سبحآن الله العظيم ! يوم انه قال شيئ مآ يعجبكم شتمتوه وسبيتوه ولكنه لو قال شئ يعجبكم كان مدحتوه ! وقسم بالله انكم جميعا إمّعات , بينما القول الصحيح ... إن أخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران !
والله كلامه مقنع والمشايخ الاخرين مكبرين الموضوع ويتعذرون باغاني الحب فيه اغاني وطنيه واغاني مناسبات واغاني اطفال .... صراحه اعجبني وانا بامشي معه ومع العبيكان
الاخوة الذين يعلقون لا نرد الغلط بالغلط ولا نجعل الشيخ في جنة او نار بل نقول اللهم بين الصواب لنا وكما قال النبي (تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ......)فنسال الله ان يظهر الصواب لا يجعل خلاف بين المسلمين كما يود الاعداء
انا كويتي وجنسية اولى بالتاسيس اقول حق الي يقول صدام انتهك الاعراص وقتل الاطفال هذا كذب في كذب بالعكس واقسم بالله العظيم انه شارعنا لم يدخل فيه جندي واحد وكانوا اخواني الكبار وباقي اولاد المنطقة كانوا يلعبون الكرة مع الجنود بلاش كذب وافتراء وضراط زايد وهذا الحق
انت انسان فقيه اسال الله لك العلم والتوفيق والهداية رح نسأل يوم القيامه وبعضنا سيقول اطعنا سادتنا وكبراءنا وبعضنا سيقول اتبعنا كلام ربنا و الحديث النبوي
الغناء هو لهو الحديث وفيه تحريم في القرءانوبعدين ماورد في سنة النبي عليه الصلاه والسلاماو ورد عنه انه كان يسمع الاغاني او كان يدعو اليها في مجالسه فكيف نحللها لنفسنا..... نحمد الله انه صدر مرسوم ملكي بعد الفتوى هذه ان الفتاوى تصدر من قبل هيئه كبار العلماء والا كان بكره نسمع فتوى بجواز المخالطه شرط مايكون فيه بوس
أشتهر لفظ أثر ابن عباس (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر) بن باز على العين والراس, لكنه بشر ليس معصوم من الخطأ
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، قيل: ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت المعازف والقينات)) هذا دليل أن المعازف محرمه
أبو فيصل العمري ليست محرمة فهي جاءت مع أهل لفساق ولفجور نقطة الاولى ثانيا أنه هنالك حديث استحلم فروجكم يعنى بالزواج مما يدل على شيئين ان الاستحلال يكون ام حلا او حرام فيكون استحللهم مع المحرمات المقورنة كاهل الفساق والزنا وغيرها لذلك أجمعت الأمة على عدم جواز ذلك ثانيا الحرام يفصل به وقد فصل ما حرم عليكم والسلام عليكم ورحمة الله
وأما الاستعانة ببعض الكفار في قتال الكفار عند الحاجة أو الضرورة : فالصواب أنه لا حرج في ذلك إذا رأى ولي الأمر الاستعانة بأفراد منهم ، أو دولة في قتال الدولة المعتدية لصد عدوانها ؛ عملاً بالأدلة كلها. فعند عدم الحاجة والضرورة لا يستعان بهم ، وعند الحاجة والضرورة يستعان بهم على وجه ينفع المسلمين ولا يضرهم ، وفي هذا جمع بين الأدلة الشرعية"أ.هـ. من كتاب الولاء والبراء للشيخ السناني
هذا رد ابن باز رحمه الله : حول الشريط المنسوب إليَّ وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك. فأحيطكم علماً أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب عليَّ ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين عليّ وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... سؤالي للشيخ ما الحكم في العود والطبل وبقيت الآلات الموسقية مع التفصيل بالحكم ....... ثم .......... الحزء الثاني القصايد عن الحب والغرام التي لا تدعو للزنا يعني حب مباح كالحب للوالدين او الزوجه .......... او الاعاني عن صديق او قريب او احد الاعزاء على قلب مع التفصيل بالحكم .........بناء على ذلك يكون الحكم صريح و واضح في الاغناني . وبهذا يمكن نرى ما قصد الشيخ في تحليل الاغاني؟؟ لان الاغاني تعني كلمات مع صوت موسيقي
القران لو تقارنه بكلام اي انسان سواء كلام او حديث او خطبه او اي شي فبالطبع كلام الله له قدسية ومكانه أسمى وأعلى من بقية الكلام . ولو جيت مثلا عند خالد عبدالرحمن وقلت تحب أغانيك والا القران بيقولك القران .. فلا تسوي فاهم على روسنا .
بالله عليكم يامسلمين الا نخجل من الله تعالى تركنا ديننا ومقدساتنا وتعاليم رسولنا وتلهينا كان الاسبان يصنعون المدافع ونحن نختلف هل حمل كيس من الظراط والفساء ينقض الوضوء..ننسى مصائب الامة ونبحث في الغناء ويعلم هذا الذي يتكلم انه سيسأل عن كل حرف نطق به امام الله وهل بقي من عمره مايستحق هذا الكلام..
لو هجم عليك مسلم ويريد ان يتقلك ويقتل اهلك وجاء كافر يقول لك سـ ادافع عنك هل تقبل ؟ ام تقول لا سوف اجعل المسلم يقتلني ويقتل اهلي ؟ أتمنى ان تجيب ولا تتهرب من السؤال !!
استغفرالله واتوب إليه لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...الحمدالله الحمدالله لاحول ولا قوة الا بالله ...إنا لله وإنا إليه راجعون..
طيب الان لما نشغل الاناشيد في المسجد في الاعراس الاسلامية وغيرها لا يستنكرها القلب فاذا كانت المعازف حلال هل تستطيع دخول المسجد وتشغل يالبرتقالة عذبتي حالة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر (والمعازف)..... هنا المعازف يا اخوان تعني الموسيقى وليست الغناء,,,هذا والله اعلم
عجبا لبعض علماء عصرنا الحديث وكأنهم لا يفقهون في الدين شيئا لم يحكموا عقولهم بل تجرفهم العاطفة لفئة معينه أو لمذهب معين ، الم يقراء ايات الله في قوله { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } ، واذا ماقتنع في هذا فهو لا يعترف بالقران قطعيا .. لاحد يجي يقولي الاغاني الي فيها رقص الحرام او الاغاني الي فيها كلام غير مباح غير لائقه .. تدرون اول من طلع المعازف { انه الشيطان }
يقول أبو حامد الغزالي "من لم يحركه الربيع وأزهاره، والعود وأوتاره، فهو فاسد المزاج وليس له علاج." مدري أيش مشكلتهم مع كل ماهو جميل علماء النكد يفسدون جمال الحياة
بأختصار الاغاني حرام لكن حرمتها ليست كحرمة الزنا والكبائر قد يكون من الذنوب الصغيره والله اعلم الله يتوب علينا اعتقد ان الغناء من الامور التي يجب ان نتوب عنها والدليل ان الشيخ لا يسمعها لو انه يرتاح لها كان سمعها . والرسول اللهم صلي ةسلم عليه لم يترك شيء الا وضحه قال "الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه " يعني ان الحلال واضح والحرام واضح وهناك بينهم امور تلتبس على الناس هل هي حلال ام حرام ومن يتركها فهو ضمن دينه .
جزاك الله خير ياالكلباني..تبين للناس ماختلط عليهم في امور الدين..لازال خطباء الجمعه يستشهدون باحاديث موضوعه وضعيفه بالجمعه وبعض الامثال على اساس انها صحيحه بين للناس ماخفي من امور الدين
استغفر الله العلي العظيم اشوف بعض الناس كأنه مال للكلباني ويقول ردوا بدليل اي دليل بعد هذا ?وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6]. قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات. حنا جبنا دليل انتم جيبوا اللي معي لايك
من هو قائل القران و الغناء لا يجتمعان في قلب مومن . هي مجرد مقوله تبادلها الناس و ليس لها علاقة بالواقع , هل جميع من يسمع الاغاني لا يقرا القران , ما صدقت , انا اسمع الغناء و ما زلت اقرا القران بتدبر لكن في كل حال اسال الله التوبة
قال تعالى ومنهم من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله. الصحابي الجليل عبد الله ابن مسعود لما سمع هذه الايه قال والله انها الغناء ونتفاجأ ان الشيخ الكلباني يقول الان الغناء ليس حراما والشباب الان يقولون مافيه ايه تقول ان الاغاني حرام سوف تسأل يالشيخ عادل امام الله عن هذه الفتوى
و هل تريد ينتظر حتى تغز السعودبة كما غزة الكويت من جيش العراق الذي استحيى النساء وقتل الاطفال وفتوى ابن الباز أما أن يستعين المسلم بكافر ليدفع شر كافر آخر ، أو مسلم معتد ، أو يخشى عدوانه
ارجع لكتب التفسير في الآيه وسبب النزول وانت تعرف أن الآية لا تحرم الغناء. ولكن المشكلة في فهم الآيه، وسأبين ذلك : لو أخذنا بأن تفسير لهو الحديث هو الغناء، فالآية لا تحرمه ولا تتوعد من يشتريه إلا بسبب أنه ليضل عن سبيل الله. وهذا ينطبق على كل لهو الحديث الغناء وغيره، فلو مثلا شخص اشترى كتب شعر فهذا جائز، ولكن لو اشتراها ليضل عن سبيل الله بأي طريقه، فبذلك يدخل في الوعيد بالعذاب. فالذي يستدل بهذه الآيه على تحريم الغناء مثل الذي يستدل بآية (ولا تقربوا الصلاة) بتحريم الصلاة ولا يكمل (وأنتم سكارى).
قوله صلى الله عليه وسلم: " إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان.رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. .. يا جماعه الخير بالاجماع قديما حرمت الاغاني والمعازف محرررررررررررمه لا احد يحللها تكفون ولا احد يناقش بخصوص ذا الكلام والله مصيبه كبرى .. !! اننا نتناقش بذا الكلام .. ما عدا الدف ليس حرام .. !!
ياخوان انتبه تسبون فيه احب اذكركم انه امام للحرم ومايصير الابعد علم انتبو من السب في عرض الرجل بالنسبه لتحليله هو بنفسه موقتنع واتركو الاجتهاد في المسائل للاهلها لانب الرسول عليه الصلاه والسلام ((اذا اجتهد الامام فاخطاء فلهو اجر))
قال الله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء ،- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل - وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير- - قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء: فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود
هو يقصد الغناء التقليدي ياجماعة يعني واحد في السيارة يغني بغرض التسلية يقطع المسافة بدون ان تلهية عن الصلاة وبدون ان تكون وقت الصلاة وبدون ان يكون فيها فحش في القول يعني الطريقة التقليدية اللتي كان عليها اجدادنا في السابق هذا مايقصد
ترا بلال رضي الله عنه كان أسود .. ولا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى .. اترك عنك العنصرية .. واستغفر ربك ..ولا تنسى قول الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام (دعوها فإنها منتنة ) الي هي العنصرية والجاهلية .. غفر الله لنا ولك ..
الله يهديكم ويثبتكم .. اذا(( فرضنا )) ان الاغاني حلال شرط ان تكون بلا كلام فاحش ووو الخ .. فيه هالوقت اغاني مثل كذااا ...!! كل واحد يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويترك الاغاني .. ما ورا الاغاني الا الهم ومعصية الرب .. ان لله وان اليه راجعون ..
خالد الخرشد قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6]. قال حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وهذا كافي يا أخ خالد
انه حرام ويوجد دليل في سورة لقمان قال الله تعالى( ومن يشتري لهو الحديث ليضل غن سبيل الله ..........................................عذاب مهين ) والعذاب المهين هوعذاب مذل وهذا دليل والايه في ااخر الصورة او وسطها شكراا
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
الاغاني لم تحرم بشكل 100%
وانا عن نفسي لا اجد بالغناء شي خطير كي تحرم
وترا ما نروق الا بصوت ابو نورة يا جماعه الخير !!!
احنا ماعلينا من روقانا علينا من طاعة ربنا ،، لكن اذا فيه خلاف من الاساس ليش التشدد فيه !!!
@M-vp9mv حي ونادم اني كنت اسمع للزق الجيزاني محمد عبده
الحديث صريح في تحريمه
نسأل الله لنا ولكم الخير الهداية
الله يلعني يوم قلت اني اسمع لمحمد عبده صدق ما عرفت الذوق الا الحين
سبحآن الله العظيم ! يوم انه قال شيئ مآ يعجبكم شتمتوه وسبيتوه ولكنه لو قال شئ يعجبكم كان مدحتوه ! وقسم بالله انكم جميعا
إمّعات , بينما القول الصحيح ... إن أخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران !
و الله يا فضيلة الشيخ كلامك منطقي و موضوعي فليءتون بحديث فصيح واضح و كامل.
والله كلامه مقنع والمشايخ الاخرين مكبرين الموضوع ويتعذرون باغاني الحب
فيه اغاني وطنيه واغاني مناسبات واغاني اطفال .... صراحه اعجبني وانا بامشي معه ومع العبيكان
المشكلة يتهمونه انه هو الي اصدر اول فتوى بالجواز الي اجازها اصلاً علماء قبله كبار
الاخوة الذين يعلقون لا نرد الغلط بالغلط ولا نجعل الشيخ في جنة او نار بل نقول اللهم بين الصواب لنا وكما قال النبي (تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ......)فنسال الله ان يظهر الصواب لا يجعل خلاف بين المسلمين كما يود الاعداء
انا كويتي وجنسية اولى بالتاسيس اقول حق الي يقول صدام انتهك الاعراص وقتل الاطفال هذا كذب في كذب بالعكس واقسم بالله العظيم انه شارعنا لم يدخل فيه جندي واحد وكانوا اخواني الكبار وباقي اولاد المنطقة كانوا يلعبون الكرة مع الجنود بلاش كذب وافتراء وضراط زايد وهذا الحق
اقول الاغاني حرام والي يسمعها يحرم اغاني الجنة
جزى الله الشيخ عادل الكلباني
زمن الفتن
اللهم ثبتنا على دينك
ردنا اليك ردا جميلا
وأكفنا شر أئمة الضلال
انت انسان فقيه
اسال الله لك العلم والتوفيق والهداية
رح نسأل يوم القيامه وبعضنا سيقول اطعنا سادتنا وكبراءنا
وبعضنا سيقول اتبعنا كلام ربنا و الحديث النبوي
إن الله غفور رحيم
أسأل الهداية لي ولك وللكلباني ولجميع المسلمين ، آللهم آمين
اسأل الله يهدينا وإياك الى الصواب في القول والعمل وان يغفر لنا ذنوبنا انه على كل شي قدير
كلامك اخوي جداً رائع ومقنع اخوي من اول ابي اسمع كلام يقنع على طول من غير نقاش
تمنيت لو الشيخ عادل يقرا كلامك
أولاً سجود محرم لغير الله
ثانيا اول مرة اسمع أحد أسمعه يصلي ويسلم على غير النبي صلى الله عليه وسلمً
الأغاني فيها لهو عن ذكر الله ولا تخلو من الحب والعشق المحرم وتسبب ضيق للصدر والله اعلم
اليسى الشعر به لهو عن ذكر الله ؟ {الكثير من العلماء والدعاة يحفظون دواوين شعرية لكثير من الشعراء المعاصرين والسابقين}
@@OmarQuraishiiالشعر غير والاغاني غير الله يصلحك
قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
الله يثبتنا قسم بالله بزمن فتنه
هل يشتمع الاغني ولقران بقلب انسان مستحيل
الشيخ حفظه الله اجتهد ودرس العلم واخطأ والانسان لابد وان يخطأ
تركتها مدة اسبوع وحذفتها من الجوال والاب
بس والله رجعت وحملت اكثثر من اول اكثثر من 60 اغنيه :(
الله يهدينني "(
مصيبة عندما يدخل الانسان في مجال ليس أهله...ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه..
ارجعوا الى فتوى الشيخ الدكتور فريد الانصاري رحمه الله في حكم المعازف والغناء
الغناء هو لهو الحديث وفيه تحريم في القرءانوبعدين ماورد في سنة النبي عليه الصلاه والسلاماو ورد عنه انه كان يسمع الاغاني او كان يدعو اليها في مجالسه فكيف نحللها لنفسنا..... نحمد الله انه صدر مرسوم ملكي بعد الفتوى هذه ان الفتاوى تصدر من قبل هيئه كبار العلماء والا كان بكره نسمع فتوى بجواز المخالطه شرط مايكون فيه بوس
أشتهر لفظ أثر ابن عباس (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر)
بن باز على العين والراس, لكنه بشر ليس معصوم من الخطأ
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، قيل: ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت المعازف والقينات)) هذا دليل أن المعازف محرمه
أبو فيصل العمري ليست محرمة فهي جاءت مع أهل لفساق ولفجور نقطة الاولى
ثانيا أنه هنالك حديث استحلم فروجكم
يعنى بالزواج
مما يدل على شيئين ان الاستحلال يكون ام حلا او حرام
فيكون استحللهم مع المحرمات المقورنة كاهل الفساق والزنا وغيرها لذلك أجمعت الأمة على عدم جواز ذلك
ثانيا الحرام يفصل به وقد فصل ما حرم عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله
@@اناللهمعنا-ي7ل
اذا انت أعلم من إبن عثيمين وابن بن باز تعال تكلم
وأما الاستعانة ببعض الكفار في قتال الكفار عند الحاجة أو الضرورة : فالصواب أنه لا حرج في ذلك إذا رأى ولي الأمر الاستعانة بأفراد منهم ، أو دولة في قتال الدولة المعتدية لصد عدوانها ؛ عملاً بالأدلة كلها. فعند عدم الحاجة والضرورة لا يستعان بهم ، وعند الحاجة والضرورة يستعان بهم على وجه ينفع المسلمين ولا يضرهم ، وفي هذا جمع بين الأدلة الشرعية"أ.هـ. من كتاب الولاء والبراء للشيخ السناني
دين عادات وتقاليد حقاً صدق المسعري يومَ قال الكنيسة النجدية
مايسمعوا وبتحمل ذنب كل من سمعه بالفتوه اللي افتاها كتير من الناس اخدو دي الفتوه وساروا يسمعوا بس الله يهدينا
هذا رد ابن باز رحمه الله :
حول الشريط المنسوب إليَّ وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك.
فأحيطكم علماً أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب عليَّ ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين عليّ وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير
يب صح كلامه يعني درسونا الموسيقى في المدارس وخلونا نسمع
wat city is in the background where adel alkalbani is sitting?
تراجع ويوم انه يفتي ويحمل الي يسمعون اﻻغاني في رغبته وشف الفايده وبعدين ترا مهوب كل واحد يفتي بمزاجه وبعدين كل من صار امام مسجد صار شيخ سبحان الله
بارك الله فيك ياشيخ انت علم
الله هو العالم . . .
منطق الذي قاله. بالنسبة لي. لا للخلط بين المعازف والغناء. والغناء اذا القاء وهو كقصة وكلام. صح.فيه ما صح وحرم فيه ما حرم.
ونحن مذهبنا جعفري فكيف تسبنا ؟ اليس جعفر الصادق (عليه السلام) اماماً ؟
حسبنا الله ونعم وكيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... سؤالي للشيخ ما الحكم في العود والطبل وبقيت الآلات الموسقية مع التفصيل بالحكم ....... ثم .......... الحزء الثاني القصايد عن الحب والغرام التي لا تدعو للزنا يعني حب مباح كالحب للوالدين او الزوجه .......... او الاعاني عن صديق او قريب او احد الاعزاء على قلب مع التفصيل بالحكم .........بناء على ذلك يكون الحكم صريح و واضح في الاغناني .
وبهذا يمكن نرى ما قصد الشيخ في تحليل الاغاني؟؟ لان الاغاني تعني كلمات مع صوت موسيقي
صوته يجيبلي القلق ما اقدر اكمله
قال كلمه ما وضحها
اقال هم يخلطون بين الغناء والموسيقى
الي فهم يوضح لي
الموسيقى مفيدة للانسان علميا
الموسيقى الحلال هي الموسيقى الهدئة الخالية من الفحش والتي لها فائدة معينة وهدف نبيل .
ANIME
بلاكذب وخل عندك علميا بالضبط علماء شنو اللي قايلينه علما الروك 😂😂
**قبل ان تعلق اعلم ان الشيخ الكلباني تراجع عن هذه الفتوى التي هي اباحة اﻻغاني**
استغفر الله الذي ﻻ اله اﻻ هو الحي القيوم واتوب اليه ♡ ♡ ♡
اتحدى اي شخص من الي يشتمون الشيخ ويقللون منه انه يجيبون دليل بالسند
(ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة)
القران لو تقارنه بكلام اي انسان سواء كلام او حديث او خطبه او اي شي فبالطبع كلام الله له قدسية ومكانه أسمى وأعلى من بقية الكلام .
ولو جيت مثلا عند خالد عبدالرحمن وقلت تحب أغانيك والا القران بيقولك القران .. فلا تسوي فاهم على روسنا .
بالله عليكم يامسلمين الا نخجل من الله تعالى تركنا ديننا ومقدساتنا وتعاليم رسولنا وتلهينا كان الاسبان يصنعون المدافع ونحن نختلف هل حمل كيس من الظراط والفساء ينقض الوضوء..ننسى مصائب الامة ونبحث في الغناء ويعلم هذا الذي يتكلم انه سيسأل عن كل حرف نطق به امام الله وهل بقي من عمره مايستحق هذا الكلام..
ان اردت ان تستفيد حقا في هذا الموضوع .فابحت عن حكم الغناء لفريد الانصاري على يوتيب
لو هجم عليك مسلم ويريد ان يتقلك ويقتل اهلك
وجاء كافر يقول لك سـ ادافع عنك
هل تقبل ؟ ام تقول لا سوف اجعل المسلم يقتلني ويقتل اهلي ؟
أتمنى ان تجيب ولا تتهرب من السؤال !!
يا رجل أتقي الله و الله أنك تقف أمام الله يوم القيامة وسوف تسؤل على كل كلمة تفوهة بها
الله أعلم
و لكن المؤمن يتبع قلبه
استغفرالله واتوب إليه
لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...الحمدالله الحمدالله لاحول ولا قوة الا بالله ...إنا لله وإنا إليه راجعون..
والله كلامك صح استاذ
صوم ثلاث ايام
كلام جميل. وصحيح. في كل. مايقول. ...
الله يشفيك ولا يبلانا .. هذا الي يسموه الكذاب الأشر .. وهو من يكذب ليعلي كلمته وان كانت باطلاً يريد به الشهرة
من يصدق تفاهات مثل أن من يسمع الأغاني لا يسمع القرءان فهو يحتاج الكشف على دماغه.
بارك الله فيك
ياجماعة الخير اقل شي للمفتي ان يكون جامعي والكلباني ليس جامعي
طيب الان لما نشغل الاناشيد في المسجد
في الاعراس الاسلامية وغيرها لا يستنكرها القلب
فاذا كانت المعازف حلال
هل تستطيع دخول المسجد وتشغل
يالبرتقالة عذبتي حالة ؟
وش فيه لبس الصليب؟؟؟؟ كل من لبسه كافر يعني؟؟؟؟
@RIMZZZO للمعلومية ؟. الشيخ عادل الكلباني مفتي
و المفتي لا يجوز سبه ؟. ادعي له بلهداية
هاذا اولا لك وله
نعم الغناء حرام و الرد كان من الكتاب و السنة
لو انسان أخذ بكلام شيخ او غيره وترك كلام الله ورسوله فهذا شرك والعياذ بالله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر (والمعازف)..... هنا المعازف يا اخوان تعني الموسيقى وليست الغناء,,,هذا والله اعلم
و الغناء بماذا يغنى يا ذكي باموسيقى فانه حرام
ضعيف
@@max758zeenكذاب
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
اليوم المعازف بكره الخمر وبعده الحرير وبعده الحر
عجبا لبعض علماء عصرنا الحديث وكأنهم لا يفقهون في الدين شيئا لم يحكموا عقولهم بل تجرفهم العاطفة لفئة معينه أو لمذهب معين ، الم يقراء ايات الله في قوله { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } ، واذا ماقتنع في هذا فهو لا يعترف بالقران قطعيا .. لاحد يجي يقولي الاغاني الي فيها رقص الحرام او الاغاني الي فيها كلام غير مباح غير لائقه .. تدرون اول من طلع المعازف { انه الشيطان }
فيه ردود غير منطقيه وخروج عن النص الرجال كلامه صح ومقنع
من هب ودب سمي شيخا.....
شيوخ السلطان مهمتهم: إصدار فتاوى تحت الطلب ( مثل المشتريات تحت الطلب) تحت طلب السلاطين طبعا.....
الرد بالحجه والبيان للعلماﺀ ماهو لمجرد قارئ
ذلك من عدلهم وقسطهم... والله ما يفعل ذلك الا الجهلة... ويخلق ما لا تعلمون...صدقت اخي بالامس يصلون وراءه واليوم يفسقونه ويسبونه ويرمونه بالجهل...
يقول أبو حامد الغزالي "من لم يحركه الربيع وأزهاره، والعود وأوتاره، فهو فاسد المزاج وليس له علاج."
مدري أيش مشكلتهم مع كل ماهو جميل علماء النكد يفسدون جمال الحياة
المسألة فيها تمويه وغموض ...هل يقصد بالغناء المعازف؟؟؟
بأختصار الاغاني حرام لكن حرمتها ليست كحرمة الزنا والكبائر قد يكون من الذنوب الصغيره والله اعلم الله يتوب علينا اعتقد ان الغناء من الامور التي يجب ان نتوب عنها والدليل ان الشيخ لا يسمعها لو انه يرتاح لها كان سمعها . والرسول اللهم صلي ةسلم عليه لم يترك شيء الا وضحه قال
"الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه "
يعني ان الحلال واضح والحرام واضح وهناك بينهم امور تلتبس على الناس هل هي حلال ام حرام ومن يتركها فهو ضمن دينه .
المسألة فيها خلاف قديم، إبن حزم والشوكاني وابن دقيق العيد.أجازوا المعازف بشروط، ولتتسع صدورنا على الخلاف ولانتشنج في مسألة فرعية.
ماهي الشروط ؟ بوركت 🌱
جزاك الله خير ياالكلباني..تبين للناس ماختلط عليهم في امور الدين..لازال خطباء الجمعه يستشهدون باحاديث موضوعه وضعيفه بالجمعه وبعض الامثال على اساس انها صحيحه
بين للناس ماخفي من امور الدين
استغفر الله العلي العظيم اشوف بعض الناس كأنه مال للكلباني ويقول ردوا بدليل اي دليل بعد هذا ?وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6].
قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.
حنا جبنا دليل انتم جيبوا
اللي معي لايك
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
أستغفرالله
الله اعلم وجزا الله الشيخ عنا اعظم الجزاء
من هو قائل القران و الغناء لا يجتمعان في قلب مومن . هي مجرد مقوله تبادلها الناس و ليس لها علاقة بالواقع , هل جميع من يسمع الاغاني لا يقرا القران , ما صدقت , انا اسمع الغناء و ما زلت اقرا القران بتدبر لكن في كل حال اسال الله التوبة
هو غايته ان تكون الاغاني العسكريه الملكيه لدوله ال سعود والاغاني الوطنية بمناسباتهم حلال
قال تعالى ومنهم من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله. الصحابي الجليل عبد الله ابن مسعود لما سمع هذه الايه قال والله انها الغناء ونتفاجأ ان الشيخ الكلباني يقول الان الغناء ليس حراما والشباب الان يقولون مافيه ايه تقول ان الاغاني حرام
سوف تسأل يالشيخ عادل امام الله عن هذه الفتوى
جزاك الله خيرا فرجت علينا
هواجيس ههههههههههههههه
لعنة الله على المتشددين والمتنطعين..اعداء الدين الله ينصرك ياشيخ عادل
yourday yourday شكرا على تعليقك اخي
مافي شي اسمه تشدد ، فيه شي هنا اسمه حلال وحرام ي مريض ، والاغاني حرام وافتى من قبله الكثير من العلماء بن عثيمين ومن قبله ، تجي انت تقول تشدد ؟؟؟؟
الشيخ تراجع عن قووووووله من زمااااااان وهو اعترف بغلطه
و هل تريد ينتظر حتى تغز السعودبة كما غزة الكويت من جيش العراق الذي استحيى النساء وقتل الاطفال
وفتوى ابن الباز أما أن يستعين المسلم بكافر ليدفع شر كافر آخر ، أو مسلم معتد ، أو يخشى عدوانه
ارجع لكتب التفسير في الآيه وسبب النزول وانت تعرف أن الآية لا تحرم الغناء. ولكن المشكلة في فهم الآيه، وسأبين ذلك :
لو أخذنا بأن تفسير لهو الحديث هو الغناء، فالآية لا تحرمه ولا تتوعد من يشتريه إلا بسبب أنه ليضل عن سبيل الله. وهذا ينطبق على كل لهو الحديث الغناء وغيره، فلو مثلا شخص اشترى كتب شعر فهذا جائز، ولكن لو اشتراها ليضل عن سبيل الله بأي طريقه، فبذلك يدخل في الوعيد بالعذاب. فالذي يستدل بهذه الآيه على تحريم الغناء مثل الذي يستدل بآية (ولا تقربوا الصلاة) بتحريم الصلاة ولا يكمل (وأنتم سكارى).
استغفرالله العظيم...اللهم اكفناشر الفتن ماظهر منها ومابطن..اخواني لاتدافع عن الدين بطريقة السب والشتم
هل يعقل ان تستعين طاهره بلسان عاهره!!
لانه اغلب الناس يقولون انه حرام انا لو رحت المسجد وشغلت اغاني اكيد بيقولون لي اطلع برا
قوله صلى الله عليه وسلم: " إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان.رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. ..
يا جماعه الخير بالاجماع قديما حرمت الاغاني والمعازف محرررررررررررمه لا احد يحللها تكفون ولا احد يناقش بخصوص ذا الكلام
والله مصيبه كبرى .. !! اننا نتناقش بذا الكلام ..
ما عدا الدف ليس حرام .. !!
مافي أختلاف اساسا في مسألة الكلمات الغنائيه
لانها مجرد كلام
ياخوان انتبه تسبون فيه احب اذكركم انه امام للحرم ومايصير الابعد علم انتبو من السب في عرض الرجل
بالنسبه لتحليله هو بنفسه موقتنع واتركو الاجتهاد في المسائل للاهلها لانب الرسول عليه الصلاه والسلام ((اذا اجتهد الامام فاخطاء فلهو اجر))
طيب ابغى افهم ؟!
ليه ما تتقبلون الرأي الآخر ؟
قال الله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء ،- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل - وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير- - قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء: فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود
استغفر الله
اللهم اخزي عبدالرحمن الراشد ومن عاونة
هو يقصد الغناء التقليدي ياجماعة يعني واحد في السيارة يغني بغرض التسلية يقطع المسافة بدون ان تلهية عن الصلاة وبدون ان تكون وقت الصلاة وبدون ان يكون فيها فحش في القول يعني الطريقة التقليدية اللتي كان عليها اجدادنا في السابق هذا مايقصد
سبحان الله لازم اي خال ما يصير كامل لازم في نقص
ترا بلال رضي الله عنه كان أسود .. ولا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى .. اترك عنك العنصرية .. واستغفر ربك ..ولا تنسى قول الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام (دعوها فإنها منتنة ) الي هي العنصرية والجاهلية .. غفر الله لنا ولك ..
الكمال لله .. يا دحوم .. ومافيه بشر كامل .. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يهديكم ويثبتكم ..
اذا(( فرضنا )) ان الاغاني حلال شرط ان تكون بلا كلام فاحش ووو الخ ..
فيه هالوقت اغاني مثل كذااا ...!!
كل واحد يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويترك الاغاني ..
ما ورا الاغاني الا الهم ومعصية الرب ..
ان لله وان اليه راجعون ..
طبعا يوجد
إستمر ياشيخ الاغاني حلال ولي مايبي يسمع خليه يشغل القران
خالد الخرشد
ووشفيه القران ياملعون
خالد الخرشد قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6]. قال حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وهذا كافي يا أخ خالد
انه حرام ويوجد دليل في سورة لقمان قال الله تعالى( ومن يشتري لهو الحديث ليضل غن سبيل الله ..........................................عذاب مهين ) والعذاب المهين هوعذاب مذل وهذا دليل والايه في ااخر الصورة او وسطها شكراا