ماشاءاللہ بہت عمدہ تحقیق ہے اللہ تعالی مفتی صاحب اپ کے علم میں عمر میں برکت عطا فرمائے اور اپ کو ہزاروں خوشیاں نصیب فرمائے اور دین کی خدمت کرنے کی توفیق عطا فرمائے
@nijamuddeenQadri ہمارے پیارے نبی اخلاق کا بہترین نمونہ تھے اور تمہارا یہ جملہ بتارہا ہے کہ تم ان کے ماننے والے نہیں ہو سکتے۔ اس لیے اپنے فضول سوال کے ساتھ دفع ہو جاؤ یہاں سے
دین کے نظام میں نہ کسی علی کی کوئی حیثیت ہے ، نہ کسی اور بڑے سے صحابی رسول کی ۔ ہر مسلمان کی طرح ہر صحابی بھی محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لائے ہوئے دین کے تمام احکام کا پابند ہے ۔
پھر عام خاص ،خاص الخاص اور اخص الخاص کون ہے ۔صدیقین صالحین متقین مومنین کون ہے ۔جب سب برابر ہے تو فرق کہاں ہوئی عظمت علم سے ہے یا عمل سے اس کا جواب دیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
nabi paak deen tuk puhanchnae ka waseela hain... koi bhi deen ki baat koi bhi alim kahae aur jub us sae nabi k waseelae ka poucho yaani ahadees e rasool poucho aur wo kahae k mairi apni raee hain tu wo baat phir deen ka hissa nhi h ..deen ka hissa who h jo deen humae nabi paak k waseelae s mila yahntuk k hum us quran ko quran bhi nhi mantae jisko nabi ki zubaan quran na kahae ....isko kwhtae h waseela ya wasta
baaqi jo quran m waseelae ka zikar hai us s muraad amal e suleh hai..jisko taqreebun har mufassir n byaan kya.... sabsae pehli mehfooz tafseer...tafseer e tibri ko dekhlaen... aur naek amaal k awizz dua mangnae ko nabi paak n bhi byaan kya hai
@nijamuddeenQadri hadees no 119 parhi ismai kaheen nhi h k nabi paak ko waseelae k kise pukaro ya Allah ko kaho k hum nabi k waseelae s mangtae hain...
@nijamuddeenQadri قران کی ایت نہ دیکھو قران کی ذمہ داری اللہ نے لی ہے اس میں لکھا ہے ایاک نعبد وایاک نستعین۔ اب کسی اور چیز کو کیوں دیکھیں حدیث میں تو کتنا تضاد ہے کتنی احادیث عقل اور قران کے خلاف ہیں۔ تمہیں حدیث کو پرکھنے کا علم ہے جو منہ پھاڑ کے کہہ رہے ہو کہ فلاں حدیث دیکھ لیں۔
اور اس کا قرب ( وسیلہ) تلاش کرو اور اس کی راہ میں جہاد کرو ( مایدہ ٣٥) اس آیت کی تفسیر - ایک دور ایسا آءے گا کہ فوج در فوج لوگ جہاد کریں گے ان سے پوچھا جائے گا تم میں کوئی ایسا شخص بھی ھے جو رسول اللہ کی صحبت میں رھا ھو ( یعنی صحابہ) لوگ کہیں گے ہاں ھے انکی فتح ہوگی، پھر ایک دور ایسا آءے گا لوگ کہیں گے کہ کیا تم میں سے ایسا ھے جو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی صحبت میں رہا ہو ( تابعین) جواب دیا جائے گا ہاں پس اسکے وسیلہ ( ذریعے) سے دعاء مانگی جائے گی اور فتح ہو جائے گی پھر ایک دور ایسا آءے گا کہ تم سے پوچھا جائے گا کیا تمہاری جماعت میں کوئی ایسا شخص ھے جس نے رسول اللہ کے صحابہ کی صحبت والوں کی صحبت میں رہا ہو ( تبع تابعین) جواب دیا جائے گا ہاں موجود ھے، اسوقت اسکے وسیلہ ( ذریعے) سے دعاء مانگی جائے گی اور تم کو فتح ہوگی- ( بخاری) اس پر سب سے پہلے حضرت عمر فاروق رضہ الله عنہ نے عمل کیا »»»»» حضرت انس بن مالک رضہ الله عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق رضہ الله عنہ کے دور میں جب قحط پڑا کرتا تو حضرت عباس رضہ الله عنہ کے وسیلے ( ذریعے) سے دعاء کرواتے اور کہتے یا الله ھم پہلے تیرے پاس اپنے رسول الله ﷺ کا وسیلہ ( ذریعہ) لایا کرتے تھے تو تو پانی برساتا تھا اب اپنے رسول کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ھم پر پانی برسا! راوی نے فرمایا پھر پانی برستا - ( بخاری) اگر رسول الله ﷺ کی یہ حدیث نہ ہوتی تو حضرت عمر فاروق رسول الله ﷺ کی قبر مبارک پر جاتے اور وسیلہ کے لئے کہتے - آج کے مسلمانوں ذرا غور کرو |
ایمان اور نیک اعمال ہی وسیلہ ہیں تجربہ شدہ بات؟ بارگاہِ رب العزت میں اس کی صفات جیسے رحم چاہئے تو اللہ کی رحمت کے واسطے ہی رحم ملتا ہے گناہگاروں کو معافی ملتی پے؟
اللہ جل شانہ کی صفات کا وسیلہ دینا یہ ایمانیات میں سے ہے۔ یعنی اللہ کی صفات پر ایمان لانا۔ اسی طرح انبیاء کرام علیہ الصلاۃ والسلام کی محبت کا وسیلہ بھی دے سکتے ہیں۔ یہ بھی اعمال اور ایمان کی بنیاد میں سے ہے۔
Pichli video main ap ne Ala hazrat k fatawa rizvia se hawala de kr istimdad k bare main bayan kya tha . Magar us video k comment section main kafi logo ne reference manga tha . Still waiting for reference from fatawa razavia
Firqon ki khas pehchan ha. 1- Firqy Aqeeda e Tauheed ko buhat kam time daty hain ya siry sy awam ko sikhaty hi nahi. Shirk ki tarf jo rasta jata ha us pa chalty hain. 2- Firqy shaksiyat compare karty dikahi daty hain. ayb joyi inka watera rha ha. 3- Firqy Quran aur Hadis ki books hony k bawajood dosri old books ka reference kasrat sy daty hain. 4- Firqy ak dosry firqy sy sabqat ly janay k liya un practices ko karwaty hain jo Nabi Pak (Peace be upon him) ka last khutby tak nahi thin. 5- Firqy zida time Nabi Pak (Peace be upon him) ka bad ka zamany ko daty hain. 6- Firqon ka dress code hota ha. bhaly hi kisi topi ka design sy hi q na ho. Ap Muslims note kijyga ka Muslims inhi firqon ma paida hoty hain lakin wo khud ko firqon sy alg rakhty hain aur yahi log tadad ma b ziada hain aur mehfoz b hain.
TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR AE ALLAH HAME TERI HI MADAD BHI CHAHIYE HAMKO MANGNA AUR CHAHTE ME DONO ME YE FARK AATA,,,,,HAI KI BANDO SE MADAD LENE KI MANAHI AAYEGI AGAR YE TARJUMA KARNE LAGE TO KI AE ALLAH HAM SIRF TUJHI SE MADAD MANGTE HAI ,, YE TARJUMA KIYA TO BANDO KI MADAD LENE KA AKIDA KAHA SE MILEGA HAMKO AUR AGAR HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI KIYA JAYE TO ISME BANDO KI MADAD LENE SE ALLAH HI KI MADAD LENE WALE KAM ZAHIR HOTE HAI JAESE KI MUSA ALAEHSALAM KO JAB UNKI UMMAT NE PINE KA PAANI MANGA THA,, TO FIR ALLAH NE HUKM DIYA THA KI AE MUSA TUM US PATHAR PE APNA ASAA MARO TO FIR USME SE TUMHARI UMMAT KE LIYE 12 CHSHME NIKAL PADENGE,, YANI YE ALLAH HI KI MADAD HAI CHAHE DUNIYA ME MUOJUD NABI WALI SE LENE JAO YA AALME BARZKH WALE NABI WALI SE MADAD LENE JAO DONO JAHAN WALE ALLAH KI AATA SEHI MAKHLOOK KI MADAD KARNE WALE HAI YANI ALLAH HI KI MADAD MILTI HAI NABI WALI SE BHI AB IS KAAM KO SHIRK KAESE BANATA HAI TU BATA BETA AB NABI WALI SE MADAD MANGA TO BHI DONO HI TARIKE SE DONO HI ZARIYE SE HAMKO ALLAH HI KI MADAD MIL RAHI HAI ISKO SHIRK KAESE MANTE HO TUM LOG,, APNE AAPKO DHOKE DENA BAND KARO AUR SAHI TARIKE SE QURAN PADHNA SIKHO SURAH FATIHAA KA TARJUMA KYA KARNA HAI TUMKO YE UPAR KI CAMENT ME GUOR KARO TAKI HAQ BAAT SAMJH ME AAYEGI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME 😢❤😢❤
@@imandarvlogs5110 madad to hindu ko b mil rahi ha wo na tu ALLAH sy mangta ha na Nabi ya wali sy. even ka jo nahi mangty unko b madad mil rahi hoti ha. kon ha jo in sab ki madad kar rha ha??? Quran ma ALLAH farmata ha mujh sy mango ma tumhari sunta hon. ALLAH sy direct mangna chaya agar dua qabol nahi hoti tu behtar ha sabar kijaya agar sabr nahi hota tu wasela k liya qurbani kijaya, Sadqa kijaya aur phir ALLAH sy dua kijaya. ALLAH ka nizam kisi badshah ka nizam jasa nahi ha ALLAH k nizam ma koi adna makhloq b pukarti ha tu suna jata ha. please khud ko kisi b firqy sy mat associate kijya.
اگر 'حضرت آ دم علیہ السلام کی توبہ کا ذکرجس روایت میں کیا گیا ھے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وسیلہ ڈالا گیا تو توبہ قبول ھوئی اور ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنکوننا من الخاسرین والی دعا بےغیر وسیلہ کے رد شدہ یا ریجیکٹڈ دعا ھوئی اور پھرساری قرآنی اور مسنون دعائیں ریجکیکٹڈ دعائیی ھوئیں معاذ اللہ
وسیلہ سے مراد زریعہ ہے ۔۔ہر وہ زریعہ جو خلاف عقیدہ نہ ہو۔۔۔انبیاء اولیاء جاندار بے جان ملایکہ کتب عبادات حتی کہ اپنی نیکیاں اور نیت۔۔۔۔سب کو بارگاہ رب العزت میں پیش کیا جا سکتا ہے۔۔۔۔تابوت سکینہ میں انبیاء کی نشانیاں بھی باعث وسیلہ تھیں۔۔۔۔مولا علی رضی اللہ عنہ بھی وسیلہ ہیں یاد رہے مفتی کامران بھی اصلاح کرتے کرتے خود قابل اصلاح ہو چکا😂۔۔۔ اللہ وسیلے کا محتاج نہیں۔۔۔۔وحدہ لاشریک ہے۔۔۔لیکن انسان ہر حال میں وسیلوں کا محتاج ہے ۔۔۔۔جیسے قرآن نبی کریم ﷺ وسیلہ ہی تو ہیں جنکی پیروی اور جنکی برکت ہمارے لیے ضروری ہے ۔۔ بت برست جس وسیلے کو پکڑتے ہیں اس میں وہ اللہ کو نعوذ باللہ ان بتوں کے ساتھ منسوب کرتے ہیں جیسے اللہ کا کام انکے بغیر کامل نہیں۔۔۔۔پیر پکڑنا وسیلہ ہے لیکن اللہ پیر کا محتاج نہیں۔۔۔یہی وجہ ہے کہ جسکو جہاں سے فیض ملے وہ اسی کو پیر بناتا ہے اور دینی فایدہ حاصل کرتا ہے ۔۔۔جو نہیں بناتا وہ جہلمی کذاب بن جاتا ہے ۔
یہ سوچ ہے آپ جناب کی اللہ رب العزت کو سب کچھ پتا ہے بس آپ کے عمل سے آپ کے حقیقی ایمان کے ذریعے آپ پرکھنا چاہتا ہے ۔بیماری میں خوشی میں ۔ مال کی تنگی میں آپ کے اعمال کیسے ہیں ۔ اس حالت میں اگر آپ اللہ رب العزت کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں تو کامیاب ہیں ۔ اور کسی بھی ذات کو درمیان میں لائے تو ناکام ہیں کامیابی یہ ہے کہ اللہ کا بندہ جنت میں داخل ہو جائے ۔ تو کامیاب ہو گیا ۔ صحابہ رضی اللہ عنہ کو بشارت دی ہے جنت کی اللہ رب العزت نے تو بس عمل صالح کی توفیق سے ۔
Sir , Wasile se maqsud Nabi s.a.w ko lesakte he ? Q k Nabi s.a.w se maqsud mission of Prophet s.a.w hi h. Aur usiko jihad fi sabilillah bhi kahajata h. 🇮🇳
ماشاءاللہ تعالٰی، مفتی صاحب کی وسیلہ کے متعلق گفتگو ہمیشہ کی طرح مدلل اور اقرب الالحق ھے، لیکن میرا کمنٹ (اہلسنت) کے لفظ پر ھے، کہ مفتی صاحب نے فرمایا کہ ایک مخصوص طبقہ کے لیئے (اہلسنت) کا لفظ نہ بولیں۔۔۔ کچھ روز قبل میں نے بھی مفتی قاسم عطاری کے ایک کلپ پر یہی کمنٹ کیا تھا، اہلسنت کے متعلق۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ *امیر اہلسنت اور امام اہلسنت؟* اور اوپر سے ستم یہ ان جیسے سینکڑوں، ہزاروں، اس پرائمری پاس کے مرید ہیں، اور اسے (امیر اہلسنت) بھی مانتے ہیں۔۔۔ اور وہ بندہ ایسا ھے کہ جسے خود، اور اسکے (سب) ماننے والوں کو (اہلسنت) کے مطلب کا ھی نہیں پتہ ! پوری دنیا میں جتنے بھی مسلمان ہیں۔۔۔ ان میں سے شیعہ کو نکال کر۔ باقی ساری دنیا کے مسلمان، (اہلسنت) ہیں ! کیا وہ پرائمری پاس ساری دنیا کے (اہلسنت) کا امیر ھے؟ یہ بیچارہ تو سارے بریلویوں کا بھی امیر نہیں ھے ! کسی کو (امیر اہلسنت) اور کسی کو (امام اہلسنت) بنا کر بیٹھے ھوئے ہیں یہ کم علم اور لا علم لوگ۔۔۔ !
اسلام علیکم ۔ مفتی صاحب وسیلہ سے مراد اللہ تعالٰی کا قرب ھے اور آ گے آ یت کے اگلے حصے میں ھی اس کا حصول جھاد فی سبیل اللہ ھے ۔ آ پ نے عمل صالح بتا کر اصل معنی کو چھپا دیا۔ مفسرین کا سہارا لے لیا۔ایک طرف آ پ مفسرین کا بڑا اچھی طرح آپریشن کرتے نظر آ تے ھیں۔ وضاحت فرما دیں ۔یہ کہہ کر بات نہ چھوڑ دینا کہ جس کو اچھا نہ لگے وہ نہ سنے۔ میں آ پکے سارے لیکچر سنتا ھوں اور آ گے آ پ کا شاگرد رشید بن کر لوگوں کو سناتا ھوں۔ جزاک اللہ ۔مجھے آ پکے جواب کا انتظار رھے گا۔
وسیلہ کے مجموعی تصور سے اشخاص کو نکال دیا جاۓ تو اعمال صالحہ بھی بے معنی ہو جاتا ھے کیونکہ ہدایت کے لیے انبیاء اور صالحین کے وسیلہ کو نکال دیں تو اعمال کا بھی اعتبار نہیں رہتا۔
او بھائی ہدایت کے لئے اللہ نے انبیاء کرام علیہم السلام کے ساتھ کتابیں نازل کی ہیں. انبیاء کی تو گارنٹی ہے. لیکن صالحین وہ بھی آج کل میں مسئلہ ہے اور وہ یہ کہ ہر فرقے کا اپنا پیمانہ ہے جسے استعمال کرکے وہ اپنے فرقے کے بندے کو صالح اور دیگر فرقہ کے لوگوں فاسق فاجر اور پتا نہیں کیا کیا بنا دیتے ہیں پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں تم میں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں. ان میں سے ایک بھی چیز صالح یا پیر نہیں تھے بلکہ کتاب اللہ اور اہل بیت (اور ایک اور روایت کے مطابق سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم) تو صالحین کو آپ کہیں سے بھی نہیں فٹ کرسکتے اس آیت سے اور اس ویڈیو میں شخصیات سے مراد انبیاء کرام علیہم السلام نہیں بلکہ آج کل کے تھوک کے بھاؤ ملنے والے وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنی گمراہی کے ساتھ ساتھ اپنے اندھے عقیدت مندوں کی گمراہی پر بھی کمر کسی ہوئی ہے
Yeh jo janab interview lete hai inn ko Ahle Sunnat ke saat qira hai. Har waqt Ahle Sunnat ko hi pesh karte hai. Aj mufti sahab ne hi unn ko correction kar diya.
Waseela quran ki arbi Hy es k maani qurb or allo Ka qurb Allah ki ebadst khusho wa khuzoo Ker k Allah Ka qurb hasil kro Ise lei ham Allah k rasool k lye dua Kerry Hain azan k dua main Kathy Hain nil waseela Wal fazeelta. Yani ay Allah to Muhammad KO wo Mahmood or apna qurb at ferma Urdo Ka waseela lafz k maani zerya Hy urdo arabi main fark kerna hoga
ALLAH TAK PAHUCHAYA JANA KISKE BAS KI BAAT HAI Ab BOLO MUJDDIDO KI PAERWI KARNE KA HUKM IS AAYAT ME ALLAH NE HAME NAHI DIYA HAI,,KYA,, KI AE IMAN WALO ALLAH TAK PAHUCHNE KA WASILA YANI KOI ZARIYA TALASH KARO AB BHI KYA IS AAYAT ME HAME APNE WALIYO KI PAERWI KARNE KA HUKM NAHI DIYA HAI,,KYA BATAO ZARA MUJHE ILME HAQ WALE KI PAERWI KARO YANI ALLAH NE WALIYON KI MADAD LENE KA HUKM DIYA HUAA HAI IS WASILE KI AAYATO KO PAKDKE TUM LOG ALLAH TAK AA SAKTE HO,, TAMMAM TAMMAM MUJDDIDO WALIYO SALIHIN KI PAERWI KARNE WALE HI ALLAH TAK PAHUCH SAKTE HAI,, YE BAAT QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI SABUT CHAHIYE TUMKO TO DALIL MANGO NEXT CAMENT ME DALIL BHI DETA HU YANI BINA TEHKIK KE TUM LOG ALLAH TAK PAHUCH KE TO DIKHAO ZARA MUJHE AUR TEHKIK TO ALLAH WALE HI KARKE DIKHA DENGE,,TUMKO AAM LOGO KO DINE ISLAM KI HAKIKAT PATA BHI NAHI,,HAI ISILIYE ALLAH TAK JANE KE LIYE ALLAH KE WALIYO KI PAERWI KARO YAHI KAAM KARNE SE SIDHE RASTE PE TUM LOG AAOGE AB ASLI MUJDDIDO KI PEHCHAN HASIL KARO AUR ALLAH KE WALIYO KI MADAD LENE JAO,, WALI KO SAMJHNE KE LIYE AB KAHOGE KI WALIYO KI PAERWI KESE KARE KYUNKI AAJKE DUOR ME WALIYO KI TADAD TO BAHUT HI KAM HAI,, TO FIR ALLAH KI BARGAH ME DUAAYE KARO KI AE ALLAH HAME APNE WALIYO SE MILA DE TAKI HAMKO BHI SAHI ILME HAQ HASIL HO JAYE AUR TERA KURB HAMKO BHI NASIB HO JAYE AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI
جب ہم اذان کے جواب میں دعا پڑھتے ہیں تو اس میں ہم پڑھتے ہیں (اے اللہ اس اذان اور اس کے جواب میں کھڑے ہونے والی نماز کے رب تو حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ اور فضیلت اور بلند درجات عطا فرما اور انہیں مقام محمود کے اُس درجے پر پہنچا دے جن کا تو نے ان سے وعدہ فرمایا ہے۔ اور قیامت والے دن حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت نصیب فرمانا- بے شک تو اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتا)اس میں وسیلے سے کیا مراد ہے؟
نیک اعمال کا وسیلہ تو اسی آیت میں ثابت بھی ھے کہ آگے جہاد کا ذکر ھے اور عقلی لحاظ سے بھی یہی مفہوم مضبوط ھے آپ شخصی وسیلہ کے لئے آپ کے پاس کیا دلیل ھے؟؟
@6:50 *"Shia Sahaba ki Qabool Nahi Karte"* Ye Inho ne Yaha buhut bara Bhand Mara hai...k Shia Sahaba ki Hadith Qabool Nahi karte... (bulke tuhmat lagayi hai, aur muashre me FASAD phelane ki koshish ki hai aur Quran kehta Fasad Qatal se bara gunah hai) . Shion ki Ahadith ki Kitaben utha kar Sanaden check karlen.. k kitne sahaba se ja milti hain... aur wese bhi sahaba ka daur short tha... (yani Imam Ali Hassan o Hussain k daur tk) jubke shia k 12 Imam k Aqwal unke liye Hujjat hain... (aur ye daur 12th Imam Mahdi k pedaish yani 260 hijri tk jata... aur unho ne bhi Parda Ghaib-e-Kubra me jane se pehle 70 sal dunya me guzare.. yani 329 tk to Imam se rabta tha...is liye ziyda tar to unke pas jo Ahadith ka Zakheera hai wo yaqinan Imamon se hi hai... (aur yehi to unka ASAL MOQIF hai k "ALI KHALIFA BILA FASAL" hain... Nabi k bad Ali hain.. aur unke bad Hassan o Hussain aur unke bad tarteeb se 9 aur Imam... jese Nabi Farma gaye.. mere 12 Khalifa honge.... phir jo Asal Janasheen hoga to Deen bhi to Usi se liya jayega na?) per iska ye matlab nahi k unho ne Ashab se Ahadith li nahi.. ya maante nahi.. ye to jhoot hai! . aur her Imam ka Qol is tarah hota k wo jub farmate to bolte... k mere baba ne ye farmaya, k uske baba ne unse ye farmaya k unke baba ne unse ye farmaya... ... aur unke baba Imam Hussain se suna k Unho ne kaha k mene apne baba Imam Ali se suna k unho ne kaha k maine Rasool Akram se suna... ab ye Sanad ye esi ban jati k jis k beech me "aur koi" ata hi nahi... siwaye Rasool Akram k apne Ahlebait k ... . Dusri bat... main apke ek peeche video dekh kar aya... k "10 Muharam k hawale se jitni Ravayat ayi hain.. sub jhooti hain... "Gham wali bhi Rawafiz ne Ghari.. Jhooti hain.. Khushi wali bhi Nawasib ne ghari .. Jhooti hain... *Albaatta Sanaden Sub ki Durust hain.*" ab dekhen... Sanaden Durust hone k bawajood bhi ap kai ahadith ko nahi maante... to phir Ilzam Shia per kyon k wo Ashab ki nahi maante.. ap bhi to nahi man rahe... bulke Host ne khud @12:12 isi topic per sawal bhi kar liya... aur ap ne jawab diya.. "RAVAYAT KO HAL KARNA BUHUT ZAROORI HAI"... yani apne per ayi to phir ap CALCULATION me lag gaye.. k ab HAL kese karen??? baqi Ilzam lagane me der nahi ki... maybe Shia ne bhi ye RAVAYAT KO HAL karne wala maamle pehle hi karliya ho... aur nateeje per pohnche hon k konsi leni hai aur konsi nahi leni... (baqi is video me aur 10 muhrram wali video me.. aur Hadith k Matan o Sanad wali video me ap KHUD ETRAF kar chuke...k baz auqat SANAD THEEK HOTI PHIR BHI HADITH GHALT HOTI.. . .
@5:49... "sb se pehle Ahle Tashiyo" ne tafseer qaim ki thi..." is bat ko bhi apko clear karna hoga... Jhooti Baat hone per Allah k Huzoor ap Jawabdeh hain... k Deen k Alim hote hue.. Quran k hawale se bat discuss karte hue.. ap apni taraf se kuch bol rahe... jis ki daleel aur suboot bhi apke pas kuch nahi... (maybe Niyat me Intishar pehlana ho) . aj ka zamana kafi asan hogaya... kai Shia Tafasir Online maujood hain ab.. kuch k naam bata deta on Tafseer Namoona... Balaghal Quran (Tafseer Kauthar) (android apps me bhi available hain.) (aur misbahulqurantrust website per apko pdf me kai dusri bhi mil jayengi...) abhi ja kar check karlen... Kitno ne iski tafseer is hawale se ki hai k is se murad Shakhsi Waseela hai.. . ap me se kai sust log honge jo kabhi jakar check nahi karenge... is liye.. Tafseer Namoona se is ayat ki Tafseer me pesh kar deta hon.. . اس آیت میں روئے سخن اہل ایمان کی طرف ہے اور نجات کے لئے انھیں تین حکم دیئے گئے ہیں پہلے فرمایا گیا ہے ۔ اے ایمان والو! تقویٰ اور پرہیزگاری اختیار کر(یَااٴَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ ) ۔ اس کے بعد حکم دیا گیا ہے تقرب الہٰی کا وسیلہ اختیار کرو( وَابْتَغُوا إِلَیْہِ الْوَسِیلَةَ) آخر میں راہ خدا میں جہاد کا حکم دیا گیا ہے ( وَجَاہِدُوا فِی سَبِیلِہِ)ان سب احکام پر عمل کا نتیجہ ہو گا کہ تم نجات پا جاوٴ گے (لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ) ۔ اس آیت میں جس موضوع کو زیر بحث لایا جانا چاہئیے وہ اس میں اہل ایمان کو وسیلہ تلاش کرنے کے لئے دیا جانے والا حکم ہے ۔ ” وسیلہ “ قرب حاصل کرنے کو کہتے ہیں یا اس چیز کو کہتے ہیں جو لگاوٴ اور رضا و رغبت سے دوسرا کا قرب حاصل کرنے کا باعث بنے لہٰذا آیت میں لفظ ”وسیلہ “ ایک وسیع مفہوم کو حامل ہے اس کے مفہوم میں ہر وہ کام اور چیز شامل ہے جو پر ور دگار کی بار گاہِ مقدس سے قریب ہونے کا باعث ہو اس میں اہم ترین خدا اور پیغمبر اکرم پر ایمان لانا او رجہاد کرنا، ،نیز نماز، زکوٰة،روزہ اور خانہ خدا کا حج ، اسی طرح صلہ رحمی، راہ خدا میں پنہاں ویا آشکار خرچ کرنا اور ایسا اچھا اور نیک کام اس کے مفہوم میں داخل ہے ہے جیسا کہ حضرت علی علیہ السلام نے نہج البلاغہ میں فرمایا ہے : ان افضل ماتو سل بہ المتوسلون الیٰ اللہ سبحانہ و تعالیٰ الایمان بہ و برسلہ والجھاد فی سبیلہ فانہ ذروة الاسلام، وکلمة الاخلاص فانھا الفطرة و اقام الصلوٰة فانھا الملة و ایتاء الزکوٰة فانھا فریضة واجبة و صوم شھر رمضان فانہ جنة من العقات وحج البیت و اعتمارہ فانھما ینتفیان و یرحضان الذنب، وصلة الرحم فانھا مثراة فی المال و مغساة فی الاجل، و صدقہ السر فانھا تکفر الخطینة و صدقة العلانیة فانھا تدفع میّة السوء و صنائع المعروف فانھا تقی مصارع الھوان۔ یعنی بہترین چیز اجس کے ذریعے اور وسیلے سے تقرب ِ الہٰی حاصل ہو سکتا ہے وہ خدا اور اس کے پیغمبر پر ایمان لانا اور جہاد کرنا ہے کہ جو ہسارِ اسلام کی چوٹی ہے اسی طرح جملہٴ اخلاص ( لاالہ الااللہ ) کہ جو وہی فطرتِ توحید ہے اور نما ز قائم کرنا کہ جو آئین اسلام ہے اور زکوٰة کہ جو واجب فریضہ ہے او رماہ رمضان کے روزے کہ جو گناہ اور عذاب ِ خدا کے سامنے سپر ہیں اور حج و عمرہ کہ جو فقرو فاقہ اور پریشانی کو دور کرتے ہیں اور گناہوں کو دھو ڈالتے ہیں اور صلہ رحمی کہ جو مال و ثروت کو زیادہ اور زندگی کو طویل کرتا ہے اور مخفی طور پر خرچ کرنا کہ جو گناہوں کی تلافی کا باعث بنتا ہے اور ظاہری طور پر خرچ کرنا کہ جو ناگہانی اور بری موت کو دور کرتا ہے اور نیک کہ جو انسان کو ذلت و خواری کے گڑھے میں گرنے سے بچا تے ہیں ( سب تقرب الہٰی کا وسیلہ ہیں ) یہ یاد وہانی ضروری ہے یہاں یہ مقصد ہر گز نہیں کہ کوئی چیز ذات ِ پیغمبر یا امام سے مستقل طور پر مانگی جائے بلکہ مراد اعمال ِ صالح بجا لانا ہے پیغمبر و امما کی پیروی کرنا ہے ،
@5:55 "Sufism Shiaism se Mutasir hue" baharhal ap behtar jante honge... hue k nahi hue.. baqi ap zehn me rakhlen, Sufi aur Shia ek dusre k *Opposite* hai... bulke Ahlesunnat kuch na kuch Sufisim se mel melap rakhte hain... Shia bilkul bhi nahi.. . Shia k Tauheed k Aqeede me Ap Allah ko dekh bhi nahi sakte.. na is dunya na Akhirat me... Sunni kehte.. Akhirat me dekh loge... Sufi to kehte... her chez khuda hai... poori kainat khud khuda hai... ek ek zarrar us khuda ka hissa hai. . Sufi me Rahbaniyat *Jaiz* hai.. Sunni main (mujhe nahi maloom) maybe hota ho Shia me Rahbaniyat *HARAM* hai... phir dekh lo... kon Sufi se Qareeb hai. aur Mutasir hai.. . _(Shia k mutalik ap ki study.. sirf apne abaoajdad se sirf sunni sunnayi had tk mehsoos hoti... aur abaojadad ne to hamesha firqewariyat me ghalt hi patti parhayi)_
@8:16... "Hazrat Ali ne khud farmaya Main Waseela Hon" baqi reh gayi ye bat... apko maloom hai... Imam Ali (alaih salam) ne ek bar ye bhi farmaya tha *"Main Awwal hon, Main Akhir hon... Main ye hon... Main wo hon...."* (aage k jumle me bhool gaya) Sawal karne wala banda preshan hogaya... ap kya keh rahe? phir khudi muskra kar bole... bhai "Awwal" se murad ye k ... Nabi per Iman lana wala Awwal main hon... "Akhir" se murad ye k ... Nabi ka Akhri Deedar karne wala main hon... waghera....... to baat samjhne ki hoti hai... . agar Moula Ali ne ye kaha bhi k Main Waseela Hon... to is sense me k ... *Moula ki Taleemat per Amal Kiya Jaye.* . Waseela ka Lughwi ek mana Angrzi me "MEDIUM" hota hai...(communicatoin bhi hoti hai to kisi medium se kisi waseele se hoti hai.. jese Wahi Jibrail k Waseele se ati thi) . agar main Computer chala raha hon to mujhe Electricity and Internat ka waseela chahiye.. aur ager ap ko sunna hai to TH-cam aur apke channel ka waseela chahiye.. aur mujhe agar apna Iman o Aqeeda dusrust karna hai to kisi Sahi Bande ka Waseela chahiye.. jis ki Taleemat se main khud ki Islah kar sakon aur Sahi Raah per la sakon... . ab Allah ka Kalam - Quran to yaqinan sub se Barra Waseela hai... jo sub se ooper aur pehla hai.. uske Bad Nabi Akram (ﷺ) ki Ahadith/Sunnat ajati... per wo sub baten hume direct nahi mili... bulke ek lambi chain k zariye mili... phir Nabi ki taraf Jhooti Ahadith gharne wale bhi buhut peda hogaye... ap khud Hadith k Ustad hain to apko maloom ho ache se is Field me kitna MIXUP hai... Sahi o Ghalat k pata lagana jees.... impossible sa ban gaya.. . ab ye khayal is waqt zehn me ata hai k... jhooti hadith gharne wale Nabi ki taraf to mansoob karte the.. per zaroori nahi k wo Ali ki taraf bhi karen...(jub k Ali k dushman shuru k daur me buhut the) is liye... jo Qol o Ravayat Ali k tawassul se bayan ho k Nabi ne farmaya... to phir us me... Kazib hone ka khadshah (shayad) kam hojaye... is liye unho ne is hisab se bhi kaha ho k "main waseela hon"... khair..." Main Ilm Ka Shahar hon aur Ali uska Darwaza" ye to Nabi Akram (saww) khud farmaya kar gaye...
"Ya Ali Madad Jaiz ya Shirk" aur "Dua me Waseela ki Talash" per banda haqeer ne kuch Tehqeeq ki hai.. aur mere page per akar ABOUT me jakar... Archive ka link khol kar parhi ja sakti... (comments me link me share nahi kar sakta...)
He is speaking his own persaption and self made persaption and thought's with out any reference his own beliefs hence his statement and comments are falsehood regectrd strongly and condemned strongly
قران کریم میں اللہ جل شانہ نے اسی ایت کے اگے جہاد فی سبیل اللہ کو وسیلہ قرار دیا ہے۔ اور ایک جگہ نماز اور صبر کے ذریعے سے مدد طلب کرنے کو کہا ہے۔ قران کریم اعمال صالحہ کے وسیلے کا قائل ہے۔ اشخاص کے وسیلے کے حوالے سے اپ ہی کوئی ثبوت قران سے پیش کر دیں؟
ماشاءاللہ بہت عمدہ تحقیق ہے اللہ تعالی مفتی صاحب اپ کے علم میں عمر میں برکت عطا فرمائے اور اپ کو ہزاروں خوشیاں نصیب فرمائے اور دین کی خدمت کرنے کی توفیق عطا فرمائے
مفتی کامران شہزاد صاحب آپ عظیم کام کر رہے ہیں۔ حق بات سمجھا دی ہے
ماشاء اللہ مفتی صاحب اللہ پاک آپ کو لمبی زندگی دیں آپ کی حق گوئی اور خالص توحید بیان کرنے سے ہماری آنکھیں کھل گئ ہیں جزاکم اللہ خیرا ❤❤❤❤
اللّٰہ تبارک وتعالیٰ نے اس بندے پر حق کھول دیا ماشاءاللہ رب العالمین ان کو استقامت نصیب فرمائے آمین
صحیح دین عام لوگوں تک پہنچانے کی سعی آپ کو مبارک ہو ، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے آمین ثم آمین
یہ طریقہ احسن بھی ہے اور خوف کے بغیر بھی ہے اسلام نرم مذہب ہے اس میں سختیاں ہر گز نہیں ❤❤❤
ماشاءاللہ بہت شاندار تفصیلات بیان فرمائی ہیں محترم مفتی صاحب نے الحمدللہ
Buhat achi rehnumai fermai hy apny, Allah Kareem apko Jaza-e-Khair ata fermay, Aameen
مفتی کامران شہزاد صاحب اللہ آپ کو جنت الفردوس میں نبی کریم کا پڑوس نصیب فرمائے آمین
😅😅😅😅😅😅😅😅
Ye Kaisa mazak hai
کیا انداز ہے توحید بیان کرنے کا ماشااللہ
ماشاءاللہ جی جزاک اللہ خیرا شیخ المحترم المکرم
ماشاء اللہ ۔ جزاک اللہ خیرا
🎉❤ماشاءاللہ جزاکم اللہ خیرا ❤🎉
Aap jaise Mufti saab ki bahot jaroorat hai.allah aapke ilm me barkat de.Aamin❤
Great...tauheed ki jo taseer hai...khuda ne aap ko nafa dene wala ilm ata kiya hai...shukriya mufti sahab...allah aap dono se raazi ho
U both guys Nailed it... Allah Ap Do Per Apna Karam-e-Khas Atta Farmahay...AmeenYaRabulAlameen.
ماشاء اللہ مفتی صاحب آپ نے جس طرح اس آیت کا سمجھایا اس طرح کسی نے بھی نہیں سمجھایا. اللہ پاک آپ سے راضی ہوں.
aapki baaty saari engneer wali hai❤❤❤
ما شا اللہ۔اللہ جزاے خیر عطا فرماے۔۔اپ جیسے محدث کم ہی ملتے ہیں۔
Dil jit liya mufti sahab n ❤ Barelvi m ese alim Kam hai
آپ نے باکل بجا فرمایا وسیلہ سے مراد اعمال صالحہ جہاد وغیرہ ہی ہیں کسی بشر پیر فقیر صوفی کا وسیلہ ڈھونڈنا ہی تو شرک ہے ۔
@nijamuddeenQadri ہمارے پیارے نبی اخلاق کا بہترین نمونہ تھے اور تمہارا یہ جملہ بتارہا ہے کہ تم ان کے ماننے والے نہیں ہو سکتے۔
اس لیے اپنے فضول سوال کے ساتھ دفع ہو جاؤ یہاں سے
Bohat khoob, zaburdust bohat acha biyan
جزاک اللّٰہ خیر
MashAllah mufti sahab JazakAllah ❤
اسلام علیکم۔ بہت اچھا گفتگو۔ جزا کلاہ خیرہ۔
ماشاءاللہ یاحبیبی یا قلبی
سلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ بہترین جواب جزاک اللّہ
Masha'Allah mufti sahib nay boht khoob kaha
MashaAllah Mufti Sahab Intelectual Conversation
Mash Allah ❤
ماشاءاللہ بہت اچھا کام شروع کیا اپ نے . اللہ اپ کو اِس کا اجر دے امین ❤❤❤
Mashaallah sir , boht clear btaya AP ny
دین کے نظام میں نہ کسی علی کی کوئی حیثیت ہے ، نہ کسی اور بڑے سے صحابی رسول کی ۔ ہر مسلمان کی طرح ہر صحابی بھی محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لائے ہوئے دین کے تمام احکام کا پابند ہے ۔
پھر عام خاص ،خاص الخاص اور اخص الخاص کون ہے ۔صدیقین صالحین متقین مومنین کون ہے ۔جب سب برابر ہے تو فرق کہاں ہوئی
عظمت علم سے ہے یا عمل سے اس کا جواب دیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
❤ ماشاءاللہ ❤ جزاک اللہ ❤
Mufti shab kamal krdia apny
ماشاء الله
ایمان وسیلہ ہے اور ایمان جس پر لانا ہے وہ وسیلہ نہی ہے واہ مفتی صاحب
nabi paak deen tuk puhanchnae ka waseela hain...
koi bhi deen ki baat koi bhi alim kahae aur jub us sae nabi k waseelae ka poucho yaani ahadees e rasool poucho aur wo kahae k mairi apni raee hain tu wo baat phir deen ka hissa nhi h ..deen ka hissa who h jo deen humae nabi paak k waseelae s mila yahntuk k hum us quran ko quran bhi nhi mantae jisko nabi ki zubaan quran na kahae ....isko kwhtae h waseela ya wasta
baaqi jo quran m waseelae ka zikar hai us s muraad amal e suleh hai..jisko taqreebun har mufassir n byaan kya....
sabsae pehli mehfooz tafseer...tafseer e tibri ko dekhlaen...
aur naek amaal k awizz dua mangnae ko nabi paak n bhi byaan kya hai
@nijamuddeenQadri hadees no 119 parhi
ismai kaheen nhi h k nabi paak ko waseelae k kise pukaro ya Allah ko kaho k hum nabi k waseelae s mangtae hain...
@nijamuddeenQadri قران کی ایت نہ دیکھو
قران کی ذمہ داری اللہ نے لی ہے اس میں لکھا ہے ایاک نعبد وایاک نستعین۔
اب کسی اور چیز کو کیوں دیکھیں
حدیث میں تو کتنا تضاد ہے کتنی احادیث عقل اور قران کے خلاف ہیں۔
تمہیں حدیث کو پرکھنے کا علم ہے جو منہ پھاڑ کے کہہ رہے ہو کہ فلاں حدیث دیکھ لیں۔
کس پر ایمان لانا ھے؟؟؟
Great Mufti Sb. ❤👍
Mashallah mufti sb❤
.mashallah Mashallah mufti kamran sahab allah app k ilm may aur izafa kary ameen ta k app hamari rahnumai karty rahy ameen
Jazakallah
Asif
Ustaad e mohataram kamran shahzad sahab ❤❤❤
Allah paak aap dono ko behtar se behtar zajaaye khair de Ameen 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Mashallah bhut khoob
Salam sir Allah app ko or ahle Khana ko dunya or akhirat me bhalaiyan naseeb farmaye ameen well done
Ma Sha Allah❤❤
جزاکم اللہ خیر ا
Very good jnab.
شخصیات کے وسیلہ پر بھی وضاحت فرمادیں
masha allah ❤❤
اسلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ
جزاک اللہ خیرا
Anqareeb Wahabi ka TAG lagny wala ha Mufti sab per. Love You Mufti sab Allah k liye.
فیصلہ کرو / اتفاق کرو / یقین کرو / اجمعہ کرو / لڑائی نا کرو / بحث نا کرو
Allah 70 ma’am ki mohobat karta .
Sir Quran class to Ali Bhai ki chl rhi Hain aap koi hafta war series serat ki shru Karin sir so Thanx
Sins which re in our heart can not be corrected unless taskia not done by shyakh.subat e salahan is very necessary.
Mufti Saab, aamal aur shaqsi waseela per ek vedio zaror banayie
Madhallah
حیات النبی ص پر بھی پروگرام کریں
جزاک اللہ
اور اس کا قرب ( وسیلہ) تلاش کرو اور اس کی راہ میں جہاد کرو ( مایدہ ٣٥) اس آیت کی تفسیر - ایک دور ایسا آءے گا کہ فوج در فوج لوگ جہاد کریں گے ان سے پوچھا جائے گا تم میں کوئی ایسا شخص بھی ھے جو رسول اللہ کی صحبت میں رھا ھو ( یعنی صحابہ) لوگ کہیں گے ہاں ھے انکی فتح ہوگی، پھر ایک دور ایسا آءے گا لوگ کہیں گے کہ کیا تم میں سے ایسا ھے جو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی صحبت میں رہا ہو ( تابعین) جواب دیا جائے گا ہاں پس اسکے وسیلہ ( ذریعے) سے دعاء مانگی جائے گی اور فتح ہو جائے گی پھر ایک دور ایسا آءے گا کہ تم سے پوچھا جائے گا کیا تمہاری جماعت میں کوئی ایسا شخص ھے جس نے رسول اللہ کے صحابہ کی صحبت والوں کی صحبت میں رہا ہو ( تبع تابعین) جواب دیا جائے گا ہاں موجود ھے، اسوقت اسکے وسیلہ ( ذریعے) سے دعاء مانگی جائے گی اور تم کو فتح ہوگی- ( بخاری) اس پر سب سے پہلے حضرت عمر فاروق رضہ الله عنہ نے عمل کیا »»»»» حضرت انس بن مالک رضہ الله عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق رضہ الله عنہ کے دور میں جب قحط پڑا کرتا تو حضرت عباس رضہ الله عنہ کے وسیلے ( ذریعے) سے دعاء کرواتے اور کہتے یا الله ھم پہلے تیرے پاس اپنے رسول الله ﷺ کا وسیلہ ( ذریعہ) لایا کرتے تھے تو تو پانی برساتا تھا اب اپنے رسول کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ھم پر پانی برسا! راوی نے فرمایا پھر پانی برستا - ( بخاری) اگر رسول الله ﷺ کی یہ حدیث نہ ہوتی تو حضرت عمر فاروق رسول الله ﷺ کی قبر مبارک پر جاتے اور وسیلہ کے لئے کہتے - آج کے مسلمانوں ذرا غور کرو |
hadees no btaen zara...humar ye hadees q nhi mili shaeeh bukhari m
Kash Log Qura Samagh Kar Padhte
قرآنی اور مسنون دعاؤں میی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وسیلہ ڈال کر دعا کرنے کا طریقہ کیوں تعلیم نہ کیا گیا
☸السلام عليكم ورحمة الله وبركاته☸
Hazrat plz reference dal diya kre , jazakallah ❤
ایمان اور نیک اعمال ہی وسیلہ ہیں تجربہ شدہ بات؟
بارگاہِ رب العزت میں اس کی صفات جیسے رحم چاہئے تو اللہ کی رحمت کے واسطے ہی رحم ملتا ہے گناہگاروں کو معافی ملتی پے؟
اللہ جل شانہ کی صفات کا وسیلہ دینا یہ ایمانیات میں سے ہے۔ یعنی اللہ کی صفات پر ایمان لانا۔ اسی طرح انبیاء کرام علیہ الصلاۃ والسلام کی محبت کا وسیلہ بھی دے سکتے ہیں۔ یہ بھی اعمال اور ایمان کی بنیاد میں سے ہے۔
Video badhi banao hazrat 1 ghante ki
لطیفہ والا وسیلہ حیدرآباد کا نقصبندی بھی بیان کرتاہے
Go mufti g
👍❤
Maa shaa Allah
Pichli video main ap ne Ala hazrat k fatawa rizvia se hawala de kr istimdad k bare main bayan kya tha . Magar us video k comment section main kafi logo ne reference manga tha . Still waiting for reference from fatawa razavia
Firqon ki khas pehchan ha.
1- Firqy Aqeeda e Tauheed ko buhat kam time daty hain ya siry sy awam ko sikhaty hi nahi. Shirk ki tarf jo rasta jata ha us pa chalty hain.
2- Firqy shaksiyat compare karty dikahi daty hain. ayb joyi inka watera rha ha.
3- Firqy Quran aur Hadis ki books hony k bawajood dosri old books ka reference kasrat sy daty hain.
4- Firqy ak dosry firqy sy sabqat ly janay k liya un practices ko karwaty hain jo Nabi Pak (Peace be upon him) ka last khutby tak nahi thin.
5- Firqy zida time Nabi Pak (Peace be upon him) ka bad ka zamany ko daty hain.
6- Firqon ka dress code hota ha. bhaly hi kisi topi ka design sy hi q na ho.
Ap Muslims note kijyga ka Muslims inhi firqon ma paida hoty hain lakin wo khud ko firqon sy alg rakhty hain aur yahi log tadad ma b ziada hain aur mehfoz b hain.
TERI HI IBADAT KARTE HAI
AUR AE ALLAH HAME TERI HI MADAD BHI CHAHIYE HAMKO
MANGNA AUR CHAHTE ME
DONO ME YE FARK AATA,,,,,HAI
KI BANDO SE MADAD LENE KI MANAHI AAYEGI
AGAR YE TARJUMA KARNE LAGE TO
KI AE ALLAH HAM SIRF TUJHI SE MADAD MANGTE HAI ,,
YE TARJUMA KIYA TO BANDO KI MADAD LENE KA AKIDA KAHA SE MILEGA HAMKO
AUR AGAR HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI
AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI
KIYA JAYE TO
ISME BANDO KI MADAD LENE SE
ALLAH HI KI MADAD LENE WALE KAM ZAHIR HOTE HAI
JAESE KI MUSA ALAEHSALAM KO JAB UNKI UMMAT NE PINE KA PAANI MANGA THA,,
TO FIR ALLAH NE HUKM DIYA THA
KI AE MUSA TUM US PATHAR PE APNA ASAA MARO
TO FIR USME SE TUMHARI UMMAT KE LIYE 12 CHSHME NIKAL PADENGE,,
YANI YE ALLAH HI KI MADAD HAI
CHAHE DUNIYA ME MUOJUD NABI WALI SE LENE JAO
YA AALME BARZKH WALE NABI WALI SE MADAD LENE JAO
DONO JAHAN WALE ALLAH KI AATA SEHI MAKHLOOK KI MADAD KARNE WALE HAI
YANI ALLAH HI KI MADAD MILTI HAI
NABI WALI SE BHI
AB IS KAAM KO SHIRK KAESE BANATA HAI TU
BATA BETA AB
NABI WALI SE MADAD MANGA
TO BHI
DONO HI TARIKE SE DONO HI ZARIYE SE HAMKO ALLAH HI KI MADAD MIL RAHI HAI
ISKO SHIRK KAESE MANTE HO TUM LOG,,
APNE AAPKO DHOKE DENA BAND KARO
AUR SAHI TARIKE SE QURAN PADHNA SIKHO
SURAH FATIHAA KA TARJUMA KYA KARNA HAI TUMKO
YE UPAR KI CAMENT ME GUOR KARO
TAKI HAQ BAAT SAMJH ME AAYEGI
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
😢❤😢❤
@@imandarvlogs5110
Khaali bartan sey zyaada aawaazey aati hain aor us se kabhi kabhi bachey kheltey bhi hain.😂😂
@@imandarvlogs5110 madad to hindu ko b mil rahi ha wo na tu ALLAH sy mangta ha na Nabi ya wali sy. even ka jo nahi mangty unko b madad mil rahi hoti ha. kon ha jo in sab ki madad kar rha ha??? Quran ma ALLAH farmata ha mujh sy mango ma tumhari sunta hon.
ALLAH sy direct mangna chaya agar dua qabol nahi hoti tu behtar ha sabar kijaya agar sabr nahi hota tu wasela k liya qurbani kijaya, Sadqa kijaya aur phir ALLAH sy dua kijaya. ALLAH ka nizam kisi badshah ka nizam jasa nahi ha ALLAH k nizam ma koi adna makhloq b pukarti ha tu suna jata ha. please khud ko kisi b firqy sy mat associate kijya.
Molana attaullah bandlve ka bayan waseela kia hai snoo
اگر 'حضرت آ دم علیہ السلام کی توبہ کا ذکرجس روایت میں کیا گیا ھے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وسیلہ ڈالا گیا تو توبہ قبول ھوئی اور ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنکوننا من الخاسرین والی دعا بےغیر وسیلہ کے رد شدہ یا ریجیکٹڈ دعا ھوئی اور پھرساری قرآنی اور مسنون دعائیں ریجکیکٹڈ دعائیی ھوئیں معاذ اللہ
Bhai aapke English subtitles mein Naoozubillahi Mr. Allah aise aaya hai usko hatao.
Bhai wo subtitle koi nhi hata sakta. Wo auto generated hota hai. Aap cc se off kar de. Auto subtitles aksar galat hi hote hain
مفتی صاحب حضرت عثمان بن حنیف کو جو دعا خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیکھائی وہ تو وسیلے کو ثابت کرتی ہے وضاحت فرما دیں جزاک اللہ
اپ دعا یہاں پیش کریں
Sir Quran mei Allah ny Qiyamat or Akhirat ky waqiat ka zikr past tense mei kyu kiya hai Jo waqiat abhi hony hain un ka zikr fail mazi mei kyu hai.
کیونکہ وقت کی قید ہمارے لئے ہے اللہ جل شانہ وقت کی قید سے بالاتر ہیں۔
❤🎉🎉🎉❤
Apse baat krni h please reply me???
وسیلہ سے مراد زریعہ ہے ۔۔ہر وہ زریعہ جو خلاف عقیدہ نہ ہو۔۔۔انبیاء اولیاء جاندار بے جان ملایکہ کتب عبادات حتی کہ اپنی نیکیاں اور نیت۔۔۔۔سب کو بارگاہ رب العزت میں پیش کیا جا سکتا ہے۔۔۔۔تابوت سکینہ میں انبیاء کی نشانیاں بھی باعث وسیلہ تھیں۔۔۔۔مولا علی رضی اللہ عنہ بھی وسیلہ ہیں
یاد رہے مفتی کامران بھی اصلاح کرتے کرتے خود قابل اصلاح ہو چکا😂۔۔۔ اللہ وسیلے کا محتاج نہیں۔۔۔۔وحدہ لاشریک ہے۔۔۔لیکن انسان ہر حال میں وسیلوں کا محتاج ہے ۔۔۔۔جیسے قرآن نبی کریم ﷺ وسیلہ ہی تو ہیں جنکی پیروی اور جنکی برکت ہمارے لیے ضروری ہے ۔۔
بت برست جس وسیلے کو پکڑتے ہیں اس میں وہ اللہ کو نعوذ باللہ ان بتوں کے ساتھ منسوب کرتے ہیں جیسے اللہ کا کام انکے بغیر کامل نہیں۔۔۔۔پیر پکڑنا وسیلہ ہے لیکن اللہ پیر کا محتاج نہیں۔۔۔یہی وجہ ہے کہ جسکو جہاں سے فیض ملے وہ اسی کو پیر بناتا ہے اور دینی فایدہ حاصل کرتا ہے ۔۔۔جو نہیں بناتا وہ جہلمی کذاب بن جاتا ہے ۔
یہ سوچ ہے آپ جناب کی اللہ رب العزت کو سب کچھ پتا ہے بس آپ کے عمل سے آپ کے حقیقی ایمان کے ذریعے آپ پرکھنا چاہتا ہے ۔بیماری میں خوشی میں ۔ مال کی تنگی میں آپ کے اعمال کیسے ہیں ۔ اس حالت میں اگر آپ اللہ رب العزت کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں تو کامیاب ہیں ۔ اور کسی بھی ذات کو درمیان میں لائے تو ناکام ہیں کامیابی یہ ہے کہ اللہ کا بندہ جنت میں داخل ہو جائے ۔ تو کامیاب ہو گیا ۔ صحابہ رضی اللہ عنہ کو بشارت دی ہے جنت کی اللہ رب العزت نے تو بس عمل صالح کی توفیق سے ۔
Sir , Wasile se maqsud Nabi s.a.w ko lesakte he ? Q k Nabi s.a.w se maqsud mission of Prophet s.a.w hi h. Aur usiko jihad fi sabilillah bhi kahajata h. 🇮🇳
ذرا علماء یہ تو بتائیں ساری قرآنی اور مسنون دعائیں بے غیر وسیلہ کے کیوں تعلیم دی گئیں؟
Ashkhaas ka waseela paish karnay walon ka hukum Bhi bayan karden Kiya wo mushrika hoga?
بلکہ انبیاء کس کا وسیلہ لیتے تھے؟؟،
MIRZA v nabi k waseela ko jaij samjhta h ..
Hadees ki buniyad par Quranic tauhid me mirza v tik nahi saka ..
ماشاءاللہ تعالٰی، مفتی صاحب کی وسیلہ کے متعلق گفتگو ہمیشہ کی طرح مدلل اور اقرب الالحق ھے، لیکن میرا کمنٹ (اہلسنت) کے لفظ پر ھے، کہ مفتی صاحب نے فرمایا کہ ایک مخصوص طبقہ کے لیئے (اہلسنت) کا لفظ نہ بولیں۔۔۔
کچھ روز قبل میں نے بھی مفتی قاسم عطاری کے ایک کلپ پر یہی کمنٹ کیا تھا، اہلسنت کے متعلق۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*امیر اہلسنت اور امام اہلسنت؟*
اور اوپر سے ستم یہ ان جیسے سینکڑوں، ہزاروں، اس پرائمری پاس کے مرید ہیں، اور اسے (امیر اہلسنت) بھی مانتے ہیں۔۔۔
اور وہ بندہ ایسا ھے کہ جسے خود، اور اسکے (سب) ماننے والوں کو (اہلسنت) کے مطلب کا ھی نہیں پتہ !
پوری دنیا میں جتنے بھی مسلمان ہیں۔۔۔ ان میں سے شیعہ کو نکال کر۔ باقی ساری دنیا کے مسلمان، (اہلسنت) ہیں !
کیا وہ پرائمری پاس ساری دنیا کے (اہلسنت) کا امیر ھے؟ یہ بیچارہ تو سارے بریلویوں کا بھی امیر نہیں ھے !
کسی کو (امیر اہلسنت) اور کسی کو (امام اہلسنت) بنا کر بیٹھے ھوئے ہیں یہ کم علم اور لا علم لوگ۔۔۔ !
Ye kise ne hawale daale hai isko hal kariye Baat bilkul sahi kahe hai
اسلام علیکم ۔
مفتی صاحب وسیلہ سے مراد اللہ تعالٰی کا قرب ھے اور آ گے آ یت کے اگلے حصے میں ھی اس کا حصول جھاد فی سبیل اللہ ھے ۔ آ پ نے عمل صالح بتا کر اصل معنی کو چھپا دیا۔ مفسرین کا سہارا لے لیا۔ایک طرف آ پ مفسرین کا بڑا اچھی طرح آپریشن کرتے نظر آ تے ھیں۔
وضاحت فرما دیں ۔یہ کہہ کر بات نہ چھوڑ دینا کہ جس کو اچھا نہ لگے وہ نہ سنے۔ میں آ پکے سارے لیکچر سنتا ھوں اور آ گے آ پ کا شاگرد رشید بن کر لوگوں کو سناتا ھوں۔
جزاک اللہ ۔مجھے آ پکے جواب کا انتظار رھے گا۔
وسیلہ کے مجموعی تصور سے اشخاص کو نکال دیا جاۓ تو اعمال صالحہ بھی بے معنی ہو جاتا ھے کیونکہ ہدایت کے لیے انبیاء اور صالحین کے وسیلہ کو نکال دیں تو اعمال کا بھی اعتبار نہیں رہتا۔
انبیاء کرام علیہ الصلاۃ والسلام کے طریقے اور اعمال وسیلہ ہیں اللہ کے قرب کو حاصل کرنے کے لئے۔
او بھائی ہدایت کے لئے اللہ نے انبیاء کرام علیہم السلام کے ساتھ کتابیں نازل کی ہیں.
انبیاء کی تو گارنٹی ہے. لیکن صالحین وہ بھی آج کل میں مسئلہ ہے
اور وہ یہ کہ ہر فرقے کا اپنا پیمانہ ہے جسے استعمال کرکے وہ اپنے فرقے کے بندے کو صالح اور دیگر فرقہ کے لوگوں فاسق فاجر اور پتا نہیں کیا کیا بنا دیتے ہیں
پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں تم میں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں. ان میں سے ایک بھی چیز صالح یا پیر نہیں تھے بلکہ کتاب اللہ اور اہل بیت (اور ایک اور روایت کے مطابق سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم)
تو صالحین کو آپ کہیں سے بھی نہیں فٹ کرسکتے اس آیت سے
اور اس ویڈیو میں شخصیات سے مراد انبیاء کرام علیہم السلام نہیں بلکہ آج کل کے تھوک کے بھاؤ ملنے والے وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنی گمراہی کے ساتھ ساتھ اپنے اندھے عقیدت مندوں کی گمراہی پر بھی کمر کسی ہوئی ہے
Yeh jo janab interview lete hai inn ko Ahle Sunnat ke saat qira hai. Har waqt Ahle Sunnat ko hi pesh karte hai. Aj mufti sahab ne hi unn ko correction kar diya.
Waseela quran ki arbi Hy es k maani qurb or allo Ka qurb Allah ki ebadst khusho wa khuzoo Ker k Allah Ka qurb hasil kro
Ise lei ham Allah k rasool k lye dua Kerry Hain azan k dua main Kathy Hain nil waseela Wal fazeelta. Yani ay Allah to Muhammad KO wo Mahmood or apna qurb at ferma
Urdo Ka waseela lafz k maani zerya Hy urdo arabi main fark kerna hoga
ALLAH TAK PAHUCHAYA JANA KISKE BAS KI BAAT HAI
Ab BOLO MUJDDIDO KI PAERWI KARNE KA HUKM IS AAYAT ME
ALLAH NE HAME NAHI DIYA HAI,,KYA,,
KI AE IMAN WALO ALLAH TAK PAHUCHNE KA WASILA YANI KOI ZARIYA TALASH KARO
AB BHI KYA IS AAYAT ME HAME APNE WALIYO KI PAERWI KARNE KA HUKM
NAHI DIYA HAI,,KYA
BATAO ZARA MUJHE
ILME HAQ WALE KI PAERWI KARO
YANI ALLAH NE WALIYON KI
MADAD LENE KA HUKM DIYA
HUAA HAI
IS WASILE KI AAYATO KO PAKDKE TUM LOG ALLAH TAK AA SAKTE HO,,
TAMMAM TAMMAM MUJDDIDO WALIYO SALIHIN KI PAERWI KARNE WALE HI
ALLAH TAK PAHUCH SAKTE HAI,,
YE BAAT QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI
SABUT CHAHIYE TUMKO TO DALIL MANGO
NEXT CAMENT ME DALIL BHI DETA HU
YANI BINA TEHKIK KE TUM LOG
ALLAH TAK PAHUCH KE TO DIKHAO ZARA MUJHE
AUR TEHKIK TO ALLAH WALE HI KARKE DIKHA DENGE,,TUMKO
AAM LOGO KO DINE ISLAM KI HAKIKAT PATA BHI NAHI,,HAI
ISILIYE ALLAH TAK JANE KE LIYE ALLAH KE WALIYO KI PAERWI KARO
YAHI KAAM KARNE SE SIDHE RASTE PE TUM LOG AAOGE
AB ASLI MUJDDIDO KI PEHCHAN HASIL KARO
AUR ALLAH KE WALIYO KI MADAD LENE JAO,,
WALI KO SAMJHNE KE LIYE
AB KAHOGE KI WALIYO KI PAERWI KESE KARE
KYUNKI AAJKE DUOR ME WALIYO KI TADAD TO BAHUT HI KAM HAI,,
TO FIR ALLAH KI BARGAH ME DUAAYE KARO
KI AE ALLAH
HAME APNE WALIYO SE MILA DE
TAKI HAMKO BHI SAHI ILME HAQ HASIL HO JAYE
AUR TERA KURB HAMKO BHI NASIB HO JAYE
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI
Khaali bartan ki zyaada aawaaz 😂
اب تو تصوف والے یہ کہتے ھیں کہ سارے صوفی سلسلے حضرت علی سے چلے سوائے ایک کے۔۔۔باقی سب صحابہ کو تقریباً نکال دیا
مفتی صاحب ! شاہ ولی اللہ دہلوی نے حجتہ اللہ بالغہ میں کہا ہے کہ نیک روحیں ملا اعلیٰ میں شا مل ہو جا تی ہیں ۔اس سلسلہ میں آپ کی کیا تحقیق ہے ؟
مفتی صاحب اگر اس آ یت کو
کونوا مع الصادقین والی آ یت سے جوڑ کر دیکھا جائے تو کچھ بات بن سکتی ہے ؟
پیر نے کس کا وسیلہ لیا تھا؟؟؟
جب ہم اذان کے جواب میں دعا پڑھتے ہیں تو اس میں ہم پڑھتے ہیں (اے اللہ اس اذان اور اس کے جواب میں کھڑے ہونے والی نماز کے رب تو حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ اور فضیلت اور بلند درجات عطا فرما اور انہیں مقام محمود کے اُس درجے پر پہنچا دے جن کا تو نے ان سے وعدہ فرمایا ہے۔ اور قیامت والے دن حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت نصیب فرمانا- بے شک تو اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتا)اس میں وسیلے سے کیا مراد ہے؟
یہ وسیلہ جنت الفردوس کا اعلی ترین مقام ہے۔ جو کہ اللہ جل جلالہ کے سب سے زیادہ قریب ہے۔ واللہ اعلم
Assalamu alaikum
Mufti sahb aap ka WhatsApp number mil sakta hai
آپ عام حکم کو زبردستی خاص کر رہے ہیں ایمان عمل صالح کے وسیلہ ہونے میں شک نہی مگر صرف یہی مراد ہے یہ آیت سے کسی طور ثابت نہی ہوتا
نیک اعمال کا وسیلہ تو اسی آیت میں ثابت بھی ھے کہ آگے جہاد کا ذکر ھے اور عقلی لحاظ سے بھی یہی مفہوم مضبوط ھے آپ شخصی وسیلہ کے لئے آپ کے پاس کیا دلیل ھے؟؟
@6:50 *"Shia Sahaba ki Qabool Nahi Karte"*
Ye Inho ne Yaha buhut bara Bhand Mara hai...k
Shia Sahaba ki Hadith Qabool Nahi karte...
(bulke tuhmat lagayi hai, aur muashre me FASAD phelane ki koshish ki hai
aur Quran kehta Fasad Qatal se bara gunah hai)
.
Shion ki Ahadith ki Kitaben utha kar Sanaden check karlen..
k kitne sahaba se ja milti hain...
aur wese bhi sahaba ka daur short tha... (yani Imam Ali Hassan o Hussain k daur tk)
jubke shia k 12 Imam k Aqwal unke liye Hujjat hain... (aur ye daur 12th Imam Mahdi k pedaish yani 260 hijri tk jata... aur unho ne bhi Parda Ghaib-e-Kubra me jane se pehle 70 sal dunya me guzare.. yani 329 tk to Imam se rabta tha...is liye ziyda tar to unke pas jo Ahadith ka Zakheera hai wo yaqinan Imamon se hi hai...
(aur yehi to unka ASAL MOQIF hai k "ALI KHALIFA BILA FASAL" hain... Nabi k bad Ali hain.. aur unke bad Hassan o Hussain aur unke bad tarteeb se 9 aur Imam... jese Nabi Farma gaye.. mere 12 Khalifa honge.... phir jo Asal Janasheen hoga to Deen bhi to Usi se liya jayega na?)
per iska ye matlab nahi k unho ne Ashab se Ahadith li nahi.. ya maante nahi.. ye to jhoot hai!
.
aur her Imam ka Qol is tarah hota k wo jub farmate to bolte... k mere baba ne ye farmaya, k uske baba ne unse ye farmaya k unke baba ne unse ye farmaya... ... aur unke baba Imam Hussain se suna k Unho ne kaha k mene apne baba Imam Ali se suna k unho ne kaha k maine Rasool Akram se suna...
ab ye Sanad ye esi ban jati k jis k beech me "aur koi" ata hi nahi... siwaye Rasool Akram k apne Ahlebait k ...
.
Dusri bat... main apke ek peeche video dekh kar aya...
k "10 Muharam k hawale se jitni Ravayat ayi hain.. sub jhooti hain...
"Gham wali bhi Rawafiz ne Ghari.. Jhooti hain.. Khushi wali bhi Nawasib ne ghari .. Jhooti hain... *Albaatta Sanaden Sub ki Durust hain.*"
ab dekhen... Sanaden Durust hone k bawajood bhi ap kai ahadith ko nahi maante... to phir Ilzam Shia per kyon k wo Ashab ki nahi maante..
ap bhi to nahi man rahe...
bulke Host ne khud @12:12 isi topic per sawal bhi kar liya...
aur ap ne jawab diya.. "RAVAYAT KO HAL KARNA BUHUT ZAROORI HAI"...
yani apne per ayi to phir ap CALCULATION me lag gaye.. k ab HAL kese karen???
baqi Ilzam lagane me der nahi ki...
maybe Shia ne bhi ye RAVAYAT KO HAL karne wala maamle pehle hi karliya ho...
aur nateeje per pohnche hon k konsi leni hai aur konsi nahi leni...
(baqi is video me aur 10 muhrram wali video me.. aur Hadith k Matan o Sanad wali video me ap KHUD ETRAF kar chuke...k baz auqat SANAD THEEK HOTI PHIR BHI HADITH GHALT HOTI..
.
.
@5:49... "sb se pehle Ahle Tashiyo" ne tafseer qaim ki thi..."
is bat ko bhi apko clear karna hoga...
Jhooti Baat hone per Allah k Huzoor ap Jawabdeh hain...
k Deen k Alim hote hue.. Quran k hawale se bat discuss karte hue..
ap apni taraf se kuch bol rahe... jis ki daleel aur suboot bhi apke pas kuch nahi...
(maybe Niyat me Intishar pehlana ho)
.
aj ka zamana kafi asan hogaya...
kai Shia Tafasir Online maujood hain ab.. kuch k naam bata deta on
Tafseer Namoona... Balaghal Quran (Tafseer Kauthar) (android apps me bhi available hain.)
(aur misbahulqurantrust website per apko pdf me kai dusri bhi mil jayengi...)
abhi ja kar check karlen...
Kitno ne iski tafseer is hawale se ki hai k is se murad Shakhsi Waseela hai..
.
ap me se kai sust log honge jo kabhi jakar check nahi karenge...
is liye.. Tafseer Namoona se is ayat ki Tafseer me pesh kar deta hon..
.
اس آیت میں روئے سخن اہل ایمان کی طرف ہے اور نجات کے لئے انھیں تین حکم دیئے گئے ہیں پہلے فرمایا گیا ہے ۔
اے ایمان والو! تقویٰ اور پرہیزگاری اختیار کر(یَااٴَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ ) ۔
اس کے بعد حکم دیا گیا ہے تقرب الہٰی کا وسیلہ اختیار کرو( وَابْتَغُوا إِلَیْہِ الْوَسِیلَةَ) آخر میں راہ خدا میں جہاد کا حکم دیا گیا ہے ( وَجَاہِدُوا فِی سَبِیلِہِ)ان سب احکام پر عمل کا نتیجہ ہو گا کہ تم نجات پا جاوٴ گے (لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ) ۔
اس آیت میں جس موضوع کو زیر بحث لایا جانا چاہئیے وہ اس میں اہل ایمان کو وسیلہ تلاش کرنے کے لئے دیا جانے والا حکم ہے ۔
” وسیلہ “ قرب حاصل کرنے کو کہتے ہیں یا اس چیز کو کہتے ہیں جو لگاوٴ اور رضا و رغبت سے دوسرا کا قرب حاصل کرنے کا باعث بنے لہٰذا آیت میں لفظ ”وسیلہ “ ایک وسیع مفہوم کو حامل ہے اس کے مفہوم میں ہر وہ کام اور چیز شامل ہے جو پر ور دگار کی بار گاہِ مقدس سے قریب ہونے کا باعث ہو اس میں اہم ترین خدا اور پیغمبر اکرم پر ایمان لانا او رجہاد کرنا، ،نیز نماز، زکوٰة،روزہ اور خانہ خدا کا حج ، اسی طرح صلہ رحمی، راہ خدا میں پنہاں ویا آشکار خرچ کرنا اور ایسا اچھا اور نیک کام اس کے مفہوم میں داخل ہے ہے جیسا کہ حضرت علی علیہ السلام نے نہج البلاغہ میں فرمایا ہے :
ان افضل ماتو سل بہ المتوسلون الیٰ اللہ سبحانہ و تعالیٰ الایمان بہ و برسلہ والجھاد فی سبیلہ فانہ ذروة الاسلام، وکلمة الاخلاص فانھا الفطرة و اقام الصلوٰة فانھا الملة و ایتاء الزکوٰة فانھا فریضة واجبة و صوم شھر رمضان فانہ جنة من العقات وحج البیت و اعتمارہ فانھما ینتفیان و یرحضان الذنب، وصلة الرحم فانھا مثراة فی المال و مغساة فی الاجل، و صدقہ السر فانھا تکفر الخطینة و صدقة العلانیة فانھا تدفع میّة السوء و صنائع المعروف فانھا تقی مصارع الھوان۔
یعنی بہترین چیز اجس کے ذریعے اور وسیلے سے تقرب ِ الہٰی حاصل ہو سکتا ہے وہ خدا اور اس کے پیغمبر پر ایمان لانا اور جہاد کرنا ہے کہ جو ہسارِ اسلام کی چوٹی ہے اسی طرح جملہٴ اخلاص ( لاالہ الااللہ ) کہ جو وہی فطرتِ توحید ہے اور نما ز قائم کرنا کہ جو آئین اسلام ہے اور زکوٰة کہ جو واجب فریضہ ہے او رماہ رمضان کے روزے کہ جو گناہ اور عذاب ِ خدا کے سامنے سپر ہیں اور حج و عمرہ کہ جو فقرو فاقہ اور پریشانی کو دور کرتے ہیں اور گناہوں کو دھو ڈالتے ہیں اور صلہ رحمی کہ جو مال و ثروت کو زیادہ اور زندگی کو طویل کرتا ہے اور مخفی طور پر خرچ کرنا کہ جو گناہوں کی تلافی کا باعث بنتا ہے اور ظاہری طور پر خرچ کرنا کہ جو ناگہانی اور بری موت کو دور کرتا ہے اور نیک کہ جو انسان کو ذلت و خواری کے گڑھے میں گرنے سے بچا تے ہیں ( سب تقرب الہٰی کا وسیلہ ہیں )
یہ یاد وہانی ضروری ہے یہاں یہ مقصد ہر گز نہیں کہ کوئی چیز ذات ِ پیغمبر یا امام سے مستقل طور پر مانگی جائے بلکہ مراد اعمال ِ صالح بجا لانا ہے پیغمبر و امما کی پیروی کرنا ہے ،
@5:55 "Sufism Shiaism se Mutasir hue"
baharhal ap behtar jante honge... hue k nahi hue..
baqi ap zehn me rakhlen, Sufi aur Shia ek dusre k *Opposite* hai...
bulke Ahlesunnat kuch na kuch Sufisim se mel melap rakhte hain... Shia bilkul bhi nahi..
.
Shia k Tauheed k Aqeede me Ap Allah ko dekh bhi nahi sakte.. na is dunya na Akhirat me...
Sunni kehte.. Akhirat me dekh loge...
Sufi to kehte... her chez khuda hai... poori kainat khud khuda hai... ek ek zarrar us khuda ka hissa hai.
.
Sufi me Rahbaniyat *Jaiz* hai..
Sunni main (mujhe nahi maloom) maybe hota ho
Shia me Rahbaniyat *HARAM* hai...
phir dekh lo... kon Sufi se Qareeb hai. aur Mutasir hai..
.
_(Shia k mutalik ap ki study.. sirf apne abaoajdad se sirf sunni sunnayi had tk mehsoos hoti... aur abaojadad ne to hamesha firqewariyat me ghalt hi patti parhayi)_
@8:16... "Hazrat Ali ne khud farmaya Main Waseela Hon"
baqi reh gayi ye bat...
apko maloom hai... Imam Ali (alaih salam) ne ek bar ye bhi farmaya tha
*"Main Awwal hon, Main Akhir hon... Main ye hon... Main wo hon...."* (aage k jumle me bhool gaya)
Sawal karne wala banda preshan hogaya... ap kya keh rahe?
phir khudi muskra kar bole...
bhai "Awwal" se murad ye k ... Nabi per Iman lana wala Awwal main hon...
"Akhir" se murad ye k ... Nabi ka Akhri Deedar karne wala main hon...
waghera.......
to baat samjhne ki hoti hai...
.
agar Moula Ali ne ye kaha bhi k Main Waseela Hon... to is sense me k ...
*Moula ki Taleemat per Amal Kiya Jaye.*
.
Waseela ka Lughwi ek mana Angrzi me "MEDIUM" hota hai...(communicatoin bhi hoti hai to kisi medium se kisi waseele se hoti hai.. jese Wahi Jibrail k Waseele se ati thi)
.
agar main Computer chala raha hon to mujhe Electricity and Internat ka waseela chahiye..
aur ager ap ko sunna hai to TH-cam aur apke channel ka waseela chahiye..
aur mujhe agar apna Iman o Aqeeda dusrust karna hai to
kisi Sahi Bande ka Waseela chahiye.. jis ki Taleemat se main khud ki Islah kar sakon aur Sahi Raah per la sakon...
.
ab Allah ka Kalam - Quran to yaqinan sub se Barra Waseela hai... jo sub se ooper aur pehla hai..
uske Bad Nabi Akram (ﷺ) ki Ahadith/Sunnat ajati... per wo sub baten hume direct nahi mili... bulke ek lambi chain k zariye mili... phir Nabi ki taraf Jhooti Ahadith gharne wale bhi buhut peda hogaye... ap khud Hadith k Ustad hain to apko maloom ho ache se is Field me kitna MIXUP hai... Sahi o Ghalat k pata lagana jees.... impossible sa ban gaya..
.
ab ye khayal is waqt zehn me ata hai k... jhooti hadith gharne wale Nabi ki taraf to mansoob karte the..
per zaroori nahi k wo Ali ki taraf bhi karen...(jub k Ali k dushman shuru k daur me buhut the)
is liye... jo Qol o Ravayat Ali k tawassul se bayan ho k Nabi ne farmaya... to phir us me... Kazib hone ka khadshah (shayad) kam hojaye... is liye unho ne is hisab se bhi kaha ho k "main waseela hon"...
khair..." Main Ilm Ka Shahar hon aur Ali uska Darwaza" ye to Nabi Akram (saww) khud farmaya kar gaye...
"Ya Ali Madad Jaiz ya Shirk"
aur
"Dua me Waseela ki Talash"
per
banda haqeer ne kuch Tehqeeq ki hai..
aur mere page per akar ABOUT me jakar... Archive ka link khol kar parhi ja sakti...
(comments me link me share nahi kar sakta...)
He is speaking his own persaption and self made persaption and thought's with out any reference his own beliefs hence his statement and comments are falsehood regectrd strongly and condemned strongly
قران کریم میں اللہ جل شانہ نے اسی ایت کے اگے جہاد فی سبیل اللہ کو وسیلہ قرار دیا ہے۔ اور ایک جگہ نماز اور صبر کے ذریعے سے مدد طلب کرنے کو کہا ہے۔ قران کریم اعمال صالحہ کے وسیلے کا قائل ہے۔ اشخاص کے وسیلے کے حوالے سے اپ ہی کوئی ثبوت قران سے پیش کر دیں؟