ ละอารมณ์ได้ดุจกระพริบ นั่นเองค่ะ การปฏิบัติ ทิ้งความคิดกลับมารับรู้ ลมหายใจเข้าออก ก็จะทำให้ รู้ความคิด สลับกับการ รับรู้ ลมหายใจเข้าออก เมื่อมีอาการ รู้ อยู่ตลอดเวลานั่นคือ อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ ได้เกิดปรากฏขึ้นมาแล้วนั่นเองค่ะ เป็นอินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ ใน สัญญา และ เป็น อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ ใน รูปขันธ์ นั่นเองค่ะ เมื่ออินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศเกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็จะมาถึงปลายทาง คือ อานาปานสติ คือ ละนันทิ ใน รูปขันธ์ ด้วยการเจริญอานาปานสติ ละนันทิจิตหลุดพ้น คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ นั่นเองค่ะ เมื่อเส้นทาง เจโตวิมุตติ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็เข้ามา สั่งสมสุตตะ ตถาคตภาษิต ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนเส้นทาง เจโตวิมุตติ ไว้ให้รู้ตาม คือ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ นั่นเองค่ะ เมื่อได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ละนันทิ เจริญอานาปานสติ ก็จะรู้ว่าเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ นั่นเองค่ะ

[@user-po2iw1vm1n]

น้อมกราบท่านหลวงตาเจ้าค่ะ

[@user-gd2sj5sf8k]

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

[@Redmia-sh3yk]

🙏🙇🙇🙇🤍💖😇

[@user-gg3lv8bw4x]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-iy6nv7id4l]

สติคืออะไรง่ายๆ

[@user-ll1mz6wy9r]

สุดยอดเลยครับหลวงตาผมชอบฟังมากครับท่านพูดตรงตรงดีมากครับท่าน

[@Newopen393]

ลองมาปฏิบัติธรรมที่วัดป่าหนองหญ้าวัวบ้างนะ จะได้หูตาสว่าง จะได้ความรู้มาก หากมาหากูยิ่งได้เต็มๆ แต่ยากนะที่จะมาหากู กูไม่ดังกูไม่พูดคุย กูไม่เทศน์ กูพรรษาน้อยไม่มีใครมาหากูหรอก

[@user-tl5ws1fe7e]

สมาธิ มี 9 ระดับ มีสัมมาสมาธิ / มีมิจฉาสมาธิ ความแตกต่างของ สมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การดำริออกจาก กามภพ ดำริออกจาก รูปภพ นั่นเองค่ะ / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ (ก็จะเห็นได้แบบชัดเจนจาก ผู้ที่ตำหนิติเตียน คำสอนของพระพุทธเจ้า ตำหนิผู้ที่นำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ) เมื่อมีภพเป็นปัจจัยจึงมีชาติ เมื่อมีชาติเป็นปัจจัยจึงมี ชรา มรณะ นั่นเองค่ะ ความแตกต่างของ สัมมาสมาธิ และ มิจฉาสมาธิ นั่นเองค่ะ

[@user-tl5ws1fe7e]

ตถาคตภาษิต จะมี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท มี สังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อเข้ามา ฟัง อ่าน จด ท่องจำ ตถาคตภาษิต และ มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ / คำแต่งใหม่ สาวกภาษิต ก็จะไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ไม่มี สังขตธรรม จึงไม่เป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อเข้ามาฟัง คำแต่งใหม่ สาวกภาษิต และ มีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ มิจฉาสมาธิ นั่นเองค่ะ เป็น บอด จูง บอด นั่นเองค่ะ

[@user-ll7tx8uk6f]

ขอน้อมกราบหลวงตาสาธุๆๆ