Спасибо за лекцию! Лейбниц и "его" бессознательное - это конечно хорошо, но как же бессознательное как (перво)вытесненное? Вы упомянули Зигги, но не заострили специфику. Также после Кантианских штудий есть сомнение в наличии чистой перцепции. По поводу апперцепции: точно ли понятие выведено Лейбницом, а не Гербартом? Или же они оба искали опору у Канта?
Спасибо за лекцию!
Лейбниц и "его" бессознательное - это конечно хорошо, но как же бессознательное как (перво)вытесненное? Вы упомянули Зигги, но не заострили специфику.
Также после Кантианских штудий есть сомнение в наличии чистой перцепции.
По поводу апперцепции: точно ли понятие выведено Лейбницом, а не Гербартом? Или же они оба искали опору у Канта?