ทำไมโยม โจมตีพระ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 มี.ค. 2021
- ภิกษุ : อยากจะถามความรู้ของอาจารย์ว่า "ความจริง" ในโลกนี้ มีกี่อย่าง?
อ.สุจินต์ : เดี๋ยวนี้มีอะไร? เจ้าคะ?
ภิกษุ : ตอบคำถามอาตมาด้วย
อ.สุจินต์ : เดี๋ยวนี้มี "เห็น"
ภิกษุ : อาตมาถามว่า ความจริงในโลกนี้มีกี่อย่าง?
อ.สุจินต์ : "เห็น" มีจริง "ได้ยิน" มีจริง "ได้กลิ่น" มีจริง "ลิ้มรส" มีจริง "รู้สิ่งที่กระทบสัมผัสกาย" มีจริง "คิดนึก" มีจริง และยังมีจริงอีกมากเจ้าค่ะ อะไรก็ตามที่เกิดในวันนี้ทั้งหมด มีจริงๆ เมื่อเกิดขึ้น ถ้าไม่เกิด ก็ไม่มี
ภิกษุ : สิ่งเหล่านั้น เป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ว่าเป็นความจริงโดยสมมุติ หาใช่ความจริง จริงๆ ไม่
อ.สุจินต์ : เพราะฉะนั้น "ความจริง" จริงๆ คือ อะไร?
ภิกษุ : คนที่คนที่จะทราบความจริงๆ จริงๆ ก็ต้องเป็นคนที่เข้าถึงสภาวะ ที่เป็นสัจจภาวะ ที่ไม่ใช่ภาษามาบัญญัติหรือเรียก
อ.สุจินต์ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า "ทรงแสดงพระธรรม" หมายความว่าอะไรเจ้าคะ?
ภิกษุ : คนที่จะเข้าใจ นั่นหมายความว่า คนที่บรรลุแล้ว คนที่เห็นธรรมแล้ว คนที่เห็นแจ้งแล้ว ก็จะไม่มีข้อที่จะถกเถียงกัน เพราะว่า ความจริง ย่อมไม่ต้องมาถกเถียงกัน
อ.สุจินต์ : ก่อนฟังธรรมะ ใครรู้แจ้งอริยสัจธรรม?
ภิกษุ : นั่งเงียบ ไม่มีคำพูด
อ.สุจินต์ : ก่อนฟังพระธรรม ใครรู้แจ้งอริยสัจธรรม?
ภิกษุ : (นั่งเงียบไปพักใหญ่) ท่านถามใคร?
อ.สุจินต์ : ถามพระคุณเจ้า
ภิกษุ : คำถาม เป็นคำถามกลางๆ ว่า ก่อนฟังธรรมะ ใครไปรู้แจ้ง...
อ.สุจินต์ : ก่อนที่จะได้ฟังคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีใครรู้แจ้งอริยสัจธรรมบ้าง?
ภิกษุ : ...ก็ในเมื่อ องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้แจ้งด้วยพระองค์เอง แล้วก็สอน
อ.สุจินต์ : ค่ะ เพราะฉะนั้น มีผู้ "ฟังธรรม" ก่อนฟังธรรม ไม่ได้รู้ความจริง แต่อาศัย "คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ที่ได้ฟัง แล้วก็เข้าใจความจริง
ภิกษุ : เมื่อเข้าใจความจริง เขาจะไม่เถียงกัน แล้วก็ไม่ทะเลาะกัน แล้วก็ไม่พูดร้าย ไม่ว่าร้าย ไม่ให้ร้าย เพราะว่า พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้อย่างนั้น
อ.สุจินต์ : พระคุณเจ้าคิดว่าดิฉันให้ร้ายหรือเปล่าเจ้าคะ?
ภิกษุ : ก็ อาตมาไม่สามารถที่จะบอกได้ว่า.. จะไม่พูดตรงนี้ว่าให้ร้ายหรือไม่ แต่อาตมาจะบอกว่า มีกลุ่มคนชาวพุทธ ซึ่งมีความเห็นต่าง และกล่าวอย่างนี้
อ.สุจินต์ : เพราะฉะนั้น ก็ควรที่จะได้สนทนาธรรม เพื่อจะได้รู้ว่า อะไรถูก อะไรผิด อะไรเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อะไรเป็นคำที่ คิดเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงว่า การสนทนาธรรมเป็นมงคล หมายความว่า นำมาซึ่งความเจริญ ในความเห็นถูกต้อง
ไม่ทราบว่าพระคุณเจ้ายังมีอะไรที่ยังข้องใจ หรือใคร่ที่จะให้ดิฉันตอบอีกบ้างเจ้าคะ?
ภิกษุ : ไม่มีแล้ว
ความการสนทนาบางตอนระหว่างท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ประธานกรรมการมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา และภิกษุ ณ บ้านคุณทักษพล-คุณจริยา เจียมวิจิตร เมื่อวันที่ ๑๕ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๖๑
ติดตามชมบันทึกการสนทนาฉบับเต็มได้ที่ลิงค์นี้ : • บ้านธัมมะ_สนทนาธรรมที่...
บ้านธัมมะ_สนทนาธรรมที่บ้านคุณทักษพล-คุณจริยา เจียมวิจิตร วันที่15ตุลาคม2561 - ภาพยนตร์และแอนิเมชัน
ท่านอาจารย์สุจินต์ฯ สอนธรรมะให้ผู้ที่ไร้ความรู้ไม่ได้หรอกครับ เสียเวลาเปล่า
ท่านก็บอกอยู่ว่าธรรมะไม่มีใครเป็นผู้ทำให้เกิด แต่เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย และก็ดับไปเป็นธรรมดา
@@VvVv-ye5qv // ถ้าพระตนนี้ฉลาด คงไม่ไปเป็นศิษย์ "เณรคำ" หรอกนะ พระครูตนนี้ ไม่ต่างเณรน้อย VS สังฆราช
เราเข้าใจในเรื่องที่อ.สุจินพูด
ถ้าเขาผิดจริงพูดไม่ถูกต้องจริงป่านนี้ท่านอาจารย์ยายสุจินต์นั้นวัดที่อื่นหรือลูกศิษย์วัดอื่นที่ทําไม่ถูกต้องป่านี้คงโต้วาที่กันไปแล้วครับ
@@gggggfu6909 // มวยคนละชั้นครับ ปธ.๙ อนุศาสนาจารย์ ต้องมาขอความรู้จากท่าน อย่าตีความเอาเองว่าพระเก่ง พระครูร้อยชื่อนี้ อยู่แถวเขตทวี บุกรุกครอบครองหมู่บ้านร้าง จนเป็นคดีความกัน
ขอบพระคุณ พระคุณเจ้า ทรงแสดงธรรมที่สุดของธรรม
ให้ได้เข้าใจ ในคำว่า ได้ กล่าวไปแล้ว ละย้ำๆ❤❤
555555
กะว่าจะมาดักคอซะหน่อย...
จริงครับ
😅
เพราะไม่รู้ว่าธรรมะคืออะไร เพราะสิ่งที่ฟังไม่ใช่สิ่งที่ประจักษ์แจ้ง พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก มีไว้ทำไม เพราะเป็น ผู้ไม่ได้สดับ ไม่เห็นพระอริยะทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรม
ของพระอริยะ ไม่ได้รับแนะนำในธรรมของพระอริยะ ไม่เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับแนะนำแล้วในธรรมของสัตบุรุษ จึงเป็นผู้มีทิฐิอันลามก และยังแสดง คห. อันเป็นธรรมอันลามกเช่นนี้
อัตตาพระคุณเจ้าท่านสูงเหลือเกิน จนปิดบังโอกาสที่จะเข้าถึงสติปัญญา น่าเสียดายๆ
เข้าใจอาจารย์ค่ะ
ทุกวันนี้ไม่ค่อยเห็นแก่นแท้ของศาสนาพุทธ มีแต่เรื่องวัตถุเป็นส่วนใหญ่ค่ะ
อ.สุจินต พูดลึกซึ้งนัก น้อยคนจักเข้าถึงสุดยอดครับ
ธรรมะเป็นสิ่งลึกซึ้งแต่พวกปัญญาไม่ถึงมักตะไม่เข้าใจเลยปรามาสท่านไปว่าพูดไม่รู้เรื่อง😂
ธรรมะพระพุทธเจ้า ใครเป็นผู้เปิดเผย คนนั้นยิ่งเจริญ
ฟัง อ.สุจินต์ แล้วเกิดปัญญา ฯ ไม่งมงาย ลุ่มหลงในความเชื่อที่ผิดหลักจากพระธรรมวินัย
ผมไม่เคยรู้จักอาจารย์สุจินต์มาก่อน...แต่ไม่มีใครสอนแบบนี้...ท่านยึดพระไตรปิฎก.แน่นมาก..อาจารย์เหมือนบรรลุอะไรสักอย่างนึงแล้ว..❤️❤️❤️❤️❤️
สาธุ สาธุ สาธุ ครับที่ให้ฟัง อ.สุินต์ เล่าธรรม สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
น่าสนใจ .ครับ.!
กับสภาพปัญญาแต่ละบุคคล
^ซึ่งมีหลากหลายระดับ^...แต่ละบุคคลต้องอาศัยการคิดวิเคราะห์แยกแยะปฏิบัติทบทวนแลกเปลี่ยนสนทนากับ(ผู้รู้จริง)อยู่เสมอ.....สำหรับข้าพเจ้ายินดีต่อบุคคลที่พยายาม^เพียรที่จะรู้ในความจริง^(ของแต่ละบุคคล)ภาวนาขอให้แต่ละบุคคลสมปรารถนา.นะครับ.....
อ.สุจินต์ ตอบได้ชอบแล้ว ถูกแล้วตามคำพระพุทธองค์แล้ว
เข้าใจของอาจารย์สุจินต์ครับยิ่งฟังยิ่งก็เข้าใจ ครับ สาธุครับอาจารย์ เด็ดเดี่ยวตรงๆนับว่าเป็นบุญเห็นธรรมที่ได้ฟังคำของอาจารย์?
ฟังแล้วอ,ผู้หญิงพูดแบบบทพระธรรมแต่การปฎิบัติสงฆ์ต้องรู้ขั้นตอนกว่าการที่ว่าบวชทำไมก็เพื่อให้ได้รับการศึกษาเล่าเรียนและปฎิบัติ
ตาม
สอนธรรมะให้เข้าใจง่ายๆได้ไหมคะ
ธรรมะเข้าใจง่าย เช่น แม่ปอง แม่แพรวัลย์ แสดงธรรมแบบฉาบฉวย บิดเบือน ตลกโปกฮา แต่ได้ธรรมะที่บิดเบือนไม่ตรงปกครับ
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ค่ะ
สาธุสาธุสาธุค่ะ ชาวพุทธควรรู้ตื่นค่ะ ฟังแต่คำธรรมะของพระพุทธเจ้า ขอบคุณอาจารย์เป็นล้นพ้นความจริงคือความจริงคำของพระพุทธเจ้าเป็นหนึ่งเดียว สาธุค่ะ
คนเห็นสัจธรรมความจริงเป็นสิ่งเดียวกันได้.... แต่เห็นความจริงไม่เท่ากัน.... สาธุขอธรรมค้ำจุนผู้เจริญในธรรม สลายอวิชชาให้หมดไป
สิ่งที่ ปุจฉา วิสัชนา ในเรื่องนี้ ก็ขึ้นอยู่กับการเข้าใจสภาวะธรรมนี้ตามแต่ ศิล สติ ปัญญา ของแต่ละท่าน (อนุโมทนากับคำ ปุจฉา วิสัชนา นี้) ขอให้ท่านทั้งสอง เข้าใจสัจธรรมตามภูมิปัญญาของท่านเถิด
น่าฟังความคิดเห็นของอ.สุจินต์ พระที่จะมาปุจฉา วิสัชชนาต้องรู้จริง
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า เป็นทุกข์พระเจ้าข้า.....
ได้อาศัยอยู่ที่อเมริกามาเกือบ 30 ปีแล้วค่ะ โชคดีที่วันหนึ่งเปิดอินเทอร์เน็ตมาเจอท่านอาจารย์ สุจินต์กำลังบรรยายธรรมอยู่ ตอนแรกฟังแล้วไม่เข้าใจเลย ฟังแล้วหงุดหงิด เคยชินแต่ฟังพระเทศน์ เข้าใจได้ง่ายไม่ลุ่มลึกมาก แต่อย่างไรก็ยังอดทนฟังท่านอาจารย์ไปเพราะไม่เคยได้ยินสิ่งที่ท่านสอนที่ไหนมาก่อน ยิ่งฟังไปก็ยิ่งดูมีเหตุมีผล ยิ่งฟังก็ยิ่งซาบซึ้งในพระปัญญาของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แค่ได้ยิน ได้ฟัง ได้รู้ว่า มีเห็น มีสิ่งที่ปรากฏทางตา มีนึกคิด มีสติ เห็นได้แต่ทางตาไม่ใช่ทางหูหรือทางทวารอื่นๆ แค่นี้ก็มหัศจรรย์แล้วค่ะ!
ได้ฟังท่านอาจารย์บรรยายธรรมต่อเนื่องมาก็หลายปีแล้ว ท่านอาจารย์สุจินต์และอาจารย์ทุกท่านที่บ้านธัมมะเป็นบุคคลที่มีพระคุณอย่างหาที่สุดมิได้ ชาตินี้โชคดีมากๆที่ได้มีโอกาสได้ฟังคำสั่งสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอเมริกาผ่านทางบ้านธัมมะ ฟังแล้วมีปัญญาในขั้นต่างๆมากขึ้น โดยเฉพาะคำสอนในส่วนของพระอภิธรรม ซึ่งมีประโยชน์มากต่อการเจริญสติปัฏฐานในชีวิตประจำวัน
ขอกราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ ขอให้ท่านมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ เพื่อที่จะได้เผยแผ่ธรรมให้แก่ผู้ที่มีปัญญาในระดับต่างๆให้ได้มีโอกาสสะสมปัญญาให้เจริญยิ่งขึ้นไป ด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ
ผมอยากจะเข้าใจแบบคุณบ้างแต่คงเป็นที่ระดับสติปัญญาของผมที่ยังน้อยมากจึงฟังไม่เข้าใจอาจารย์สุจิณ ขออนุโมทนาบุญกับผู้ที่เข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้าที่แสดง
ขออนุโมทนาสาธุๆๆๆ "สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลย่อมมีความดับไปเป็นธรรมดา"
อาจารย์เข้าใจธรรมความจริงหากไม่มีคนมาแสดงก็หายไป
ในที่สุด
ได้ประโยชน์มากๆ เห็นธรรมะจากวิดีโอนี้เลย ปรกติไม่ชอบคำถามของ อ.สุจินต์เลย แต่ธรรมะเป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตน ขอขอบคุณคำถามที่เป็นคำตอบของ อ.สุจินต์ และขอบคุณท่านภิกษุผู้แสดงธรรมลีลาให้เห็นเจ้าข๊ะ❤️❤️❤️❤️
ข้องใจไปหมด พระไตรปิฎกก็ชำระกันไม่รู้กี่หนๆ อ่านแล้วก็วกๆวนๆนั่นแหละคือพระไตรปิฏก คือวกๆวนๆ ทางที่ดีรักษาศีล (คือข้อห้าม) ๕ อย่างเดียวก็ทุกข์มีบ้างแต่ก็ น้อยแล้ว ประดอยสัมมาชีพ ถือศีล ๕ ชีวิตก็อยู่ได้ไม่เดือดร้อนแล้ว ไม่ต้องไปแปลนั่นนี่โน่นให้มีประเด็น เวียนหัวเปล่าๆ.
แนะนำให้คนที่สนใจในธรรมฟังธรรมะจากหลวงพ่อปราโมท เพราะท่านเป็นผู้ปฏิบัติตรง ปฏิบัติจริง
ดี ฟังแล้วได้แนวคิด
หลวงพ่อคงคิดในใจว่ากูมาทำไมวะ งงไปหมด😂😂
ออกเพราะหลวงพ่อไม่มีปัญญาไงคะ
@@phattanankiatchutip5918 คืออะไรครับ?
😄😄😄
แสงหิ่งห้อย เมื่อพระอาทิตย์ปรากฎ แสงหิ่งห้อยก็ดับลง
อายแทนพระเลย แพ้โยมชัดๆ
ขอถามยาย ว่ายายโจมตีพระ เณร เพื่ออะไร
พระช่วยเหลือชาวบ้านที่ถูกภัยน้ำท่วม ก็โจมตีว่าไม่ใช่กิจสงฆ์
ในพระไตรปิฏกพระศาสดาสอนว่ากิจของสงฆ์มีอะไรบ้าง
@@tonyvee9635 ด้วยเหตุที่อ้างจากพระไตริฎก (ที่สังคายนาตามคำบอกกล่าว) ทำให้เกิดนิกายมหายาน นิกายวัชชิรยาน และหินยาน(เถรวาท)
@@user-gz9xf4yb7y กลายเป็นพระสัทธรรมปฏิรูป ผิดทางไปเลย
@@mobileshop6479 ผมเห็นคล้ายๆ กันครับ ดูๆแล้วทั้งสองท่านยึดอัตตาที่ยังมีอยู่ในตน ในฐานะพุทธศาสนิกชนผมไม่อยากให้เป็นแบบนี้เลย การดีเบสเป็นการเอาสิ่งที่ตนรู้มากลบสิ่งที่อีกฝ่ายรู้ ทั้งที่จริงทั้งสองท่านล้วนมีความรู้ หากช่วยกันขยายความรู้ไปสู่ความเป็นอนัตตาอย่างที่ท่านทั้งสองพยายามช่วยกันตีความตามความรู้ความเชื่อของตน คนเขลาอย่างผมจะได้เก็บตกเพื่อหาทางสว่างได้อีกคนครับ #ไม่อยากให้คนพุทธมากถกพระธรรมเพื่อให้ฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดชนะครับ อยากให้ช่วยกันสกัดพระธรรมให้คนหมู่มากไม่สับสนจนไม่ทราบว่าพระธรรมของพระพุทธองค์มีอะไรบ้างครับ #และจากที่ผมตั้งใจว่าหลังเกษียณการทำงานจะเข้าสู่การค้นหา ตอนนี้เริ่มปล่อยวางแล้วครับ ถ้ามีความรู้มากก็จะติดยึด(อัตตา)
@@user-gz9xf4yb7y ต้องเอาตามคำสอนพระศาสดาเป็นหลัก หน้าที่พระไม่ใช่ก่อสร้างหรือทำตัวเป็นหน่วยบรรเทาสาธารณภัย ตัวอย่างพ่อแม่ครูอาจารย์ท่านก็ทำให้ดูแล้ว อย่าเอาตามความรู้สึกตนเองด้วยเพราะศาสนาพุทธเป็นสำนักของพระพุทธเจ้าสงฆ์คือผู้ปฏิบัติตามคำสั่งพระองค์
พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้เชื่อ ฟังแล้วนำไปใคร่ครวญ พิจารณา คำสอนพระพุทธเจ้ายิ่งเรียนยิ่งลึก เหมือนแม่น้ำทะเล
ไม่ให้เชื่อในสมณพราหมณ์เหล่าอื่น แต่สำหรับพระพุทธเจ้าต้องเชื่อเลย เพราะท่านพูดไม่ผิดแม้คำเดียว ท่านฉลาดแล้วเก่งที่สุด ไม่มีใครเทียบได้นอกจากพระพุทธเจ้าองค์ก่อนหรือพระพุทธเจ้าองค์ต่อไปครับ
ลึกซึ้งมากครับ
อยากให้อ.สุจิน สนทนาธรรมกับ พระอาจารย์คึกฤทธิ์ เพราะพระอาจารย์เขาเอาคำสอนของพระตถาคตมาแสดง...สาธุครับ
@@user-rv9ib2wp8m ยายป้านี่ยิ่งทั่วใหญ่
@@user-rv9ib2wp8m อ.คึกฤทธิ ตีความพระสูตรเอง ขัดแย้ง ไม่เคลียร์ ถ้าลองเอาคำถามของ อ.สุจินต์ ไปถาม อ.คึกฤทธิ ซักไซร์แบบละเอียด ก็คงตอบแบบไม่เคลียร์ ........อ.คึกฤิทธฺ ท่านพยายามเป็น อรรถกถาจารย์ เสียเอง โดยไม่สนใจ อรรถกถาจารย์ในอดีต ซึ่งน่าจะมีคุณธรรมสูงมาก.....
ส่งลูกศิษย์มาก่อนดีมั้ย จจะได้กระจ่างขึ้น หลายคนมาฟังอาจารย์แม่แล้ว ไม่กลับไปอีกนะ เขากลัวได้โสดาบันปลอม
คุณยายถึงธรรมจริงถึึงความจริงในพระไตรปิฎก คุณยายกำลังให้เกรียจพระคุณเจ้า
ขอบคุณอ.สุจินต์มากค่ะ เริ่มฟังอาจารย์มาสักพัก ฟังแล้วสนใจมากขึ้นค่ะ
ขอให้พระครูไปศึกษาคำสอนพระพุทธเจ้ามาให้ดีก่อนนะครับพระอภิธรรมเป็นแก่นแท้ของธรรมะบุคคลที่ไม่ได้เรียนรู้มาย่อมฟังไม่เข้าใจก็จะมีความขัดแย้งกันเช่นนี้เพราะฉะนั้นความเข้าใจต้องเกิดจากการฟัง การคิดตรึกตรองด้วยเหตุด้วยผล การเจริญภาวนาเห็นความเป็นจริงคือสัจจะ๔
ท่านพุทธทาสไม่สอนพระอภิธรรมเพราะเป็นฝอยขยะ
อาจารย์สุดยอด พระคุณเจ้าไปไม่ถูกกราบนิมนต์ไปศึกษามาอีกครับ
พระสัทธรรมของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ของสาธารณะแก่คนโดยทั่วไป ผมเห็นจริงจากคลิปนี่และจากการอ่านความคิดเห็น
อาจารย์สุจินต์ พูด อธิบาย ฟังแล้วเข้าใจง่ายครับ ความจริงคือความจริงที่ไม่มีจริง ลึกซึ้งมาก ผมคนหนึ่งที่เปรียบเสมือนคนในกลุ่มบัว 4 เหล่า เมื่อถึงเวลามันเข้าใจ และยอมรับ จะมีคนฟังสักกี่คนที่อ่านพระไตรปิฏก ฟังธรรมมะ ต้องคิดตามว่าจริงไม๊? ในส่วนตัวของผมว่าอาจารย์สุจินต์เป็นผู้รู้ ผู้เข้าใจในสภาวะธรรมจริง เพราะฟังแล้วเข้าใจ ยอมรับ ไม่งง ไม่สับสน ไม่ใช่พวกเทวทัตแน่นอน
ที่รู้มาท่านเคยเป็นผู้นำหรือผู้เผยแผ่ศาสนาคริสต์มาก่อนสิ่งที่ข้องใจทำไมมาตีแผ่หรือบรรยายธรรมได้ในเวลา10กว่าปีเองทั้งที่เคยเผยแผ่ศาสนาอื่นมาก่อน
ธรรมะที่มาจากการจำ จากปัญญาของผู้อื่น ยังไม่ใช่ธรรมะที่ถูกต้องแท้จริง จินตมยปัญญาใช้เข้าใจธรรมะขั้นต้นเท่านั้น
พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าอย่าเชื่อเพียงเห็นแค่เป็น ครูหรืออาจารย์
ผู้ที่ปฏิบัติจนรู้แจ้งเห็นธรรมแค่พระโสดาบันเค้าก็ไม่อยากจะพูดอะไรที่มันไม่มีประโยชน์และมีแนวโน้มจะทะเลาะกัน ปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นน่ะ ไม่จำเป็นต้องรู้ว่าพระพุทธเจ้าสอนธรรมไปมากน้อยเท่าไหร่หรอก แค่เห็นด้วยปัญญาว่าขันธ์ห้าไม่ใช่เราไม่ใช่ของเรา แค่นี้แหล่ะสำหรับภูมิโสดาบันน่ะ...ตัวเราน่ะ ไม่ได้อยู่ที่ไหนหรอก เพราะว่าตัวเราน่ะไม่มี...
เขาสนทนาธรรมกันครับ ไม่ใช่มานั่งเถียงกันครับ ส่วนตัวผมไม่เห็นด้วยกับ อ.สุจินต์ที่บริภาษภิกษุ แต่ พื้นฐานธรรมมะที่ อ.สุจินต์แสดง ผมว่ามันลึกครับ เห็น คือเห็น คือขณะ จุตติจิตในจักขุธาตุ จุตติจักขุประสาท เป็นขณะๆครับ เป็นการแยกอย่างละหนึ่งโดยละเอียด ต่อจุตติจิต - ปฏิสนธิจิต หนึ่งๆ เท่านั้น ผู้ฟังมักเหมารวมไปเองว่า เราเห็น หรือ สิ่งที่ถูกเห็น นั้นเป็นอนาคตหลังจากปฏิสนธิจิตในจุติจักขุประสาทแล้ว
ฆราวาสบางคนรู้ธรรมะมากกว่าพระที่เกียจคร้านเสียอีกครับ
จริงครับ
การสนทนาธรรม เป็นมงคลชีวิต
ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ยึดในคำสอนอย่างมีเหตุผล ให้เข้าใจรู้แจ้ง ทำเรื่องยากให้คนทั่วไปเข้าใจบ้างเอาที่คนธรรมดาพอปฏิบัติแล้วเป็นคนดี แล้วถือว่าดี หากท่านใดต้องการศึกษาลึกๆก็ต้องใช้ความเพียรพยามต่อไป คนเรามีสมอง นึกคิดไม่มีทางเท่ากันครับ ต้องยอมรับความจริงก่อน ใครก็ตามต้องไม่หลงตัวด้วย
ไม่เคยเห็นยายสุจินต์ พูดถึง
สัญญาเวทยิตนิโรธ ซึ่งเป็นสมาบัติ
สูงสุดของพุทธศาสนา สงสัยยายสุจินต์
เรียนไม่ถึงขั้นนั้นแน่ๆเลย
และที่ยายสุจินต์ โจมตีพระ เพราะว่ายาย
สุจินต์บวชเป็นพระไม่ได้ เลยอิจฉาพระ
ของง่ายๆเด็กๆก็ดูออก
กราบนอบน้อมต่อท่านอาจารย์ค่ะ
ท่านอาจารย์ตอบด้วยคำถามอย่างดียิ่งค่ะ ลึกซึ้งทุกคำจริงๆค่ะ
ลึกจนไม่ใช่คำตอบ งง
คุณโยม. กล่าวได้ดีมาก ขอให้คุณโยมเผยแผ่คำสอนขององค์พระบรมศาสดาต่อไป อาตมาดูอยู่ขอเจริญพร
สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้า
ขอสอบถามหน่อยครับ คำว่าธรรม มีจริง แต่เป็นอนัตตา จะกล่าวว่ามีจริงได้อย่างไร ช่วยขยายความส่วนนี้ให้หน่อยครับ ขอบคุณครับ ด้วยความเคารพ
สาธุๆๆๆครับ
การสนทนาธรรมของ อ.สนุกค่ะ กราบสาธุค่ะ
แบบนี้ต้องสนทนาธรรมกับท่านพระมหาไพรวัลย์ครับ
พระมหาไพรวัลย์เคยสวนกลับแล้วตอนนั้น
ที่บอกพระไม่จำเป็นต้องเรียนสูงๆอะไรประมาณนี้แหล่ะ
เก่งผิดที่ผิดทางหรือเปล่าคะอาจารย์
พระมหาไพรวัลย์คิดเอาเองก็เยอะ
ไพรวัลย์ ให้ไปสอนตัวเองก่อนป่ะ
รักษาศีลห้า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทำจิตใจให้แจ่มใส แค่นี้ก็จบ นี้คือหัวใจของพระพุทธศาสนาครับ
❤..ถูกต้อง..ทุกสิ่งมิใช่ของเรา...ธรรมะ..เป็นอนัตตา...เป็นอัตตามิได้..❤
ครั้งนี้อ.สุจินต์ชนะ แต่ถ้าเจอพระอาจารย์คึกฤทธิ์ผมว่าเสร็จแน่ เพราะธรรมบางประการยังขัดแย้งกันอยู่
ฆราวาสบางท่านมีภูมิธรรมมากกว่า พระที่เกียจคร้านศึกษาทางธรรมเสียอีก
พระมีศิลกับคนธรรมดา ต้องมีระดับหน่อย ทำไมไปฟังอริสงฆ์เข้าใจง่ายๆแต่...ยาก งง..กวน วาทา
สงสารพระรูปนี้
คิดเหมือนกันว่า ควรจะเป็นการถกแถลงกับพระอาจารย์คึกฤทธิ์นะ
อาจารย์ทั้งสองท่านเข้าใจเหมือนกัน เพียงแต่มีวิธีสอนต่างกัน
อสุจิน ถ่องจำมาพูดไม่ได้รู้จากการปฏิบัติ ไม่รู้จักสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ
ถ้าท่องจำมาพูดคงคงไม่ร่ายพลิกแพลงขยายความไปมาแบบนี้ได้หรอกไม่มีทาง😂
มีประโยชน์ครับ ปุจฉาวิปัสสนา ไม่สอนก็ไม่รู้ เขาเรียกว่าเมตตาธรรมครับ สาธุ
เพื่อนส่งมาให้ฟัง ... ฟังแล้วก็ตื่นเต้นดี ยิ่งอ่านเม้นยิ่งรู้สึกถึงความดราม่าทั้งในตอนนี้และคงมีตลอดไป 555
คลิปนี้ อาจารย์สุจินต์กล่าวธรรมะถูกต้องหมด เป็นธรรมะพื้นฐานที่สามารถปฏิบัติได้ด้วยการเจริญธรรมานุปัสสนา แต่พระท่านมีความเข้าใจพุทธศาสนาคลาดเคลื่อนไปเยอะมากจริงๆ ถ้าว่าด้วยเนื้อหาธรรม อาจารย์สุจินต์กล่าวถูกทั้งหมด...และกล่าวโดยบริสุทธิ์ ส่วนพระอาจารย์ท่านมีความเข้าใจผิดเยอะมาก แต่ต้องมีความเห็นใจ ด้วยบรรยากาศกับสไตล์จี้ถามอะไรต่างๆ อาจจะทำให้พระท่านเกิดความกดดันเลยหลงประเด็นตามไม่ทัน ส่วนอาจารย์สุจินต์นั้นท่านคงอยากจะคุยแต่ปรมัตถ์ธรรมให้เข้าใจอย่างเดียวจึงไม่คิดจะตอบคำถามเกี่ยวกับตัวบุคคล เช่น เรื่องการสร้างความแตกแยก จริงๆ สำหรับผู้ที่โจมตีเรื่อง "มานะ" ของอาจารย์สุจินต์ นั่นมิใช่วิสัยที่เราจะรู้ได้หรอก เพราะมันเป็นประเด็นของตัวบุคคล (personal) แต่ชัดเจนว่าอาจารย์มีความเคารพพระพุทธศาสนาอยู่สูงยิ่ง มีความเข้าใจลึกซึ้ง แต่ผมเองก็อยากให้อาจารย์ท่านเพิ่มจิตวิทยาในการพิจารณาจริตของผู้ฟังด้วยว่า ใครสามารถรับธรรมะได้แบบไหน อย่างไร ซึ่งตรงนี้ก็จะเป็นเรื่องที่ต้องใช้จิตวิทยาความเข้าใจพอสมควร และถ้าอาจารย์สามารถปรับได้ก็คงปรับมาหลายสิบปีแล้ว
สรุปคือ ใครจะฟังอาจารย์สุจินต์ต้องรู้สไตล์ของอาจารย์ก่อนว่าเป็นแนวนี้ ที่ถ้าเข้าใจก็โคตรได้ประโยชน์ แต่คุณต้องยอมรับว่าคุณจะไม่ได้ฟังในสิ่งที่คุณอยากจะฟังถ้าคุณไม่รู้ปรมัตถ์ธรรม ประมาณว่า คู่สนทนาที่เข้าไปแบบงงๆ คงคุยกันไม่รู้เรื่อง เพราะอาจารย์ก็จะพูดสไตล์อาจารย์ไป ส่วนคู่สนทนาก็คงตามไม่ทันเพราะกดดันจนโฟกัสไม่ได้ ส่วนคนฟัง (บุคคลที่ 3) อย่างผมหรือคนรอบๆ ก็ได้ประโยชน์ไป
❤สารธุๆๆ🎉
ใช่ค่ะอ.สุจินต์ถามเพื่ออยากรู้ว่ารู้แค่ไหน..แล้วจะชี้ทางให้ต้องวางใจไว้ตรงกลางแล้วค่อยๆตามไปจะเข้าใจค่ะ...แก่นแท้ของพระพุทธศาสนาค่ะ
จริตของแต่ละบุคคลไม่เหมือนกันนะ
ยกตัวอย่างเช่น เวลาปฏิบัติ ฐานจิตของแต่ละจะอยู่คนละที่กัน อยู่ที่ว่าคนจะชอบวางฐานจิต เวลาปฏิบัติ ตามที่ตัวเองถนัด
คนที่เก่งในตำรา ใช่ว่าจะบรรลุธรรมได้
มีให้เห็นในสมัยพุทธกาล แล้ว ที่รู้ทุกๆตัวอักษร จนพระไม่กล้าที่จะสอน
จนมีเณร7ขวบที่เป็นศิษย์ของพระสารีบุตร มาออกกุสโลบาย เรื่องรู จอมปลอก
และพระพุทธเจ้า ให้เรียนรู้ด้วยตนเอง เป็นปัจเจตบุคคล
เรียนรู้เฉพาะตน
มีปัญญารู้ มิใช่อวดรู้
พระสงฆ์ เช่น หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ท่านเรียนรู้ ทั้งวินัยและปฏิบัติ และท่านปฏิบัติ จนหลุดพ้น
อนุโมทนาบุญครับ
ใครคนตัดสินว่ายายสุจินกล่าวถูกต้องกล่าววกวนไปมาตากหากและหูไม่ดีด้วยถามย้อนจนพระถามก่อนท่านเกือบจะขึ้นดีนะที่ท่านเป็นครูพระ หากเป็นพระครูยายจินโดนถอนหงอกชัวร์
สงสารอาจารย์สุจินต์จัง ต้องมาเหนื่อยกับพระที่ไม่รู้ธรรมแบบนี้
คำถามอาจารย์ดีมากครับ
ได้เห็นความสำคัญของ
การสั่งสมสุตตะ ตถาคตอย่างยิ่ง
ปฎิบัติอบรมสมถะและวิปัสสนา
อานาปานสติ ไม่ประมาทครับ
ก็อาจารย์ สุจินต์ ทำการบ้านมาดีกว่านะคะ อย่างนี้ต้องไปเจอกับพระอาจารย์คึกฤทธิ์วัดนาป่าพงนะคะถึงจะรู้แจ้งค่ะ
@@sanyajaidee9848ต้องไปเจอผู้นั้นผู้นี้ยังกับเด็กประถมที่บอกว่าสิ่งที่ตนชอบเก่งกว่า😂ก่อนจะมาดีเบตกันก็ต้องเตรียมตัวจะให้ด้นสดหรอ ตรรกะวิบัติพอดี😂
" ทุกถ้อยคำ..มีเหตุ.!.และ มี ผล.? "
แต่..ถ้า.ดับเหตุ..?.ผลก็จะไม่เกิด
( ผมคิดเช่นนี้.? ผมคิดถูกรึปล่าว.ครับ..อาจารย์ )
ขอบคุณที่คุยกันครับ.
อาจารย์ผู้หญิงพูดถูกหมด ขันธ์ทั้ง 5 เป็นของธรรมชาติ ตัวตนที่แท้จริงไม่มี เพราะทุกสิ่งทุกอย่างเป็นของธรรมชาติ แต่ขันธ์ทั้ง 5 ทำงานร่วมกัน คนเราจึงคิดว่าเป็นตัวเรา ตามความคิดปรุงแต่ง (สัญญาและสังขาร) แท้จริงไม่มีตัวตน และขันธ์ 5 ก็เป็นไปตามกฏของไตรลักษณ์
สาธุ
ขอบคุณที่ทำให้เราเข้าใจยิ่งขึ้น
พูดถูกตามความเข้าใจกับพูดถูกตามการท่องจำ มันต่างกัน
สุดยอด..ได้ความรู้มาก ทำำให้รู้ลึกขึ้นอีก..สุดยอด..
มีสิ่งนั้นจึงมีสิ่งนี้..
ถ้าไม่มีจิตเกิดขึ้นรู้..
อะไรก็ไม่มี
สภาวะธรรม ใดๆ ก็เกิดดับ
เมื่อรู้ เท่าทันตน..
เห็นตน ว่าไม่มีเรา
ก็หมดคำถาม..
กราบท่าน อ.สุจินต์ค่ะ
ขอบคุณมากครับ อาจารย์ สนทนาพระธรรม เป็นเรื่องดี แล้วพระ ท่านจะมีปัญหาอะไร คนไหนต้องการหาคำตอบ ก็มาเรียนรู้เพิ่มเติมได้ พระต้องระทิ้งความโกรธ อาจารย์ใช้เหตุผล สติไม่ใช่อ้างอิง ไม่ใช่ต้อนให้จนมุม ไม่ใช่ฟังอย่างเดียว ต้องตึกตอง เหตุและผลด้วย
ใช่อาจารย์สอนธรรมะที่ถูกต้อง พระเรียนมาไม่ถูกจึงละอะไรไม่ได้ และไม่ลดอัตตาไม่ยอมรับฟัง ไม่รู้จักใช้มหาประเทศ๔ตรวจสอบคำสอนของศาสดา
ทำไมท่านพระพระคุณพูดเสร็จแล้วทำไมอาจารย์สุจินต์จะต้องย้อนถามอีกไม่เข้าใจ
@@poonnadaboonchuam7607 จิตวิทยาคำพูดสูง
ยายพูดถึงแก่นแท้ แต่คนไม่รู้ก็เลยไม่เข้าใจ แม้แต่พระหลายๆรูป ยังหลงใน กิเลส ตัณหา ตามสภาพ
ถ้าธรรมะง่ายคงถึงปรินิพานกันหมดทุกคนแล้วค่ะ ธรรมะเป็นสิ่งที่ละเอียด เราต้องเข้าใจจริงๆ ท่านถามกลับเพื่อที่เราจะได้คิดจากตัวเราเองว่าเราเข้าใจว่าอย่างไร เข้าใจถูกหรือไม่ ไม่ใช่ให้คนอื่นบอกๆเล่าๆให้ฟัง จำอย่างเดียวแต่ไม่เข้าใจอะไรเลย เหมือนสวดมนต์ได้แต่ไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า
ดูค้ลายที่คุณบอก แต่พอท่านบอกตอบเราแบบสุ่ม เราก็เข้าใจผิดอีก ธรรมะไม่ใช่ของง่ายที่ใครจะทำมั่วๆแล้วจะสำเร็จ
ท่านอาจารย์สุจินต์มีเมตตามาก กราบเคารพครับ
จะเมตาตอนตอบพระว่า โจมตีทำไม แต่ผมฟังตั้งนาน ไม่ตอบพาวนในอ่าง หรือท่านไม่เข้าใจคำถาม
@@user-mu5ff7sc7qวนในอ่างหรือปัญญาตามไม่ทัน
@@The_Magician_over ช่วยอธิบายทีครับ ผมความรู้น้อย หรือมันอาจเป็นคนละสายกับที่ผมทำ
ถ้าปัญญาเขาตามไม่ทัน คนที่เก่งรู้แจ้งเห็นจริงแล้วอย่างคุณ ก็ควรมีจิตใจเมตตา คุยดีๆให้ได้เข้าใจ มิใช่สักแต่พูดเหยียดในปัญญาคนอื่น คนดีๆเขาไม่ทำกันค่ะ เห็นหลายเม้นแล้วนะ
สาธุ❤
อนัตตา ความไม่มีตัวตนจริง เพราะถ้าเป็นตัวตนมันจะสั่งให้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ได้ แต่เราสั่งร่างกายว่าอย่าป่วยเลย อย่าเจ็บเลย หรืออย่าตายตลอดไปเลย มันทำไม่ได้ คนเราแต่ละคนประกอบด้วย ขันธ์ ๕ คือ รูป (ร่ายกายประกอบด้วยธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม) เวทนา สัญญา สังขาร (ความคิดที่ปรุงแต่งแต่ง) วิญญาณ (การรู้แจ้งทางอายะตะนะ ทั้ง ๖) ขันธ์ ๕ นี้มีจริง แต่มันมีชั่วคราว มันแค่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ระยะชั่วเวลาหนึ่ง เดี๋ยวมันก็ดับไป สลายไป อะไร ๆทุกสิ่งอย่างในโลกนี้มันเป็นอย่างนี้ พระพุทธศาสนาจึงสอนว่า มันเป็นอนัตตา ครับ คนเราถ้ามีความเห็นและเห็นสิ่งที่เป็นจริงเช่นนี้ก็จะบรรเทาหรือละกิเลสได้ ถ้าเห็นแตกต่างจากนี้ละกิเลสไม่ได้ คนไหนละกิเลสได้ทั้งหมดจึงจะเป็นพระอรหันต์ได้ ดังนั้นจึงมีคำว่า โลกุตตระ แปลว่าอยู่โลก โลกในความหมายนี้คืดกามคุณ ๕ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือ ไม่หลงในรูป ไม่หลงในเสียง ไม่หลงในกลิ่น ไม่หลงในรส และไม่หลงในสัมผัส ไม่หลง คือไม่ติดใจ ไม่มีนันทิ ดังนั้น พระพุทธเจ้าจึงพระพาหิยะว้า เมื่อตาเห็นรูปก็สักแต่ว่าเห็น ได้ยินเสียงก็สักแต่ว่าได้ยิน ได้ดมกลิ่นก็สักแต่ว่าดม ได้ลิ้มรสก็สักแต่ว่าได้ลิ้ม มีสัมผัสก็สักแต่ว่า ไม่ติดใจ ไม่หลง ไม่ไม่ชอบ ไม่ชอบ เมื่อเธอไม่มีมีอย่าง เธอก็อยู่เหนือโลก เธอจะไม่ปรากฏ(อุบัติ)ในโลกนี้ ไม่มีปรากฏในโลกหน้า ไม่ปรากฏในโลกทั้งสอง นั่นแหละคือที่สิ้นสุดของทุกข์ละ่ ( เอเสวนฺโต ทุกฺขสฺส)
กราบอนุโมทนาในความเมตตาของท่านอ.สุจินค่ะ ปิติทุกครั้งที่ได้ฟังบรรยายธรรมะจากอาจารย์ ค่ะ
งงๆงงๆๆ
จริงครับ
ในความเห็นส่วนตัวนะคะ..ธรรมมะของอาจารย์..เป็นธรรมมะขั้นสูง..ฟังทีแรกอาจรู้สึกไม่ถูกจริต..แต่ฟังนานๆกลับรู้สึกว่า..จิตสงบและนิ่งขึ้นมาก..ปัจจุบัน..รู้สึกชอบมากค่ะ..ทำให้ได้ปัญญามากขึ้นด้วยค่ะ..
จริงครับ คนที่ฟังไม่รู้เรื่อง คือปัญญาไม่ถึง ...????
ท่านอาจารย์สุจินต์สอนธรรมตามรอยพระพุทธองค์..
เขาไม่ได้โจมตี
พระ..หรือใคร..
ท่านแสดงธรรม
ล้วนๆๆเป็นธรรม
ชั้นเบื้องปลาย..
คนที่มีปัญญาเท่านั้นถึงเข้าใจ
ฟังแล้วตามความเป็นจริง..ไม่ง่อนเเง่นคลอนแคลน
เป็นสภาพที่รู้ๆในจิตของแต่ละปัญญาของคนๆนั้น...ที่เกิดขึ้นในจิต..แต่ละดวง
ต้องใช้ธรรมของพุทธเจ้าเท่านั้น
จริงครับ ฟังแรกๆนึกว่าทะเราะกัน ใครที่เอาพระสูตรมาแสดง ผมฟังหมด ไม่ได้ชอบใครเป็นพิเศษ
อ่านจดจำมาจากตำรา กิเลสทิฐิมานะถือตัวถือตน กิเลสเต็มหัวใจ ถามต้อนคนอื่นให้จนมุมไปเรื่อยๆ
เมื่อก่อนผมฟังท่านอาจารย์บรรยายแล้วฟังไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าใจ แต่วันนี้ผมชัดเจนและเข้าใจแล้ว กระผมขอกราบขออโหสิกรรมสิ่งที่กระผมได้รู้สึกไม่ดีในที่ผ่านมา ซึ่งไม่มีอยู่แล้วในวันนี้ครับ
ยินดีในความดีครับ ขอให้เจริญมั่นคงขึ้นในธรรมครับ
ขออนุโมทนาสาธุในกุศลจิตอันดีงามครับ
สาธุครับ
อ.สุจินเยี่ยมมากครับ
ฟังแล้วเข้าใจ อ.สุจิน
สมัยพุทธกาล มีคนเอาปลาเกล็ดสีทองพูดได้ถวายกษัตริย์สมัยนั้น เป็นคำตอบ ถาม ธรรมะชัดแจ้ง อย่างดี
ปัญหาคือพระองค์นี้ควรตั้งคำถาม กับพระผู้ใหญ่ที่มีความรู้ และที่สามารถให้คำตอบที่พระองค์นี้ต้องการได้ ไม่ใช่มาถามคำถามในที่นี้ ผมเข้าใจว่ามาเพื่อถล่มอ.สุจินต์ มาเพื่อหาเรื่อง ต้องการเอาชนะ
อาจารย์ สุจิณต์พูดถูก ครับดูไป พระรูปนี้ไม่รู้จริงดูไม่น่าเลื่อมใส
พระปีนเสาไฟครับ
อนุโมทนาสาธุ
ตอนแรกฟังจะหงุดหงิดทำไมถามกลับ ให้รู้สึกอึดอัดแบบนี้ ตอนนี้ เข้าใจหละ เพราะ สมัยพุทธการถ้าแยกเอาเฉพาะ คำที่เป็นพุทธวจน พระพุทธเจ้าจะถามกลับ กลับไปกลับมาให้พลัดกันตอบแบบนี้ ถ้าใครไม่มีความรู้จะนิ่ง ถ้าถูกถามซ้ำไม่เกิน 3ครั้ง แล้วยังคิดไม่ออก เขาจะยอม และรับฟังคำอธิบายของพระพุทธเจ้า (พรหม์ สมัยก่อนก็มีปัญญาเป็นอย่างมากแต่แค่ไม่ยังไม่เห็นสัจธรรม เพราะมีความไม่รู้คืออวิชชา แต่พอได้ยินธรรมของพระพุทธเจ้าก็รู้และสำเร็จทันทีก็มี )
นึกถึงมิลินทปัญหา คนที่จะถามตอบกับคุณยาย คงต้องนิมนต์ท่านพระนาคเสน...
ขอโทษค่ะถ้าไม่มีอาจารย์สุจิตต์และวิทยากรออกมา จะมีใครพูดความจริงไหมค่ะว่าธรรมะ ของพระพุทธเจ้าคืออะไร
กราบสาธุท่านอาจารย์สุจิตต์ค่ะ
อาจารตอบที เขาถามโจมตีพระทำไม คนอยากรู้เยอะ แต่ท่านไม่ตอบ ผมได้ยินแต่ธรรมะคืออะไร ผมไม่ได้มาฟังธรรมมะครับ ธรรมะหาฟังทีอื่นได้เยอะเเยะ อยากรู้ว่าตอนโจมตีมีเหตุผลอะไร จิตรู้สึกอย่างไร บาปหรือบุญจะตามท่านไป คนฟังคิดยังไง อยากรู้ครับ
ควรทราบว่า ท่านกล่าว แสดง ความจริงที่ถูกต้อง ตามพระธรรมและพระวินัย ที่ได้ทรงแสดงและบัญญัติไว้ด้วยพระองค์เอง ครับ มิได้กล่าวถึงภิกษุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือคณะบุคคลใด คณะบุคคลหนึ่ง เป็นการเฉพาะ ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ ที่มีมาในพระไตรปิฎกที่ถูกต้องคืออย่างไร และตรัสถึงถึงภิกษุในพระธรรมวินัย ที่เป็นบุตร(พุทธบุตร)ของพระองค์ ว่าคืออย่างไร
ภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ด้วยพระองค์เอง ย่อมไม่เดือดร้อนไปกับการที่มีผู้ใด ที่ยกพระธรรมวินัยขึ้นมากล่าวเลย ในทางตรงกันข้าม กลับจะเป็นผู้ที่เห็นโทษ ในความผิดพลาด ที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติผิด มีความเห็นผิดไปจากกพระธรรมคำสอนที่มาจากการทรงตรัสรู้และได้ทรงมีพระมหากรุณาทรงแสดงไว้ ซึ่งผู้ที่เป็นสาวกที่แท้จริงของพระองค์ ย่อมเป็นผู้ที่ตรงและมีความจริงใจ ที่จะแก้ไขความประพฤติผิด และความเห็นผิดนั้น ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติ ให้ถูกต้อง ต่อไป
ด้วยเหตุผลดังกล่าว ชาวพุทธที่รู้และเข้าใจธรรมที่ถูกต้อง จึงทราบว่า ผู้ที่เดือดร้อนกับการที่มีผู้กล่าวคำจริง ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ย่อมไม่ใช่พุทธสาวก ไม่ใช่บุตรที่เกิดจากพระอุระของพระองค์ แต่เป็นผู้ที่มีความเห็นผิดจากคำสอน หากปฏิญานตนว่าเป็นภิกษุ ก็เป็นภิกษุอลัชชี ผู้ไม่มีความละอาย มีความประพฤติผิด มีความเห็นผิดไปจากพระธรรมวินัย ที่ทรงบัญญัติไว้ ทั้งยัง มีการแสดง "ความคิดเห็นของตนเอง ที่ไม่ใช่คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" อันเป็นการทำร้าย ทำลาย พระพุทธศาสนา ทั้งเป็นการประพฤติจาบจ้วง พระธรรมวินัย ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ ภิกษุที่มีความประพฤติ เช่นว่านี้ หากมรณภาพไป ในขณะที่ยังเป็นภิกษุอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ว่า มีที่หมายในภพถัดไป คือ อบายภูมิ เท่านั้น
เพราะเหตุนี้ เมื่อมีผู้ที่ศึกษาและเข้าใจถูกต้อง ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรงตามพระไตรปิฎก จึงกล่าว แสดง ความเข้าใจที่ถูกต้องนั้น เพื่อให้ผู้อื่นได้รู้และเข้าใจ ด้วยความปรารถนาดี ด้วยความเมตตา เป็นมิตร เป็นเพื่อน ที่แท้จริง ไม่ใช่เป็นการกล่าวให้ร้ายแก่บุคคลใดเลยทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความเห็นผิดไปจากพระธรรมคำสอน ไว้มาก ซึ่งเป็นอันตรายแก่บุคคลนั้นอย่างยิ่ง ครับ
ขอเชิญคลิกฟังที่ลิงก์ด้านล่างนี้ครับ
: th-cam.com/video/wdNcyWipEwc/w-d-xo.html ลาสิกขาได้ เพราะโทษหนักมากที่เป็นพระไม่ดี
: th-cam.com/video/1UWDrebi3xQ/w-d-xo.html บวชผิดจุดประสงค์ พากันไปนรก
: th-cam.com/video/90ljGUoP3QY/w-d-xo.html อัคคิขันธูปมสูตร พระสูตรที่ชาวพุทธและภิกษุทุศีลต้องรู้
: th-cam.com/video/r6JNMU4gpIA/w-d-xo.html ไปนรกง่ายไหม เมื่อห่มจีวร ถือบาตร เดินบิณฑบาต ลวงคนอื่นว่าเป็นภิกษุ
: th-cam.com/video/qUFWwkHGmHM/w-d-xo.html พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามภิกษุรับเงินทอง แต่ภิกษุไทยมีเงินในบัญชีธนาคารนับแสนล้านบาท
: th-cam.com/video/Wks9GGauCx0/w-d-xo.html ทุกวันนี้ ชาวพุทธเริ่มสงสัยว่า พระกับชาวบ้าน ต่างกันตรงไหน?
: th-cam.com/video/1mBBx38qYiE/w-d-xo.html พระคือผู้ประเสริฐ ใครว่าพระ? ชาวบ้านไม่รู้จักพระ ถวายเงินพระ ผลักพระตกนรก
ฟังอ.ไม่รู้เรื่องค่ะ ภาษาเทพหรอ ค่ะ พระพุทธเจ้าท่านสอนธรรมะยากอย่างนี้เลยหรือ
ลึกชึ้งครับอาจารย์สาธุ
ผมฟังอาจารย์สุจินต์ฯ แล้วส่วนตัวผม เข้าใจง่ายแล้วจริงตามท่านพูด
อธิบายที่มาที่ไปได้
สุดยอด การโต้ตอบ โต้วาทีธรรม ของท่าน อาจารย์ สุจินต์ และท่านพระอาจารย์ ครับ.
ชื่นชมมากหูตาสว่างขึ้นค่ะ
อาจารย์ สุจินต์ การสนทนาดีมากๆ น่ายกย่องมากๆครับ
ที่อาจารย์สอนคือพระอภิธรรม หาผู้แตกฉานน้อยมาก พระส่วนใหญ่ไปเรียนบาลีธรรม อาจารย์สอนในเรือง จิต เจตสิก รูป นิพพาน
พระภิกษุที่เกียจคร้านยังมีภูมิรผุ้น้อยกว่าท่าน อ.สุจินต์เลยครับ
เห็นด้วยครับ
พอจะเข้าใจได้ ที่ อ.สุจินพูด
บัวมีหลายเหล่าแต่บัวทุกเหล่าก็คือพันธ์บัว เปรียบดังคนเราก็มีหลายชนชั้น พุทธศาสนิกชนก็มีมากมายหลายกลุ่มดังเข่นกัน อาจจะเข้าใจแก่นแท้แตกต่างกันออกไปและถ้าเข้าใจกันคนละอย่างแล้วคงคุยกันดังในคลิป แต่ทุกคนก็คือชาวพุทธนะครับ
ขออภัยด้วยความเตารพอย่างสูง…ตอนนี้มีผู้ที่รู้เรื่องธรรม…และไม่มีความรู้เรื่องธรรม พูดคุยกัน…ฟังจนจบ…รู้สึกว่าเราจะต้องดูที่ตัวเองและใจตัวเองให้มากๆกว่านี้แล้ว
อาจารย์ ตอบและอธิบายได้ดีมากค่ะ สามารถ เอาพลังงานในบวนการของธรรมชาติ หรือธาตุ เอาออกมาแปลเป็นคำพูดใดคะ
เก่งนะครับ ฟังรู้เรื่องน่าจะเป็นธรรมะชั้นสูงมากๆๆๆคนธรรมดาฟังกันไม่รู้เรื่อง(รู้จริงหรือไม่) มีเวลาหาคลิปของหลวงพ่อพระฤาษีลิงดำฟังดูบ้างคนทั้งประเทศเค้าฟังกัน
ท่าน อ.สุจินต์อธิบายได้ตรงดีครับ
ธรรมะไม่มีใครเก่งกว่าใครคะ,หลวงพ่อฤาษีลิงดำก็ฟังอยู่คะ
เอาทีสบายใจค่ะ😊
ดีมากๆ
เป็นกุศลยิ่งที่ได้ฟัง
การสนทนาธรรมในครั้งนี้
ไม่ใช่สนทนาธรรม มันคือการโต้ตอบคู่อริกันดูๆ แล้วพระยังตอบคำถามไม่ได้บางคำ
ผมเห็นด้วยนะครับ กับอาจารย์สุจินต์ เพราะเอาตามจริงธรรมชาติของธรรมะ คือเป็นสภาวะธรรม ไม่ใช่ของใครนี้คือที่สุดของธรรม แต่คนที่จะยึดว่าตัวเองเห็นตัวรู้ ปฏิบัติธรรมเท่าไรก็ไม่มีทางเข้าถึงได้ เพราะยุดว่าตัวเองรู้ตัวเองเห็นชึ่งไม่ถูกต้องเลยในทางธรรมะจริงๆ เป็นเบญจขันธ์ทั้ง5เห็นที่รู้ แต่พระท่านนี้เชื่อเหมือนพวกพราหมณ์ คือมีตัวเรา มีตัวเขา จะเจริญเห็นวิปัสสนาได้ไงหนอ
จบเปรียญ9ประโยคมาเปล่า..ถามพระเห็นอะไร..ละอะไร..ถามทำไม..แสดงว่าตัวเองไม่เข้าใจ
ใช่เลยครับพระคุณเจ้า อย่าไปคุยให้เสียเวลาเลยครับเอาเวลา นั่งสมาธิดีกว่าครับ
ท่าน อ.สุจินต์ รู้และเข้าใจละปฏิบัติธรรมะตรงตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เป็นสิ่งที่ผมเองซึ่งเป็นชาวพุทธ นับถือศาสนาพุทธ เคยมีโอกาสบวชบรรพชา แต่กลับไม่รู้ ไม่เข้าใจเรื่องธรรมะ การที่ ท่าน อ.สุจินต์ กล่าววิจารณ์ต่างๆ #ไม่ใช่เป็นการทะเลอะหรือสร้างความแตกแยก #แต่เป็นการให้ชาวพุทธได้เข้าใจและปฏิบัติตนให้ตรงตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ไม่ให้บิดเบือนในหลักคำสอนอันเป็นการส่งผลให้เข้าใจและปฏิบัติคลาดเคลื่อนจากหลักคำสอน ซึ่งจะเป็นการทำลายศาสนาพุทธและหลักคำสอนที่แท้จริงไปโดยปริยาย
กระผม ขอแสดงความเคารพและขอแสดงความเคารพและนับถือยิ่ง พระผู้เจริญในบารมีธรรมของพระตถาคต ..และขอแสดงความเห็นง่ายๆนะครับ ถ้าปฎิบัติตามคำสั่งสอน พระพุทธเจ้า..นี่หรือที่เห็นจะเปนอย่างงี้.พระ.คืออะไร.มีหน้าที่อะไร..นี่หรือที่เปนผลศึกษาและปฎิบัติ..แล้วไปเอาคำสั่งสอนใครมาละ มันถึงได้ไปขนาดได้..มันก้อเห็นง่าย ๆ มาดูตัวเองก่อนจะมาพูดธรรมะ.มีหน้าที่อะไร ทำหน้าทีดีถึงดีที่สุดหริอยัง แล้วที่ทำนี่ละ ทำเพื่อใคร วาง ปล่อย หรือยัง
การแสดงเหตุผล คือแสดงอัตตาตัวกู...
สาธุครับ
พระพูดไม้รู้เรื่องตอ้งไปเรียนสึกษาให้ดีกว่านี้พระไม้รู้จริงๆๆๆๆๆ อาจารย์สุจิตรเก่งมากทำให้เข้าใจแตกฉานเก่งจริงๆๆครั้งนี้สุดยอดเก่งมากคือความจริงค่ะ
สาธุบุญกุศล ถ้าเราคุยกับพระเป็นเรื่องเป็นราว ควรเตรียมนิมนต์พระมานั่งเป็นรูปเป็นประธานคุยกันเหมือนถ่ายรายการธรรมะทั่วไป
ที่มีพระมาเป็นผู้สนทนาไกล้ๆ
โยมก็นั่งที่ควรส่วนข้างหนึ่ง สนทนาแลกเปลี่ยนสอบถามข้อธรรมตามสมควรฯ🙏🙏🙏สาธุ
ปัญญานำไปในกิจที่ดีงามทั้งปวง. เกิดมาได้ฟังคำอันประเสริฐ สะสมต่อไป สาธุ