*_ас саляму алейкуму брат, дозволяется ли мужчине носить кольцо, перстень, печатка, помиме серебрянного? Только серебро дозволено, и другие материалы запретны? Я знаю что золото явно запрещено мужчине, но вольфрамм, бронзо, железо, титан, сталь и т.д. запрещены? И здесь нужен иджтихад чтобы найти ответ?_*
Не, имам Ибн Кудама не мушрик. Это вы, суфисты, мушрики. Чё то вы совсем запутались уже. Будьте мужчинами, скажите дуажды дуа четири. Ваш майранов же шукру делает, что вы не во время Пророка живёте, т.к. знает на чьей стороне вы были бы.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته Дорогой Брат, на 1:13, проверь сам. Ты читаешь ب с касрой, а надо с фатхой - ليحبَطن … Если ты считаешь, что ты прочитал правильно, значит я не правильно слышу), и прошу простить… Пользуясь случаем, благодарю за полезные знания, которыми ты делишься. Да будет это всё Искренним, только Ради Лика и Довольствия Аллаха! آمين
@@o0emin0o ах да, субхан Аллах, теперь понял. джазака Ллаху хайран за поправку брат мой. представь ошибочно этот аят заучил и много раз в видео говорил и ты первый поправил! да воздаст Аллах благом.
@@abuismailrusi1 الحمدلله Да Приумножит тебе, Господь твой Знаний и Света! Рад, что был полезен тебе, Родной! Всего тебе наилучшего и твоей семье от Щедрейшего!
ибн Кудама ошибся в этом вопросе очень далекой ошибкой (от истины). Прошу Аллаhа уберечь нас от таких ошибок, вести нас всегда прямым путем таухида без малейшего ширка.
Не знаю конечно, но некоторые учёные говорили, когда говорилось о истигьаза, то посредством высокой степени Пророка (и незнаю фатва ибн Кудамы ли разбиралось). Не смог бы брат привести слова шейха абдуЛлаха о котором говорилось в видео.
Сказал шейх Абдуллах Ибн Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб: "И если скажет кто-то, кто хочет отвратить людей от принятия истины и подчинения ей: "Вытекает из вашего утверждения и твердого заявления что кто сказал: "О Посланник Аллаха, я прошу у тебя шафаата" - тот мушрик чья кровь дозволена - сказать о куфре большей части Уммы, особенно поздних, по причине ясного слова их уважаемых ученых о том что это желательно, и они сильно порицали тех, кто противоречил им в этом!" То я скажу: Нет, это не обязательно, ведь вытекающее из мазхаба не является самим мазхабом, как это утверждено. И точно также не обязательно для нас быть муджассимитами, даже если мы и утвердили что Аллах в стороне Возвышенности, как пришли об этом хадисы. И мы говорим о тех кто умер - этот народ уже ушел, и мы не делаем такфир кроме как тех до кого дошел наш истинный призыв, и разьяснилась ему верная дорога, и установился над ним довод и он заупрямился, будучи высокомерным и упрямым над истиной - каково состояние большинства с кем мы сражаемся в наши дни - они упираются на этом ширке, и отказываются делать обязательные вещи и открыто делают порицаемые и большие грехи. А с меньшей частью мы сражаемся за то что он помогает тем чье состояние таково и довольствуется им, и увеличивает ряды таких и поощряет их к сражению - и поэтому имеет такой же хукм в сражении с ним. И мы оправдываем тех кто был ранее, что они ошиблись и оправданы, по причине того что они не обезопашены от ошибки. И иджма в этом вопросе на дозволенность этого действия - абсолютно невозможно. А кто из них сильно порицал за верное мнение - тот ошибся, и ничего нового нет в том чтобы ошибиться, ведь ошибся тот кто лучше его, как Умар Ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и когда обратила женщина его внимание на его ошибку в вопросе махра он вернулся от нее, и в других вещах, и знает это тот кто знает его биографию. Однако ошиблись сподвижники, целая группа из них, в то время как Пророк был между ними, и его свет среди них, и сказали: "Сделай нам Зат Анват такой же как у них Зат Анват" И если ты скажешь - это о тех кто не уделил внимания этому вопросу, а когда его внимание обратили - спохватился и отказался от этого, то что же сказать о тех, кто анализировал доводы, и ознакомился со словами имамов за которыми следуют, и продолжил упрямиться на дозволенности этого пока не умер? Я скажу: нет проблем оправдать тех кого ты упомянул, и мы не будем говорить что он кафир. Во первых по той причине что предшествовала - что он ошибшийся, даже если он продолжил оставаться на этой ошибке, по причине того что в его время никто не боролся за этот вопрос своим языком, и мечом, и не установился над ним довод, и не разьяснилась ему верная дорога. Однако обычным состоянием во времена этих авторов книг было то что они сговорились на оставлении слов имамов Сунны в этом вопросе, а кто читал их слова отворачивался от них до того как они укреплялись в его сердце, и их старшие шейхи не прекращали предостерегать младших от любого заглядывания в эти книги имамов Сунны, и правители подавляли тех в чьем сердце укрепилось что-то из этого кроме тех кому пожелал обратного Аллах. И также, Муавия и его сторонники - да будет доволен им Аллах - посчитали для себя дозволенным сражение с амиром правоверных Али Ибн Аби Толибом, да будет доволен им Аллах, и противостояние ему, и обьявление ему войны, и они в этом ошибающиеся по единогласному мнению, и они упрямо совершали это, и вместе с этим неизвестно ни от одного из саляфов ни такфира ни тафсика ни одного из них по единогласному мнению, однако они утвердили ему награду за иджтихад, хоть они и ошибались - как это известно у ахли-Сунна. И мы точно также не выносим такфир тем чья религия достоверна, и праведность и набожность и аскетизм и знание известны, и биография хороша, и искренне относился к Умме, и тратил себя в преподавании полезных знаний и составлении книг об этом, даже если он ошися в этом вопросе или в другом, как Ибн Хаджар аль Хейтами , мы знаем его слова в "Ад Дурр аль Муназзам", и не отрицаем широту его знания, и поэтому уделяем внимание его книгам как шарх 40 хадисов, аз Зауаджир и другие, и опираемся на его передачу если он что то передал, потому что он входит в число ученых мусульман" Источник: "Ад Дурар ас-Сания", 1/236, и привели эти слова довольствуясь ими шейх Сулейман Ибн Сахман, см. "Кашф аль Авхам", стр 35, и шейх Абдур-Рахман Ибн Абдуль Латыф аль аш Шейх, см. "Машахир уляма Наджд", том 1 стр. 54
@@abuismailrusi1ассаламуалейкум брат если аль хейтами сделал или дозволил ширк то его оправдывают при том что он ученый при всех его знаниях и говорят что до него не дошёл наш призыв Аллагьу Акбар и ссылаются на случай Муавии и Али что они дозволили для себя сражение и что салафы ничего им не сказали и не такфирили объясни мне как простому муваххиду который считает что нет оправдание в большом ширке кем мне считать аль хейтами? И разве религия Аллагьа и его шариат не одна для хейтами и тех кто действует по его фатвам !что они мушрики а тот кто дозволил это просто ошибся ?
Ассаляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракятух,уалЛахи ахи не сочти за грубость. На мне был рибок,columbia..и пару неизвестных брендов когда я слушал твое видео о том как надо стараться выглядеть мусульманам. И я почувствовал будто я джахиль куффар..но ты в джордане снимаешь видео,та да они разные есть и за 5$ есть и за 500, речь не об этом. БисмилЛях вы знающие братья будьте более многословны. Что можно что нельзя носить в конкретных обстоятельствах,я в америке допустим живу,но даже живи я в саудии,носить кабаййу я просто не хочу и все,и на мне нет этой обязанности. Говорите шире..ты уалЛахи заставил меня стыдиться,но сейчас я вижу на тебе то,что я никогда бы не надел,ибо культ этого джоржана тоже знаешь ли не слабая история. Поэтому если есть возможность ахи,проясняй,просвящай более детальней БисмилЛях. БаракАллаху фик.
Сказал имам ат Табари в тафсире: يقول تعالى ذكره: وأيّ عبد أضلّ من عبد يدعو من دون الله آلهة لا تستجيب له إلى يوم القيامة: يقول: لا تُجيب دعاءه أبدا، لأنها حجر أو خشب أو نحو ذلك. وقوله: (وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) يقول تعالى ذكره: وآلهتهم التي يدعونهم عن دعائهم إياهم في غفلة، لأنها لا تسمع ولا تنطق، ولا تعقل "Говорит Аллах Свят Он и Велик: "Какой же раб более заблужденный, чем раб который взывает помимо Аллаха к идолам которые не ответят ему вплоть до Судного Дня, Говорит Аллах, что они не ответят никогда на их дуа, потому что они камни, или деревяшки и тому подобное. И Его Слова: "И они не знают об их дуа" - говорит Аллах, Свят Он и Велик: и их идолы, к которым они взывают, находятся в неведии об их дуа, потому что они не слышат, и не произносят, и не понимают, и не имеют разума" Источник: "Тафсир ат Табари", 22/95 Говорит имам Ибн Аби Заманин: يَعْنِي: الْأَوْثَان عَن دُعَاء من عَبدهَا غافلون "То есть - идолы к которым взывают те кто поклонятся им, не ведают об их дуа" Источник: "Тафсир Ибн Аби Заманин", 4/222 Говорит имам ас-Сам'ани: أَي: لَا يسمعُونَ دعاءهم وَإِن دعوا، وَالْمرَاد من الْآيَة هُوَ الْأَصْنَام، يَعْنِي: كَيفَ يعْبدُونَ الْأَصْنَام؟ وَلَو دعوهم لم يَسْتَجِيبُوا لَهُم "То есть- они не слышат их зов если они их позовут. И имеются ввиду под этим аятом идолы, то есть: "Как же вы поклоняетесь идолам в то время как если вы позовете их они не ответят вам" Источник: "Тафсир ас-Сам'ани", 5/149 Сказал аль Багави: يَعْنِي الْأَصْنَامَ لَا تُجِيبُ عَابِدِيهَا إِلَى شَيْءٍ يَسْأَلُونَهَا، إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، يعني أَبَدًا مَا دَامَتِ الدُّنْيَا، وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ، لِأَنَّهَا جَمَادٌ لَا تَسْمَعُ وَلَا تَفْهَمُ "Имеются ввиду идолы. Они не отвечают поклоняющимся им на что то о чем те их просят, "вплоть до Судного Дня" - то есть никогда не отвечают пока существует этот мир. "И они об их дуа в неведении" - потому что они безжизненные камни не слышат и не понимают" Источник: "Тафсир аль Багави", 4/191 Сказал хафиз Ибн Касир: أَيْ: لَا أَضَلَّ مِمَّنْ يَدْعُو أَصْنَامًا، وَيَطْلُبُ مِنْهَا مَا لَا تَسْتَطِيعُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ غَافِلَةٌ عَمَّا يَقُولُ، لَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَبْطِشُ؛ لِأَنَّهَا جَمَادٌ حجَارة صُمّ "То есть: нет никого заблужденнее чем тот кто взывает к идолам и просит от них то чего они не способны до Судного Дня, и они не знают о том что он им говорит, и не слышат и не видят и не хватают, потому что они безжизненные глухи камни" Источник: "Тафсир Ибн Касир", 7/275 Я честно говоря не видел чтобы никто из говорящих про слышание или не слышание мертвых аргументировал на это данными аятами. Они про идолов, и про порицание мушриков за то что они поклоняются тем чьи качества столь мерзки и которые столь бесполезны оставляя поклонение Аллаху чьи качества столь прекрасны.
@@эдуардвалентинов мертвый слышит то что возле его могилы, об этом есть хадисы и асары. Это не значит что его надо о чем то просить. Вопросы слышания мертвых известный вопрос разногласий у людей Сунны.
Современные ашариты сычкуют говорить на имамов Сунны , то что они думают о них на самом деле А древние джахмиты которые с ними враждовали , они не боялись и открыто говорили что они ненавидят имамов мусульман и открыто говорили о своем ширке и куфре
Неправда, они счковали на протяжении все времена. Они были уверены лишь тогда, когда? Были с османами а их ибн арби был чуть ли не их пуп звездой? Если хочешь, я могу всю биографию выложить. В начале распространения 3 века. И плоть нынешнего. Как они скрывали свои убеждения, потому что боялись, что их убьют за это?
@@maybeyoucan9870брат,ассаламу алейкум!Как правильно призвать к саляфии?Просто сегодня я был у одного брата,он мне рассказывал,что его старший брат учился в аль-Азхаре,на что я ответил ему,что нужно быть осторожным,потому что там всякий микс,на это он мне сказал,что не согласен со мной,потому что сам на ашаритской акыде,как мне простолюдину можно его призвать к истине ,а главное как правильно начать разговор?
@@maybeyoucan9870 Я про лидеров И я немного неправильно написал , надо было написать "джахмиты" , потому что это относится больше к первым джахмитам и му'тазилитам (хотя разница между ними и ашаритами почти нет)
@@RadikSharkasразъясни ,вот я сижу сейчас дома и после Салавата хочу сказать нашему пророку аляйхи саляту уа салям,что бы он заступился за меня в День Расчёта,ширк это или нет?
Программа яхудов, и кто говорит, мы идём на поводу всяких птиц говорунов, дятлей, берегите свой разум, ведь вам его очерняют, скоро вы начнёте сами себя ненавидеть, это калям
"в большом ширке ведь должен быть хиляф?" Ты что, клоун? Главное, ты вроде "мазхабник", а такое несешь. Открой книгу Ридды в равдат ат талибин например ан навави у шафиитов, или ханафитскую и увидишь что вопросов где хиляф десятки если не сотни "ученые не знали что такое ширк?" - что такое ширк знали, но какие то частные вещи могли ускользнуть и такое бывало и у тех кто лучше Ибн Кудамы, Абдуллах ибн Мас'уд две суры считал не из Корана, Кудама ибн Маз'ун считал что хадда нет за алкоголь бадрийцам, сподвижники недавно принявшие Ислам сделали ширк в хадисе Зат Анват и прочее, все эти люди лучше Имама Ибн Кудамы, который ошибся и дозволил это нововведение. Это не делает следование этому мнению приемлемым после разъяснения, как не будет приемлемым сейчас отрицать что сура ан Нас из Корана
Вы перестаньте слушать этого воина, Сура альХиджр аяты 94 95 96 , так Аллагь указывает своему любимцу кто такие многобожники, это те кто помимо Аллагьа признают ещё ИЛЛЬАГЬ то что есть, а остальное это наговор и больное воображение больных Шизофреников, это скорее сомнение которое сидит в них самих, да исцелит Аллагь их лучшим образом, и да убережёт нас от браконьеров в религии, Амин
Не дури, Ибн Теймия сказал в некоторых местах на такие вещи что это ширк или средство к ширку, а он больше Ибн Кудамы и в знаниях, и даже в мазхабно-академической роли. Также Ибн аль Каййим, аль Макризи и другие. Хоть я и не на этом мнении. А самое что смешное, что у вас ничего нет, кроме нытья этого таклидного, потому что вы знаете что ваши ДОВОДЫ - это СНЫ БЕДУИНОВ ))
@@АбуЗакарияНавави шейх Муваффака относят ко второму слою муджтахидов, а Ибн Теймию - к первому. см. Тахбир шарх ат Тахрир, 30/384-385 И затем тебе какое дело до них? Шейх Муваффак - "муджассим", такфирящий твоих ашаритских господ.
‼ Вступайте на мой новый канал в Телеграм: t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
💠 Также, канал проверенных книг по Исламу: t.me/+lpdGMFutoBtlMDVh
Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха
Согласен! Как и для вахобитов оскорбление "вахобит, муджасим и псы Ада"
Ма шаа Аллах1 чётко брат мой.
Гаси этих отпрысков джахма ибн сафвана.
ДжазакаЛлах1у хайран
БаракаЛлах1у фика
уа фика
@@abuismailrusi1 ну ты реально заблудший!!!!
@@Saidov-pi3dz Довод
@@Saidov-pi3dz Ляпнул для галочки?
Сүбхән АЛЛАҺ!
Все будет Саляфия
Ин Sha Аллах
Возможно когда Иса мир над ним, спустится, будет такое время все мусульмни будут на 1 манхадже...
@@Ramli-vq2vwименно поэтому я это и написал брат)))
И не возможно, а совершенно точно!
Суфисты это как поле чудес! От них можно ждать всякую чушь!
Из них получатся "хорошие" актёры для индийских фильмов.. ))
@@АбдуЛлаЗаманов-ж6м Вроде урабей эпенди открыл кинокомпанию под названием " Суфийз интернешнл" . А там в главным актёром является сам урабей эпенди.
какой то шум у тебя там
Ма ща Аллагь.четко брат
джазакаЛлаху хайран, ахи
этот ролик мне очень понравился, алгоритмы
уа йака
ALLAHU AKBAR
*_ас саляму алейкуму брат, дозволяется ли мужчине носить кольцо, перстень, печатка, помиме серебрянного? Только серебро дозволено, и другие материалы запретны? Я знаю что золото явно запрещено мужчине, но вольфрамм, бронзо, железо, титан, сталь и т.д. запрещены? И здесь нужен иджтихад чтобы найти ответ?_*
Уаалейкум ассалам. Разрешены.
Не, имам Ибн Кудама не мушрик. Это вы, суфисты, мушрики. Чё то вы совсем запутались уже.
Будьте мужчинами, скажите дуажды дуа четири.
Ваш майранов же шукру делает, что вы не во время Пророка живёте, т.к. знает на чьей стороне вы были бы.
))
даже если бы ибн Кудама был мушриком, мы следуем Курану и Сунне, а не людям. То дело суфистских перипатетиков та платоников.
БаракАллаху фикум брат АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ
уа фика. уаалейкум ассалам.
لا اله الا الله
А ГДЕ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ СЛОВА ИБН КУДАМЫ
О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ НА МОГИЛЕ ПРОРОКА ?
Если спросят, что такое интеллект, я покажу фото этого гения...
Аллагьу акбар
Аллаху Акбар!
И самое главное сам Ибн Кудама такфирил ашаритов.
🔥🔥🔥
у тебя сложный язык, но я хочу выучить его, иншаллах
Ассаляму алейкум варах1матуллах1 джазакаллах1ухайран брат мой
- لَيَحْبَطَنَّ -
بارك الله فيك
а я вроде так и прочитал?
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
Дорогой Брат, на 1:13, проверь сам. Ты читаешь ب с касрой, а надо с фатхой - ليحبَطن … Если ты считаешь, что ты прочитал правильно, значит я не правильно слышу), и прошу простить…
Пользуясь случаем, благодарю за полезные знания, которыми ты делишься. Да будет это всё Искренним, только Ради Лика и Довольствия Аллаха!
آمين
@@o0emin0o ах да, субхан Аллах, теперь понял. джазака Ллаху хайран за поправку брат мой. представь ошибочно этот аят заучил и много раз в видео говорил и ты первый поправил! да воздаст Аллах благом.
@@abuismailrusi1 الحمدلله
Да Приумножит тебе, Господь твой Знаний и Света! Рад, что был полезен тебе, Родной! Всего тебе наилучшего и твоей семье от Щедрейшего!
@@o0emin0o Амин
Давите их давите, так им, туда их! Да облегчит Аллах вам ваш труд и защитит от всякого зла! Амин!
5:45 😂😂😂😂😂
😂😂😂
РахимуЛлах Аль Мизi))
ибн Кудама ошибся в этом вопросе очень далекой ошибкой (от истины). Прошу Аллаhа уберечь нас от таких ошибок, вести нас всегда прямым путем таухида без малейшего ширка.
амин
Не знаю конечно, но некоторые учёные говорили, когда говорилось о истигьаза, то посредством высокой степени Пророка (и незнаю фатва ибн Кудамы ли разбиралось).
Не смог бы брат привести слова шейха абдуЛлаха о котором говорилось в видео.
Сказал шейх Абдуллах Ибн Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб:
"И если скажет кто-то, кто хочет отвратить людей от принятия истины и подчинения ей: "Вытекает из вашего утверждения и твердого заявления что кто сказал: "О Посланник Аллаха, я прошу у тебя шафаата" - тот мушрик чья кровь дозволена - сказать о куфре большей части Уммы, особенно поздних, по причине ясного слова их уважаемых ученых о том что это желательно, и они сильно порицали тех, кто противоречил им в этом!"
То я скажу: Нет, это не обязательно, ведь вытекающее из мазхаба не является самим мазхабом, как это утверждено.
И точно также не обязательно для нас быть муджассимитами, даже если мы и утвердили что Аллах в стороне Возвышенности, как пришли об этом хадисы.
И мы говорим о тех кто умер - этот народ уже ушел, и мы не делаем такфир кроме как тех до кого дошел наш истинный призыв, и разьяснилась ему верная дорога, и установился над ним довод и он заупрямился, будучи высокомерным и упрямым над истиной - каково состояние большинства с кем мы сражаемся в наши дни - они упираются на этом ширке, и отказываются делать обязательные вещи и открыто делают порицаемые и большие грехи.
А с меньшей частью мы сражаемся за то что он помогает тем чье состояние таково и довольствуется им, и увеличивает ряды таких и поощряет их к сражению - и поэтому имеет такой же хукм в сражении с ним.
И мы оправдываем тех кто был ранее, что они ошиблись и оправданы, по причине того что они не обезопашены от ошибки. И иджма в этом вопросе на дозволенность этого действия - абсолютно невозможно.
А кто из них сильно порицал за верное мнение - тот ошибся, и ничего нового нет в том чтобы ошибиться, ведь ошибся тот кто лучше его, как Умар Ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и когда обратила женщина его внимание на его ошибку в вопросе махра он вернулся от нее, и в других вещах, и знает это тот кто знает его биографию.
Однако ошиблись сподвижники, целая группа из них, в то время как Пророк был между ними, и его свет среди них, и сказали: "Сделай нам Зат Анват такой же как у них Зат Анват"
И если ты скажешь - это о тех кто не уделил внимания этому вопросу, а когда его внимание обратили - спохватился и отказался от этого, то что же сказать о тех, кто анализировал доводы, и ознакомился со словами имамов за которыми следуют, и продолжил упрямиться на дозволенности этого пока не умер?
Я скажу: нет проблем оправдать тех кого ты упомянул, и мы не будем говорить что он кафир. Во первых по той причине что предшествовала - что он ошибшийся, даже если он продолжил оставаться на этой ошибке, по причине того что в его время никто не боролся за этот вопрос своим языком, и мечом, и не установился над ним довод, и не разьяснилась ему верная дорога. Однако обычным состоянием во времена этих авторов книг было то что они сговорились на оставлении слов имамов Сунны в этом вопросе, а кто читал их слова отворачивался от них до того как они укреплялись в его сердце, и их старшие шейхи не прекращали предостерегать младших от любого заглядывания в эти книги имамов Сунны, и правители подавляли тех в чьем сердце укрепилось что-то из этого кроме тех кому пожелал обратного Аллах.
И также, Муавия и его сторонники - да будет доволен им Аллах - посчитали для себя дозволенным сражение с амиром правоверных Али Ибн Аби Толибом, да будет доволен им Аллах, и противостояние ему, и обьявление ему войны, и они в этом ошибающиеся по единогласному мнению, и они упрямо совершали это, и вместе с этим неизвестно ни от одного из саляфов ни такфира ни тафсика ни одного из них по единогласному мнению, однако они утвердили ему награду за иджтихад, хоть они и ошибались - как это известно у ахли-Сунна.
И мы точно также не выносим такфир тем чья религия достоверна, и праведность и набожность и аскетизм и знание известны, и биография хороша, и искренне относился к Умме, и тратил себя в преподавании полезных знаний и составлении книг об этом, даже если он ошися в этом вопросе или в другом, как Ибн Хаджар аль Хейтами , мы знаем его слова в "Ад Дурр аль Муназзам", и не отрицаем широту его знания, и поэтому уделяем внимание его книгам как шарх 40 хадисов, аз Зауаджир и другие, и опираемся на его передачу если он что то передал, потому что он входит в число ученых мусульман"
Источник: "Ад Дурар ас-Сания", 1/236, и привели эти слова довольствуясь ими шейх Сулейман Ибн Сахман, см. "Кашф аль Авхам", стр 35, и шейх Абдур-Рахман Ибн Абдуль Латыф аль аш Шейх, см. "Машахир уляма Наджд", том 1 стр. 54
@@abuismailrusi1ассаламуалейкум брат если аль хейтами сделал или дозволил ширк то его оправдывают при том что он ученый при всех его знаниях и говорят что до него не дошёл наш призыв Аллагьу Акбар и ссылаются на случай Муавии и Али что они дозволили для себя сражение и что салафы ничего им не сказали и не такфирили объясни мне как простому муваххиду который считает что нет оправдание в большом ширке кем мне считать аль хейтами? И разве религия Аллагьа и его шариат не одна для хейтами и тех кто действует по его фатвам !что они мушрики а тот кто дозволил это просто ошибся ?
Ассаляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракятух,уалЛахи ахи не сочти за грубость.
На мне был рибок,columbia..и пару неизвестных брендов когда я слушал твое видео о том как надо стараться выглядеть мусульманам.
И я почувствовал будто я джахиль куффар..но ты в джордане снимаешь видео,та да они разные есть и за 5$ есть и за 500, речь не об этом.
БисмилЛях вы знающие братья будьте более многословны.
Что можно что нельзя носить в конкретных обстоятельствах,я в америке допустим живу,но даже живи я в саудии,носить кабаййу я просто не хочу и все,и на мне нет этой обязанности.
Говорите шире..ты уалЛахи заставил меня стыдиться,но сейчас я вижу на тебе то,что я никогда бы не надел,ибо культ этого джоржана тоже знаешь ли не слабая история.
Поэтому если есть возможность ахи,проясняй,просвящай более детальней БисмилЛях.
БаракАллаху фик.
Я ее купил когда был в чужой стране и резко пошли дожди
А так я если что в джеляьии под ней
Саляфиты не говорят что просьба заступничества у Пророка мир ему возле его могилы это не ширк акбар.
Часть говорят что бид'а, часть что ширк. А до джамаата Хазими мне дела нет, что они там говорят.
@@abuismailrusi1столько пользы приносишь по воле Аллагьа жаль будет что из за этого окажешься банкротом. Подумай переосмысли
Я говорит на мнении что это не ширк. Сура Фатыр, 14 аят. После этого какое может быть у тебя мнение или у кого либо другого?
Сказал имам ат Табари в тафсире:
يقول تعالى ذكره: وأيّ عبد أضلّ من عبد يدعو من دون الله آلهة لا تستجيب له إلى يوم القيامة: يقول: لا تُجيب دعاءه أبدا، لأنها حجر أو خشب أو نحو ذلك. وقوله: (وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) يقول تعالى ذكره: وآلهتهم التي يدعونهم عن دعائهم إياهم في غفلة، لأنها لا تسمع ولا تنطق، ولا تعقل
"Говорит Аллах Свят Он и Велик: "Какой же раб более заблужденный, чем раб который взывает помимо Аллаха к идолам которые не ответят ему вплоть до Судного Дня, Говорит Аллах, что они не ответят никогда на их дуа, потому что они камни, или деревяшки и тому подобное. И Его Слова: "И они не знают об их дуа" - говорит Аллах, Свят Он и Велик: и их идолы, к которым они взывают, находятся в неведии об их дуа, потому что они не слышат, и не произносят, и не понимают, и не имеют разума"
Источник: "Тафсир ат Табари", 22/95
Говорит имам Ибн Аби Заманин:
يَعْنِي: الْأَوْثَان عَن دُعَاء من عَبدهَا غافلون
"То есть - идолы к которым взывают те кто поклонятся им, не ведают об их дуа"
Источник: "Тафсир Ибн Аби Заманин", 4/222
Говорит имам ас-Сам'ани:
أَي: لَا يسمعُونَ دعاءهم وَإِن دعوا، وَالْمرَاد من الْآيَة هُوَ الْأَصْنَام، يَعْنِي: كَيفَ يعْبدُونَ الْأَصْنَام؟ وَلَو دعوهم لم يَسْتَجِيبُوا لَهُم
"То есть- они не слышат их зов если они их позовут. И имеются ввиду под этим аятом идолы, то есть: "Как же вы поклоняетесь идолам в то время как если вы позовете их они не ответят вам"
Источник: "Тафсир ас-Сам'ани", 5/149
Сказал аль Багави:
يَعْنِي الْأَصْنَامَ لَا تُجِيبُ عَابِدِيهَا إِلَى شَيْءٍ يَسْأَلُونَهَا، إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، يعني أَبَدًا مَا دَامَتِ الدُّنْيَا، وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ، لِأَنَّهَا جَمَادٌ لَا تَسْمَعُ وَلَا تَفْهَمُ
"Имеются ввиду идолы. Они не отвечают поклоняющимся им на что то о чем те их просят, "вплоть до Судного Дня" - то есть никогда не отвечают пока существует этот мир. "И они об их дуа в неведении" - потому что они безжизненные камни не слышат и не понимают"
Источник: "Тафсир аль Багави", 4/191
Сказал хафиз Ибн Касир:
أَيْ: لَا أَضَلَّ مِمَّنْ يَدْعُو أَصْنَامًا، وَيَطْلُبُ مِنْهَا مَا لَا تَسْتَطِيعُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ غَافِلَةٌ عَمَّا يَقُولُ، لَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَبْطِشُ؛ لِأَنَّهَا جَمَادٌ حجَارة صُمّ
"То есть: нет никого заблужденнее чем тот кто взывает к идолам и просит от них то чего они не способны до Судного Дня, и они не знают о том что он им говорит, и не слышат и не видят и не хватают, потому что они безжизненные глухи камни"
Источник: "Тафсир Ибн Касир", 7/275
Я честно говоря не видел чтобы никто из говорящих про слышание или не слышание мертвых аргументировал на это данными аятами. Они про идолов, и про порицание мушриков за то что они поклоняются тем чьи качества столь мерзки и которые столь бесполезны оставляя поклонение Аллаху чьи качества столь прекрасны.
@@abuismailrusi1 разве мертвый не подобен камню, разве мертвый способен ответить?
@@эдуардвалентинов мертвый слышит то что возле его могилы, об этом есть хадисы и асары. Это не значит что его надо о чем то просить. Вопросы слышания мертвых известный вопрос разногласий у людей Сунны.
@@эдуардвалентиновэто не значит что к ним надо взывать
Если к ангелам взывать тоже путь к ширку получается по твоему?
Если это не ширк,тогда суфии правы,они тоже самое и делают, поэтому и удивляются),что их такфирят за это а ибн кудаму нет
Спрячся от ветра брат плохо слышно
инша Аллах как вернусь домой там ветра не будет. щас в очень ветренной стране
Современные ашариты сычкуют говорить на имамов Сунны , то что они думают о них на самом деле
А древние джахмиты которые с ними враждовали , они не боялись и открыто говорили что они ненавидят имамов мусульман и открыто говорили о своем ширке и куфре
Неправда, они счковали на протяжении все времена. Они были уверены лишь тогда, когда? Были с османами а их ибн арби был чуть ли не их пуп звездой? Если хочешь, я могу всю биографию выложить. В начале распространения 3 века. И плоть нынешнего. Как они скрывали свои убеждения, потому что боялись, что их убьют за это?
@@maybeyoucan9870брат,ассаламу алейкум!Как правильно призвать к саляфии?Просто сегодня я был у одного брата,он мне рассказывал,что его старший брат учился в аль-Азхаре,на что я ответил ему,что нужно быть осторожным,потому что там всякий микс,на это он мне сказал,что не согласен со мной,потому что сам на ашаритской акыде,как мне простолюдину можно его призвать к истине ,а главное как правильно начать разговор?
@@maybeyoucan9870
Я про лидеров
И я немного неправильно написал , надо было написать "джахмиты" , потому что это относится больше к первым джахмитам и му'тазилитам (хотя разница между ними и ашаритами почти нет)
@@insan_adamov
От кого?
Платонисты одни из самых мерзских лицимеров в истории.
Причем любые платонисты, от традиционалистов до либералов
Пречист Аллаh! Это ширк,и в этом иджма. Тот, кто в этом сомневается кяфир, который не понял Таухид. Хвала Аллаhy, Господу миров
Люди не знающие арабский язык будут рассказывать про иджма. Главное h не забыл поставить )
@@abuismailrusi1 Глупец ты
Можно узнать кто иджма передал?
@@abuismailrusi1Брат но мнение кудамы однозначно заблудшее.
И это врата - к ширку реально, что мы и видим со стороны этих полуплатонисtoв.
@@RadikSharkasразъясни ,вот я сижу сейчас дома и после Салавата хочу сказать нашему пророку аляйхи саляту уа салям,что бы он заступился за меня в День Расчёта,ширк это или нет?
الله يهدي الشاعرة
В дагестане мушриков много .если ты скажешь об этом то ты вахабит .
Звук😮
Ну прекратите, можно же понять )) Я скоро петличку с ветрозащитой куплю и все будет ок инша Аллах
Ты прав
Ветер мешает, брат.
Я сейчас в очень ветреной стране. Скоро вернусь к себе и это закончится )
@@abuismailrusi1 пусть Аллах облегчит тебе
Реально в этих распрях и выяснениях мы забыли Аллаha. План шайтана стали выполнять
Программа яхудов, и кто говорит, мы идём на поводу всяких птиц говорунов, дятлей, берегите свой разум, ведь вам его очерняют, скоро вы начнёте сами себя ненавидеть, это калям
в большом ширке ведь должен быть хиляф? Значит те кто называет это ширком ученые не знали что такое ширк?
"в большом ширке ведь должен быть хиляф?" Ты что, клоун? Главное, ты вроде "мазхабник", а такое несешь. Открой книгу Ридды в равдат ат талибин например ан навави у шафиитов, или ханафитскую и увидишь что вопросов где хиляф десятки если не сотни
"ученые не знали что такое ширк?" - что такое ширк знали, но какие то частные вещи могли ускользнуть и такое бывало и у тех кто лучше Ибн Кудамы, Абдуллах ибн Мас'уд две суры считал не из Корана, Кудама ибн Маз'ун считал что хадда нет за алкоголь бадрийцам, сподвижники недавно принявшие Ислам сделали ширк в хадисе Зат Анват и прочее, все эти люди лучше Имама Ибн Кудамы, который ошибся и дозволил это нововведение. Это не делает следование этому мнению приемлемым после разъяснения, как не будет приемлемым сейчас отрицать что сура ан Нас из Корана
@@abuismailrusi1Бухари 2697. Что скажешь за этот хадис?
Вы перестаньте слушать этого воина, Сура альХиджр аяты 94 95 96 , так Аллагь указывает своему любимцу кто такие многобожники, это те кто помимо Аллагьа признают ещё ИЛЛЬАГЬ то что есть, а остальное это наговор и больное воображение больных Шизофреников, это скорее сомнение которое сидит в них самих, да исцелит Аллагь их лучшим образом, и да убережёт нас от браконьеров в религии, Амин
Мухолов😂
Тут нету твоего отца, иди иши его дома у себя и скажи ему это
@@Saidxxm ты уже своему сказал по ходу, опередил ты меня
@@Калатушка-ч4м стрелки пошли, иди плов ешь
@@Калатушка-ч4мона пошла вон отсЕдог0 глупая сусЕдka
Ибн Кудама Аль Макдиси?
да
Это мнение отстаивают и некоторые современные ханбалиты , отвечая также: значит ибн Кудама мушрик ?
Дешевки они а не ханбалиты брат. Куколды джахмитов.
Ибн Кудама رحمه الله умер в 620 году по хиджре, кто, кроме надждийцев сказал что в этих словах ибн Кудамы есть ширк, или путь к нему за 8 веков?
Не дури, Ибн Теймия сказал в некоторых местах на такие вещи что это ширк или средство к ширку, а он больше Ибн Кудамы и в знаниях, и даже в мазхабно-академической роли.
Также Ибн аль Каййим, аль Макризи и другие. Хоть я и не на этом мнении. А самое что смешное, что у вас ничего нет, кроме нытья этого таклидного, потому что вы знаете что ваши ДОВОДЫ - это СНЫ БЕДУИНОВ ))
@@abuismailrusi1 что??
Ибн Таймия выше ибн Кудамы в ханбалийском мазхабе?
Что ты такое несёшь вообще...
@@abuismailrusi1 у ханбалитов ибн Кудама выше и фикхе и в акыде.
@@АбуЗакарияНавави шейх Муваффака относят ко второму слою муджтахидов, а Ибн Теймию - к первому. см. Тахбир шарх ат Тахрир, 30/384-385
И затем тебе какое дело до них? Шейх Муваффак - "муджассим", такфирящий твоих ашаритских господ.
@@abuismailrusi1 а с чего ты это взял что я ашарит?)
Слова ибн Кудама выше слов ибн Таймия, также и его книги по фикху выше чем его.
الله يهدي الاساعرة